RELATRIO DE LEITURA

NOME DO ALUNO: Osvaldo Rafael Frutuozo da Silva

TEXTOS LIDOS: GROUNDS. O estado final dos mpios. In: SHEDD; PIERRAT.
Imortalidade. So Paulo: Vida Nova, 2000. pp. 131-147. / PIERRAT. Pensando no
cu. In: SHEDD; PIERRAT. Imortalidade. So Paulo: Vida Nova, 2000. pp. 227-245.

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2) Qual a ideia principal que o autor defende: No captulo 5, Grounds explana acerca do
estado final dos mpios, demonstrando as variadas concepes existentes a este respeito e
fundamentando biblicamente o tema. No captulo 8, Pierrat trata do estado final dos justos e
seus aspectos.
3) Comentrios acerca da leitura:
Iniciando o captulo 5, Grounds apresenta cinco diferentes conceitos acerca do
estado final dos mpios, ou seja do inferno: trs concepes agnsticas (1 - impossvel ter
certeza da existncia do inferno pois no se pode afirmar que existe vida ps-morte; 2 O
homem talvez viva aps a morte, mas no possvel ter certeza; 3 Existe vida aps a
morte, mas no possvel ter certeza de como esta vida); aniquilacionismo (os mpios
sero aniquilados, no h castigo eterno e sim aniquilao eterna); universalismo (no
existe inferno, pois no final todos sero salvos); condicionalismo (a imortalidade
condicional e depende totalmente e exclusivamente de Deus, e Ele a conceder somente
aos salvos); realidade do inferno (a crena de que existe um inferno, onde os mpios sero
castigados eternamente).
Na segunda parte o autor faz crticas ao literalismo, onde o inferno descrito
literalmente como est nos textos bblicos, para ele preciso entender as figuras bblicas do
castigo, destruio e banimento.
Baseado em autores que discutem o assunto, Grounds demonstra que o inferno
um local de banimento da humanidade, onde as pessoas que so destinadas a ele no se
sentem ser humanamente completas, e onde sentimentos como a perturbao, disperso,
egocentrismo, subjetividade, inveja, avareza, dores pela falta de completude so levados ao
extremo.
Em concluso, o autor fala da realidade do inferno como sendo til para nos lembrar
da responsabilidade que temos daquilo que fazemos desta vida terrena.

Prosseguindo ao captulo 8, onde Pierrat trata do cu, inicialmente falando da nossa

dificuldade em compreender por completo aquilo que o estado final dos justos. Ele prope
uma leitura dos textos bblicos que tratam do assunto, baseado na continuidade e
descontinuidade.
Para Pierrat os aspectos que demonstram continuidade, que so aqueles que
mostram o cu com caractersticas semelhantes a vida terrena, ajudam o nosso raciocnio a
deduzir como ser a vida na eternidade com Deus.
J os aspectos que demonstram a descontinuidade, ou seja aqueles que nos
mostram uma realidade diferente daquela que vivemos e experimentamos aqui, nos levam a
realidade do mistrio da vida no porvir, no sendo possvel imagin-las sem usar de
especulaes.
O autor trata primeiro da continuidade, mostrando biblicamente de acordo com os
textos de Mateus 8.11,22.23-33 e Lucas 13.28, a continuidade da autoconscincia e da
memria social, ou seja lembraremos das coisas que vivemos aqui e das pessoas que aqui
conhecemos. Pierrat argumenta que se assim no fosse, o julgamento de Deus no seria
justo, pois Ele no poderia julgar aquilo que no lembrado. O texto demonstra ainda que
continuaremos seres emocionais, porm experimentaremos somente as emoes puras
(alegria, satisfao, etc). Tambm h a indicao de que nossos sentidos de viso, olfato,
paladar, tato e audio sero mantidos; e h a continuidade fsica, ou seja o corpo
ressurreto manter diversas caractersticas do nosso corpo mortal, porm ser incorruptvel
e espiritual. Pierrat demonstra ainda aspectos analgicos a este mundo (rvore da vida, rio
da vida, ruas de ouro) que indicam caractersticas que os definem parecidos com elementos
desta realidade, porm diferentes. Ele demonstra ainda que h diferentes culturas no cu e
tambm h trabalho a se fazer l e progresso no conhecimento de Deus e santificao.
Voltando-se para os aspectos da descontinuidade, Pierrat afirma que s ser
possvel percebe-los a partir daquilo que for diferente aos aspectos da continuidade, ou seja
para perceber que algo diferente, preciso ter lembranas daquilo que vivemos e
experimentamos aqui. O autor fala que este aspecto nos demonstra que o cu ser uma
nova realidade, diferente da que vivemos, a no existncia do mal, da morte, das doenas,
dores e sofrimentos, pecado, tentao, sentimentos ruins, desejos impuros, bem como Deus
habitando com o homem, perto e visvel, so fatos dos quais no experimentamos aqui e
no somos capazes de deduzir e entender plenamente.
Os textos so muito bem explanados, e bem embasados biblicamente, porm achei
o de Pierrat mais profundo, o modo como ele trata os temas da continuidade e
descontinuidade muito instigante, e realmente nos faz pensar e desejar estar no cu.