Macarena Trujillo Montes

Jess Rios

El neocolonialismo en frica
Definicin y Aspectos Generales:
El neocolonialismo es un sistema global establecido en base a redes de relaciones
interdependientes y jerrquicas entre sociedades con distintos niveles tecnolgicos,
educativos, culturales etc. Diferencias que configuran un intercambio desigual de mercancas,
servicios y productos, todo orquestado por las multinacionales y unos poderes pblicos (cada
vez ms disminuidos) que actan conforme a los intereses de las primeras.

Esta vertiente dominante a la que llamamos neocolonialismo ocurre despus de la oleada

emancipadora de los pases africanos llevada a cabo tras la Segunda Guerra Mundial y que
llega hasta el hoy. La esencia fundamental del neocolonialismo radica en que los pases
dominados o neocolonizados son en teora independientes, sin embargo, tanto su economa
como su poltica vienen dirigidas desde el exterior.

El neocolonialismo en frica a grandes rasgos:

Prcticamente todos los pases africanos sufren la enfermedad neocolonial a travs del
dominio por aquellas exmetrpolis de sus antiguas colonias, donde destaca el imponente
poder de EEUU y de otras potencias que se suman a medida que crece su poder econmico,
como el caso de China que ya trataremos ms adelante. A grandes rasgos, podemos establecer
las siguientes caractersticas:
1. Concentracin de la produccin en ciertas materias primas con nica mira a la
exportacin (ya sean mineras o agrcolas). A modo de ejemplo tenemos Costa de
Marfil con el cacao, y Libia con el petrleo que resulta ocupar ms del 90% de sus
exportaciones.

2. Conservacin del capital en manos elitistas, que mantienen el status quo poltico,
social y econmico que les beneficia, perjudicando de sobremanera a las mayoras
sociales. Estas elites actan de trnsito entre las multinacionales y los recursos.

3. Regmenes corruptos que monopolizan los recursos, las inversiones y las ayudas. Se
trata de gobiernos formados por pocas personas y que tienen una visin paternalista
del poder, creyendo que es de su propiedad. En este sentido tambin son partcipes
los gobiernos de las potencias, que bien por la presin de las multinacionales o por sus
propios intereses econmicos y comerciales, apoyarn a

estos regmenes

severamente corruptibles, interviniendo en numerosas ocasiones en el derrocamiento

de aquellos gobiernos que no acten de acuerdo a sus ideas.
4. La mayora de los pases africanos tienen una dependencia a grosso modo de
exportaciones de pases ricos, especialmente tratndose de exportaciones industriales
aunque tambin de carcter alimentario lo que es una paradoja, ya que son pases
agrcolas.
5. Ausencia de mercados internos en los pases africanos que impiden el crecimiento
econmico in situ del pas.
En definitiva, frica produce lo que no consume y consume lo que no produce.

El papel de las multinacionales y las organizaciones mundiales.

Para acercarnos al papel destacado que tienen las organizaciones mundiales como el Fondo
Monetario Internacional o el Banco Mundial hemos de aproximarnos de nuevo a la poca
independentista que traer consigo el problema de la inagotable deuda externa. Y es que los
pases recin independientes se encontraron con una situacin econmica realmente compleja
pues, en muchos casos, los pases estaban desposedos de las instituciones ms bsicas que se
presuponen de competencia gubernamental.

Esto hizo que los pases africanos buscasen en organismos internacionales como el FMI y el
Banco Mundial, aunque tambin en pases desarrollados e instituciones financieras el capital
necesario para conseguir fuertes inversiones. As pues los prstamos se les ofrecieron sin tener
en cuenta mltiples cuestiones, como el control sobre en qu se iba a invertir, cuestin no
planteada porque tampoco interesaba ya que estos prestamistas lo que nicamente buscaban
era engordar sus bolsillos a costa del inters, sin preguntarse si seran capaces de pagar o no la
deuda ya que, en ambos casos, salan ganando.

En efecto, muchos de los prstamos concedidos se mal invirtieron y es que se calcula que
una quinta parte se dedic a armas, a menudo para sostener regmenes opresores. Alrededor
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de un quinto del total de la deuda tiene su origen en crditos concedidos en periodos de

dictaduras, lo que igualmente resulta sospechoso por lo anteriormente comentado.

La imposibilidad del pago de esta tremenda deuda externa se traduce en privatizaciones y

en la venta para poder paliar la inmensa deuda externa. Para colmo, a finales de los 80 el tipo
de inters de los crditos subieron, empujados por el crecimiento de stos en los EE.UU al
mismo tiempo que sube el precio del petrleo y bajan los precios de los productos agrcolas en
los que los pases del sur basaban su exportacin.

Las consecuencias inmediatas se traducen en una situacin en la que los pases africanos
estaban recibiendo menos dineros que antes por sus exportaciones y pagando ms que nunca
por los prstamos e importaciones. Y de nuevo, la historia como una hija bastarda, ya que para
afrontar esta deplorable situacin econmica se recurri de nuevo a la peticin de nuevos
prstamos. El FMI colabor en estos prstamos imponiendo sus condiciones y controles,
conocidos programas de ajuste estructural que llevara al hambre y la pobreza a numerosas
sociedades.

La deuda externa funciona como un crculo vicioso, donde el pago de los intereses obliga a
los pases endeudados a obtener ms prstamos y en peores condiciones- que supondrn a
su vez, nuevos intereses impagables.

El rol de los gobiernos occidentales y africanos. El nuevo papel de

China.
El rol de occidente a travs de un ejemplo, Francia:
Veamos el caso francs como ejemplo para hacernos una idea de la dimensin africana actual.
El pas galo, es uno de los que tiene ms influencia en el continente (multinacionales francesas,
intervenciones militares y redes clientelares y de influencias polticas, as como una enorme
influencia cultural, ya que su idioma es oficial en buena parte de los pases africanos).

