O CONTEDO DANA EM AULAS DE EDUCAO

FSICA: TEMOS O QUE ENSINAR?*

LVIA TENRIO BRASILEIRO **

RESUMO
Analisamos a dana como contedo nas aulas de Educao Fsica escolar por reconhecermos a ausncia de discusses sobre o assunto. Apesar de a dana estar presente na escola,
seja na Educao Fsica, seja na Educao Artstica/Arte Educao, ela descontextualizada
da discusso sobre seleo cultural, realizada pelos currculos escolares.
PALAVRAS-CHAVE: Dana - Educao Fsica - Prtica pedaggica.

INTRODUO

presente estudo aborda a questo do contedo dana no

ensino da Educao Fsica escolar. Consideram-se aqui as possibilidades, os limites e as exigncias da referncia da Teoria Crtica.
Nossa discusso est inserida no Captulo I da dissertao que
lhe deu origem, Uma caminhada em construo, em que apresentamos as dimenses da problemtica do tema. Nesse captulo
explicitamos as categorias que permitiram a reflexo articulada acerca
da formao, do currculo, da Educao Fsica e da dana e acerca
do reconhecimento desta ltima como contedo escolar.
A discusso da dana como contedo nas aulas de Educao
Fsica nos fez refletir sobre como ela se insere no espao escolar e
como os profissionais da rea vm assumindo esse contedo.

Texto baseado na dissertao O conhecimento no currculo escolar: o contedo dana em aulas de Educao Fsica na perspectiva crtica, defendida na Universidade
Federal de Pernambuco.
* * Professora da Universidade Estadual da Paraba, membro do Colgio Brasileiro de
Cincias do Esporte e mestre em Educao pela Universidade Federal de Pernambuco.

Pensar a Prtica 6: 45-58, Jul./Jun. 2002-2003

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A DANA FAZ PARTE DO UNIVERSO ESCOLAR?

Delimitamos o contedo dana, em nossa pesquisa, por reconhecer a ausncia de discusses sobre o tema no espao escolar.
Apesar de sua presena na escola, seja na Educao Fsica, seja na
Educao Artstica/Arte Educao, a dana descontextualizada da
discusso acerca da seleo cultural, realizada pelos currculos escolares.
A escolha desse tema para nosso dado emprico de pesquisa
deve-se ainda ao nosso reconhecimento de que a dana vem sendo
marginalizada nas aulas de Educao Fsica escolar. Acompanhamos, como observadora participante, as atividades da disciplina
Prtica de Ensino II - 1998, da licenciatura em Educao Fsica/
UFPE. A disciplina inclua um espao de interveno em uma escola da rede pblica estadual de Pernambuco. A pesquisa,
intitulada A Prtica Pedaggica e a Poltica Educacional na Formao Humana e na Produo do Conhecimento, teve como
inteno o estudo dos fatores externos e internos escola. A dana
constituiu o contedo privilegiado desse estudo nas intervenes
junto aos escolares. Nesse processo pudemos reconhecer a ausncia desse conhecimento como prtica pedaggica sistematizada
no espao escolar, bem como a no-apropriao do mesmo, por
parte dos acadmicos em formao.
Somente em recentes processos de discusso, para alm da
Educao Fsica, que a dana veio inserir-se como contedo nos
currculos escolares, como prtica pedaggica sistematizada. E
esse movimento recente que nos faz refletir sobre sua posio como
conhecimento a ser tratado nos espaos escolares.
Gehres (1997, p. 36) descreve a situao da dana nas escolas
estatais das redes de ensino fundamental e mdio do Brasil, apresentando dados que apontam para:
a predominncia da dana no ensino fundamental do Brasil
como uma atividade extracurricular, estabelecida de forma
diversificada, com maior incidncia dos centros de arte para escolares
da rede municipal ou estadual e dos grupos de dana com apoio
estrutural e pedaggico;
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 do ponto de vista curricular, a predominncia da dana como

