Evangelismo Por Ellen G. White

Evangelismo
Ellen G. White
2007
Copyright 2013
Ellen G. White Estate, Inc.
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Resumo
Esta publicao eBook providenciada como um servio do
Estado de Ellen G. White. parte integrante de uma vasta coleco
de livros gratuitos online. Por favor visite owebsite do Estado Ellen
G. White.
Sobre a Autora
Ellen G. White (1827-1915) considerada como a autora Americana mais traduzida, tendo sido as suas publicaes traduzidas para
mais de 160 lnguas. Escreveu mais de 100.000 pginas numa vasta
variedade de tpicos prticos e espirituais. Guiada pelo Esprito
Santo, exaltou Jesus e guiou-se pelas Escrituras como base da f.
Outras Hiperligaes
Uma Breve Biografia de Ellen G. White
Sobre o Estado de Ellen G. White
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Mais informaes
Para mais informaes sobre a autora, os editores ou como poder financiar este servio, favor contactar o Estado de Ellen G.
i
White: (endereo de email). Estamos gratos pelo seu interesse e

pelas suas sugestes, e que Deus o abenoe enquanto l.
ii
iii
Prefcio
O evangelismo, o prprio corao do cristianismo, o tema de
importncia capital para quantos so chamados a fim de proclamar a
ltima mensagem de advertncia que Deus faz ao mundo condenado.
Estamos nos ltimos instantes da histria deste planeta obscurecido
pelo pecado, e a mensagem do advento, com o objetivo de preparar
o povo para a volta do Senhor, precisa atingir todos os confins da
Terra.
Desde os primeiros dias do movimento dos adventistas do stimo
dia, as instrues do Esprito de Profecia, dando nfase especial aos
princpios e mtodos de ganhar almas, tm servido para orientar e
desenvolver a Obra de Deus. Quase todos os livros de Ellen G. White
apresentam algumas das modalidades do evangelismo. No decorrer
dos anos, em Review and Herald, Signs of the Times, bem como
em outros peridicos, a mensageira do Senhor tem dado impulso a
um evangelismo vigoroso e crescente. Vrios evangelistas tambm,
de tempos em tempos, foram beneficiados, recebendo instrues e
conselhos referentes a mtodos que deviam ser usados para ganhar
almas. Algumas vezes, grupos de evangelistas e de lderes denominacionais se reuniam para ouvir a palavra da Sra. White, e suas
prelees eram muito teis a todos eles.
Acontece, porm, que os inmeros artigos, os testemunhos especiais, os discursos e conselhos dela no podiam ser obtidos por
todos os interessados, esparsos como se achavam. Com o fim de
tornar acessveis, a quantos desejarem, as oportunas instrues da
Sra. White, que estamos publicando, neste volume, em ordem,
[6] todas as citaes que mais dizem respeito ao importante assunto do
evangelismo.
Esta obra no somente apresenta os bem estabelecidos princpios
que devem orientar o evangelismo, guiando o evangelista e o obreiro
bblico, mas tambm d muitos e ricos conselhos quanto aplicao
destes princpios. Como compilao das preciosas instrues que o
iv
Senhor, durante anos, nos deu, este livro um excelente manual de

evangelismo para o movimento adventista.
Ao colocarmos tudo em ordem, distribuindo devidamente as
declaraes obtidas de vrios lugares, descobrimos que ela procurou
salientar, repetidas vezes, certas e determinadas instrues. Assim, a
fim de apresentar ao leitor a importante matria sem repeties desnecessrias, escolhemos cuidadosamente as citaes. H casos em
que omitimos a reproduo de sentenas j citadas, mas a omisso
sempre indicada. Tivemos, no obstante, o maior cuidado em no
citar coisa alguma que ficasse obscura, em conseqncia de cortes
feitos no texto.
Procuramos fazer com que cada seo trate, a contento, do assunto indicado. Por esta razo, s vezes parece que h a repetio
inevitvel de algumas declaraes.
s vezes de utilidade saber quando foi feita a declarao, para
melhor se compreender a aplicao do conselho, pois sabemos que
a obra adventista enfrentou fases diferentes. E, embora, em alguns
casos, no seja possvel fazer uso de uma recomendao que tenha
sido feita para certo e determinado lugar, no incio do movimento,
contudo os princpios fundamentais, enunciados naqueles dias, ainda
servem de lio para hoje.
Os princpios no mudam, se bem que possa haver necessidade
de ajustamento e de adaptao, para que possamos enfrentar as
condies atuais. Eis uma ilustrao concreta do que dizemos:
O leitor encontrar freqente meno das reunies campais, e
conselhos quanto a como conduzi-las. L por 1860-1870 as reunies
campais atraam grande assistncia da pessoas no-adventistas, nos
fins de semana, havendo por vezes congregaes cuja metade consistia de membros da igreja e a outra metade de no-adventistas e
da para cima, chegando mesmo a alcanar a razo de quinze no- [7]
adventistas para um adventista. Depois de 1880, reunies campais
evangelsticas, realizadas nos subrbios de grandes cidades, levavam
desde quinze dias at um ms. Essas reunies ganhavam muitas
almas. Muitas declaraes recomendando essas reunies e dando
instrues sobre a maneira de as efetuar com xito, foram escritas
pela irm White atravs daqueles anos.
Mas os tempos mudaram; a reunio campal tornou-se quase exclusiva dos membros da igreja, que aumentam sempre em nmero.
As multides no-adventistas, atradas antigamente pela reunio

campal, so hoje alcanadas mais eficazmente por meio das reunies em tenda ou salo. No obstante, os princpios que levavam a
mtodos bem-sucedidos nas reunies campais evangelsticas, bem
servem tambm para levar a frutferos mtodos no evangelismo da
atualidade.
As instrues deste livro limitam-se quase que inteiramente
obra evangelstica do pastor e do obreiro bblico. Por falta de
espao, no publicamos aqui os ensinos da Sra. White referentes ao
evangelismo pelos membros da igreja. Tambm vrias citaes sobre
o evangelismo mdico, encontradas em A Cincia do Bom Viver,
Medicina e Salvao e Conselhos Sobre Sade, exceto as que se
relacionam com o evangelismo mesmo, ficaram fora. E muito mais
poderamos ter includo, porm fomos forados a limitar a matria,
tratando especialmente do evangelismo pblico.
Enviamos ao campo este livro, tendo a certeza de que ele marcar
uma nova fase no desenvolvimento dos mtodos do evangelismo.
Seus edificantes conselhos, suas oportunas advertncias, sua viso
do grande xito da mensagem, tudo, cremos, constitui uma planta,
um desenho, um mapa, guiando o evangelismo at ser atingido o
glorioso clmax, sob o alto clamor da mensagem do terceiro anjo.
Depositrios das Publicaes de Ellen G. White
Contedo
Informaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
Prefcio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iv
Captulo 1 O desafio do evangelismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
A proclamao da mensagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
A sempre crescente influncia do evangelho . . . . . . . . . . . . . . 16
A necessidade de obreiros evangelsticos . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Captulo 2 As multides das metrpoles . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
sombra da impendente condenao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
As dificuldades aumentam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
O chamado para uma obra rpida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Oportunidades especiais para o evangelismo . . . . . . . . . . . . . . 29
O exame das necessidades das grandes cidades . . . . . . . . . . . . 30
Problemas peculiares ao evangelismo nas grandes cidades . . 32
A promessa de colheita abundante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Captulo 3 Pequenas povoaes e zonas rurais . . . . . . . . . . . . 37
Caminhos e atalhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Obreiros rurais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Captulo 4 Planos para a campanha pblica . . . . . . . . . . . . . . 44
Seguir o exemplo do evangelista por excelncia . . . . . . . . . . . 44
Planejar e expandir o evangelismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Avanando pela f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Evangelismo da mais alta espcie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
O evangelista e seus auxiliares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
As vantagens de dois trabalharem juntos . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
O local a ser evangelizado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Centros avanados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Planos para a evangelizao de bairros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Planos para uma obra permanente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
As finanas e o oramento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
A direo comercial da campanha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Captulo 5 Planejamento das reunies evangelsticas . . . . . . . 76
Mtodos e organizao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Os obreiros encarregados do evangelismo . . . . . . . . . . . . . . . . 78
A importncia do conselho com orao . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
vii
viii
Evangelismo
Unidade na diversidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
A aplicao de mais de um mtodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
A escola de preparo para o trabalho nas cidades . . . . . . . . . . . 87
Despertamento e organizao da igreja para o trabalho . . . . . 89
As relaes entre o evangelista e o pastor . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Cuidado contra o excesso de organizao . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Captulo 6 Conferncias pblicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Nossa mensagem da verdade presente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Atrair a ateno do pblico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Mtodos de propaganda eficaz e impressionante . . . . . . . . . . 104
O evangelista e a publicidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Evitar ostentao e sensacionalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Fazer uso de aproximao correta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
O decoro da plataforma, anncios e preliminares . . . . . . . . . 117
Aspectos que prendem o interesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Reunies de indagao e perguntas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Familiarizai-vos com as pessoas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Sermes impressos e outras publicaes . . . . . . . . . . . . . . . . 128
O debate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Captulo 7 A mensagem e sua apresentao . . . . . . . . . . . . . 136
O esprito e a maneira de apresentar a mensagem . . . . . . . . . 136
O sermo evangelstico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Cristo, o centro da mensagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Pregao proftica que atrai a ateno . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Reter a verdade sem obscurec-la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Recursos para ensinar a verdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Histrias, anedotas, pilhrias e gracejos . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Falsas provas e normas de feitura humana . . . . . . . . . . . . . . . 170
Captulo 8 Pregar as verdades caractersticas . . . . . . . . . . . . 175
A proclamao do segundo advento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
A verdade acerca do santurio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
A apresentao da lei e do Sbado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Como enfrentar os problemas da observncia do Sbado . . . 190
A pregao da no imortalidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
A mensagem da mordomia crist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
A apresentao do esprito de profecia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
A apresentao das normas crists e dos princpios de sade 208
As ordenanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Contedo
ix
Captulo 9 Firmar o interesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223

A pregao para conseguir a deciso final . . . . . . . . . . . . . . . 223
Apelos e chamados para o altar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Ajuda s almas para converterem-se . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Recolhei os interessados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Mtodos de conseguir decises . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Enfrentar o preconceito e a oposio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
O batismo e a filiao igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Uma concluso perfeita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
A extenso da srie de conferncias e concluso da campanha259
Determinar o xito das reunies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Captulo 10 Firmar e conservar novos conversos . . . . . . . . . 266
Mtodos que assegurem a continuidade . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Integrar novos crentes na igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
O evangelismo pastoral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
A responsabilidade dos leigos consagrados para com os
recm-convertidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
Ajudar os crentes novos a ganhar almas . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
Proteger os membros novos contra o erro e o fanatismo . . . . 284
Recuperar os desviados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
Rebatismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Providenciar edifcios de igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
Avante para novos campos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
Captulo 11 A obra nas grandes cidades americanas . . . . . . 305
Nova Iorque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Boston e Nova Inglaterra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
Cidades do leste e do sul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
Cidades dos estados centrais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
As cidades ocidentais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
Captulo 12 Proclamar a mensagem em outros continentes . 323
Anunciar a mensagem na Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
A Inglaterra e suas cidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
As cidades do norte da Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
No sul da Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Trabalhar nas cidades Australasianas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Captulo 13 Trabalho pessoal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
A necessidade de trabalho pessoal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
Visitas de casa em casa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
Evangelismo
Ganhar famlias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Visitas evangelsticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ministros darem estudos bblicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Aprender a arte do trabalho pessoal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Derribado o preconceito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Trabalhar pelos idosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A experincia de Ellen G. White e seus mtodos como
obreira no trabalho pessoal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 14 O instrutor bblico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ensinar a Bblia o objetivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Obreiros pessoais e sabios conselheiros . . . . . . . . . . . . . . . . .
Em busca dos perdidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Mulheres no evangelismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tanto homens como mulheres chamados obra bblica . . . .
O visitador evanglico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Mulheres no ministrio pblico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Preparo e fundamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Requisitos das instrutoras bblicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Mtodos da obra bblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lies do mestre dos mestres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Resultado da obra bblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Salrios adequados para as obreiras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Advertncias s instrutoras bblicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 15 Evangelismo do canto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ministrio do canto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A msica no evangelismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O evangelista cantor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pr nfase no canto pela congregao . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Os membros do corpo musical . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Admoestaes oportunas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 16 Evangelismo mdico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Uma cunha de entrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O verdadeiro objetivo do evangelismo mdico . . . . . . . . . . .
A relao para com o ministrio evanglico . . . . . . . . . . . . . .
Simplicidade de mtodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Mensagem antitabagista e de temperana . . . . . . . . . . . . . . . .
O evangelismo mdico nas cidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Evangelismo institucional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Contedo
O mdico consagrado e o enfermeiro missionrio . . . . . . . . .

Precaues compensadoras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 17 Trabalho em favor de classes especiais . . . . . . .
Trabalhar por todas as classes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Alcanar homens de recursos e de influncia . . . . . . . . . . . . .
Ministros de outras denominaes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Trabalhar pela classe mdia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Trabalho pela humanidade cada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Os estrangeiros em nosso meio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Aproximar-se dos catlicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Grande colheita dentre os judeus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Evangelismo infantil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Os que se encontram em centros de turismo . . . . . . . . . . . . .
A reunio em praa pblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 18 Lidar com a falsa cincia, e com os falsos
cultos, ismos e sociedades secretas . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Satans ganha terreno por meio de falsas doutrinas . . . . . . .
Milagres no so provas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Santificao e santidade falsas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Teorias pantestas e espiritualistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Vrias formas de espiritismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fanatismo e extremismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Explicaes falsas acerca da trindade divina . . . . . . . . . . . . .
Sociedades secretas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Combate a ensinos errneos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 19 O obreiro e suas habilitaes . . . . . . . . . . . . . . .
O esprito do ministrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
As graas da cultura e da bondade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Aplicao obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Concentrar na tarefa principal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A sade e seus princpios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A voz do obreiro evanglico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A aparncia pessoal do evangelista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A esposa do evangelista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Manter elevada norma moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O perodo de experincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Chamados e transferncias de obreiros evangelsticos . . . . .
Captulo 20 A mensagem triunfante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
xi
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xii
Evangelismo
Quando soar o alto clamor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

A causa da demora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Poder para finalizar a obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O atual momento de oportunidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O rpido e triunfal ponto culminante . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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550
553
Captulo 1 O desafio do evangelismo

A proclamao da mensagem
A comisso evanglica As ltimas palavras de Cristo a Seus
discpulos foram: E eis que Eu estou convosco todos os dias, at
consumao dos sculos. Portanto ide, ensinai todas as naes.
Ide aos mais afastados limites do globo habitvel, e sabei que aonde
quer que fordes Minha presena vos assistir. ...
A ns, tambm, a comisso se dirige. Somos ordenados a ir
como mensageiros de Cristo, para ensinar, instruir e persuadir homens e mulheres, apelando para que atentem para a Palavra de vida.
Tambm nos dada a certeza da constante presena de Jesus. Sejam
quais forem as dificuldades com que nos tenhamos de defrontar,
sejam quais forem as provaes que tenhamos de suportar, sempre
ser para ns a misericordiosa promessa: E eis que Eu estou convosco todos os dias, at consumao dos sculos. Manuscrito
24, 1903.
A mensagem fora viva Na comisso dada aos discpulos,
Cristo no somente lhes delineou a obra, mas deu-lhes a mensagem.
Ensinai o povo, disse, a guardar todas as coisas que vos tenho
mandado. Os discpulos deviam ensinar o que Cristo ensinara. O
que Ele falara, no s em pessoa, mas atravs de todos os profetas
e mestres do Antigo Testamento, a se inclui. excludo o ensino
humano. No h lugar para a tradio, para as teorias e concluses
dos homens, nem para a legislao da igreja. Nenhuma das leis
ordenadas por autoridade eclesistica se acha includa na comisso. [16]
Nenhuma dessas tm os servos de Cristo de ensinar. A lei e os
profetas, com a narrao de Suas prprias palavras e atos, eis os
tesouros confiados aos discpulos, para serem dados ao mundo. ...
O evangelho tem de ser apresentado, no como uma teoria sem
vida, mas como fora viva para transformar a vida. Deus deseja que
os que recebem Sua graa sejam testemunhas do poder da mesma.
O Desejado de Todas as Naes, 826 (1898).
13
14
Evangelismo
A igreja depositria da mensagem Estamos agora vivendo as cenas finais da histria deste mundo. Tremam os homens
com a noo da responsabilidade de conhecer a verdade. So chegadas as cenas finais do mundo. Os que considerarem devidamente
estas coisas sero levados a fazer inteira consagrao a seu Deus, de
tudo quanto possuem e so. ...
Repousa sobre ns a pesada responsabilidade de advertir o
mundo quanto ao juzo iminente. De todas as direes, de longe e de
perto, ouvem-se os pedidos de auxlio. A igreja, inteiramente consagrada ao seu trabalho, deve levar a mensagem ao mundo: Vinde
ao banquete do evangelho; a ceia est preparada, vinde. ... Coroas,
imortais coroas h para serem ganhas. O reino dos Cus deve ser
alcanado. Um mundo, que est a perecer no pecado, deve ser iluminado. A prola perdida deve ser achada. A ovelha perdida deve ser
conduzida de volta, em segurana, para o curral. Quem se unir aos
que vo busc-la? Quem erguer a luz aos que tateiam nas trevas do
erro? The Review and Herald, 23 de Julho de 1895.
A crise atual Devemos sentir agora a nossa responsabilidade
de trabalhar com intenso ardor, a fim de comunicar a outros as verdades que Deus nos tem revelado para o tempo atual. No podemos
ser demasiado diligentes. ...
Agora o tempo de proclamar a ltima advertncia. Uma virtude
especial acompanha presentemente a proclamao desta mensagem;
[17] mas por quanto tempo? S por um pouco de tempo ainda. Se
jamais houve uma crise, essa crise justamente agora.
Todos esto decidindo agora o seu perptuo destino. Os homens precisam ser despertados a fim de reconhecer a solenidade do
momento, e a proximidade do dia em que ter terminado a graa.
Esforos decisivos tm de ser envidados, a fim de apresentar esta
mensagem ao povo de modo notvel. O terceiro anjo dever avanar
com grande poder. Testemunhos Selectos 2:371 (1900).
O evangelismo nosso verdadeiro trabalho A obra evangelstica, de abrir as Escrituras aos outros, advertindo homens e
mulheres daquilo que est para vir ao mundo, deve ocupar, mais e
mais, o tempo dos servos de Deus. The Review and Herald, 2 de
Agosto de 1906.
A mensagem com rapidez Como povo, grandemente precisamos humilhar o corao perante Deus, rogando-Lhe o perdo
O desafio do evangelismo
15
pela nossa negligncia no cumprimento da comisso evanglica.

Estabelecemos grandes centros em alguns poucos lugares, deixando
por trabalhar muitas cidades importantes. Assumamos agora o trabalho que nos designado, e proclamemos a mensagem que h de
despertar homens e mulheres, levando-os a reconhecer seu perigo.
Se cada adventista do stimo dia houvesse feito o trabalho que lhe
foi confiado, o nmero de crentes seria hoje muito maior do que .
Testemunhos Selectos 3:293 (1909).
O chamado para um trabalho fervoroso Se nossos ministros considerassem quo brevemente os habitantes do mundo sero
congregados diante do trono do juzo de Deus, a fim de responder
pelos atos praticados no corpo, com que fervor no trabalhariam eles
juntamente com Deus, no sentido de apresentar a verdade! Quo
ardentemente no se esforariam a guiar os homens a aceitarem a
verdade! Quo incansavelmente no trabalhariam para desenvolver
a causa de Deus no mundo, proclamando, por palavras e atos, que
[18]
j est prximo o fim de todas as coisas. Carta 43, 1902.
Em meio confuso dos ltimos dias As palavras de Jesus
Cristo se dirigem a ns que vivemos nos ltimos momentos da histria da Terra. Ora, quando estas coisas comearem a acontecer, olhai
para cima e levantai as vossas cabeas, porque a vossa redeno
est prxima. As naes esto em desassossego. Tempos de perplexidade esto iminentes. As ondas do mar bramam; o corao dos
homens desfalece de temor na expectao das coisas que sobreviro
ao mundo; mas os que crerem no Filho de Deus ouviro Sua voz
no meio da tempestade, dizendo-lhes: Sou Eu, no temais. ... Vemos o mundo jazendo na maldade e apostasia. A rebelio contra os
mandamentos de Deus parece quase universal. Em meio ao tumulto
de excitamento com confuso em todas as partes, h uma obra a ser
feita no mundo. Manuscrito 44, 1900.
Erguer o estandarte em lugares entenebrecidos Os exrcitos de Satans so muitos, e o povo de Deus deve espalhar-se por
todo o mundo, erguendo o estandarte da verdade nos lugares entenebrecidos da Terra e fazendo tudo quanto for possvel para destruir o
reino do demnio. Carta 91, 1900.
A maior e mais elevada obra O Senhor determinou que a
proclamao desta mensagem fosse a maior e mais importante obra
16
Evangelismo
no mundo, para o presente tempo. Testemunhos Selectos 2:365

(1900).
Desenvolvimento mais rpido Neste pas e em terras estrangeiras a causa da presente verdade deve ter mais rpido desenvolvimento do que tem tido at agora. Se nosso povo sair com f, fazendo
tudo quanto puder para dar incio, trabalhando maneira de Cristo, o
caminho ser aberto diante dele. Se ele demonstrar ter a energia que
necessria, a fim de obter xito, e a f que avana sem hesitao,
[19] em obedincia ordem de Deus, ricas messes sero obtidas. Deve
avanar tanto e to rapidamente quanto possvel, com a determinao de fazer justamente aquilo que o Senhor disse deveria ser feito.
Precisa ter energia e f inflexvel, ardente. ... O mundo tem que ouvir
a mensagem de advertncia. Manuscrito 162, 1905.
A sempre crescente influncia do evangelho
Ao redor da terra Por todas as partes a luz da verdade deve
brilhar, para que os coraes que agora dormem o sono da ignorncia
possam ser acordados e convertidos. Em todos os pases e cidades o
evangelho deve ser proclamado. ...
Igrejas devem ser organizadas e planos formulados para o trabalho que se realizar pelos membros das recm-organizadas igrejas.
Esta obra missionria do evangelho precisa manter-se atingindo e
anexando novos territrios, ampliando as pores cultivadas da vinha. O crculo deve ser estendido at que rodeie o mundo. Carta
86, 1902.
Norte, sul, este e oeste De vila em vila, de cidade em cidade,
de pas em pas, a mensagem de advertncia deve ser proclamada,
no com ostentao exterior mas no poder do Esprito, por homens
de f.
E necessrio que lhe dediquemos o melhor trabalho. Chegou
o tempo, o importante tempo em que, mediante os mensageiros
de Deus, o pergaminho se desenrola perante o mundo. A verdade
contida nas mensagens do primeiro, segundo e terceiro anjos precisa
ser proclamada a toda nao, tribo, lngua e povo; deve iluminar as
trevas de todo continente e estender-se at as ilhas do mar. ...
Deve haver os mais sbios planos para o bom xito do trabalho.
Decididos esforos devem ser feitos a fim de serem abertos novos
17
territrios no norte, no sul, no oriente e no ocidente. ... O fato de que [20]

a apresentao da verdade tem sido, por tanto tempo, negligenciada,
deve tocar o corao de nossos ministros e obreiros, para que entrem nesses territrios e no abandonem o trabalho antes de terem
proclamado com clareza a mensagem. Manuscrito 11, 1908.
Jamais impedida por barreiras ou obstculos A verdade,
passando de largo aqueles que a desprezam e rejeitam, triunfar.
Conquanto s vezes parea haver retardado, seu progresso nunca
foi impedido. Quando a mensagem de Deus se defronta com a
oposio, Ele lhe concede fora adicional, para que ela exera maior
influncia. Dotada de energia divina, abrir caminho atravs das
mais fortes barreiras e triunfar sobre todos os obstculos. Atos
dos Apstolos, 601 (1911).
Obra de grande valor A obra que o evangelho abrange,
como trabalho missionrio, obra positiva, de grande valor e
brilhar mais e mais at ser dia perfeito. Carta 215b, 1899.
Influncia que se aprofunda e se alarga A influncia destas
mensagens se tem aprofundado e alargado, pondo em movimento
as foras impelentes de milhares de coraes, trazendo existncia
instituies de ensino, casas publicadoras, bem como casas de sade;
e todas estas so instrumentos nas mos de Deus, para a cooperao
na grande obra representada pelo primeiro, segundo e terceiro anjos
voando pelo meio do cu, a fim de advertirem os habitantes do
mundo de que Cristo est para vir de novo, com poder e grande
glria. The Review and Herald, 6 de Dezembro de 1892.
Proclamao da mensagem em novos territrios Temos a
mais solene e probante mensagem para proclamar ao mundo. Mas
demasiado tempo se tem dedicado aos que j conhecem a verdade.
Em lugar de gastar tempo com aqueles que j tm tido muitas opor- [21]
tunidades de conhecer a verdade, ide ao povo que nunca ouviu vossa
mensagem. Celebrai vossas reunies campais* em cidades em que a
verdade no foi proclamada. Alguns assistiro s reunies e aceitaro a mensagem. Carta 87, 1896.
* Nota:
As primitivas reunies campais dos adventistas do stimo dia eram grandes oportunidades evangelsticas, que atraam numerosos e atentos auditrios de noadventistas. Nas freqentes aluses a reunies campais, neste volume, o contexto claramente indica que se trata de reunio em tendas, de grandes potencialidades evangelsticas.
Ver as pginas 82 e 83 para ler as declaraes que descrevem tais reunies.
18
Evangelismo
Os lugares novos so os melhores Os lugares em que a

verdade nunca foi proclamada so os melhores para trabalhar. A
verdade deve tomar posse da vontade daqueles que nunca antes a
ouviram. Eles vero a maldade do pecado, e seu arrependimento
ser completo e sincero. O Senhor operar nos coraes que, no
passado, poucas vezes receberam apelos, coraes que antigamente
no haviam visto a enormidade do pecado. Carta 106, 1903.
Se a verdade houvesse sido proclamada intensivamente
Cidades e mais cidades me foram apresentadas em necessidade de
trabalho evangelstico. Se tivesse havido diligente esforo na obra
de tornar a verdade para este tempo conhecida, nas cidades que
no esto advertidas, elas no estariam agora impenitentes como se
encontram. Da luz que me foi outorgada, sei que poderamos ter hoje
milhares mais se regozijando na verdade, se o trabalho tivesse sido
realizado conforme exige a situao, de muitas maneiras intensivas.
Carta 94a, 1909.
A necessidade de obreiros evangelsticos
A seara grande A solene e sagrada mensagem de advertncia precisa ser proclamada nos campos mais difceis, e nas cidades
[22] mais pecaminosas, em todos os lugares onde a luz da grande trplice
mensagem no tem ainda raiado. Cada pessoa deve ouvir o ltimo
convite para as bodas do Cordeiro. ...
Pases at agora fechados ao evangelho esto abrindo as portas e
suplicando que se lhes explique a Palavra de Deus. Reis e prncipes
esto abrindo portas longamente cerradas, convidando os arautos da
cruz para entrar. A seara na verdade grande. Somente a eternidade
h de revelar os resultados dos bem dirigidos esforos agora feitos.
Obreiros Evanglicos, 27 (1915).
Embaixadores de Cristo Ministros de Deus, com o corao
ardendo de amor para com Cristo e vossos semelhantes, buscai
despertar os que se acham mortos em ofensas e pecados. Que vossos
mais ferventes rogos e advertncias lhes penetrem a conscincia.
Que vossas fervorosas oraes lhes enterneam o corao, levandoos em arrependimento ao Salvador. Vs sois embaixadores de Cristo,
para proclamar Sua mensagem de salvao. Idem, 35 (1915).
19
Cem obreiros onde h agora um O tempo curto. Em toda

parte h necessidade de obreiros para Cristo. Deveria haver cem
trabalhadores diligentes e fiis nos campos missionrios nacionais e
estrangeiros onde agora h s um. Os caminhos e atalhos ainda no
foram trabalhados. Urgentes incentivos devem ser apresentados aos
que deviam estar agora empenhados em trabalho missionrio para o
Mestre. Fundamentos da Educao Crist, 488 (1903).
Sbia distribuio de homens Para a realizao de tudo
quanto Deus requer para advertir as cidades, Seus servos devem
planejar uma sbia distribuio das foras em atividade. Freqentemente os obreiros que poderiam ser uma fora para o bem em
conferncias pblicas ficam ocupados com outros trabalhos, no
lhes restando tempo para se dedicarem ao ministrio ativo entre o
povo. Para a realizao dos trabalhos nos vrios centros da nossa
obra, os que se acham com a responsabilidade devem empenharse, tanto quanto possvel, em encontrar homens consagrados, que [23]
tenham sido treinados em ramos comerciais. Existe a constante necessidade de lutar contra a tendncia de prender, nestes centros de
influncia, homens que podiam fazer melhor e mais importante trabalho do plpito, apresentando aos descrentes as verdades da Palavra
de Deus. The Review and Herald, 7 de Abril de 1910.
A mais alta vocao No se deve fazer pouco caso do evangelismo. Nenhum empreendimento deve ser levado a efeito de maneira
que faa com que o ministrio da Palavra seja considerado como
coisa inferior. No assim. Os que menosprezam o ministrio, esto
menosprezando Cristo. A mais elevada de todas as obras a do
ministrio, em suas vrias atividades, e deve ser mantido perante os
jovens o fato de que no existe trabalho mais abenoado por Deus
do que o do ministro evanglico.
No permitamos que nossos jovens sejam dissuadidos de entrar
no ministrio. H perigo de que, mediante vvidas representaes,
alguns sejam afastados do caminho que Deus ordenou que palmilhassem. Alguns tm sido animados a fazerem um curso em ramos
mdicos, os quais deviam estar se preparando para entrar no ministrio. Testimonies for the Church 6:411 (1900).
Os jovens substituem os porta-estandartes Os portaestandartes esto sucumbindo, e os jovens devem preparar-se para
tomar os lugares vagos, para que a mensagem possa ser ainda procla-
20
Evangelismo
mada. A luta ativa tem de ser estendida. Aos que possuem mocidade
e foras cumpre ir aos lugares entenebrecidos da Terra, a chamar ao
arrependimento almas moribundas. Obreiros Evanglicos, 101
(1915).
Rapidez no preparo para o trabalho Nossas escolas foram
estabelecidas pelo Senhor, e se forem conduzidas em harmonia com
Seu propsito, a juventude a elas enviada ser rapidamente preparada
para se ocupar em vrios ramos da obra missionria. Alguns se
[24] prepararo para ir para os campos missionrios como enfermeiros,
outros como colportores, outros como evangelistas, alguns como
professores, e outros como ministros evanglicos. Carta 113,
1903.
Ensinar a fazer trabalho evangelstico O Senhor chama os
que esto trabalhando em nossos sanatrios, casas publicadoras e
escolas, para ensinarem a juventude a fazer trabalho evangelstico.
Nosso tempo e nossas energias no devem ser to grandemente
empregados em estabelecer sanatrios, mercearias e restaurantes,
de modo que as outras atividades da obra sejam negligenciadas.
Rapazes e moas que deviam estar empenhados no ministrio, na
obra bblica e na colportagem, no devem ficar presos aos trabalhos
mecnicos. The Review and Herald, 16 de Maio de 1912.
O chamado a jovens vigorosos Onde esto os homens que
sairo ao trabalho, confiando inteiramente em Deus, prontos a agir e
a enfrentar as situaes? Deus convida: Filho, vai trabalhar hoje na
Minha vinha. Deus far dos jovens de hoje escolhidos depositrios
do Cu, a fim de que apresentem ao povo a verdade, em contraste
com o erro e a superstio, se eles se entregarem a Ele. Que Deus
ponha a responsabilidade sobre jovens vigorosos, que tenham a
Sua Palavra no corao e que apresentem a verdade aos outros.
Manuscrito 134, 1898.
Homens que no recuam Deus chama consagrados obreiros
que Lhe sejam leais homens humildes, que vejam a necessidade
da obra evangelstica e que no recuem, mas diariamente trabalhem
com fidelidade, confiando em Deus quanto ao auxlio e a fora em
qualquer emergncia. A mensagem tem que ser apresentada pelos
que amam e temem a Deus. No transfirais vossa responsabilidade
para nenhuma Associao. Ide e, como evangelistas, com humildade
[25] apresentai um Assim dizem as Escrituras. Carta 43, 1905.
Captulo 2 As multides das metrpoles

sombra da impendente condenao
Milhes nas cidades tm logo que tomar a deciso As trevas espirituais, que cobrem agora a Terra toda, acham-se intensificadas nos lugares de populao densa. nas cidades das naes onde
o obreiro evanglico encontra a maior impenitncia e a necessidade
mais premente. ...
O registro dos crimes e da iniqidade, nas grandes cidades da
Terra, apavorante. A iniquidade dos mpios quase incompreensvel. Muitas cidades esto-se tornando verdadeiras Sodomas vista
do Cu. O aumento da iniqidade tal, que multides se aproximam
rapidamente de uma condio em que, em sua experincia pessoal,
ficam de tal maneira que muito difcil alcan-las com o vivificante
conhecimento da mensagem do terceiro anjo. O inimigo das almas
est operando com maestria a fim de controlar a mente humana; e o
que os servos de Deus fizerem, no sentido de advertir e preparar os
homens para o dia do juzo, deve ser feito com rapidez.
As condies com que se defrontam os obreiros cristos, nas
grandes cidades, constituem um solene desafio para um incansvel
esforo em favor dos milhes que vivem sob a sombra impendente
da condenao. Os homens logo sero obrigados a tomar grandes
decises, e devem ter oportunidade de ouvir e compreender a verdade
bblica, a fim de que se decidam inteligentemente para o lado do
bem. Deus est agora chamando Seus mensageiros, de modo positivo
para que advirtam as cidades, enquanto a misericrdia ainda perdura [26]
e enquanto multides ainda se acham suscetveis transformadora
influncia das verdades da Bblia. The Review and Herald, 7 de
Abril de 1910.
Na marcha para a morte Satans est ativamente em
operao em nossas cidades populosas. Sua obra observada na
confuso, na luta e discrdia entre o capital e o trabalho, bem como
na hipocrisia que penetrou nas igrejas. Para que os homens no
21
22
Evangelismo
tenham tempo para meditao, Satans os leva para uma rotina de

frivolidades e busca de prazeres, de comidas e bebidas. Enche-os
da ambio de se exibirem, para que se exaltem. Passo a passo, o
mundo est ficando nas condies que reinavam nos dias de No.
Todo imaginvel crime cometido. A concupiscncia da carne, a
soberba dos olhos, a ostentao do egosmo, o abuso do poder, a
crueldade e a fora empregados para fazer com que os homens se
liguem s confederaes e unies atando-se a si mesmos em
molhos para a queima dos grandes fogos dos ltimos dias tudo
isso operao de instrumentos satnicos. A este crculo de crime e
de loucura o homem chama vida. ...
O mundo que age como se no houvesse Deus, absorto em empreendimentos egostas, cedo sofrer repentina destruio, e no
escapar. Muitos continuam na descuidada satisfao prpria, at
que se tornam to cansados da vida, que se suicidam. Danas, bebedices e o vcio de fumar, a satisfao das paixes animais, levam os
homens como bois para o matadouro. Satans opera com toda a sua
arte e com seus enganos, para manter os homens marchando, como
cegos, para a frente, at que o Senhor Se erga de Seu lugar, para castigar os habitantes da Terra, por causa de suas iniqidades, quando
a Terra expor seu sangue e no mais enterrar os seus mortos. O
mundo inteiro parece estar em marcha para a morte. Manuscrito
[27] 139, 1903.
Planos ambiciosos Homens e mulheres, residentes nestas
cidades, esto rapidamente ficando mais e mais enlaados por seus
interesses comerciais. Esto agindo, desesperadamente, no sentido
de edificar prdios cujas torres se projetem s alturas do cu. Sua
mente est cheia de maquinaes e planos ambiciosos. Manuscrito 154, 1902.
Se as advertncias dos cus forem desatendidas Tenho ordem de declarar a mensagem, dizendo que as cidades onde reina a
transgresso, extremamente pecadoras, sero destrudas por terremotos, pelo fogo e por inundaes. Todo o mundo ser advertido de
que existe um Deus que demonstrar Sua autoridade divina. Seus
invisveis instrumentos ocasionaro destruio, devastao e morte.
Todas as riquezas acumuladas sero como nada. ...
Sobreviro calamidades calamidades as mais terrveis, totalmente imprevistas; e estas destruies seguir-se-o umas s outras.
As multides das metrpoles
23
Se atentarem para as advertncias que Deus tem feito, e se as igrejas

se arrependerem, apegando-se de novo ao seu concerto, ento outras
cidades podem ser poupadas por algum tempo. Mas se os homens
que tm sido enganados continuarem no mesmo caminho em que
tm estado a andar, desrespeitando a lei de Deus e apresentando
falsidades diante do povo, Deus permitir que sofram calamidades,
para que despertem. ...
O Senhor no rejeitar repentinamente todos os transgressores,
nem destruir naes inteiras; mas Ele castigar cidades e lugares
onde os homens se houverem entregado inteiramente aos instrumentos satnicos. As cidades das naes sero tratadas rigorosamente;
contudo, no sero castigadas com a extrema indignao de Deus,
porque algumas almas ainda se desvencilharo dos enganos do inimigo, arrepender-se-o e se convertero, ao passo que as massas
estaro entesourando ira para o dia do furor. Manuscrito 35, 1906. [28]
Despertar o povo Estando eu em Loma Linda, Califrnia,
em 16 de Abril de 1906, uma cena assombrosssima me foi revelada.
Numa viso noturna, estava eu numa elevao de onde via as casas
sacudidas como o vento sacode o junco. Os edifcios, grandes e
pequenos, eram derrubados. Os stios de recreio, teatros, hotis e
manses suntuosas eram sacudidos e arrasados. Muitas vidas eram
destrudas e os lamentos dos feridos e aterrorizados enchiam o
espao.
Os anjos destruidores, enviados por Deus, estavam atuando. A
um simples toque, os edifcios to solidamente construdos que os
homens consideravam prova de qualquer perigo, ficavam reduzidos
a um monto de escombros. Nenhuma segurana havia em parte
alguma. Pessoalmente, eu no me sentia em perigo, mas no posso
descrever as cenas terrveis que me foram apresentadas. Dir-se-ia
que a pacincia divina se tivesse esgotado, e houvesse chegado o dia
do juzo.
O anjo que estava ao meu lado me disse, ento, que poucas
pessoas reconhecem a maldade imperante no mundo hodierno, especialmente nas grandes cidades. Declarou que o Senhor determinou
um dia em que a Sua ira castigar os transgressores pelo persistente
menosprezo da Sua lei.
Conquanto terrvel, a cena que me foi revelada no me causou
tanta impresso quanto as instrues que recebi nessa ocasio. O
24
Evangelismo
anjo que estava ao meu lado declarou que a suprema soberania de

Deus, o carter sagrado da Sua lei, devem ser manifestados aos que
obstinadamente se recusam a obedecer ao Rei dos reis. Os que preferem permanecer infiis sero feridos pelos juzos misericordiosos,
a fim de que, se possvel for, cheguem a despertar e aperceber-se
da pecaminosidade do seu procedimento. Testemunhos Selectos
[29] 3:329, 330 (1909).
Cena de grande destruio Na ltima sexta-feira, pela manh, pouco antes de acordar, uma cena muito impressionante me foi
apresentada. Parecia que eu havia acordado, mas no estava em meu
lar. Das janelas eu podia avistar uma terrvel conflagrao. Grandes
bolas de fogo caam sobre as casas e destas bolas voavam flechas
incandescentes em todas as direes. Era impossvel apagar os fogos que se acendiam, e muitos lugares estavam sendo destrudos. O
terror do povo era indescritvel. Depois de algum tempo, acordei e
vi que estava em casa. Carta 278, 1906.
Porque as grandes cidades sero destrudas Em todas as
partes h homens que deviam estar empenhados em ministrio ativo,
dando a ltima mensagem de advertncia a um mundo cado. A
obra que h muito devia ter estado em ativa operao, a fim de
salvar almas para Cristo, ainda no foi realizada. Os habitantes
das mpias cidades, prestes a serem atingidas pelas calamidades,
tm sido cruelmente negligenciados. Est prximo o tempo em
que grandes cidades sero destrudas, e todos devem ser advertidos
destes juzos vindouros. Quem, porm, est dando realizao desta
obra o dedicado servio que Deus requer?...
Atualmente, no est sendo feita no trabalho das cidades a milsima parte daquilo que devia ser feito, e que seria realizado se
homens e mulheres cumprissem todo o seu dever. Manuscrito 53,
1910.
A destruio de milhares de cidades Quem dera que o povo
de Deus tivesse uma idia da impendente destruio de milhares de
cidades, agora quase dominadas pela idolatria! The Review and
Herald, 10 de Setembro de 1903.
Apressai a obra Ao considerar as condies das cidades que
se acham to positivamente sob o poder de Satans, eu me interrogo a
mim mesma: Qual ser o fim destas coisas? A impiedade em muitas
cidades est aumentando. O crime e a iniqidade operam em todas
25
as partes. Novas espcies de idolatria esto sendo continuamente [30]

introduzidas na sociedade. Em cada nao a mente dos homens se
dedica inveno de alguma novidade. Atos precipitados e confuso
mental aumentam em todas as partes. Certamente, as cidades da
Terra esto-se tornando semelhantes a Sodoma e Gomorra.
Como um povo, necessitamos apressar o trabalho nas cidades,
trabalho este que tem sido atrasado por falta de obreiros e de meios,
bem como de esprito de consagrao. Neste tempo, o povo de Deus
precisa volver o corao inteiramente a Ele, porquanto o fim de todas
as coisas est prximo. Precisa humilhar seu entendimento e atentar
para a vontade do Senhor, trabalhando com o mais ardente desejo de
fazer aquilo que Deus tem mostrado que deve ser feito, no sentido de
advertir as cidades quanto impendente destruio. The Review
and Herald, 25 de Janeiro de 1912.
As dificuldades aumentam
Avanar com esforo sempre crescente Estamos prximos
do grande e ltimo conflito. Cada movimento de avano feito agora,
precisa ser realizado com esforo crescente, porque Satans est
operando com todo o poder, a fim de aumentar as dificuldades em
nosso caminho. Ele opera com todo o engano da injustia, para
prender a alma dos homens. Estou encarregada de dizer aos ministros
do evangelho e aos mdicos missionrios: Ide para a frente. O
trabalho a ser realizado exige abnegao a cada passo, mas avanai!
Carta 38, 1908.
No h tempo a perder No temos tempo a perder. O fim
est prximo. Em breve a passagem de um lugar para outro a fim de
transmitir a verdade ser cercada de perigos direita e esquerda.
Far-se- tudo para obstruir o caminho dos mensageiros do Senhor, de
modo que no possam realizar o que lhes possvel executar agora.
Cumpre-nos olhar de frente nossa obra, e avanar o mais depressa [31]
possvel em luta intensa.
Segundo a luz que me foi dada por Deus, sei que as potncias
das trevas esto trabalhando com intensa energia que procede de
baixo, e a passos furtivos vai Satans avanando para se apoderar
dos que agora se acham adormecidos, qual lobo que se apodera da
presa. Temos agora advertncias que nos possvel dar, uma obra
26
Evangelismo
que nos concedida fazer; em breve, porm, ser mais difcil do que
podemos imaginar. Ajude-nos Deus, a conservar-nos na vereda da
luz, trabalhar com os olhos fitos em Jesus, nosso Lder, e, paciente e
perseverantemente, avanar para a vitria. Testemunhos Selectos
2:375, 376 (1900).
O evangelismo nas cidades torna-se mais difcil Ns no
compreendemos a que extenso os agentes de Satans esto trabalhando nessas grandes cidades. A obra de levar a mensagem da
verdade presente perante o povo est-se tornando cada vez mais difcil. essencial que novos e variados talentos se unam em inteligente
trabalho pelo povo. Medicina e Salvao, 300 (1900).
O tempo favorvel para as cidades passou Um grande trabalho deve ser realizado. Sou tocada pelo Esprito de Deus para dizer
aos que se empenham no trabalho do Senhor, que o tempo favorvel
para nossa mensagem ser proclamada nas cidades j passou, e esta
obra no foi feita. Sinto a grande preocupao de que agora temos
de remir o tempo. Manuscrito 62, 1903.
O trabalho que a igreja tem deixado de fazer em tempo de paz e
prosperidade, ter de realizar em terrvel crise, sob as circunstncias
mais desanimadoras, proibitivas. Testemunhos Selectos 2:164
(1885).
O Esprito de Deus gradualmente retirado Os dias em que
vivemos so solenes e importantes. O Esprito de Deus est, gradual
[32] mas seguramente, sendo retirado da Terra. Pragas e juzos esto j
caindo sobre os desprezadores da graa de Deus. As calamidades
em terra e mar, as condies sociais agitadas, os rumores de guerra,
so portentosos. Prenunciam as proximidades de acontecimentos da
maior importncia.
As foras do mal esto-se arregimentando e consolidando-se.
Elas se esto robustecendo para a ltima grande crise. Grandes
mudanas esto prestes a operar-se no mundo, e os acontecimentos
finais sero rpidos. Idem, 3:280 (1909).
Esprito de guerra agita as naes Tremendas provas e aflies aguardam ao povo de Deus. O esprito de guerra est incitando
as naes de um a outro canto da Terra. Idem, 3:285 (1909).
Antes que se fechem as portas agora abertas Repetidamente recebo instrues para apresentar a nossas igrejas a obra que
deve ser feita em nossas grandes cidades. H um grande trabalho a
27
ser realizado, no somente onde temos igrejas j estabelecidas, mas

