Cincias Sociais

Tema 1: Cultura: das origens atualidade.

Autor: Tarcisio Torres Silva.
Como citar este material:
SILVA, Tarcisio Torres. Cincias Sociais: Cultura: das origens atualidade. Caderno de Atividades.
Valinhos: Anhanguera Educacional, 2014.

A rea de Cincias Sociais composta por trs cincias principais: Sociologia, Antropologia e
Cincia Poltica. Neste curso, abordaremos temas relacionados a estas trs cincias. Porm, no
faremos um estudo separado por rea, mas sim passaremos por alguns temas principais dentro
das Cincias Sociais que so fundamentais para compreendermos melhor a sociedade em que
vivemos.
Para tanto, faremos um estudo inicial de alguns conhecimentos essenciais, fundamentais para
podermos discutir a sociedade. Em seguida, faremos um percurso por temas que envolvem a
sociedade e sua relao com as culturas contemporneas, a identidade, a mdia, o consumo, entre
outros temas.
Para iniciar o debate, vamos estudar nesta aula um conceito que, por mais presente que esteja no
nosso vocabulrio cotidiano, ainda gera muita dvida quando tentamos defini-lo com exatido: o
conceito de cultura.

Cultura
Para iniciar nossos estudos em Cincias Sociais, vamos abordar um conceito que ir permear em
muito os estudos dessa disciplina. Falaremos de cultura.
A cultura, mesmo no senso comum, pode ser entendida de diversas formas. Falamos de algum
que tem ou no tem cultura, querendo dizer que este algum mais ou menos inteligente em funo
disso. Pode-se falar da cultura de um povo, de um pas, ou ainda falar de cultura como sendo aquele
elemento que distingue diferentes classes, em funo do nvel cultural de cada uma delas.
Essas definies no so em si errneas, elas s deixam de explorar a prpria essncia da cultura,
que tem suas bases ainda nos primrdios da civilizao e que, ao longo do processo evolutivo
social, transformou-se e deu origem a outros significados.

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Gilberto Gil definindo cultura no vdeo da coleo Viva Cultura

O que cultura? Este vdeo faz parte da Coleo Viva Cultura Viva, proposta que
faz parte do projeto Prmio Cultura Viva -- Formao, uma iniciativa do Ministrio da
Cultura -- MinC. Nele, vemos as definies propostas por Alfredo Manevy, Renato
Janine Ribeiro, Juca Ferreira, Danilo Santos de Miranda e Gilberto Gil.
Disponvel em: <https://www.youtube.com/watch?v=Lho_2OjFITk>. Acesso em: 12
maio 2014.

A cultura , antes de tudo, o elemento principal que separa os seres humanos de outros seres vivos.
Ela transmitida pela memria e por outros equipamentos de registro, por meio do aprendizado que
ocorre de gerao em gerao.
Essa separao homem-animal se deu lentamente por meio do processo evolutivo. Alguns autores
acreditam que um elemento fundamental para essa diferenciao tenha sido a postura ereta
(bipedismo). O ato de ficar em p possibilitou que nossa viso frontal fosse aprimorada, auxiliando
na busca por alimento. Alm disso, libertou as mos dos nossos antepassados, que puderam
utiliz-las para outras atividades, como a criao de ferramentas e a melhoria do ambiente em que
habitavam.
Outras mudanas importantes decorreram da formao de bandos de companheiros, em sua maioria
constituidos por parentes. Isso fez com que, aos poucos, os grupos fossem se organizando por
meio de regras sociais de parentesco, o que os afastava cada vez mais dos animais e possibitava
que houvesse um ganho no aspecto de manuteno e produo do grupo. Quando ento nossos
antepassados inventaram a atividade da agricultura, puderam se fixar num determinado local, o que
iria trazer tambm novas formas de organizao de suas sociedades, que se tornariam cada vez
mais complexas e organizadas.

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Figura 1.1 Representao do homem primitivo e suas principais atividades.

Fonte: Midnight (2012).