contedo da disciplina Educao Fsica e sua introduo incipiente
como contedo da disciplina Educao Artstica. Contudo, a observao da histria dessas duas disciplinas nas escolas brasileiras (Barbosa, 1978) revela a hegemonia da ginstica e do desporto como
contedos da Educao Fsica e a do desenho geomtrico como
contedo privilegiado pela Educao Artstica.
O que vamos observar que, apesar de a dana estar situada,
desde 1971, como unidade da disciplina Educao Fsica, a prerrogativa concedida aos demais contedos da Educao Fsica escolar,
destacada acima, facilmente observada no dia-a-dia das escolas
do Estado de Pernambuco. A dana minimamente tratada como
componente folclrico no interior das escolas, seja pela Educao
Fsica ou pela Educao Artstica/Arte Educao; raramente valorizada por ter um conhecimento prprio e uma linguagem expressiva
especfica. Ela reconhecida como atividade extra-escolar,
extracurricular etc.
Ao consultar os professores de Educao Fsica da rede estadual
de ensino, pudemos reconhecer elementos j apresentados na literatura especfica sobre a dana, que j conta com um pequeno acervo
bibliogrfico no espao escolar, especialmente na Educao Fsica.
As respostas obtidas do questionrio evidenciaram que nenhum dos que retornaram esse instrumento de coleta trata o contedo
dana nas aulas de Educao Fsica e apenas um indica recorrer
dana em festividades e datas comemorativas.
Dentre os questionrios devolvidos com as respostas, tivemos
apenas um professor cuja carga horria inclua treinamento de alguma
modalidade esportiva; os demais exerciam toda a sua carga horria
em aulas de Educao Fsica com o alunado. Esse um dado interessante quando reconhecemos o grande nmero de professores com
carga horria em disponibilidade para atender a grupos de treinamento,
sendo identificado um grande privilgio a essas atividades, em detrimento das aulas de regime curricular obrigatrio. E mesmo quando
esse treinamento pode adotar o contedo dana, a grande prerrogativa para as modalidades esportivas, visto que o projeto de grupos
de treinamento d base, na escola, seleo das equipes para os jogos
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escolares. Essa centralidade est refletida em toda a discusso histrica

da rea, e decorre do privilgio, desde a dcada de 1960, s modalidades esportivas. Mesmo com a discusso ampliada acerca dos conhecimentos que perpassam as aulas de Educao Fsica, esse ainda
um forte aspecto delimitador da rea.
Essa consulta aos professores da rea permitiu-nos dialogar
com a literatura existente, bem como formular a proposta de trabalho
da nossa interveno em campo. As respostas obtidas possibilitaram-nos conhecer as referncias acerca da temtica dana no
espao escolar, as quais podem ser exemplificadas nestes fragmentos:
Voc trata o contedo dana na sua escola?
Infelizmente no foi possvel vivenciar o contedo dana na escola, por
muitos motivos: 1) espao fsico: o salo existente na escola passou a
funcionar como sala de aula para o primeiro grau menor; 2) material
humano: turmas mistas, faixa etria bastante diferenciada; enfim no incio do ano, ao apresentar os contedos, no houve boa aceitao da
dana, principalmente, pelos alunos de idade mais elevada. (Prof A-Q)
Sim [... mas] devido ao espao fsico esse contedo fica muito limitado (ocasies de festas e datas comemorativas). (Prof B-Q)
No. Quando trabalhava na escola, a mesma no oferecia local adequado, nem tampouco materiais para poder implantar essa modalidade
[...]. (Prof C-Q)
No: falta de conhecimento; espao; dificuldades com turmas mistas
(preconceito). (Prof. D-Q)

Se recorrermos literatura existente, vamos observar que um

dos fortes argumentos para a inexistncia do contedo dana nas
aulas de Educao Fsica so as questes estruturais, de conhecimento e de aceitao por parte dos alunos, especialmente do sexo
masculino. Essas aluses, portanto, esto em consonncia com as
respostas obtidas.
No que se refere questo estrutural, quando pensamos em
dana, automaticamente, imaginamos uma sala ampla, com piso liso
e espelhos por todos os lados, e acompanhada de um som de qualidade