El concepto de Francifrica, alude al neocolonialismo francs, al patio trasero mantenido con

el control de los gobiernos africanos a travs de la diplomacia, la ayuda pblica al desarrollo y
la presin de las fuerzas armadas francesas, mientras, las multinacionales con sus tendencias
monopolistas, saquean los recursos y financian a cambio campaas electorales en Francia, a
veces con dinero que obtenido con la venta de armas y el petrleo.
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Total, vendi armas a ambos bandos durante la guerra civil angolea, mientras que Elf hizo lo
propio en el conflicto congoleo. La independencia ficticia, fue asegurada con la aculturacin
de las nuevas lites polticas africanas, y con diversos grados de xito, del resto de la
poblacin. Si las lites eran\son reacias a los intereses franceses, son derrocadas por diversos
mecanismos, ocultos casi siempre, por nuestros medios de (des)comunicacin.

Los instrumentos de dominacin, son variados y todos estn institucionalizados. La creacin de

la Francofona, supuestamente para la cooperacin cultural a travs de la lengua de Molire,
aparte de imponer la occidentalizacin, cada vez se inmiscuye ms en temas polticos,
colaborando con la Unin Africana, y acudiendo a sus cumbres todos los jefes de estado
africanos, cosa que no sucede en las cumbres panafricanas de la UA. Estas relaciones
diplomticas entre los poderosos, le asegura a Francia mucha influencia en la ONU, ya que
asegura votos favorables de los pases africanos en las proposiciones de la asamblea general
de acuerdo a sus intereses.

En el contexto globalizador, la Francofona ha encontrado una nueva manera de justificar su

existencia: luchar contra la cultura nica global que representa el elemento anglo, cuando es el
mismo organismo quien promueve la monoculturalidad en toda la Francifrica. La creacin del
Franco CFA, supuso el control financiero y monetario de todos los pases desde la antigua
metrpolis, ya que depende del tesoro francs (antes era equiparable al franco, ahora al euro).
En 1994, las instituciones econmicas galas, devaluaron la divisa africana para favorecer las
exportaciones hacia Francia, hundiendo as sus economas para que Francia importara ms
barato.

Esta moneda, tambin crea relaciones verticales individuales entre cada pas y la exmetrpoli,
lastrando en parte el comercio regional entre ellos. Los acuerdos de defensa han propiciado
que Francia tenga varias bases militares y escuelas militares, donde con financiacin del estado
francs, se han formado tropas que luego incumplieron los derechos humanos, como las FAR
ruandesas y los escuadrones de la muerte guineoecuatoriales. Las ltimas intervenciones
francesas en frica han acaecido en Libia y Costa de Marfil.

Todos los presidentes desde De Gaulle hasta Holland, han apoyado el status quo creado tras
las independencias, incluso ltimamente se restringe la entrada a inmigrantes africanos para
ms inri, aunque ya son ms de 3 millones los africanos que viven en Francia sin contar a sus
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descendientes, que ya censan como franceses. Durante la guerra fra, Francia busc
independizarse en parte de la bipolaridad con la Paristroika africana. Chirac apoy reformas
agrarias en todo el continente que se saban de antemano que iban a empobrecer a todo el
Sahel, favoreciendo a las multinacionales, la orientacin mercantil del sector primario y el
xodo rural.

Los nuevos productores de hidrocarburos: La explotacin de hidrocarburos ha cambiado la

dinmica econmica de ciertos pases subsaharianos como Angola, Guinea Ecuatorial,
Nigeria...adems Liberia, Malawi y Sao Tom y Prncipe han encontrado recientemente
petrleo en sus territorios. La economa sigue siendo extractiva, y no mejora la situacin de las
poblaciones locales, sino que las empeora.

El petrleo ha supuesto que el PIB aumente mucho, pero que los datos en otros aspectos sigan
siendo muy malos. En Guinea Ecuatorial, en el 2007, la esperanza de vida era de 42 aos, con
uno de cada ocho nios que no llega al ao de vida, un 38% de la poblacin afectada por el
paludismo y un 87% de analfabetismo. En Nigeria, entre el 70% y el 90% de la poblacin
subsiste con menos de 1 dlar diario, encontrndose junto a los pozos y los oleoductos barrios
chavolistas donde habita poblacin exiliada del campo sin electricidad, ni baos, ni hospitales,
ni escuelas, ni suministro de agua corriente.

Esta poblacin est expuesta a la presencia de 35 millones de toneladas de CO2 y 12 millones

de toneladas de metano que ya se han emitido a la atmsfera por la industria del petrleo,
provocando altas tasas de cncer y de enfermedades respiratorias, haciendo que Nigeria, sea
tambin uno de los pases que ms estn causando el calentamiento global, y que haya
aparecido un nuevo fenmeno atmosfrico hasta ahora desconocido por las poblaciones
locales: la lluvia cida. La Shell, es la principal multionacional del pas, donde factura el 40% de
sus beneficios totales globales, y haciendo que el 20% del petrleo que importa EEUU sea
nigeriano.

En el Delta del Nger, la construccin de oleoductos, ha provocado que se alteren las mareas, y
con ello el intercambio natural entre agua dulce y salada, erosionando el ro e inutilizndose
los recursos agrcolas y ganaderos, que a su vez han creado conflictos tnicos por perder sus
medios de subsistencia, que tambin a su vez han sido reprimidos violentamente por el
gobierno. A todo esto hay que sumarle las intermitentes explosiones de gases y vertidos de
petrleo. Recordemos, que el artculo 1 del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y
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Polticos de la ONU, incluye que: " Todos los pueblos pueden disponer libremente de sus
riquezas y recursos naturales"

El gigante asitico en frica:

En los ltimos aos se ha generado un debate intenso en torno a las crecientes relaciones que
China mantiene con frica, generando un debate de doble filo: Por un lado, aquellos que
piensan que la intervencin de China en el continente es una alternativa a su desarrollo que
contrae ventajas respecto a las potencias occidentales y, por otro, aquellos que acusan a China
de una nueva potencia neocolonizadora que se est haciendo con el control de innumerables
recursos del continente africano.

Tambin hay que destacar la actitud de China en su relacin con frica, ya que sta queda
envuelta bajo un discurso a travs del cual los dirigentes chinos afirman la promocin de la
cooperacin econmica Sur-Sur para la construccin de un nuevo orden mundial ms justo y
equitativo, en el que China se sita como pas en vas de desarrollo y que, por eso
precisamente, se siente identificada con los africanos.