tambm em lugares onde a verdade nunca foi inteiramente apresentada. Bem em nosso meio h pagos, tanto como nas longnquas
terras. O caminho deve ser aberto, a fim de que estes sejam alcanados pela verdade para este tempo; e este trabalho deve ser feito
imediatamente. ...
Freqentemente nos dito que nossas cidades devem ouvir a
mensagem, mas quo vagarosos somos quanto a atender a esta recomendao! Vi Algum em p numa alta plataforma, com os braos
estendidos. Ele Se virou e apontou para todas as direes, dizendo:
Um mundo a perecer na ignorncia quanto santa lei de Deus, e os
adventistas do stimo dia esto dormindo! O Senhor est rogando
por obreiros, pois h uma grande obra a ser realizada. H por serem feitas converses que adicionaro igreja os que se salvaro.
Homens e mulheres nos caminhos e valados devem ser alcanados.
[33]
...
Estamos muito atrasados, em seguir a luz que Deus nos deu
quanto obra nas grandes cidades. Aproxima-se o tempo em que
se formularo leis que fecharo as portas que agora esto abertas
mensagem. Necessitamos erguer-nos e agir com o mais ardente
fervor, enquanto os anjos de Deus esto espera para dar seu maravilhoso auxlio a quantos trabalharem no sentido de despertar a
conscincia de homens e mulheres para a justia, a temperana e o
juzo vindouro. Manuscrito 7, 1908.
Trabalhai enquanto puderdes Meus irmos, penetrai nas
cidades logo que puderdes faz-lo. Nas cidades que j foram penetradas h muitos que nunca ouviram a mensagem da verdade.
Alguns dos que j ouviram, converteram-se; outros morreram na f.
H muitos outros que, se lhes dessem oportunidade, poderiam ouvir
e aceitar a mensagem de salvao. ... Estes nossos ltimos esforos
em prol da obra de Deus na Terra, devem decididamente possuir o
sinete divino. Manuscrito 7, 1908.
O chamado para uma obra rpida
O Tempo breve A mensagem que estou ordenada a transmitir a nosso povo, neste tempo, : Evangelizai as cidades sem demora,
porque o tempo curto. O Senhor tem posto este trabalho diante
28
Evangelismo
de ns durante estes ltimos vinte anos ou mais. Pouco tem sido

feito em alguns lugares, mas muito mais poderia ter sido realizado.
Carta 168, 1909.
Onde est vossa f? Quando penso nas muitas cidades ainda
por advertir, no posso descansar. contristador considerar que tm
sido negligenciadas por tanto tempo! Durante muitos, muitos anos
as cidades da Amrica [do Norte], inclusive as do Sul, tm sido
apresentadas ao nosso povo como sendo lugares que carecem de
ateno especial. Poucos tm sentido a responsabilidade de trabalhar
[34] nestas cidades; mas, em comparao com as grandes necessidades e
as muitas oportunidades, apenas um pouco se fez. Onde est vossa
f, meus irmos? Onde se encontram os obreiros?...
No devemos planejar enviar mensageiros a todos esses campos,
mantendo-os liberalmente? No devero ministros de Deus ir a esses
populosos centros, e l erguer a voz, advertindo as multides? Num
tempo como este, todas as mos devem ser postas em atividade.
The Review and Herald, 25 de Novembro de 1909.
Multides sem serem advertidas Em Nova Iorque* bem
como em muitas outras cidades, h multides de pessoas que no
foram advertidas. ... Temos que cuidar deste trabalho com fervor, e
execut-lo. Deixando de lado nossas peculiaridades e nossas prprias
idias, devemos pregar as verdades da Bblia. Homens consagrados
e talentosos devem ser enviados a estas cidades e postos a trabalhar.
tempo de acordar os vigias Nossas cidades devem ser
trabalhadas. ... H necessidade de dinheiro para a realizao da obra
em Nova Iorque, Boston, Portland, Filadlfia, Bfalo, Chicago, S.
Lus, Nova Orleans e em muitas outras cidades. Em alguns destes
lugares o povo foi grandemente agitado pela mensagem transmitida
de 1842 a 1844, mas nos ltimos anos pouco se tem feito, em comparao com a grande obra que devia estar em desenvolvimento. E
parece difcil fazer nosso povo sentir uma responsabilidade especial
pela obra nas grandes cidades.
Apelo para os irmos que por muitos anos tm ouvido a mensagem. tempo de acordar os vigias. Tenho gasto minhas energias em
proclamar as mensagens que o Senhor me confiou. O encargo das
* Ver
tambm as pgs. 384-406, A Obra nas Grandes Cidades Americanas.
29
necessidades de nossas cidades tem pesado tanto sobre meus ombros, que algumas vezes parecia que eu ia morrer. Que o Senhor d
sabedoria a nossos irmos, para que eles saibam como levar avante a
obra, em harmonia com a vontade de Deus. Manuscrito 13, 1910. [35]
Milhes para ouvirem a mensagem As cidades devem ser
trabalhadas. Os milhes que residem nesses centros densamente
populosos devem ouvir a mensagem do terceiro anjo. Esta obra
deveria ter sido rapidamente desenvolvida durante os ltimos poucos
anos. The Review and Herald, 5 de Julho de 1906.
Oportunidades especiais para o evangelismo
Em grandes agrupamentos como a exposio de S. Lus
Recebi instrues que, ao nos aproximarmos do fim, haver grandes
agrupamentos em nossas cidades, como houve recentemente em S.
Lus, e que devemos preparar-nos para apresentar a verdade nestas
reunies. Quando Cristo esteve na Terra, aproveitou tais oportunidades. Onde quer que houvesse grande ajuntamento de pessoas,
com qualquer objetivo, Sua voz se fazia ouvir, clara e audvel, proclamando Sua mensagem. E, em resultado disso, depois de Sua
crucifixo e ascenso, milhares se converteram num dia. A semente
semeada por Cristo calou fundo nos coraes, germinou e, quando
os discpulos receberam o dom do Esprito Santo, a colheita foi
recolhida.
Os discpulos saram e pregaram a palavra por todas as partes,
com tamanho poder, que os oponentes ficaram apavorados e no
ousaram fazer o que teriam feito, no fosse a positiva evidncia de
que Deus estava operando.
Em cada grande ajuntamento, alguns de nossos ministros devem
estar presentes. Devem agir com sabedoria, a fim de obter ouvintes,
de modo que possam apresentar a luz da verdade a tantos quantos
[36]
possvel. ...
Devemos aproveitar cada uma destas oportunidades, como a
que se nos apresentou na exposio de S. Lus. Em todos esses
ajuntamentos devem estar presentes homens a quem Deus possa
usar. Devem ser espalhados, como folhas do outono, entre o povo,
folhetos que contenham a luz da presente verdade. Para muitos que
30
Evangelismo
assistem a estas reunies, estes folhetos sero como as folhas da

rvore da vida, que servem para cura das naes.
Eu vos enviei esta, meus irmos, para que a envieis a outros. Os
que saem a proclamar a verdade sero abenoados por Aquele que
lhes deu o encargo de pregarem esta verdade. ...
Chegou o tempo em que, como nunca antes, os adventistas do
stimo dia se devem erguer e brilhar, porque sua luz tem vindo e a
glria do Senhor brilhado sobre eles. Carta 296, 1904.
O exame das necessidades das grandes cidades
O trabalho nas cidades difcil Estamos profundamente
impressionados com a obra em nossas cidades. H poucos que esto
prontos a se empenhar na obra a ser realizada. H pessoas de todas
as classes a serem visitadas; e o trabalho difcil. Mas animamos a
todos os que tm tato e habilidade para compreender a situao, para
que se dediquem obra de fazer soar a ltima nota de advertncia
ao mundo. Carta 82, 1910.
A necessidade de estudo e de recursos Alguns fiis obreiros
tm procurado fazer alguma coisa nesta grande e pecaminosa cidade
(Nova Iorque).* Mas sua tarefa tem sido rdua, porque pouco lhes
foi facilitado. O pastor _____ e a esposa trabalharam fielmente.
[37] Quem, porm, quis assumir a responsabilidade de sua manuteno
no trabalho? Quem, dentre nossos lderes os visitou, para saber das
necessidades da obra? General Conference Bulletin, 7 de Abril
de 1903.
Dificuldades e temores a causa da omisso O tempo
est rapidamente passando para a eternidade, e estas cidades apenas
foram ligeiramente tocadas. H um poder que o Esprito de Deus
pode transmitir verdade. medida que a luz projetada na mente,
uma convico se apoderar dos coraes, que ser forte demais
para ser resistida. ...
meu dever afirmar que Deus est apelando insistentemente
para que se faa grande trabalho nas cidades. Novos campos devem
ser abertos. Homens que conhecem a mensagem e que deviam sentir
as responsabilidades da obra manifestaram to apoucada f, que,
* Ver
tambm as pgs. 383-389, Nova Iorque.
31
por causa das dificuldades e temores, houve prolongada desateno.

Carta 150, 1909.
Comisso designada para estudar as necessidades especiais
Sete homens deviam ter sido escolhidos para, unidos com o presidente, iniciarem um trabalho nas grandes cidades, em favor dos que
esto a perecer sem a verdade, enquanto no se fizerem decididos
esforos no sentido de salv-los. Estes sete homens devem ser pessoas ativas, humildes, ternas e mansas de corao. Nunca as cidades
deviam ter sido negligenciadas como esto agora; mensagens e mais
mensagens nos tm chegado, as mais positivas, para que trabalhemos
com maior fervor.
No menos de sete homens devem ser escolhidos, para que assumam as grandes responsabilidades da obra de Deus nas cidades
populosas. E estes homens devem humilhar-se diariamente, buscando fervorosamente o Senhor, para receberem santa sabedoria.
Devem ligar-se a Deus como homens que desejam ser ensinados.
Devem ser homens de orao, que estejam cnscios do perigo em
que se encontram. Qual deve ser o trabalho destes sete homens?
Devem investigar as necessidades das cidades e empregar os mais
decididos e fervorosos esforos, no sentido de desenvolver a obra. [38]
Carta 58, 1910.
Ver as necessidades como Deus as v O Senhor deseja que
proclamemos a mensagem do terceiro anjo, nestas cidades, com
grande poder. ... medida que trabalhamos com todas as foras que
Deus nos outorga, bem como em humildade de corao, confiando
inteiramente nEle, nossos esforos no ficaro sem frutos. Nossos
resolutos esforos para levar almas ao conhecimento da verdade
para este tempo sero secundados por santos anjos, e muitas almas
se salvaro. O Senhor jamais abandonar Seus fiis mensageiros.
Ele envia, em seu auxlio, os agentes celestiais e acompanha suas
atividades, com o poder de Seu Santo Esprito para os convencer e
converter. Todo o Cu apoiar vossos apelos.
Quem dera que pudssemos ver as necessidades destas grandes
cidades como Deus as v! Devemos planejar colocar nestas cidades
homens capazes, que possam apresentar a mensagem do terceiro
anjo de maneira to impressiva, que toque profundamente o corao.
Aos homens que podem fazer isto no podemos permitir que se
32
Evangelismo
renam num s lugar, fazendo o trabalho que outros poderiam fazer.

Problemas peculiares ao evangelismo nas grandes cidades
Grandes e melhores sales Tem sido um problema difcil
saber a maneira pela qual alcanar o povo nos centros densamente
populosos. No temos permisso de entrar nas igrejas. Nas cidades,
os sales grandes so caros e, em muitos casos, apenas poucas pessoas vo aos melhores sales. Os que nos no conhecem falam mal
de ns. As razes de nossa f no so compreendidas pelo povo, e te[39] mos sido considerados como fanticos, como quem ignorantemente
guarda o sbado em lugar do domingo. Em nosso trabalho, ficamos
perplexos, sem saber como desfazer as barreiras do mundanismo e
do preconceito, para apresentar ao povo as preciosas verdades que
tanto significam para ele. Testimonies for the Church 5:31, 32
(1900).
O problema prtico de achar um salo As dificuldades
mencionadas so as com que nos defrontamos em quase todas as
partes, mas no de modo to positivo como em _____. Pensamos
que Satans se estabeleceu naquele lugar, para executar seus planos,
a fim de que os obreiros se desanimem e abandonem o trabalho. ...
Temos que buscar a sabedoria divina, pois pela f vejo uma forte
igreja naquela cidade. Nossa obra deve ser vigiar e orar, para buscar
o conselho dAquele que maravilhoso e poderoso em conselho.
Algum mais poderoso do que os mais fortes poderes do inferno
pode tomar de Satans a presa, e, sob Sua orientao, os anjos celestes levaro avante a batalha contra todas as potestades das trevas e
firmaro o estandarte da verdade e da justia naquela cidade. ...
Nossos irmos tm estado procura de um lugar para as reunies.
Os teatros e sales apresentam tantas circunstncias desfavorveis,
que pensamos que iremos usar o edifcio onde patinam, o qual
ultimamente foi usado para reunies religiosas e de temperana. ...
Se conseguirmos um local para proclamar a palavra da vida, teremos
que gastar dinheiro. Deus prover um lugar onde Sua prpria verdade
seja pregada ao povo, pois desta maneira que Ele tem operado.
Carta 79, 1893.
33
A aquisio de evangelistas de cidades Agora, quando o

Senhor nos ordena proclamar a mensagem, mais uma vez, e com
poder, na parte oriental, quando Ele nos manda entrar nas cidades
do Leste e do Sul, do Norte e do Oeste, no atenderemos, como um
s homem, cumprindo Sua ordem? No devemos planejar enviar
[40]
mensageiros a todos esses campos e mant-los liberalmente?...
Todas as nossas cidades devem ser trabalhadas. O Senhor est
prestes a voltar. O fim est prximo; eis que se apressa muito a vir!
Dentro de pouco tempo, a partir de agora, j no poderemos mais
trabalhar com a liberdade que gozamos atualmente. Cenas terrveis
esto prestes a ocorrer, e o que tivermos de fazer precisamos faz-lo
com rapidez. Precisamos estabelecer a obra onde quer que seja possvel. E para a realizao desta tarefa, muito necessitamos no campo
do auxlio que pode ser dado pelos nossos ministros de experincia,
que so capazes de atrair a ateno de grandes congregaes. ...
O Senhor deseja que proclamemos, com poder, a mensagem
do terceiro anjo, nestas cidades. No podemos, por ns mesmos,
exercitar este poder. Tudo quanto podemos fazer escolher homens
capazes e instar para que vo a tais lugares de oportunidade e l
proclamem a mensagem, no poder do Esprito Santo. medida que
falam a verdade, que vivem a verdade, que pregam a verdade e que
oram a verdade, Deus tocar os coraes. Manuscrito 53, 1900.
Evangelistas dos caminhos A capacidade do Pastor _____ como orador necessria para apresentar a verdade nos caminhos.
Quando a verdade for apresentada nos caminhos, os valados sero
abertos e uma obra mais ampla ser feita. Carta 168, 1909.
Exigem-se esforos extraordinrios Nas cidades da atualidade, onde h tantos atrativos e divertimentos, o povo no se
interessar em simples esforos. Os ministros designados por Deus
acharo necessrio empregar esforos extraordinrios, a fim de atrair
a ateno de multides. E quando tiverem xito em congregar grande
nmero de pessoas, devem apresentar mensagens to fora do comum,
que o povo seja despertado e advertido. Precisam fazer uso de todos
os meios que sejam possveis, para que a verdade seja proclamada
de um modo especial e com clareza. A probante mensagem para
este tempo deve ser pregada com tanta clareza e de modo to posi- [41]
tivo, que impressione vivamente os ouvintes e os induza a quererem
estudar as Escrituras. Testimonies for the Church 9:109 (1909).
34
Evangelismo
Oposio, despesas e grandes auditrios Sonhei que vrios

irmos nossos estavam reunidos em conclio, estudando planos de
trabalho para esta poca do ano. Julgavam prefervel no penetrar nas
cidades grandes, mas comear pelas localidades pequenas, distantes
das cidades; a encontrariam menos oposio da parte do clero e
evitariam despesas avultadas. Arrazoavam que, sendo em pequeno
nmero, nossos ministros no poderiam ser dispensados para instruir
nas cidades os que ali aceitassem a verdade, e cuidar deles, e que,
por motivo da maior oposio que ali encontrariam, iriam precisar
de mais auxlio do que em igrejas de pequenas localidades rurais.
Deste modo, em grande parte se perderia o fruto duma srie de
conferncias na cidade. Ainda se insistiu em que, em vista de serem
escassos os nossos recursos, e das muitas alteraes causadas pelas
mudanas que seriam de esperar-se numa igreja de cidade grande,
seria difcil formar uma igreja que fosse um auxlio para a causa.
Meu esposo instava com os irmos para que traassem sem demora
planos mais amplos, e empregassem, em nossas cidades grandes,
esforos extensos e completos, que melhor correspondessem ao
carter de nossa mensagem. Um obreiro relatou incidentes de sua
experincia nas cidades, mostrando que fora quase um fracasso, ao
passo que apresentara melhor xito nas localidades pequenas.
Um Ser de dignidade e autoridade presente a todas as nossas
reunies de comisses escutava com o mais profundo interesse
todas as palavras. Falou deliberadamente, e com perfeita segurana:
O mundo todo, disse, a grande vinha de Deus. As cidades e
vilas constituem parte dessa vinha. Elas tm que ser atingidas.
[42] Testemunhos Selectos 3:88 (1902).
Obra dispendiosa Parece que quase ningum ousa solicitar
que um evangelista v s cidades, por causa dos recursos financeiros
que seriam necessrios para executar um trabalho forte e slido.
verdade que haver necessidade de muito dinheiro para cumprirmos
nosso dever para com os que no foram advertidos nestes lugares; e
Deus deseja que ergamos nossa voz e faamos sentir nossa influncia
em benefcio do sbio uso de recursos neste especial ramo da obra.
imprescindvel cooperao voluntria Nas nossas grandes cidades deve ser feito um decidido esforo no sentido de trabalhar em harmonia. No esprito e no temor de Deus, os obreiros devem
35
unir-se como um s homem, trabalhando com vigor e com zelo fervoroso. No deve haver esforos sensacionalistas nem contenda.
mister que haja arrependimento prtico, genuna simpatia, cooperao voluntria, e sincera emulao mtua no grande e fervoroso
esforo para aprenderem lies de renncia, de sacrifcio prprio
pela salvao da morte, de almas que perecem. Manuscrito 128,
1901.
Demos graas ao Senhor por haver alguns obreiros que esto
fazendo tudo quanto possvel para erguer memoriais para Deus,
em nossas cidades negligenciadas. Lembremo-nos de que nosso
dever animar estes obreiros. Deus no Se agrada da falta de apreo
e de cooperao para com os fiis obreiros que trabalham em nossas
grandes cidades. Manuscrito 154, 1902.
Prosseguir na obra at a sua concluso cabal Nas sries
de conferncias realizadas nas grandes cidades, a metade do trabalho
se perde porque eles [os obreiros] encerram as atividades muito cedo
e vo para outro territrio novo. Paulo se demorou evangelizando os
seus territrios, continuando o trabalho durante um ano num lugar
e um ano e meio noutro. A pressa em encerrar logo uma srie de
conferncias tem produzido, muitas vezes, grandes perdas. Carta
[43]
48, 1886.
A promessa de colheita abundante
Cena impressionante Nas vises da noite passou diante de
mim uma cena muito impressiva. Vi uma imensa bola de fogo cair
no meio de algumas lindas habitaes, destruindo-as imediatamente.
Ouvi alguns dizerem: Sabamos que os juzos de Deus sobreviriam
Terra, mas no sabamos que viriam to cedo. Outros, com acento
de voz agoniante, diziam: Os senhores sabiam! Por que, ento, no
nos disseram? Ns no sabamos. Por toda parte ouvi pronunciaremse semelhantes palavras de exprobrao.
Acordei muito aflita. Adormeci de novo, e pareceu-me estar
numa grande reunio. Uma pessoa de autoridade falava congregao, e perante ela se achava um mapa-mndi. Disse que o mapa
retratava a vinha do Senhor, que tem que ser cultivada. Quando a
luz do Cu incidisse sobre qualquer pessoa, esta deveria refleti-la
36
Evangelismo
sobre outras. Luzes deveriam ser acesas em muitos lugares, e nessas

luzes outras ainda deveriam ser acesas. ...
Vi raios de luz provindo de cidades e vilas, dos lugares altos e
baixos da Terra. A Palavra de Deus era obedecida, e em resultado se
achavam em cada cidade e vila monumentos Seus. Sua verdade era
proclamada atravs de todo mundo. Testemunhos Selectos 3:296,
297 (1909).
Advertncias solenes despertam milhares Homens de f
e orao sero constrangidos a sair com zelo santo, declarando as
palavras que Deus lhes d. Os pecados de Babilnia sero revelados.
Os terrveis resultados da imposio das observncias da igreja pela
autoridade civil, as incurses do espiritismo, os furtivos mas rpidos
progressos do poder papal tudo ser desmascarado. Por meio
destes solenes avisos o povo ser comovido. Milhares de milhares
[44] que nunca ouviram palavras como essas, escut-las-o. Com espanto
ouviro o testemunho de que Babilnia a igreja, cada por causa de
seus erros e pecados, por causa de sua rejeio da verdade, enviada
do Cu a ela. O Grande Conflito entre Cristo e Satans, 606, 607
(1888).
Muitos a virem para a luz Mediante a graa de Cristo, os
ministros de Deus so feitos mensageiros de luz e bno. Quando
mediante orao fervorosa e perseverante obtiverem a dotao do
Esprito Santo, e sarem possudos do desejo de salvar almas, os
coraes plenos de zelo para estender os triunfos da cruz, vero os
frutos de seus labores. Recusando resolutamente exibir sabedoria
humana ou exaltar-se, eles realizaro uma obra que resistir aos
assaltos de Satans. Muitas almas sairo das trevas para a luz, e
muitas igrejas sero estabelecidas. Os homens se convertero, no
ao instrumento humano, mas a Cristo. Atos dos Apstolos, 278
[45] (1911).
Captulo 3 Pequenas povoaes e zonas rurais

Caminhos e atalhos
Lugares distantes das estradas Ao fazermos planos para a
extenso da obra, devemos ter em vista muito mais do que as cidades.
Distante das estradas h muitas e muitas famlias que precisam ser
cuidadas, a fim de saber se compreendem a obra que Jesus est
realizando em favor de Seu povo.
Os que se encontram nos caminhos no devem ser negligenciados; nem os que moram nos valados. E, ao viajarmos de lugar
a lugar, passando por uma casa aps outra, devemos sempre perguntar: J ouviram a mensagem, por acaso, os habitantes destes
lugares? A verdade da Palavra de Deus j lhes chegou ao ouvido?
Compreendem eles que o fim de todas as coisas est prximo e que
esto iminentes os juzos de Deus? Sabem eles que cada alma foi
comprada por infinito preo? Ao meditar sobre estas coisas, meu
corao se expande no profundo anseio de ver a verdade levada, em
sua simplicidade, aos lares das pessoas que se acham nos caminhos
e lugares separados dos centros densamente populosos. ... nosso
privilgio visit-los e fazer com que se familiarizem com o amor de
Deus por eles e com a Sua maravilhosa proviso para salvao de
sua alma.
Nesta obra nos caminhos e valados, h srias dificuldades que
precisam ser enfrentadas e vencidas. O obreiro, ao sair em busca
das almas, no deve temer, nem ficar desanimado, porquanto Deus [46]
seu ajudador e continuar a ajud-lo. E dar oportunidade aos Seus
servos. Manuscrito 15, 1909.
Um apelo para planos mais amplos Nossos planos so, em
geral, muito restritos. Devemos ter mais ampla viso. Deus deseja
que, em nosso trabalho para Ele, ponhamos em prtica os princpios
da verdade e da justia. Sua obra deve desenvolver-se nas cidades,
vilas e povoados. ...
37
38
Evangelismo
Devemos abandonar a viso acanhada e fazer planos mais amplos. Deve haver um mais vasto desenvolvimento da obra, tanto em
favor dos que se acham perto como pelos que se encontram distantes.
Campos menos promissores O campo de trabalho deve ser
alargado. A mensagem do evangelho precisa ser proclamada em
todas as partes do mundo. Os campos menos promissores tm de
receber trabalho fervoroso e resoluto. Os filhos de Deus, zelosos,
verdadeiros, abnegados, devem usar todos os conhecimentos que
possuem, no sentido de dirigir esta importante obra. Manuscrito
141, 1899.
O povo do interior mais facilmente alcanado O povo
que vive no interior, nos stios, muitas vezes mais facilmente
alcanado do que o que vive nas cidades densamente populosas. No
interior, no meio das cenas da Natureza, o carter cristo se forma
melhor do que dentro da pecaminosidade da vida citadina. Quando
a verdade impressionar o corao das pessoas simples e o Esprito
de Deus operar em sua mente, induzindo-as a corresponderem
proclamao da Palavra, ento haver os que se erguem para ajudar
a manter a causa do Senhor, tanto com seus recursos como com seu
prprio trabalho. Manuscrito 65, 1908.
A todas as classes Homens e mulheres nos caminhos e atalhos devem ser alcanados. Lemos das atividades de Cristo: E
percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas
[47] deles, e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e molstias entre o povo. Justamente uma obra como esta
deve ser realizada em nossas cidades e vilas, nos caminhos e valados.
O evangelho da mensagem do terceiro anjo deve ser proclamado a
todas as classes. Manuscrito 7, 1908.
Fazer ouvir o convite em novos lugares A obra realizada
por nosso Salvador era a de advertir as cidades e ordenar aos obreiros
que sassem das cidades e fossem aos lugares onde a luz nunca fora
dada, a fim de erguerem o estandarte da verdade em novos lugares.
... Tenho sido instruda no sentido de que no devemos ter grande
ansiedade por agrupar demasiados interesses na mesma localidade,
mas procurar pontos em outros distritos mais isolados, e trabalhar
em novos lugares. Assim, podem ser alcanadas e convertidas pessoas que no conhecem coisa alguma das preciosas e probantes
Pequenas povoaes e zonas rurais
39
verdades para este tempo. O ltimo convite deve ser considerado

to importante em novos lugares neste pas, como nas terras distantes. Este aviso foi dado com referncia a algumas localidades
que no receberam a mensagem. As sementes da verdade precisam
ser semeadas em centros que no foram trabalhados. ... Desenvolve
um esprito missionrio a obra em novas localidades. O egosmo de
manter grandes grupos reunidos no o plano do Senhor. Entrai em
cada novo lugar que seja possvel, e comeai a obra de instruir nas
vizinhanas os que ainda no ouviram a verdade.
Por que nosso Salvador Se empenhou em semear a semente nos
lugares afastados? Por que Ele viajou Se afastando lentamente das
vilas que tinham sido os lugares de que Se servira para transmitir a
mensagem, abrindo-lhes as Escrituras? Havia um mundo para ouvir,
e algumas almas aceitariam a verdade que no tinham ainda ouvido.
Cristo viajava lentamente e abria as Escrituras em sua simplicidade
s mentes que receberiam a verdade. Carta 318, 1908.
Esforos simultneos em cidades menores Durante o
tempo em que as reunies campais podem ser realizadas nesta As- [48]
sociao, duas ou trs reunies devem ser celebradas em diferentes
lugares, simultaneamente. H uma poca em que estas reunies
no podem ser celebradas. Mas durante os meses em que podemos
convenientemente usar as tendas, no devemos restringir nossos esforos s maiores cidades. Devemos dar a mensagem de advertncia
ao povo, em todos os lugares. Manuscrito 104, 1902.
Obreiros rurais*
Obreiros novos entram em campos no trabalhados
Aproximamo-nos do fim da histria da Terra. Temos diante de
ns uma grande obra a obra finalizadora de proclamar a ltima
mensagem de advertncia ao mundo pecador. H homens que sero
* Nota
Conquanto se deva reconhecer plenamente o auxlio indispensvel dos

membros leigos em todas as atividades evangelsticas (ver pgs. 110-115), claro que
os habitantes das zonas rurais s ouviro a mensagem de advertncia quando obreiros e
membros leigos se unirem em proclamar o evangelho. Assim, neste volume, dedicado
unicamente a conselhos ao obreiro evangelstico, ao apresentar o quadro do evangelismo
nas zonas rurais aparecem declaraes convocando os membros leigos ao trabalho nas
zonas densamente menos povoadas. Compiladores
40
Evangelismo
tirados do arado, das vinhas e de vrios outros ramos de trabalhos, e

enviados pelo Senhor, para proclamarem esta mensagem ao mundo.
O mundo est desarticulado. Quando olhamos para o quadro,
o futuro parece desanimador. Mas Cristo sada, com grande esperana, os prprios homens e mulheres que nos inspiram desnimo.
Neles Ele v qualificaes que os capacitaro a ocuparem um lugar
em Sua vinha. Se eles continuamente quiserem aprender, pela Sua
providncia Ele far com que sejam homens e mulheres preparados
para realizar uma obra que no est alm de suas capacidades. Pelo
outorgamento do Esprito Santo, ele lhes dar poder para falar.
Muitos dos campos estreis e no trabalhados devem ser penetrados por principiantes. O brilho da viso que o Salvador tem do
[49] mundo inspirar confiana a muitos obreiros, os quais, se comearem com humildade, e puserem o corao na obra, sero os homens
apropriados para a ocasio e o lugar. Cristo observa toda a misria e
perplexidade do mundo, cujo quadro desanimaria alguns de nossos
obreiros de grande capacidade, de tal maneira que eles nem saberiam
como comear a tarefa de dirigir homens e mulheres ao primeiro
degrau da escada. Seus mtodos precisos so de pouco valor. Eles
ficariam acima dos primeiros degraus da escada, dizendo: Vinde
at onde ns estamos. Mas as pobres almas no sabem onde colocar
os ps.
O corao de Cristo Se anima diante dos que so pobres em
todas as acepes do vocbulo; alegra-Se ao observar os humildes
maltratados; alegra-Se pela aparente insaciada fome de justia e pela
incapacidade de comear, da parte de muitos. Ele acolhe, por assim
dizer, o prprio estado de coisas que pode desanimar muitos obreiros.
Corrige nossa piedade erradia, entregando a responsabilidade da obra
em benefcio dos pobres e necessitados, nos lugares inspitos da
Terra, a homens e mulheres cujo corao pode compadecer-se dos
ignorantes e dos que vivem em lugares afastados.
O Senhor ensina a estes obreiros a maneira de tratar aos que
Ele deseja que sejam ajudados. Eles sero encorajados, ao verem
abrirem-se-lhes portas para entrarem em lugares onde podem fazer
trabalho mdico-missionrio. Tendo pouca confiana em si mesmos,
do toda a glria a Deus. ...
O povo comum deve tomar seu lugar como obreiros. Compartilhando das tristezas dos seus semelhantes, como o Salvador compar-
41
tilhou das tristezas da humanidade, eles pela f O vem cooperando

ao seu lado. Testimonies for the Church 7:270-272 (1902).
Jovens obreiros para lugares difceis Os jovens, rapazes e
moas, que se dedicam obra de ensinar a verdade e de trabalhar [50]
pela converso das almas, devem primeiramente ser revigorados
pelo Esprito Santo, e ento devem sair fora do arraial, aos lugares
menos promissores. O Senhor no confiou aos de pouca experincia,
a tarefa de pregar s igrejas. A mensagem deve ser proclamada nos
caminhos e valados. Manuscrito 3, 1901.
Homens e mulheres casados, nos campos negligenciados
Que os casais que conhecem a verdade vo aos campos negligenciados, a fim de que esclaream outros. Segui o exemplo dos que
fizeram trabalho pioneiro em novos territrios. Trabalhai sabiamente
nos lugares em que puderdes trabalhar melhor. Aprendei os princpios da reforma da sade, para que possais capacitar-vos a ensin-los
aos outros. Lendo e estudando os vrios livros e revistas sobre o
assunto da sade, aprendei a tratar os doentes, e assim fazer melhor
trabalho para o Senhor. Carta 136, 1902.
Trabalho feito pelos residentes em grandes cidades Os
que, entre nosso povo, residem em grandes cidades, obteriam preciosa experincia se, com a Bblia nas mos, e seu corao susceptvel
s impresses do Esprito Santo, sassem pelas estradas e encruzilhadas do mundo, transmitindo a mensagem que receberam. The
Review and Herald, 2 de Agosto de 1906.
Nas montanhas e nos vales Enquanto eu estava em Lakeport, Norte da Califrnia, fiquei profundamente impressionada com
o fato de que aqui era um lugar em que uma obra fiel devia ser feita,
proclamando-se ao povo a mensagem da verdade. Nesta regio montanhosa h muitas almas que necessitam das verdades da mensagem
do terceiro anjo. Sob a influncia do Esprito Santo, devemos proclamar a verdade para este tempo, entre esses povoados das montanhas
e dos vales. Suas solenes advertncias devem ecoar e reecoar. E a
mensagem precisa ser pregada rapidamente ao povo; deve ser procla- [51]
mada regra sobre regra, mandamento sobre mandamento, um pouco
aqui e um pouco ali. Sem delongas, sbios e inteligentes homens
e mulheres devem empenhar-se na obra de semear a semente do
evangelho. ...
42
Evangelismo
O Senhor operar mediante aqueles que apresentam as Escrituras

ao povo residente nos lugares afastados, no interior. Apelo aos meus
irmos e irms, para que se unam nesta boa obra, trabalhem at que
cheguem ao seu trmino. ...
A razo pela qual chamo vossa ateno para Lakeport e os povoados de seus arredores, que estes lugares ainda no receberam a
devida impresso relativa verdade para este tempo. Pode ser que,
entre nosso povo, haja pessoas que estejam dispostas a empregar
seus recursos para o estabelecimento de campos missionrios. A tais
pessoas eu diria: Por amor ao Senhor, fazei o que puderdes para ajudar na evangelizao. Ainda no investigamos perfeitamente quo
grande campo de atividade se encontra aqui, mas Lakeport um dos
lugares que me foram apresentados, necessitados de nossa ateno.
Tenho muito que dizer em relao a estes ncleos de residncias
das montanhas. H semelhantes povoaes perto de Washington,
onde tal trabalho deve ser feito. Ser que nosso povo no trabalhar
mais fielmente nos caminhos e valados? Negcios comerciais tm,
por muito tempo, absorvido o interesse e as capacidades de tantos
adventistas do stimo dia, que eles esto grandemente desqualificados para fazer a obra de levar a luz da presente verdade diante dos
que no a conhecem. No nos devamos contentar em permitir que
tal condio perdure.
H muitos do nosso povo que, se sassem das cidades, e comeassem a trabalhar nesses atalhos e tambm nos caminhos, recuperariam
a sade fsica. Apelo aos nossos irmos para que saiam como missionrios, de dois em dois, aos lugares do interior. Ide em humildade.
Cristo nos deu o exemplo, e o Senhor certamente abenoar os
[52] esforos daqueles que sarem no temor de Deus, proclamando a
mensagem que o Salvador deu aos primeiros discpulos: O reino
de Deus est prximo. Manuscrito 65, 1908.
Famlias missionrias para cidades e vilas Os irmos que
quiserem mudar de residncia, que tiverem em vista a glria de
Deus e que sentirem que pesa sobre seus ombros a responsabilidade
individual de fazerem o bem aos outros, beneficiando e salvando
almas pelas quais Cristo no poupou Sua preciosa vida, devem
mudar-se para as cidades e vilas onde existe pouca ou nenhuma luz
e onde possam ser de real prstimo e ser uma bno para os outros,
com seu trabalho e com a experincia que tm. H necessidade de
43
missionrios que vo para as cidades e vilas, e l ergam o estandarte

da verdade, para que Deus tenha testemunhas espalhadas por toda a
superfcie da Terra, a fim de que a luz da verdade penetre os lugares
ainda no atingidos, e o estandarte da verdade seja erguido onde no
conhecido. ...
Jesus no negligenciou as vilas. As Escrituras declaram que Ele
andava de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia, pregando e
anunciando o evangelho do reino de Deus. ...
Ora, no deviam, alguns que esto ociosos aqui (Battle Creek),
sair para onde podem representar a Cristo e Sua preciosa verdade?
[53]
The General Conference Bulletin, 20 de Maro de 1891.
Captulo 4 Planos para a campanha pblica

Seguir o exemplo do evangelista por excelncia
Estudai os mtodos de Cristo Se j foi indispensvel compreender e seguir os corretos mtodos de ensino de Cristo, bem como
imitar-Lhe o exemplo, este tempo agora. Carta 322, 1908.
Como Ele se aproximou do povo Se quereis aproximar-vos
do povo de maneira aceitvel, humilhai vosso corao diante de
Deus e aprendei Seus mtodos. Muito nos instruiremos para nosso
trabalho, mediante o estudo dos mtodos de trabalho de Cristo,
bem como a maneira de Ele Se aproximar do povo. Na histria
do evangelho temos o relato de como Ele trabalhou em favor de
todas as classes e como, ao trabalhar em cidades e vilas, milhares
eram atrados a Ele para ouvirem Seus ensinos. As palavras do
Mestre eram claras e distintas, e foram pronunciadas com simpatia
e ternura. Elas eram portadoras da certeza de que eram a verdade.
Foi a simplicidade e fervor com que Cristo trabalhou e falou, que
atraiu a Si tantos ouvintes.
O grande Professor formulou planos para Sua obra. Estudai estes
planos. Encontramo-Lo viajando de um lugar para outro, seguido
por multides de vidos ouvintes. Quando podia, retirava-os das
[54] populosas cidades e levava-os para a quietude do campo. L Ele
orava com eles, e lhes falava das verdades eternas. The Review
Nas sinagogas beira-mar Cristo percorria toda a Galilia, ensinando nas suas sinagogas e pregando o Evangelho do reino,
e curando todas as enfermidades e molstias entre o povo. Ele
pregava nas sinagogas porque assim podia alcanar os muitos que se
reuniam l. Ento saa e ensinava beira-mar e nas grandes estradas
movimentadas. As preciosas verdades que Ele tinha a proclamar no
deviam ficar limitadas s sinagogas. ...
Cristo poderia ter ocupado o mais elevado lugar entre os maiores
mestres da nao judaica. Mas preferiu anunciar o evangelho aos
44
Planos para a campanha pblica
45
pobres. Foi de lugar a lugar, para que os dos caminhos e atalhos

pudessem apreender as palavras do evangelho da verdade. Ele trabalhou da maneira que deseja que Seus obreiros o faam agora.
beira-mar, nas encostas das montanhas, nas ruas das cidades, Sua voz
se fazia ouvir ao explicar Ele os escritos do Antigo Testamento.
To diferentes eram Suas explicaes, comparando com as dos escribas e fariseus, que a ateno do povo era atrada. Ele ensinava
como quem tinha autoridade, e no como os escribas. Com clareza
e poder proclamava a mensagem do evangelho. Carta 129, 1903.
Mtodos inteiramente Seus Assistia s grandes festas anuais
da nao, e falava das coisas celestes s multides absortas nas
cerimnias exteriores, trazendo a eternidade ao alcance de sua viso.
Dos celeiros da sabedoria tirava tesouros para todos. Falava-lhes
em linguagem to simples, que no podiam deixar de entender. Por
mtodos inteiramente Seus, ajudava a todos quantos se achavam em
aflio e dor. Com graa terna e corts, ajudava a alma enferma de
[55]
pecado, levando-lhe sade e vigor.
Prncipe dos mestres, buscava acesso ao povo por meio de suas
mais familiares relaes. Apresentava a verdade de maneira que
da em diante ela estaria sempre entretecida no esprito de Seus
ouvintes com suas mais sagradas recordaes e afetos. Ensinava-os
de maneira que os fazia sentir quo perfeita era Sua identificao
com os interesses e a felicidade deles. Suas instrues eram to
diretas, to adequadas Suas ilustraes, Suas palavras to cheias
de simpatia e animao, que os ouvintes ficavam encantados. A
simplicidade e sinceridade com que Se dirigia aos necessitados
santificava cada palavra. A Cincia do Bom Viver, 22-24 (1905).
Jesus observava a fisionomia Mesmo a multido que tantas
vezes Lhe dificultava os passos no era para Cristo uma massa indistinta de seres humanos. Falava diretamente a cada esprito e apelava
para cada corao. Observava a fisionomia dos ouvintes, notava-lhes
a iluminao do semblante, o instantneo e compreensivo olhar que
dizia haver a verdade atingido a alma; e, ento, vibrava-Lhe no corao uma corda correspondente de jubilosa simpatia. Educao,
231 (1903).
Apelo da humanidade cada Em cada ser humano, apesar
de decado, contemplava um filho de Deus, ou algum que poderia
46
Evangelismo
ser restaurado aos privilgios de seu parentesco divino. Idem, 79

(1903).
Simplicidade, forma direta, repetio Os ensinos de Cristo
eram a prpria simplicidade. Ensinava como tendo autoridade. Os
judeus aguardavam o primeiro advento de Cristo e afirmavam que
deveria ser com todas as ostentaes de glria que devero acompanhar Sua volta. O grande Mestre proclamou a verdade aos homens,
muitos dos quais no podiam ser educados nas escolas dos rabis,
[56] nem na filosofia grega. Jesus exprimia a verdade de maneira simples,
direta, dando fora vital e nfase a tudo quanto dizia. Houvesse Ele
levantado a voz num tom fora do natural, como costumam fazer
muitos oradores atualmente, a emoo e a melodia da voz humana
se teriam perdido e muita da fora da verdade seria destruda. ...
Em Seus discursos, Cristo no lhes apresentou muitas coisas
de uma vez, para no lhes confundir a mente. Fez com que cada
ponto se tornasse claro e distinto. No menosprezava as repeties
de antigas e familiares verdades profticas, se elas servissem ao Seu
propsito de inculcar as idias. Manuscrito 25, 1890.
Ele cativava os maiores intelectos Conquanto as grandes
verdades pronunciadas por nosso Senhor fossem apresentadas em
linguagem simples, eram revestidas de tal beleza, que interessavam
e cativavam os maiores intelectos.
A fim de fazer uma verdadeira representao do misericordioso,
terno e amvel cuidado do Pai, Jesus apresentou a parbola do filho
prdigo. Embora Seus filhos caiam em falta e se extraviem dEle, se
se arrependerem e voltarem, Ele os receber com a alegria manifestada por um pai terrestre, ao receber um filho h muito perdido que,
arrependido, voltou para casa. Manuscrito 132, 1902.
As crianas entendiam A maneira de Cristo pregar a verdade
no pode ser aperfeioada. ... As palavras de vida eram apresentadas com tanta simplicidade que uma criana podia entend-las.
Os homens, as mulheres e as crianas sentiam-se to impressionados com Sua maneira de explicar as Escrituras que adquiriam a
mesma entonao de Sua voz, colocavam a mesma inflexo em suas
palavras e Lhe imitavam os gestos. Os jovens Lhe apreendiam o esprito de ministrio e procuravam seguir-Lhe as maneiras graciosas,
esforando-se para prestar assistncia aos que viam em necessidade
[57] de auxlio. Conselhos Sobre Sade, 498, 499 (1914).
47
Ele colocou de novo as preciosas pedras na estrutura da verdade Em Seus ensinos, Cristo no sermonizava, como fazem
os ministros atualmente. Sua tarefa era a de edificar sobre a estrutura da verdade. Ele ajuntou as preciosas pedras da verdade, de
que o inimigo se havia apossado e colocado na estrutura do erro,
recolocando-as na estrutura da verdade, para que todos os que recebessem a palavra fossem por ela enriquecidos. Manuscrito 104,
1898.
Ele reforou a mensagem Cristo sempre estava disposto para
responder ao sincero inquiridor da verdade. Quando Seus discpulos
se dirigiam a Ele, pedindo explicao sobre qualquer palavra que Ele
havia falado multido, Jesus com alegria repetia a lio. Carta
164, 1902.
Cristo atraiu pelo amor Cristo atraiu a Si o corao de Seus
ouvintes, pela manifestao de Seu amor e ento pouco a pouco,
medida que iam podendo suportar, Ele lhes desdobrava as grandes
verdades do reino. Ns tambm devemos aprender a adaptar nossas
atividades s condies do povo para encontrar os homens onde
eles se acham. Conquanto os requisitos da lei de Deus devam ser
apresentados ao mundo, no obstante nunca nos devemos esquecer
de que o amor, o amor de Cristo, o nico poder capaz de abrandar
o corao e lev-lo obedincia. The Review and Herald, 25 de
Novembro de 1890.
Ele restringia a verdade O grande Mestre tinha em mos
todo o esquema da verdade, mas no o desvendava inteiramente aos
Seus discpulos. Revelava-lhes unicamente os temas que lhes eram
necessrios para o avano na senda do Cu. Havia muitas coisas a
cujo respeito Sua sabedoria O manteve sigiloso.
Assim como Cristo reteve de Seus discpulos muitas coisas,
sabedor que era de que ento lhes seria impossvel entender, tambm
hoje retm Ele de ns muitas coisas, pois conhece a capacidade
[58]
limitada de nossa compreenso. Manuscrito 118, 1902.
Em entrevistas pessoais A obra de Cristo compunha-se sobretudo de entrevistas pessoais. Manifestava Ele fiel considerao ao
auditrio de uma nica pessoa; e essa nica pessoa levou a milhares
a compreenso recebida. The Review and Herald, 9 de Maio de
1899.
48
Evangelismo
Nos banquetes Quando convidado para um banquete, Cristo

aceitava o convite para enquanto estivesse sentado mesa semear no
corao dos presentes a semente da verdade. Sabia Ele que a semente
assim semeada brotaria e produziria frutos. Sabia que alguns dos
que estavam sentados mesa com Ele atenderiam depois ao Seu
convite: Segue-Me. Temos o privilgio de estudar o mtodo de
ensino de Cristo, ao ir Ele de uma para outra localidade, semeando
por toda parte as sementes da verdade. Manuscrito 113, 1902.
O mtodo de Cristo de cuidar do interesse despertado
Cristo enviava Seus discpulos dois a dois* , a lugares a que Ele iria
depois. Manuscrito 19, 1910.
Era correto o mtodo de Cristo? A Majestade do Cu viajava de uma localidade para outra a p, ensinando ao ar livre, nas
praias e nos montes. Assim atraa a Si o povo. Somos ns maiores
que nosso Senhor? Era correto o Seu mtodo? Temos ns estado a
agir nesciamente ao manter a simplicidade e a piedade? Ainda no
aprendemos a lio como devramos. Cristo declara: Tomai sobre
vs o Meu jugo de sujeio e obedincia, e achareis descanso para
as vossas almas. Porque o Meu jugo suave e o Meu fardo leve.
Carta 140, 1898.
Moldando e corrigindo a obra dos discpulos A obra dos
discpulos precisava ser moldada e corrigida pela mais terna disciplina, e pela comunicao a outros do conhecimento da palavra que
[59] eles mesmos haviam recebido; e Cristo lhes deu instruo especial
quanto maneira de procederem em seu trabalho. Em Sua prpria
vida dera-lhes um exemplo de estrita conformidade com as regras
que agora lhes traava. No deveriam empenhar-se em discusses.
No era esse o seu trabalho. Tinham que revelar e defender a verdade
no prprio carter deles, por meio de ardente orao e meditao,
revelando experincia pessoal em genuno cristianismo. Isto estaria em flagrante contraste com a religio dos fariseus e saduceus.
Deviam atrair a ateno de seus ouvintes para as verdades ainda
maiores que estavam para ser reveladas. Deviam lanar a seta, e o
Esprito de Deus a dirigiria ao corao. The Review and Herald,
1 de Fevereiro de 1898.
* Ver
tambm as pgs. 72-74, As Vantagens de Dois Trabalharem Juntos.
49
Planejar e expandir o evangelismo