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 da mesma forma que, tratando-se de esportes, pensamos em quadras sem buracos, com cobertura e demarcao de todas as modalidades esportivas. Essa, sem sombra de dvidas, no a realidade das
escolas pblicas estaduais. O interessante, porm, que, apesar da
estrutura indesejada das quadras, continuamos a tratar o contedo
esportivo, com seus limites, claro, e o mais intrigante que a quadra
virou sinnimo de aula de Educao Fsica. importante reconhecer
ainda que, em muitas escolas, nem quadra existe, ficando as aulas
restritas a espaos como ptio, ruas ou praas. Podemos, portanto,
perguntar: No mais fcil conseguir uma sala do que uma quadra,
desde que a estrutura da sala seja menos exigente que a da quadra? E
por que no ampliarmos nossa estrutura fsica para alm da quadra,
com salas de dana e ginstica? No queremos aqui fazer uma
elucubrao e sim mostrar que o espao fsico deve ser pensado como
um desafio constante para se obter uma Educao Fsica que amplie
suas referncias de conhecimento. O espao fsico/arquitetnico das
escolas estruturado com base nas proposies pedaggicas; logo
faz-se necessrio uma reflexo ampliada da escola e, especificamente, da Educao Fsica, a fim de redimensionar esse espao.
Quanto ao conhecimento dana nos cursos de formao
em Educao Fsica, podemos observar um avano significativo nos
currculos. A disciplina Rtmica, anteriormente apresentada por eles,
nem sempre era obrigatria para os homens. Hoje, no entanto, existem cursos que possuem tanto a disciplina Dana quanto o futebol
para alunos/as. Se considerarmos que o futebol, tambm, no era
obrigatrio para mulheres e, por incrvel que parea, ainda existem
cursos que mantm essa referncia , a diferenciao se tornar ainda
mais clara: o futebol est marcadamente nas aulas, seja de professores
ou de professoras, mas a dana no. Apesar de reconhecer nesse
fato uma conseqncia da questo cultural, temos de confront-la.
Se admitirmos a dana como contedo, teremos de recorrer a ela,
assim como recorremos aos demais contedos como sendo importantes para a formao das crianas e adolescentes.
Existe uma discusso sobre as aulas orientadas por profissionais com formao no-especfica em dana. Esse aspecto precisa
ser mais bem discutido no interior dos cursos de formao, porque
a no-apropriao do conhecimento sobre a dana tem sido um
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forte argumento dos profissionais. Questiona-se, tambm, a

metodologia usada por esses profissionais no processo de ensino
aprendizagem. No fazemos o mesmo percurso dessa discusso,
pois, dessa forma teramos de defender que s os profissionais licenciados em Dana, poucos em nosso pas, estariam aptos a oferecer aulas desse contedo no espao escolar. O que nos preocupa
reconhecer com que elementos os profissionais de Educao Fsica
esto se aproximando do trato da Dana nesse espao!
Entendemos, como Barbosa (1991, p. 6), que "assim como a
matemtica, a histria e as cincias, a arte tem um domnio, uma
linguagem, uma histria. Se constitui portanto, num campo de estudos especficos e no apenas em mera atividade", sendo a dana
uma das formas da cultura corporal de diversos povos inseridas nesse
universo da cultura/arte.
Se tomarmos como referncia o Brasil, concluiremos que so
poucos os cursos de graduao, licenciatura ou bacharelado em
Dana, e que eles configuram uma nova demanda nas faculdades
de Artes. Porm, desde 1971, a legislao prev o trato com esse
conhecimento em aulas de Educao Fsica e Educao Artstica/
Arte Educao, o que fica explicitado, mais recentemente, nos
Parmetros Curriculares Nacionais.
No pretendemos aqui entrar numa discusso corporativista
para saber a quem pertence esse espao de interveno, e sim discutir sobre as possibilidades, j historicamente em construo, de
qualificao profissional. A rediscusso acerca da formao profissional em Educao Fsica deve recuperar as demandas que a rea
no conseguiu tratar com qualidade e fomentar novas possibilidades.
No que se refere presena dos homens turmas mistas temos
uma longa discusso acumulada sobre o assunto. Que importncia pode
ter a diviso das turmas por sexo, quando, em todo o seu processo
escolar e de vida cotidiana, os alunos esto juntos? Isso representa um
retrocesso que no se justifica por questes fisiolgicas, muito menos
psicolgicas. A co-educao e a questo de gnero vm sendo discutidas nas produes acadmicas da rea, podendo ser consultados estudos atualizados, apresentados nos eventos do Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte, nos seus Grupos de Trabalhos Temticos.
Saraiva Kunz et al. (1998, p. 27) explicitam essa discusso
afirmando que
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a E.F., tradicionalmente, encontrou (e isto ocorre vivamente ainda hoje)