Este discurso queda reforzado bajo la afirmacin desde Beijing de que tanto China como los
pases de frica se han visto sometidos a la humillacin por la dominacin europea y haber
luchado contra el colonialismo. Para su causa, China propone una alianza econmica con un
programa social que promueve el desarrollo econmico sostenible y el respeto por la
soberana estatal y por la diversidad. Sin embargo esto se pone en entredicho cuando
averiguamos que los intereses reales y ms primarios de la RPC radican en el abastecimiento
de los recursos de los que son deficientes, y con objeto a ese sino, no le importa colaborar con
regmenes corruptos e inestables que Occidente considera parias, ya que en estos casos, acta
bajo la premisa de no intercepcin en los asuntos internos del pas.

Estos dos principios que se acogen en el discurso sino-africano quedan establecidos a travs en
la primera edicin del Foro China-frica, donde se aboga por la lucha contra la hegemona y la
dominacin occidental, as como la instauracin de un nuevo orden mundial. Ambos quedarn
ratificados en el FOCAC 2006 donde se definen las nuevas estrategias econmicas entre ambas
partes bajo la premisa ganar-ganar.

No obstante, estos supuestos objetivos en base a premisas en pos del desarrollo africano
quedan obsoletos cuando decimos que la intervencin econmica de China en frica es puro
inters, no importando en muchos casos establecer acuerdos con regmenes polticos
corruptibles, muchas veces, de corte dictatorial. Por no hablar del establecimiento de
contratos comerciales armamentsticos que China ha mantenido con algunos pases africanos,
como Sudn, y lo que no ha dejado de suscitar crticas en Occidente donde se acusa a China de
cmplice en el conflicto del pas norte-sur.

Las relaciones sino-africanas se remontan a la dcada de los cincuenta, dentro del marco
internacional de la Guerra Fra y esto es importante porque estos primeros contactos son
continuamente reivindicados por las autoridades de la Repblica Popular China,
convirtindose en arma dialctica e ideolgica fundamental, ya que recuerdan haber sido
fuente de inspiracin para algunos movimientos de liberacin africanos, como el caso UNITA
en Angola.

Las relaciones sino-africanas tomarn verdadera importancia en la dcada de los 90, gracias a
las reformas impulsadas por Deng Xiaoping que permiten el asentamiento de empresas en
zonas econmicas especiales (ZEE), donde se apuesta por la globalizacin econmica como
estrategia de desarrollo.

En cuanto a sus estrategias comerciales, China y el Partido comunista de la Repblica Popular

busca la adquisicin de productos extranjeros mediante contratos a largo plazo. Al entrar en el
mbito africano, China entra en aquellos lugares donde no estn presentes otras potencias del
globo, como Estados Unidos. Por otro lado, la naturaleza de las empresas chinas son de
propiedad estatal, lo que le permite pujar sin escrpulos en mbito de competencias respecto
a otras empresas privadas.

No es un secreto conocer la dependencia importadora que tiene China y desde el gobierno se

intenta pormenorizar a sta multiplicando su presencia econmica mediante inversiones en
diversos continentes entre los que destaca, frica. Y justamente ser en el frica subsahariana,
una regin que posee grandes riquezas, donde ms se est invirtiendo. Esta zona se concibe
como la nica fuente de abastecimiento para sostener el crecimiento econmico tan constante
de China.

Este aumento de inversin de capital chino en frica permite, a su vez, que el gigante asitico
cebe cada vez ms su influencia poltica en el continente. Los recursos ms necesitados por la
RPC son principalmente tres: El petrleo, la madera y los minerales.

China & Sudn: Sudn es el pas ms grande de frica y es uno de los puntos estratgicos para
China dadas sus fuentes petrolferas. Es en este pas, hoy dividido en Sudn del Norte (Jartum)
y Sudn del Sur (Juba) es donde se encuentra una de las mayores concentraciones de inversin
china. La relacin con Sudn se intensific a partir de los 90 de manera exponencial como
consecuencia del cese de las actividades petroleras de la compaa norteamericana Chevron
en Sudn del Sur debido a los conflictos entre Norte y Sur.

Sudn entonces necesitaba buscar aliadas que pudieran enfrentarse a capitales occidentales y,
para ello, la mejor candidata no ser otra que la Repblica Popular de China. Y es que China
era un aliado poltico para el rgimen de Al-Bashir debido a su capacidad de veto en el Consejo
de Seguridad de la ONU. China va ganando terreno e influencia en Sudn a medida se
debilitaba la presencia estadounidense en Sudn, cuyo punto culminante se registra en 1997
cuando se produce la expulsin directa de las empresas americanas.
En la actualidad, Beijing controla todas las etapas de la produccin y la comercializacin del
oro negro, desde los campos de extraccin hasta su posterior exportacin a China desde Port
Sudn puerto que, por otra parte ha sido modernizado y ampliado por China-. El petrleo se
encuentra en Sudn del Sur, y los oleoductos que lo trasladan hacia el puerto (noreste) fueron
construidos tambin por capital chino. Proyectos en industrias textiles y pesqueras, presas,
construccin de infraestructuras como puentes, casi todas vinculadas a facilitar la movilidad y
disponibilidad del petrleo en este pas.
Una de las presiones internacionales a China viene respecto al sector armamentstico, ya que
China provee de armamento a Jartum desde 1985 y ha sido acusada por los medios
internacionales de financiar el sangriento conflicto civil. He aqu una de las premisas a travs
de las cuales el gigante asitico se rige buscando el suministro de materias primas.
Sudn es un pas rico en recursos energticos: provee el 25% de las exportaciones africanas de
crudo a China y el 10% de las importaciones totales chinas. El volumen de intercambio
comercial entre ambos pases experiment un crecimiento exponencial de 890 millones de
dlares en el ao 2000 a 3.900 millones de dlares, registrados en el 2005.

En el caso de la madera, la principal crtica suscita en el efecto perjudicial que las talas tienen
para los ecosistemas locales como el caso de las provincias mozambiqueas de Zambezia, Cabo
Delgado, Nampula y Niassa. Por tanto la colaboracin en la compra de China con los
empresarios madereros mozambiqueos estn eliminando la riqueza arbrea de importantes
ecosistemas de la regin. Y es que China contribuye a la explotacin ilegal con la manipulacin
de las leyes forestales, las estadsticas y la informacin tcnica falsa, los sobornos, impidiendo
as un desarrollo del sector.
Por otro lado encontramos a Guinea Ecuatorial, donde se estima que el 60% de sus
exportaciones van a parar al gigante asitico, y un 90% de estos recursos es fruto de la tala
ilegal, y esto es una realidad ya denunciada por diversas ONG. Lo mismo pasa en Camern
Gracias a las inyecciones de capital en frica, China se ha convertido en el segundo socio
comercial situndose por delante de Francia, Italia y Reino Unido. Adems, el gigante asitico
es el segundo importador de crudo africano detrs de EEUU. En la actualidad, un tercio de las
importaciones chinas vienen de la mano de frica. Y tres cuartos del mismo proceden de
Angola (47%) y Sudn (25%).

