Etnoestetica-Un Replanteamiento Antropologico Del Arte - Maria Ester Grebe Vicua

ETNOESTETICA: UN
REPLANTEAMIENTO
DEL ARTE
ANTROPOLGICO
MARA ESTER GREBE VICUA
Introduccin
Puesto
el
cultural,
la
del hombre. Como hecho

arte
engendra
posee
grado.
de
y llega
a un
que
proceso
creativo
de
obra
esttica,
cos
hombre
abran
se
condensa
mediante
Todo
de
canales
una
internalizada
es
orientacin
esttico; de
esttico; y de
aprecia.
una
acto
receptiva
arte
percibe
que
un proce
del hombreEste proceso de
de
el
de
parte
pblico.
genera
en el producto
perceptiva
que
depende
comunicacin
esttica
culmina
transmisin
del
En
arte.
sentido
la
forma,
obra artstica
Como
arte
no
es
los
todos
de
humanos
tradicionales
placer
esttico,
que
se
emisor
el
lengua
la
de la
estilo
de
que
arte
an
obra
establecer en
formas
aquellos
arte
por
deslinde
y tcnica
la
razn,
ten
comprenderlo
30). La
esttica
trata
que
acerca
de la
parte
el arte tradicio
refundidos
esta
como
tal
sus manifestaciones
(Stout 1971:
es un producto
de una cultura especfica y no un

del hombre. No obstante, tiende a
aplicada umversalmente ms all de las
particular
universal
ser
culturales.
261-270),
(a)
esta
la
distancia
a percibir
formales y
de
psquica
arte
"desde
perspectiva);
(el
con
(el
(b)
que
factores
Estos factores
receptor tiende
fuera",
a cierta
dis
de
manipulacin
arte es
nfasis
estructurales per
cualidades
seis
posee
caracterizan.
que
el
Segn Merriam (1974:
esttica
abstracta
definido
Occidente
en
enjuiciarlo
entidad
una
(ibid.: 11). Por
un arte tiende a ser
siguien
aquella rama
esttica
de Occidente
por s misma
ntimamente
esttica
Para
las
proponen
de lo bello y
la forma
proporcio
es problemtico puesto que
estn
emocin
de
sus
el arte
les
y preartsticas sin
donde o cuando
determinar previamente
la actitud esttica. En
XVII
en
de arte. Por ello es muy

forma precisa un deslinde
emerge
siglo
tancia y
destinando
artsticas
por
"primitivos"
de su energa a la actividad crea

dora (Boas 1955:9). La intencin de producir
constituye la
un resultado
y respuesta esttica
este
en
fronteras
el
significativa
nal,
del
metodo
travs
opinin.
de la Filosofa desarrollada
partir
provisorias:
Entendemos
son:
nan
entre
definiciones
(1)
En efecto,
obras
de la
operacionales, se
algunas
creado
difcil
efectos
mayor complejidad.
han
esencia
lgicos bsicos de la
un sondeo de corrientes de
etnoesttica
distintivos
grupos
denominados
examinan algunos aspectos tericos
sociedades
patrimonio
de
etnoes-
ensayo crtico se
el presente
y la naturaleza (Munro 1966:221).

Se centra por tanto, en las teoras del carcter
esencial de lo bello y de los medios que permi
trascendente,
esttico
la disyuntiva de
comprensin
(Grebe 1981:70).
producto
culturas
frente
implican dos marcos teri

por
ende, dos modos de
y,
de arte: la esttica y la
conceptos que
la
consecuencia,
estructura
as
de
niveles
sus
la
el receptor son mediatizados por el
simblico
situamos
10)
acuerdo
cual
permite
ello
comunicacin:
de
formal.
arte
diferentes
la obra
ttica. Mediante
tes
alcanzado
que permi
quien
la
por
(ibid.:
abordar
un
smbolos
permite
decodificacin
de
sus
comprender los significados que dan pleno
Nos
ha
tratamiento tcnico
excelencia"
el
perfeccin
dos
todo
en el contexto
comunicacin
artista
je
juzgar
te
socio-
la potencialidad de percibirla en algn

No es posible comprender dicha emo
cin esttica sino
emocin
cual es asimismo un universal:
so
poseen
el
de
artstica,
universal
un
culturas
de tradicin, actividad y produc

es lcito aceptar que el arte es
tipo
algn
cin
las
todas
que
"cuando
un nivel
tratado
en
se);
como
sus valores
(c)
atribucin
generan emocin
a un arte
concebido estrictamente como objeto esttico
del receptor es estimulada

la obra de arte); (d) asignacin de atribu
tos de belleza al producto y proceso artstico
(la belleza est irrevocablemente unida al
arte); (e) propsito intencional de crear algo
esttico (se presume que el artista busca
cientemente lo bello en su actividad creadora
(la
emocionalidad
por
con-
experiencia
esttica
esttica); y
filosfica
(f)
(implica
presencia
una
de
una
concepcin
20
Mara Ester Grebe
terica
comunicada
formal de la
Entendemos
(2)
mediante
lenguaje
el
esttica).
por
etnoesttica
intenta
enfoque antropolgico que
Cabe
aquel
rescatar
las
polgica
gente
posee
y validados en su contex
de los cuales dependen sus
compartidos
sociocultural
cin
etnogrfica
las ideas
con
en
su
necesario tener presente que
que
el
triple
ciar
la
es
(a)
connotacin:
pueblos
no
posee
la
como
occidentales
(c)
como
las
de
te y
vas
transcultural ;
concepciones estticas pertene