O tempo para uma obra intensiva A todos os povos e
naes e tribos e lnguas deve a verdade ser proclamada. Chegou o
tempo de ser feito muito trabalho intensivo nas cidades e em todos
os campos negligenciados e no trabalhados. The Review and
Herald, 23 de Junho de 1904.
Planos sbios Requer-se agora trabalho diligente. Nesta crise,
nenhum esforo incompleto ser bem-sucedido. Em todo o nosso
trabalho nas cidades, devemos sair em busca de almas. Planos sbios
tm que ser ideados, a fim de que esse trabalho seja feito com o melhor proveito possvel. The Review and Herald, 27 de Setembro
de 1906.
Rumo de guas mais profundas H os que pensam que
tm a obrigao de pregar a verdade, mas no ousam aventurarse a sair da praia, e no pescam nenhum peixe. Preferiro andar
entre as igrejas, repassando sempre o mesmo terreno. Informam
que apreciaram muito, que fizeram uma boa visita, mas em vo
esperamos pelas almas que estariam convertidas verdade por meio [60]
de sua cooperao. Esses ministros navegam prximo demais
praia. Avancem eles para o mar alto, e lancem as redes onde esto
os peixes. No h falta de trabalho para ser feito. Poderia haver
centenas empregados na vinha do Senhor, onde h agora um nico.
The True Missionary, Fevereiro de 1874.
Um repto aos lderes Pergunto aos que tm a seu cargo nossa
obra: Por que so desprezadas tantas localidades? Vede as vilas e
cidades ainda no trabalhadas. Existem na Amrica, no apenas no
Sul, mas no Norte, muitas grandes cidades ainda no trabalhadas. Em
cada cidade da Amrica deveria haver algum memorial de Deus. Mas
eu poderia mencionar muitos lugares em que a luz da verdade ainda
no brilhou. Os anjos do Cu esperam que os instrumentos humanos
penetrem nos lugares a que ainda no foi levado o testemunho da
verdade presente. The Review and Herald, 30 de Dezembro de
1902.
Limpar terreno novo fundar novos centros Preparai
obreiros para sarem pelos caminhos e valados. Precisamos de jardineiros peritos que transplantem rvores para as diferentes localidades e lhes dem condies propcias para que cresam. Tem o
50
Evangelismo
povo de Deus o imperativo dever de ir s regies afastadas. Sejam

postas a trabalhar as foras que limpem o terreno, para fundaremse novos centros de influncia onde quer que seja encontrada uma
oportunidade. Manuscrito 11, 1908.
Avanar alm dos centros endurecidos para o evangelho
Lembremo-nos de que como povo a quem foi confiada a sagrada
verdade, temos sido negligentes e positivamente infiis. O trabalho
foi confinado a uns poucos centros, at que neles o povo ficou endurecido para o evangelho. Difcil impressionar os que escutaram
tanto a verdade e no obstante a rejeitaram. Numas poucas localida[61] des se fez despesa excessiva, ao passo que muitas, muitas cidades
foram deixadas no advertidas nem trabalhadas.
Tudo isso est contra ns agora. Houvssemos feito esforos
ardorosos para alcanar os que, se convertidos dariam uma boa
demonstrao do que a verdade presente faria pelos seres humanos,
quanto mais avanada estaria nossa obra agora! No correto que
uns poucos lugares tenham todas as vantagens, ao passo que outros
so negligenciados. Carta 132, 1902.
Planos prvios para novos trabalhos Oh! Como me parece
ouvir a voz dia e noite: Avanai; acrescentai novo territrio; penetrai
em novos campos com a tenda, e dai ao mundo a ltima mensagem
de advertncia. No h tempo para perder. Deixai Meu memorial em
cada lugar aonde fordes. Meu Esprito ir adiante de vs, e a glria
do Senhor ser vossa retaguarda.
Existem, no muito distantes daqui, outras cidades que precisam
ter uma reunio campal no ano vindouro. Este o prprio plano de
Deus, de como a obra deve ser realizada. Os que por anos tiveram
instrues para entrar em novos territrios com a tenda, e celebraram
reunies campais no mesmo local anos a fio, precisam converter-se,
porque no do ouvidos Palavra do Senhor. Carta 174, 1900.
Avanando pela f
Marchar pela f os meios viro Devemos ns esperar
que os habitantes dessas cidades venham ter conosco e digam: Se
quiserem vir a ns e pregar, ns os ajudaremos a fazer isto e aquilo?
Eles no sabem coisa alguma de nossa mensagem. O Senhor quer
que faamos nossa luz brilhar diante dos homens para que Seu
51
Esprito Santo comunique a verdade aos sinceros de corao que a

buscam. medida que fizermos esta obra, veremos que os meios [62]
fluiro aos nossos tesouros, e teremos recursos com que prosseguir
com um trabalho ainda mais amplo e de mais vasto alcance.
No avanaremos pela f, tal como se tivssemos milhares de
dlares? No possumos nem a metade da f necessria. Faamos
nossa parte no sentido de advertir estas cidades. A mensagem de
advertncia tem de atingir o povo que est prestes a perecer, inadvertido e sem salvao. Como podemos protelar? Ao avanarmos, viro
os recursos. Mas temos de avanar pela f, confiantes no Senhor
Deus de Israel.
Noite aps noite no posso dormir por causa desta responsabilidade que sobre mim pesa em prol das cidades no advertidas. Noite
aps noite estou orando e buscando idear mtodos pelos quais possamos ir a essas cidades e transmitir-lhes a mensagem de advertncia.
Ora, existe um mundo a ser advertido e salvo, e temos que ir ao
Oriente, ao Ocidente, ao Norte e ao Sul, a trabalhar inteligentemente
em favor do povo que est ao nosso redor. Ao empreendermos esta
obra, veremos a salvao de Deus. Vir incentivo. Manuscrito
53, 1909.
Aproveitar a providncia divina de oportunidade Se quisermos seguir a providncia divina de oportunidade, temos que ter a
perspiccia de discernir toda oportunidade, e tirar o proveito mximo
de toda vantagem que nos esteja ao alcance. ... Existe um receio de
nos aventurarmos e correr riscos nesta grande obra, temendo que o
gasto de recursos no produzir resultados. Que acontecer se os
meios forem usados e no obstante no pudermos ver almas sendo
salvas por eles? Que ocorrer se perdermos uma poro de nossos
meios? Melhor trabalhar e permanecer em atividade do que nada
fazer. No sabeis o que prosperar: se isto se aquilo.
Decidem os homens investir dinheiro em direitos de patentes e
sofrem grandes prejuzos, e isto considerado ocorrncia natural.
Mas no trabalho e na causa de Deus, tm os homens receio de [63]
aventurar-se. O dinheiro parece-lhes um prejuzo certo que no
produz resultados imediatos quando empregado na obra de salvar
almas. O prprio dinheiro que agora to parcamente empregado na
causa de Deus, e retido egoistamente, ser dentro em pouco lanado
com os dolos s toupeiras e aos morcegos. O dinheiro logo perder
52
Evangelismo
seu valor com muita rapidez, quando a realidade das cenas eternas
forem percebidas pelo homem.
Deus deseja homens que arrisquem qualquer coisa e todas as
coisas para salvar almas. Os que no avanarem sem ver com clareza
diante de si cada passo da estrada, no sero os homens indicados
neste tempo para fazer avanar a verdade de Deus. Tem de haver
agora obreiros que avancem tanto na treva como na luz e se mantenham com bravura sob desnimo e esperanas frustradas e, no
obstante, ainda trabalhem com f, com lgrimas e perseverante pacincia, semeando junto a todas as guas, confiantes em que o Senhor
produzir os resultados. Deus exige homens de fibra, esperana, f e
perseverana para trabalharem sem rodeios. The True Missionary,
Janeiro de 1874.
Ser frtil em recursos Nestes tempos perigosos no devemos
desprezar meio algum de advertir o povo. Devemos estar profundamente interessados em tudo quanto possa deter a onda da iniqidade.
Prossegui no trabalho. Tende f em Deus. Carta 49, 1902.
No em nossa prpria fora Apelo para vs, irmos no ministrio. Ligai-vos mais intimamente com a obra de Deus. Muitas
almas que poderiam ser salvas se perdero, a menos que vos esforceis mais ardorosamente para tornar a vossa obra a mais perfeita
possvel. H uma grande obra a ser feita em _____. Poder parecer
que avance vagarosamente e com dificuldade a princpio; mas Deus
atuar poderosamente por vosso intermdio se to-somente vos en[64] tregardes inteiramente a Ele. Grande parte do tempo tereis que andar
pela f, e no pelo tato. ...
Onde quer que estejais e por mais probante que forem as circunstncias, no faleis em desnimo. Est a Bblia repleta de valiosas
promessas. No podeis vs crer nelas? Quando samos para trabalhar em prol das almas, Deus no quer que saiamos luta por
nossa prpria conta. Que quer isto dizer? Significa que no devemos
sair confiantes em nossa prpria fora, pois Deus j empenhou Sua
palavra de que ir conosco. Historical Sketches of the Foreign
Missions of the Seventh Day Adventist, 128, 129 (1886).
Nos dias primitivos Mediante a ordem de Deus: Avanai,
avanamos quando as dificuldades a serem superadas faziam parecer impossvel a marcha. Sabemos quanto custou executar, no
passado, os planos divinos que nos fizeram, como um povo, o que
53
hoje somos. Portanto, seja cada um bastante cuidadoso para no

transtornar as mentes no tocante s coisas que Deus ordenou para a
nossa prosperidade e bom xito ao levar avante Sua causa. Carta
32, 1892.
Deixar com Deus os resultados A boa semente semeada
pode permanecer por algum tempo num corao frio, mundano e
egosta, sem demonstrar haver lanado razes; mas freqentemente
o Esprito de Deus atua nesse corao e o rega com o orvalho do
Cu, e a semente h tanto tempo ali escondida germina e afinal
produz fruto para a glria de Deus. No sabemos em nossa atividade
qual prosperar, se esta se aquela. No so estes assuntos que ns,
pobres mortais, devamos resolver. Temos que fazer o nosso trabalho,
deixando com Deus os resultados. Testimonies for the Church
3:248 (1872).
Auxiliai as igrejas ativas Cada Associao, quer grande quer
pequena, responsvel pela obra ardorosa e solene de preparar um
povo para a vinda de Cristo. As igrejas na Associao que queiram
trabalhar, e necessitem de auxlio para aprender a fazer trabalho [65]
eficaz, precisam receber a necessria ajuda. Esteja cada obreiro
de Associao bem desperto para fazer com que sua Associao
se torne um instrumento dinmico na promoo da obra de Deus.
Torne-se cada membro de igreja um membro ativo para promover
os interesses espirituais. Com amor santificado, mediante orao
humilde e trabalho ardoroso, devem os ministros desempenhar a sua
parte. Manuscrito 7, 1908.
A mo de Deus ao leme Terrveis perigos ameaam quem
arca com responsabilidades na causa de Deus perigos cuja lembrana me faz tremer. Mas eis que me so dirigidas as palavras:
Minha mo est ao leme, e no permitirei que os homens controlem
Minha obra para estes ltimos dias. Minha mo est fazendo girar a
roda do leme, e Minha providncia continuar a executar os planos
divinos, independentemente das invenes humanas....
Na grande obra de finalizao nos defrontaremos com perplexidades que no saberemos contornar, mas no nos esqueamos de
que as trs grandes potestades do Cu esto atuando, que a divina
mo est posta ao leme, e Deus far cumprir os Seus desgnios.
54
Evangelismo
Proteo at concluso da obra H um mundo a ser advertido. Vigiai, esperai, orai, trabalhai e no se faa coisa alguma
por contenda ou vanglria. No se faa coisa alguma que aumente
o preconceito, mas tudo quanto seja possvel para reduzi-lo, deixando entrar a luz, os brilhantes raios do Sol da Justia, atravs
das trevas morais. H ainda uma grande obra para ser feita, e todo
esforo possvel tem de ser feito para revelar Cristo como Salvador
que perdoa o pecado, Cristo como quem tomou sobre Si os nossos
pecados, Cristo como a resplandecente Estrela da Manh, e o Senhor
nos conceder graa perante o mundo at que a nossa obra esteja
[66] concluda. Carta 35, 1895.
Evangelismo da mais alta espcie
Com gentil dignidade e simplicidade Os que fazem a obra
do Senhor nas cidades tm de envidar esforo calmo, perseverante
e devotado, em favor da educao do povo. Conquanto devam trabalhar fervorosamente para interessar os ouvintes e conservar esse
interesse, tm de ao mesmo tempo precaver-se contra qualquer coisa
que se aproxime do sensacionalismo. Nesta poca de extravagncia
e ostentao, em que os homens julgam necessrio fazer aparato para
conseguir xito, os escolhidos mensageiros de Deus devem mostrar o erro de gastar meios desnecessariamente, para causar efeito.
Ao trabalharem com simplicidade, humildade e gentil dignidade,
evitando tudo que seja de natureza teatral, sua obra far duradoura
impresso para o bem.
H necessidade, certo, de despender dinheiro, judiciosamente,
em anunciar as reunies, e em levar a cabo a obra sobre bases slidas.
Contudo, ver-se- que a fora de cada obreiro reside, no nessas
manifestaes exteriores, mas na tranqila confiana em Deus, na
orao fervorosa a Ele, pedindo auxlio, e na obedincia Sua Palavra. Muito mais orao, muito maior semelhana com Cristo, muito
mais conformidade com a vontade de Deus, devem ser introduzidas na obra do Senhor. Demonstraes exteriores e extravagante
dispndio de meios, no realizaro a obra que h por fazer.
A obra de Deus deve ser levada avante com poder. Precisamos do
batismo do Esprito Santo. Precisamos compreender que Deus acrescentar s fileiras de Seu povo homens de habilidade e influncia
55
que ho de desempenhar sua parte em advertir o mundo. Nem todos

no mundo so inquos e pecaminosos. Deus tem muitos milhares
que no dobraram os joelhos a Baal. H nas igrejas cadas homens e
mulheres tementes a Deus. Se assim no fosse, no seramos incumbidos de proclamar a mensagem: Caiu, caiu a grande Babilnia.
... Sai dela, povo Meu. Apocalipse 18:2, 4. Muitos dos sinceros [67]
de corao esto suspirando por um sopro de vida do Cu. Eles
reconhecero o evangelho quando lhes for apresentado na beleza e
simplicidade com que apresentado na Palavra de Deus. Obreiros
Evanglicos, 346, 347 (1909).
Obreiros capazes e experimentados para novas cidades
A tarefa de penetrar lugares novos deve ser confiada a obreiros
experimentados. Deve ser seguida uma orientao que mantenha
a santa dignidade da obra. Temos que lembrar-nos sempre de que
anjos maus buscam oportunidades de nos anular os esforos. Devem
as cidades ser trabalhadas. Est iminente uma poca de grande
provao. Portanto no se entregue ningum vaidade. prprio que
os que lutam pela coroa da vida se esforcem legitimamente. Todas as
nossas capacidades e todos os nossos talentos devem ser usados na
obra de salvar as almas que perecem, conquistando assim outros para
se tornarem cooperadores de Cristo. O conhecimento e as energias
que o Senhor concedeu a homens e mulheres sero grandemente
aumentados medida que se empenharem na edificao do Seu
reino. Manuscrito 19, 1910.
Maneira elevada, distinta, conscienciosa Atravs dos sculos Deus foi minucioso quanto ao desgnio e consumao de Sua
obra. Nesta poca, concedeu Ele muita elucidao e instruo ao
Seu povo relativamente maneira em que Sua obra deve ser levada
avante de maneira elevada, distinta, conscienciosa; e agrada-Se
daqueles que, em sua atividade, executam o Seu desgnio. The
Review and Herald, 14 de Setembro de 1905.
Em nvel elevado Durante os anos do ministrio de Cristo na
Terra, mulheres piedosas ajudaram a obra que o Salvador e Seus discpulos estavam promovendo. Se os que se opunham a essa obra houvessem podido encontrar qualquer coisa irregular no procedimento [68]
dessas mulheres, isso teria paralisado o trabalho imediatamente.
Conquanto, porm, houvesse mulheres trabalhando com Cristo e
com os apstolos, todo o trabalho era dirigido segundo um plano to
56
Evangelismo
elevado que se situava acima da sombra de uma suspeita. No pde

ser achada ocasio alguma para qualquer acusao. O pensamento
de todos estava concentrado nas Escrituras, no em pessoas. A verdade era proclamada com sabedoria e com tanta clareza que todos a
compreendiam. ...
Existe nesta mensagem uma bela coerncia que apela para a
razo. No podemos permitir a existncia entre ns de elementos excitveis que se exibam de maneira que nos destrua a influncia para
com aqueles a quem queremos atingir com a verdade. Manuscrito
115, 1908.
Evitar mtodos vulgares Conquanto convenha exercer economia, seja a obra de Deus mantida em sua elevada e nobre dignidade. ... No rebaixemos a obra de Deus. Seja ela mantida como
provindo de Deus, no traga o cunho humano, mas o divino. Em
Jesus deve desaparecer a personalidade humana. ...
Muito tem sido perdido por seguir as idias errneas de nossos bons irmos cujos planos eram acanhados, e eles rebaixaram a
obra ao nvel de sua maneira de pensar peculiar, de forma que as
classes mais elevadas no foram alcanadas. A aparncia da obra
impressionou a mente dos incrdulos, como sendo de muito pouco
valor alguma ciso desgarrada de teoria religiosa, que no lhes
merecia a ateno. Muito se tem perdido por falta de mtodos sbios
de trabalho.
Todo esforo tem de ser feito para comunicar dignidade e boa
reputao obra. Esforos especiais devem ser feitos para conseguirmos a boa vontade de homens que ocupam cargos de responsabilidade, sem sacrificarmos nenhum princpio da verdade ou da justia,
[69] mas sacrificando apenas nossos prprios costumes e maneiras de
tratar com o povo. Muito mais seria realizado mediante o uso de
mais tato e discrio na apresentao da verdade. Carta 12, 1887.
A doutrina deve suportar a inquirio dos grandes homens
Examinai as Escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida
eterna. Cada ponto da verdade sustido por nosso povo ter que
suportar a inquirio dos maiores intelectuais; os mais elevados
dos grandes homens do mundo sero postos em contato com a
verdade, e conseqentemente todas as nossas interpretaes devem
ser examinadas rigorosamente e aferidas pelas Escrituras. Agora
nos parece estarmos despercebidos; mas nem sempre ser assim.
57
Processam-se movimentos no sentido de pr-nos em evidncia, e

se nossas teorias da verdade puderem ser reduzidas a cacos pelos
historiadores ou pelos maiores homens do mundo, isso ser feito.
Temos que, individualmente, saber por ns mesmos o que a
verdade, e estar preparados para, com mansido e temor, dar a razo
da nossa esperana no com orgulho, vanglria ou pretenso, mas no
esprito de Cristo. Aproximamo-nos do tempo em que teremos que
permanecer ss, individualmente para responder pela nossa crena.
Esto-se multiplicando e entrelaando com poderio satnico os erros
religiosos entre o povo. Quase no resta uma doutrina da Bblia que
no haja sido negada. Carta 6, 1886.
O evangelista e seus auxiliares
O evangelismo e os evangelistas Quando penso nas cidades
em que to pouco trabalho foi feito, onde h tantos milhares de
pessoas por serem advertidas da breve vinda do Salvador, sinto o
desejo intenso de ver homens e mulheres sarem para trabalhar com
o poder do Esprito, revestidos do amor de Cristo s almas que
perecem. ...
Sinto profunda comoo mental. Em cada cidade h trabalho
para ser feito. s nossas grandes cidades devem ir obreiros e realizar [70]
reunies campais. Nessas reunies devem ser usados os melhores
talentos para que a verdade seja proclamada com poder. Homens de
talentos vrios devem ser usados. ...
Novos mtodos precisam ser introduzidos. O povo de Deus tem
que despertar para as necessidades da poca em que vive. Deus tem
homens que Ele chamar para o Seu servio homens que no
faro o trabalho na maneira destituda de vida com que foi conduzido
no passado. ...
Em nossas grandes cidades, deve a mensagem avanar como
uma lmpada acesa. Deus suscitar obreiros para a Sua obra, e Seus
anjos iro adiante deles.
Ningum impea estes homens de cumprirem a misso que
Deus lhes confiou. No os impeais. Deus lhes deu sua obra. Que
a mensagem seja proclamada com tanto poder, que os ouvintes se
convenam. The Review and Herald, 30 de Setembro de 1902.
58
Evangelismo
H necessidade de homens fortes Apelo para os irmos do

ministrio, para que considerem este assunto. Homens capazes devem ser indicados para trabalhar nos grandes centros. Manuscrito
25, 1908.
Variedade de talentos Em nossas reunies campais devemos ter oradores que possam produzir boa impresso no povo. A
capacidade de um homem, por mais inteligente que ele possa ser,
insuficiente para atender necessidade. Uma variedade de talentos
deve ser usada nestas reunies. Manuscrito 104, 1902.
Mais um homem boa inverso de capital O propsito
de Deus que Sua obra seja realizada com segurana. A entrada em
novo campo implica em grandes despesas. Mas a despesa extra de
um segundo homem para auxiliar ao irmo _____ ser uma inverso
de capital que produzir resultados. Insisto sobre este assunto, porque muito se acha empenhado. Oro ao Senhor para que vossa mente
se impressione no sentido de fazerdes Sua vontade. Carta 261,
[71] 1905.
Reunir grandes auditrios O Senhor tem dado a alguns
ministros a capacidade de reunir e reter grandes auditrios. medida
que trabalham no temor de Deus, seus esforos sero acompanhados
da profunda influncia do Esprito Santo nos coraes humanos. ...
Estou encarregada de despertar os vigias. O fim de todas as coisas
est prximo. Agora o tempo aceitvel. Que os nossos ministros
e presidentes de associaes exeram seu tato e sua habilidade no
sentido de apresentar a verdade diante de grande nmero de pessoas
em nossas cidades. Ao trabalhardes em simplicidade, os coraes
se comovero. Tende em mente que, quando proclamais a probante
mensagem para este tempo, vosso prprio corao ser abrandado e
vivificado pela enternecedora influncia do Esprito Santo e tereis
almas ganhas. Quando estiverdes diante de multides nas cidades,
lembrai-vos de que Deus vosso ajudador, e que, com a Sua bno,
podeis apresentar uma mensagem de tal natureza que alcance o
corao dos ouvintes. Manuscrito 53, 1910.
Homens e mulheres para ensinarem a verdade Sbios professores homens e mulheres que sejam capazes de ensinar as
verdades da Palavra so necessrios em nossas cidades. Que eles
apresentem a verdade com toda a sua dignidade sagrada, e com santa
simplicidade. The Review and Herald, 25 de Janeiro de 1912.
59
Paulo, evangelista itinerante A vida de Paulo foi de atividades vrias e intensas. De cidade para cidade, de um pas para
outro, viajava contando a histria da cruz, ganhando conversos ao
evangelho, e estabelecendo igrejas. Obreiros Evanglicos, 58, 59
(1915).
Obreiros fortes e corajosos Homens e mulheres fracos ou
idosos no devem ser enviados para trabalhar em cidades populosas
e pouco saudveis. Devem trabalhar onde sua vida no seja sem [72]
necessidade sacrificada. Nossos irmos que pregam a verdade s
cidades no devem ser obrigados a pr em perigo a sade no barulho, nas correrias e na confuso, se puderem ir para lugares mais
distantes.
Os que se empenham na obra difcil e probante das cidades,
devem receber todo encorajamento possvel. Que eles no fiquem
sujeitos crtica ferina de seus irmos. Devemos cuidar dos obreiros
do Senhor, daqueles que desvendam a luz da verdade aos que se
encontram nas trevas do erro. Carta 168, 1909.
As vantagens de dois trabalharem juntos
Jesus enviou irmo com irmo Chamando os doze para
junto de Si, Jesus ordenou-lhes que fossem dois a dois pelas cidades
e aldeias. Nenhum foi mandado sozinho, mas irmo em companhia
de irmo, amigo ao lado de amigo. Assim se poderiam auxiliar e
animar mutuamente, aconselhando-se entre si, e orando um com
o outro, a fora de um suprindo a fraqueza do outro. Da mesma
maneira enviou Ele posteriormente os setenta. Era o desgnio do
Salvador que os mensageiros do evangelho assim se associassem.
Teria muito mais xito a obra evanglica em nossos dias, fosse esse
exemplo mais estritamente seguido. O Desejado de Todas as
Naes, 350 (1898).
Os planos de Deus para a obra atualmente Quando Jesus
enviou Seus discpulos ao trabalho, ... eles no se sentiram como
alguns se sentem agora, que preferiam trabalhar sozinhos a ter consigo qualquer pessoa que no trabalhasse como eles. Nosso Salvador
compreendia quais os que deviam trabalhar juntos. Ele no juntou
ao manso e amado Joo algum do mesmo temperamento; mas mandou com ele o ardente e impulsivo Pedro. Estes dois homens no
60
Evangelismo
[73] eram semelhantes em sua disposio, nem na maneira de trabalhar.

Pedro era pronto e zeloso na maneira de agir, ousado e inflexvel,
e muitas vezes feria; Joo era sempre calmo e atencioso para com
os sentimentos dos outros, e aparecia depois para atar as feridas e
animar. Assim, os defeitos de um eram, em parte, cobertos pelas
virtudes do outro.*
Nunca foi o propsito de Deus que, como regra, Seus servos
sassem sozinhos ao campo de trabalho. Para ilustrar: Eis aqui dois
irmos. No tm o mesmo temperamento; suas idias no so as
mesmas. Um fica em perigo de fazer em demasia; o outro deixa
de assumir as responsabilidades que devia. Se ambos se associarem, estas qualidades podem ter uma influncia amoldadora sobre
cada um deles, de maneira que os extremos de seu carter no se
salientariam tanto em sua obra. No seria preciso que ambos estivessem juntos em cada reunio; mas poderiam trabalhar em lugares
quinze, vinte e cinco ou mesmo cinqenta quilmetros distantes
um do outro mas bastante perto, no obstante, para que se um
enfrentasse crise, em seu trabalho, pudesse pedir ajuda do outro.
Tambm deviam juntar-se, to freqentemente quanto possvel, para
orao e consulta. ...
Quando algum trabalha sozinho continuamente, tem a tendncia
de ficar pensando que seu mtodo est acima de qualquer crtica, e
no sente vontade alguma de ter algum trabalhando em sua companhia. Mas o plano de Cristo que algum esteja ao seu lado, a fim de
que a obra no seja amoldada inteiramente pela maneira de pensar
de um homem, e os defeitos de seu carter no sejam considerados
como virtudes por ele prprio, nem pelos que o ouvirem.
A no ser que um pregador tenha ao seu lado algum com quem
ele divida o trabalho, muitas vezes ele ver-se- em circunstncias
[74] em que ser obrigado a transgredir as leis da vida e da sade. Por
outro lado, coisas importantes surgem, s vezes, e ele tem de ser
chamado justamente no ponto culminante de um interesse. Se dois
estiverem juntos, no trabalho, a obra em tais ocasies no precisa
ser abandonada. Historical Sketches of the Foreign Missions of
the Seventh Day Adventist, 126, 127 (1886).
* Ver
tambm as pgs. 103-107: A Aplicao de Mais de um Mtodo.
61
Vantagens do trabalho unido H necessidade de dois trabalharem juntos; pois um pode animar ao outro, e podem aconselhar-se,
orar e examinar a Bblia um com o outro. Nisto podem adquirir uma
viso mais ampla da verdade, porquanto um ver um aspecto e
o outro, outro aspecto da verdade. Se estiverem em erro, podem
corrigir-se mutuamente, tanto na linguagem como na atitude, de
modo que a verdade no seja considerada levianamente por causa
dos defeitos de seus defensores. Se o obreiro for enviado sozinho,
no haver quem veja e corrija seus erros. Quando, porm, dois saem
juntos, pode haver uma obra educativa, e cada um deles se tornar
o que deve ser um bem-sucedido ganhador de almas. The
Review and Herald, 4 de Julho de 1893.
Por que no hoje? Por que que nos afastamos do mtodo de trabalho que foi institudo pelo grande Mestre? Por que
que os obreiros em Sua causa no so hoje enviados de dois em
dois? Oh!, dizeis, no temos obreiros suficientes para atender
ao campo. Ento ocupai menos territrio. Enviai os obreiros aos
lugares onde parea haver oportunidade, e ensinai a preciosa verdade
para este tempo. Ser que no podemos observar a sabedoria que h
em sarem dois juntos, pregando o evangelho? The Review and
Herald, 19 de Abril de 1892.
O local a ser evangelizado
Estudai a localizao Entrai nas grandes cidades e criai
interesse entre os grandes e os pequenos. Tornai vosso trabalho
pregar o evangelho ao pobre, mas no pareis a. Procurai alcanar [75]
tambm as classes mais elevadas. Estudai vossa localidade tendo
em vista deixar a luz irradiar para outros. Essa obra j devia ter sido
feita h muito tempo. Testemunhos Para Ministros e Obreiros
Evanglicos, 400 (1896).
Trabalhai em sales Alugai sales, e transmiti a mensagem
com tal poder que os ouvintes se convenam. Deus suscitar obreiros
que ocuparo certas esferas peculiares de influncia, obreiros que
levaro a verdade aos lugares menos promissores. Manuscrito
127, 1901.
Grandes sales em nossas cidades Os grandes sales em
nossas cidades devem ser alugados, para que a mensagem do terceiro
62
Evangelismo
anjo seja proclamada por lbios humanos. Milhares apreciaro a

mensagem. Carta 35, 1895.
Os sales mais populares Requer dinheiro a proclamao
da mensagem de advertncia s cidades. algumas vezes necessrio
alugar, com grande despesa, os sales mais populares, a fim de que
possamos atrair o povo. Ento podemos apresentar-lhe a evidncia
bblica da verdade. Manuscrito 114, 1905.
Comeai com prudncia Tenho sido e ainda sou instruda
com respeito s necessidades do trabalho nas cidades. Devemos
silenciosamente contratar o prdio, sem dizer tudo quanto pretendemos fazer. Temos que usar grande sabedoria no que dissermos, no
acontea que surjam barreiras em nosso caminho. Lcifer obreiro
engenhoso, obtendo acerca de nosso povo todo o possvel conhecimento, para que, se possvel, derrote os planos formulados para
despertar nossas cidades. Em alguns pontos, o silncio eloqncia.
Carta 84, 1910.
Alugar bons sales Em alguns lugares, a obra deve comear
pequenina, e avanar lentamente. Isso tudo quanto os obreiros
podem fazer. Em muitos casos, porm, poder-se-ia fazer, com bons
[76] resultados, um mais amplo e decidido esforo ao incio. A obra
na _____ poderia estar muito mais adiantada atualmente, se nossos irmos no houvessem procurado, ao comeo, trabalhar com
tanta economia. Se houvessem alugado boas salas, levando avante
o trabalho como quem possui grandes verdades, as quais ho de
necessariamente triunfar, teriam obtido xito maior. Deus quer que
a obra seja comeada de modo que as primeiras impresses dadas
sejam, o quanto possvel, as melhores. Obreiros Evanglicos, 462
(1915).
Tendas nos lugares mais favorveis Devemos levar a verdade s cidades. Tendas devem ser erguidas nos lugares mais favorveis, e celebradas reunies. The Review and Herald, 25 de Maio
de 1905.
Cuidado com os arredores da tenda O Pastor _____ mandou armar em Oakland a tenda grande, destinada s reunies campais. Durante os preparativos ele estava a postos para dirigir, e
trabalhou arduamente a fim de ficarem os arredores to atraentes
quanto possvel. Carta 352, 1906.
63
As vantagens de um pavilho desmontvel Eu gostaria

que tivsseis um pavilho desmontvel para reunies. Isto seria
muito mais conveniente para vosso trabalho do que uma tenda,
especialmente nas estaes chuvosas. Carta 376, 1906.
Centros avanados
De centros avanados o propsito de Deus que nosso povo
se localize fora das cidades e, destes centros avanados, advirta as
cidades e erga nelas memoriais para o Senhor. Deve haver certa
fora de influncia nas cidades, para que a mensagem de advertncia
seja ouvida. The Review and Herald, 14 de Abril de 1903.
Como uma barreira contra a influncia perniciosa Devemos formular planos sbios para advertir as cidades e, ao mesmo [77]
tempo, viver onde possamos proteger nossos filhos e a ns mesmos
das perniciosas e desmoralizadoras influncias to prevalecentes
nestes lugares. Life Sketches of Ellen G. White, 410 (1915).
Propriedades rurais por preo baixo Devemos ser prudentes como as serpentes e smplices como as pombas, em nossos
esforos no sentido de adquirir propriedades rurais por preo baixo,
e destes centros avanados evangelizar as cidades. Special Testimonies, Serie B, 14:7 (1902).
Fcil acesso s cidades Sejam designados homens de so
juzo, no para publicar larga suas intenes, mas para investigar
tais propriedades em distritos rurais, de fcil acesso s cidades, apropriadas para pequenas escolas de preparo para obreiros, e onde se
possam tambm prover condies para tratamento de enfermos e
cansadas almas que no conhecem a verdade. Procurai tais lugares
exatamente fora das grandes cidades, onde se possam adquirir edifcios apropriados, seja como doao por parte dos proprietrios, ou
comprados a preo razovel, com os donativos de nosso povo. No
levanteis edifcios em cidades ruidosas. Medicina e Salvao,
308, 309 (1909).
Trabalhar, mas no morar nas cidades A verdade tem de
ser pregada, quer os homens a aceitem quer a desprezem. As cidades
esto cheias de tentaes. Devemos planejar nosso trabalho de tal
maneira que mantenhamos os nossos jovens to distantes quanto
possvel desta contaminao.
64
Evangelismo
As cidades devem ser trabalhadas de postos avanados. O mensageiro de Deus disse: No sero advertidas as cidades? Sim, no por
morar nelas o povo de Deus, mas visitando-as, a fim de adverti-las
do que est para sobrevir Terra. Carta 182, 1902.
Como Enoque fez Como guardadores dos mandamentos de
[78] Deus, temos que deixar as cidades. Como fez Enoque, devemos
trabalhar nas cidades mas no morar nelas. Manuscrito 85, 1899.
Lies aprendidas de L e de Enoque Quando a iniqidade
predomina numa nao, sempre deve ser ouvida uma voz de advertncia e orientao, como a voz de L se fez ouvir em Sodoma.
Contudo, L poderia ter preservado de muitos males a famlia, se no
houvesse estabelecido seu lar naquela pecaminosa e contaminada
cidade. Tudo quanto L e a famlia fizeram em Sodoma, poderia ter
sido feito por eles, mesmo se tivessem residido num lugar a certa distncia da cidade. Enoque andou com Deus, e, a despeito disso, no
viveu no meio de qualquer cidade corrompida com todas as espcies
de violncia e iniqidade, como L em Sodoma. Manuscrito 94,
1903.
Planos para a evangelizao de bairros
Grandes cidades reunies evangelsticas em diferentes
distritos Agora o tempo oportuno para trabalhar nas cidades,
pois precisamos alcanar o povo a. Como um povo temos estado
em perigo de centralizar demasiados interesses importantes num s
lugar. Isto no sabedoria nem bom discernimento. Deve criar-se
interesse agora nas principais cidades. Muitos centros pequenos
devem ser estabelecidos, em vez de uns poucos centros grandes. ...
Sejam os missionrios postos a trabalhar dois a dois em diferentes partes de todas as nossas grandes cidades. Os obreiros em
cada cidade devem reunir-se freqentemente para aconselhamento e
orao, a fim de que tenham sabedoria e graa para trabalhar juntos eficaz e harmoniosamente. Estejam todos sobremodo despertos
para tirar o mximo de cada possibilidade. Nosso povo deve cingir a armadura e estabelecer centros em todas as grandes cidades.
[79] Medicina e Salvao, 300 (1909).
Atingir os distritos no advertidos de nossas cidades Deve
haver fora crescente de instrumentos em operao em todas as
65
partes do campo. Os obreiros devem sair de dois em dois, para que

juntos trabalhem em muitas partes de nossas cidades que tm sido
deixadas inadvertidas por longo tempo. Carta 8, 1910.
Todas as partes devem ser trabalhadas Um grupo de obreiros deve ir a uma cidade e trabalhar fervorosamente, para proclamar
a verdade em todos os seus recantos. Devem aconselhar-se entre si,
estudando os melhores meios de realizar a obra da maneira mais
econmica possvel. Tm que fazer um trabalho perfeito e sempre
devem manter no mais alto grau o nvel espiritual de suas atividades.
Tendas montadas de novo, a fim de alcanar vrios bairros
da cidade Mais sbia orientao deve ser posta em prtica no
sentido de localizar as reunies campais. No devem ser efetuadas
em lugares afastados, pois nas cidades h pessoas que necessitam da
verdade. As reunies campais devem ser celebradas em lugares dos
quais o povo de nossas grandes cidades possa ser atingido. ...
As reunies campais devem ser celebradas nas cidades ou perto
delas; ora os obreiros podem erguer a tenda numa parte da cidade, ora
noutra parte. Bem s portas de nossa casa se encontram pagos que
necessitam ouvir a mensagem de advertncia. Nas grandes cidades
da Amrica devem ser erguidos memoriais para Deus. Carta 164,
1901.
Planos para uma obra permanente*
Arar o solo superficialmente colheita reduzida Estamos em perigo de espalhar-nos sobre mais territrio e de comear
mais empreendimentos do que possamos atender devidamente, e o [80]
resultado ser uma tarefa exaustiva que absorver os recursos. H um
perigo contra o qual nos devemos precaver desenvolver demasiado alguns ramos da obra e negligenciar algumas partes importantes
da vinha do Senhor. Empreender e planejar grande quantidade de trabalho e nada fazer com perfeio ser mau plano. Devemos avanar,
mas somente de acordo com a orientao de Deus. No nos devemos
afastar da simplicidade da obra, de modo que percamos a percepo
espiritual, e nos seja impossvel cuidar de muitos acumulados ramos
de trabalho e empreendimentos iniciados, sem sacrificar os melhores
* Ver
tambm pgs. 321-326, Uma Concluso Perfeita.
66
Evangelismo
auxiliares, a fim de manter tudo em ordem. A vida e a sade devem

ser consideradas.
Conquanto sempre preparados para aproveitar a oportunidade
que a providncia de Deus nos depara, no devemos formular maiores planos em lugares em que nossa obra esteja representada, nem
ocupar mais territrio do que permitam o auxlio e os meios para
rematar bem o trabalho. Arar superficialmente significa colheita
reduzida e esparsa. Perseverai, aumentando o interesse j comeado,
at que a nuvem avance, e ento segui-a. Enquanto haja planos mais
amplos e mais campos constantemente aparecendo para os evangelistas, nossas idias e opinies devem ampliar-se com respeito aos
obreiros que tenham de trabalhar nos novos campos da vinha do
Senhor, a fim de encaminharem almas para a verdade. Carta 14,
1886.
Espalhados demais No permitais que os recursos de que
dispondes sejam gastos em tantos lugares, que em nenhum deles
se possa fazer qualquer coisa satisfatria. possvel os obreiros
espalharem seus esforos sobre tanto territrio, que nada se faa
devidamente mesmo nos lugares em que, pela orientao do Senhor,
a obra devesse ser reforada e aperfeioada. Carta 87, 1902.
Preciso nos pormenores evangelsticos Se nosso temperamento dinmico empreende realizar grande quantidade de trabalho,
[81] sem que tenhamos fora nem a graa de Cristo para faz-lo inteligentemente, com ordem e exatido, tudo quanto realizarmos revelar
imperfeio, e a obra constantemente prejudicada. Deus no
glorificado, embora o motivo seja bom. H falta de sabedoria, falta
esta que se revela com muita clareza. O obreiro se queixa de constantemente ter encargos demasiado pesados, quando Deus no Se
agrada de v-lo assumir estas responsabilidades. E ele faz com que
sua prpria vida seja de lamentao, ansiedade e queixa, porque no
deseja aprender as lies que Cristo lhe deu: de tomar sobre si o Seu
jugo e assumir as Suas responsabilidades, de preferncia a tomar o
jugo e assumir as responsabilidades de sua prpria inveno. ...
Deus precisa de obreiros inteligentes, que faam seu trabalho
sem precipitao, mas cuidadosa e cabalmente, sempre preservando
a humildade de Jesus. Os que dedicam meditao e empenho aos
seus mais altos deveres, devem tambm dedicar cuidado e ateno
aos deveres menores demonstrando exatido e diligncia. Oh! quanto
67
trabalho feito negligentemente! Quanta coisa se deixa por terminar,

porque h o constante desejo de fazer trabalho mais importante! A
obra desonrada naquilo que se relaciona com o servio de Deus,
porque acumulam tanto trabalho diante de si, que coisa alguma
feita cabalmente. Mas todo o trabalho tem de sofrer o escrutnio do
Juiz de toda a Terra. Os menores deveres relacionados com a obra
do Senhor assumem importncia porque so o servio de Cristo.
Carta 48, 1886.
No despertar novos interesses antes de concluir os primeiros No devemos planejar grandes empreendimentos quando
temos pouca capacidade para concluir o trabalho j comeado. No
iniciemos novos trabalhos antes do devido tempo, para que no
absorvamos em outros lugares os meios que seriam usados para
consolidar a obra em _____. O interesse despertado naquele lugar
deve ser firmemente estabelecido, antes de entrar em outro territrio.
[82]
Carta 87, 1902.
A manuteno do interesse pela mensagem As experincias desta reunio, com o que me tem sido apresentado, em vrias
ocasies, relativamente realizao de reunies campais em grandes cidades, fazem com que eu vos advirta que maior nmero de
reunies campais seja levado a efeito cada ano, mesmo que algumas
delas sejam pequenas, porque estas reunies sero poderoso instrumento no sentido de atrair a ateno das massas. Mediante reunies
campais realizadas nas cidades, milhares sero chamados a ouvir o
convite para o banquete: Vinde, que j tudo est preparado.
Depois de despertar o interesse, no devemos suspender as reunies, desarmando as barracas e fazendo o povo pensar que as reunies terminaram, justamente quando centenas de pessoas esto
ficando interessadas. justo que o maior bem seja realizado mediante trabalho fervoroso e diligente. As reunies devem ser celebradas
de modo que o interesse pblico seja mantido.
Pode ser difcil, algumas vezes, conservar os principais oradores
por algumas semanas, para desenvolver o interesse despertado pelas
conferncias; pode ser dispendioso continuar a ocupar o terreno,
bem como manter suficiente nmero de tendas de famlias, a fim de
continuar com aparncia de reunies campais; pode ser um sacrifcio para muitas famlias, permanecerem no local, para auxiliar os
ministros e obreiros bblicos, tanto nas visitas como dando estudos
68
Evangelismo
bblicos aos que chegam, ou visitando o povo em suas residncias,

contando-lhes as bnos recebidas nas reunies e convidando-os
a irem assistir; mas os resultados compensaro os esforos feitos.
mediante tais fervorosos e diligentes esforos, como estes, que
algumas de nossas reunies campais se tm tornado instrumentos no
sentido de estabelecer igrejas ativas e fortes. E justamente mediante esta fervorosa obra que a mensagem do terceiro anjo tem de ser
proclamada ao povo de nossas cidades. The Review and Herald,
[83] 4 de Abril de 1899.
Organizar a prorrogao das conferncias Algumas vezes
grande nmero de oradores vai s reunies campais por alguns dias;
e, justamente quando o interesse do povo est comeando a ficar bem
despertado, quase todos eles desaparecem e vo a outras reunies,
deixando dois ou trs oradores para lutarem contra a deprimente
influncia da desmontagem e remoo de todas as tendas de famlias.
Quanto melhor seria, em muitos casos, se as reunies continuassem por um perodo mais longo; se viessem pessoas de cada
igreja, preparadas para permanecer l um ms ou mais, ajudando
nas reunies e aprendendo a trabalhar devidamente. Ento poderiam
regressar para suas igrejas com valiosa experincia. Muito melhor
seria se alguns dos oradores que despertam o interesse do povo, por
ocasio da assistncia mais numerosa, permanecessem para acompanhar o trabalho iniciado, mediante a prorrogao de conferncias
prolongadas cabalmente organizadas. The Review and Herald, 4
de Abril de 1899.
Deixar a colheita fora do celeiro Seria melhor, e produziria
maior resultado, se houvesse menor nmero de reunies em tenda e
uma equipe ou grupo mais forte, com diferentes dons para o trabalho.
Ento devia haver permanncia mais longa onde houver interesse
despertado.* Tem havido muita pressa em remover as tendas. Alguns
comeam a ficar favoravelmente impressionados e h necessidade
de perseverantes esforos at que a mente deles fique firmada e eles
aceitem definitivamente a verdade.
Em muitos lugares em que as tendas tm sido montadas, os
ministros ainda permanecem at que o preconceito comece a desa* Nota
A reunio campal, quando isto foi escrito, era de poucos dias de durao.
Compilador.
69
parecer e alguns, ento, escutem com a mente livre de preconceito.