En definitiva, China ha buscado en la regin un suministro estable ante su insuficiencia

energtica que le permita prolongar el crecimiento sostenible de su economa, garantizar el
acceso a un mercado considerable que d va libre a su crecimiento industrial y ampliar su
esfera de influencia poltica que se traduzca en apoyo a sus posturas en diferentes instancias
internacionales.

El concepto de maldesarrollo.
Recientemente se ha discutido sobre el concepto de desarrollo y subdesarrollo, asumiendo
que estamos ahora en el post-desarrollo, ya que las teoras que llevan imperando ms de 50
aos, han variado en parte los mecanismos africanos de convivencia, pero que han barrido sus
estructuras nativas perpetundose las desigualdades, es decir, no se ha conseguido lo que se
prometi, pero lo que es peor, es que a jerarquizado la cultura y los sistemas de vida,
supeditando lo africanos a lo occidental.

Tras las independencias de la mayora de las colonias africanas, las antiguas metrpolis, se
aseguraron de que las materias primas que antes explotaban con facilidad, siguieran llegando

a sus territorios sin grandes cambios en el precio. Pactaron con los nuevos gobiernos africanos
el saqueo y expolio de sus recursos, a cambio estos, financiaran las ingentes cantidades de
inversin que necesitaban sus pases (infraestructura mdica y educativa, comunicacin etc.).
Pero qu ocultaban estas supuestas ayudas? En realidad eran prstamos a devolver con un
tipo de inters controlado por las antiguas metrpolis, que lo que provocaron es una deuda en
los pases africanos, los cuales tenan que dedicar gran parte de sus recursos a pagar estos
crditos, reproduciendo las desigualdades y la pobreza, as como adelgazando las capacidades
estatales para luchar contra ellas.

Por otra parte, la corrupcin es endmica al sistema poltico, lo que provoc que los recursos
destinados al desarrollo fueron escuetos a la percepcin de la gran masa poblacional africana
de a pie. Pero, qu ideas subyacen al concepto de desarrollo? Supuestamente Truman en
1949, dijo que la finalidad era crear democracias africanas que comerciaran con Occidente en
transacciones equitativas, nada ms lejos de la realidad. Aparte de agudizar la dependencia
financiera de los africanos a los occidentales, significa europeizar frica: que frica sea
capitalista, que hable idiomas europeos, que se reconvierta la propiedad en individual, que se
industrialice frica con financiacin de Occidente, que el sistema poltico sea la democracia
capitalista liberal.

Partimos pues, del etnocentrismo existente en las teoras del desarrollo, ya que se invisibilizan
los idiomas locales, la manera de tomar decisiones colectivas de los distintos grupos locales, su
manera de vivir Este etnocentrismo era sustentando por las obsoletas ideas de que el
progreso capitalista-liberal es la evolucin natural de los humanos, y que el continuo
crecimiento econmico es el desarrollo en s. Este discurso cal hondo en los sujetos, quienes
crearon realidades sociales, creyendo que son el buen salvaje que necesita que la educacin lo
dote de razn y ciencia para ser feliz. Despus de los 90, tras la cada del bloque comunista,
este pensamiento se volvi homognico, que sirvieron, como todo lo que es pensamiento
nico, para el control y la dominacin

Pero vaymonos a la dcada de los 80, cuando diversas sequas y guerras en el frica
Subsahariana crearon una necesidad mayor de crdito externo. Est vez, no eran los estados
los que prestaran dinero, sino instituciones globales como el FMI y el BM, quienes impusieron
241 programas de ajuste en frica Subsahariana, destinados mayormente a crear supervit en
las cuentas estatales para que las deudas anteriores y las futuras no quedaran impagadas, y de
paso, dejar a las multinacionales, mayor va libre al expolio por el empequeecimiento del
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sector pblico, y pasando estas a llevar la voz cantante en el poder real en toda la zona..
Aunque, paradjicamente, este sector pblico, deba coger fuerza en polica y ejrcito para
reprimir los movimientos que surgieran contra las medidas impopulares. Se agudizaron an
ms las condiciones vitales africanas.

El proletariado urbano, qued expuesto al mercado negro, las crisis medioambientales, el

contrabando, el xodo rural obligado, la explotacin laboral, mientras que las sociedad rurales
tuvieron que sustituir sus cultivos autctonos por aquellos destinados a la sociedad mercantil,
adecundose la produccin a los intereses mercantiles, modificando los hbitos alimentarios
de los nativos y destruyendo su autosuficiencia (all donde todava exista), materializado todo
en las hambrunas intermitentes que han azotado el continente. Se han introducido pesticidas y
cultivos transgnicos que han sobreexplotado el suelo, hasta hacerlo un recurso no renovable,
todo ello unido a la sobreforestacin de los bosques y la sobreexplotacin de los recursos
hdricos, ha devenido en que mucho de los llamados desastres naturales estn provocados
por la manera de produccin de los humanos y sus atentados contra el equilibrio natural.

La cuestin ecolgica ha calado dentro de los discursos, hablndose ahora de desarrollo

sostenible, una nocin ambigua que asume las lgicas neoliberales, pero las embadurna de un
bonito verde con mucho mrketing.

Modos de Neocolonialismo
El Factor poltico : Para hablar de neocolonialismo en su vertiente poltica, tenemos que
sumergirnos en la frica emancipadora. En su mayora, los procesos de independencia, eran
guiados por sentimientos separatistas de las metrpolis. Lxs africanxs ponan todas sus
esperanzas en que si se gobernaban a s mismos, saldran de la pobreza, el atraso y la
desigualdad que los occidentales les haban creado y hecho creer.