uma separao de prticas/vivncias entre os sexos opostos, que se estabeleceu baseada no preconceito da desigualdade, e mais do que tudo,
no da inferioridade feminina. Isto quer dizer que, quando uma diferena
entre sexos justifica a (no) participao/vivncia de um ou outro sexo
em vivncias de movimento que lhes proporcionariam descoberta de
potencial, estabelece-se a discriminao e no o atendimento individualidade/ singularidade, como sempre foi reivindicado pelos professores, ou por preconceito, ou por incapacidade de lidar com as diferenas de sexo e/ou de gnero.

Um outro dado interessante exposto por uma das professoras

consultadas a utilizao que ela faz da dana, unicamente nos
eventos. Isso curioso, mesmo diante de suas aluses aos limites de
trato com esse contedo, devido aos espaos fsicos da escola. Essa
questo amplamente reconhecida, pois de conhecimento pblico o papel das danas nas festividades escolares, incluindo todas as
sries. As danas, nesses eventos, so, normalmente, orientadas por
professores de Educao Fsica, o que nos permite afirmar que, apesar de a dana estar presente no espao escolar, ela apenas um
elemento decorativo. No se reflete sobre a importncia de seu conhecimento para a formao dos alunos.
Apresentamos esse confronto por entendermos que muitos
dos problemas que limitam o trato com o conhecimento dana
ultrapassam a relao especfica de contedo. Alm disso, poucos
so os estudos em que se procura analisar as possibilidades de
materializao de propostas de ensino, e, mesmo os existentes, apresentam-se sob a referncia de modelo.
MAS, AFINAL, O QUE DANA?
Tomando como referncia a nossa consulta aos professores,
podemos perceber que somente um deles no aponta a dana como
um conhecimento a ser tratado nas aulas de Educao Fsica. Os
demais, ao serem questionados a respeito de seu entendimento sobre
a dana e do trato com esse conhecimento em aulas de Educao
Fsica, apontam:

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Dana so passos cadenciados e subordinados ao mesmo ritmo e compasso de uma msica. (Prof A-Q)
Dana: forma de expresso da cultura de um povo, de uma raa, de um
determinado lugar, em relao s suas crenas, seus valores, seus medos
etc. Nas aulas de E.F. esse contedo deve ser tratado de acordo com os
interesses e as necessidades dos alunos, levando-se em conta a realidade
em que eles se inserem. Deve ter um sentido e um significado, a fim de que
o aluno possa fazer uma reflexo crtica e promova mudanas. (Prof B-Q)
A dana traz, nos seus movimentos, fortalecimento muscular, harmonia,
habilidade, graciosidade, integridade, ritmo, coordenao, ajudando
em todas as atividades de Fsica e esportes. (Prof C-Q)