Mas justamente nesse tempo retiram o pavilho e o removem para [84]
outro local. Repete-se o ciclo; gastam-se tempo e recursos, e os
servos de Deus no podem ver seno pouco resultado obtido do
perodo de reunies. Poucos, porm, chegam a aceitar a verdade, e
os servos de Deus, vendo to poucos frutos para os animar e alegrar, avivando os dons que possuem, perdem, em lugar de ganhar,
fora, espiritualidade e energia. Testimonies for the Church 1:148
(1857).
Obreiros visitadores Tenho estado a pensar como costumava
ser quando o alto clamor da mensagem do primeiro anjo se fez ouvir
em Portland e na cidade de Boston. Estes esforos foram seguidos
de contnua obra semelhante que o irmo, o Pastor _____ e a irm
_____, bem como seus auxiliares esto fazendo. Este trabalho , na
verdade, trabalho do Senhor. Carta 182, 1906.
Localizar famlias para manter o interesse despertado
Ento h Toronto [Austrlia], lugar de veraneio. Estes lugares esto
todos distantes, de quinze a trinta e dois quilmetros de Cooranbong,
e devem ser evangelizados, logo que possamos encontrar famlias
consagradas, que l possamos localizar para manter o interesse despertado. Todos estes campos esto maduros para a ceifa, mas no
podemos fazer nada sem consagrados obreiros que vo l, despertem
e mantenham o interesse. Carta 76, 1899.
A necessidade de sbia liderana Precisa-se de sbia liderana na escolha dos campos de trabalho. Antes de entrar em um
campo, devem ser feitos os planos quanto maneira de cuidar das
almas. Quem cuidar dos que aceitarem a verdade? Tero aceitado
uma verdade impopular. Quem os educar, depois de terem aprendido seu ABC? Quem moldar espiritualmente sua experincia?
Trabalhar com muita despesa para trazer almas para a verdade
e em seguida deix-las orientando sua prpria vida de acordo com
falsas idias que receberam, entrelaadas em sua experincia religi- [85]
osa, ser deixar o trabalho em muito piores condies do que se a
verdade nunca houvesse chegado at eles. Deixar a obra incompleta
e a se desbaratar pior do que esperar at que haja planos bem
formulados para cuidar dos que abraam a f. Carta 60, 1886.
70
Evangelismo
As finanas e o oramento
Sentar-se e calcular o custo O povo de Deus no deve sair
cegamente e empregar os recursos de que no dispe, nem sabe
como obter. Temos que demonstrar sabedoria nas coisas que fizermos. Cristo ps diante de ns o plano pelo qual Sua obra deve
ser dirigida. Os que desejarem construir tm que primeiramente
sentar-se e calcular o custo, para ver se podem completar a construo do edifcio. Antes de comearem a executar os planos, devem
aconselhar-se com sbios conselheiros. Se um obreiro, falhando
em raciocinar da causa para o efeito, est em perigo de agir imprudentemente, seus colegas devem falar-lhe palavras de sabedoria,
mostrando-lhe qual seu erro. Carta 182, 1902.
Estrita economia Todos os que trabalham em nossas grandes cidades devem ser cuidadosos sobre este assunto pois em
lugar algum se deve gastar inutilmente o dinheiro. No mediante
demonstraes espetaculares que os homens e mulheres aprendero o que a presente verdade encerra. Nossos obreiros devem fazer
estrita economia. Deus probe qualquer extravagncia. Cada dlar
em nossas mos deve ser gasto com economia. No se deve fazer
ostentao. O dinheiro de Deus deve ser usado para levar avante,
segundo o Seu modo, a obra que Ele declarou deve ser feita no
[86] mundo. Carta 107, 1905.
Comear sem ostentao Por que devemos demorar quanto
a comear o evangelismo em nossas cidades? No temos que esperar
que se faa alguma coisa maravilhosa, ou que cheguem equipamentos caros, a fim de que se faa grande exibio. Que a palha
em comparao com o trigo? Se andarmos e trabalharmos humildemente diante de Deus, Ele preparar o caminho nossa frente.
Carta 335, 1904.
Evangelismo equilibrado No permita Deus que haja grande
dispndio de meios em alguns lugares, sem considerarmos as necessidades dos muitos campos que pouco auxlio recebem. A abnegao
da parte dos irmos de localidades favorecidas, para que suficiente
auxlio seja dado aos campos necessitados, ajudar a realizar uma
obra que trar glria para Deus. Ningum deve permitir que se erga
alta torre de influncia em uma localidade, enquanto outros lugares
ficam sem ser evangelizados. Oxal nossos sentidos sejam santifica-
71
dos e que aprendamos a aferir nossas idias pela obra e ensinos de

Cristo. Carta 320, 1908.
Manter as despesas de um obreiro Nas grandes cidades
muitos instrumentos tm que ser postos a trabalhar. Os que se acham
em tais condies, que no podem tomar parte no trabalho pessoal,
podem interessar-se em pagar as despesas de um obreiro que possa
ir. Que os nossos irmos e irms no apresentem desculpas para no
tomar parte ativa na obra. Nenhum cristo genuno vive s para si.
As igrejas financiam novos trabalhos Os que conhecem a
verdade devem animar-se uns aos outros, dizendo aos ministros:
Ide ao campo da colheita, no nome do Senhor, e nossas oraes
vos acompanharo como foices afiadas. Assim nossas igrejas devem dar decidido testemunho em favor de Deus, bem como devem
oferecer-Lhe seus donativos e ofertas, para que os que vo ao campo
disponham de meios para trabalhar pelas almas. Manuscrito 73a, [87]
1900.
Deus facilita meios para a obra nas cidades Tenho recebido mensagens do Senhor, mensagens que repetidamente tenho
transmitido ao nosso povo, de que h muitos homens abastados
que so susceptveis influncia e s impresses da mensagem do
evangelho. O Senhor tem um povo que ainda no ouviu a verdade.
Continuai fazendo a obra, e a propriedade que vai ser doada para o
desenvolvimento da verdade seja usada de tal maneira que se estabelea um centro em _____. Permiti que pessoas consagradas, que
nunca revelaram o esprito egosta e vido que retm os meios que
devem ser usados nas grandes cidades, sejam indicadas para levar
avante a obra, porque Deus as reconhece como Seus escolhidos. ...
Deus tocar o corao de homens abastados quando a Bblia,
e somente a Bblia, for apresentada como a luz do mundo. Nestas
cidades a verdade deve ser proclamada como uma lmpada acesa.
Tem sido feita a pergunta: Por que vos tendes especializado no
evangelismo para os mais humildes, para as classes mais pobres,
enquanto passais pelos homens distintos e de talento? H um campo
todo maduro para a ceifa, e o Senhor dispe de meios pelos quais
este poder ser evangelizado. H homens de grande capacidade
comercial, os quais aceitaro a verdade, homens que confiam nas
Escrituras e que, do tesouro de seu corao, podem apresentar coi-
72
Evangelismo
sas novas e velhas. Guiados pelo Esprito Santo, estes homens se

movimentaro de tal maneira que removero os obstculos, a fim de
que o povo seja advertido da breve volta do Senhor. ...
Em muitos testemunhos tenho declarado que homens ricos, que
possuem o dinheiro de seu Senhor, sero tocados pelo Esprito de
Deus para abrirem portas ao desenvolvimento da verdade em grandes
[88] cidades. Eles empregaro os bens que lhes foram confiados, para
aparelhar o caminho do Senhor, para endireitar no ermo vereda a
nosso Deus.
Os que trabalham nas grandes cidades devem achegar-se, se
possvel, aos da alta classe do mundo, at mesmo os dirigentes. Onde
est nossa f? Deus me tem apresentado o caso de Nabucodonosor.
O Senhor operou com poder, a fim de levar o mais poderoso rei
da Terra a reconhec-Lo como Rei dos reis. Ele tocou a mente do
orgulhoso rei, at que Nabucodonosor O reconheceu como Deus, o
Altssimo, e Seu reino um reino sempiterno, e o Seu domnio de
gerao em gerao. Carta 132, 1901.
Pedir dos abastados Os que labutam pelos interesses da
causa de Deus devem apresentar as necessidades da obra em _____ diante dos homens ricos do mundo. Fazei isto judiciosamente.
Dizei-lhes o que estais procurando fazer. Solicitai-lhes donativos. O
que eles possuem pertence a Deus e so bens que devem ser usados
para o esclarecimento do mundo.
H em depsito na terra grandes tesouros de ouro e prata. As
riquezas dos homens se acham acumuladas. Ide a esses homens com
o corao repleto do amor a Cristo e humanidade sofredora, e
pedi-lhes que vos ajudem na obra que estais procurando fazer para o
Senhor. Quando eles virem que revelais os sentimentos da benevolncia de Deus, uma corda de seu corao ser tocada. Eles chegaro
concluso de que podem ser a mo ajudadora de Cristo, fazendo
trabalho mdico-missionrio. Sero induzidos a ser cooperadores
com Deus, provendo os recursos necessrios para pr em andamento
a obra que precisa ser feita. Manuscrito 40, 1901.
Outros, tambm, devem ser auxiliados O Pastor _____usa com prodigalidade o dinheiro que vai para a manuteno dos
[89] obreiros em vrias partes do campo. Ele precisa lembrar-se de que
outros, alm dele, tambm tm que ter oportunidade de usar seus
talentos na obra do Senhor. E devem receber recursos para trabalhar,
73
de maneira que possam agir sem sacrificar a sade, e mesmo a

prpria vida. Um obreiro no deve absorver grande soma de dinheiro
para executar seu trabalho de acordo com seus prprios planos,
deixando seu coobreiro sem os recursos que devia ter para fazer
a obra que lhe foi designada. Mesmo que este dinheiro venha de
pessoas de fora, ainda pertence ao Senhor. Deus no ordenou que
um obreiro deva ter em superabundncia, enquanto seu companheiro
de trabalho fica to apertado pela falta de recursos, que nem pode
realizar a obra que devia ser feita. Carta 49, 1902.
As almas convertidas provem os meios medida que
homens e mulheres forem trazidos para a verdade nas cidades, os
recursos financeiros comearo a aparecer. To certo como almas
honestas sero convertidas, seus bens sero consagrados ao servio
do Senhor, e veremos nossos recursos aumentarem. Manuscrito
53, 1909.
Formar um fundo de reserva O trabalho evangelstico no
deve ser realizado da maneira egosta, com exaltao prpria, como
tem sido feito pelo Pastor _____. O dinheiro que chega s mos dos
obreiros da causa do Senhor pertence a Deus e deve ser usado de
modo econmico. Quando grandes quantias so dadas para a obra,
ento uma parte destes recursos deve ser posta de reserva, porquanto
haver emergncias na grande vinha do Senhor. Carta 149, 1901.
Sbia direo em novos campos H grande importncia
quanto a comear direito no incio da obra. Foi-me mostrado que
a obra em _____ tem sido entravada, sem ter o desenvolvimento
positivo que devia ter tido se tivesse comeado como de direito.
Muito mais teria sido feito com diferente orientao, e realmente [90]
teriam sido tirados da tesouraria menos recursos. Temos grande
e sagrado legado nas elevadas verdades que nos foram confiadas.
Carta 14, 1887.
Economia mas no em excesso Conquanto devamos ser
econmicos, todavia no devemos fazer economia em excesso.
uma das coisas tristes e estranhas da vida o fato de grandes erros
serem cometidos, algumas vezes, em se levar ao extremo a virtude
do altrusmo. possvel os obreiros do Senhor serem presunosos e
se tornarem excessivamente abnegados, a tal ponto que saiam sem
suficiente alimento e sem bastante roupa, para que possam fazer
com que cada dlar possa ir o mais longe possvel. Alguns obreiros
74
Evangelismo
trabalham demais e ficam desprovidos de coisas que deviam ter,

porque no h os necessrios fundos na tesouraria, para o sustento
de todos os que deviam estar empregados no campo. Haveria mais
dinheiro, se todos trabalhassem de acordo com os preceitos de Cristo:
Se algum quer vir aps Mim, negue-se a si mesmo, e tome cada
dia a sua cruz, e siga-Me. Carta 49, 1902.
Evitar a mesquinhez O nico objetivo a ser conservado
em mente que sois reformadores e no fanticos. Ao tratardes
com os descrentes, no demonstreis um esprito mesquinho, porque
se vos detiverdes porfiando por uma quantia pequenina, no fim
perdereis muito mais. Eles diro: Aquele homem trapaceiro; ele
vos lograr, se conseguir faz-lo; portanto, cuidado quando tiverdes
de fazer qualquer negcio com ele. Mas se em um negcio uma
insignificncia em vosso favor for posta em benefcio de algum,
esse algum trabalhar convosco seguindo o mesmo generoso plano.
Mesquinhez gera mesquinhez; avareza gera avareza. Os que seguem
este caminho no podem ver como ele se apresenta desprezvel
[91] diante dos outros, com especialidade perante os que no so de
nossa f, e a preciosa causa da verdade fica com a marca deste
defeito. Carta 14, 1887.
A direo comercial da campanha
Os ministros no devem ser sobrecarregados com os negcios A cada homem dado seu trabalho. Os que ingressam no
ministrio, empenham-se numa obra especial e devem dedicar-se
orao e pregao da Palavra. Sua mente no deve ser sobrecarregada com assuntos comerciais. Durante anos o Senhor tem estado
a me instruir a fim de que eu advirta nossos irmos do ministrio
contra o fato de permitirem que sua mente fique preocupada com
negcios, de maneira que no disponham de tempo para comunho
com Deus e companheirismo com o Esprito. Um ministro no pode
manter-se na melhor condio espiritual enquanto chamado para
resolver pequenas dificuldades nas vrias igrejas. Este no o trabalho que lhe foi designado. Deus deseja usar cada uma das faculdades
de Seus escolhidos mensageiros. A mente deles no deve ser cansada
por longas reunies de comisses noite, porque Deus deseja que
75
todas as suas energias mentais sejam empregadas na proclamao

do evangelho, com clareza e com nfase, como em Cristo Jesus.
Sobrecarregado, o ministro quase sempre fica to atarefado que
mal encontra tempo para examinar-se a si mesmo, a fim de verificar
se est firme na f. Muito pouco tempo lhe resta para meditao e
orao. Cristo, em Seu ministrio, ligou a orao ao trabalho. Noite
aps noite Ele passou inteiramente em orao. Os ministros devem
pedir que Deus lhes d Seu Santo Esprito, a fim de que possam
apresentar devidamente a verdade. Manuscrito 127, 1902.
Questes de negcio resolvidas por homens que tenham capacidade para comrcio grande erro manter um ministro, que
tem o dom de pregar com poder o evangelho, constantemente ocupado com assuntos comerciais. O que proclama a Palavra da vida [92]
no deve permitir que demasiados encargos sejam colocados sobre
ele. ...
As finanas da causa devem ser devidamente cuidadas por homens que tenham habilidade para o comrcio: os pregadores e evangelistas, porm, so separados para outro ramo de trabalho. A direo
das questes comerciais deve ficar com outros que no os separados
para a obra de pregar o evangelho. Nossos ministros no devem
ser sobrecarregados com os pormenores comerciais relacionados
com a obra evangelstica levada a efeito em nossas grandes cidades.
Os que esto na direo das associaes devem procurar quem tenha capacidade comercial para cuidar dos pormenores financeiros
da obra na cidade. Se tais homens no forem encontrados, ento
que se provejam meios para preparar homens que assumam essas
responsabilidades. The Review and Herald, 5 de Outubro de
[93]
1905.
Captulo 5 Planejamento das reunies

evangelsticas
Mtodos e organizao
Uma grande obra por meios humildes O impressionante
caracterstico das operaes divinas a realizao da maior das obras
que pode ser feita no mundo com muito humildes meios. o plano
de Deus que cada parte de Seu governo dependa de outra parte; o
todo como uma roda dentro de outra, operando em perfeita harmonia.
Ele movimenta as foras humanas, fazendo Seu Esprito tocar as
invisveis cordas, e a vibrao se faz ouvir at s extremidades do
Universo. Manuscrito 22, 1897.
O resultado da ordem e da harmonia de ao o bom xito
Deus um Deus de ordem. Tudo que se acha em conexo com
o Cu, est em perfeita ordem; a sujeio e a perfeita disciplina
assinalam os movimentos da hoste anglica. O xito apenas pode
acompanhar a ordem e a ao harmoniosa. Deus requer ordem e
mtodo em Sua obra hoje, no menos do que nos dias de Israel.
Todos os que esto a trabalhar para Ele devem faz-lo inteligentemente, no de maneira descuidada, casual. Ele quer que Sua obra
seja feita com f e exatido, para que sobre ela ponha o sinal de Sua
[94] aprovao. Patriarcas e Profetas, 376 (1890).
Seguir um plano organizado* essencial trabalhar com
ordem, seguindo um plano organizado e um alvo definido. Ningum
pode instruir devidamente a outros, a no ser que cuide que o trabalho
a ser feito seja realizado sistematicamente e em ordem, de maneira
que seja terminado no tempo prprio. ...
Planos bem definidos devem ser francamente apresentados a
todos os que tenham que ver com eles, e deve haver a certeza de que
* Nota.
A necessidade e vantagens da organizao completa so aqui expostas em

vrias declaraes, algumas das quais foram dirigidas a gerentes de instituies. Esses
princpios aplicam-se, porm, a todos os ramos de trabalho, o que justifica sua incluso
aqui. Compiladores
76
Planejamento das reunies evangelsticas
77
tenham sido compreendidos. Ento, exigi que todos os que se encontram na direo dos vrios departamentos cooperem na execuo
desses planos. Se este certo e radical mtodo for devidamente adotado e seguido com interesse e boa vontade, ento se evitar muito
trabalho feito sem qualquer objetivo definido, bem como muito atrito
desnecessrio. Manuscrito 24, 1887.
Planos bem compreendidos O trabalho em que estais empenhados no pode ser realizado, a no ser mediante foras que so
o resultado de planos bem compreendidos. Carta 14, 1887.
Previso, ordem e orao um pecado ser descuidado, sem
ideal e indiferente em qualquer trabalho em que nos empenhemos,
mas especialmente na obra de Deus. Cada empreendimento relacionado com Sua causa deve ser realizado com ordem, previso e
fervorosa orao. The Review and Herald, 18 de Maro de 1884.
Perfeio e presteza Ser fcil cometer graves faltas, se o
negcio no for considerado com inteligente e forte ateno. Conquanto o principiante ou aprendiz seja dinmico, se no houver,
nos vrios departamentos, algum que superintenda, alguma pessoa devidamente qualificada para seu trabalho, ento haver falhas
em muitos sentidos. medida que a obra cresce, ser impossvel,
mesmo ocasionalmente, adiar trabalhos de um dia para outro. O
que no se faz no devido tempo, seja nos assuntos sagrados ou nos [95]
seculares, corre o grande risco de ficar sem ser feito de maneira
alguma; de qualquer maneira, tal trabalho nunca pode ser to bem
realizado como no tempo devido. Manuscrito 24, 1887.
Cada um em sua prpria esfera de ao A cada homem
Deus designou sua obra, de acordo com sua capacidade e habilidades.
preciso ter planos sbios para colocar cada um em sua prpria
esfera de ao, a fim de que ele possa obter uma experincia que o
capacite a assumir responsabilidade crescente. Carta 45, 1889.
Trabalhar como um exrcito disciplinado Lembremo-nos
de que somos cooperadores de Deus. No somos suficientemente
sbios para trabalhar sozinhos. Deus nos fez Seus mordomos, para
nos provar e nos experimentar, mesmo como provou e experimentou
ao Israel antigo. Seu exrcito no se formar de soldados indisciplinados, impuros e erradios, os quais representariam mal Sua ordem e
pureza. The Review and Herald, 8 de Outubro de 1901.
78
Evangelismo
Talento para planejar e trabalhar H necessidade de talento, bem como de capacidade para idealizar, formular os planos e
trabalhar harmoniosamente. Desejamos obreiros que trabalhem, no
somente pelo benefcio prprio, recebendo tudo que podem receber
por seu trabalho, porm que labutem com o simples objetivo de glorificar o nome de Deus, de levar avante a obra, com rapidez, em seus
diferentes ramos. Esta uma preciosa oportunidade de revelarem sua
consagrao pela obra do Senhor, bem como sua capacidade para
ela. A cada homem designado seu trabalho, no com o propsito
de glorificar-se, mas para a glria de Deus. Manuscrito 25, 1895.
Planos sbios evitam trabalho demasiado Devo apelar para
que os obreiros tenham suas atividades planejadas de maneira que
[96] no fiquem exaustos pelo excesso de trabalho. Carta 17, 1902.
Os obreiros encarregados do evangelismo
A organizao de grupos de obreiros Deus diz: Entrai nas
cidades. Apresentai aos habitantes destas cidades o convite para o
preparo para a vinda do Senhor....
Muitos nas cidades ainda se encontram sem a luz da mensagem
do evangelho. Os que negligenciam proclamar a ltima mensagem
de advertncia sofrero futuramente profunda tristeza. Minha mensagem : Organizem-se grupos para evangelizarem as cidades.
Procurai locais apropriados para as reunies. Fazei circular nossa literatura. Esforai-vos fervorosamente por alcanar o povo. Carta
106, 1910.
Grupos de obreiros em cada grande cidade Em toda
grande cidade deve haver um grupo organizado de obreiros bem
disciplinados. No somente um, nem dois, mas dezenas devem ser
enviados a trabalhar. ...
Cada grupo de obreiros deve ficar sob a direo de um competente dirigente, e sempre se deve fazer ver a todos eles que precisam
ser missionrios no mais alto sentido da palavra Tal trabalho sistemtico, sabiamente dirigido, produziria resultados abenoados.
Medicina e Salvao, 300, 301 (1892).
Diferentes dons so necessrios O Senhor deseja que as
cidades sejam evangelizadas pelo esforo unido dos obreiros de
diferentes habilidades. Todos devem pedir que Jesus os dirija, sem
79
dependerem da sabedoria humana, para que no sejam desviados do

seu caminho. Testimonies for the Church 9:109 (1909).
Grupos bem preparados Deve haver grupos organizados e
muito bem instrudos como enfermeiros, evangelistas, pastores, colportores e estudantes-evangelistas, a fim de aperfeioarem o carter
conforme a semelhana divina. Idem, 9:171, 172 (1909).
A direo orienta os homens no trabalho Todo o homem
que possa trabalhar, trabalhe. O melhor dirigente no aquele que
faz sozinho a maior parte do trabalho, mas o que obtm dos outros a [97]
maior produo. Carta 1, 1883.
A importncia do conselho com orao
Enfrentar os problemas com conselho e orao Deve haver
alguma coisa a aventurar e alguns riscos a correr por aqueles que
se encontram no campo da luta. No devem sempre achar que s
podem agir sob ordens dos dirigentes. Tm que fazer o melhor
que podem sob todas as circunstncias, aconselhando-se todos, com
muita orao fervorosa, para que Deus lhes conceda Sua sabedoria.
Deve haver a unio de todos os esforos. Carta 14, 1887.
Conselhos frequentes Relativamente proclamao da mensagem em grandes cidades, h muitas espcies de trabalho para
os obreiros com seus diferentes dons. Alguns devem trabalhar em
certas atividades e outros noutras. ... Como coobreiros de Deus,
devem procurar estar em harmonia uns com os outros. Deve haver
freqentes conselhos e fervorosa e sincera cooperao. Contudo,
todos devem pedir a Jesus que lhes d sabedoria, sem dependerem
somente dos homens para receber orientao. Testimonies for the
Church 9:109 (1909).
Um irmo pede conselho a outro irmo Como obreiros,
devemos aconselhar-nos uns com os outros sobre assuntos difceis.
direito um irmo pedir o conselho de outro irmo. E nosso privilgio, depois de fazermos isto, nos ajoelharmos e rogar sabedoria e
orientao divina. Quando, porm, uma s voz humana exerce um
poder controlador isto um erro lamentvel. Carta 186, 1907.
A revelao de defeitos No trabalho dos obreiros, devem eles
aconselhar-se uns com os outros. Ningum deve lanar-se ao trabalho, segundo seu prprio juzo independente, e trabalhar de acordo
80
Evangelismo
com seu pensamento, a no ser que tenha dinheiro seu mesmo para
[98] gastar. ... Foi-me mostrado que a direo da obra no deve ser confiada a mos inexperientes. Os que no tm tido bastante experincia,
no so os que devam assumir grandes responsabilidades, embora
pensem que so capazes de faz-lo. Seus irmos podem ver defeitos
onde eles prprios s vem a perfeio. The Review and Herald,
8 de Dezembro de 1885.
Os ministros devem tomar tempo para orao Sinto-me
com a obrigao de apelar para nosso povo, a fim de que se faam
todos os esforos no sentido de salvar almas. Necessitamos de mais
f. O corao dos membros de nossa igreja deve abrir-se em orao
por aqueles que se acham pregando o evangelho. E os ministros
devem tomar tempo para orar por eles mesmos e pelo povo de Deus,
a quem esto designados para servir. Carta 49, 1903.
Os perodos de orao trazem encorajamento Como obreiros, juntamente busquemos o Senhor. De ns mesmos nada podemos
fazer; mediante Cristo, porm, podemos fazer todas as coisas. O
propsito de Deus que sejamos um auxlio e bno um ao outro, e
que sejamos fortes no Senhor e na fora do Seu poder. ... Deus vive
e reina; e Ele nos dar todo o auxlio de que necessitarmos. nosso
privilgio, em todas as ocasies, receber fora e animao de Sua
bendita promessa: Minha graa te basta. Historical Sketches of
the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 129 (1886).
Unidade na diversidade
O plano de Deus em uma diversidade de dons Em todas
as disposies do Senhor, no existe nada mais belo do que Seu
plano de dar aos homens e s mulheres uma diversidade de dons. A
igreja Seu jardim, adornado de uma variedade de rvores, plantas e
[99] flores. Ele no espera que o hissopo fique do tamanho do cedro, nem
que a oliveira atinja a altura de uma majestosa palmeira. Muitos tm
recebido apenas um limitado preparo religioso e intelectual, mas
Deus tem uma obra para esta classe de pessoas, se elas trabalharem
com humildade, confiando nEle. Carta 122, 1902.
Qualidades diferentes como as flores Das infinitas variedades de plantas e flores, podemos aprender uma importante lio.
Nem todas as flores tm a mesma forma, nem a mesma cor. Algumas
81
delas so medicinais. Outras so sempre fragrantes. H cristos professos que julgam ser seu dever fazer com que todos os outros sejam
semelhantes a eles. Este plano humano; no o plano de Deus.
Na igreja de Deus h lugar para caractersticas to variadas como as
flores do jardim. Em Seu jardim espiritual h muitas variedades de
flores. Carta 95, 1902.
Diversidade de idias Diferentes no esprito e nas idias, um
nico objetivo deve unir corao a corao a converso de almas
verdade, que atrai todos cruz. Carta 31, 1892.
Talentos especiais para obra especial Um [obreiro] pode
ser um bom orador, outro um bom escritor, outro ainda pode possuir
o dom da orao sincera, fervorosa, outro o de cantar, e ainda outro
a capacidade de expor com clareza a Palavra de Deus. E cada um
desses dons se deve tornar numa fora em favor de Deus, pois Ele
opera por meio do obreiro. A uns d o Senhor a palavra de sabedoria,
a outro conhecimentos, a outro f; todos, porm, devem trabalhar
sob a mesma direo, isto , tendo Cristo por Cabea. A diversidade
de dons conduz diversidade de operao; mas o mesmo Deus
que opera tudo em todos. 1 Corntios 12:6.
O Senhor deseja que Seus escolhidos servos aprendam a se unir
num esforo harmnico. Talvez parea a alguns que o contraste entre [100]
seus dons e os de seus coobreiros demasiado grande para permitir
que se unam em esforo assim harmnico; mas, ao lembrarem que
h variedade de espritos a serem atingidos, e que alguns rejeitaro
a verdade apresentada por um obreiro, abrindo o corao verdade
de Deus ante o modo diferente de um outro, eles ho de esforarse esperanosamente por trabalhar juntos, em unio. Seus talentos,
conquanto diversos, podem-se achar todos sob a direo do mesmo
Esprito. Em toda palavra e ao, manifestar-se-o bondade e amor;
e ao ocupar cada obreiro fielmente o lugar que lhe designado,
a orao de Cristo em favor da unidade de Seus seguidores ser
atendida, e o mundo conhecer que esses so Seus discpulos. ...
Os obreiros nas cidades grandes devem desempenhar suas vrias
partes, fazendo todo esforo para produzir os melhores resultados.
Cumpre-lhes falar com f e agir de maneira a impressionar o povo.
No devem limitar a obra a suas idias particulares. Tem-se feito
muito isso entre ns, como um povo, e tem servido para afastar
o xito da obra. Lembremo-nos de que o Senhor tem diferentes
82
Evangelismo
maneiras de operar, que Ele tem diferentes obreiros a quem confia

dons diferentes. Testimonies for the Church 9:144-146 (1909).
O esforo de Satans para dividir os obreiros Logo que
comeamos trabalho ativo em benefcio das multides nas cidades,
o inimigo opera, poderosamente, para estabelecer confuso, esperando assim desbaratar as foras em atividade. Alguns que no so
inteiramente convertidos se acham em constante perigo de tomar
as sugestes do inimigo como sendo a orientao do Esprito de
Deus. Uma vez que o Senhor nos outorgou luz, andemos, pois, na
luz. Manuscrito 13, 1910.
Cuidado com os planos de Satans Nem todos os que fazem
[101] parte da Obra tm o mesmo temperamento. No sero homens da
mesma educao ou do mesmo preparo, e certamente trabalharo
com planos divergentes, uma vez que tm carter diferente, a no
ser que sejam homens convertidos diariamente.
Cada dia Satans tem seus planos a executar certos ramos
que embaraaro o caminho daqueles que so testemunhas de Jesus
Cristo. Ora, a menos que os vivos agentes humanos de Jesus Cristo
sejam humildes, submissos e mansos de corao, por terem aprendido de Jesus, cairo ao serem tentados, to certamente como vivem,
pois Satans vigilante, perspicaz e usa artimanhas, e os obreiros,
se no forem homens de orao, sero apanhados de surpresa. Ele
os surpreende, como um ladro de noite, e os leva cativos. Ento
opera na mente dos indivduos, pervertendo suas idias pessoais e
arquitetando os planos deles. E, se os irmos percebem o perigo
e falam disto, eles acham que so vtimas de ataque pessoal e que
algum esteja procurando enfraquecer-lhes a influncia. Um puxa
para um lado e outro em direo oposta.
O trabalho tem sido prejudicado; falsos empreendimentos tm
sido feitos, e Satans se tem alegrado. Se o egosmo no tivesse
sido to cuidadosa e ternamente acariciado, para que encontrasse
espao suficiente para preservar sua dignidade natural, o Senhor
poderia ter usado estes caracteres, diferentemente formados, para
fazer maior e melhor obra, porque, na diversidade de talentos, mas
unidade em Cristo, se revela a fora de sua utilidade. Se, como os
vrios ramos da parreira, se houvessem centralizado no tronco, todos
poderiam produzir lindos cachos do precioso fruto. Teria havido
83
perfeita harmonia em sua diversidade, pois so participantes da seiva

e fertilidade da parreira.
O Senhor Se desagrada da falta de harmonia que tem existido
entre os obreiros. Ele no pode conceder Seu Santo Esprito, porquanto esto resolvidos a seguir seu prprio caminho, e o Senhor
lhes apresenta Seu caminho. Grande desnimo surgir em seu meio, [102]
vindo de Satans e de seus confederados do mal, mas todos vs
sois irmos, e uma ofensa a Deus quando permitis que os vossos
maus traos de carter individuais, no santificados, sejam agncias
ativas no sentido de desanimar uns aos outros. Carta 31, 1892.
Uni-vos, uni-vos O amor-prprio, o orgulho e a presuno
so a base das maiores lutas e desinteligncias que tm aparecido
no mundo religioso. Uma vez aps outra, o anjo me disse, Uni-vos,
uni-vos, sede de um mesmo pensamento e do mesmo parecer. Cristo
o dirigente, e vs sois irmos; segui-O. Carta 4, 1890.
A luta pela supremacia Unidos pela confiana, pelos laos
do santo amor, o irmo pode receber do irmo todo o auxlio que
seja possvel receber um do outro. ...
A luta pela supremacia revela um esprito que, se acariciado,
finalmente afastar do reino do Cu aqueles que o alimentarem. A
paz de Cristo no pode habitar na mente e no corao de um obreiro
que critica e encontra faltas no outro obreiro, simplesmente porque
o outro no pratica os mtodos que ele considera como melhores, ou
porque julga que no est sendo apreciado. O Senhor nunca abenoa
aquele que critica e acusa seus irmos, pois esta a obra de Satans.
Avaliar os dons dos outros Meus irmos, procurai levar
sobre vs mesmos o jugo de Cristo. Descei de vossas pernas de pau
espirituais e praticai a virtude da humildade. Abandonai toda m
suspeita e estai dispostos a ver o valor dos dons que Deus outorgou
a vossos irmos. Carta 125, 1903.
Diferentes em temperamento, mas unidos em esprito Em
nosso lar no temos dissenso, nem palavras de impacincia. Os que [103]
trabalham comigo tm temperamento diferente, e seus costumes e
maneiras so diferentes, mas estamos unidos nas aes, e permanecemos unidos em esprito, procurando animar-nos e ajudar-nos uns
aos outros. Sabemos que no podemos admitir desavenas por causa
da diferena de temperamento. Somos filhinhos de Deus, e rogamos
84
Evangelismo
que Ele nos auxilie a viver, no para nos agradarmos a ns mesmos,

mas para agradar-Lhe e glorific-Lo. Carta 252, 1903.
A aplicao de mais de um mtodo*
Diferentes dons combinados Em nossas relaes sociais uns
com os outros, devemos lembrar-nos de que nem todos possumos
os mesmos talentos, nem temos a mesma disposio. Os obreiros
tm planos e idias diferentes. Diferentes dons, combinados, so
necessrios para o bom xito da obra. Lembremo-nos de que alguns
podem ocupar certos cargos com melhor resultado do que outros.
O obreiro a quem se deu tato e habilidade que o capacitam para o
desempenho de algum ramo especial da obra, no deve condenar
os outros por no terem capacidade de fazer o que ele, talvez, pode
fazer com facilidade. No haver coisas que seus coobreiros possam
fazer muito melhor do que ele?
Os vrios talentos que o Senhor confiou aos Seus servos so
essenciais para Sua obra. As diferentes partes da obra tm que ser
juntadas, parte por parte, a fim de formarem um todo completo. As
partes de um edifcio no so todas as mesmas; nem so elas feitas
pelo mesmo processo. Os ramos da obra de Deus no so todos
iguais, nem devem ser conduzidos exatamente do mesmo modo.
[104] Carta 116, 1903.
A insuficincia dos dons de um homem Ningum imagine
que s os seus dons sejam suficientes para a obra de Deus, e que
ele, somente, possa realizar uma srie de conferncias, fazendo o
trabalho com perfeio. Seus mtodos podem ser bons, mas, no
obstante, os diferentes talentos so essenciais. A opinio de um s
homem no deve formular e estabelecer a obra de acordo com suas
idias particulares. A fim de ser estabelecida a obra, com firmeza
e de modo simtrico, h a necessidade de vrios dons e diferentes
instrumentos, todos sob a direo do Senhor. Ele instruir aos obreiros conforme suas vrias habilidades. A cooperao e a unidade
so essenciais na formao de um todo harmonioso, cada obreiro
fazendo o trabalho que Deus designou, ocupando seu devido lugar e
suprindo a deficincia de outro. Quando um obreiro fica trabalhando
* Ver
tambm pgs. 72-74.
85
s, h o perigo de ele pensar que seu talento suficiente para formar

um todo completo.
Onde os obreiros so unidos, h oportunidade de se consultarem
mutuamente, de orarem em conjunto e de cooperarem no trabalho.
Nenhum deles deve pensar que no pode haver ligao com os
irmos, pelo fato de no trabalharem exatamente no mesmo ramo
em que exercem suas atividades. Special Testimonies, Srie A,
7:14, 15 (1874).
Onde houver um fraco e outro forte O Senhor toca o corao dos ministros que tm vrios talentos, para que eles alimentem
o rebanho de Sua herana, dando-lhes o alimento apropriado. Eles
revelaro a verdade sobre pontos que seu irmo coobreiro no considerou como sendo essenciais. Se a obra de ministrar ao rebanho
fosse deixada inteiramente sob os cuidados de um homem, haveria
resultados falhos. Em Sua providncia, o Senhor faz uso de vrios
obreiros. Um forte em algum ponto essencial em que o outro
fraco. Manuscrito 21, 1894.
No travar as rodas H algumas mentes que no se desenvolvem com a obra, mas permitem a obra avanar bem sua frente. [105]
... Os que no discernem as crescentes exigncias da obra nem se
adaptam a elas, no devem estar a travar as rodas e assim impedir o
desenvolvimento de outros. Carta 45, 1889.
Os mtodos devem ser melhorados No deve haver regras
fixas; nossa obra progressiva, e deve haver oportunidade para os
mtodos serem melhorados. Sob a direo, porm, do Esprito Santo,
a unidade deve ser preservada e s-lo-. The Review and Herald,
23 de Julho de 1895.
Mtodos diferentes dos do passado Descobrir-se-o meios
para alcanar os coraes. Alguns dos mtodos usados nesta obra sero diferentes dos que foram usados na mesma no passado; mas no
permitamos que algum, por causa disto, ponha obstculos no caminho mediante a crtica. The Review and Herald, 30 de Setembro
de 1902.
Nova vida em mtodos antigos H necessidade de homens
que orem a Deus pedindo sabedoria e que, sob a orientao divina,
possam pr nova vida nos antigos mtodos de trabalho e inventar
novos planos e mtodos modernos de despertar o interesse dos
86
Evangelismo
membros da igreja, alcanando os homens e as mulheres do mundo.

Limitao do poder de Deus mediante planos s num mesmo
sentido A espcie de plano que faz de um s homem o centro e
o modelo, no pode ser executada nem por ele prprio, nem pelos
outros. No esta a maneira pela qual Deus opera. ... Quando
um homem pensa que sua opinio deva prevalecer nos grandes
movimentos da obra de Deus, que suas habilidades devem realizar a
maior tarefa, ento ele limita o poder de Deus no sentido de executar
Seus desgnios na Terra.
Deus precisa de homens e mulheres que trabalhem na simplicidade de Cristo, a fim de levarem o conhecimento da verdade queles
[106] que necessitam de seu poder transformador. Mas quando um determinado plano traado, para que os evangelistas sejam obrigados
a segui-lo, em seus esforos no sentido de proclamar a mensagem,
restringe-se assim a utilidade de grande nmero de obreiros. Carta
404, 1907.
Evitar a rotina Os obreiros de Deus devem esforar-se por
ser homens multilaterais; isto , devem ter amplitude de carter. No
devem ser homens de viso acanhada, estereotipados com uma nica
maneira de trabalhar, presos aos mesmos costumes e incapazes de
verem e perceberem que suas palavras e a defesa que fazem da
verdade tm que variar com a classe de gente com que tm de lidar
e com as circunstncias que surgirem. Carta 12, 1887.
O mtodo determinado pela classe de pessoas No nos
esqueamos de que diferentes mtodos devem ser empregados para
salvar diferentes pessoas. The Review and Herald, 14 de Abril de
1903.
Tendes um campo difcil de ser trabalhado, mas o evangelho
o poder de Deus. As classes de pessoas com que lidais indicam a
maneira pela qual a obra deva ser realizada. Carta 97-A, 1901.
No destruir a obra dos outros Lembrai-vos de que somos
cooperadores de Deus. Deus o agente todo-poderoso e eficaz. Seus
servos so instrumentos Seus. No devem trabalhar um contra o
outro, agindo cada um de acordo com suas prprias idias. Devem
trabalhar em harmonia, ajustando-se uns com os outros em bondade,
cortesia e disciplina fraternal, em amor mtuo. No deve haver crtica
ferina, nem a destruio do trabalho feito pelos outros. Juntos devem
87
levar avante a obra. The Review and Herald, 11 de Dezembro de

1900.
Advertncia aos obreiros de experincia Tenho ordem de
dizer aos meus irmos idosos que andem humildemente diante de
Deus. No sejais acusadores dos irmos. Tendes de fazer o trabalho
que vos foi designado, sob a direo do Deus de Israel. A tendncia [107]
para criticar o maior dos perigos para muitos. Os irmos que estais
tentados a criticar so chamados a assumir responsabilidades que vs
talvez no possais assumir; mas podeis ser seus auxiliares. Podeis
prestar grande servio causa, se quiserdes, apresentando vossa
experincia passada, em relao com o trabalho feito por outros.
O Senhor no deu a qualquer de vs a incumbncia de corrigir e
censurar seus irmos. ...
Prossegui, com vossos irmos, conhecendo mais ao Senhor. Simpatizai com aqueles que assumem pesadas responsabilidades, e
animai-os sempre que puderdes faz-lo. Vossas vozes devem ser
ouvidas em harmonia e no em dissenso. Carta 204, 1907.
A escola de preparo para o trabalho nas cidades
Lanando os fundamentos da obra Antes de uma pessoa
se preparar para ensinar a verdade aos que se encontram nas trevas,
precisa tornar-se discpulo. ... Quando quer que se faa esforo
especial num importante lugar, deve ser estabelecido um sistema
de trabalho bem organizado, de maneira que os que desejarem ser
colportores e agentes, e os que so habituados a dar estudos bblicos
a famlias possam receber as necessrias instrues. ...
Deve haver, em ligao com nossas misses, colgios para os que
esto prestes a entrar no campo como obreiros. Devem estar certos
de que precisam tornar-se quais aprendizes que recebem instrues
sobre como trabalhar pela converso de almas. O trabalho nestas
escolas deve ser variado. O estudo da Bblia deve ocupar o lugar mais
importante, e, ao mesmo tempo, deve haver um sistemtico treino da
mente e das maneiras, para que aprendam a se aproximar do povo
da melhor maneira possvel. Todos devem aprender a trabalhar com [108]
tato, cortesia, bem como com o Esprito de Cristo. The Review
and Herald, 14 de Junho de 1887.
88
Evangelismo
O preparo de obreiros durante as sries de conferncias

Um trabalho bem equilibrado, melhor pode ser levado a efeito
quando se acha em funcionamento uma escola para preparo de
obreiros bblicos. Enquanto se esto realizando reunies pblicas,
deveria haver, ligados escola ou misso de cidade [estas misses
de cidades so centros de trabalho estabelecidos nas grandes cidades, em favor dos decados e indigentes] experientes obreiros, de
profunda compreenso espiritual, que possam dar instrues dirias aos obreiros bblicos, e que possam tambm unir-se, de todo
corao, s conferncias pblicas que se realizam. E medida que
homens e mulheres se convertam verdade, os que esto na chefia da
misso citadina deveriam, com muita orao, mostrar a esses novos
conversos como experimentar o poder da verdade em seu corao.
Tal misso, sendo sabiamente dirigida, ser uma luz brilhando num
lugar escuro. Obreiros Evanglicos, 364, 365.
A escola missionria em atividade O irmo e a irm Haskell alugaram uma casa num dos melhores distritos da cidade, e
chamaram para perto de si uma famlia de auxiliares, os quais, dia
aps dia, saem dando estudos bblicos, vendendo nossas revistas
e fazendo trabalho mdico-missionrio. Durante os momentos de
culto, os obreiros relatam suas experincias. Do estudos bblicos
no lar, com regularidade, e os jovens e as jovens ligados misso
recebem um preparo prtico e completo no sentido de dar estudos
bblicos, bem como em vender nossas publicaes. O Senhor tem
abenoado seus esforos, pois bom nmero aceitou a verdade e
muitos outros esto profundamente interessados. ...
Trabalho semelhante devia ser feito em muitas cidades. Os jovens que vo trabalhar nestas cidades devem ficar sob a direo de
[109] lderes consagrados e de experincia. Os obreiros devem ter um
bom lar, em que possam receber preparo cabal. The Review and
Ligados a obreiros de experincia Deus chama ministros,
obreiros bblicos e colportores. Nossos rapazes e moas devem sair
como evangelistas e obreiros bblicos, acompanhados de um obreiro
de experincia que possa mostrar-lhes como trabalhar eficientemente. Manuscrito 71, 1903.
O mtodo de preparo que Cristo usou Em sua associao
com o Senhor, os discpulos obtiveram um preparo prtico para a
89
obra missionria. Viram como Ele apresentava a verdade, e como

tratava das complexas questes que surgiam em Seu ministrio.
Observavam Seu ministrio na cura dos doentes, por onde quer que
Ele andava; ouviram-nO pregar o evangelho aos pobres. Em nossos
dias, do relatrio de Sua vida todos devemos aprender Seus mtodos
de trabalho. Carta 208a, 1902.
O devido preparo multiplica a eficincia Um obreiro que
tenha sido preparado e educado para a obra, que seja guiado pelo
Esprito de Cristo, realizar muito mais do que dez obreiros que
saiam deficientes no conhecimento e que sejam fracos na f. Um
que trabalha em harmonia com o conselho de Deus, e em unio com
os irmos, ser mais eficiente para fazer bem, do que dez que no se
dem conta da necessidade de confiar em Deus, bem como de agir
em harmonia com o plano geral da obra. The Review and Herald,
29 de Maio de 1888.
O centro de preparo e o trabalho dos continuadores Depois que a comunidade tenha sido despertada mediante uma reunio
campal bem organizada, ento ser que os obreiros desarmaro
as tendas e sairo para outra reunio campal, deixando o trabalho
desfazer-se? Digo: Dividi os obreiros e alguns fiquem frente, dando
estudos bblicos, colportando, vendendo livretos, etc. Haja uma sede [110]
missionria para preparar obreiros, educando-os em cada ramo da
obra. Isto impedir o esfacelamento do trabalho. As boas impresses
que os mensageiros de Deus tenham feito no corao e na mente do
povo no ficaro perdidas.
Esta atividade de casa em casa, procura de almas, buscando a
ovelha perdida, a obra mais importante que pode ser feita. Setenta
e cinco almas formaram uma igreja em _____. Damos graas a Deus
por isto. Cinqenta destas aceitaram a verdade desde as reunies
campais. Carta 137, 1898.
Despertamento e organizao da igreja para o trabalho
Despertar os membros da igreja O Senhor no opera agora
no sentido de trazer muitas almas para a verdade, por causa dos
membros da igreja que nunca se converteram, e dos que uma vez
se converteram mas se extraviaram. Testimonies for the Church
6:371 (1900).
90
Evangelismo
Vinte almas em lugar de uma H grande quantidade de

cisco trazido para a frente por professos crentes em Cristo, cisco
este que obstrui o caminho para a cruz. No obstante tudo isto, h
alguns que so to profundamente convictos, que vm vencendo
todo o desnimo e suplantam todos os obstculos, a fim de aceitarem
a verdade. Houvessem, porm, os crentes na verdade purificado seu
corao pela obedincia mesma, tivessem eles sentido a importncia do conhecimento e da polidez das maneiras na obra de Cristo,
onde uma alma se salvou teramos vinte. Testimonies for the
Church 4:68 (1876).
Primeiro treinar os membros da igreja Ao trabalhar em lu[111] gares onde j se encontram alguns na f, o ministro deve no buscar
tanto, a princpio, converter os incrdulos, como exercitar os membros da igreja para prestarem cooperao proveitosa. Trabalhe com
eles individualmente, tentando despert-los para buscarem eles prprios experincia mais profunda, e trabalharem por outros. Quando
estiverem preparados para apoiar o ministro mediante oraes e
servios, maior xito h de lhe acompanhar os esforos. Obreiros
Limpar a estrada do Rei Quando um esforo especial para
ganhar almas for feito pelos obreiros de experincia, em certa comunidade onde nosso prprio povo mora, repousar sobre cada crente,
em tal campo, uma solenssima obrigao de fazer tudo quanto for
possvel para limpar a estrada do Rei, eliminando qualquer pecado
que possa impedir a cooperao com Deus e com seus irmos.
The Review and Herald, 6 Dezembro de 1906.
Conselhos a igrejas onde se realizam sries de conferncias
em cidades Cerca de quatro anos atrs, quando o Pastor Haskell
e outros estavam dirigindo uma escola bblica de preparo e tendo
reunies noturnas na cidade de Nova Iorque, a palavra do Senhor
aos obreiros foi: Fazei com que os crentes que moram perto do
local das reunies participe da responsabilidade do trabalho. Os
crentes devem considerar um dever e privilgio ajudarem para que
as reunies tenham xito. Deus Se agrada dos esforos que se fazem
para p-los a trabalhar. Deus deseja que cada membro da igreja
trabalhe como se fosse Sua mo ajudadora, buscando, mediante
ministrio de amor, ganhar almas para Cristo....
91
E igreja em Los Angeles, mais de um ano atrs, quando o

Senhor estava poderosamente despertando o povo mediante as reunies de tenda que se realizavam, foi-lhe enviada a recomendao:
Tenha a igreja em Los Angeles reunies especiais de orao, diariamente, em favor do trabalho que est sendo feito. A bno do
Senhor vir sobre os membros da Igreja que assim tomarem parte na
obra, reunindo-se em pequenos grupos, cada dia, para orarem pelo [112]
seu xito. Desta sorte os crentes obtero graa e a obra do Senhor
progredir.
isto que costumvamos fazer. Orvamos por ns mesmos e
por aqueles que se achavam frente da obra. O Senhor Jesus declara
que onde estiverem dois ou trs reunidos em Seu nome, Ele estar
no meio deles, para abeno-los. Haja, pois, menos falatrio e mais
orao sincera e fervorosa.
Temo que o esforo que est sendo feito para a proclamao
da verdade em Los Angeles no seja apreciado. Cada homem deve
vir ao socorro do Senhor, contra o poderoso inimigo. Onde est
sendo feito um esforo especial, como se tem revelado pela obra
evangelstica realizada em Los Angeles, cada membro da igreja deve
aproximar-se de Deus. E todos esquadrinhem seu prprio corao,
com a luz que brilha da Palavra. Se o pecado for descoberto, que
seja confessado e dele se arrependam. Cada auxiliar precisa estar
em boas condies para o trabalho. O Senhor ouvir e responder s
oraes. No pensem os membros da igreja que devam ser envidados
esforos em seu favor, por aquele que impressionado a trabalhar
pelos que tm sido negligenciados, em favor dos quais at aqui no
se fizeram esforos especiais.
Onde tal esforo se faz, como tem sido feito em Los Angeles,
os membros da igreja devem desobstruir a estrada do Rei e ajudar
com seus meios, na obra a ser feita. E demonstrem que vivem em
perfeita harmonia. Estejam de prontido nas reunies, preparados e
equipados para servir, dispostos a falar com quem quer que esteja
interessado. Orem e trabalhem em favor da ovelha perdida. The
Review and Herald, 20 de Dezembro de 1906.
Um exemplo aos novos conversos Sejam os membros mais
antigos um exemplo aos que recentemente aceitaram a verdade. [113]
Apelo para os que h muito esto na verdade, para que no ofendam
aos novos conversos, vivendo sem religio. Deixem de lado qualquer
92
Evangelismo
murmurao e faam uma obra completa em seu prprio corao.