en
centradas
los
del creador, intrpre

que dependen de sus respecti
de mundo las cuales implican
vista estticos
receptor
visiones
valores
pensamiento, conocimiento, actitudes,

normas
y
brindar
una
el
profunda,
especficas.
Por
intracultural
ms
culturalmente
perspectiva
utiliza-
trmino etnoesttica ser
de etnoesttica
la documenta
la investigacin antro
Se ha trabajado poco
estticas
tipo
en
que
el
se
que
mente,
ha
se
artista
obra
de
arte.
artista-creador
juego
la toma
en
ponen
guiando
de
alternativas.
las ideas bsicas
estudiado
su pblico utilizan para enjui
(Stout 1971:31).
otros artistas
los
de
"primitivos"; (b)
cientes a cualquiera cultura
puntos
una
esttica
como una esttica comparada o
de
durante el proceso creativo

de decisiones y seleccin
No obstante,
etnoesttica
en
flexible
su aplicacin
escaso
sociocultural.
Tampoco
trmino
este
que
desarrollo
juicios valricos sobre lo bello y la incidencia

de stos en su apreciacin de la obra artstica.
el
nuestra
sealar
un
posee
ideas de los individuos de una sociedad refe

rentes a lo bello (Stout ibid.: 31). Se centra,
por tanto, en las categoras
y criterios de la
to
la
incluso
a cualquier estrato o especie
El
de
favorece
enfoque etnoesttico
de
antropolgico
cada
cultura
las
el estudio
expresiones
partir
artsticas
del individuo y
sus
de
impuesta des
de fuera por criterios occidentales. La defini
feo"
cin de "lo bello", "lo sublime",
"lo
que preocupaba a la esttica tradicional deja
de ser un problema central (Munro 1966:221).
respectivas
matrices
socioculturales; y
de
acuerdo a una escala
El
del
manejo crtico
de
etnocentrismo
cin
de
evitar
ms
nuestro
la
que
que
valores
concepto antropolgico
(la
arti'stico
propio
sobreestima
contribuye
arte)
evaluacin
una
del
expresin
no
artstica
"sea
dogmtica
aseveracin
(loe.
la
personal"
gusto
algo
cit.).
Un
especfico
de etnocentrismo artstico
la homologacin del arte no occidental y,
especial, del arte tradicional o
caso
La
ideas,
etnoesttica rescata
categoras,
es
en
criterios
los
de
juicios
individuos
"primitivo"
acerca
de lo bello.
infantil de Occidente. Es imperati

dichas expresiones artsticas
con el arte
vo
comprender
independientes con plena

intracultural e histrica (Stout 1971:
como
productos
validez
31).
Proyectado
do
en
el
tercera
presente
esttico
quehacer
todo
arte
acuerdo
esta
al
la
como
capacidad
(3)
el
humana de
(4)
contexto
de
abre
arte
sntesis
individual y
sociocultural;
el
caractersticas:
y juzgar lo bello; (2) permite

hombre como protagonista del
comprender
expresin
en
siguientes
etno-
en
un ancho
su
permite
las
Occidente
(3)
tales.
sal
las
esttica
de
general.
un
dido y
estudiar
el
cultura
campo
del arte,
el relati
principios que se condensa en
proposiciones:
(1)
El
arte
de
nico bueno o importante.

Existen
paralelamente diversas estticas
(2)
y filosofas del arte en las culturas no occiden
de
cualquiera
de
siguientes
doble
trascendente
como parte
el
cultural
una revisin
el enfoque
sentido,
esttico-creativo;
para
perspectiva:
una
las
estudiar
apreciar
redescubrir
cauce
en este
posee
permite
crear,
de
connotacin.
Abordado
(1)
ensayo
en
impulsa el estudio comparado

de las diferentes pautas estticas. De l surge
vismo
lo
No
es posible asignar validez univer
reglas
y juicios desarrollados
de Occidente para
Cada estilo de arte debe
crtica
(4)
apreciado en relacin a
estticos
que
no es el
sistema valrico
produce
del
los
la
ser enten
objetivos
grupo
(Munro 1966:222).
por
el arte en
humano
Un Replanteamiento Antropolgico del Arte
Etnoesttica:
El
21
arte como proyeccin esttica
ter a prueba teoras sobre
mapa cognitvo
entre estilo artstico
sociocultural,
y
diversos autores concuerdan en la
factibilidad de establecer dichas interconexio
nes. Fischer resume esta posicin en su hip
por
Es
el
el
artista,
sus
representar
condensar
creador?
artista
el
en
En
estilo
contenido
el
nivel
artstico
leyes
el
grado se
da
forma,
entre
todo
el
independiente
esttico
inserto
est
E inversamente: Es
cultural?
propias
estticamente
esttica
correspondencia
esta
de
cual
qu
valores
capaz
tanto,
por
arte,
cultural
contexto
ma
el
que
hombre-
del
creencias,
concepciones,
Es
normas?
ideacional
sistema
refleja
esttica
proyeccin
una
arte
socio-
el arte un siste
en
apoyado
Es
o normas estticas?
sus
posible
y juzgar adecuadamente la mor

fologa y significado del arte por s mismo,
de acuerdo a principios estticos autnomos
desligados de toda referencia sociocultural?
Al intentar responder estas interrogantes, se
perfilan dos proposiciones: el estudio del arte
comprender
en
mismo
investigador;
de
contexto
vista
de
el
desde
su
el
del
estudio
sociedad
sus actores.
de
punto
se
en
el
el punto
de
arte
desde
Ellas
del
vista
asocian, respec
las interrelaciones
contexto
lo
cual
de
tesis
trabajo:
"El hombre proyecta su