As conceituaes apresentam diferenciaes no que tange ao

significado da dana na Educao Fsica.
Neste estudo no fizemos opo por recuperar a histria da
dana, por entendermos que existem trabalhos de cunho histrico
j publicados no Brasil que apresentam uma reflexo mais
aprofundada sobre o percurso da dana e sobre os seus diferentes
papis, ao longo da histria da humanidade.
Porm, quando se trata da dana como componente do currculo escolar, e especificamente da Educao Fsica, verificamos uma
parca existncia de trabalhos publicados no nosso pas. Fizemos ento
um breve levantamento das publicaes em livros, revistas e anais de
eventos, incluindo monografias, dissertaes e teses que vm contribuindo para as discusses na rea. Apresentamos algumas dessas produes sem fazer distino de suas aproximaes e distanciamentos
conosco, porm, reconhecendo-as no processo de discusses da rea.
Recuperando as falas dos professores, podemos destacar dois
conceitos. O primeiro apresenta a dana como movimento que fortalece, que coordena etc., e, com isso, ajuda a todas as atividades da
Educao Fsica; o segundo, por sua vez, fala da dana como expresso cultural de um povo.
Ao analisar o primeiro conceito, percebemos o reducionismo
com que a Educao Fsica trata desse conhecimento, considerando
apenas as suas possibilidades de auxiliar nas habilidades motoras
ou de integrar palavra usual: socializar. Isso significa distanciar a
dana de seu universo de conhecimento prprio e retirar dela o seu
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sentido/significado para atribuir-lhe somente possibilidades de movimento. fcil comprovar esse reducionismo tambm pela
centralidade, na histria da dana, do repertrio clssico, que codificou todo o seu movimento. Vale lembrar que a dana clssica
considerada como 'A dana'.
O segundo conceito permite aproximarmo-nos dos estudos
que reconhecem a dana como possuidora de uma linguagem prpria e expressiva, e como representativa de um conhecimento que
conta/representa a histria da humanidade.
Temos buscado, ao longo das relaes estabelecidas com o
universo da dana, confrontar essas discusses reducionistas com
aquelas que se ampliam no universo da Arte, tendo o cuidado de
no nos distanciarmos do papel do espao escolar, ou seja, dialogando a partir da Educao com a Arte.
Defendemos o conhecimento dana dentro da discusso
ampliada da Arte, e compreendemos a dana como algo que excede o dizer em palavras, ou seja, localiza-se no universo da linguagem corprea do homem, que possui cdigos universais. Reconhecemos que o universo artstico, de uma forma geral, toma uma
reorientao conceitual mundial em que no existe mais uma nica
referncia esttica. Essa mudana pode ser observada em diversas
aes/significaes relativas s produes artsticas.
No vamos mais a museus simplesmente para 'prestar homenagem'
Arte ou ao Artista, como se estivssemos participando de um culto.
Muito pelo contrrio, gostamos daqueles trabalhos que podemos tocar,
mexer, apertar; nos quais podemos entrar, ou mesmo escalar. Tampouco
assistimos a espetculos de dana sem que nos envolvamos de alguma
maneira. Os melhores so aqueles em que podemos 'entrar na dana',
juntamente com os artistas. (Marques,1996, p. 18)

Apesar dessa mudana, Marques assinala que, com relao

ao ensino da dana, ainda se valorizam aspectos prprios do sculo
XVIII, como, por exemplo, o destaque espetacularizao e ao aprimoramento tcnico. A autora ressalta que
repensar a educao e a dana no mundo contemporneo, quer no mbito artstico profissional, quer na escola bsica, significa tambm repenPensar a Prtica 6: 45-58, Jul./Jun. 2002-2003

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sar todo este sistema de valores e de idias concebidos desde o sculo

XVIII e que foram incorporados ao pensamento educacional ocidental.
(Marques, 1999, p. 48)

Aulas de dana podem ser observadas em diferentes espaos:

academias, estdios, clubes, escolas etc., e nesses o professor, que
ora bailarino/professor, ora coregrafo/professor, a grande referncia a ser imitada, tendo no domnio da tcnica e de habilidades a
sua metodologia, e no repertrio clssico o seu privilgio. Embora
se observe o crescimento de outros repertrios, esses tambm tm
privilegiado, na sua abordagem metodolgica, o ensino de tcnicas, a exemplo das danas de salo.
Nas aulas de Educao Fsica, especificamente, temos observado, pelas poucas experincias relatadas/sistematizadas, o privilgio das
danas do universo popular como forma de resgatar a cultura de cada
regio. Acreditamos na importncia de recuperar danas que configurem a histria da nossa regio e nos permitam uma localizao como
produtores de nossa cultura. Porm constatamos a necessidade de conhecer um universo mais amplo de referncias sobre a dana e seus
diferentes repertrios, bem como as possibilidades de improvisao e
reconstruo coreogrfica dos repertrios j construdos.
Saraiva Kunz et al. (1998, p. 19) corroboram o nosso entendimento de que, atravs da dana, se procede ao resgate/produo
da cultura, sendo esse o objeto da Educao:
[a dana] possibilita a compreenso/apresentao das prticas culturais
de movimento dos povos, tendo em vista uma forma de auto-afirmao
de quem fomos e do que somos; ela proporciona o encontro do homem
com a sua histria, seu presente, passado e futuro e atravs dela o homem resgata o sentido e atribui novos sentidos sua vida.