Trabalhem o terreno inculto de seu corao e procurem saber o que
podem fazer no sentido de desenvolver a obra. ...
Despertai, despertai e dai aos no convertidos, a evidncia de
que credes na verdade de origem celestial. Se no despertardes, o
mundo no acreditar que praticais a verdade que professais possuir.
Carta 75, 1905.
Os membros da igreja devem ajudar O Senhor requer que
muito maior esforo pessoal seja feito pelos membros da igreja.
As almas tm sido negligenciadas, povoados, vilas e cidades no
ouviram a verdade para este tempo, porque no foram feitos sbios
esforos missionrios. ... Nossos pastores ordenados precisam fazer
o que puderem, mas no se deve esperar que um homem possa fazer
o trabalho de todos os outros. O Senhor designou a cada homem a
sua obra. H visitas a serem feitas, oraes a serem elevadas ao Cu
e simpatia a ser transmitida; e a piedade o corao e a mo de
toda a igreja deve ser empregada se que a obra deve ser realizada.
Podeis assentar-vos com vossos amigos e, de maneira agradvel e
social, falar da preciosa f bblica. The Review and Herald, 13 de
Agosto de 1889.
Arregimentem os ministros as igrejas para o evangelismo
Algumas vezes os ministros trabalham em excesso; procuram tomar
todo o trabalho em suas mos. Isto os exaure e prejudica; contudo
continuam a abarcar tudo. Parece que pensam que s eles devem
trabalhar na causa de Deus, ao passo que os membros da igreja ficam
ociosos. Esta no , de maneira alguma, a ordem de Deus. The
[114] Review and Herald, 18 de Novembro de 1884.
Os membros da igreja aumentam a fora de obreiros
Como podem nossos irmos e irms continuar a viver perto de
grande nmero de pessoas que nunca foram advertidas, sem planejarem mtodos de pr em atividade todos os instrumentos pelos quais
o Senhor possa operar para a glria de Seu nome? Nossos lderes
que tm tido longa experincia compreendero a importncia destes
assuntos, e podem fazer muito no sentido de aumentar as foras em
atividade. Podem planejar alcanar muitos nos caminhos e valados.
medida que empregam calmo, permanente e consagrado esforo
para educar os membros da igreja a se ocuparem em trabalho pessoal
93
em favor das almas, onde quer que haja oportunidade favorvel, o

bom xito coroar suas atividades. Manuscrito 53, 1910.
Os campos em vossa vizinhana esto maduros A verdade
triunfar gloriosamente. Comecem as igrejas a fazer a obra que o
Senhor lhes designou a obra de abrir as Escrituras aos que se
encontram nas trevas. Meus irmos e irms, h em vossa vizinhana
almas que, se fossem prudentemente trabalhadas, se converteriam.
Esforos devem ser feitos em favor dos que no compreendem a Palavra. Tornem-se participantes da natureza divina os que professam
crer na verdade, e ento vero que os campos esto maduros para
o trabalho que pode ser feito por todos aqueles cujo corao esteja
preparado por viverem segundo a Palavra. Australasian Union
Conference Record, 11 de Maro de 1907.
A distribuio de literatura de porta em porta Irmos e
irms, no quereis vestir a armadura do cristo? Calados os ps na
preparao do evangelho da paz, estareis preparados para andar de
casa em casa, levando a verdade ao povo. Algumas vezes achareis
probante fazer esta espcie de trabalho; mas se sairdes com f, o
Senhor ir vossa frente e permitir que Sua luz brilhe na estrada
que palmilhais. Indo casa de vossos vizinhos, para venderdes ou [115]
oferecerdes nossa literatura, e em humildade ensinar-lhes a verdade,
sereis acompanhados pela luz do Cu, a qual permanecer nestes
lares. The Review and Herald, 24 de Maio de 1906.
Organizar grupos para o trabalho Em nossas igrejas,
formem-se grupos para o trabalho. No pode haver ociosos na obra
do Senhor. Pessoas diferentes devem unir-se na obra como pescadores de homens. E devem procurar arrancar as almas da corrupo do
mundo para a salvadora pureza do amor de Cristo.
A formao de pequenos grupos, como uma base de esforo
cristo, um plano que tem sido apresentado diante de mim por
Aquele que no pode errar. Se houver grande nmero na igreja,
os membros devem ser divididos em pequenos grupos, a fim de
trabalharem no somente pelos outros membros, mas tambm pelos
descrentes. Australasian Union Conference Record, 15 de Agosto
de 1902.
Semelhantes a uma companhia bem treinada de soldados
Os ministros devem amar a ordem e devem disciplinar-se a si
mesmos. Ento podero com xito disciplinar a igreja de Deus e
94
Evangelismo
ensin-la a trabalhar em harmonia, semelhante a uma companhia

bem disciplinada de soldados. Se a disciplina e a ordem so necessrias para uma ao bem-sucedida no campo de batalha, as mesmas
so tanto mais necessrias na luta em que estamos empenhados,
quanto maior valor tem a vitria a ser ganha e quanto mais elevada
ela em natureza, do que as coisas pelas quais as foras inimigas se
batem no campo da luta. No conflito em que pelejamos, interesses
eternos esto em jogo.
Os anjos agem em harmonia. Todos os seus movimentos se
caracterizam pela perfeita ordem. Quanto mais nos esforarmos por
imitar a harmonia e a ordem da hoste anglica, tanto mais bemsucedidos sero os esforos destes agentes celestiais em nosso favor.
[116] Carta 32, 1892.
As relaes entre o evangelista e o pastor
H necessidade de pastores e de evangelistas Deus chama
evangelistas. Um verdadeiro evangelista ama as almas. Ele caa e
pesca homens. H necessidade de pastores* fiis pastores que
no lisonjeiem o povo de Deus, nem o tratem com rispidez, mas o
alimentem com o po da vida.
A obra de cada fiel obreiro fica bem perto do corao dAquele
que Se entregou a Si mesmo pela redeno da raa. Carta 21,
1903.
O pastor-evangelista Geralmente um homem faz o trabalho
que devia ser feito por dois, pois a tarefa do evangelista se combina
necessariamente com a do pastor, acarretando uma dupla responsabilidade ao obreiro no campo. Testimonies for the Church 4:260
(1876).
Confiana no novo obreiro No fique temeroso o obreiro,
pensando que, por ser apresentado ao povo um novo obreiro, o interesse seja interrompido e a obra em que se encontra ele empenhado
seja prejudicada.
Conservai vossas mos afastadas da arca; Deus tomar cuidado
de Sua obra. Luz adicional resplandecer dos homens que forem
enviados de Deus, homens que so cooperadores de Deus, e os
obreiros originais devem receber cordialmente os mensageiros de
* Ver
tambm pgs. 345-351: O Evangelismo Pastoral.
95
Deus, trat-los com considerao e convid-los para se unirem com

eles pregando ao povo. Manuscrito 21, 1894.
Cuidado contra o excesso de organizao
Movimentar-se no necessariamente vida No so as
teorias ortodoxas, nem o ser membro da igreja, nem a diligente [117]
execuo de certa rotina de deveres que demonstram evidncia de
vida. Numa antiga torre na Sua vi a imagem de um homem que
se movimentava como se tivesse vida. Parecia um homem vivo, e
eu cochichei quando dele me aproximei, como se ele me pudesse
ouvir. Mas conquanto a esttua parecesse viva, no possua vida
verdadeira. Era impulsionada por maquinismo.
Movimentar-se no necessariamente vida. Podemos tomar
parte em todas as formalidades e cerimnias religiosas; mas, se no
estivermos vivos em Cristo, nosso trabalho ser sem nenhum valor.
O Senhor chama cristos vivos, trabalhadores e crentes. The
Review and Herald, 21 de Abril de 1903.
O trabalho dificultado por invenes inteis Os homens
tornam o trabalho do avanamento da verdade dez vezes mais difcil
do que na realidade , procurando tirar a obra de Deus de Suas mos
para suas prprias mos finitas. Pensam que devem constantemente
inventar alguma coisa para que os homens faam aquilo que supem
que estas pessoas devam fazer. O tempo gasto assim torna sempre o
trabalho mais complicado, pois o Grande Obreiro-Chefe deixado
fora de cogitao no cuidado de Sua herana. O homem toma sobre
seus ombros a tarefa de consertar os caracteres defeituosos, mas
s consegue piorar muito os defeitos. Melhor faria ele se deixasse
Deus fazer Sua prpria obra, porque Ele no o considera capaz de
reformar seu carter. ...
Em lugar de lutardes no sentido de preparar determinadas regras
e regulamentos, melhor seria se estivsseis orando e submetendo
a Cristo vossa prpria vontade e vossos planos. Ele no Se agrada
quando dificultamos aquilo que Ele fez fcil. Eis o que Ele declara:
Tomai sobre vs o Meu jugo, e aprendei de Mim, que sou manso e
humilde de corao; e encontrareis descanso para as vossas almas.
Porque o Meu jugo suave e o Meu fardo leve. O Senhor Jesus
ama a Sua herana, e se o homem no pensar que seja sua a prer-
96
Evangelismo
[118] rogativa de prescrever regras para seus coobreiros, mas se seguir

em sua vida as regras de Cristo, aprendendo Suas lies, ento cada
obreiro ser um exemplo e no um juiz. Manuscrito 44, 1894.
Contrrio aos planos humanos A menos que os que em
_____ podem ajudar sejam despertados ao senso de seu dever, no
reconhecero a operao de Deus quando se fizer ouvir o alto clamor
do terceiro anjo. Quando irradiar a luz para iluminar a Terra, em
vez de virem em auxlio do Senhor, desejaro cercear Sua obra
para atender as suas acanhadas idias. Permiti-me dizer-vos que
o Senhor trabalhar nesta ltima obra de um modo muito fora da
comum ordem de coisas e de um modo que ser contrrio a qualquer
planejamento humano. Haver entre ns os que sempre desejaro
dominar a obra de Deus, para ditar at que movimentos se faro
quando a obra avanar sob a direo do anjo que se une ao terceiro
anjo na mensagem a ser dada ao mundo. Deus usar maneiras e
meios pelos quais se ver que Ele est tomando as rdeas em Suas
prprias mos. Surpreender-se-o os obreiros com os meios simples
que Ele usar para efetuar e aperfeioar Sua obra de justia.
[119] Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, 300 (1885).
Captulo 6 Conferncias pblicas

Nossa mensagem da verdade presente
Alcanando grandes congregaes Devemos esforar-nos
para reunir grandes congregaes que ouam as palavras do ministro
do evangelho. E os que pregam a Palavra do Senhor devem falar a
verdade. Devem levar seus ouvintes, como se fosse realmente, ao
sop do Sinai, para ouvirem as palavras proferidas por Deus entre
cenas de sublime grandeza. Carta 187, 1903.
Dar trombeta um sonido certo Os que apresentam a verdade no devem entrar em qualquer controvrsia. Devem pregar
o evangelho com tamanha f e com tanto fervor que o interesse
seja despertado. Pelas palavras que falam, as oraes que fazem,
a influncia que exercem, devem semear sementes que produziro
fruto para a glria de Deus. No deve haver vacilao. A trombeta
tem que dar o sonido certo. A ateno do povo deve ser atrada para
a mensagem do terceiro anjo. Os servos de Deus no devem agir
semelhana de sonmbulos, mas como homens que se preparam
para a volta de Cristo. The Review and Herald, 2 de Maro de
1905.
A proclamao da verdade nossa tarefa Em sentido especial foram os adventistas do stimo dia postos no mundo como
atalaias e portadores de luz. A eles foi confiada a ltima mensagem
de advertncia a um mundo a perecer. Sobre eles incide maravilhosa
luz da Palavra de Deus. Confiou-se-lhes uma obra da mais solene
importncia: a proclamao da primeira, segunda e terceira mensagens anglicas. Nenhuma obra h de to grande importncia. No [120]
devem eles permitir que nenhuma outra coisa lhes absorva a ateno.
As mais solenes verdades j confiadas a mortais nos foram dadas,
para as proclamarmos ao mundo. A proclamao dessas verdades
deve ser nossa obra. O mundo precisa ser advertido, e o povo de
Deus deve ser fiel ao legado que se lhe confiou. ...
97
98
Evangelismo
Deveremos esperar at que se cumpram as profecias do fim, antes

de dizermos alguma coisa a seu respeito? Que valor tero nossas
palavras ento? Deveremos esperar at que os juzos de Deus caiam
sobre o transgressor, antes que lhe digamos como evit-los? Que
de nossa f na Palavra de Deus? Teremos que ver as coisas preditas
se realizarem, antes que acreditemos o que Ele diz? Em raios claros
e distintos tem-nos vindo iluminao mostrando-nos que o grande
dia do Senhor est bem perto, prximo, s portas. Testemunhos
Selectos 3:288, 289 (1909).
No percamos o alvo No devemos gastar o tempo inutilmente nesta grande obra. No devemos errar o alvo. O tempo
muito curto para empreendermos revelar tudo quanto poderia ser
descortinado diante de ns. preciso a eternidade para que possamos compreender todo o comprimento e a largura, a altura e a
profundidade das Escrituras. ...
Ao apstolo Joo, na ilha de Patmos, foram reveladas as coisas
que Deus desejava que ele apresentasse ao povo. Estudai estas revelaes. Nelas h temas dignos de nossa contemplao, grandes
e compreensivas lies que todas as hostes anglicas esto agora
procurando transmitir. Contemplai a vida e o carter de Cristo e estudai Sua obra intercessria. Nela h infinita sabedoria, amor infinito,
justia infinita e infinita misericrdia. H profundidades e alturas,
comprimentos e larguras para nossa considerao. Inumerveis penas foram empregadas para apresentar ao mundo a vida, o carter
e a obra intercessria de Cristo; contudo, cada mente pela qual o
[121] Esprito Santo tem operado tem apresentado esses temas numa luz
que lmpida e nova, de acordo com a mente e o esprito do agente
humano. ...
Precisamos da verdade tal como se encontra em Jesus, porque
queremos que os homens compreendam o que Cristo para eles
e quais so as responsabilidades que nEle so convidados a assumir. Como Seus representantes e testemunhas, precisamos chegar
a compreender perfeitamente as verdades salvadoras que se obtm
mediante um conhecimento prtico. The Review and Herald, 4
de Abril de 1899.
Dar nfase a verdades especiais Estamos na obrigao de
declarar fielmente todo o conselho de Deus. No devemos tornar
menos preeminentes as verdades especiais que nos tm separado
Conferncias pblicas
99
do mundo, e nos tm tornado o que somos; pois esto cheias de

interesses eternos. Deus nos deu luz com relao s coisas que agora
esto ocorrendo no derradeiro remanescente do tempo, e com a
pena e com a voz, devemos proclamar a verdade ao mundo, no
de maneira tmida, destituda de esprito, mas na demonstrao do
Esprito e do poder de Deus. Testemunhos Para Ministros e
Mensagem Adventista do Stimo Dia Nesta poca, quando
tanto nos aproximamos do fim, tornar-nos-emos to semelhantes
ao mundo, na maneira de viver, que os homens em vo busquem
encontrar o professo povo de Deus? Vender algum nossos caractersticos peculiares, como povo escolhido de Deus, por qualquer
vantagem que o mundo oferea? Ser considerado de grande valor
o apoio dos que transgridem a lei de Deus? Suporo os que Deus
denominou Seu povo que haja qualquer outro poder mais forte do
que o grande EU SOU? Procuraremos obliterar os pontos distintivos
da f que nos tornou adventistas do stimo dia?
Nossa nica segurana est em permanecermos constantemente
[122]
luz do semblante de Deus. Manuscrito 84, 1905.
Alvissareira mensagem da verdade presente Agora, justamente agora, devemos proclamar, com certeza e poder, a mensagem
presente. No deis uma nota dolorosa; no canteis hinos fnebres.
Carta 311, 1905.
Convencidos pelo peso da evidncia Deus apresenta
mente dos homens preciosas jias da verdade divinamente estabelecidas, prprias para nosso tempo. Deus salvou estas verdades,
da associao do erro, e colocou-as em seu prprio engaste. Quando
estas verdades so colocadas em sua correta posio no grande plano
de Deus, quando so apresentadas com inteligncia e fervor, bem
como com reverente respeito, pelos servos do Senhor, muitos conscienciosamente crero por causa da fora da evidncia, sem esperarem
que cada uma das supostas dificuldades que se apresentam sua
mente seja removida. Manuscrito 8a, 1888.
Atrair a ateno do pblico
Mediante mtodos extraordinrios Nas cidades de hoje,
onde existem tantas coisas destinadas a atrair e agradar, o povo no
100
Evangelismo
pode se interessar por esforos medocres. Os ministros designados

por Deus ho de achar necessrio envidar esforos extraordinrios
para atrair a ateno das multides. E quando conseguem reunir
grande nmero de pessoas, tm de apresentar mensagens de carter
to fora da ordem comum que o povo fique desperto e advertido.
Tm de fazer uso de todos os meios que possam ser planejados
para fazer com que a verdade sobressaia clara e distintamente.
Obreiros Evanglicos, 345, 346 (1909).
Formai planos novos e incomuns Cada obreiro na vinha do
[123] Senhor deve estudar, planejar, idear mtodos, a fim de alcanar o
povo onde est. Devemos fazer algo fora do curso comum das coisas.
Temos que prender a ateno. Temos de ser intensamente fervorosos.
Estamos s vsperas de tempos de luta e de perplexidades, os quais
nem foram ainda imaginados. Carta 20, 1893.
Cristo usou vrios mtodos Dos mtodos de trabalho usados
por Cristo podemos aprender muitas preciosas lies. Ele no seguiu
apenas a um mtodo; de vrias maneiras procurou atrair a ateno
das multides. E ento proclamou-lhes as verdades do evangelho.
The Review and Herald, 17 de Janeiro de 1907.
A simples sinceridade atraiu multides Suas mensagens
de misericrdia variavam, a fim de ajustar-se ao Seu auditrio. Sabia dizer a seu tempo uma boa palavra ao que est cansado; pois
nos lbios Lhe era derramada graa, a fim de que transmitisse aos
homens, pela mais atrativa maneira, os tesouros da verdade. Possua tato para Se aproximar do esprito mais cheio de preconceitos,
surpreendendo-o com ilustraes que lhe prendiam a ateno. Por
intermdio da imaginao, chegava-lhes alma. Suas ilustraes
eram tiradas das coisas da vida diria, e, conquanto simples, encerravam admirvel profundeza de sentido. As aves do cu, os lrios
do campo, a semente, o pastor e as ovelhas com essas coisas
ilustrava Cristo a verdade imortal; e sempre, posteriormente, quando
Seus ouvintes viam estas coisas da Natureza, elas Lhe evocavam as
palavras. As ilustraes de Cristo repetiam-Lhe continuamente as
lies.
Cristo nunca lisonjeava os homens. No dizia o que lhes fosse
exaltar as fantasias e imaginaes, nem os louvava pelas invenes inteligentes; mas pensadores profundos, livres de preconceito,
recebiam-Lhe os ensinos, e verificavam que estes lhes punham
Conferncias pblicas
101
prova a sabedoria. Maravilhavam-se ante a verdade espiritual expressa na mais simples linguagem. Os mais altamente instrudos [124]
ficavam encantados com Suas palavras, e os incultos tiravam sempre
delas benefcio. Tinha uma mensagem para os iletrados; e levava os
prprios gentios a compreender que tinha para eles uma mensagem.
Sua terna compaixo caa como um toque de sade nos coraes cansados e aflitos. Mesmo entre a turbulncia de inimigos
furiosos, era circundado por uma atmosfera de paz. A beleza de
Seu semblante, a amabilidade de Seu carter e, sobretudo, o amor
expresso no olhar e na voz, atraam para Ele todos quantos no estavam endurecidos na incredulidade. No fora o esprito suave, cheio
de simpatia, refletindo-se em cada olhar e palavra, e Ele no teria
atrado as grandes congregaes que atraiu. Os aflitos que iam ter
com Ele, sentiam que ligava com os prprios o interesse deles, como
um terno e fiel amigo, e desejavam conhecer mais das verdades que
ensinava. O Cu era trazido perto. Anelavam permanecer diante
dEle, para terem sempre consigo o conforto de Sua presena. O
Desejado de Todas as Naes, 254, 255 (1898).
Atrair e manter grande nmero de pessoas Aqueles que
estudarem os mtodos de ensino de Cristo, e se educarem em Lhe
seguir o trilho, ho de atrair grande nmero de pessoas, mantendo
sua ateno, como Cristo fazia outrora. ... Mas, quando a verdade
em seu carter prtico insistentemente apresentada ao povo porque
o amais, almas se convencero, porque o Esprito Santo de Deus h
de impressionar os coraes.
Revesti-vos de humildade: orai para que anjos de Deus vos estejam estreitamente unidos para impressionar a mente do povo; pois
no sois vs que dirigis o Esprito Santo, mas Ele deve dirigir-vos a
vs. o Esprito Santo que torna a verdade impressiva. Mantende
a verdade prtica sempre perante o povo. Obreiros Evanglicos,
[125]
405 (1900).
As vantagens de uma aproximao de surpresa em alguns
lugares O Senhor me mostrou que no era o melhor plano revelar
aquilo que iremos realizar, pois logo que nossas intenes fossem
conhecidas, nossos inimigos se levantariam para pr obstculos.
Ministros seriam convidados a virem para resistir mensagem da
verdade. De seus plpitos advertiriam as congregaes, ... dizendolhes as coisas que os adventistas pretendem fazer.
102
Evangelismo
Daquilo que o Senhor me revelou, tenho uma advertncia a

fazer aos nossos irmos. No conservam os generais prudentes suas
atividades em estrito segredo, para que o inimigo no descubra seus
planos e procure destru-los? Se o inimigo no tiver conhecimento
de seus movimentos h vantagem nisto para eles.
Devemos estudar cuidadosamente o campo e no pensar em
seguir os mesmos mtodos em todos os lugares. Se agirmos prudentemente, sem nenhum resqucio de presuno, sem parar para
desafiar o inimigo, se apresentarmos um ponto da verdade aps o
outro, introduzindo as mais importantes e probantes [verdades], o
Senhor cuidar dos resultados. ...
Esperai; armai as barracas quando chegar o tempo das reunies
campais. Armai-as rapidamente e, ento, anunciai as reunies. Seja
qual for que tenha sido vossa prtica anterior, no necessrio
repeti-la sempre e sempre, da mesma maneira. Deus deseja que
sigamos mtodos novos e ainda no experimentados. Apresentai-vos
rapidamente ao povo surpreendei-os. Manuscrito 121, 1897.
Mtodos inteligentes mas nada de engano No precisais
pensar que toda a verdade deva ser pregada de uma vez ou em
todas as ocasies aos descrentes. Deveis planejar cuidadosamente
o que tiverdes de dizer, bem como o que tiverdes de silenciar. Isto
no enganar o povo; trabalhar como Paulo trabalhou. Ele diz:
[126] Sendo astuto, vos tomei com dolo. Deveis variar vosso trabalho,
no pensando que devais agir da mesma maneira todas as vezes,
em todos os lugares. Vossos mtodos podem parecer-vos um xito,
mas se tivsseis sado com mais tato, mais da sabedoria da serpente,
ento tereis visto mais resultados reais em vosso trabalho. Carta
12, 1887.
Salo pobre prenuncia derrota Estou convencida de que
poderamos ter tido bom auditrio se nossos irmos tivessem adquirido um salo apropriado para acomodar o povo. Mas eles no
esperaram muito e, por conseguinte, no receberam muito. No podemos esperar que o povo venha para ouvir uma verdade impopular,
quando se anuncia que as reunies se realizaro num poro, ou numa
salinha que s acomoda 100 pessoas. ... Por sua falta de f, nossos
obreiros s vezes tornam o trabalho muito rduo para eles mesmos.
Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day
Adventist, 200 (1886).
Conferncias pblicas
103
Segundo a maneira divina No mediante demonstraes

espetaculares que os homens e as mulheres devem aprender o que
se compreende por verdade presente. Nossos obreiros devem pr
em prtica estrita economia. Deus probe toda extravagncia. Cada
dlar a nossa disposio deve ser gasto com economia. No se deve
fazer grande aparato. O dinheiro de Deus deve ser usado para levar
avante, segundo a maneira divina, a obra que Ele declarou ter de ser
feita em nosso mundo. Carta 107, 1905.
As exibies no so boa propaganda As grandes cidades
devem ser advertidas, mas, meu irmo, nem todos os mtodos que
adotais nesta obra so corretos. Pensais que tendes liberdade de
gastar todo o dinheiro que quiserdes para atrair a ateno do povo.
Lembrai-vos, porm, que na vinha do Senhor h muitos, muitos
[127]
lugares a serem evangelizados e que se precisa de cada dlar.
Deus no Se agrada do grande dispndio de meios que fazeis na
propaganda de vossas reunies, bem como no aparato realizado em
outras atividades de vossa obra. A exibio no est em harmonia
com os princpios da Palavra de Deus. Ele desonrado pelos vossos
dispendiosos preparativos. s vezes fazeis aquilo que se me apresenta como pr na panela pedaos de cabaa silvestre. Esta exibio
faz com que a verdade tenha o gosto demasiado forte de tal prato.
O homem exaltado. A verdade no progride, mas fica retardada.
Homens e mulheres judiciosos podem ver que as representaes
teatrais no esto em harmonia com a solene mensagem que tendes
a apresentar. Carta 190, 1902.
Os mtodos dispendiosos do resultados chocantes Cortai
as despesas da propaganda de vossas reunies, e se grande soma de
dinheiro for obtida das coletas das reunies, usai este dinheiro para
levar avante as vossas atividades em lugares novos.
No contrateis musicistas descrentes, se isto for possvel evitar.
Reuni cantores que cantem com o esprito e com o entendimento.
A exibio extraordinria que s vezes fazeis, aumenta despesas
desnecessrias que no podemos exigir sejam pagas pelos irmos. E
chegareis concluso de que, depois de certo tempo, os descrentes
no desejam mais contribuir para atender a tais despesas.
Eu vos peo que no continueis com tais dispendiosos mtodos
de trabalho. Tenho que vos dizer que o Senhor no apia estes
104
Evangelismo
mtodos. E nem eles do o resultado que supondes. Carta 51,

1902.
Precisamos confiar em Deus Muito mais est sendo feito
pelo universo do Cu, do que podemos imaginar, no sentido de
preparar o caminho de maneira que almas se convertam. Precisamos
trabalhar em harmonia com os mensageiros do Cu. Precisamos
[128] mais de Deus; no precisamos pensar que seja a nossa pregao,
nem os nossos sermes que estejam fazendo a obra; precisamos ter a
certeza de que se o povo no for alcanado por meio de Deus, ento
jamais o ser. Manuscrito 19b, 1890.
Estudai o mtodo da aproximao A obra de ganhar almas
para Cristo exige cuidadoso preparo. No se deve entrar para o
servio do Senhor sem a necessria instruo, e esperar o maior
xito. ... O arquiteto vos dir quanto tempo levou para compreender
a maneira de planejar uma construo elegante e cmoda. E o mesmo
se d com todas as carreiras a que os homens se dediquem. Deveriam
os servos de Cristo mostrar menos diligncia em preparar-se para
uma obra infinitamente mais importante? Deveriam ser ignorantes
dos meios e modos a se empregarem para ganhar almas? Requer
conhecimento da natureza humana, acurado estudo, meditao e
fervorosa orao saber como se aproximar de homens e mulheres
para tratar dos grandes temas que dizem respeito a seu bem-estar
eterno. Obreiros Evanglicos, 92 (1915).
Mtodos de propaganda eficaz e impressionante
Nossa obra julgada pela propaganda que fazemos A
natureza e a importncia de nossa obra so julgadas pelos esforos
que se fazem no sentido de apresent-la ao pblico. Quando estes
esforos so poucos, a impresso dada a de que a mensagem que
pregamos no merea ateno. Historical Sketches of the Foreign
Missions of the Seventh Day Adventist, 200 (1886).
Propaganda judiciosa H necessidade, realmente, de gastar
com prudncia o dinheiro para a propaganda de conferncias pblicas, levando avante a obra com segurana. Contudo, a fora de cada
obreiro est, no nestas agncias externas, mas na inteira confiana
[129] em Deus, na fervorosa orao pedindo-Lhe auxlio, na obedincia
Sua Palavra. Testimonies for the Church 9:110 (1909).
Conferncias pblicas
105
Delinear mtodos para alcanar o povo H necessidade de

obreiros de mente lcida, que delineiem mtodos pelos quais alcancem o povo. Precisa-se fazer alguma coisa no sentido de desfazer o
preconceito que existe no mundo, contra a verdade. Carta 152,
1901.
Artigos na imprensa secular Os homens daro impresso
errnea das doutrinas que cremos e ensinamos como verdade bblica,
e necessrio que sejam feitos sbios planos que nos assegurem o
privilgio de inserir artigos na imprensa secular, pois isto ser um
meio de despertar almas, para que vejam a verdade. Deus suscitar
homens que tero a capacidade de semear ao lado de todas as guas.
Deus proporcionou grande luz sobre importantes verdades, e ela tem
de ir ao mundo. Carta 1, 1875.
Original propaganda para comerciantes Com intenso interesse Deus est olhando para este mundo. Ele observa a capacidade
que os seres humanos tm para o trabalho. Observando atravs de
sculos, Ele contou Seus obreiros, homens e mulheres, e preparoulhes o caminho diante deles, dizendo: Enviarei Meus mensageiros
a eles, e eles vero grande luz brilhando no meio das trevas. Ganhos
para o servio de Cristo, eles usaro seus dons para a glria de Meu
nome. Sairo para trabalhar para Mim, com zelo e devoo. Mediante seus esforos a verdade falar a milhares, de maneira muito
convincente, e homens espiritualmente cegos recebero a luz e vero
Minha salvao.
A verdade ser apresentada de tal modo que o que passar correndo poder l-la. Descobrir-se-o meios que possam alcanar os
coraes. Alguns dos mtodos usados nesta obra sero diferentes dos
que foram postos em prtica no passado; mas ningum, por causa [130]
disto, feche o caminho pela crtica. The Review and Herald, 30
de Setembro de 1902.
O uso da imprensa Temos que fazer uso de todos os meio
lcitos para apresentar a verdade ao povo. Lancemos mo da imprensa e ponhamos em ao toda propaganda que sirva para atrair a
ateno do povo. Isto no deve ser considerado como sendo coisa
de somenos importncia. Em cada esquina de rua podeis ver placas
e anncios, chamando a ateno para vrias coisas que ocorrem,
algumas delas das mais condenveis. E ser que os que possuem a
luz da vida se satisfaro com dbeis esforos para atrair a ateno
106
Evangelismo
das multides para a verdade? Testimonies for the Church 6:36

(1900).
Os que se tm interessado tm de enfrentar os sofismas e falsas
apresentaes dos ministros populares, e no sabem responder a
essas coisas. A verdade apresentada pelo pregador vivo deve ser
publicada na maneira mais condensada possvel, e amplamente disseminada. Na medida do possvel, publiquem-se nos jornais os importantes discursos proferidos em nossas reunies campais. Assim,
a verdade que foi apresentada a um limitado nmero, achar acesso
a muitos espritos. E em casos em que tenha havido desfigurao da
verdade, o povo ter uma oportunidade de saber exatamente o que o
ministro disse. Obreiros Evanglicos, 402 (1900).
Ponde vossa luz num velador, para que possa iluminar a todos os
que esto na casa. Se a verdade nos foi dada, devemos torn-la to
clara aos outros, que os sinceros de corao possam reconhec-la e
alegrar-se em seus brilhantes raios. Testimonies for the Church
6:37 (1900).
Evitar agitao e alarme No tive boa impresso dos anncios espetaculares de vossas reunies. Parecem fanatismo. ... No
publiqueis anncios de tal modo que provoquem alarme. Quando
o Senhor estiver preparado para proclamar antecipadamente a con[131] denao das cidades mpias, Ele dar conhecimento disto a Seu
povo. Mas isto ser depois que estas mpias cidades tiverem tido
oportunidade de ouvir a Palavra e receb-la, que para a vida eterna.
Nossa obra agora a de esclarecer e educar a mente com relao
aos ensinos das Escrituras. Atualmente portas esto sendo abertas
para a entrada da verdade. Aproveitai, pois, esta oportunidade de
alcanar os que nunca ouviram a verdade. Explicai a verdade, como
Cristo fez, de muitas maneiras, mediante ilustraes e parbolas. E
a impressionante apresentao da verdade, feita pelo Pastor _____,
mediante cartazes, pode ser imitada com proveito. Fazei com que
estas coisas toquem o corao do povo. No apoieis coisa alguma
que seja semelhante a um movimento fantico. Satans opera deste
modo, procurando desviar para si discpulos, mediante representaes que, se fosse possvel, enganariam at os escolhidos. Carta
17, 1902.
Conferncias pblicas
107
Notcias sensacionalistas As notcias sensacionalistas prejudicam o desenvolvimento da obra. The Review and Herald, 5 de
Julho de 1906.
Tende a certeza de que estamos orando em vosso favor e em
benefcio da obra na cidade de Nova Iorque. Por favor, porm, deixai
de fazer aqueles anncios chocantes de vossas reunies. Se uma
onda de fanatismo invadisse agora Nova Iorque, Satans operaria
na mente humana, executando uma obra que nenhum de vs est
preparado a enfrentar. No de sensacionalismo que carecemos
agora, mas de esforo calmo, perseverante e dedicado, em benefcio
da educao do povo. Carta 17, 1902.
O evangelista e a publicidade
No deve haver jactncia No cabvel o vangloriar-nos de
algum mrito. ... O segredo do xito no encontrado nem em nossa
erudio, nem em nossa posio, nem em nosso nmero ou nos [132]
talentos a ns confiados, nem na vontade do homem. Parbolas
de Jesus, 401, 404 (1900).
No devemos seguir o costume do mundo No devemos
fazer nossas as maneiras do mundo. Temos que dar ao mundo um
exemplo mais nobre, mostrando que nossa f de natureza sublime
e elevada. ... Por conseguinte, todas as noes extravagantes e as
peculiaridades individuais, bem como os planos acanhados, que do
falsas impresses da grandeza da obra, tudo isso deve ser evitado.
Carta 14, 1887.
No fazer qualquer falsa apresentao para conquistar a
simpatia No devemos dar idia errnea daquilo que professamos crer a fim de ganhar favor de algum. Deus aborrece a falsa
apresentao e a prevaricao. Ele no tolerar o homem que diz e
no pratica. A obra mais nobre, a melhor de todas, a que provm
de uma atitude digna e honesta. Carta 232, 1899.
Cristo no foi chamado professor No o interesse de galgar as alturas que faz com que sejais grandes vista de Deus, mas
na vida humilde e de bondade, mansido, fidelidade e pureza, que
sereis alvo da proteo especial dos anjos celestiais. O HomemModelo, que no teve por usurpao ser igual a Deus, tomou sobre
Si a nossa natureza e viveu cerca de trinta anos numa obscura cidade
108
Evangelismo
da Galilia, escondido entre montanhas. Todas as hostes anglicas

estavam sob Suas ordens, no obstante, Ele no Se arrogou ser qualquer coisa grande ou exaltada. Nem ao menos o ttulo de Professor
Ele acrescentara ao Seu nome para satisfao prpria. Era um carpinteiro, trabalhando para ganhar Seu salrio, servo daqueles para
quem trabalhava. Carta 1, 1880.
Cristo reprovou a vaidade deles Reprovou tambm a vaidosa ostentao de cobiar o ttulo de rabi, ou de mestre. Esse ttulo,
[133] declarou, no pertencia a homens, mas ao Cristo. Sacerdotes, escribas e prncipes, expositores e ministradores da lei, eram todos
irmos, filhos do mesmo Pai. Jesus ensinou positivamente o povo a
no dar a nenhum homem um ttulo de honra que indicasse possuir
ele domnio sobre sua conscincia ou sua f.
Se Cristo Se encontrasse hoje na Terra, rodeado pelos que usam
o ttulo de Reverendo, Reverendssimo, no repetiria Suas palavras: Nem vos chameis, mestres, porque um s o vosso Mestre,
que o Cristo? A Escritura declara a respeito de Deus: Santo e
tremendo [reverendo dizem outras verses] o Seu nome. Salmos
111:9. A que ser humano cabe esse ttulo? O Desejado de Todas
as Naes, 613 (1898).
Ningum tem direito ao ttulo de reverendo No deve
ser rebaixada a norma daquilo que representa a genuna educao.
Antes precisa ser elevada muito acima do nvel atual. No ao
homem que devemos exaltar e adorar; a Deus, o nico verdadeiro
Deus, o Deus vivo, a quem so devidos nosso culto e reverncia.
De acordo com os ensinos das Escrituras, uma desonra a Deus,
quando tratamos de Reverendo aos ministros. Nenhum mortal tem
direito de usar este ttulo ligado ao seu nome, ou ao de qualquer
outro ser humano. S pertence a Deus, para distingui-Lo de todos os
outros seres. Os que reclamam para si este ttulo, usurpam a santa
honra que s pertence a Deus. No tm direito ao ttulo usurpado,
seja qual for a posio que ocupem. Santo e tremendo o Seu
nome. (Reverendo diz a traduo inglesa.) Desonramos a Deus
quando usamos este ttulo fora de seu prprio lugar. The Youths
Instructor, 7 de Julho de 1898.
Homens humildes tratando de assuntos elevados Os ministros do evangelho devem apresentar a verdade em sua simplici[134] dade, fazendo com que as Escrituras, com a bno de Deus, sejam
Conferncias pblicas
109
proveitosas para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir

em justia. Maneja bem a palavra da verdade isto o que
devia ser dito de todos os nossos ministros.
Longe, muito longe disto, porm, muitos dos ministros se afastam
dos planos traados por Cristo. Ambicionam o louvor dos homens e
empregam intensamente cada faculdade, num esforo de descobrir e
apresentar coisas admirveis. O Senhor me ordena aconselh-los a
andarem humildemente com Deus, com esprito de orao. ... Estai
dispostos a ser homens humildes, tratando de assuntos elevados.
No temos homens eminentes No temos grandes homens
entre ns, e ningum precisa procurar aparentar o que no
homem notvel. No sbio um simples indivduo salientar-se
como se tivesse algum grande talento, como se fosse um Moody ou
um Sankey. The Review and Herald, 8 de Dezembro de 1885.
A mensagem no o homem O ministro que aprendeu
de Cristo sempre estar cnscio de que um mensageiro de Deus,
comissionado por Ele a fazer uma obra para este tempo e para a
eternidade. No deve fazer nenhuma parte de seu objetivo chamar
a ateno para si mesmo, sua cultura ou sua capacidade. Seu nico
objetivo deve ser levar pecadores ao arrependimento, indicando-lhes,
tanto por preceito como por exemplo, o Cordeiro de Deus que tira o
pecado do mundo. O eu deve estar escondido em Jesus. Tais homens
falaro como quem est cnscio de possuir poder e autoridade vindas
de Deus, sendo Seu porta-voz. Suas pregaes tero tal zelo e fervor
para persuadir, que levaro pecadores a ver sua condio de perdidos,
buscando refugiar-se em Cristo. The Review and Herald, 8 de
Agosto de 1878.
Joo era apenas uma voz Olhando com f ao Redentor, Joo
elevara-se ao ponto da abnegao. No buscava atrair os homens a [135]
si, mas erguer-lhes o pensamento cada vez mais alto, at que pudesse
repousar no Cordeiro de Deus. Ele prprio no passara de uma voz,
um clamor no deserto. Agora aceitava com alegria o silncio e a
obscuridade, a fim de que os olhos de todos se pudessem volver para
a Luz da vida. Obreiros Evanglicos, 56 (1915).
Homens semelhantes a Joo so escolhidos hoje Para ocupar um elevado cargo diante dos homens, o Cu escolhe o obreiro
que, como Joo Batista, assume posio humilde em face de Deus.
110
Evangelismo
O mais infantil dos discpulos o mais eficiente no trabalho para