(1971:173).
especial los crticos de
visuales"
sociedad en sus artes
Otros
arte,
autores
en
no aceptan esta
proposicin,
enfatizan-
do la importancia de otros factores que inci

den en la comprensin de las artes visuales: las
relaciones histricas
y la evolucin tcnica; el
estmulo de las formas del medio ambiente
natural; y las limitaciones del material trabaja
do (loe. cit.). Se destaca la relevancia de las
orientaciones
estticas
universales,
ms
all
de la dimensin intracultural especfica,

"eternas"
identificndose las anttesis
del arte
como
eje
de la evolucin del pensamiento
esttico y estilo artstico: ethos
y pathos. El
ethos
se
asocia
lo idealista,
imaginativo,
plstico,
geomtrico;
el
apolneo,
abstracto,-
pathos
lo
ideo-
esttico,
naturalista,
dionisaco, fisioplstico, sensorial, emptico,

dinmico, imitativo. Consecuentemente, en el
tivamente, a dos orientaciones coexistentes

Antropologa del Arte: la comprensin del
"arte por el arte", a partir de modelos estti
en
la cultura
comprensin
del arte
la
estudio; y
de las representaciones estticas y
cos explicativos
del
analista ajenos a
artstica en
a
partir
ideacionales de la
modelos
su
ellos
el
artista
su
propio
universo
de
obra
que permiten captar cmo conci
pblico,
ben
dos
gente
La
tivo
arte
es como
del hombre-artista
un mapa
que
cogni-
refleja
su
Estas
esttico.
orientaciones reciben respectivamente
las
sistema esttico
su visin
de
mundo.
denominaciones de tico y mico que derivan

de la Lingstica Estructural
(Pike 1954:8). Etico deriva de fontico (cmo
analgicamente
suena
se representa el sonido
del lenguaje);
del
se aplica antropolgicamente al criterio
investigador frente a una realidad ajena a la

suya. Emico deriva de fonmico (qu signifi
ca el sonido
del
lgicamente
al
lenguaje); y
del
criterio
se aplica antropo
actor
frente
El hombre
proyecta
arte
parece
lo
su
artstico.
cumplir
la
esttica
visin
En
este
funcin
sentido,
de
un
segundo predomina un acercamiento a
de
dad percibida, que se proyecta estticamente

mediante lo figurativo
y lo sensorial (Sachs
el
test
hombre
proyectivo
complejo,
en
condensa
sublima su
experiencia generando
el
que
un producto esttico trascendente.
antropolgico
gneas parece
del
arte
ofrecer
la
en
el
El
estudio
sociedades
posibilidad
de
la
su
propia realidad.
una realidad en
de la reali
dad percibida, que se proyecta estticamente
mediante la estilizacin; e inversamente en el
primero predomina un alejamiento
homo
some
reali
1946:199-206).
Desde
un
punto
ambas orientaciones
ser antagnicas.
nes,
por
lo
Pero
de
vista
epistemolgico,
mica y
tica parecen
ambas poseen
limitacio
cual algunos sostienen que no son
mutuamente
exclusivas sino
(Geertz 1977:480-492). La
complementarias
validez
recipro-
22
Mara Ester Grebe
de
cidad
que
ambas podr ser evaluada en estudios
permitan
sus
prueba
poner
someter a
en
prctica y
limitaciones y
aportes,
eventual
cacin
del
de
su arte articulado a ciertos aspectos
contexto
(Fischer
1971:173).
reprimida"
complementacin.
Merriam
(1971:101-103)
simblica
potencialidad
artes, indicando
smbolo
se
comunicativa
juego:
en
(1)
el
en que
cuatro alternativas
pone
la rica
de las
subraya
traspasar
al
directos que representan actitu

intenciones o acciones humanas; (2) al
que
afloren
tar
des,
rasgos
emocin
diferenciados; (3)
mientos
significados culturalmente
al reflejar ciertos comporta
sociales, tales
como roles
organiza
los
cmo
se
y las
Ello
rales.
por el
de
servir
podra
identificar
siempre que
artista,
ste
(Grebe 1980:353-362; 387-395); y

implicar procesos profundos de pensa
miento y comportamiento humano universa
que all aparecen.
les,
que
esttica
intracultural.
tural que
Debido
ibid.:
104).
en
de
del
estudio
simblico
el
simblica
una
funcin
(Merriam
sociedad
su
proposicin
una
Geertz
del
desde
caso
cumplen
Adaptando
metodolgica
el
artes
integrativa
Si
su
densidad y riqueza
su
comunicativa, las
esttica
transcul-
(1973:17),
de
punto
para
sistema
como
arte
mico
vista
aceptamos
medio
"Se
(1)
tura
cias
cognitivo
puede
un
mapa
sociedad
distorsiones
con
cultura,
la
de
selectivo
ser
predecibles.
de los roles
de rela
su modo
Dichos
que,
le
que
supuestos son
en cierto
conciente
el
sentido,
de la
estruc
de su cultura,
imposible... expresar
sea
jerga cientfico-social o,
palabras de sentido comn". (Se
en
en
por
una
personalidad
de
predominantes
modal
las tenden
personalidad
en
una
cultura particular).
"No
(2)
y
modo,
personalidad modal
de
ideas
entiende
arte
presume
social
incluso,
de
algn
(ibid.: 174):
intensamente
artista es
relaciones
entonces es necesario
su personalidad
siguientes
sus
obra
revelara expl
de las
refleja, de
cionarse con su entorno.
los
para
reprimidos
examinar algunos supuestos acerca
del artista,
los
arte es una proyeccin
el
que
sociocultural,
a pesar...
La
que
individual
indicador
estticos
contenidos
al
nivel ms
travs
situaciones socio-cultu
(4)
en un
posible
persistentemente
articulan
artsticos
cin social
perfilan
Es
contenidos reprimidos a
citamente no estar conciente
se
razones
de historias de vida, tests proyectivos y otros