Por ello, en los procesos de emancipacin primaba ms el deseo de independencia que la

autonoma econmica y social en s. Las lites, que pronto tomaron el poder (a veces
democrticamente y otras militarmente) no dudaron en pactar con los antiguos poderes
europeos, y si dudaban, se orquestaba un escenario poltico para que el poltico de turno y su
gobierno acabaran fuera del poder.

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Estos pactos, nacidos de la voluntariedad de ambas partes la mayora de las veces, buscaban
reproducir el estado colonial supuestamente dejado atrs, se quera emular el mundo
occidental: Estado-nacin con unas fronteras muy bien definidas, una administracin
burocrtica, un idioma comn, una creencia en el desarrollo fervoroso de las ciudades...etc.
El engao cuestionablemente sutil, provoc que la caduca lite blanca, fuera sustituida por
una supuesta lite regeneracionista africana. En menos de una generacin, se pas del
tribalismo al patriotismo, dejando a un segundo lado la identidad tnica, la cual estall
violentamente en algunas zonas, debido a las antiguas retahlas entre diferentes grupos
tribales y su pugna por el nuevo poder: el estado postcolonial. Las teoras panafricanistas, se
quedaron por debajo de sus aspiraciones originales, aunque consiguieron crear la OUA
(Organizacin de la Unin Africana), hoy reconvertida en la Unin Africana, con su propio
parlamento, su sistema judicial y su declaracin de ilegalidad a los gobiernos no democrticos,
aunque esto ltimo queda en entredicho por la permanencia de Guinea Ecuatorial.

La poltica del continente es demasiado densa y variada, pero a grandes rasgos se observan
diversos cambios en los ltimos aos, como la tendencia al fin del unipartidismo y las
democracias, el florecimiento del tejido asociativo civil no gubernamental: asociaciones civiles,
locales, regionales, tnicas, nacionales, continentales, sexuales laborales, de salud, ligadas a lo
rural etc., adems ya se le dio el adis definitivo en el 94 al racismo institucional, as como los
esfuerzos por una integracin regional hechos por la UA y por diversos organismos como la
Comisin Africana sobre los Derechos Humanos y de los Pueblos.

A modo de ejemplo, la llamada guerra del Coltn.

La guerra del coltn en la Repblica Democrtica del Congo (RDC) contiene uno de los grandes
paradigmas del neocolonialismo que la condena y esclaviza por su riqueza en materias primas.
Oro, diamantes, maderas, y sobre todo, coltn, ser el saco de ambiciones de mltiples
interesados cuyo peso principal cae en el papel de las multinacionales que, amparadas bajo sus
gobiernos, penetrarn en el territorio congols apoyando a X facciones en el transcurso de los
conflictos para obtener as el control sobre la extraccin y exportacin de recursos minerales.

La vctima? La poblacin. No hay ms vctimas que los que sufren bajo la premisa de en la
guerra todo vale. Fuera del conflicto entre quin contra quin, ms all del expolio de ste
fuera de sus fronteras, lo ms importante y, por tanto, lo primero a tratar es la constante,
intensa, brutal y cruel violacin a los derechos humanos que se gesta en la RDC y, cuyo
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precedente, lo situamos en la dominacin del territorio congols en manos de Leopoldo II de

Blgica, quien efecto un genocidio de la mano de obra a base de su afn por obtener un
crecimiento productivo en la explotacin del caucho y que se cobr millones de vctimas.

Los grupos e individuos armados y activos en el conflicto conocido como guerra del coltn
hacen uso, indistintamente, de actos que acusan a la integridad humana, como la violacin
sexual y la tortura de mujeres y nias, cuya prctica para nada es espontnea, sino su pan de
cada da. Multitud de estas vctimas sern esclavizadas sexualmente y mentalmente por
aquellos combatientes que, repletos de odio y sin escrpulos, no tienen la menor justicia de
conciencia al cometer estos atroces actos que las sociedades tecnificadas preferimos ignorar.

No olvidemos a esos nios soldados secuestrados que engordan las filas de las milicias activas
y, que en muchos casos son drogados para mantenerlos tranquilos y enviarlos al frente. En
muchos casos, los nios soldados rescatados y puestos bajo proteccin de ONGs del este
vuelven a ser secuestrados.

Qu es el coltn? Es un mineral compuesto de Tantalio y Niobio. El primero, es un elemento

qumico que posee unas caractersticas que lo hacen indispensable para la produccin de una
amplia gama de productos tecnolgicos entre los que destaca uno que parece ser elemental en la
mentalidad de nuestra sociedad contempornea -si bien intil e innecesaria para el desarrollo del
humano-: el telfono mvil o celular. Para conocer la demanda de este mineral no hay ms que
saber que existen ms de dos mil millones de celulares en el mundo. Por otro lado, el 80% de las
reservas del tantalio se encuentran en la parte central de la RDC.

Desde la poca colonial se instaura la bsqueda de polticas acogidas por una de las mayores
premisas del Capitalismo, a saber: A mayor ganancia, menor costo. As comienza una historia
del saqueo, una historia de la piratera que se simplifica con la exportacin en masa de
recursos hacia fuera y con el maltrato y pobreza de la mano de obra. A la hora de repartir los
papeles, el Estado era el encargado de la explotacin los recursos, los misioneros se
encargaban de romper su cultura y costumbres y los productos, en el caso de la RDC, el
caucho, maderas y otros. Hoy, la pelcula es igual bajo la salvedad de que ahora en vez del
Estado son las multinacionales, los misioneros son las ONGs y el producto, el coltn.

La independencia de la RDC en 1960 slo fue otra pelcula de ciencia ficcin: Las primeras
elecciones democrticas dieron como vencedor al partido de Patrice Lumumba, sin embargo,
13

no tardar en ser derrocado por Mobutu Sese Seko que se vera apoyado por los
estadounidenses y belgas. Mobutu instaur un poder personal basado en el patriarcado,
llegando a cambiar el nombre de la RDC por el de Zaire. Mobutu se mantuvo en el poder y
consigui adems un gran patrimonio personal a base de su colaboracin en la lucha contra el
comunismo sovitico en frica -sobre todo en Angola-. Todo comienza a tambalearse cuando
cesa la Guerra Fra con la cada de la Unin Sovitica a finales de los ochenta, es decir, cuando
la RDC se convierte en innecesaria en la guerra bipolar entre dos mundos enfrentados.