O que importante frisar que essas transformaes ocorridas com nossos ancestrais foram
impulsionadas pelos desafios impostos pelo meio ambiente, que o homem tinha que enfrentar. A
cada mudana climtica, dificuldade para conseguir comida, necessidade de proteo e luta pela
sobrevivncia, os homindios iam criandos tecnologias que os favoreciam, suprindo melhor suas
necessidades. Esse processo descreve, portanto, a passagem do chamado estado de natureza
para o estado da cultura.
Isso quer dizer que a cultura no algo natural, mas adquirida por meio de processos de
aprendizagem. De gerao em gerao, solues para os mais diversos tipos de necessidades
vo sendo aprimoradas e a cultura, com isso, tambm se desenvolve. Como nos coloca Cristina
Costa (2010, p. 11), a cultura, alm de artificial, arbitrria, ou seja, flexvel e varivel, ao mesmo
tempo que histrica determinada por presses e escolhas particulares de cada tempo e espao
determinado.
Com a passagem ao estado da cultura, o homem d outro grande salto no momento em que cria a
linguagem. Mas o que linguagem? Vejamos uma boa definio do termo:
A linguagem humana constitui-se de um conjunto limitado de signos verbais,
sonoros, gesturais, musicais ou corporais articulados por um conjunto limitado
de regras de combinao desses signos, possibilitando a comunicao entre
pessoas, a transmisso de conhecimentos e da cultura. (COSTA, 2010, p.
13)

por meio da linguagem que os grupos podem se organizar melhor. Isso sem dvida auxiliou no
processo evolutivo e na sobrevivncia dos grupos. Alm disso, a capacidade de simbolizar e de
criar relaes de pensamento mais complexas muito impulsionada pela linguagem. por meio
dela, ainda, que as informaes entre os membros de um bando podem ser trocadas de forma mais
rpida, favorecendo assim o processo de aprendizagem dos indivduos e a criao de artefatos e
de outras tecnologias.

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Vdeo sobre a evoluo do homem
Acompanhe a evoluo do homem atravs desse vdeo e observe a passagem do
estado de natureza para o estado de cultura, por meio da apario de vrios elementos
como instrumentos, armas e diversas prticas.

Disponvel em: <https://www.youtube.com/watch?v=2iV2HlnWVr8>. Acesso em:

12 maio 2014.
Agora que entendemos a forma como a cultura surgiu, vamos propor uma definio de cultura a
partir do que abordamos at aqui. Podemos entender cultura como o conjunto de regras e princpios
que guiam os seres humanos, fazendo com que eles tenham comportamento semelhante e compatvel e sejam capazes de entender as intenes e as expectativas uns dos outros, possibilitando
uma srie de diferentes formas de relacionamento, que vo da vida familiar ao trabalho e guerra.
A palavra cultura, como a conhecemos hoje, surgiu no sculo XIX por intermdio da definio
proposta pelo autor Edward Tylor. O autor definia cultura como sendo o conjunto composto por
conhecimentos, crenas, arte, moral, costumes e direitos, adquirido pelo homem na vida em
sociedade. A palavra em si trata-se da juno do termo alemo kultur com o termo francs civilization.
O termo alemo refere-se forma como a identidade nacional de um povo pode ser reconhecida por
meio de seus hbitos, prticas, costumes e valores. J o termo francs faz referncia civilizao,
ou seja, ideia de que essa identidade foi conquistada h muito tempo. Assim, o conceito de cultura,
quando ento primeiramente utilizado, fica entre uma viso nacionalista e uma universalista.
Tylor era um autor racionalista e evolucionista. Por isso, ele entendia que a cultura fruto de um
processo evolutivo. Assim, todas as culturas teriam uma origem comum, passando de um estado
selvagem para a civilizao. Porm, esse tipo de interpretao gerou pressupostos para se entender
que os diferentes povos que habitavam o mundo no sculo XIX estavam em estgios evolutivos
diferentes. Numa poca em que a Europa executava suas polticas expansionistas pelo mundo
por meio do imperialismo, essa interpretao gerou consequncias negativas histria humana,
pois povos na frica e na sia foram julgados como indivduos que estavam numa escala evolutiva
inferior e, por essa razo, precisariam de auxlio dos europeus para atingirem um nvel superior na
escala evolutiva mais rapidamente.
Outro autor, Franz Boas, que tambm produziu durante esse perodo, contribuiu positivamente para
esse debate afirmando que as culturas se desenvolvem por meio da diversidade e no atravs de
um elemento nico. Assim, se as culturas so entendidas como uma pluralidade, perde-se o sentido
de julg-las sob critrios evolutivos. Cada cultura fica sendo nica na sua essncia.
J no incio do sculo XX, surge uma escola antropolgica chamada funcionalista. Sua teoria
entendia a sociedade como sendo composta de partes integradas que, em conjunto, contribuam
para o seu funcionamento total. Esta forma de pensar a sociedade teve origem na biologia, pois,
da mesma forma que o corpo humano composto por um conjunto de rgos e de sistemas que
contribuem para o funcionamento total do organismo, a sociedade tambm pode ser vista da mesma
maneira. Observe a forma como a escola entendia essa comparao na figura a seguir:
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Figura 1.2 Modelo Orgnico.