documentos personales generados por el artis
ta y su pblico. Otro medio consiste en detec
significados
reflejar
"hay
sociocultural,
para creer que esta cognicin es generalmente
se presume que
la
personalidad
del
duplicado de la personali
dad modal del grupo; de hecho, en diversas
sociedades los artistas parecen poseer persona
lidades bastante poco comunes... El artista de
artista sea un simple
xito
posee
habilidad
una
medio para expresar
la
mayor que
el pro
personalidad modal
de
su pblico en su medio artstico especfico".
(del
y su pblico),
trmino, aislar
artista
primer
en
simblicos;
ciones
tercer
segundo
recomendable,
elementos
lugar,
en
estticos
establecer rela
dichos elementos; y en
interpretar el sistema total a
internas
lugar,
es
entre
(3)
les,
En
"el
de las artes visua

latente se refiere
seres
humanos y, en
el caso especfico
significado
primariamente
social
los
las
configuraciones fsicas carac

tersticas, a los gestos caractersticos y esque
mas
de movimiento".
se
refiere
a los objetos materiales que poseen
importancia sociocultural (loe. cit.).
especial,
.Secundariamente,
travs
turas
de
smbolos
subyacentes
dificacin de
ra
etnoesttica
Si bien
estar
(loe.
es
la
ideas
claves,
matrices.
estruc
Esta deco
simblicos permiti
matriz
conceptual
de la
cit.).
cierto
concientes
explcito,
significados
en
penetrar
aglutinantes
del
que
los
artistas
contenido
significado
pueden
representativo
simblico
decodifi
En sntesis, y
rrogante
inicial,
respondiendo a nuestra
es
de arte como una

del hombre-artista
tico
modo,
representa
su visin
de
posible considerar
especie
de
mapa
la
inte
obra
cognitivo
que refleja su sistema est
simblicamente, de algn
Pero es, asimismo,
mundo.
Etnoesttica:
Un Replanteamiento Antropolgico del Arte
ideacionales
modelos
la
recrean
la
Con
tar.
la
intenta
mapa
un
sociedad
su
no
"La
del
de
de la
(Fischer
1971:189).
correlativo entre el arte
un
compromiso
y la
realidad
y reconstruida estticamente por el

hombre-artista. Parecera que las artes de una
percibida
sociedad producen versiones paralelas
de
visin
mundo
la
vinculada
caracterstica
personalidad
la
de
una
cual est
(Barnouw
modal
1973:398).
El
artista
tradicional
comunidad
ciones
estticas
artista
arte
su
el
receptor,
son
el
Puesto
ellos
mismos
estudio
etnoesttico.
fuente
primaria
para
descrito,
do
por
el
creador,
propios
128)
africanas
plantea que
gracin cultural.
na
los
valores
tampoco los
del
en
la
(loe.
matriz
una
mscara,
de
No
el
tos etnoestticos
En suma,
(loe.
cit.).
una esttica explcita puede con
"en una identificacin del

implica su adecuacin funcional y
una evaluacin de la habilidad del
(loe. cit.). Puesto que el hecho de ser deposi
tario de una habilidad y capacidad creativa
excepcional destaca al artista tradicional en
sistir
meramente
que
objeto,
artista
de
rol
No
especialista
facilita
ello
separndolo
de-
los de
una evaluacin etnoesttica.
infrecuente que el lego se sienta desau

e incompetente para juzgar la
es
torizado
crea-
Como la
de
obra
arte gravita en el artista
stos
pblico,
su
deberan
los
ser
del
protagonistas
estudio etnoesttico.
artista
(Grebe
su
cultura,
una
que
el
arte
necesita
En
un
crticos
pasado
de
arte
Es
artista.
la
recomendable
etnoesttica
reciente,
afirmaban
los
que
del
creador.
etnlogos
los
africanos
de la
(y
otras
yace
de
producir una evaluacin esttica por care
quien comparte
y disec
afanarse por com
del artista,
buscar la deter
motivacin
la actitud esttica, o
minacin de la utilidad social del
(loe. cit.). En verdad, los conceptos
del
esttica
cin
entonces recurrir a
ni
inversin
necesita un anlisis
prenderlo, discutir la
explorar
prerrequisi-
obra cumpla con ciertos
ms
interpreta
de la imagen
Puesto
de las creencias,
del
la
punto
etnoesttica
cultural
cin
otra
esttico
pblico?
normativos
ltimas "no
dos
en
crtica
una
lo
del
artista no castiga ni conde
cit.).
su
condens
identificaba el tipo de mscara,