Es entonces cuando Mobutu pierde los apoyos que antes reciba por los norteamericanos,
convirtiendo la entonces Zaire en presa fcil para las potencias nacionales y regionales para la
apropiacin de sus recursos. Sern las multinacionales protegidas por sus gobiernos las que
invadirn los recursos congoleos. Ahora bien, la apropiacin de riquezas slo se puede
conseguir con regmenes inestables plagados de guerras y conflictos internos, ya que andamos
bajo un discurso diferente que tiene su origen en la dcada de los 70 como consecuencia de las
crisis ambientales, donde nos suenan trminos como: Desarrollo sostenible, la proteccin
ecolgica, la igualitaria globalizacin etc. Encontramos entonces que el conflicto intrablico
de la RDC se expolia y se transforma en conflicto entre Estados.

La llamada Guerra del Coltn: Antes de entrar en plena materia hemos de advertir que las
tensiones que se erigen hoy tienen su gnesis en el ayer, a saber: Durante el genocidio de
Ruanda en 1994, ms de un milln y medio de ruandeses penetraron en territorio de la RDC
para su proteccin, huyendo de los crmenes de guerra. Entre estos refugiados figuran los
tutsis aunque tambin miembros de la poblacin hutu, y desde este momento se comienza un
entramado y complejo conflicto entre etnias dentro de la RDC.

Entre estas etnias que se asientan en la parte este del Congo, destacan los banyaruanda que
son hutus zaireos y que desde su asentamiento comenzaran a hostigar al pueblo congols.
Para colmo, el nuevo presidente de Kigali (capital de Ruanda) era de origen tutsi, y comenz su
incursin en territorio congoleo para proteger a los tutsis refugiados. En el momento que
estos soldados penetraron las fronteras del Congo, una parte de ellos se unieron a la causa de
Laurent Kabila, fuerte opositor de Mobutu desde la dcada de los 60.

Es aqu cuando comienza el avance desde el este del ejrcito rebelde, compuesto en su
mayora de tutsis de origen zaireo, llamados los banyamulengues y as mismo apoyados por el
gobierno de Ruanda. Paralelamente y para hacer ms complejo el conflicto, penetran por el
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norte tropas ugandesas de origen tutsi como refuerzo en contra de los hutus. En 1997 Mobutu
abandona el poder y Kabila se instaura como Presidente de la Repblica Democrtica del
Congo, abandonando as el antiguo nombre impuesto por Mobutu en referencia al Zaire.

La guerra del coltn abre sus puertas el 2 de Agosto de 1998 cuando el presidente Kabila
declara la guerra a sus antiguos aliados de Ruanda, tras sucesivos intentos en vano de que sus
tropas salgan del pas. A partir de aqu el conflicto se agudiza ms y se pueden distinguir dos
bandos, si bien sus lmites no estn muy definidos:

Milicias rebeldes del Movimiento de Liberacin del Congo + Coalicin congolea para
la Democracia = Apoyadas por Rwanda, Burundi y Uganda, solventadas por los EEUU,
el FMI, y el BM.

RDC: Milicias hutus y maji-maji apoyadas por Angola, Namibia, Zimbabwe y Chad.

Pese a los intentos de paz como la sonada Paz de Lusaka el conflicto sigue en su lnea cruenta
y constante. Nada cesa porque no cesan los intereses. Est claro que cuando termina la guerra
fra, la RDC (entonces Zaire) se vea desolada, sin apoyos ni capital, y el medio ms rpido para
la obtencin de riquezas era la expoliacin de recursos y la explotacin de la mano de obra.

Mientras la sociedad se ve envuelta en el estado blico, los lderes de los grupos enfrentados
se benefician. Beneficio que se traduce en poder, y el cual tiene dos lados: Uno, la acumulacin
de autoridad en el sentido de que los lderes polticos de ambos lados pueden negociar con la
comunidad internacional y obtener intereses y capital, y dos, el derecho de controlar la
explotacin y exportacin de las riquezas permite tanto la acumulacin de capital a los jefes
como la financiacin del mismo conflicto.

Este nivel local se sube al global con la intervencin de las multinacionales que compran estas
riquezas y recursos. Se trata de empresas con doble cara: Aquellas que mantienen por un lado
tratos comerciales con los grupos activos y que a veces financian el conflicto y que, por el otro,
sostienen econmicamente a ONGs para ayudar a la poblacin civil.

El factor Cultural :
El neocolonialismo cultural est basado en la supuesta superioridad cultural occidental,
primero impuesta forzosamente por las metrpolis, y ahora, reproducido por las lites nativas

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aculturadas y por el podero econmico de los grandes medios de comunicacin, quienes

actan globalmente importando el estilo de vida occidental.

Con cultura no solo hablamos de idiomas, comida, y vestimenta, tambin de estilos de vida, de
visiones del mundo, de como uno asume lo que siente de fuera y acta conforme a ello.
Incluimos en cultura por supuesto, la manera del colectivo de relacionarse con su entorno,
esto es, el sistema econmico, sus costumbres, las normas sociales, la concepcin del tiempo y
un largo etctera.

Las identidades, que son mltiples y cambiantes, constituyen los yoes individuales y colectivos,
y cuando los medios de comunicacin y la educacin se apropian de una parte de la vida real,
las personas incorporan los patrones que reciben a su vida rutinaria. Las identidades estn al
servicio del poder, y las lites africanas y occidentales manipulan los sentimientos de las
personas para justificar el status quo o cambiarlo a su merced.

Un ejemplo es la campaa que inici el gobierno sudafricano tras el desmembramiento del

Apartheid a travs de los tres canales pblicos del pas. La operacin se llamaba simunye, que
significa somos uno en zul. Frente al divide y vencers practicado por el gobierno racista,
quienes englobaban a todas las culturas negras en un otros diferenciado del nosotros de
las culturas blancas y que, por tanto, reducen a estos binomios la rica multiculturalidad
sudafricana (la cual tambin est compuesta de inmigrantes asiticos y mestizos), el nuevo
gobierno necesitaba crear una identidad comn transcultural que encuadrara bien en el
estado-nacin que se estaba construyendo, obviando que la identidad es una concepcin que
va ms all de la etnicidad o la nacionalidad, ya que no es lo mismo un campesino blanco
empobrecido por las polticas neoliberales que el rico blanco accionista de las minas, ni es lo
mismo el negro poltico, que los negros desempleados que viven en los arrabales. As pues, las
identidades que se articulan debido a una multitud de factores, quedaban simplificadas a la
nacionalidad.