Deus. Os seres celestes podem cooperar com aquele que busca no
se exaltar a si mesmo, mas salvar almas. O Desejado de Todas as
Naes, 436 (1898).
A glorificao prpria prejudica a obra No h religio
na entronizao do prprio eu. Aquele, cujo alvo a glorificao
prpria, se encontrar destitudo daquela graa que, somente, pode
torn-lo eficiente no servio de Cristo. Quando tolerado o orgulho
e a complacncia prpria, a obra arruinada. Parbolas de Jesus,
402 (1900).
A verdadeira medida de um homem O valor do cristo
no depende de seus brilhantes dons, de sua nobre estirpe, de suas
maravilhosas capacidades, mas de um corao puro um corao
purificado e refinado, que no se exalta a si mesmo, porm que,
contemplando a Cristo, reflete a imagem da divindade, h muito
perdida. Carta 16, 1902.
Jesus somente Recusando resolutamente exibir sabedoria
humana ou a exaltar-se, eles [obreiros de Deus] realizaro uma
obra que resistir aos assaltos de Satans. Muitas almas sairo das
trevas para a luz, e muitas igrejas sero estabelecidas. Os homens se
convertero, no ao instrumento humano, mas a Cristo. O eu ser
mantido para trs; somente Jesus, o Homem do Calvrio, aparecer.
[136] Atos dos Apstolos, 278 (1911).
Evitar ostentao e sensacionalismo
O bom xito no depende de ostentao Alguns ministros
cometem o erro de pensar que o sucesso depende de arrastar uma
grande congregao pelo aparato exterior, anunciando depois a mensagem da verdade em estilo teatral. Isso, porm, empregar fogo
comum, em lugar de fogo sagrado ateado por Deus. O Senhor no
glorificado por essa maneira de trabalhar. No por meio de notcias sensacionalistas e dispendiosas exibies, que h de Sua obra
ser levada a cabo, mas seguindo os mtodos de Cristo. No por
fora nem por violncia, mas pelo Meu Esprito, diz o Senhor dos
Exrcitos. Zacarias 4:6. a verdade nua que, qual espada aguda
de dois gumes, corta de ambos os lados, despertando para a vida
espiritual os que se acham mortos em ofensas e pecados. Os homens
Conferncias pblicas
111
ho de reconhecer o evangelho, quando este lhes for apresentado em

harmonia com os desgnios de Deus. Obreiros Evanglicos, 383
(1915).
Mtodos de so juzo H pessoas que esto prontas para
fazer uso de qualquer coisa estranha, que possam apresentar como
surpresa ao povo, para despertar temores e comear uma estranha
obra que estragar o bom trabalho j corretamente iniciado. ...
Os que lidam com grandes, sublimes e enobrecedoras verdades
da Palavra sempre devem revelar um esprito profundo, fervoroso,
zeloso, porm calmo e possudo de so juzo, para que seja silenciada
a boca dos antagonistas. No desperteis uma onda de fanatismo que
estrague uma obra que foi comeada como devia ser, e levada avante
com a Palavra de Deus em vossas mos. ...
Os que se acham empenhados na obra em Nova Iorque no
devem supor que alguma coisa estranha deva ser introduzida e misturada com seu trabalho, como evidncia da natureza sobrenatural [137]
do empreendimento, pondo nele o carimbo de que de Deus. Seu
encargo o de pregar ao povo com humildade e confiante f, buscando o conselho de Deus, no seguindo suas prprias idias, nem
confiando na apresentao de coisas imaginrias, a fim de despertar
os sentidos dos que esto mortos em seus pecados e ofensas. O
sistema da verdade que se encontra na Palavra de Deus capaz de
causar impresses como as que o grande Mestre deseja que sejam
feitas no intelecto. Carta 17, 1902.
Nunca rebaixar o nvel da verdade Nunca devemos rebaixar o nvel da verdade, a fim de obter conversos, mas precisamos
procurar elevar o pecador e corrupto alta norma da lei de Deus.
Manuscrito 7, 1900.
Abstende-vos de toda demonstrao teatral Tenho uma
mensagem para os que esto com a responsabilidade de nossa obra.
No animeis os homens que devem empenhar-se neste trabalho a
pensarem que devam proclamar a solene e sagrada mensagem em
estilo teatral. Nem um jota nem um til de qualquer coisa teatral deve
aparecer em nossa obra. A causa de Deus deve ter molde sagrado
e celestial. Fazei com que tudo quanto esteja em conexo com a
apresentao da mensagem para este tempo tenha o sinete divino.
No permitais que haja qualquer coisa de natureza teatral, pois isto
prejudicaria a santidade da obra.
112
Evangelismo
Foi-me mostrado que nos defrontaremos com todas as espcies

de experincias e que os homens procuraro introduzir representaes estranhas na obra de Deus. J nos encontramos com tais em
muitos lugares. No incio de meu trabalho, foi dada a mensagem de
que todas as representaes teatrais, em conexo com a pregao da
verdade presente, fossem desaconselhadas e proibidas. Os homens
que pensavam ter um admirvel trabalho a fazer procuraram adotar
uma estranha atitude e manifestavam esquisitices no movimento do
[138] corpo. Eis a instruo que me foi dada: No aproveis tal coisa. Estas atitudes, com sabor teatral, no devem ter lugar na proclamao
das solenes mensagens que nos foram confiadas.
O inimigo acompanhar de perto e aproveitar todas as vantagens que tiver das circunstncias, a fim de rebaixar a verdade pela
introduo de demonstraes indignas. Nenhuma destas apresentaes deve ser permitida. As preciosas verdades que nos foram dadas
devem ser pregadas com toda a solenidade e com santa reverncia.
O perigo de ensinos sensacionalistas Podeis estar certos de
que a religio pura e imaculada no sensacionalista. Deus no ps
sobre quem quer que seja a responsabilidade de despertar o desejo de
encorajar as doutrinas e teorias especulativas. Meus irmos, exclu
estas coisas de vossos ensinos. Australasian Union Conference
Record, 15 de Maro de 1904.
Evitai o fanatismo No devemos incentivar um esprito de
entusiasmo que traz zelo por algum tempo, mas logo desaparece,
deixando o desnimo e a depresso. Necessitamos do po da vida,
o po que desce do Cu para dar vida alma. Estudai a Palavra de
Deus. No vos deixeis controlar pelos sentimentos. Todos os que
trabalham na vinha do Senhor devem aprender que sentimento no
f. Estar sempre em estado de emoo, no exigido. Exige-se,
porm, que tenhamos firme f na Palavra de Deus, como sendo a
carne e o sangue de Cristo.
Os que fazem a obra do Senhor em nossas cidades, devem fechar
e trancar firmemente as portas contra o sensacionalismo e o fanatismo. A Palavra de Deus nossa santificao e justia, porquanto
alimento espiritual. Estud-la comer as folhas da rvore da vida.
Coisa alguma mais dignificante para os servos de Deus do que
ensinar as Escrituras justamente como Cristo as ensinou. A Palavra
Conferncias pblicas
113
de Deus contm nutrio divina, que satisfaz o apetite pela comida [139]
espiritual. Carta 17, 1902.
Mtodos dispendiosos e peculiares Tendes escolhido trabalhar de um modo que vos exaure as energias e gasta grande soma de
dinheiro.
J vos foi apresentado, na devida forma, o dispendioso desembolso de fundos, e vos dissemos que tal sistema de trabalho no est
em harmonia com a vontade de Deus. Vossos mtodos de trabalho,
dispendiosos e peculiares, podem a princpio parecer causar forte
impresso no povo, mas logo chegam os ouvintes concluso de
que a demonstrao foi feita com o fim de atrairdes a ateno para
vossa pessoa e vossa esposa e filhos. A grande despesa de dinheiro
no est em harmonia com as solenes verdades apresentadas. O eu
foi posto em exibio. Carta 205, 1904.
No devemos imitar o mundo Estamos lidando com assuntos que envolvem interesses eternos, e no devemos em coisa alguma
imitar o mundo. Temos que seguir de perto os passos de Cristo. Ele
aquilo que nos satisfaz e pode satisfazer todas as nossas carncias
e necessidades. Manuscrito 96, 1898.
Nosso bom xito depender de realizarmos a obra com a simplicidade com que Cristo a realizou, sem nenhuma demonstrao
teatral. Carta 53, 1904.
Fazer uso de aproximao correta
Jesus estudava a corrente natural do pensamento As benficas operaes da Natureza no se realizam mediante repentinas
e sensacionais intervenes; e os homens no tm permisso de
tomar em suas mos a obra da Natureza. Deus atua por intermdio
de calma e regular operao de Suas determinadas leis. O mesmo [140]
acontece com as coisas espirituais. Satans sempre est procurando
produzir efeitos, mediante rudes e violentos ataques; mas Jesus encontrou acesso s mentes, por intermdio de suas mais familiares
associaes. Ele perturbava o menos possvel sua costumeira corrente de pensamentos, por aes abruptas ou regras estabelecidas.
Honrava o homem com Sua confiana, e assim o colocava sob sua
prpria honra. Apresentava verdades antigas sob uma nova e preciosa luz. Desta forma, quando contava somente doze anos de idade,
114
Evangelismo
assombrou os doutores da lei com Suas perguntas no templo. Jesus tomou sobre Si a forma humana, para que pudesse alcanar a
humanidade. Ele leva os homens sob a transformadora influncia
da verdade, aproximando-se deles onde se acham. Obtm acesso ao
corao, conquistando simpatia e confiana, fazendo com que todos
sintam que Sua identificao com sua natureza e com seus interesses
completa. A verdade saiu de Seus lbios bela em sua simplicidade,
todavia revestida de dignidade e poder. Que mestre foi nosso Senhor
Jesus Cristo! Com que ternura tratou Ele a cada sincero investigador
da verdade, para que pudesse captar as simpatias e obter um lugar
no corao! Manuscrito 44, 1894.
Resultados determinados pela aproximao Devemos
portar-nos neste mundo como se por toda parte ao nosso redor se
encontrassem os adquiridos pelo sangue de Cristo, e como se dependesse muito de nossas palavras, nosso comportamento e maneira de
trabalhar, o serem essas almas salvas ou no. ... Muito depende da
maneira em que lanamos mo do trabalho, conseguirmos ou no
almas em resultado de nossos esforos. Manuscrito 14, 1887.
Mtodos corretos para enfrentar o preconceito Irmos,
vs os que sas a trabalhar pelos que se acham presos em cadeias
de preconceitos e ignorncia, precisais exercer a mesma sabedoria
[141] divina manifestada por Paulo. Quando trabalhais em um lugar onde
as almas esto apenas comeando a remover dos olhos as escamas, e
a ver os homens como rvores andando, sede muito cuidadosos para
no apresentardes a verdade de modo que desperte preconceito, e
feche a porta do corao para a verdade. Concordai com o povo em
todos os pontos em que podeis coerentemente assim fazer. Vejam
eles que amais sua alma, e quereis, tanto quanto possvel, estar em
harmonia com eles. Se em todos os vossos esforos se revelar o amor
de Cristo, sereis capazes de semear a semente da verdade em alguns
coraes, Deus regar a semente lanada, e a verdade germinar e
trar fruto para Sua glria.
Nossos ministros precisam mais da sabedoria que Paulo possua.
Quando saiu a trabalhar pelos judeus, no salientava ele primeiro o
nascimento, traio, crucifixo e ressurreio de Cristo, no obstante
serem estas as verdades especiais para aquele tempo. Primeiramente
os levava, passo a passo, s promessas que haviam sido feitas acerca
de um Salvador, e s profecias que para Ele apontavam. Depois
Conferncias pblicas
115
de sobre elas demorar at que as especificaes eram distintas no

esprito de todos, e at saberem que haviam de ter um Salvador,
apresentava-lhes ento o fato de j ter vindo esse Salvador. Cristo
Jesus cumpriu todas as especificaes. Este era o dolo com que
Paulo apanhava as almas. Apresentava a verdade de tal modo que seu
antigo preconceito no surgia para lhes cegar os olhos e perverter o
juzo. Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh
Day Adventist, 121, 122 (1886).
Cautela ao apresentar assuntos iniciais necessrio o
maior cuidado no trato com essas almas. Estai sempre alerta. No
insistais em apresentar logo no incio ao povo os aspectos mais objetveis de nossa f, a fim de que no fecheis os ouvidos daqueles a
[142]
quem essas coisas vm como uma nova revelao.
Sejam-lhes apresentadas as pores da verdade que sejam capazes de aprender e apreciar; embora possa parecer estranho e chocante, muitos reconhecero, com alegria, que nova luz se derramou
sobre a Palavra de Deus. Ao passo que, fosse a verdade apresentada em tanta quantidade que a no pudessem receber, alguns iriam
embora para nunca mais voltar. Mais ainda, apresentariam mal a
verdade e, ao explicarem o que fora dito torceriam por tal forma
as Escrituras que confundiriam o esprito dos outros. Precisamos
aproveitar-nos das circunstncias agora. Apresentai a verdade tal
como em Jesus. No deve haver esprito combativo ou de polmica
na defesa da verdade. Manuscrito 44, 1894.
Observai as necessidades locais antes de escolher os assuntos Relacionai-vos com o povo em seus lares. Tomai o pulso
espiritual e levai o combate ao campo. Criai interesse. Orai e crede,
e obtereis uma experincia que vos ser valiosa. No apresenteis
assuntos to profundos que exijam luta mental para compreender.
Orai e crede enquanto trabalhais. Despertai o povo para fazer alguma
coisa. Em nome do Senhor, trabalhai com perseverante intensidade.
Carta 189, 1899.
Preparar o solo para a boa semente Lembrai-vos de que
importa tomar grande cuidado quanto apresentao da verdade.
Conduzi cautelosamente o esprito das pessoas. Acentuai a piedade
prtica, entremeando a mesma nos discursos doutrinrios. Os ensinos
e o amor de Cristo ho de abrandar e subjugar o solo do corao
para a boa semente da verdade. Carta 14, 1887.
116
Evangelismo
No susciteis controvrsia e oposio Aprendei a ir ao encontro das pessoas onde elas esto. No apresenteis assuntos que
[143] suscitem controvrsia. No deis instrues de molde a confundir a
mente. Testimonies for the Church 6:58 (1900).
No desperteis oposio antes de o povo ter tido ensejo de ouvir
a verdade e saber a que se esto opondo. Testimonies for the
Church 6:36 (1900).
No afugenteis o povo da verdade Repousa sobre ns a
solene responsabilidade de apresentar a verdade aos incrdulos da
maneira mais convincente. Que cuidado devemos ter em no a apresentar de modo a dela afugentar homens e mulheres! Os mestres
religiosos acham-se em uma posio em que tanto podem realizar
grande bem como grande mal. ...
O Senhor nos roga vir ao banquete da verdade e depois ir aos
caminhos e valados, e forar almas a entrar, apresentando o grande
e maravilhoso oferecimento que Cristo fez ao mundo. Cumprenos apresentar a verdade pela maneira por que Cristo disse a Seus
discpulos que o fizessem em simplicidade e amor. Carta 177,
1903.
Considerar os pastores de outras denominaes Importa
que seja sempre manifesto que somos reformadores, mas no fanticos. Quando nossos obreiros entram em um novo campo, devem
procurar relacionar-se com os pastores das vrias igrejas do lugar.*
Muito se tem perdido por negligenciar isto. Se nossos ministros se
mostrarem amigveis e sociveis, e no agirem como se se envergonhassem da mensagem que apresentam, isto h de ter excelente
efeito, e podem dar a esses pastores e a suas congregaes impresses favorveis da verdade. Seja como for, direito proporcionarlhes um ensejo de ser bondosos e favorveis, se o quiserem.
Nossos obreiros devem ser muito cuidadosos em no darem a
[144] impresso de ser lobos que se procuram introduzir para apanhar as
ovelhas, mas deixar que os ministros compreendam sua posio e o
objetivo da misso que lhes cabe chamar a ateno do povo para
as verdades da Palavra de Deus. Muitas dessas h, que so caras a
todos os cristos. Essas verdades so terrenos comuns, em que nos
podemos encontrar com as pessoas de outras denominaes; e ao
* Ver
tambm pgs. 562-564: Ministros de Outras Denominaes.
Conferncias pblicas
117
nos relacionarmos com elas, devemos demorar-nos mais sobre os

assuntos em que todos sentimos interesse, e que no encaminharo
direta e incisivamente aos pontos de discrdia. The Review and
Evitar barreiras desnecessrias No devemos, ao entrar em
um lugar, levantar barreiras desnecessrias entre ns e outras denominaes, especialmente os catlicos, de modo que eles pensem que
somos seus inimigos declarados. No devemos criar desnecessariamente um preconceito em seu esprito com o fazer-lhes um ataque.
Muitos h entre os catlicos, que vivem incomparavelmente mais
segundo a luz que tm, do que muitos que professam crer na verdade
presente, e Deus os provar to certamente como nos tem provado a
ns. Manuscrito 14, 1887.
preciso viso espiritual Tem-se perdido tempo, precioso
tempo. Tm passado ureas oportunidades sem que sejam aproveitadas devido falta de clara viso espiritual e sbia liderana para
planejar e divisar meios e modos de frustrar o inimigo e ocupar
antecipadamente o campo. ...
Guarda que dormitas, que da noite? No sabes que horas da
noite so? No te preocupas em dar o sinal de perigo e as advertncias para este tempo? Se o no fazes, desce dos muros de Sio,
pois Deus no te confia a luz que tem a comunicar. A luz s dada
aos que fazem refletir essa luz sobre os outros. Manuscrito 107,
[145]
1898.
O decoro da plataforma, anncios e preliminares
A dignidade do mensageiro necessrio o decoro no plpito. Um ministro do evangelho no deve ser descuidoso de sua
atitude. Se ele o representante de Cristo, seu comportamento, sua
atitude, seus gestos devem ser de tal natureza que no cause aborrecimento ao auditrio. Os ministros devem possuir maneiras distintas.
Devem rejeitar modos, gestos e atitudes incultos, cultivando em si
um porte a um tempo humilde e digno. Devem trajar-se de maneira
adequada dignidade de sua posio. Sua linguagem deve ser a
todos os respeitos solene e escolhida. Testimonies for the Church
1:648, 649 (1868).
118
Evangelismo
A conduta na plataforma Mas as coisas erradas transpiram

muitas vezes na sagrada tribuna. Um ministro a conversar com outro
na plataforma perante a congregao, rindo e parecendo despreocupado do trabalho, ou manifestando falta do solene senso de sua
sagrada vocao, desonra a verdade, e rebaixa o sagrado ao baixo
nvel das coisas comuns. Testimonies for the Church 2:612, 613
(1871).
Uma ofensa a Deus Por vezes as assemblias do povo de
Deus tm sido tratadas de modo to comum, que se tornam uma
ofensa a Deus, e roubam a sagrada obra de sua santidade e pureza.
Carta 155, 1900.
No perder tempo com escusas Muitos oradores perdem
o tempo e as energias em longas introdues e desculpas. Alguns
gastam cerca de meia hora em apresentar escusas; assim se perdem
o tempo e, quando chegam ao assunto e procuram firmar os pontos
[146] da verdade no esprito dos ouvintes, estes se acham fatigados e no
lhes podem sentir a fora.
Em lugar de se escusar por ter de se dirigir ao povo, o ministro
deve comear como quem sabe que est apresentando uma mensagem de Deus. Obreiros Evanglicos, 168 (1915).
A orao pblica A orao feita em pblico deve ser breve,
e ir diretamente ao ponto. Deus no requer que tornemos fastidioso
o perodo do culto, mediante longas peties. ... Alguns minutos
so o bastante para qualquer orao pblica, em geral. Obreiros
Orar com sincera simplicidade No necessitamos fazer
longas oraes em pblico. Devemos, com sincera simplicidade,
apresentar nossas necessidades ao Senhor, e reclamar com tal confiana e f Suas promessas, que a congregao saiba que aprendemos
a prevalecer com Deus em orao. Eles sero animados a crer que
a presena do Senhor se acha na reunio, e abriro o corao para
receber-Lhe as ricas bnos. Sua f em vossa sinceridade aumentar, e estaro dispostos a ouvir de boa vontade as instrues dadas
pelo orador. Manuscrito 127, 1902.
Movimentos apressados, precipitados O Senhor vos deu
vossa obra, no para ser feita precipitadamente, mas de maneira
calma e considerada. O Senhor nunca fora a movimentos apressados, complicados. Testimonies for the Church 8:189 (1904).
Conferncias pblicas
119
Evitar o grotesco No podemos ser pastores do rebanho

a menos que sejamos despojados dos nossos hbitos, maneiras e
costumes peculiares, e alcancemos a semelhana de Cristo. Quando
comermos Sua carne e bebermos o Seu sangue, ento se encontrar [147]
no ministrio o elemento da vida eterna. No haver uma reserva
de idias antiquadas, e freqentemente repetidas. Haver uma nova
percepo da verdade.
Alguns dos que ficam no plpito fazem com que os mensageiros
celestiais que esto no auditrio deles se envergonhem. O precioso
evangelho que tanto tem custado para ser levado ao mundo, injuriado. H palestra comum e barata; atitudes grotescas, contores
das feies. Alguns so fluentes, outros de enunciao pesada, indistinta. Todo aquele que ministra diante do povo deve sentir ser seu
solene dever controlar-se. Primeiro deve entregar-se completamente
ao Senhor numa inteira renncia prpria, determinando no ter nada
de si mesmo, mas tudo de Jesus. Testemunhos Para Ministros e
Rejeitar os gestos imprprios e a linguagem inculta O
obreiro de Deus deve fazer sinceros esforos para tornar-se representante de Cristo, rejeitando toda gesticulao imprpria, toda linguagem grosseira. Deve esforar-se por empregar linguagem correta.
H uma numerosa classe descuidosa em sua maneira de falar, mas
mediante cuidadosa e paciente ateno, estes se podero tornar representantes da verdade. Todos os dias deviam fazer progressos.
No deviam desmerecer sua utilidade e influncia, nutrindo defeitos
de maneiras, de entonao de voz ou linguagem. Conselhos aos
Professores, Pais e Estudantes, 238 (1913).
A personalidade do evangelista A posio de nossos ministros requer sade fsica e disciplina mental. O bom senso, nervos
fortes e um temperamento alegre, recomendaro o ministro evanglico em toda parte. Estas coisas devem ser buscadas, e cultivadas
[148]
com perseverana. Testimonies for the Church 3:466 (1875).
Aspectos que prendem o interesse
A verdade deve encantar No permitais que vossos esforos
sejam no sentido de seguir os modos do mundo, mas as maneiras
de Deus. A exibio exterior no realizar a obra que o Senhor
120
Evangelismo
deseja para despertar as classes mais altas quanto convico de

que ouviram a verdade. No despojeis a verdade de seu carter
digno e impressivo mediante preliminares mais segundo a maneira
do mundo do que segundo a do Cu. Fazei com que os ouvintes
compreendam que no efetuais reunies aos domingos noite a
fim de atrair-lhes os sentidos com msica e outras coisas, mas para
pregar a verdade em toda a sua solenidade, para que ela lhes soe
como uma advertncia, despertando-os de seu sono profundo de
condescendncia consigo mesmos. a verdade nua que, qual aguda
espada de dois gumes, corta de ambos os lados. ...
Os que, em seu trabalho para Deus, confiam em planos mundanos, para obter xito, ho de fracassar. O Senhor requer uma
mudana em vossa maneira de trabalhar. Quer que sigais as lies
ensinadas na vida de Cristo. Ento, ver-se- o molde de Cristo em
todas as reunies que realizardes. Carta 48, 1902.
Ensino criador O Prncipe dos mestres buscava acesso ao
povo por meio das mais familiares associaes deles. Apresentava a
verdade de tal maneira que, posteriormente, ela ficava entretecida
para Seus ouvintes com as mais santas recordaes e simpatias.
Ensinava de modo que os fazia sentir a plenitude da identificao
dEle com seus interesses e felicidade. Suas instrues eram to
simples, to apropriadas as ilustraes que apresentava, to cheias de
simpatia e to animosas as palavras que proferia, que Seus ouvintes
ficavam encantados.
Cristo tirava muitas de Suas ilustraes e lies do grande te[149] souro da Natureza. Colhia um lrio, e chamava a ateno dos ouvintes
para a sua simplicidade, e maravilhosa beleza. Apontava a erva do
campo, dizendo: Pois se Deus assim veste a erva do campo, que
hoje existe e amanh lanada no forno, no vos vestir muito mais
a vs? Quer que vejamos que as coisas da Natureza so a expresso
do amor de Deus e que, embora manchadas pelo pecado, elas ainda
nos falam do lar ednico em que Ado e Eva foram colocados. Quer
que elas nos lembrem o tempo em que esse lar ser restaurado, e a
Terra se encher do louvor do Senhor. Carta 213, 1902.
Ele lhes prendia o interesse O povo escutava as palavras
da vida, to abundantemente manadas dos lbios do Filho de Deus.
Ouvia as graciosas palavras, to simples e claras, que eram como
blsamo de Gileade para sua alma. A cura de Sua mo divina trouxe
Conferncias pblicas
121
alegria e vida aos moribundos, e conforto e sade aos que padeciam

de molstias. O dia afigurou-se-lhes o Cu na Terra, e ficaram inteiramente inconscientes do tempo que fazia desde que tinham comido
qualquer coisa. ...
Aquele que ensinou ao povo o meio de conseguir a paz e a felicidade, era to solcito por suas necessidades temporais como pelas
espirituais. O povo estava cansado e fraco. Havia mes com criancinhas nos braos, e pequenos pendurados s saias. Muitos tinham
permanecido de p por horas. Haviam estado to intensamente interessados nas palavras de Cristo, que nem uma vez pensaram em
sentar-se e era to grande a multido que havia perigo de pisarem-se
uns aos outros. Jesus lhes deu oportunidade de descansar, mandandoos sentar-se. Havia no lugar muita relva, e todos podiam repousar
confortavelmente. O Desejado de Todas as Naes, 365, 366
[150]
(1898).
Programa eficaz para prender a ateno Foi-me dada outra vista. Tendas eram levadas a diversos lugares durante o perodo
de reunies campais. Realizavam-se essas reunies em diferentes
localidades. Eram dirigidas por homens capazes, tementes a Deus,
secundados por auxiliares adequados. Havia reunies infantis e de
reavivamento, e diligente esforo para levar o povo a uma deciso. Um Paulo poder plantar, e um Apolo regar, mas Deus d o
crescimento. ...
Seja introduzido na obra o talento do canto. O emprego de instrumentos de msica no de modo algum objetvel. Os mesmos eram
usados nos servios religiosos nos tempos antigos. Os adoradores
louvavam a Deus com harpa e com cmbalos, e a msica deve ter seu
lugar em nossos servios. Isto acrescentar o interesse nos mesmos.
Prendei, porm, a ateno do povo apresentando-lhe a verdade
tal como em Jesus. Mantende diante deles a cruz do Calvrio. Que
requereu a morte de Cristo? A transgresso da lei. Cristo morreu
para dar aos homens a oportunidade de tornarem-se sditos leais de
Seu reino.
Faam-se discursos breves, breves e fervorosas oraes. Educai,
educai no sentido do servio cabal, de toda alma. Inteira consagrao,
muita orao e intenso fervor, impressionaro os assistentes; pois
anjos de Deus se acharo presentes para tocar o corao do povo.
Carta 132, 1898.
122
Evangelismo
Variedade de atraes evangelsticas Nessas reunies,

congregam-se elevados e humildes, ricos e pobres, pecadores de
toda espcie e todos ouvem a mensagem de misericrdia dada pelos
delegados servos do Senhor. Ventila-se uma variedade de assuntos
bblicos, e h diversos exerccios durante a reunio.
So chamados novos e velhos, e o Senhor impressiona o corao
dos ouvintes. Por essa maneira apresentado a todos o convite ceia,
[151] como se descreve na parbola. Alguns que, segundo eles mesmos
confessam, no haviam entrado em uma igreja por doze, catorze e
mesmo dezesseis anos, so possudos de convico e convertidos.
Os membros da igreja so profundamente comovidos e ouvem com
admirao os sermes e estudos bblicos que explicam as Escrituras;
e nas reunies sociais encontra-se algo apropriado a cada caso.
Manuscrito 7, 1900.
Grandes temas mensagem para o momento Os que se
pem diante do povo como mestres da verdade, tm que se haver
com grandes temas. No devem ocupar precioso tempo falando de
assuntos triviais. Estudem eles a Palavra, e preguem a Palavra. Seja
ela em suas mos qual espada aguda de dois gumes. Testifique ela
das verdades passadas, e mostre o que h de ser no futuro.
Cristo veio do Cu a fim de dar a Joo as grandes, maravilhosas
verdades que nos devem moldar a vida, e que devem ser por ns
proclamadas ao mundo. Cumpre-nos manter-nos a par com os tempos, dando um testemunho claro, inteligente, guiados pela uno do
Esprito Santo. The Review and Herald, 19 de Abril de 1906.
Reunies de indagao e perguntas
Convidai os interessados a uma reunio posterior A verdade probante para este tempo deve ser dada a conhecer, e explanada.
Todas as classes, as mais altas da mesma maneira que as mais humildes, vo a essas reunies, e cumpre-nos trabalhar por todas elas.
Depois de haver sido dada a mensagem de advertncia, convidem-se
os que se acham especialmente interessados tenda, a ss, e a trabalhai por sua converso. Esta espcie de trabalho obra missionria
[152] da mais elevada espcie. Carta 86, 1900.
Ensinai a maneira de tornarem-se cristos Desejo que
compreendais claramente este ponto, que almas so impedidas de
Conferncias pblicas
123
obedecer verdade em razo de terem idias confusas, e tambm

porque no sabem como entregar a vontade e a mente a Jesus. Precisam de instrues especiais quanto maneira de se tornarem cristos.
A obra realizada para Cristo no mundo no se compe de grandes
feitos e maravilhosas consecues. Estes aparecero segundo forem
necessrios. A obra mais bem-sucedida, porm, aquela que mantm o mximo possvel fora de vistas o prprio eu. a obra de dar
regra sobre regra, mandamento sobre mandamento, um pouco aqui,
um pouco ali; de pr-se em ntima simpatia com o corao humano.
Este dos servios prestados a Jesus Cristo, o que ser reconhecido
no ltimo dia. Carta 48, 1886.
Aproximai-vos do povo na reunio posterior H perigo de
passar muito rapidamente de um ponto a outro. Dai lies breves,
e repetidas. ... Depois de haverdes aberto ao povo as preciosas
minas da verdade, h ainda grande obra a fazer por aqueles que se
interessaram nos assuntos apresentados.
Aps breve discurso, mudai a ordem dos exerccios, e dai a
todos os que desejarem, ocasio de permanecer para uma entrevista
posterior, ou classe bblica, na qual possam fazer perguntas sobre
assuntos que os perturbem. Tereis grande xito em aproximar-vos do
povo nessas lies bblicas. Os obreiros que trabalham em ligao
com o ministro devem fazer esforos especiais, com pacincia e
bondade, para levar os indagadores compreenso da verdade.
Caso no tenhais seno uma pessoa a instruir, essa nica, uma
vez que esteja cabalmente convencida, comunicar a luz aos outros.
Estas verdades probantes so de tamanha importncia, que podem ser
repetidamente apresentadas e serem gravadas na mente dos ouvintes. [153]
Special Testimonies, Srie A, 7:7 (1874).
Ocasio de fazerem perguntas Sempre que for possvel,
todo discurso importante deve ser seguido de um estudo bblico.
Ento, os pontos apresentados podem ser aplicados, podem-se fazer
perguntas, e inculcarem-se idias justas. Deve-se consagrar mais
tempo a educar pacientemente o povo, dando-lhe oportunidade de
exprimir-se por si mesmo. de instruo que os homens necessitam,
mandamento sobre mandamento, regra sobre regra.
Tambm se devem realizar reunies especiais para os que se
esto interessando nas verdades apresentadas, e necessitam de instrues. O povo deve ser convidado a essas reunies, e todos, tanto
124
Evangelismo
crentes como no, devem ter ensejo de fazer perguntas sobre pontos
que no sejam plenamente entendidos. Dai a todos oportunidade de
falar de suas perplexidades, pois ho de t-las. Fazei com que o povo
veja que em todos os sermes e estudos bblicos, se apresenta um
claro Assim diz o Senhor para a f e as doutrinas que defendemos.
Este era o mtodo de ensino de Cristo. Ao falar ao povo, este O
interrogava quanto ao sentido de Suas palavras. Aos que estavam
buscando humildemente a luz, Ele estava sempre pronto a dar explicaes das mesmas. Mas Cristo no animava a crtica nem a astcia,
e ns no o devemos fazer. Quando as pessoas procuram provocar
uma discusso acerca de pontos controversos de doutrina, dizei-lhes
que a reunio no se destina a isso.
Quando respondeis a uma pergunta, buscai certificar-vos de que
os ouvintes vejam e reconheam que ela est respondida. No deixeis cair uma pergunta, dizendo que a faam de outra vez. Apalpai
vosso caminho passo a passo, e vede quanto obtivestes. Obreiros
Evanglicos, 405, 406 (1900).
[154]
Nessas reunies, os que entendem a mensagem podem fazer
perguntas que tragam luz sobre pontos da verdade. Mas outros talvez
no tenham sabedoria para tanto. Se algum formula perguntas que
s servem para confundir o esprito e lanar as sementes da dvida,
devem ser advertidos a refrearem-se de faz-las. Temos de aprender
quando falar e quando calar, aprender a lanar as sementes da f,
a comunicar luz, no trevas. Testimonies for the Church 6:69
(1900).
Sondar o povo por meio de perguntas Depois de uma breve
alocuo mantende-vos dispostos, a fim de poderdes dar um estudo
bblico sobre os pontos tratados, sondando o povo por meio de
perguntas. Ide diretamente ao corao de vossos ouvintes, instando
a que vos apresentem suas dificuldades, para que possais explicar as
Escrituras que eles no compreendem. Carta 8, 1895.
Um ponto que deve ser bem guardado Sempre que o Senhor tem uma obra especial a efetuar entre Seu povo, quando Ele
deseja despertar-lhes o esprito para contemplarem verdades vitais,
Satans trabalhar para lhes distrair a mente, introduzindo pequeninos pontos de divergncia, a fim de criar um caso, acerca de doutrinas
que no so essenciais para a compreenso do ponto em apreo, e
assim promover desunio, e distrair a ateno do ponto essencial.
Conferncias pblicas
125
Quando isto ocorre, o Senhor opera, causando impresses no corao

dos homens, acerca daquilo que lhes necessrio para a salvao.
Ento, se Satans puder atrair a mente para algum aspecto de somenos importncia, e levar o povo a dividir-se em relao a algum
ponto sem importncia, de modo que seu corao fique entrincheirado contra a luz e a verdade, ele exulta em maldoso triunfo. The
Review and Herald, 18 de Outubro de 1892.
Suscitada a combatividade; sufocada a convico Satans
est constantemente em operao, para distrair a mente para coisas
terrenas, a fim de que a verdade perca sua influncia sobre o corao;
e ento no haver progresso, nem avano da luz e conhecimento, [155]
para maior luz e conhecimento. A menos que os seguidores de
Cristo sejam constantemente estimulados prtica da verdade, eles
no sero por ela santificados. Perguntas, especulaes e assuntos
de nenhuma importncia vital ocuparo a mente, tornando-se em
assunto de conversao, e ento haver zombaria e contenda acerca
de palavras, e apresentao de diferentes opinies, concernentes a
pontos que no so vitais nem essenciais. ...
O coobreiro de Deus tem que ser sbio bastante para ver o desgnio do inimigo e opor-se a ser desorientado e desviado. A converso
da alma dos seus ouvintes tem que ser a preocupao do seu trabalho,
e ele deve evitar a polmica, e pregar a Palavra de Deus. ...
A obra especial, enganosa de Satans tem sido a provocao de
debates, para que haja contendas em torno de palavras, que nenhum
proveito trazem. Bem sabe ele que isto ocupar a mente e o tempo.
Desperta a combatividade e sufoca, na mente de muitas pessoas, o
ardor da convico, levando-as diversidade de opinies, acusao,
e preconceito, que cerram a porta para a verdade. The Review
and Herald, 11 de Setembro de 1888.
Orar com os que esto convencidos Tenham os ministros
evangelistas mais reunies de fervorosa orao com os que esto
convencidos da verdade. Lembrai-vos de que Cristo est sempre
convosco. O Senhor tem preparadas as mais preciosas manifestaes
de Sua graa, para fortalecer e animar o obreiro sincero e humilde.
Ajudar os que esto perplexos Muitos dos que comparecem
reunio esto cansados e pesadamente carregados de pecado. No
se sentem seguros com sua f religiosa. Deve dar-se oportunidade
126
Evangelismo
aos que esto atribulados e necessitados de descanso de esprito, a

que encontrem auxlio. Depois de um sermo, os que desejam seguir
[156] a Cristo devem ser convidados a manifestar seu anelo. Convidai
todos quantos no esto convencidos de estarem preparados para a
vinda de Cristo, e todos quantos se sentem opressos e pesadamente
sobrecarregados, para se reunirem a ss. Conversem com essas almas os que so espirituais. Orem com elas e por elas. Consagre-se
muito tempo orao e a profundo esquadrinhamento da Palavra.
Apossem-se todos, em sua prpria alma, das realidades genunas
da f, por meio da crena de que o Esprito Santo lhes ser concedido porque tm verdadeira fome e sede de justia. Ensinai-os a
entregarem-se a Deus, a crer, a reclamar as promessas. Seja o profundo amor a Deus expresso em palavras de animao, em palavras
de intercesso. Testimonies for the Church 6:65 (1900).
Familiarizai-vos com as pessoas
Falar com as pessoas ao entrarem e sarem Ao dirigir os
importantes interesses das reunies prximo de uma grande cidade,
essencial a cooperao de todos os obreiros. Devem eles manter-se
na prpria atmosfera das reunies, travando conhecimento com as
pessoas ao entrarem e sarem, mostrando-lhes a mxima cortesia,
bondade e terna considerao por sua alma. Devem estar dispostos
a falar-lhes em tempo e fora de tempo, espreitando a ocasio de
ganhar almas. Oxal os obreiros de Cristo mostrassem a metade
da vigilncia que manifesta Satans, que est sempre nas pegadas
dos seres humanos, sempre bem alerta, pronto para armar alguma
armadilha ou lao para a sua destruio. Testimonies for the
Church 6:46 (1900).
A responsabilidade do evangelista para com os interessados
importante que todos quantos se propem a trabalhar na causa
[157] de Deus aprendam a melhor maneira de prosseguir com seu trabalho.
... Foi-me mostrado que muitos esforos feitos com grande despesa
para apresentar a verdade, foram em grande medida malsucedidos,
porque no foi realizada precisamente a espcie de trabalho que
necessitava ser feito. Procuramos durante anos apresentar aos nossos
crentes a necessidade de trabalhar mais inteligentemente. ...
Conferncias pblicas
127
Ao serem feitos os sermes do plpito, a obra apenas est comeada. Deve ento o ministro, por esforo pessoal, se possvel, travar
relao com cada um de seus ouvintes. Se tm interesse suficiente
para virem e escutarem o que tendes para dizer-lhes, deveis vs
corresponder com decidido interesse de conhec-los pessoalmente.
...
Satans e seus agentes so mais espertos do que os nossos obreiros. Enquanto ele planeja, e arquiteta, e lana suas redes para colher
almas incautas, nossos irmos freqentemente tomam as coisas de
maneira muito despreocupada, e Satans os supera em ttica quase
em cada ocasio. Ora, se querem que o campo seja ocupado antecipadamente por Deus e pelos anjos celestiais, devem consagrar todo
o seu ser, alma, corpo e esprito, obra de Deus, e no pretender que
hajam feito a obra, quando no o est nem pela metade. ...
O discurso feito do plpito no deve ser longo, pois isso no
somente cansa o povo, mas de maneira tal consome o tempo e a
energia do ministro que o incapacita para empenhar-se no trabalho
pessoal que deve seguir-se. Deve ele ir de casa em casa trabalhar com
as famlias, chamando-lhes a ateno para as verdades eternas da
Palavra de Deus.* Se faz esse trabalho com a humildade de Cristo,
certamente ter os anjos de Deus para cooperarem com os seus
esforos. Falta-nos, porm, de todo a f e somos demais acanhados
[158]
de idias e de planos. Manuscrito 14, 1887.
Familiarizar-se- com os pais e os filhos em sua congregao, e
dirigir-lhes- palavras bondosas e fervorosas. The Review and
Herald, 21 de Janeiro de 1902.
Entrar nos lares Aproximai-vos das pessoas; entrai nos lares,
quando puderdes; no espereis que as pessoas busquem o pastor.
Levai convosco a confiana e a certeza de f que prova que no
confiais em palavrrio vo mas num claro Assim diz o Senhor.
Carta 8, 1895.
Contatos estabelecidos nas reunies pblicas Quando, na
Terra, Cristo ensinava, observava o rosto de Seus ouvintes, e o brilho dos olhos, a expresso animada, indicava-Lhe instantaneamente
quando algum aprovava a verdade. Da mesma maneira, devem os
instrutores do povo em nossos dias estudar o rosto de seus ouvintes.
* Ver
tambm as pgs. 429-455, Trabalho Pessoal.
128
Evangelismo
Ao verem no auditrio uma pessoa que parece interessada, devem ter por princpio entrar em contato com essa pessoa antes que
saia do local da reunio, e, se possvel, averiguar onde mora e visitla. esta espcie de trabalho pessoal que o ajuda a fazer de si um
obreiro perfeito. Capacita-o a provar seu trabalho, a dar plena prova
de seu ministrio. Essa , tambm, a maneira mais bem-sucedida de
atingir o pblico; pois esse o melhor meio de atrair-lhes a ateno.
Adventist, 147, 148 (1886).
Ganhar a confiana por meio de visitas aos lares Muitas
famlias h que nunca sero atingidas pela verdade da Palavra de
Deus sem que os mordomos da multiforme graa de Cristo entrem
em seus lares e, por meio de fervorosa prestatividade, santificada pelo
apoio do Esprito Santo, quebrem as barreiras e atinjam o corao
das pessoas. Ao verem elas que esses obreiros so mensageiros de
[159] misericrdia, ministros de graa, prontificam-se a escutar as palavras
por eles proferidas. Mas o corao dos que fazem esta obra tem que
palpitar em unssono com o corao de Cristo. Tm eles que estar
inteiramente consagrados ao servio de Deus, prontos para fazer
a Sua vontade, para ir aonde quer que a Sua providncia os dirija,
e falar as palavras que lhes d. E se forem o que Deus deseja que
sejam, se estiverem imbudos do Seu Esprito Santo, cooperam com
os representantes celestes e so realmente coobreiros de Deus.
Carta 95, 1896.
Sermes impressos e outras publicaes
O uso eficaz de publicaes A verdade deve ser publicada
em forma muito mais extensa do que o foi at agora. Deve ser definida perante o povo em traos claros e precisos. Deve ser proclamada
com argumentos breves, mas convincentes, e planos devem ser feitos
para que cada reunio em que a verdade haja sido apresentada ao
pblico, seja seguida da distribuio de folhetos e pequenas brochuras. Hoje em dia pode parecer necessrio distribu-los gratuitamente,
mas sero uma fora para o bem, e nada se perder.
Os sermes proferidos no plpito seriam muito mais eficazes se
se fizesse distribuir material impresso, que instrusse os ouvintes nas
doutrinas da Bblia. Deus far que muitas pessoas se disponham a
Conferncias pblicas
129
ler, mas haver tambm muitos que se recusaro a ver ou escutar seja
o que for acerca da verdade presente. No devemos sequer pensar
que esses casos estejam fora de toda esperana, pois Cristo est
atraindo para Si muitas pessoas. ... Deveis avanar com as mos
cheias da devida espcie de material de leitura, e o corao repleto
do amor de Deus. Carta 1, 1875.
Para prevenir os efeitos da oposio Ao ser feito um sermo, o povo pode escutar com interesse, mas tudo lhes estranho [160]
e novo, e Satans est pronto para sugerir-lhes na mente muitas
coisas que no so verdadeiras. Tratar de perverter e apresentar
adulteradas as palavras do orador. Que faremos ns?
Os sermes que apresentam as razes de nossa f devem ser
publicados em pequenos folhetos e distribudos to profusamente
quanto possvel.* Assim as falsidades e deturpaes que o inimigo
da verdade constantemente procura manter em circulao, sero reveladas em seu verdadeiro aspecto, e as pessoas tero a oportunidade
de saber com exatido o que o ministro disse. The Review and
Herald, 14 de Outubro de 1902.
Sermes breves impressos Sejam impressos resumos dos
sermes e distribudos profusamente. Manuscrito 42, 1905.
Impressos Se for conseguida uma mquina impressora para
ser usada durante as reunies, imprimindo folhetos, notcias e boletins para distribuio, isto ter benfica influncia. Testimonies
for the Church 6:36 (1900).
Algumas pessoas sero atingidas somente pela literatura
Muitssimo mais poderia fazer o pregador vivo mediante a distribuio de revistas e folhetos do que somente com a pregao da
Palavra sem as publicaes. ... Muitas mentes no podem ser atingidas de outra maneira. Isso constitui verdadeira obra missionria em
que, com os melhores resultados, podem ser empregados trabalho e
meios. Life Sketches of Ellen G. White, 217 (1915).
* No
assunto de imprimir ou mimeografar os sermes, cada obreiro deve agir em

conformidade com o conselho que a Comisso da Associao Geral expediu na seguinte
resoluo adotada em 15 de Dezembro de 1941, concernente salvaguarda de nossa
pregao pblica:
Que, como medida de salvaguarda e proteo, antes de serem preparados para distribuio, todos os sermes mimeografados e impressos sejam primeiramente aprovados pelos
dirigentes da Associao local em que o obreiro trabalha.
130
Evangelismo
O poder do prelo O prelo um poderoso meio para comover a mente e o corao do povo. Os homens deste mundo lanam
[161] mo do prelo, e aproveitam ao mximo toda oportunidade de apresentar ao povo literatura venenosa. Se homens que se acham sob
a influncia do esprito do mundo e de Satans so diligentes na
disseminao de livros, folhetos e revistas, de natureza corruptora,
devereis ser mais diligentes em pr diante do povo leitura de natureza
enobrecedora, salvadora.
Deus colocou disposio de Seu povo, no uso do prelo, vantagens que, combinadas com outros fatores, alcanaro xito na
propagao do conhecimento da verdade. Folhetos, revistas e livros,
conforme exigir o caso, devero ser distribudos e circular em todas
as cidades e vilas do pas. Life Sketches of Ellen G. White, 216,
217 (1915).
Dar asas verdade H grande necessidade de homens capazes de se servirem da imprensa com o melhor proveito, para que
verdade sejam dadas asas que a levem depressa a toda nao, e
lngua e povo. Obreiros Evanglicos, 25 (1915).
A pgina impressa Ainda que o ministro apresente fielmente
a mensagem, o povo no capaz de reter toda ela. Por isto, a pgina
impressa essencial, no somente para despert-los para o reconhecimento da importncia da verdade para este tempo, mas tambm
em enraiz-los e firm-los na verdade e em fortalec-los contra erros
enganosos. As revistas e os livros so o meio de o Senhor conservar
a mensagem para esse tempo continuamente perante o povo. As publicaes faro muito maior obra iluminando e confirmando almas
na verdade, do que a que pode ser cumprida unicamente pelo ministrio da palavra. Os silenciosos mensageiros que so colocados nos
lares do povo pelo trabalho do colportor, fortalecero o ministrio
evanglico em todo o sentido; porque o Esprito Santo influir a
mente ao lerem os livros do mesmo modo que o faz mente dos
[162] que ouvem a pregao da Palavra. O mesmo ministrio de anjos
que auxilia a obra do ministro, acompanha os livros que contm a
verdade. Testemunhos Selectos 2:534, 535 (1900).
Conferncias pblicas
131
O debate*
Raramente Deus glorificado Em alguns casos, num debate
pblico, pode ser necessrio enfrentar um homem orgulhoso e que
se jacta contra a verdade de Deus, mas geralmente essas discusses,
quer orais quer escritas, produzem mais mal que bem. Testimonies
As discusses nem sempre podem ser evitadas. ... As pessoas
que gostam de ver oponentes combaterem-se, podem clamar pela
discusso. Outros, que desejam ouvir as provas de ambos os lados,
podem incitar a discusso com toda a honestidade de inteno; mas
sempre que possam ser evitadas as discusses, deveriam s-lo. ...
Raramente Deus glorificado ou favorecida a verdade nessas lutas.
Testimonies for the Church 3:424 (1875).
Os oponentes precisam ser s vezes enfrentados Ocasies
h em que suas deslumbrantes mistificaes precisam ser enfrentadas. Quando esse for o caso deve ser feito com rapidez e brevidade,
e depois deveramos prosseguir com nosso trabalho. Testimonies
Aceitar o desafio mas no desafiar Na apresentao de uma
verdade impopular, que envolve pesada cruz, devem os pregadores
ser cuidadosos de que toda palavra seja como Deus quer que seja.
Suas palavras nunca devem ferir. Devem apresentar a verdade com
humildade, com o mais profundo amor s almas, e com fervoroso
desejo de sua salvao, deixando que a verdade fira. No devem
eles desafiar os ministros de outras denominaes, nem procurar [163]
provocar um debate. No devem adotar atitude semelhante a que
assumiu Golias ao desafiar os exrcitos de Israel. Israel no desafiou
a Golias, mas este manifestou orgulhosa jactncia contra Deus e
Seu povo. O desafio, a jactncia e os escrnios devem proceder
dos oponentes da verdade, que desempenham o papel de Golias.
Mas nada desse esprito deve ver-se naqueles a quem Deus enviou
para proclamar a ltima mensagem de advertncia a um mundo
sentenciado. ...
Se eles, quais Davi, so postos em posio em que a causa realmente deles exige que enfrentem um desafiador de Israel, e se
avanam no poder de Deus, nEle plenamente confiantes, Ele os gui* Ver
tambm as pgs. 301-306: Enfrentar o Preconceito e a Oposio.
132
Evangelismo
ar e far que Sua verdade triunfe gloriosamente. Cristo nos deu um

exemplo. Mas o Arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo,
e disputava a respeito do corpo de Moiss, no ousou pronunciar
juzo de maldio contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda.
Testimonies for the Church 3:218-220 (1872).
O esprito de controvrsia lana fundamento frgil O esprito de debate, de controvrsia um artifcio que Satans usa para
despertar o esprito combativo e assim eclipsar a verdade tal qual
em Jesus. Muitos foram dessa maneira repelidos em vez de atrados
para Cristo. ...
Anima-se um esprito de controvrsia. Muitos se ocupam quase
exclusivamente com temas doutrinrios, ao passo que a natureza da
verdadeira piedade, a piedade experimental, recebe pouca ateno.
Jesus, Seu amor e graa, Sua abnegao e sacrifcio, Sua mansido
e tolerncia, no so apresentados perante o povo como deveriam
s-lo. Os erros existentes por toda parte fixaram o seu veneno mortal,
quais parasitas sobre os ramos da verdade, e muitas mentes com
elas se identificaram; muitos que aceitam a verdade ensinam-na
[164] com esprito spero. D-se falso conceito dela s pessoas e anulamse seus efeitos sobre aqueles cujo corao no suavizado nem
dominado pelo Esprito Santo. ...
essencial que todos discirnam e apreciem a verdade; portanto
da maior importncia que a semente da Palavra caia em terreno
preparado para a sua recepo. O problema com cada um de ns,
individualmente, deve ser: Como semearemos a preciosa semente
da verdade, de maneira que se no perca, mas brote, e frutifique, e
produza molhos para o Mestre? The Review and Herald, 9 de
Fevereiro de 1892.
O perigo da excitao e da deciso rpida Se o interesse
aumenta firmemente, e as pessoas procedem judiciosamente, no
por impulso, mas por princpio, o interesse muito mais saudvel e
duradouro do que se fosse uma grande excitao e o interesse fosse
despertado repentinamente, e os sentimentos excitados por escutar
um debate, uma violenta discusso de ambos os prismas do assunto,
pr e contra a verdade. Oposio violenta assim criada, assumemse posies, e tomam-se decises rpidas. O resultado um estado
febril de coisas. Faltam a calma, ponderao e discernimento. Caso
se deixe passar essa excitao, ou haja reao por meio de trato indis-
Conferncias pblicas
133
creto, o interesse nunca mais poder ser suscitado. Os sentimentos

e simpatias do povo foram estimulados, mas a sua conscincia no
foi convencida, nem o corao quebrantado nem humilhado perante
Deus. Testimonies for the Church 3:218 (1872).
A apresentao da verdade a quem nutre preconceito Os
ministros de Deus no devem considerar um grande privilgio a
oportunidade de se empenharem em discusso. Nem todos os pontos
de nossa f devem ser expostos em pblico e apresentados s multides que nutrem preconceitos. ... As verdades que nos so comuns
devem ser apresentadas em primeiro lugar e alcanada a confiana [165]
dos ouvintes. Testimonies for the Church 3:426 (1875).
No debate enfrentamos Satans Os ministros que contendem com oponentes da verdade de Deus, no tm que enfrentar
meros homens, mas Satans e as suas hostes de anjos maus. Satans
espreita a oportunidade de alcanar vantagem sobre os ministros que
defendem a verdade, e ao deixarem eles de pr a sua inteira confiana em Deus, e no serem suas palavras pronunciadas no esprito
e amor de Cristo, os anjos de Deus no os podem fortalecer nem
iluminar. Abandonam-nos sua prpria fora, e os anjos maus lhes
inculcam suas trevas; por esta razo, os oponentes da verdade parece
s vezes obterem vantagem, e a discusso produz mais mal do que
verdadeiro bem. Testimonies for the Church 3:220, 221 (1872).
Se o debate no pode ser evitado Sempre que for necessrio
para o avanamento da causa da verdade e para a glria de Deus, que
se enfrente um adversrio, com que cautela, e com que humildade
devero eles [os defensores da verdade] entrar em debate! Com
esquadrinhao interior, confisso de pecado e fervorosa orao, e
muitas vezes jejuando por algum tempo, devem eles suplicar que
Deus lhes d especial auxlio, concedendo Sua salvadora e preciosa
verdade uma vitria gloriosa, para que o erro se possa mostrar em
sua verdadeira deformidade, e seus defensores sejam completamente
derrotados. ...
Nunca deveis entrar num debate em que tanto se acha em jogo,
fiando-vos em vossa habilidade no manejo de poderosos argumentos.
Se no razoavelmente possvel evit-lo, tomai parte na polmica,
mas fazei-o com firme confiana em Deus, e com esprito de humildade, no esprito de Jesus, que vos ordenou que aprendsseis dEle
134
Evangelismo
que manso e humilde de corao. Testimonies for the Church