la otra indicaba que estaba bien hecha". Es
obvio que dicho juicio resuma un caudal de
experiencia y un legado de sabidura tradicio
nal. En su juicio destac solamente hasta qu
palabras:
percibido,
analizado e
su
del
de
de las artes
(1971:
Sieber
tradicionales,
inte
acto
de
este arte "es un
la
El
estas
arte.
qu
del hecho
rechaza mediante
concepto
realidad"
en
considerarse
protagonistas:
intrprete y
a
obra
quienes,
producto creativo
1981:68-69).
Refirindose
visuales
estudio
parte
su pblico
En verdad,
categorizado,
sus
la
y
protagonistas
podra
el
que el proceso
los
ser
forman
que
referencia sociocultural.
hombre-
el
que
emisor
artista
deberan
autntica
hacia
estudio
pblico.
gravita en
posible,
las concep
las obras de
comprender
representadas en
dirigir
es
arte
para
un arte son compartidos por
puesto
Sieber (ibid.: 129-130) relata el caso de un

juicio esttico proporcionado por en jefe tri
bal quien, "luego de observar cuidadosamente
ms,
camino
de
marco
su
en su contexto etnoesttico
Un
de
propsitos
predecibles"
flexible y
Hay
de la
obra
selectivo
cognitivo
distorsiones
con
represen
una mayor precisin
hiptesis de trabajo:
es
que
estudio mediante el enunciado
siguiente
son
que
redefine el problema clave
se
conceptual,
arle
creacin artstica
se
que
fin de lograr
el
presente
arte
entre
percibida
realidad
de
obras
representativos
sociocultural.
realidad
isomorfismo
hay
las
que
considerar
posible
23
sociedades
similares)
eran
de
cer
son
criterios y categoras estticas

1971:374-376). Esta supuesta
de
respuesta
los
pueblos
do de
esttica,
atribuida en
tradicionales,
parece
incapaces
(Thomp
carencia
general
haber deriva
prejuicios etnocntricos que se pusieron
juego
la
de
producto"
en
estticos
hombre
en
situacin
"civilizado"
el
contacto entre el
"primitivo",
en
la
24
Mara Ester Grebe
la
cual cada uno neg

efectuar un
sas
investigaciones
de
tal afirmacin.
es
comn
estticas
cin
En las
culturas
otro para
Diver
cit.).
la
veracidad
tradicionales
criterios
y categoras
juicio y la evalua
Por tanto, las culturas tradicio
rica fuente de conceptos
posibilitan
el
etnoes-
nales son una
y de
del
(loe.
actuales niegan
encontrar
que
esttica.
tticos
capacidad
anlisis esttico
tanto
crtica practicada
por espe
cialistas como por su pblico.
Los juicios
lo bello implican una

impera en ellos un pensa
miento y razonamiento sistemtico. En cultu
ras
tradicionales, tales como la yoruba, se
han encontrado juicios estticos basados en
denominadores comunes que revelan el con
esttica
sobre
cuando
y el sistematismo de una esttica local.

Ella hace uso de un vocabulario que denota
senso
criterios
abstractos
etnocategoras
crticas
tro
de
universo
estudiarlos
bsicos:
en
artistas
que
crtica
los
(1)
recomendable
cuatro
aspectos
(2) los
(3) la
artsticos,
dichos objetos,
objetos
individuos de la
es
objetos
producen
dichos
estudio,
relacin
artsticos
efectuada
(4) la
(ibid.: 174). La crtica
artstica es el aspecto ms dbilmente trabaja
do por los antroplogos y, quizs, el de mayor
importancia para una comprensin de la etno
por
esttica
Por tanto, es necesario proceder

crtica de arte producida por
la
analizar
los
sociedad, y
comparada
esttica.
artista
misma
su
pblico,
con el
fin de
a
el
reconstruir
de base a
del investiga
dor, situado como observador junto al artista
durante su proceso creativo, puede facilitar el
acceso a dicha etnoesttica que emerge natu
ralmente en la toma de decisiones del creador.
criterios
los juicios
categoras que sirven
La
estticos.
presencia
(ibid.: 376).
inserta en una con
hacia el arte
y
compartidas por los miembros de una socie
dad que son parte de la cultura. Para ello es
Toda
etnoesttica est
La
del
y danza
cepcin
en actitudes
arte
necesario estudiar el
entorno,
posicin
social,
etnoesttica
La
de la
etnoesttica se
de la
pensar
msica
tradicionales
los modos de
de las formas artsti
centra en
gente acerca
incluyendo los juicios
cas,
estticos
criterios
producir
y ejecutar la obra de arte
(Kaeppler 1971:175). Aunque estos modos de
pensar
estn
ntimamente vinculados a sus
para
respectivas
En las
culturas
tradicionales se
ellos
tran
criterios
posibilitan
que
tradiciones
encuen
el
no
Surge
juicio
generan un
entonces
culturales,
lenguaje
la
menudo
esttico
puede existir una esttica no