Temos nos aproximado tambm das discusses apresentadas

por Marques (1996 e 1999), quando formula a proposta de uma
articulao mltipla entre o contexto vivido, percebido e imaginado
pelos alunos e os subtextos, textos e contextos da prpria dana. O
contexto aqui entendido no como objetivo, mas, sim, como um
interlocutor da nossa prtica educativa, e a escolha dele no deve
estar baseada apenas no interesse motivacional; preciso que ele
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exponha significados que elucidem a nossa sociedade, iniciando

um processo de problematizao. Esse contexto base para as formulaes dos textos, subtextos e contextos da dana. Os subtextos
so os aspectos coreolgicos, ou seja, os elementos estruturais e
socioafetivo-culturais da dana. Os textos so ampliados, indo do
universo dos repertrios ao reconhecimento da importncia das composies e das improvisaes. No contexto da dana esto os seus
elementos histricos, culturais e sociais, como o trato com a histria, msica, antropologia, esttica, apreciao, crtica etc.
Em Pernambuco a proposta de ensino da Educao Fsica desenvolvida pela Secretaria de Educao, Cultura e Esportes-PE,
1987-1991 e recuperada nas gestes posteriores apresenta a dana
como uma das formas de atividades expressivas corporais do homem. Junto com outras atividades, ela configura o conhecimento
da cultura corporal, e reconhecida como uma das formas de linguagem do homem, linguagem esta expressiva e representativa de
diversos aspectos de sua vida, privilegiadamente de seus momentos
festivos. Ao conhecer, interpretar e compreender os sentidos e significados da dana, temos a oportunidade de perceber, atravs dela,
o desenvolvimento cultural de diferentes civilizaes.
Faz-se necessrio, portanto, o acesso ao universo da dana e
a desmitificao de sua imagem apenas como elemento/espetculo
folclrico, normalmente de carter contemplativo. preciso passar
a entend-la como conhecimento significativo para as nossas aes
corpreas, que podem ser exploradas pelo universo de repertrios
popular, folclrico, clssico, contemporneo etc., bem como pela
improvisao e pela composio coreogrfica.
CONCLUSES
Ao refletirmos sobre as possibilidades de mudana no trato
com o conhecimento nas prticas pedaggicas da Educao Fsica
no espao escolar, reconhecemos que h muito o que superar na
concepo de formao humana e de currculo, pontos discutidos
mais amplamente na dissertao. Mas, entrando na nossa
especificidade, nos questionamos: Como superar o fato de a Educao Fsica continuar reforando prticas pedaggicas assistemticas?
Pensar a Prtica 6: 45-58, Jul./Jun. 2002-2003

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Os dados apresentados pelas crianas e adolescentes na escola