A grandes rasgos es lo que ha ocurrido dentro de la mayora de pases africanos, propicindose

por un lado la homogenizacin cultural al servicio del estado-nacin, y por otro lado la
homogenizacin del estilo de vida occidental al servicio de las multinacionales, quienes han
creado una sociedad de masas y de consumo, estandarizando los estilos de vida, para que les
sea ms fcil predecir los hbitos de las personas y colocar productos en el mercado para las
masas. Aunque en otros casos, se est produciendo una revitalizacin de la cultura africana, en
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Tanzania, la escuela primaria es recibida en swahili, el idioma inter-tnico de la regin,

mientras que la secundaria y la superior es dada en ingls.

Los universitarios antes solan hablar en ingls entre ellos, pero ahora suelen hacerlo en
swahili para defender su africanidad, aunque en parte, responde a la necesidad de lo
anteriormente comentado, la capacidad del estado para homogenizar lingusticamente a sus
habitantes.

Hablar de neocolonialismo, es, a modo muy reduccionista, hablar de aldea global, aunque
debemos tener en cuenta la multidireccional de los flujos culturales de hoy (menores en el
caso africano por no tener una sociedad tan capitalizada), ya que por poner un ejemplo, el rap
sudafricano es exportada a occidente, despus de haber sido importado desde EEUU,
surgiendo de las comunidades negras que fueron trasladadas forzosamente a Amrica, desde
frica. Sin la esclavitud, el rap no existira.

La cultura incluso crea cuerpos: el estereotipo ideal de occidente, impone un patrn fijo de
atractivo a travs de la televisin, el cine, las vallas publicitarias, los libros etc. En este contexto
de dominacin cultural, no podemos dejar de lado las cuestiones de gnero.

La mujer en el frica Subsahariana actual: Las mujeres, y todava hoy en muchas zonas rurales
y en algunos contextos urbanos, eran el principal sostenimiento econmico en los grupos, ya
que se ocupan de la produccin de alimentos, del trabajo temporal artesanal, del comercio a
pequea escala y del trabajo domstico. La divisin del trabajo era por edades y por sexo. La
tradicional discriminacin educativa que sufrieron los africanos durante la poca colonial,
afectaba mucho ms a ellas que a ellos, ya que aparte de ser una incivilizada, la mujer africana,
era del sexo opuesto, por lo que no se la dej tener acceso a la educacin ni se le concedieron
crditos ligados a la tierra, ni tampoco se le ensearon las nuevas tcnicas de cultivo. El xodo
rural impulsado por la creciente capitalizacin de la economa, provoc una masculinizacin
del trabajo, y la mujer, desposeda e inculta en su mayora, tuvo que compaginar la
prostitucin con la venta de alimentos a pequea escala, aunque esto en parte las empoder
ya que dispusieron de recursos para comprar propiedades en el campo.

Hay que tener en cuenta que esto suceda y sucede an hoy da, y que tambin, estamos
optando por una posicin reduccionista, ya que hay muchas mujeres que no encajan en estas
vivencias, ya sean urbanitas o rurales. Todava hoy, las mujeres ocupan el 80% de la mano de
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obra dedicada a la produccin de alimentos, hay un 50% de matrimonio polgamos, su

analfabetismo es superior al del hombre y son 130 millones las que han sufrido los distintos
tipos de ablacin en todo el globo.

El patriarcado cultural subsahariano tiene matices propios, atentar contra el dominio de la

mujer y su poder reproductivo es visto como atentar contra el status quo africano, sobre todo
en los contextos poligmicos, donde por norma general un hombre posee a muchas mujeres, y
stas, son independientes unas de otras con sus recursos autosuficientes, aunque tienes redes
de solidaridad entre ellas.

En general, frica era y es patriarcal, pero en algunas sociedades la colonizacin impuso su tipo
de patriarcado de acuerdo a sus intereses. En Rhodesia del Sur (actual Zimbabue), los
britnicos impusieron un sistema de trabajo forzado a los hombres, los cuales deban
marcharse, en algunas ocasiones muy lejos de sus aldeas, a trabajar a las minas. Para
alentarlos, les prohibieron a sus mujeres volver con sus familias si as lo deseaban, se
aseguraban as de que tendran todas sus posesiones a la vuelta del trabajo, ya que es lo que
era considerada la mujer. En la Argelia francesa, los colonos imponen que no se reconozca a
los hijos bastardos, adems de obligar a la mujer a volver con su esposo si esta haba huido
porque fuera un borracho, un maltratador o un adltero.

En Nigeria, incitaron a las mujeres a abandonar su tradicional rol activo (comerciantes,

cazadoras de elefantes, guerreras), pasivizndolas para que asimilaran el rol occidental. La
tradicin colonial invent y cre imaginarios colectivos que denigraban a las mujeres, como la
nocin de harn, constituida por jvenes entregadas por sus padres para cumplir todos los
deseos del hombre blanco. Por otra parte, el feminismo occidental tambin ha penetrado en el
continente, donde ya los gobiernos estn haciendo leyes de discriminacin positiva y hay
asociaciones, peridicos y bancos de microcrditos creados y gestionados por ellas mismas. Es
un arma de doble filo, ya que la occidentalizacin del sujeto femenino africano, conlleva la
cosificacin de su cuerpo y la instrumentalizacin de su persona como objeto de consumo en
algunos casos, perpetuando en cierta manera un patriarcado laxo a los ojos, pero duro a la
mente.

El colectivo LGTBIQ en la gran mayora de pases africanos no tiene reconocido casi ningn
derecho, no solo eso, sino que est penado por ley en la mayora de ellos, existiendo la pena
de muerte para la homosexualidad masculina en Mauritania, Sudn del Norte, los estados del
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norte de Nigeria regidos por la Sharia y ciertas zonas de Somalia, siendo solo Sudfrica quien
reconoce el matrimonio y posee leyes antidiscriminacin.