(Merriam 1964:269). Si se aplica
crucial:
esttico
y la formulacin de
zada?
una etnoes
concepto
aprendizaje
principios
descubrir la
motivacin
personal
esttica
tcnicos;
pero
no
del
estticos
(Bohannan 1971:172). Dicho
vos
del
artista, elucidar su
Sin
los
problemas
explicar
la
acepta
y los juicios positivos o negati

emanan de la apreciacin del arte
que
(ibid.: 173).
y la
neamente
cos.
Si
de esttica, l
el
respuesta
crtica
en
su
comprender
estos
es
del
necesario
arte
medio
sus
ltimos
que
se
estudiar
da
espont
sociocultural
principios
al
para
etnoestti-
se transforman en nues
negativa.
una
tienen
teora
embargo,
ideas,
acerca
nociones, ni me
de lo que interpretan.
sabemos
ni
que
no
hay
accin
humana vaca de nociones, ideas y conteni

dos. Sin ellas, la accin carecera de sentido
y significacin sociocultural. Por tanto, una
etnoesttica de la msica
y danza se define en
el
En consecuencia,
poder
occidental
pero que no
nos
clarificar
permite
artista
estudio permite
o rechazo
artista
verbali-
Pero si se aplica el enfoque

la
respuesta podr ser positiva.
etnoesttico,
Examinemos el caso de la msica y danza:
Se ha dicho frecuentemente que los msi
cos y danzarines tradicionales tocan
y bailan
ser
ttica.
cin
formal.
interrogante
siguiente
pensamiento,
criterios
juicios,
tanto
implcitos o explcitos, verbalizados o no, de

msicos, danzarines y su pblico referentes a
las formas significativas que ellos crean y/o
interpretan. Y las normas estticas dependen
de las ideas relativas a lo bello
y de los
crite-
Etnoesttica: Un Replanteamiento Antropolgico del Arte
rios mediante
los
los individuos juzgan
cuales
y dancstica.
una obra musical
la
Adaptando
25
de
proposicin
Kaeppler
propsito
y base de entrevistas sucesivas. Su
identificar "los criterios de refinamiento
es
formal
que parecen ser compartidos por quie

danza"
(1971:177),
considerarn
se
para una etnoesttica
El
(1)
cal o
de la
aspectos
cuatro
msica
y danza:
oficio revelado por el producto musi
dancstico
de lo bello de
los
en conformidad a
su sociedad
criterios
(Debera
cultura.
ideas
mos rescatar aquellas normas e
en
definen los criterios

del creador, intrprete y pblico).
(2) La adecuacin de las formas de
lo bello
y danza
que
la intencin
torno
estticos
del creador e
las intencio
artstica
intrprete. (Deberamos
cuales
el
de
el
recolector
qu
inserta de
de lo bello).
La
(3)
pericia
una
permite
esa
capacidad
define la
(Deberamos
pblico.
comunicativa
de
efectividad
una
que
comprensin
comunicacin,
del
respuesta
del intrprete
de
rescatar
emocin
que
interpretacin y
su excelencia esttica).
La
(4)
dei
reaccin
la
ha
se
sobresalien
alternativa consiste en que
interprete una msica o danza

(intencionales o no) para
el
reacciona
cmo
verbales
de
producto
qu
cultor,
Puede
usa.
gestuales
ms
Por
esa reaccin espontnea que
el
1967:17).
(Blacking
fidedigna
para rescatar una esttica
contrario,
explcita se requiere reconstruir sus principios
la
por
depende de
pblico que
si este grupo receptor
es
quien
observar
danzarn
estticos
en ese momento un vocabulario estti
surgir
co,
por el espe
criterios
errores
expresiones
emocin
Otra
cit.).
captar
as
sugiere
un msico
considera
nes
criterios
le
se
vigentes;
los
acuerdo
(loe.
del artista que revelan criterios estticos:

desea expresar el creador o intrprete y
cuan acertadamente lo logra de acuerdo a sus
y
del
corregido
es
recolector
te
rescatar
msica
escultura,
trabajo
(cf. Royce 1977:179). En el curso
de terreno, existen numerosas oportunidades
para recolectar este tipo de informacin. Tal
es el caso del aprendizaje de tcnicas instru
mentales o vocales y de danzas, durante las
cialista
msica
la
producen
nes
va
estticos,
verbal:
los
los
criterios
conjuntos
de
y juicios
reglas que
etno-
cohesio-
comprendido o no el
de la msica o danza.
(Deberamos rescatar las caractersticas de
estas reacciones reveladoras de las actitudes,
contenido o simbolismo
valores
desaprueban,
ticos
de la
que enjuician
msica o
los
aprueban
que
estticas
normas
atributos
Una
etnoesttica
se
define
los
en
crite
est
danza).
y juicios de los
rios
implcita
En el caso de una
investi
el
de la msica y danza tradicionales,
artistas
su
pblico
etnoesttica
debe
gador
la
gente
proceder
recurrentes entre
las
estticas
evaluaciones
la
cin que permitan

esttico
de
expresin
llegar,
para
los
comprender
en
principios
artsticos"
capaz
sobre
(loe.
ejecuciones
interpretan.
este
de
misma
evaluacio
productos
de
etnoesttica,
transformar
sugiere
actividad artstica a
que
las
etnoesttica
expresa.
implcita
arbitro de
utilizando
su propio
para
ello
y danza in situ, la
y la fotografa
la
graba
como estmulo
del
travs
Tanto
en
como
el
vocabu
caso
explcita,
de la
ser
posible reconstruir un pequeo cdigo o cuer

po
de
normas etnoestticas que por s mismas
msica
La
al
una expresin artstica en
msica
el video
tipo
como
esttico,
de
estos prin
la
nan
lario
formulan las bases de
(1974:xii)
partcipe activo
juez de la
las
Quien
cit.).
rescatar
Thompson
cin,
de
consecuencia,
estticos.
ser
nes nativas
ejecucin
y/o
comunica
de "anticipar las
quehacer
crean
que
un vocabu
adecuadamente
Para
las formas
(Kaeppler
haya internalizado
cipios,
sus expresiones artsticas correspon
dientes en condiciones diversas

