La Venus de Willendorf es una estatuilla de piedra caliza de 11 cm hallada en Austria y datada entre el 30.000-25.000 a. C. que representa una figura femenina con grandes pechos, vientre, caderas y glúteos pero sin rostro ni pies. Se cree que era un ídolo asociado a ritos de fertilidad debido a sus características sexualizadas y la falta de detalles individuales. Aunque su significado original es desconocido, la mayoría de investigadores concuerdan en que estaba relacionada con
La Venus de Willendorf es una estatuilla de piedra caliza de 11 cm hallada en Austria y datada entre el 30.000-25.000 a. C. que representa una figura femenina con grandes pechos, vientre, caderas y glúteos pero sin rostro ni pies. Se cree que era un ídolo asociado a ritos de fertilidad debido a sus características sexualizadas y la falta de detalles individuales. Aunque su significado original es desconocido, la mayoría de investigadores concuerdan en que estaba relacionada con
La Venus de Willendorf es una estatuilla de piedra caliza de 11 cm hallada en Austria y datada entre el 30.000-25.000 a. C. que representa una figura femenina con grandes pechos, vientre, caderas y glúteos pero sin rostro ni pies. Se cree que era un ídolo asociado a ritos de fertilidad debido a sus características sexualizadas y la falta de detalles individuales. Aunque su significado original es desconocido, la mayoría de investigadores concuerdan en que estaba relacionada con
Hallada en 1908 en Willendorf (Austria), expuesta en el Museo
de Historia Natural de Viena. Mide 11 cm de alto, piedra calcrea (material que no abunda en el sitio donde fue hallada, por lo que se supone que proviene de otro lugar). Fechada hacia el 30.000-25.000 a. C. (periodo auriaciense) Conserva restos de pintura roja, de origen mineral. Esta caracterstica refuerza la interpretacin de esta imagen como un dolo asociado a ritos de fertilidad. Representa a una figura femenina con voluminosos pechos, vientre y caderas, pero que carece de rostro y pies. Los brazos y las manos apenas se aprecian apoyados sobre el pecho y las piernas terminan en punta, pequeas marcas en las muecas podran indicar brazaletes o adornos similares. Unida al cuerpo casi sin cuello, la cabeza presenta un elaborado detalle que parece ser un peinado o cofia. Pese a los detalles que posee, carece de rostro. No es, por lo tanto, un retrato, sino una imagen genrica. Podra revelar que en su tiempo no importaba tanto la individualidad como en la poca actual. Es una figura simtrica, formada en base a volmenes curvos y como otras venus, es mas voluminosa en la parte central que en cabeza y pies, lo que le da una forma general de huso. La delicada terminacin, as como la fuerza expresiva lograda mediante un mnimo de formas sugiere que es una pieza realizada en una etapa de madurez tcnica del artista, producto de un largo aprendizaje previo, individual o intergeneracional. Se desconoce el emplazamiento original si es que estaba destinada a un lugar permanente- y el uso que una figura de este tipo podra tener. Tampoco se sabe el entorno social y cultural en la que fue creada, ni si pudo ser obra de hombre o mujer. En cuanto a posibles interpretaciones desde la actualidad, todas destacan el detallismo y gran desarrollo de los rasgos sexuales secundarios de esta figura. Al principio se consider que esta escultura, como sus similares, podra ser una figura ertica, destinada a la evocacin y estimulo de la actividad sexual. Tambin se ha llegado a creer que representa enfermedades de tipo hormonal. Del mismo modo, las abundantes formas han sido asociadas con la platipigia (desarrollo acentuado del tejido graso en las caderas) y la esteatopigia (desarrollo graso de las nalgas), haciendo suponer una posible identificacin del tipo tnico representado por comparacin con comunidades actuales que poseen el mismo rasgo, como los bosquimanos y pigmeos. Mayormente, se vincula este tipo de figurilla con algn tipo de culto a la fertilidad, dada la acentuacin de los atributos sexuales y la carencia de rasgos individuales de la mujer representada. En las ltimas dcadas se ha dicho que puede indicar un rol privilegiado de la mujer o de algunas mujeres, dentro de las sociedades paleolticas. Sus rasgos no serian la de una mujer comn, sometida a las dificultades propias de la vida de una comunidad de cazadores. Podra ser un personaje de cierta jerarqua, en un contexto social matriarcal. Pese a todo lo dicho, ninguna de las explicaciones elaboradas puede revelar el verdadero significado que estas figuras pudieron tener, ms bien reflejan la
sensibilidad propia de la sociedad a la que pertenece el observador de las