[166] 1:624, 626 (1867).
Apresentai a verdade A melhor maneira de lidar com o erro
apresentar a verdade, e deixar que as idias estranhas se extingam
por falta de ateno. Contrastado com a verdade, torna-se aparente
a todo o esprito inteligente a fraqueza do erro. Quanto mais forem
repetidas as asseres errneas dos opositores, e dos que se levantam
entre ns para enganar as almas, melhor ser servida a causa do erro.
Quanto mais publicidade se d s sugestes de Satans, melhor
satisfeita sua majestade satnica. Testemunhos Para Ministros e
Usar somente argumentos sadios importante que, ao defender as doutrinas que consideramos artigos fundamentais da f,
nunca nos permitamos o emprego de argumentos que no sejam
inteiramente retos. Eles podem fazer calar um adversrio, mas no
honram a verdade. Devemos apresentar argumentos legtimos, que
no somente faam silenciar os oponentes mas que suportem a mais
acurada e perscrutadora investigao.
Quanto aos que se preparam para debates, h grande perigo
de que no lidem com honestidade em relao Palavra de Deus.
Ao enfrentar um adversrio, nosso mais sincero esforo deve ser
apresentar os assuntos de maneira tal que despertemos a convico
em seu esprito, em vez de procurar meramente inspirar confiana
ao crente. Testemunhos Selectos 2:313 (1889).
Despir a armadura de combate Os que so portadores da
mais solene mensagem j dada ao nosso mundo devem despir a
armadura de combate, e vestir a justia de Cristo. No precisamos
trabalhar em nossa prpria finita individualidade, pois ento os anjos
de Deus recuam e deixam-nos prosseguir lutando sozinhos. Quando
aprendero de Jesus os nossos ministros? Nossa preparao para
enfrentar os oponentes ou servir ao pblico precisa ser alcanada
de Deus, no trono da graa celeste. Ento, ao recebermos a graa
[167] de Deus, nossa prpria incompetncia vista e reconhecida. A
dignidade e a glria de Cristo so a nossa fora A guia do Esprito
Santo leva-nos a toda a verdade. O Santo Esprito toma as coisas
de Deus e no-las mostra, conduzindo-as como um poder vivo ao
corao obediente. Possumos, ento, a f que opera por amor e
Conferncias pblicas
135
purifica a alma, e recebe o cunho da perfeio de seu Autor. Carta

[168]
21a, 1895.
Captulo 7 A mensagem e sua apresentao

O esprito e a maneira de apresentar a mensagem
A importncia da maneira de apresentar a verdade A
maneira em que a verdade apresentada, amide tem muito que ver
com a determinao de ser aceita ou rejeitada. Testimonies for
the Church 4:404, 405 (1880).
de lastimar que muitos no reconheam que a maneira em
que a verdade bblica apresentada tem muito que ver com as
impresses feitas sobre a mente das pessoas, com o carter cristo
formado mais tarde na vida dos que recebem a verdade. Em vez
de imitar a Cristo em Sua maneira de trabalhar, muitos so severos,
crticos e ditadores. Afastam as almas, em vez de atra-las. Essas
pessoas nunca sabero a quantos dbeis suas palavras rudes feriram
e desanimaram. Historical Sketches of the Foreign Missions of
the Seventh Day Adventist, 121 (1886).
Mensagens alarmantes As mensagens mais surpreendentes
sero proclamadas por homens designados por Deus, mensagens capazes de advertir o povo para o despertar. E conquanto alguns sejam
irritados pela advertncia, e levados a resistir luz e a evidncia,
devemos ver da que estamos apresentando a probante mensagem
para este tempo. ... Precisamos, tambm, ter em nossas cidades
evangelistas consagrados, por cujo intermdio se tem de apresentar uma mensagem, to decididamente que sacudamos os ouvintes.
[169] Testimonies for the Church 9:137 (1900).
Com certeza e determinao Existe um poder vivo na verdade, e o Esprito Santo o instrumento que abre o entendimento
humano para a verdade. Os ministros e obreiros que a proclamam
devem, porm, manifestar certeza e determinao. Devem avanar
pela f, e apresentar a Palavra como nela crendo de fato. Fazei que
as pessoas por quem trabalhais entendam que se trata da verdade
divina. Pregai a Jesus Cristo e Ele crucificado. Isto far frente s
mentiras de Satans. Carta 34, 1896.
136
A mensagem e sua apresentao
137
A palavra do Deus vivo Se a vossa maneira de apresentar a

verdade a divina, vossos ouvintes sero profundamente impressionados com a verdade que apresentais. Apossar-se- deles a convico
de que a Palavra do Deus vivo, e cumprireis com poder a vontade
de Deus. Carta 48, 1902.
Grandes idias da verdade bblica No vos apresentais
a vs mesmos, mas to grande a presena e a preciosidade da
verdade e, realmente, to abarcante, to profunda, to ampla, que o
eu perdido de vista. ... Pregai de maneira tal que as pessoas possam
apreender as grandes idias e extraiam o minrio precioso contido
nas Escrituras. Manuscrito 7, 1894.
Reunies para testificar de profundas manifestaes do Esprito Em nossas reunies realizadas nas cidades, e em nossas
reunies campais, no pedimos grandes demonstraes, mas pedimos que os homens que vo perante o pblico para apresentar a
verdade tomem as coisas a srio e revelem que Deus com eles est.
Deve haver busca especial de Deus, para que o desenvolvimento da
reunio possa ser efetuado sob a profunda manifestao do Esprito
Santo. No deve haver mistura do erro com o direito. The Review
and Herald, 23 de Julho de 1908.
Mais atividade e zelo Precisamos quebrar a monotonia de
nossa atividade religiosa. Estamos realizando uma obra no mundo,
mas no mostramos suficiente atividade e zelo. Se fssemos mais [170]
fervorosos, os homens se convenceriam da verdade de nossa mensagem. A falta de vida e a monotonia de nosso culto a Deus repelem
muitos que nos observam para ver em ns zelo profundo, fervente e
santificado. A religio formal no serve para este tempo. Podemos
praticar todos os atos externos do culto e, no obstante, estar to
destitudos da influncia vivificante do Esprito Santo, como o estavam os montes de Gilboa do orvalho e da chuva. Necessitamos da
umidade espiritual; bem como dos claros raios do Sol da Justia para
nos enternecer e subjugar o corao. The Review and Herald, 26
de Maio de 1903.
Raciocnio calmo e fervoroso O que queremos criar no
a excitao, mas uma reflexo profunda e fervorosa, a fim de
que as pessoas que escutam, faam uma obra slida, verdadeira,
correta, genuna, que seja to duradoura quanto a eternidade. No
temos nsia de excitao, de sensacionalismo; quanto menos disso
138
Evangelismo
tivermos, tanto melhor. O raciocnio tranqilo e fervoroso com base

nas Escrituras, precioso e frutfero. Nisto consiste o segredo do
xito, na pregao de um Salvador vivo, pessoal, de maneira to
simples e ardorosa que, pela f as pessoas se apossem do poder da
Palavra da vida. Carta 102, 1894.
Apresentai as provas da verdade No pode esperar-se que
as pessoas vejam logo as vantagens da verdade sobre o erro que
acariciavam. A melhor maneira de expor a fraude do erro apresentar
as provas da verdade. Esta a maior condenao que pode ser
feita do erro. Dissipai, com o reflexo da brilhante luz do Sol da
Justia, a nuvem de treva que paira sobre as mentes. Pacific
Union Recorder, 23 de Outubro de 1902.
Conquistar a confiana das pessoas Os que trabalham para
Cristo devem ser homens e mulheres de grande discrio, de maneira que os que no lhes compreendem as doutrinas, se sintam
[171] inclinados a respeit-los e consider-los como pessoas desprovidas
de fanatismo, isentas de leviandade e impetuosidade. Seus discursos
e procedimento, bem como a conversao, devem ser de natureza
tal que guiem os homens concluso de que esses ministros so
homens de pensamento, de solidez de carter, homens que temem e
amam seu Pai Celestial. Devem conquistar a confiana das pessoas,
de maneira que quem escuta a pregao saiba que os ministros no
apresentaram uma fbula artificialmente composta, mas suas palavras so palavras de valor, um testemunho que exige meditao e
ateno. Vejam-vos as pessoas exaltando a Jesus, e ocultando o eu.
The Review and Herald, 26 de Abril de 1892.
Nenhum raciocnio longo, rebuscado e complicado Cristo
raramente buscou alguma vez provar que a verdade verdade. Ilustrava a verdade em todos os seus ensinos, e deixava, depois, a Seus
ouvintes a liberdade de aceit-la ou rejeit-la, segundo escolhessem.
No forou ningum a crer. No Sermo da Montanha instruiu as
pessoas quanto piedade prtica, esboando-lhes claramente o dever. Falou de maneira tal que recomendava a verdade conscincia.
O poder manifestado pelos discpulos era revelado na clareza e no
fervor com que expressavam a verdade.
No ensino de Cristo no existe raciocnio longo, rebuscado e
complicado. Ele fere a tecla justa. Em seu ministrio lia todo o
corao como um livro aberto, e da inexaurvel proviso de Seu
139
tesouro tirava coisas novas e velhas, para ilustrar e reforar os Seus

ensinos. Tocava o corao e despertava as simpatias. Manuscrito
24, 1891.
Ensino doutrinrio simples e concludente Umas poucas
observaes concludentes sobre algum ponto de doutrina, fix-lo-
na mente com muito mais firmeza do que se fosse apresentada to
grande quantidade de elementos que nada se destacasse claro nem
distinto na mente das pessoas alheias nossa crena. De mistura [172]
com as profecias, deve haver lies prticas dos ensinos de Cristo.
Carta 48, 1886.
Deus dar palavras adequadas Que privilgio o de trabalhar pela converso de almas! Elevada a nossa vocao. ... A fim
de capacitar-nos para fazer este trabalho, o Senhor nos fortalecer
as faculdades mentais, to certamente como o fez com a mente de
Daniel. Ao ensinarmos os que jazem em trevas a compreender as
verdades que nos iluminaram a ns, Deus nos ensinar a compreender estas verdades ainda melhor, ns mesmos. Ele nos dar palavras
adequadas para falar, comungando conosco por intermdio do anjo
que est ao nosso lado. Manuscrito 126, 1902.
Menos controvrsia mais de Cristo Precisamos muito
menos controvrsia e muito mais apresentao da pessoa de Cristo.
Nosso Redentor o centro de toda a nossa f e esperana. Os que
podem apresentar o Seu amor inigualvel e inspirar nos coraes
o desejo de dar-Lhe suas melhores e mais santas afeies, esto
fazendo obra grandiosa e santa. The Colporteur Evangelist, 60,
61 (1902).
Os muitos sermes argumentativos pregados, raramente enternecem e subjugam a alma. Carta 15, 1892.
No atacar Os que defendem a verdade podem ser justos e
agradveis. No h necessidade de intromisso humana. No vos
compete usar o Esprito Santo, mas ao Esprito Santo o usar-vos a
vs. ...
Cuidai de no atacar nem uma vez. Precisamos de que o Esprito de Deus nos seja a vida e a voz. Nossa lngua deve ser como
a pena de um escritor capaz, porque o Esprito de Deus fala atravs do instrumento humano. Ao usardes dessa censura e ataque,
misturastes parte de vs mesmos, e nada precisamos dessa mistura.
[173]
Manuscrito 7, 1894.
140
Evangelismo
No ataqueis as autoridades Nossa obra no consiste em

atacar o Governo mas em preparar um povo para estar de p no
grande dia do Senhor. Quanto menos ataques fizermos s autoridades
e governos tanto mais realizaremos para Deus. ...
Se bem que a verdade deva ser defendida, esta obra deve ser feita
no esprito de Jesus. Se o povo de Deus atuar sem paz nem amor,
sofrer grande perda, uma perda irreparvel. As almas so afastadas
de Cristo, mesmo depois de haverem estado ligadas a Sua obra.
No devemos julgar quem no teve as oportunidades nem os
privilgios que ns tivemos. Alguns desses iro ao Cu adiante dos
que tiveram grande luz, mas no viveram em conformidade com
essa luz.
Se quisermos convencer os descrentes de que possumos a verdade que santifica a alma e transforma o carter, no devemos acuslos veementemente de seus erros. Se o fizermos, obrigamo-los a
concluir que a verdade no nos torna bondosos nem corteses, mas
speros e rudes.
Alguns, facilmente excitveis, esto sempre dispostos a pegar
em armas de luta. Em tempos de provao, mostraro que no aliceraram a sua f sobre a rocha slida. ...
No faam os adventistas do stimo dia coisa nenhuma que
os assinale como desobedientes lei ou a ela contrrios. Apartem
de sua vida toda incoerncia. Nossa obra consiste em proclamar a
verdade, deixando com o Senhor os resultados.
Fazei tudo quanto est ao vosso alcance para refletir a luz, mas
no profirais palavras que irritem ou provoquem. Manuscrito
117a, 1901.
Apresentando a verdade de maneira violenta No passado
tendes apresentado a verdade de maneira violenta, usando-a como
[174] se fora um chicote. Isso no glorificou ao Senhor. Destes ao povo
os ricos tesouros da Palavra de Deus, mas a vossa maneira foi to
condenvel que deles se afastaram. No ensinastes a verdade pela
maneira em que Cristo o fez. Vs a apresentais numa maneira que
lhe prejudica a influncia. ... Vosso corao precisa ser cheio da
graa transformadora de Cristo. Carta 164, 1902.
Apresentai a verdade com ternura Aprenda cada ministro
a usar os sapatos do evangelho. Quem est calado com a preparao
do evangelho da paz, andar como Cristo andou. Poder proferir
141
palavras adequadas, e faz-lo com amor. No buscar incutir pela

fora a divina mensagem da verdade. Tratar com ternura cada corao, reconhecendo que o Esprito imprimir a verdade nos que
so susceptveis s impresses divinas. Nunca ter maneiras impetuosas. Toda palavra que proferir exercer influncia suavizante e
subjugante. ...
Ao proferir palavras de reprovao, ponhamos na voz toda a
ternura e amor cristos possveis. Quanto mais elevada for a posio
de um ministro, tanto mais circunspecto deve ele ser em palavras e
atos. Manuscrito 127, 1902.
Reconquistar, de preferncia a condenar Todos aqueles
cujo corao est em harmonia com o corao do Infinito Amor,
buscaro reaver e no condenar. A presena permanente de Cristo
na alma uma fonte que jamais secar. Onde Ele habita, haver uma
torrente de beneficncia. O Maior Discurso de Cristo, 22 (1896).
O sermo evangelstico
Discurso simples; clareza de expresso O Senhor deseja
que aprendais a usar a rede do evangelho. Muitos necessitam aprender essa arte. Para serdes bem-sucedidos em vossa obra, as malhas [175]
de vossa rede a aplicao das Escrituras devem ser finas, e o
sentido facilmente compreensvel. Ento, ponde especial cuidado
no recolher a rede. Ide direto ao ponto. Fazei com que as ilustraes
falem por si mesmas. Por maior que seja o conhecimento de um homem, torna-se de nenhum valor, a no ser que ele o saiba comunicar
aos outros. Que a emoo de vossa voz, seu profundo sentir, produza
sua impresso nos coraes. Animai vossos alunos a se entregarem
a Deus. ...
Tornai claras as vossas explanaes; pois sei que muitos h
que no compreendem muitas das coisas que se lhes dizem. Que o
Esprito Santo molde e afeioe vosso discurso, purificando-o de toda
escria. Falai como a crianas, lembrando-vos de que h muitos bem
avanados em anos, que no passam de crianas no entendimento.
Por meio de fervorosa orao e diligente esforo havemos de
obter aptido para falar. Esta aptido inclui a pronncia clara de
cada slaba, pondo a acentuao nos lugares que a requerem. Falai
devagar. Muitos o fazem rapidamente, amontoando com precipitao
142
Evangelismo
as palavras umas sobre as outras, de modo que fica perdido o efeito

do que dizem. Ponde no que dizeis o esprito e a vida de Cristo.
... Para os que ouvem, o evangelho se torna o poder de Deus para
salvao. Apresentai o evangelho em sua simplicidade. Conselhos
aos Professores, Pais e Estudantes, 227, 228, 229 (1913).
Ateno preparao dos sermes Os sermes proferidos
sobre a verdade presente esto cheios de material importante, e
se lhes for prestada cuidadosa considerao antes de serem apresentados ao pblico, se forem sintticos e no abrangerem terreno
demasiado, se o Esprito do Mestre transparecer em sua fraseologia,
ningum ser deixado em trevas, ningum ter motivo de queixa por
no haver sido alimentado. A preparao, tanto do pregador como
[176] do ouvinte, tem muitssimo que ver com o resultado.
Citarei umas poucas palavras que ouvi recentemente: Sempre
sei pelo comprimento do discurso do Sr. Cannon, se ele esteve muito
tempo fora de casa durante a semana, disse um membro de seu
rebanho. Quando estudados cuidadosamente, seus sermes so
de extenso moderada, mas quase impossvel que os ouvintes
esqueam os ensinos neles apresentados. Quando no teve tempo de
prepar-los, so excessivamente longos, e igualmente impossvel
extrair deles alguma coisa que a memria retenha.
A outro ministro capaz foi perguntado que extenso estava acostumado a dar a seus sermes. Quando me preparo cabalmente, meia
hora; quando estou apenas parcialmente preparado, uma hora; mas
quando ocupo o plpito sem preparo prvio, prossigo falando todo
o tempo que quiserdes; de fato, nunca sei quando parar.
Eis outra declarao bastante concludente: Um bom pastor, diz
um escritor, deve ter sempre abundncia de po em seu esboo, e
o seu cachorro acorrentado. O co o seu zelo, que ele deve guiar,
pr em ordem e moderar. Seu esboo cheio de po, a sua mente
cheia de conhecimento til e ele deve estar sempre preparado para
dar alimento ao seu rebanho. Carta 47, 1886.
Cuidai da digesto espiritual No gosto de demorar-me
muito mais que meia hora, disse um pregador fiel e fervoroso, que
por certo nunca deu aos seus ouvintes alguma coisa cuja preparao
no lhe houvesse custado nada. Eu sei que a digesto espiritual de
algumas pessoas fraca e deve entristecer-me que meus ouvintes
tenham que empregar a seguinte meia hora para esquecer o que lhes
143
disse na meia hora anterior, ou a desejar que termine quando j lhes

dei tanto quanto podem levar consigo. Carta 47, 1886.
Abreviai vossos sermes longos Alguns de vossos discursos
longos teriam muito melhor efeito sobre as pessoas se os dividsseis [177]
em trs. As pessoas no podem digerir tanto; sua mente tampouco
os pode apreender, e chegam a cansar-se e confundir-se ao ser-lhes
apresentada tanta matria em um nico sermo. Duas teras partes
dos sermes to longos perdem-se, e o pregador esgota-se. Muitos
de nossos ministros h que erram nesse sentido. O resultado sobre
eles no bom, porque se tornam crebros cansados e sentem que
esto carregando para o Senhor cargas pesadas e suportando durezas.
...
Na sua essncia e na prtica, a verdade to diferente dos erros
pregados dos plpitos populares que, ao ser apresentada aos ouvintes pela primeira vez, quase os confunde. alimento slido e
deve ser distribudo judiciosamente. Se bem que algumas mentes
sejam rpidas para captar idias, outras so lentas para compreender
verdades novas e surpreendentes que envolvem grandes mudanas
e apresentam uma cruz a cada passo. Concedei-lhes tempo para
digerir as maravilhosas verdades da mensagem que lhes apresentais.
Deve o pregador esforar-se por levar consigo a compreenso e
as simpatias das pessoas. No vos eleveis alto demais, aonde no
vos possam acompanhar, mas apresentai a verdade, ponto por ponto,
lenta e distintamente, salientando uns poucos pontos essenciais, e
ento essa verdade ser como um prego fixado em lugar seguro pelo
Mestre das congregaes. Se parais quando deveis faz-lo, no
lhes dando por vez mais do que podem compreender e aproveitar,
estaro ansiosos por ouvir mais, e assim ser mantido o interesse.
Carta 39, 1887.
A reputao de ser orador interessante Ponde em vosso
trabalho todo o entusiasmo que possais. Sejam curtos os vossos
sermes. Duas razes existem, pelas quais deveis faz-lo. Uma
que podeis conquistar a reputao de ser pregador interessante; a [178]
outra que podeis preservar a vossa sade. Carta 112, 1902.
Sermes com idias novas No canseis jamais os ouvintes
com sermes longos. Isso no sbio. Durante muitos anos estive
empenhada nesse assunto, tratando de que nossos irmos sermoneiem menos e dediquem o seu tempo e energia para simplificar
144
Evangelismo
os pontos importantes da verdade, pois todo ponto ser motivo de

ataque de nossos oponentes. Todos quantos estejam relacionados
com a obra devem manter idias novas; ... e com tato e previso
fazei todo o possvel para interessar os vossos ouvintes. Carta 48,
1886.
Aplicai a verdade ao corao Em cada sermo feito seja
aplicada uma verdade ao corao, para que todo aquele que ouvir entenda, e para que homens, mulheres e jovens se possam tornar vivos
para Deus. Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos,
258 (1896).
Fcil de compreender Pregai a Palavra de maneira que seja
de compreenso fcil. Levai os ouvintes precisamente aonde est
Jesus Cristo, em quem se centralizam suas esperanas de vida eterna.
... Ao levar-lhes a Palavra de Deus, apresentando-a em estilo simples,
a semente brotar, e depois de algum tempo tereis uma colheita.
Vosso trabalho consiste em semear a semente; a multiplicao da
semente obra divina do Senhor. Carta 34, 1896.
Piedade prtica em cada sermo mais difcil atingir o
corao dos homens hoje em dia, do que foi h vinte anos. Os argumentos mais convincentes podem ser apresentados, e no obstante,
os pecadores parecerem estar to distantes da salvao como nunca.
Os ministros no devem pregar sermo aps sermo somente sobre
temas doutrinrios. A piedade prtica deve encontrar lugar em cada
[179] discurso. The Review and Herald, 23 de Abril de 1908.
Pregai a realidade da mensagem Em certa ocasio, estando
o clebre ator Betterton a jantar com o Dr. Sheldon, arcebispo de
Canturia, este lhe disse: Faa o obsquio de dizer-me, Sr. Betterton,
por que que os atores impressionam to fortemente o auditrio,
falando-lhes de coisas imaginrias? Senhor, respondeu Betterton,
com a devida submisso a Vossa Merc, permita que lhe diga que
a razo clara: tudo consiste no poder do entusiasmo. Ns, no
palco, falamos de coisas imaginrias como se fossem reais; e vs,
no plpito, falais de coisas reais como se fossem imaginrias.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 255 (1913).
Nenhum acordo No devemos adular o mundo nem pedirlhe perdo por ter que dizer-lhe a verdade; devemos desprezar toda
dissimulao. Arvorai a vossa bandeira para pelejar pela causa dos
homens e dos anjos. Entenda-se que os adventistas do stimo dia
145
no devem fazer acordos. Em vossas opinies e f no deve haver

a menor aparncia de incertezas; o mundo tem direito a saber que
esperar de ns. Manuscrito 16, 1890.
Nossa mensagem mundial Estamos unidos na f quanto s
verdades fundamentais da Palavra de Deus. ... Temos uma mensagem
mundial. Os mandamentos de Deus e os testemunhos de Jesus Cristo
so a responsabilidade do nosso trabalho. Carta 37, 1887.
Pregao de reavivamento Arrependei-vos, arrependei-vos,
era a mensagem proclamada por Joo Batista no deserto. A mensagem de Cristo para o povo era: Se vos no arrependerdes, todos de
igual modo perecereis. Lucas 13:5. E aos apstolos foi ordenado
pregar em toda parte que os homens deveriam arrepender-se.
O Senhor quer que Seus servos hoje em dia preguem a antiga
doutrina evanglica: tristeza pelo pecado, arrependimento e confisso. Necessitamos de sermes ao estilo antigo, costumes de estilo [180]
antigo, pais e mes em Israel de estilo antigo. Deve-se trabalhar em
prol do pecador, perseverante, fervorosa e sabiamente, at que veja
que um transgressor da lei de Deus, e manifeste arrependimento
para com Deus e f em nosso Senhor Jesus Cristo. Manuscrito
111.
Pregao confortadora, poderosa Deveis ter clara compreenso do evangelho. A vida religiosa no de melancolia e tristeza,
mas de paz e regozijo unidos a dignidade crist e santa solenidade.
No somos por nosso Salvador animados a entreter dvidas e temores, nem perspectivas desanimadoras; no trazem elas alvio alma
e devem ser repelidas, e no louvadas. Podemos ter gozo inefvel
e glorioso. Ponhamos de parte nossa indolncia e estudemos com
mais constncia a Palavra de Deus. Se alguma vez necessitamos de
que o Esprito Santo estivesse conosco, se j necessitamos de pregar sob a manifestao do Esprito, agora justamente esse tempo.
Manuscrito 6, 1888.
Uma animosa mensagem de verdade presente Agora, justamente agora, devemos proclamar a verdade presente, com certeza
e vigor. No firais uma nota lamentosa; no canteis hinos fnebres.
Carta 311, 1905.
Como pregar acerca de calamidades Erguei os que esto
desanimados. Considerai as calamidades como bnos disfaradas;
as aflies como mercs. Agi de maneira tal que faa brotar a espe-
146
Evangelismo
rana em lugar do desespero. Testimonies for the Church 7:272

(1902).
A pressa produz sermes inspidos Ao apressar-vos de uma
para outra coisa, se tendes tanto que fazer que no podeis dispor de
tempo para conversar com Deus, como esperareis poder em vosso
trabalho? O motivo de muitos de nossos ministros pregarem sermes
inspidos e destitudos de vida, permitirem eles que uma variedade
[181] de coisas de natureza mundana lhes ocupe o tempo e a ateno.
Evitai os sermes enfermios Pontos breves apresentados
com clareza, que evitem toda divagao, sero da maior vantagem.
Deus no quer que esgoteis vossas energias antes de ir para a reunio,
quer seja escrevendo, quer em outra ocupao, pois ao andardes com
a mente cansada, transmitis ao pblico um sermo muito imperfeito.
Ponde na obra vossas energias mais vigorosas e no permitais que a
mais leve sombra de imperfeio seja vista em qualquer de vossos
esforos.
Se por qualquer motivo estais cansados e exaustos, por amor de
Cristo no tenteis fazer um sermo. Outra pessoa que no esteja
assim esgotada fale um pouco, ferindo a tecla exata ou ento faa
um estudo bblico; qualquer coisa, menos sermes enfermios. Estes
faro menos mal quando todos so crentes, mas ao ser a verdade
proclamada perante quem no pertence f, deve o orador prepararse para a tarefa. No deve divagar por toda a Bblia, mas fazer um
sermo claro, organizado, que mostre que ele compreende os pontos
que quer apresentar. Carta 48, 1886.
Embelezamentos artificiais Deus pede aos ministros do
evangelho que no busquem exceder-se alm da sua capacidade com
a apresentao de adornos artificiais, visando ao louvor e aplauso
dos homens, sendo ambiciosos de uma v ostentao de inteligncia
e eloquncia. Seja a ambio dos ministros a investigao cuidadosa
da Bblia, a fim de conhecerem o mximo possvel a Deus e a Jesus
Cristo, a qual Ele enviou. Com quanto maior clareza os ministros
discirnam a Cristo, e Lhe apanhem o esprito, com tanto maior vigor
pregaro a simples verdade, da qual Cristo o centro. The Review
[182] and Herald, 24 de Maro de 1896.
Sermes eloqentes O ministro pode fazer uma escalada
aos Cus, por meio de descries poticas e apresentaes fantasi-
147
osas que agradem os sentidos e alimentem a imaginao, mas no

toquem a experincia da vida comum, as necessidades dirias; fazendo chegar ao corao as prprias verdades que so de interesse
vital. As necessidades imediatas, as provaes presentes, necessitam
de auxlio e fortaleza presentes a f que opera por amor e purifica
a alma, no palavras que no tm influncia real sobre o ativo andar
dirio em cristianismo prtico.
Pode o ministro pensar que com a sua eloquncia fantasiosa fez
grandes coisas na alimentao do rebanho de Deus; ou os ouvintes
podem pensar que nunca dantes ouviram temas to belos, que nunca
viram a verdade revestida de linguagem to bela, e como Deus lhes
foi apresentado em Sua grandeza, sentiram um ardor de emoo.
Mas investigai da causa para o efeito todo esse xtase de sentimento
causado por essas fantasiosas apresentaes. Poder haver verdades,
mas demasiadas vezes elas no so o alimento que os fortalecer
para as lutas da vida diria. Manuscrito 59, 1900.
Introduzindo assuntos laterais No devem os irmos pensar
que, por no entenderem todos os pontos de menor importncia com
perfeita unanimidade de vistas, seja virtude o manterem-se afastados.
Se concordam quanto s verdades fundamentais, no devem divergir
nem discutir acerca de assuntos de real pouca importncia. Deteremse em questes de difcil compreenso, que afinal de contas no
tm importncia vital, tende a desviar a mente das verdades vitais
para a salvao da alma. Devem os irmos ser muito moderados
no insistir sobre esses pontos secundrios que muitas vezes eles
prprios no compreendem, pontos que no sabem ser a verdade e
no so essenciais para a salvao. ...
Foi-me mostrado que o estratagema do inimigo desviar a mente [183]
dos homens para algum ponto obscuro ou destitudo de importncia,
alguma coisa que no est inteiramente revelada ou no essencial
para a salvao. Isto transformado em tema absorvente, a verdade
presente, quando todas as investigaes e suposies s servem
para tornar os assuntos mais obscuros e confundir a mente de alguns
que deveriam estar buscando a unio pela santificao da verdade.
Manuscrito 111.
Pregai as verdades probantes Se permitimos que a mente
siga seu prprio curso haver pontos incontveis de divergncia
que podem ser debatidos pelos homens que fazem de Cristo a sua
148
Evangelismo
esperana, e que amam a verdade com sinceridade, e, no obstante,

mantm opinies divergentes sobre temas que no tm real importncia. Estes assuntos controversos no devem ser apresentados nem
debatidos em pblico, mas, se so defendidos por algum, devem
s-lo serenamente e sem luta. ...
O obreiro nobre, devoto e espiritual, ver nas grandes verdades
probantes que constituem a solene mensagem que deve ser dada ao
mundo, razo suficiente para manter ocultas todas as divergncias
menores, de preferncia a exp-las para que sejam objeto de contenda. Ocupe-se a mente na grande obra da redeno, a breve vinda
de Cristo, e os mandamentos de Deus; e verificar-se- que h, nesses
temas, alimento suficiente para ocupar toda ateno. The Review
A voz na apresentao do sermo Pregai sermes curtos,
controlai a voz* , ponde nela toda a melodia e expresso que puderdes, e evitar-se- esse terrvel esgotamento a que est exposto o
pregador que faz sermes longos e interminveis. ...
Muito do efeito dos discursos fica perdido pela maneira em que
[184] estes so apresentados. Com freqncia o orador esquece que
mensageiro de Deus, e que Cristo e os anjos esto em seu auditrio
como ouvintes. Sua voz no deve elevar-se a uma tonalidade muito
alta, gritando a verdade como se fosse uma trombeta; porque isto
mais potncia nervosa do que esprito tranqilo e poder do Esprito
Santo. Jesus, o maior Mestre que o mundo j conheceu, era calmo,
fervoroso e impressivo em Seus discursos. Ele nosso exemplo em
todas as coisas. Carta 47, 1886.
Gesticulao violenta O Senhor requer de vs que faais
melhoras concretas em vossa maneira de apresentar a verdade. No
deveis ser sensacionalistas. Pregai a Palavra, como Cristo, o Filho
de Deus, pregava a Palavra. As gesticulaes violentas diminuem
grandemente as impresses que a verdade faria sobre os coraes
humanos, e roubam a fora das manifestaes do Esprito de Deus.
Elas apagam as solenes impresses referentes Palavra de Deus que
os santos anjos anseiam sejam feitas na mente. ...
Meu irmo, o Senhor me deu uma mensagem para vs. O ministro evanglico est empenhado numa obra muito solene e sagrada.
* Ver
tambm as pgs. 665-670: A Voz do Obreiro Evanglico.
149
Em toda reunio em que a Palavra de Deus ensinada, acham-se

presentes anjos, e quem dirige essas reunies deve agir com a solenidade que Cristo manifestou em Seus ensinos. O molde correto
precisa ser aplicado a cada apresentao da verdade bblica. Carta
366, 1906.
Cristo, o centro da mensagem
Jesus Cristo, o grande centro de atrao A mensagem do
terceiro anjo exige a apresentao do sbado do quarto mandamento,
e esta verdade deve ser apresentada ao mundo; mas o grande centro
de atrao, Jesus Cristo, no deve ser deixado fora da mensagem do
[185]
terceiro anjo. ...
O pecador precisa olhar sempre para o Calvrio, e com a f
simples de uma criancinha, confiar nos mritos de Cristo, aceitando
a Sua justia e crendo em Sua misericrdia. Os que trabalham na
causa da verdade devem apresentar a justia de Cristo. The
Review and Herald, 20 de Maro de 1894.
Exaltai a Cristo Cristo crucificado, Cristo ressurgido, Cristo
assunto aos Cus, Cristo vindo outra vez, deve abrandar, alegrar e
encher o esprito do ministro, de tal forma, que apresente estas verdades ao povo com amor e profundo zelo. O ministro desaparecer
ento, e Jesus ser revelado.
Exaltai a Jesus, vs que ensinais o povo, exaltai-O nos sermes,
em cnticos, em orao. Que todas as vossas foras convirjam para
dirigir ao Cordeiro de Deus almas confusas, transviadas, perdidas.
Exaltai-O, ao ressuscitado Salvador, e dizei a todos quantos ouvem:
Ide quele que vos amou, e Se entregou a Si mesmo por ns.
Efsios 5:2. Seja a cincia da salvao o tema central de todo sermo,
de todo hino. Seja manifestado em toda splica. No introduzais em
vossas pregaes coisa alguma que seja em suplemento a Cristo, a
sabedoria e o poder de Deus. Mantende perante o povo a Palavra
da vida, apresentando Jesus como a esperana do arrependido e a
fortaleza de todo crente. Revelai o caminho da paz alma turbada
e acabrunhada, e manifestai a graa e suficincia do Salvador.
Em cada discurso H mais pessoas do que pensamos ansiando por encontrar o caminho para Cristo. Os que pregam a ltima
150
Evangelismo
mensagem de misericrdia, devem ter em mente que Cristo tem de

ser exaltado como o refgio do pecador. Alguns ministros pensam
no ser necessrio pregar arrependimento e f; julgam que seus ouvintes se acham relacionados com o evangelho, e que devem ser
[186] apresentados assuntos de diferente natureza, a fim de lhes prender a
ateno. Muitas pessoas, no entanto, so lamentavelmente ignorantes quanto ao plano da salvao; precisam mais de instruo quanto
a esse tema todo-importante, do que sobre qualquer outro.
So essenciais discursos tericos, para que o povo veja a cadeia
da verdade, elo aps elo, ligando-se num todo perfeito; mas nunca
se deve pregar um sermo sem apresentar a Cristo, e Ele crucificado,
como a base do evangelho. Os ministros alcanariam mais coraes,
se salientassem mais a piedade prtica. Idem, 158, 159 (1915).
Pregando a Cristo por experincia Cada mensageiro deve
sentir-se no dever de apresentar a plenitude de Cristo. Se no
apresentado o dom gratuito da justia de Cristo, os discursos so
ridos e sem vigor; as ovelhas e os cordeiros no so alimentados.
Disse Paulo: A minha palavra, e a minha pregao, no consistiu em
palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstrao
do Esprito e de poder. H no evangelho tutano e gordura. Jesus o
centro vivo de todas as coisas. Introduzi a Cristo em cada sermo.
Fazei com que a preciosidade, a misericrdia e a glria de Jesus
Cristo sejam contempladas at que Cristo, a esperana da glria,
seja formado no homem interior. ...
Ajuntemos o que a nossa prpria experincia nos revelou ser a
preciosidade de Cristo, e apresentemo-lo a outros como uma preciosa
gema que fulgura e brilha. Assim ser o pecador atrado a quem
representado como Chefe entre dez mil e totalmente desejvel. A
cruz do Calvrio para ns um penhor de vida eterna. A f em Cristo
significa tudo para o crente sincero. Os mritos de Jesus apagam
as transgresses, e cobrem-nos com as vestes da justia tecidas no
[187] tear do Cu. A coroa da vida -nos apresentada como a honra a
ser conferida no final da luta. Estas preciosas verdades devem ser
manifestadas em caracteres vivos. The Review and Herald, 19 de
Maro de 1895.
Os temas de nossos sermes So estes os nossos temas:
Cristo crucificado pelos nossos pecados, Cristo ressuscitado dentre
os mortos, Cristo nosso intercessor perante Deus; e intimamente
151
relacionada com estes assuntos acha-se a obra do Esprito Santo,

representante de Cristo, enviado com poder divino e com dons para
os homens. Carta 86, 1895.
Sua preexistncia* , Sua vinda pela segunda vez, em glria e
majestade. Sua dignidade pessoal, Sua santa lei exaltada, so os
temas que tm sido abordados com simplicidade e poder. Carta
83, 1895.
Mensagem afirmativa Apresentai com voz genuna uma
mensagem afirmativa. Exaltai-O, ao Homem do Calvrio, cada vez
mais alto. H poder na exaltao da cruz de Cristo. ...
Cristo deve ser pregado, no em forma de controvrsia mas de
maneira afirmativa. Assumi a vossa posio sem contenda. No
sejam indecisas as vossas palavras em momento algum. A Palavra
do Deus vivo deve ser o alicerce de nossa f. Reuni as mais vigorosas
declaraes afirmativas atinentes expiao que Cristo fez pelos
pecados do mundo. Mostrai a necessidade dessa expiao, e dizei aos
homens e mulheres que se se arrependerem e tornarem lealdade
lei de Deus, podem ser salvos. Reuni todas as declaraes afirmativas
e provas que fazem do evangelho as boas novas de salvao para
todos quantos recebem a Cristo e nEle crem como seu Salvador
pessoal. Carta 65, 1905.
Sermo igual oferta de Caim Muitos de nossos ministros
tm apenas feito sermes, apresentando os assuntos por meio de
argumentos, mencionando pouco o poder salvador do Redentor. Seu [188]
testemunho era destitudo do sangue salvador de Cristo. Sua oferta
assemelhava-se de Caim. Traziam ao Senhor os frutos da terra,
os quais eram, em si mesmos, aceitveis aos olhos de Deus. Muito
bom era, na verdade, o fruto; mas, a virtude da oferta o sangue do
Cordeiro morto, representando o sangue de Cristo isso faltava. O
mesmo acontece com sermes destitudos de Cristo. Os homens no
so por eles aguilhoados at ao corao; no so levados a indagar.
Que devo fazer para me salvar?
De todos os professos cristos, devem os adventistas do stimo
dia ser os primeiros a exaltar a Cristo perante o mundo. Obreiros
* Ver
tambm as pgs. 613-617: Explicaes Falsas Acerca da Trindade Divina.
152
Evangelismo
De maneira clara, simples Precisam os ministros ter uma

maneira mais clara e simples de apresentar a verdade tal como
em Jesus. Sua prpria mente precisa compreender mais plenamente
o grande plano da salvao. Podem, ento, conduzir a mente dos
ouvintes, das coisas terrestres para as espirituais e eternas. Muitas
pessoas h que querem saber que fazer para serem salvas. Querem
uma explicao simples e clara dos passos indispensveis para a
converso e nenhum sermo deve ser feito sem que nele se contenha
uma poro especialmente destinada a esclarecer o caminho pelo
qual os pecadores podem atingir a Cristo para salvarem-se. Devem
encaminh-los a Cristo, como o fez Joo e, com comovedora simplicidade, estando-lhes o corao a arder com o amor de Cristo,
devem dizer: Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.
Veementes e fervorosos apelos devem ser feitos ao pecador para que
se arrependa e converta. The Review and Herald, 22 de Fevereiro
de 1887.
A verdade tal como em Jesus Ensinai as simples lies
dadas por Cristo. Contai a histria de Sua vida de abnegao e
sacrifcio, Sua humilhao e morte, ressurreio e ascenso, Sua
[189] intercesso pelos pecadores nas cortes do Alto. H, em todas as congregaes almas sobre quem o Esprito do Senhor Se est movendo;
ajudai-as a compreender o que a verdade; reparti com elas o po
da vida; chamai a sua ateno para as questes vitais.
H muitas vozes advogando o erro; que a vossa defenda a verdade. Apresentai assuntos que sejam como verdes pastos para as
ovelhas do rebanho de Deus. No leveis vossos ouvintes a regies
agrestes, onde se no encontraro mais prximos da fonte da gua
viva do que o estavam antes de vos ouvir. Apresentai a verdade tal
como em Jesus, tornando claras as exigncias da lei e do evangelho.
Apresentai a Cristo, o caminho, a verdade e a vida, e falai do Seu
poder de salvar a todos quantos a Ele se chegam. O Capito de nossa
salvao est intercedendo por Seu povo, no como um suplicante
que quer mover a compaixo do Pai, mas como vencedor que reclama os trofus da Sua vitria. Ele capaz de salvar perfeitamente
a todos quantos por intermdio dEle se aproximam de Deus. Tornai
bem claro este fato.
A menos que os ministros sejam cautelosos, ho de ocultar a
verdade sob ornamentos humanos. No pense nenhum ministro que
153
pode converter almas com sermes eloqentes. Os que ensinam a

outros devem suplicar a Deus que lhes comunique Seu Esprito, e
os habilite a exaltar a Cristo como a nica esperana do pecador.
Linguagem floreada, contos agradveis ou anedotas imprprias no
convencem o pecador. Os homens ouvem tais palavras, como o
fariam a uma cano aprazvel. A mensagem que o pecador deve
ouvir, : Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho
unignito, para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha
a vida eterna. Joo 3:16. A recepo do evangelho no depende de
testemunhos eruditos, de discursos eloqentes, ou de argumentos
profundos, mas de sua simplicidade, e de sua adaptao aos que se
acham famintos do po da vida. Obreiros Evanglicos, 154, 155
(1915).
O amor de Cristo exaltado A fim de derribar as barreiras
do preconceito e da impenitncia, deve o amor de Cristo ocupar um
lugar em cada sermo. Fazei com que os homens saibam quanto [190]
Jesus os ama, e que provas deu de Seu amor. Que amor pode igualar
o que Deus manifestou para com o homem por meio da morte de
Cristo na cruz? Quando o corao est repleto do amor de Jesus,
este pode ser apresentado ao povo, e tocar os coraes. Carta
48, 1886.
A cruz como fundamento de todo discurso O sacrifcio de
Cristo como expiao pelo pecado, a grande verdade em torno da
qual se agrupam as outras. A fim de ser devidamente compreendida
e apreciada, toda verdade da Palavra de Deus, de Gnesis a Apocalipse, precisa ser estudada luz que dimana da cruz do Calvrio.
Apresento perante vs o grande, magno monumento de misericrdia
e regenerao, salvao e redeno o Filho de Deus erguido na
cruz. Isto tem de ser o fundamento de todo discurso feito por nossos
ministros. Obreiros Evanglicos, 315 (1915).
Cristo e sua justia Cristo e Sua justia seja esta a nossa
plataforma, a prpria vida de nossa f. The Review and Herald,
31 de Agosto de 1905.
Verdadeiramente a mensagem do terceiro anjo Vrias pessoas me escreveram perguntando se a mensagem da justificao pela
f a mensagem do terceiro anjo, e respondi-lhes: verdadeiramente a mensagem do terceiro anjo. The Review and Herald, 1
de Abril de 1890.
154
Evangelismo
Apresenta um Salvador crucificado Esta mensagem devia

pr de maneira mais preeminente diante do mundo o Salvador crucificado, o sacrifcio pelos pecados de todo o mundo. Apresentava
a justificao pela f no Fiador; convidava o povo para receber a
justia de Cristo, que se manifesta na obedincia a todos os mandamentos de Deus. Muitos perderam Jesus de vista. Deviam ter tido o
olhar fixo em Sua divina pessoa, em Seus mritos e em Seu imutvel
[191] amor pela famlia humana. Todo o poder foi entregue em Suas mos,
para que Ele pudesse dar ricos dons aos homens, transmitindo o
inestimvel dom de Sua justia ao impotente ser humano. Esta a
mensagem que Deus manda proclamar ao mundo. a terceira mensagem anglica que deve ser proclamada com alto clamor e regada
com o derramamento de Seu Esprito Santo em grande medida.
O Salvador crucificado deve aparecer em Sua eficaz obra como
o Cordeiro sacrificado, sentado no trono, para dispensar as inestimveis bnos do concerto, os benefcios que Sua morte concederia a
cada alma que nEle cresse. Joo no podia exprimir em palavras esse
amor; era profundo e amplo demais; ele apela famlia humana para
que o contemple. Cristo intercede pela igreja nas cortes celestiais, l
em cima, rogando por aqueles por quem pagou o preo da redeno
Seu prprio sangue. Os sculos, o tempo, nunca podero diminuir
a eficcia de Seu sacrifcio expiatrio. A mensagem do evangelho
de Sua graa devia ser dada igreja em linhas claras e distintas, para
que no mais o mundo dissesse que os adventistas do stimo dia
falam na lei, na lei, mas no ensinam a Cristo nem nEle crem.
A eficcia do sangue de Cristo devia ser apresentada ao povo
com vigor e poder, para que sua f se pudesse apropriar de Seus
mritos...
Por anos tem estado a igreja olhando para o homem, e dele
muito esperando, mas sem olhar para Jesus, em quem Se centraliza
nossa esperana de vida eterna. Portanto, Deus deu a Seus servos
um testemunho que apresentava a verdade como esta em Jesus, e
que a terceira mensagem anglica, em linhas claras e distintas.
Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, 91-93 (1896).
Cristo ou a penitncia Quando a mensagem do terceiro anjo
[192] pregada como deve ser, h poder que lhe acompanha a proclamao, e ela se torna uma influncia permanente. Precisa ela ser
acompanhada do poder divino, sem o que nada realizar. ...
155
As penitncias, mortificaes da carne, confisso constante de

pecado, sem arrependimento sincero; jejuns, dias santificados, e
observncias externas, desacompanhados da verdadeira devoo
so todos destitudos de valor. O sacrifcio de Cristo suficiente; Ele
fez uma oferta a Deus, completa, eficaz; e intil o esforo humano
sem o mrito de Cristo. ...
O plano da salvao no considerado como sendo aquele pelo
qual o divino poder comunicado ao homem a fim de que o esforo
humano alcance xito integral. ...
Sem o processo transformador que s pode advir atravs do
divino poder, as propenses originais para o pecado permanecem
no corao com toda a sua fora, para forjar novas cadeias, para
impor uma escravido que nunca pode ser desfeita pela capacidade
humana. The Review and Herald, 19 de Agosto de 1890.
Uma mensagem de verdade presente De todo o corao
agradecemos ao Senhor o possuirmos luz preciosa para apresentar
s pessoas, e folgamos por ter, para esse tempo, uma mensagem
que a verdade presente. As novas de que Cristo a nossa justia
produziram alvio a muitas, muitas almas e Deus diz ao Seu povo:
Avanai. The Review and Herald, 23 de Julho de 1889.
Uma mensagem para as igrejas e para novos campos Os
ministros precisam apresentar a Cristo em Sua plenitude, tanto nas
igrejas, como em novos campos, a fim de que os ouvintes possuam f
esclarecida. O povo deve estar instrudo de que Cristo lhe salvao
e justia. o estudado desgnio de Satans impedir as almas de crer
em Cristo, como sua nica esperana; pois o sangue de Cristo, que
purifica de todo pecado, s eficaz em favor daqueles que acreditam [193]
em seus mritos. Obreiros Evanglicos, 162 (1915).
Alguns escutam o ltimo sermo Deus quer desviar a mente
da convico da lgica para uma convico mais profunda, elevada,
pura e gloriosa. Muitas vezes a lgica humana tem quase extinguido
a luz que Deus quer fazer brilhar em claros raios, para convencer
os homens de que o Senhor da Natureza digno de todo o louvor e
glria, porque o Criador de todas as coisas.
Alguns ministros erram em tornar seus sermes inteiramente
argumentativos. Pessoas h que escutam a teoria da verdade, e so
impressionadas com as provas apresentadas; ento, se Cristo apresentado como Salvador do mundo, a semente lanada pode brotar
156
Evangelismo
e dar frutos para a glria de Deus. Mas freqentemente a cruz do