Um dos principais antroplogos que sustentavam essa teoria foi Malinowski. Entre 1914 e 1918,
o estudioso desenvolveu um amplo estudo de campo nas Ilhas Trobriand, no Pacfico Ocidental.
Esse perodo longo de observao permitiu a ele entender aquela sociedade com propriedade,
analisando a funo das diversas prticas para o funcionamento da mesma. Foi assim que ele foi
capaz de descrever o Kula, instituio baseada em troca de presentes, que foi responsvel pela
integrao cultural daqueles povos Inglaterra.

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Figura 1.3 Bronislaw Malinowski.

Fonte: Witkiewicz (1918).

Tales from the Jungle. Neste documentrio em ingls, a BBC procura retratar o
trabalho de diversos antroplogos, entre eles, o de Bronislaw Malinowski. A histria
do antroplogo est na primeira parte do filme, disponvel no link a seguir.
Disponvel em: <https://www.youtube.com/watch?v=f22VsAlOwbc>. Acesso em: 12
maio 2014.

Estado de natureza: estado em que o homem integrava-se ao ambiente natural e agia guiado por
instintos e pelo conhecimento gentico, herdado de seus antepassados. Essa forma institintiva de agir
foi aos poucos sendo substituda por aes ligadas ao desenvolvimento da cultura na humanidade.
Estado de cultura: comportamento organizado, por conveno, pelos grupos que perceberam que
o mundo em sua volta exigia reaes diferentes das geneticamente condicionadas. Significa dizer
que o indivduo no se guiaria mais somente pelo instinto, mas sim por prticas criadas culturalmente
e transmitidas pelo processo de aprendizado de uma gerao para outra.
Evolucionismo: corrente teria que defende que os seres vivos so fruto de um processo evolutivo,
responsvel pela transformao das espcies ao longo do tempo. Para os evolucionistas, a seleo
natural e a adaptao ao meio so alguns dos processos que conduziram os seres s formas
orgnicas complexas que hoje conhecemos. Entre seus principais representantes estava Charles
Darwin (1809-1882).
Imperialismo: poltica de expanso geogrfica e de domnio territorial de uma nao sobre a outra.
O imperialismo do sculo XIX, ao qual o texto faz referncia, aconteceu em funo do progresso
econmico e industrial da Europa, que fez com que os pases desse continente buscassem
novas regies para explorar matrias-primas e gerar novos mercados consumidores. As regies
submetidas a esse imperialismo foram principalmente a frica e a sia.
Funcionalismo: corrente terica ligada s Cincias Sociais que procura analisar a sociedade
a partir das funes das instituies, como a famlia, a educao, a religio e a poltica, dentre
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outras. O funcionalismo entendia a sociedade como um organismo vivo e, para que funcionasse
plenamente, era necessrio o bom desenvolvimento das diversas instituies que fazem parte dela.
Se, no entanto, houvesse algum desvio ou mau funcionamento dessas instituies, a sociedade
tambm sofreria um desequilbrio. uma corrente associada obra de mile Durkheim.

Instrues:
Agora chegou a sua vez de exercitar seu aprendizado. A seguir, voc encontrar algumas
questes de mltipla escolha e dissertativas. Leia cuidadosamente os enunciados e atentese para o que est sendo pedido.

Questo 1:
A palavra cultura originria da juno do termo alemo kultur com o termo francs civilization. Com
relao ao termo alemo, correto afirmar que:
a) Refere-se forma como a identidade nacional de um povo pode ser identificada por
meio de seus hbitos, prticas, costumes e valores.
b) Diz respeito civilizao, ou seja, ideia de que essa identidade foi conquistada h
muito tempo.
c) referente ao conjunto de prticas culturais realizadas pela elite social alem, como o
desenvolvimento das artes e da filosofia.
d) d) fruto da viso universalista alem, que acompanha a histria do pas desde a Idade
Mdia.
e)

Foi criado para impedir o movimento de unificao do Estado alemo.

Verifique a resposta correta no final deste material na seo Gabarito.

Questo 2:
Ao conjunto de regras e princpios que guiam os seres humanos, fazendo com que eles tenham
comportamento semelhante e compatvel e sejam capazes de entender as intenes e as
expectativas uns dos outros, possibilitando uma srie de diferentes formas de relacionamento, que
vo da vida familiar ao trabalho e guerra, damos o nome de:
a)

Linguagem.

b)

Civilizao.

c)

Cultura.

d)

Funcionalismo.

e)

Leis.