loe. cit.), abriendo los canales de
lario
referentes
relaciones
establecer
esttica
y la
acumulado
cin continua
que
etnoesttica
creatividad se
tan permanentemente.
vo
una
de la
y danza tradicionales.
su
vez
consecuencia,
As,
retroalimen-
el producto creati
de renova
de sus principios etnoestticos,
dinamizan la obra de arte. En
genera un
es
proceso
necesario
considerar
estos
Mara Ester Grebe
26
principios
una
en
etnoestticos
cadena compleja
correlativas
de
la
perspectiva
de
flexibles,
situaciones
del
tos
social,
expresin
en perpetuo cambio.
han
que
han
Conclusin
(Mills 1971:73). Los

del
emocin esttica es un universal
del hombre, los criterios intraculturales que

definen cualitativamente lo esttico varan
de una cultura a otra. Paradojalmente, en vez
de tomar como punto de partida los criterios
de belleza de la gente, los estudiosos de las
artes no occidentales han impuesto los crite
rios estticos de Occidente. Se ha partido de
la discutible
tros
propios
aplicables a
Puesto
estticos
criterios
todo
los
que
que
nues
vlidos
son
orientacin
tica
de los
de
mrgenes
altos
son omitidos o
si
los
error
criterios
descuidados,
(o
del
1971:315-327;
los
criterios
y
Thompson
Rescatar los
una red
(3)
de
(Crowley
1971:374-381;
conceptos
relaciones
Aplicar
de belleza
como
estas nociones a
"su
definicin"
la
arte
(Schneider ibid.: 63).

Este
ciente.
el
dado
etnoesttico
es
re
Los trabajos de Antropologa del Arte
anlisis
han
del
centrado preferentemente en
estilo
preferencia a
los
"es
de la
Esta
artstico
per
se.
Se ha
siguientes cuatro aspec
iluminar la
(ibid.:
culturas"
sobre
mscaras afri
(1971:271-289),
las
del
de
observador
las
su
arte
medio
y,
pertenecien
ajenos
al
(Stout 1971:34).
juicio,
nuestro
en
por
caminos
ms
comprensin
procesos
las
de
socioculturales
contextos
de
artistas
obras
los
tradicional sobre
artista
otros
del
el
antroplogo
corrigiendo
mismo,
adecuados
ms
fiel
vas para
obras
y
lograr
la
la
posiciones
cules
para
de
hombre-artista,
creativos
debera
direcciones
ambas
mica y la tica,
son
un
ambos
el est
funcin de universa
humana"
(ibid.: 288).
naturaleza
sobre
adems,
por
percibido
coinci
en parte una
estticos
obras
tes
eva
experiencia puede ampliarse captando
esttica
replanteamiento
anteriores se
esttico
verificando,
arte
"puede
por expertos occidenta
paralelamente
experimentar
asociaciones.
experiencia
les y nativos, indica que puede haber

dencia entre los juicios estticos de
grupos. Ello parecera demostrar que
propio
y deslindes entre las artes.

estos etnoconocimientos
Proyectar
(4)
formulacin
de una etnoteora del
del
luadas
les
categoras
su pblico
artista
una
estudio
de Child y Siroto
etno
Schneider 1971:55-56).
(2)
El interesante
canas
juicios
Descubrir
(1)
etnoestticas
que
posibi
artsticos)
de
98).
experto
sario proceder a:
estilos
interna de las
articulacin
sern
es nece
esta
comprensin
cualitativa
esttica
mulo
arte.
considerablemente
estticos
etnocntrica
premisa
la
litara
antroplogos
supuesto que el anlisis
compartido
partido
de
medio
como
naturaleza
patrones estticos
Aunque la
y materiales, funcin
tcnicos
arte:
estilo
son
llegar
y
los
la
concepcin
expresados
en sus
cules
de
arte.
una comprensin plena
del arte como producto humano que trascien

de la experiencia comn, favoreciendo un
reencuentro
del hombre con su espiritua
lidad y energa creadora.
Etnoesttica: Un Replanteamiento Antropolgico del Arte
REFERENCIAS CITADAS
27
KAEPPLER,
Dance"
BARNOUW, Victor. 1973. "The Analysis of Folklore and

Art". En V. Barnouw, Culture and Personality, Home-
MERRIAM,
371-401
cago,
wood,
111., Dorsey,
pp.
BLACKING, John. 1967. Venda Children Songs.

burg, Witwatersrand University Press.
Johannes-
BOAS, Franz. 1955. Primitive Art. New York, Dover.
BOHANNAN, Paul. 1971. "Artist
and
Critic in
an
African
versity
of
Texas Press,
pp.
1971.
L.
"Aesthetics of Tongan
pp. 175-185.
Ethnomusicology, XV, 1,
Alan P. 1964. The
Anthropology
of
Music. Chi
Northwestern University Press.
MERRIAM,
Alan P. 1971. "The Arts and Anthropology". En

Charlotte M. Otten ed., Anthropology and Art: Readings
in Cross-Cultural Aesthetics, Austin, University of Texas
Press,
Society". En Charlotte M. Otten ed., Anthropology and

Art.: Readings in Cross-Cultural Aesthetics, Austin, Uni
Adrienne
En
pp.
93-105.
MILLS, George. 1971. "Art:
An Introduction to Qualitative
Anthropology". En Carol F. Jopling ed., Art

tics in Primitive Societes, New York, Dutton,
and
Aesthe
pp.
73-98.
172-181.
"Aesthetics"
CHILD, Irvin L. y Len Siroto. 1971 "Bakwele
and
American
MUNRO, Thomas. 1966.