La heterognea frica, dependiendo de cada grupo social, trataba la homosexualidad como

algo normal o algo punible, por ejemplo, en los pases rabes, la poesa homoertica floreci
durante siglos, aunque, hoy da, la gran mayora de lxs africanxs tienen a la homosexualidad
como algo antiafricano y antinatural, en parte, fruto de la persecucin colonial contra las
prcticas y las relaciones homosexuales.

Recientemente, en Uganda, un lobby de cristianos fundamentalistas estadounidenses, casi

consigue convencer al parlamento para aplicar la pena de muerte a lxs reincidentes por
homosexualidad, pero

la presin internacional consigui parar la ley, al menos,

temporalmente.

Alternativas:
El entramado sobre el cual las poblaciones africanas son explotadas es difcil de erradicar. Ante
todo debemos abandonar las ideas paternalistas que tenemos en el imaginario colectivo, lxs
africanxs no son sujetos pasivos, son capaces de sentir, de vivir, de reaccionar, de organizarse,
de tomar las riendas de su futuro y de soar un mundo nuevo.

Probablemente, mejor que nosotros, debido a que una gran parte de ellos, lucha cada da
contra adversidades que los hacen empoderarse de s mismos temporalmente. El estado
africano ha fallado, no ha sabido ser autnomo y regir el bienestar de sus ciudadanos. Los
gobiernos occidentales, tambin han fallado, ha reducido el continente a un gran mercado
trasero donde comprar materias primas a bajos precios, han limitado la realidad africana a
datos y nmeros que deben mejorarse con una ayuda externa mediatizada por factores
geopolticos de las grandes multinacionales.

Los grandes poderes que han creado y que reproducen esta situacin, son los culpables, y los
ciudadanos somos cmplices de ello. Debemos organizarnos, la opresin est por todo el
globo. El mundo rural africano no debe estar en una situacin que lo lleva directamente a un
precipicio, las poblaciones que lo habitan no deben jornalerizarse, ni marcharse de su hogar
por la excesiva mecanizacin del campo y su orientacin capitalista, el mundo es lo
suficientemente rico para alimentarnos a todos. La falsa sociedad de la opulencia materialista

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globalizada, no es sino que la sociedad de la escasez: Escasez de bienestar, escasez de

igualdad, escasez de libertad, escasez de solidaridad.Los valores comunitarios de las
sociedades campesinas (redes de solidaridad, autosuficiencia, horizontalidad) caen en
desgracia por los valores urbanos capitalistas (competitividad, desigualdad, alejamiento entre
los seres humanos etc.)

No se trata de urbanidad versus ruralidad, sino de convivencia mutua a nivel ajerrquico, con
unas relaciones al servicio de las personas, y no de una lite ni del capital ni del afn de poseer
ms all de lo necesario para ser feliz. Multitud de proyectos de base asociados a la economa
social y solidaria estn haciendo que frica se mueva despacio, pero yendo lejos. Woyo
Kondeye es una asociacin de Mal donde mujeres aprenden hbitos alimenticios saludables
respetando al planeta y sosteniendo sus estilos de vidas aldeanos.

El resultado: 62 mujeres con trabajo, 90 cocineras de comedores escolares aprenden a hacer

platos equilibrados y nutritivos en un pas afectado por la malnutricin y la desnutricin,
mejorando as la salud de 1879 escolares. El impacto de todo esto va ms all de los datos: se
reduce la tasa de malnutricin, hay desarrollo socio-econmico, se mejoran los ingresos,
aumenta la autoestima de las mujeres, se disminuyen las desigualdades de gnero, se ha
creado una cooperativa con una planta de tratamiento y venta de alimentos preparados, se
est desarrollando el cultivo biolgico, reduciendose la importacin de alimentos y el uso de
pesticidas, revalorizacin de alimentos locales etc.

En Burkina Faso, la asociacin Le Gafreh, une a 117 organizaciones donde participan ms de

5.000 mujeres, trabajando 60 directamente para la organizacin y reciclando ms de 20.000
kilos de bolsas por ao. El proyecto parte de la necesidad de atajar la crisis medioambiental a
travs de empoderar a las mujeres, con las bolsas recicladas se hacen multitud de productos.
Se mejoran las desigualdades de gnero, se saca a personas de la pobreza, las mujeres y sus
hijos son alfabetizados y se les educa en que tienen derechos, se reduce la contaminacin, se
ha creado un programa de microcrditos para las mujeres emprendedoras, se ha plantado un
mini bosque de anacardos etc.

En Senegal, la RESSOP (unin de la de red de cooperativas ganaderas y campesinas del

Senegal) tiene asociada a 28 cooperativas con 35.000 socios viviendo de la economa rural, el
48% de ellos son mujeres. La RESSOP ha conseguido mejorar la infraestructura hidrulica de las
comunidades rurales, as como diversificar los productos, ha mejorado la autoestima de las
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personas, quienes han mejorado sus ingresos y han salido de la pobreza con microcrditos.
Fatim Diop, viuda con 15 hijos, cuenta que gracias a la asociacin, las mujeres de su aldea han
comprado un molino para usarlo entre todas, donde hacen harina de maz, mijo y cacahuete.
Wangari Maathai, fue una mujer keniata que luch contra la pobreza con una defensa fuerte
del medio ambiente y de la vida comunitaria, fund un movimiento que ha plantado ms de 30
millones de rboles para luchar contra la desertificacin del suelo por todo el continente, todo
ese trabajo, producido por mujeres, la llev a ser la primera africana que recibi el nobel de la
Paz.

Todo esto nos ensea que otro mundo es posible, que podemos relacionarnos entre nosotros
y con el medio ambiente en mejores circunstancias que las que tenemos hoy, que la tierra es
rica para dar igualdad de acceso a sus recursos si sabemos organizarnos. Es posible crear
sistemas de convivencia que se pueden autorreproducir en el tiempo y en el espacio, con un
control efectivo sobre la soberana alimentaria y una gestin comunal de la produccin, sin
atentar a la propiedad individual a nivel micro.

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Bibliografa:
-

KLEIM, Naomi, No Logo, Paids Ibrica, 2002.

CORTEZ LPEZ, Jose Luis, Historia Contempornea de frica, de Nkrumah a Mandela,

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DOCUMENTALES:

SERRAU, Coline, Soluciones locales para un desorden global, 2010.

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