pesquisada permitem-nos pontuar a ausncia de aulas dessa disciplina ou a sua assistematicidade. Embora ela seja um componente
curricular e apresente-se no interior do projeto escolar, sua existncia no est sendo garantida em sua funo mnima.
A histria da rea demonstra os seus avanos e os novos processos de discusso, porm a realidade educacional no nos permitiu ver alm do que j se conhece no senso comum: a ausncia de
aulas ou a aula restrita, no que se refere a conhecimento. O contedo se limita ao futebol, queimado, corridas e exerccios, velhos amigos da Educao Fsica.
Adentrando novamente no nosso contedo especfico de estudo, voltamos a nos questionar: Como superar o fato de que a dana, quando tratada por profissionais da Educao Fsica, normalmente, limita-se a reconhecimento de movimentos? Retira-se dela o
seu sentido/significado ou a possibilidade de constru-los, e apegase unicamente s suas possibilidades de movimento, aos seus cdigos. Esse , sem dvida, um limite explcito na rea da Educao
Fsica, que, tambm, tem sido tratada como um fazer destitudo de
saber. A questo comprova a necessidade de uma discusso mais
aprofundada acerca do trato com o conhecimento dana nos cursos de formao de professores de Educao Fsica.
Reafirmamos, assim, a importncia de apreender e vivenciar
nossa cultura corprea atravs da dana, uma linguagem que o homem construiu e reconstri/constri ao longo da sua histria.
Ao refletirmos sobre a relao do homem com o mundo, percebemos em Vasquez (1999, p. 73) que "os homens mantiveram e
mantm diferentes relaes com [ele]. Diversas so tambm nelas
sua atitude para com a realidade, as necessidades que tentam satisfazer e o modo de satisfaz-las".
Entre essas relaes, o autor destaca: a relao tericocognoscitiva (que permite compreender a realidade); a relao prtico-produtiva (atravs da qual o homem intervm materialmente
na natureza); e a relao prtico-utilitria (por meio da qual ele consome os bens produzidos). Dessa forma, entendemos que a dana
uma produo do homem em suas relaes com o mundo e que
explicita diferentes relaes na sua constituio.
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Vazquez (1999, p. 47) ainda contribui para a discusso sobre a

esttica, sendo essa "a cincia de um modo especfico de apropriao da
realidade, vinculado a outros modos de apropriao humana do mundo
e com as condies histricas, sociais e culturais em que ocorre".
preciso que se explicite que todos vivemos situaes estticas nas nossas vidas, por mais ingnuas ou espontneas que paream, a exemplo da nossa relao com a msica, a imagem corporal
etc. Vivemos, portanto, sob forte influncia ideolgica esttica, sendo
a Educao Fsica e a dana um campo muito profcuo para essas
apropriaes estticas.
Dessa forma, reafirmamos a necessidade de se discutir a educao no interior da escola, compreendendo como ela constri a
concepo de homem e de mundo, que refletida nos projetos cientficos, polticos, pedaggicos, ticos e estticos. Acreditamos tambm na importncia de se criarem novas possibilidades para facilitar a expresso original de cada aluno e dar a eles o sentido de
grupo social, medida que lhes permitam reconhecer-se como agentes que vivenciam, refletem e reelaboram sua cultura.
Essa , sem dvida, uma discusso a ser ampliada, pois, ao
refletir sobre a questo Temos o que Ensinar, teremos de faz-lo
para alm dos limites das quadras da Educao Fsica.
Dance in School Physical Education Classes: do We Have Anything to Teach?
ABSTRACT
We have analyzed dance as a content in School Physical Education Classes. We understand that there is a lack of discussion on dance as a content to be approached in the school
environment. We recognize its presence at school, either via Physical Education classes or
via Art Education classes. Its presence, however, occurs out of the context of the discussion about cultural selection, undertaken by the school syllabi. This study is part of the
dissertation Knowledge in the school syllabi: the content dance in physical education
classes on an analytical perspective.
KEY WORDS: Dance - Physical Education - Pedagogical practice.
El Contenido Danza en Clases de Educacin Fsica: Qu Tenemos para Ensear?
RESUMEM
Analizamos la danza como contenido en las clases de Educacin Fsica Escolar. Delimitamos el contenido Danza, en nuestra investigacin, por reconocer la ausencia de discusiones
sobre sta como contenido a ser tratado en el espacio escolar. Reconocemos su presencia
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en la escuela, o por va Educacin Fsica, o por Educacin Artstica/Arte Educacin. Esta

presencia, sin embargo, es descontextualizada de la discusin sobre la seleccin cultural,
realizada por los currculos escolares. El estudio es parte constitutiva de la disertacin El
conocimiento en el currculo escolar: el contenido danza en clases de Educacin Fsica en
la perspectiva crtica.
PALABRAS CLAVE: Danza - Educacin Fsica - Prctica pedaggica.

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Recebido: maio de 2003
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Endereo para correspondncia
Lvia Tenrio Brasileiro
Rua ureo Xavier, n 540, Cordeiro
Recife -PE - CEP: 50721-050

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