Britannica, London, William Benton,
En Encyclopaedia
pp.
221-224.
Compared"
Aesthetic Evaluations
En Caiol F. Jopling
ed., Art and Aesthetics in Primitive Societes, New York,
Dutton,
pp.
271-289.
PIKE, Kenneth L. 1954. Language in Rea don to a Unified

Theory of the Structure of Human Behavior, I. Glendale,
Summer Institute
CROWLEY, Daniel J.
Carol
F.
Jopling
ed-,
Art
Societes, New York, Dutton,
and
pp.
Aesthetic in
Primitive
315-327.
Linguistics.
L. 1971. Art Styles as Cultural Cognitive

Maps". En Carol J. Jopling ed., Art and Aesthetics in
Primitive Societes, New York, Dutton, pp. 171-192.
GEERTZ, Clifford. 1973. The

New York, Basic Books.
ROYCE, Anya P. 1977.

mington, Indiana
FISCHER, John
SACHS,
The
Anthropology
University Press.
Curt. 1946. The Commowealth
of
Dance.
Bloo-
Art. New
York,
of
Norton.
Harold K. 1971. "The Interpretation of Pakot
Visual Art". En Carol F. Jopling ed., Art and Aesthetics
in Primitive Societes, New York, Dutton, pp. 55-63.
SCHNEIDER,
Interpreta ti on
of
Cultures.
"
GEERTZ,
Cliford. 1977.
'From the Native's Point of
View': On the Nature of Anthropological Understanding".
En Janet L. Dolgin et al. eds., Symbolic Anthropology,
New
of
1971. "An African Aesthetic". En
York, Columbia University Press,
pp.
SIEBER, Roy. 1971.

Art". En Carol
Primitive
"The Aesthetics
F.
Jopling
ed.,
of
Traditional African
Art
Societes, New York, Dutton,
and
pp.
480-492.
S truc tures,
Aymara
Ester.
and
1980. Generative Models, Symbolic

Acculturation in the Panpipe Music of the
Tarapac, Chile. Belfast, The Queen's Universi

ty of Belfast, Ph. D. Thesis in Anthropology, 2 vols.
of
THOMPSON, Roben Farris. 1971. "Aesthetic

frica"
GREBE, Mara Ester. 1981. "Antropologa de la Msica:

Nuevas Orientaciones y Aportes Tericos en la Investi
gacin
Musical". En Revista Musical Chilena, XXXV,
153-155,
Societes'
".
B. 1971. "Aesthetics in 'Primitive
En Carol F. Jopling ed., Art and Aesthetics in Primitive
Societes, New York, Dutton, pp. 30-34.
STOUT, David
GREBE, Mara
Aesthetics in
127-131.
pp.
52-74.
Primitive
En Carol F.
in Traditional
Jopling ed., Art and Aesthetics

Societes, New York, Dutton, pp. 374-381.
in
THOMPSON, Robert Farris. 1974. African Art in Moton.

Berkeley, University of California Press.

Etnoestetica-Un Replanteamiento Antropologico Del Arte - Maria Ester Grebe Vicua

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Etnoestetica-Un Replanteamiento Antropologico Del Arte - Maria Ester Grebe Vicua

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ETNOESTETICA: UN

MARA ESTER GREBE VICUA

del hombre. Como hecho

del hombreEste proceso de

de una cultura especfica y no un

Segn Merriam (1974:

(ibid.: 11). Por

un arte tiende a ser

es problemtico puesto que

de arte. Por ello es muy

de su energa a la actividad crea

examinan algunos aspectos tericos

y la naturaleza (Munro 1966:221).

implican dos marcos teri

el receptor son mediatizados por el

la potencialidad de percibirla en algn

cin esttica sino

cual es asimismo un universal:

de tradicin, actividad y produc

concebido estrictamente como objeto esttico

del receptor es estimulada

Mara Ester Grebe

enfoque antropolgico que

necesario tener presente que

concepciones estticas pertene

del creador, intrpre

pensamiento, conocimiento, actitudes,

trmino etnoesttica ser

las ideas bsicas

su pblico utilizan para enjui

cientes a cualquiera cultura

como una esttica comparada o

durante el proceso creativo

juicios valricos sobre lo bello y la incidencia

ideas de los individuos de una sociedad refe

a cualquier estrato o especie

acuerdo a una escala

infantil de Occidente. Es imperati

independientes con plena

y juzgar lo bello; (2) permite

principios que se condensa en

nico bueno o importante.

impulsa el estudio comparado

es posible asignar validez univer

Un Replanteamiento Antropolgico del Arte

arte como proyeccin esttica

ter a prueba teoras sobre

entre estilo artstico

y juzgar adecuadamente la mor

"El hombre proyecta su

sociedad en sus artes

do la importancia de otros factores que inci

de la dimensin intracultural especfica,

dionisaco, fisioplstico, sensorial, emptico,

tivamente, a dos orientaciones coexistentes

que permiten captar cmo conci

orientaciones reciben respectivamente

denominaciones de tico y mico que derivan

se aplica antropolgicamente al criterio

investigador frente a una realidad ajena a la

segundo predomina un acercamiento a

dad percibida, que se proyecta estticamente

un producto esttico trascendente.