Verifique a resposta correta no final deste material na seo Gabarito.

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Questo 3:
Para os evolucionistas, uma das transformaes que mais contribuiram para a evoluo humana foi
o bipedismo, pois este possibilitou diversas mudanas, exceto:
a)

Aprimoramento da viso frontal.

b)

Maior facilidade na busca de alimentos.

c)

Libertao das mos para outras funes.

d)

Criao de ferramentas e melhoria do ambiente habitado.

e)

Organizao em grupos.

Verifique a resposta correta no final deste material na seo Gabarito.

Questo 4:
Quais foram as principais etapas da evoluo do homem que permitiram que ele deixasse o estado
de natureza e passasse para o estado de cultura?
Verifique a resposta correta no final deste material na seo Gabarito.

Questo 5:
Por que, para Cristina Costa, no trecho do seu texto apresentado nesta aula, a cultura artificial?
Verifique a resposta correta no final deste material na seo Gabarito.

Nesta aula vimos os objetivos principais dessa disciplina e a definio do conceito de cultura.
Vimos que a passagem do estado de natureza para o estado de cultura deu-se de forma lenta e
gradual, mas com importantes transformaes que levaram o homem a diferenciar-se dos demais
animais, justamente por ser o nico capaz de desenvolver cultura.
Estudamos tambm o conceito de linguagem e algumas importantes correntes tericas ligadas ao
conceito de cultura, como a evolucionista e a funcionalista.
Na prxima aula, veremos como o conceito de cultura est amplamente presente na sociedade
contempornea. Falaremos de subculturas e da cultura de massa.

COSTA, Cristina. Sociologia: questes da atualidade. So Paulo: Editora Moderna, 2010.

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MIDNIGHT, Happy. Primitive Man Hunting Animals. Museum of Vietnamese History. 2012.
Disponvel em: <http://commons.wikimedia.org/wiki/File:PRIMITIVE_MAN_HUNTING_ANIMALS_
at_the_Museum_of_Vietnamese_History.JPG?uselang=pt-br>. Acesso em: 23 maio 2014.
_______. Primitive man Making Tools and Using Fire. Museum of Vietnamese History. 2012.
Disponvel em: <http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Primitive_man_making_tools_and_using_
fire_at_the_Museum_of_Vietnamese_History.JPG?uselang=pt-br>. Acesso em: 23 maio 2014.
WITKIEWICZ, Stanisaw Ignacy (atribudo a). Picture of Bronislaw Malinowski with natives on
Trobriand Islands in 1918. 1918. Disponvel em: <http://en.wikipedia.org/wiki/File:Wmalinowski_
triobriand_isles_1918.jpg>. Acesso em: 23 maio 2014.
VDEO. A Evoluo do Homem. Disponvel em: <https://www.youtube.com/watch?v=2iV2HlnWVr8>.
Acesso em: 12 maio 2014.
_______. Tales From The Jungle: Malinowski. 2007. Disponvel em: <https://www.youtube.com/
watch?v=f22VsAlOwbc>. Acesso em: 12 maio 2014.

_______. Viva Cultura Viva 1 - O que cultura? Disponvel em: <https://www.youtube.com/

watch?v=Lho_2OjFITk>. Acesso em: 12 maio 2014.

Questo 1:
Resposta: Alternativa a.
O conceito de cultura nasce da juno da ideia nacionalista trazida pelo conceito alemo kultur com
a ideia universalista do termo francs civilization.
Questo 2:

Resposta: Alternativa c.
Esta uma das definies de cultura vistas ao longo do texto.

Questo 3:
Resposta: Alternativa e.
A organizao em grupos ser um atributo mais ligado linguagem.

Questo 4:
Resposta: A primeira mudana o bipedismo, que melhorou a viso humana e liberou as mos

para exercer outras funes que no somente sustentar o corpo e levar alimentos at a boca. Em
seguida, podemos citar a formao de bandos de companheiros, em sua maioria constituidos por
parentes. Finalmente, o surgimento da linguagem permitiu maior organizao e troca de informaes
entre os membros do grupo.
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Questo 5:
Resposta: Porque a cultura o conjunto de solues criadas pelo homem a fim de suprir suas
necessidades. No padrozinada, muito menos uma herana gentica, ou seja, no herdada de
forma natural, mas decorre de um processo que inclui elementos como a formao de grupos e a
linguagem.

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