Calvrio no apresentada perante o povo. Alguns talvez estejam
escutando o ltimo sermo que lhes ser dado ouvir, e, perdida a
oportunidade urea, est perdida para sempre. Se, juntamente com a
teoria da verdade, Cristo e Seu amor redentor houvessem sido proclamados, esses poderiam ter sido atrados para o Seu lado. Idem,
157, 158 (1915).
Pregao proftica que atrai a ateno
Chamai a ateno para as profecias Devem os seguidores
de Cristo associar-se num poderoso esforo para chamar a ateno
do mundo para as profecias da Palavra de Deus que se cumprem
rapidamente. Manuscrito 38, 1905.
S a profecia tem a resposta para as perguntas de pessoas
pensantes As profecias que o grande EU SOU tem dado em
Sua Palavra, unindo elo com elo na cadeia dos acontecimentos
da eternidade no passado eternidade no futuro, dizem-nos onde
[194] estamos hoje na sucesso dos sculos, e o que se pode esperar no
tempo por vir. Tudo o que a profecia tem predito que haveria de
acontecer, at o presente, tem tomado lugar nas pginas da Histria,
e podemos estar certos de que tudo quanto ainda est por suceder
ser cumprido no seu devido tempo.
Hoje os sinais dos tempos declaram que estamos no limiar de
grandes e solenes eventos. Tudo em nosso mundo est em agitao.
Ante nossos olhos cumprem-se as profecias do Salvador, de acontecimentos que precederiam Sua vinda. E ouvireis de guerras e de
rumores de guerra. ... Porquanto se levantar nao contra nao, e
reino contra reino, e haver fomes, e pestes, e terremotos, em vrios
lugares. Mateus 24:6, 7.
O tempo presente de dominante interesse para todos os viventes. Governadores e estadistas, homens que ocupam posies de
confiana e autoridade, homens e mulheres pensantes de todas as
classes, tm sua ateno posta nos acontecimentos que tomam lugar
ao nosso redor. Esto observando as relaes que existem entre as
naes. Eles examinam a intensidade que est tomando posse de
cada elemento terreno, e reconhecem que algo grande e decisivo
157
est para acontecer que o mundo est no limiar de uma crise

estupenda.
A Bblia, e a Bblia s, permite uma viso correta dessas coisas.
Nela esto reveladas as grandes cenas finais da histria de nosso
mundo, acontecimentos que j esto lanando suas primeiras sombras, o som de cuja aproximao fazendo tremer a Terra, e o corao
dos homens desmaiando de terror. Profetas e Reis, 536, 537
(1916).
Dai trombeta sonido certo Muitos h que no compreendem as profecias referentes aos nossos dias, e precisam ser esclarecidos. dever, tanto do vigia como do leigo, dar trombeta [195]
sonido certo. Sede fervorosos, clama em alta voz, no te detenhas,
levanta a tua voz como a trombeta e anuncia ao Meu povo a sua
transgresso, e casa de Jac os seus pecados. Carta 1, 1875.
Acumulai as ntidas verdades profticas Os perigos dos
ltimos dias esto sobre ns, e por nosso trabalho devemos advertir
o povo do perigo em que est. No deixeis que as cenas solenes
que a profecia tem revelado sejam deixadas por tocar. Se nosso
povo estivesse meio desperto, se reconhecesse a proximidade dos
acontecimentos descritos no Apocalipse, operar-se-ia uma reforma
em nossas igrejas, e muitos mais creriam na mensagem.
No temos tempo a perder; Deus apela para que vigiemos pelas
almas como aqueles que devem dar contas. Promovei novos princpios e entremeai a evidente verdade. Ser como uma espada de dois
gumes. Mas no sejais prontos demais a assumir uma atitude de controvrsia. H ocasies em que devemos ficar quietos e ver a salvao
de Deus. Deixemos que Daniel fale; que fale o Apocalipse e digam a
verdade. Mas seja qual for o aspecto do assunto apresentado, elevai
a Jesus como o centro de toda a esperana, a Raiz e a Gerao de
Davi, a resplandecente Estrela da Manh. Testemunhos Para
Ministros e Obreiros Evanglicos, 118 (1896).
De maneira nova e impressiva No permitais que o ensino
se processe em forma insossa, abstrata, como tem-no sido em muitos
casos, mas apresentai as verdades da Palavra de Deus de maneira
nova e impressiva. ...
O livro do Apocalipse deve ser aberto perante o pblico. A
muitos lhes foi ensinado que um livro selado; mas est selado unicamente para quem rejeita a luz e a verdade. A verdade que contm
158
Evangelismo
[196] deve ser proclamada, a fim de que as pessoas tenham uma oportunidade de preparar-se para os acontecimentos que logo ocorrero.
A mensagem do terceiro anjo deve ser apresentada como a nica
esperana de salvao de um mundo que perece. Carta 87, 1896.
As trs mensagens so importantes O tema da maior importncia a mensagem do terceiro anjo, que abrange as mensagens
do primeiro e do segundo anjos. Todos devero compreender as
verdades contidas nessas mensagens e demonstr-las na vida diria,
pois isso essencial para a salvao. Teremos que estudar com empenho e com orao, a fim de compreender estas grandes verdades;
e capacidade de apreender e compreender ser imposto o mximo
de esforo. Carta 97, 1902.
A profecia, o alicerce de nossa f Os ministros devem apresentar a firme palavra da profecia como o fundamento da f dos
adventistas do stimo dia. As profecias de Daniel e Apocalipse
devem ser cuidadosamente estudadas e, em ligao com elas, as
palavras: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
Joo 1:29.
O captulo vinte e quatro de S. Mateus -me apresentado repetidamente como devendo ser exposto ateno de todos. Vivemos
atualmente no tempo em que as predies deste captulo se esto
cumprindo. Expliquem nossos ministros e mestres essas profecias
queles que esto instruindo. Deixem fora de seus discursos assuntos
de menor importncia, e apresentem as verdades que ho de decidir
o destino das almas. Obreiros Evanglicos, 148 (1915).
Verdades concernentes a todos quantos vivem agora Temos que proclamar ao mundo as grandes e solenes verdades do
Apocalipse. Estas verdades tm que entrar nos prprios desgnios
e princpios da igreja de Deus. pronunciada uma bno sobre
quem presta a devida considerao a esta comunicao. A bno
[197] prometida para estimular o estudo desse livro. No devemos, de
maneira alguma, cansar-nos de examin-lo por motivo de seus smbolos aparentemente msticos. Cristo nos pode dar a compreenso.
...
Deve haver estudo mais acurado e mais diligente do Apocalipse,
e apresentao mais fervorosa das verdades que contm verdades que concernem a todos quantos vivem nestes ltimos dias.
159
Uma mensagem para todo o mundo A viso que Cristo

apresentou a Joo, apresentando os mandamentos de Deus e a f de
Jesus, deve ser definidamente proclamada a todas as naes, povos e
lnguas. As igrejas que so representadas por Babilnia, so apresentadas como tendo cado de seu estado espiritual para se tornarem um
poder perseguidor contra os que guardam os mandamentos de Deus
e tm o testemunho de Jesus Cristo. Esse poder perseguidor representado a Joo como tendo chifres de cordeiro mas falando como
drago. Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, 117
(1896).
Recebendo o apoio da congregao As reunies do irmo
_____ eram bem freqentadas, e o pblico lhe escutava as palavras
com atento interesse; o interesse continuou do princpio ao fim.
Com a Bblia na mo, e alicerando os seus argumentos na Palavra
de Deus, o irmo _____ lhes descreveu as profecias de Daniel e
do Apocalipse. Poucas eram as suas prprias palavras; ele fazia
com que as prprias Escrituras explicassem a verdade s pessoas.
Depois de apresentar-lhes a verdade, o Pastor _____ arrancava de
seu auditrio uma manifestao de opinio. Agora, dizia ele, os
que reconhecem ser verdade o que estou a dizer, levantem a mo; e,
em apoio, muitas mos foram levantadas. Mal posso descrever-vos
[198]
o interesse que o seu trabalho suscitou. Carta 400, 1906.
Atitude moderna para com a verdade proftica Como na
antiguidade, ao claro testemunho da Palavra de Deus opunha-se a
indagao: Tm crido alguns dos prncipes ou dos fariseus? E,
vendo quo difcil tarefa era refutar os argumentos aduzidos dos
perodos profticos, muitos desacorooavam o estudo das profecias,
ensinando que os livros profticos estavam selados, e no deveriam
ser compreendidos. Multides, confiando implicitamente nos pastores, recusaram-se a ouvir a advertncia; e outros, ainda que convictos
da verdade, no ousavam confess-la para no ser expulsos da sinagoga. A mensagem que Deus enviara para provar e purificar a
igreja revelou com muita evidncia quo grande era o nmero dos
que haviam posto a afeio neste mundo ao invs de em Cristo.
Os laos que os ligavam Terra, mostravam-se mais fortes do que
as atraes ao Cu. Preferiam ouvir a voz da sabedoria mundana,
e desviavam-se da probante mensagem da verdade. O Grande
Conflito entre Cristo e Satans, 380 (1888).
160
Evangelismo
Versado em todos os pontos da histria proftica Os jovens que desejam dedicar-se ao ministrio, ou que j o fizeram,
devem familiarizar-se com todos os pontos da histria proftica, e
todas as lies dadas por Cristo. Obreiros Evanglicos, 98 (1915).
Maior luz sobre as profecias Maior luz brilhar sobre todas
as grandes verdades da profecia, e sero compreendidas com vivacidade e brilho, porque os radiantes raios do Sol da Justia iluminaro
todo o conjunto.
Cremos ns que estamos chegando crise, que estamos vivendo
mesmo nas ltimas cenas da histria da Terra? Despertaremos agora
para fazer a obra que este tempo requer, ou esperaremos at que nos
[199] atinjam as coisas que tenho apresentado? Manuscrito 18, 1888.
Profecias j esclarecidas O Senhor deseja que todos Lhe
compreendam o trato providencial agora, precisamente agora, no
tempo em que vivemos. No deve haver longas discusses que apresentem teorias novas atinentes s profecias que Deus j esclareceu.
A grande obra, de que a alma no deve ser desviada agora, a considerao de nossa segurana pessoal vista de Deus. Esto os nossos
ps firmados na Rocha dos sculos? Estamo-nos abrigando em nosso
nico Refgio? Com fria inexorvel aproxima-se a tormenta. Estamos ns preparados para enfrent-la? Somos ns um com Cristo,
assim como Ele um com o Pai? Somos ns herdeiros de Deus e
co-herdeiros de Cristo? Estamos ns trabalhando em comunho de
interesses com Cristo? Manuscrito 32a, 1896.
Ensinai as lies de Cristo O apstolo apresenta uma solene
incumbncia a todo ministro do evangelho. Ele os conjura, perante
Deus e o Senhor Jesus Cristo, que julgar os vivos e os mortos,
a pregarem a Palavra, e no devem dar preferncia unicamente s
profecias e s pores controversas das Escrituras, mas as maiores
e mais importantes lies que nos so dadas, so as que nos foram
dadas pelo prprio Jesus Cristo. Manuscrito 13, 1888.
Reter a verdade sem obscurec-la
O mais slido alimento no se destina a crianas
Apresente-se a verdade tal como em Jesus, mandamento sobre
mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali. Falai
do amor de Deus com palavras de fcil compreenso. A verdade
161
bblica apresentada com a humildade e o amor de Jesus exercer

[200]
influncia notvel sobre muitas mentes.
Muitas almas esto famintas do po da vida. Seu clamor : Daime po; e no me deis uma pedra. po que eu preciso. Alimentai
essas almas que perecem, que morrem de fome. Lembrem-se nossos
ministros de que o alimento mais slido no para ser dado s
crianas que no conhecem os rudimentos da verdade como ns a
cremos. Em cada poca teve o Senhor uma mensagem especial para
o povo desse tempo; assim ns temos uma mensagem para o povo
nesta era. Mas se bem que tenhamos muita coisa para dizer, podemos
ver-nos obrigados a reter algumas delas por algum tempo, porque as
pessoas no esto preparadas para receb-las agora. The Review
and Herald, 14 de Outubro de 1902.
Preparai o solo antes de semear a semente Ao trabalhardes
em campo novo, no penseis ser o vosso dever declarar imediatamente ao povo: Somos adventistas do stimo dia; cremos que o
dia de repouso o sbado; acreditamos que a alma no imortal.
Isso haveria de levantar enorme barreira entre vs e aqueles a quem
desejais alcanar. Falai-lhes, em se vos oferecendo oportunidade,
de pontos de doutrina sobre os quais estais em harmonia. Insisti
sobre a necessidade da piedade prtica. Tornai-lhes patente que sois
um cristo, desejando paz, e que amais sua alma. Vejam eles que
sois conscienciosos. Assim lhes granjeareis a confiana; e haver
tempo suficiente para as doutrinas. Seja o corao conquistado, o
solo preparado, e depois semeai a semente, apresentando em amor
a verdade como em Cristo. Obreiros Evanglicos, 119, 120
(1915).
Cuidai para no fechar os ouvidos dos ouvintes Ontem
noite, em minhas horas de sono, pareceu-me estar numa reunio
com meus irmos, escutando Algum que falava como quem possui
autoridade. Disse Ele: Muitas almas assistiro a esta reunio, as
quais honestamente desconhecem as verdades que lhes sero apresentadas. Elas escutaro e interessar-se-o porque Cristo as est [201]
atraindo. Diz-lhes a conscincia que o que ouvem verdadeiro, pois
tem por fundamento a Bblia. O maior cuidado deve ser exercido ao
tratar com essas almas.
De incio, no apresenteis s pessoas os aspectos de nossa f
que despertem mais objees, para que no fecheis os ouvidos das
162
Evangelismo
pessoas para quem estas coisas chegam como uma revelao. Sejamlhes apresentadas pores adaptadas sua compreenso e apreciao; embora lhes parea estranho e alarmante, muitos reconhecero
com jbilo a nova luz projetada sobre a Palavra de Deus, ao passo
que se a Verdade fosse apresentada em to grande medida que no
pudessem receb-la, alguns se afastariam para nunca mais voltar.
Mais do que isso, deturpariam a verdade. General Conference
Bulletin, 25 de Fevereiro de 1895.
Um pouco aqui, um pouco ali Os que foram instrudos na
verdade por preceito e exemplo, devem exercer grande tolerncia
com outras pessoas que no tiveram conhecimento algum das Escrituras seno pelas interpretaes dadas por ministros e membros de
igrejas, e que receberam tradies e fbulas como sendo a verdade
bblica. Elas se surpreendem com a apresentao da verdade; -lhes
uma nova revelao, e no podem suportar toda a verdade, na feio
mais incisiva, se lhes for apresentada logo de incio. Tudo novo e
estranho, e inteiramente diverso do que ouviram de seus ministros,
e inclinam-se a acreditar no que os ministros lhes disseram: que os
Adventistas do Stimo Dia so incrdulos e no crem na Bblia.
Seja a verdade apresentada tal como em Jesus, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.
Manuscrito 79.
Apresentai um ponto por vez Os instrutores da Palavra de
[202] Deus no devem ocultar parte alguma do conselho divino, para que
as pessoas no ignorem o seu dever e deixem de entender qual seja a
seu respeito a vontade de Deus, e tropecem e caiam para a perdio.
Mas conquanto o instrutor da verdade deva ser fiel na apresentao
do evangelho, nunca verta uma quantidade to grande de matria
que os ouvintes no possam apreend-la por ser-lhes nova e de
difcil compreenso. Apresentai um ponto por vez, e esclarecei esse
ponto, falando lentamente e com voz clara. Falai de maneira tal que
as pessoas vejam a relao existente entre esse ponto e as outras
verdades de importncia vital. ... Se o orador se esconde em Cristo,
ser difcil criar preconceito no corao de quem est em busca
da verdade como de tesouros escondidos; porque ento revelar a
Cristo, e no a si prprio. Manuscrito 39, 1895.
Repisar as verdades afirmativas No vos detenhais nos
pontos negativos das questes que surjam, mas reuni na mente ver-
163
dades afirmativas e fixadas ali mediante um estudo, orao fervorosa

e consagrao de corao. Mantende espevitadas e acesas as vossas
lmpadas; e fazei com que delas irradiem brilhantes raios de luz,
para que os homens, vendo vossas boas obras, sejam induzidos a
glorificar vosso Pai que est nos Cus.
Tinha o grande Mestre, em mos, todo o esquema da verdade,
mas no o descerrou todo aos Seus discpulos. Ele lhes abriu unicamente os temas que lhes eram essenciais para o avano no caminho
do Cu. Muitas coisas havia sobre que Sua sabedoria O fazia silenciar. Assim como Cristo reteve muitas coisas de Seus primeiros
discpulos, por saber que lhes seria impossvel compreend-las, tambm retm de ns muitas coisas, porque conhece a nossa capacidade
de compreenso. The Review and Herald, 23 de Abril de 1908. [203]
Recursos para ensinar a verdade
As parbolas e os smbolos de Cristo Devemos procurar
seguir mais estritamente o exemplo de Cristo, o grande Pastor, ao
trabalhar com Seu pequeno grupo de discpulos, estudando com eles
e com o povo em geral as Escrituras do Antigo Testamento. Seu ministrio ativo consistia no somente em sermonear, mas em instruir
o povo. Ao passar pelas aldeias, mantinha contato pessoal com as
pessoas em suas casas, ensinando-as e atendendo-lhes as necessidades. Ao aumentarem as multides que O seguiam, quando chegava a
um local apropriado falava-lhes, simplificando Seus discursos com
o emprego de parbolas e smbolos. Carta 192, 1906.
Devem ser usados quadros Dedicastes muito estudo ao assunto de como tornar interessante a verdade, e os quadros que fizestes
esto em perfeita conformidade com o trabalho que precisa ser feito.
Esses quadros so, para as pessoas, lies objetivas. Pusestes vigor
de pensamento na obra de produzir estas notveis ilustraes. E
elas exercem efeito notvel ao serem apresentadas ao pblico em
reivindicao da verdade. Usa-as o Senhor para impressionar as
mentes. Fui instruda clara e nitidamente quanto a deverem usarse quadros na apresentao da verdade. E essas ilustraes devem
tornar-se ainda mais impressivas por meio das palavras que mostram
a importncia da obedincia. Carta 51, 1902.
164
Evangelismo
As profecias ensinadas por meio de quadros simples, econmicos O uso de quadros muitssimo eficaz para explicar as
profecias referentes ao passado, presente e futuro. Devemos, porm,
tornar o nosso trabalho to simples e econmico quanto possvel.
Deve a verdade ser explicada com simplicidade. Em caso nenhum de[204] vemos seguir o exemplo de exibicionismo demonstrado pelo mundo.
O uso eficaz de recursos apropriados O Pastor S est agora
dirigindo uma srie de conferncias em Oakland. ... Armou ele sua
tenda em local central e conseguiu bom auditrio, melhor do que
espervamos.
O irmo S um evangelista inteligente. Fala com a simplicidade
da criana. Nunca introduz nenhuma leviandade em seu sermo.
Prega diretamente da Palavra, fazendo com que ela fale a todas as
classes. Seus argumentos convincentes so as palavras do Antigo e
do Novo Testamentos. No busca palavras que meramente impressionem as pessoas com a sua erudio, mas esfora-se para deixar
que a Palavra de Deus lhes fale diretamente com expresses claras
e distintas. Para que algum recuse aceitar a mensagem, tem que
recusar a Palavra.
O irmo S insiste especialmente nas profecias dos livros de Daniel e Apocalipse. Tem ele grandes figuras dos animais de que esses
livros falam. Esses animais so feitos de papel mach e, por meio
de mecanismo engenhoso, podem ser postos perante o auditrio
no momento preciso em que deles se necessita. Mantm, assim, a
ateno do auditrio, enquanto lhes prega a verdade. Por meio dessas conferncias centenas de pessoas sero orientadas para melhor
compreenso da Bblia do que a que j possuam, e acreditamos que
haver muitas converses. Carta 326, 1906.
Princpio pedaggico correto Os trabalhos do irmo S
fazem-me relembrar os efetuados em 1842 a 1844. Ele usa a Bblia
e somente a Bblia, para provar a veracidade dos seus argumentos.
Apresenta um simples Assim diz o Senhor. A seguir, se algum
lhe contradiz as palavras, esclarece que no com ele que devem
[205] argumentar.
Possui ele figuras grandes com aspecto realstico dos animais
e smbolos de Daniel e do Apocalipse, e estes so postos frente
no momento oportuno para ilustrar os seus comentrios. Nenhuma
165
palavra descuidosa nem desnecessria lhe escapa dos lbios. Ele

fala com convico e solenidade. Muitos de seus ouvintes nunca
dantes ouviram sermes de natureza to solene. No manifestam
esprito de leviandade, mas solene reverncia parece pousar sobre
eles. Carta 350, 1906.
Os catlicos so atrados pelos smbolos O Pastor S est
despertando bom interesse por suas reunies. Pessoas de todas as
classes vo escut-lo e ver as imagens de tamanho natural que possui
dos animais do Apocalipse. Muitos catlicos vo escut-lo. Carta
352, 1906.
Mtodos a serem usados na terminao da obra Agradame a maneira em que nosso irmo [o Pastor S] tem usado a sua
habilidade e tato para proporcionar ilustraes apropriadas dos temas apresentados: figuras que possuem poder convincente. Tais
mtodos sero usados mais e mais neste trabalho de finalizao.
Estudem os jovens a maneira de apresentar a verdade simblica Tem o Senhor estado a dirigir o Pastor S, ensinando-o
a transmitir s pessoas esta ltima mensagem de advertncia. Seu
mtodo de fazer com que as palavras da Bblia provem a verdade
para este tempo, e seu uso dos smbolos apresentados no Apocalipse
e em Daniel, so eficazes. Aprendam os jovens, como uma necessidade vital, o que a verdade e como deve ser apresentada. Vivemos
nos ltimos dias do grande conflito; s a verdade nos manter em
segurana neste tempo de perplexidade. Deve ser facilitado ao Pastor
S o ensejo de pregar a mensagem, e nossos jovens devem freqentar
[206]
as suas reunies noturnas. Carta 349, 1906.
Devem os obreiros engendrar ilustraes Manifestem os
que trabalham para Deus tato e talento, e engendrem recursos com
que comunicar iluminao aos que esto perto e aos que esto longe.
... Perdeu-se tempo, oportunidades ureas no foram aproveitadas
porque faltou aos homens viso clara e espiritual, e no foram suficientemente sbios para planejar e engendrar meios e maneiras
de ocupar o campo com antecipao, antes que dele se apossasse o
inimigo. The Review and Herald, 24 de Maro de 1896.
Devem as ilustraes ensinar, e no entreter Mediante o
uso de quadros, smbolos e figuras de vrias espcies, pode o ministro fazer a verdade ressaltar com clareza e nitidez. um auxlio
166
Evangelismo
e est em harmonia com a Palavra de Deus. Mas quando o obreiro

encarece tanto as suas atividades que outros no podem obter do
tesouro recurso suficiente para mant-los no campo, no est ele
trabalhando em harmonia com o plano divino.
O trabalho nas grandes cidades tem que ser feito segundo o
mtodo de Cristo, no segundo o sistema de uma representao
teatral. No uma representao teatral que glorifica a Deus, mas a
apresentao da verdade no amor de Cristo. Testimonies for the
Church 9:142 (1909).
Histrias, anedotas, pilhrias e gracejos*
O embaixador de Cristo O ministro do Evangelho que
coobreiro de Deus, aprender diariamente na escola de Cristo. ...
De seus lbios no sair palavra alguma leviana, frvola; pois no
ele embaixador de Cristo, portador de uma mensagem divina para
as almas que perecem? Toda pilhria e gracejo, toda leviandade
[207] e frivolidade, dolorosa para o discpulo que carrega a cruz de
Cristo. Ele oprimido pela responsabilidade que sente pelas almas.
Constantemente esvazia perante Deus o corao em busca do dom
de Sua graa, para que possa ser mordomo fiel. Ora para ser mantido
puro e santo, e depois recusa precipitar-se com descuido no terreno
da tentao.
Atende ordem: Como santo Aquele que vos chamou, sede
vs tambm santos em toda a vossa maneira de viver; porquanto
escrito est: Sede santos, porque Eu sou santo. ... Mantendo-se
prximo do seu Mestre, dEle recebe palavras para falar s pessoas.
Elevando como Cristo eleva, amando como Cristo ama, trabalhando
como Cristo trabalha, anda fazendo bem. Luta com todas as foras
para o aprimoramento prprio, a fim de que, por preceito e exemplo,
leve outros a uma vida mais pura, mais elevada e mais nobre. The
Review and Herald, 21 de Janeiro de 1902.
Deixar impresso solene No devem os ministros pregar
opinies de homens, no devem contar anedotas nem encenar representaes teatrais, nem exibir-se; mas, como se estivessem na
presena de Deus e do Senhor Jesus Cristo, tm de pregar a Palavra.
No introduzam na obra do ministrio leviandades, mas preguem
* Ver
tambm as pgs. 641-644: Evitar Gracejos e Pilhrias.
167
a Palavra de maneira que deixe em quem os escute, a mais solene

impresso. The Review and Herald, 28 de Setembro de 1897.
Impressionar os estranhos com o cunho da verdade A
vontade de Deus que todas as partes de Seu culto sejam conduzidas
de maneira ordenada, decorosa, o que impressionar os estranhos
que estejam presentes, bem como os freqentadores habituais, com
o elevado e enobrecedor cunho da verdade e seu poder de purificar
o corao.
Em Sua providncia Deus impressiona as pessoas para freqentarem nossas reunies de pavilhes e os cultos da igreja. Alguns a vo
por curiosidade, outros para criticar ou ridicularizar. Muitas vezes
so eles convencidos do pecado. A palavra proferida com esprito [208]
de amor causa neles impresso duradoura. Com que cuidado, pois,
devem ser dirigidas essas reunies! As palavras proferidas devem
s-lo com autoridade, para que o Esprito Santo com elas impressione as mentes. O orador que guiado pelo Esprito de Deus tem
uma sagrada dignidade, e suas palavras so um cheiro de vida para
vida. No sejam introduzidas nos discursos ilustraes nem anedotas imprprias. Sejam para a edificao dos ouvintes as palavras
proferidas. Carta 19, 1901.
As ilustraes que Cristo usou Suas [de Cristo] mensagens
de misericrdia variavam, a fim de ajustar-se ao Seu auditrio. Sabia dizer a seu tempo uma boa palavra ao que est cansado; pois
nos lbios Lhe era derramada graa, a fim de que transmitisse aos
homens, pela mais atrativa maneira, os tesouros da verdade. Possua tato para Se aproximar do esprito mais cheio de preconceito,
surpreendendo-o com ilustraes que lhe prendiam a ateno.
Por meio da imaginao, chegava-lhes alma. Suas ilustraes
eram tiradas das coisas da vida diria, e, conquanto simples, encerravam admirvel profundeza de sentido. As aves do cu, os lrios
do campo, a semente, o pastor e as ovelhas com essas coisas
ilustrava Cristo a verdade imortal; e sempre, posteriormente, quando
Seus ouvintes viam essas coisas da Natureza, elas Lhe evocavam as
palavras. As ilustraes repetiam continuamente Suas lies. O
Desejado de Todas as Naes, 254 (1898).
Depreciando a mensagem No devemos perder de vista
a santidade peculiar desta misso de ajudar o povo por palavra e
doutrina. A ocupao do ministro proferir as palavras da verdade s
168
Evangelismo
pessoas, a verdade solene e sagrada. Alguns formam hbito de contar

em seus discursos anedotas que tm a tendncia de divertir e tirar
[209] da mente dos ouvintes o cunho sagrado da Palavra que manuseiam.
Tais pessoas deveriam considerar que no esto dando ao povo a
Palavra do Senhor. Demasiadas so as ilustraes que no exercem
influncia correta; elas apoucam a sagrada dignidade que sempre
deve ser mantida na apresentao da Palavra de Deus ao pblico.
The Review and Herald, 22 de Fevereiro de 1887.
Forragem muito barata H homens que ficam nos plpitos
como pastores, professando alimentar o rebanho, enquanto as ovelhas esto morrendo por falta do po da vida. H longos e arrastados
discursos grandemente compostos de narrativas de anedotas; mas o
corao dos ouvintes no tocado. Pode ser que os sentimentos de
alguns sejam tocados, podem derramar algumas lgrimas, mas seu
corao no foi quebrantado. O Senhor Jesus tem estado presente
ao apresentarem o que se chamava sermo, mas suas palavras eram
destitudas do orvalho e chuva do Cu. Davam evidncias de que os
ungidos descritos por Zacarias (ver captulo quatro) no lhes haviam
ministrado para que pudessem ministrar aos outros. Quando os ungidos se esvaziam pelos canudos de ouro, o dourado leo flui deles
para os vasos de ouro, para manar para as lmpadas, as igrejas. esta
a obra de todo fiel e dedicado servo do Deus vivo. O Senhor Deus do
Cu no pode aprovar muito do que trazido ao plpito pelos que
professam estar falando a Palavra do Senhor. No inculcam idias
que sejam uma bno para os que o ouvem. Alimento barato, muito
barato colocado diante do povo. Testemunhos Para Ministros e
Fogo estranho O objetivo de vossos esforos ministeriais
no divertir. No to-somente apresentar informao nem meramente convencer o intelecto. A pregao da Palavra deve apelar
[210] para o intelecto e comunicar conhecimento, mas abrange muito mais
do que isso. O corao do ministro deve alcanar o corao dos ouvintes. Alguns adotaram estilo de pregao que no exerce a devida
influncia. ...
Ao misturar a apresentao de histrias fabulosas com seus
discursos, est o ministro usando fogo estranho. ... Tendes, para
enfrentar, homens de todas as espcies de intelecto, e ao tratardes da
Palavra Sagrada, deveis manifestar fervor, respeito e reverncia. No
169
se produza em mente alguma a impresso de que sois oradores vulgares e superficiais. Suprimi de vossos sermes os contos fabulosos.
Pregai a Palavra. Se houvsseis constantemente pregado a Palavra,
tereis maior colheita para o Mestre. Pouca compreenso tendes da
grande necessidade e anelo da alma. Alguns esto lutando com a
dvida, quase em desespero, quase sem esperana. ...
Deus ofendido quando Seus representantes se rebaixam ao uso
de palavras triviais e frvolas. A causa da verdade desonrada. Os
homens julgam todo o ministrio pela pessoa a quem escutam, e os
inimigos da verdade tiraro o maior proveito de seus erros. Carta
61, 1896.
Famintos do po da vida Guardai as vossas histrias para
vs mesmos. As pessoas no tm por elas fome espiritual, mas
querem o po da vida, a palavra viva que permanece para sempre.
Que tem a palha com o trigo? Carta 61, 1896.
O peso da convico perdido por vulgaridades Depois de
haver sido feito bom trabalho, as pessoas que foram despertas para
o reconhecimento do pecado, devem ser ensinadas a apegarem-se
ao brao do Senhor. Mas se as boas impresses causadas no so
seguidas de esforos sinceros e ardentes, nenhum bem permanente
realizado. Poderia o resultado ser muito diferente, se um desejo
de divertimento no desviasse a mente da contemplao de coisas [211]
srias. ...
No deve o divertimento ser entretecido com a instruo das
Escrituras. Ao ser feito isso, os ouvintes, divertidos com alguma
vulgar tolice, perdem o peso da convico. Passa a oportunidade, e
ningum atrado pelas cordas de amor do Salvador. Manuscrito
83, 1901.
Evitai as expresses vulgares e comuns As mensagens da
verdade devem ser mantidas inteiramente isentas de palavras vulgares e comuns de expediente humano. Far-se-o, assim, impresses
convincentes nos coraes. No acalentem os nossos ministros a
idia de que devam apresentar alguma coisa nova e estranha, nem
que as expresses vulgares e comuns lhes daro influncia. Tm os
ministros que ser porta-vozes de Deus, e devem eliminar de seus
discursos toda expresso vulgar ou comum. Sejam eles cuidadosos
de que, ao buscarem, em seu discurso, produzir riso, no desonrem
a Deus.
170
Evangelismo
Nossa mensagem solene e sagrada, e devemos vigiar em orao.

As palavras pronunciadas devem ser de carter tal que por meio
delas Deus possa fazer impresso sobre o corao e o intelecto.
Santifiquem-se pela verdade, os ministros do evangelho. Carta
356, 1906.
Falsas provas e normas de feitura humana
Ensinai as verdades fundamentais Os que querem trabalhar por palavra e doutrina, devem estar firmemente arraigados na
verdade antes de serem autorizados a sair ao campo para ensinar
[212] outros. A verdade, pura e genuna, deve ser apresentada s pessoas.
A mensagem do terceiro anjo que apresenta a verdadeira prova
para as pessoas. Satans induzir os homens a forjar falsas provas, e assim tratar de obscurecer o valor da mensagem da verdade,
anulando-lhe os efeitos.
O mandamento de Deus, que foi quase universalmente invalidado, a probante verdade para este tempo. ... Tempo vir em que
todos quantos adoram a Deus sero distinguidos por este sinal. Sero
conhecidos como servos de Deus, por este sinal de fidelidade ao Cu.
Mas todas as provas produzidas pelo homem distrairo a mente das
grandes e importantes doutrinas que constituem a verdade presente.
O desejo e plano de Satans introduzir entre ns as pessoas
que vo a grandes extremos; pessoas de mente estreita, crticas e
incisivas, e muito tenazes em sustentar seus prprios conceitos sobre
o que a verdade. Sero muito exigentes e buscaro impor deveres
rigorosos, exagerando muitos assuntos de somenos importncia,
ao passo que descuidam matria de mais peso da lei o juzo, a
misericrdia e o amor de Deus. Pela obra de umas poucas pessoas
dessa espcie, toda a comunidade dos observadores do sbado ser
taxada de intolerante, farisaica e fantica. Por causa desses obreiros
considerar-se- a obra da verdade indigna de ateno.
Deus tem uma obra especial para os homens experimentados
fazerem. Tero eles que proteger a causa de Deus. Tm que cuidar
de que a obra de Deus no seja confiada a homens que creiam ter
o privilgio de proceder segundo o seu prprio juzo independente,
para pregar o que bem lhes aprouver, no ficando responsveis perante ningum pelas instrues que ministram nem pelo trabalho que
171
realizam. Se este esprito de pretenso chegar a dominar em nosso

meio, no haver harmonia de ao, nem unidade de esprito, nem
segurana para a obra, nem haver crescimento salutar na causa. Haver falsos mestres, maus obreiros que, insinuando o erro, afastaro [213]
da verdade as almas. Cristo orou para que Seus seguidores fossem
um, como Ele era um com o Pai. Os que desejam ver atendida esta
orao, devem tratar de desviar a mais leve tendncia de desunio,
e buscar manter entre os irmos o esprito de unio e amor. The
Review and Herald, 29 de Maio de 1888.
Pequenas fbulas sem valor algum No temos que apresentar o convite aos que aceitaram a verdade e a compreendem,
queles a quem ela foi repetida tantas vezes que algum pense que
deva introduzir alguma coisa original. Introduz pequenas fbulas,
que no tm valor algum. Apresenta-as como provas dadas por Deus,
quando foi Satans que as originou para desviar as mentes das verdadeiras provas dadas por Deus. General Conference Bulletin,
16 de Abril de 1901.
Nova e estranha prova humana Ningum deve desvirtuar
a verdade com dar Palavra construo forada e mstica. Com
isso muitos esto em perigo de transformar em mentira a verdade
divina. H os que necessitam do toque do Esprito divino no corao.
Ento a mensagem para este tempo lhes ser a preocupao. Eles
no procuraro provas humanas, coisa nenhuma nova nem estranha.
O sbado do quarto mandamento a prova para este tempo, e tudo
quanto se relaciona com este grande memorial deve ser mantido
perante o pblico. Manuscrito 111.
Libertamento das suposies humanas O trabalho de Deus
um grande trabalho. So necessrios homens sbios, para manter
os princpios bblicos isentos de uma partcula de mtodo humano.
Cada obreiro est sendo provado. Paulo fala dos que trazem para o
alicerce madeira, feno e palha. Isto representa os que apresentam
como sendo verdade aquilo que no a verdade, mas as suas prprias
suposies e invenes. Se estas almas forem salvas, s-lo-o como
pelo fogo, porque conscienciosamente pensaram que estivessem [214]
trabalhando em conformidade com a Palavra. Sero, apenas, como
que ties tirados do fogo.
O trabalho que poderia haver sido puro, elevado e nobre, foi
misturado com sofismas introduzidos por homens. Assim, a beleza
172
Evangelismo
da verdade foi desfigurada. Nada apresentado sem a contaminao

do egosmo. A mistura desses sofismas com a obra de Deus torna o
que deveria ser apresentado clara e distintamente perante o mundo,
uma mescla de princpios divergentes em sua aplicao prtica.
Carta 3, 1901.
Pregar a palavra Tenho palavras para dirigir aos jovens que
tm estado a ensinar a verdade. Pregai a Palavra. Podereis ter mente
imaginativa. Podereis ser peritos como eram os instrutores judeus,
no arranjo de novas teorias; mas Cristo deles disse: Em vo Me
adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens. Mateus
15:9. Apresentavam eles ao povo tradies, suposies e fbulas de
toda sorte. As formas e cerimnias que impunham tornavam simplesmente impossvel que o povo soubesse se estavam observando a
Palavra de Deus ou seguindo as tradies dos homens.
Satans fica bem satisfeito quando pode assim confundir a mente.
No preguem os ministros as prprias suposies. Esquadrinhem
diligentemente as Escrituras, com o reconhecimento solene de que,
se ensinam como doutrina coisas que no se contm na Palavra de
Deus, sero como aqueles que esto descritos no ltimo captulo do
Apocalipse.
Os que so tentados a condescender com doutrinas excntricas
e imaginrias aprofundem-se bem na mina da verdade divina, e
supram-se da riqueza que significa vida eterna para o seu possuidor.
Precioso tesouro ser adquirido pelos que diligentemente estudam
[215] a Palavra de Deus, pois anjos celestiais lhes dirigiro a pesquisa.
Manuscrito 111.
Quando os homens introduzem fios humanos Quando os
homens comeam a introduzir fios humanos para compor o modelo
da tela, o Senhor no tem pressa. Espera Ele at que os homens
larguem suas prprias invenes humanas e aceitem o mtodo do
Senhor e a vontade do Senhor. Carta 181, 1901.
Fazer de um tomo um mundo Oh, quantos poderiam fazer
trabalho magnfico com dedicao e abnegao, mas esto absortos
com as trivialidades da vida! Esto cegos e no podem ver muito
longe. Fazem de um tomo um mundo, e do mundo um tomo.
Transformaram-se em guas rasas porque no repartem com outros
a gua da vida. Manuscrito 173, 1898.
173
A mensagem debilitada por homens unilaterais Havia

talento precioso na igreja de _____, mas Deus no podia usar esses irmos sem que se convertessem. Alguns havia que possuam
capacidade para ajudar na igreja, mas precisavam primeiramente
pr em ordem o prprio corao. Alguns haviam estado trazendo
falsas provas, e transformado em critrio nico suas prprias idias e
noes, exagerando assuntos de pouca importncia at torn-los em
provas de discipulado cristo, e impondo cargas pesadas aos demais.
Assim se introduziu um esprito de crtica, acusao e dissenso,
que foi um grande prejuzo para a igreja. E deu-se aos crentes a
impresso de que os adventistas observadores do sbado eram uma
seita de fanticos e extremistas, e que sua f peculiar os tornava
rudes, descorteses e de carter realmente anticristo. Assim o procedimento de uns poucos extremistas impediu que a influncia da
verdade alcanasse o povo.
Alguns estavam fazendo do vesturio assunto da mxima importncia, criticando peas de roupas usadas por outros, e sempre [216]
prontos a condenar qualquer pessoa que no lhes seguisse exatamente as idias. Uns poucos condenavam as figuras, insistindo em
que so proibidas pelo segundo mandamento, e que tudo quanto
dessa espcie deve ser destrudo.
Esses homens unilaterais nada mais vem alm dessa coisa nica
que se lhes encasquetou na mente. Faz anos tivemos que enfrentar
esse mesmo esprito e essa mesma obra. Surgiram homens que
pretendiam haver sido enviados com uma mensagem de condenao
das figuras, insistindo em que toda semelhana de qualquer coisa
fosse destruda. Chegaram a extremos tais de condenar os relgios
que tinham figuras ou imagens. ...
Umas poucas pessoas de _____ foram ao extremo de queimar
todos os quadros de que eram possuidores e destruir at os retratos
dos amigos. Embora no apoissemos esses movimentos fanticos,
aconselhamos que os que haviam queimado seus quadros no incorressem no gasto de rep-los. Se houvessem agido de maneira
conscienciosa, deveriam estar satisfeitos com deixar que as coisas ficassem como estavam. No deviam, porm, exigir que outros
procedessem como eles prprios haviam procedido. No deviam
procurar agir como conscincia de seus irmos e irms. Historical
174
Evangelismo
Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 211,

[217] 212 (1886).
Captulo 8 Pregar as verdades caractersticas

A proclamao do segundo advento
Despertar as pessoas para a preparao Vivemos na terminao da histria da Terra. ... Est-se cumprindo a profecia. Logo
vir Cristo com poder e grande glria. No temos tempo a perder.
Ressoe a mensagem com ferventes palavras de advertncia.
Por toda parte devemos persuadir os homens a arrepender-se e
fugir da ira vindoura. Tm eles almas para salvar ou perder. No haja
indiferena neste assunto. Chama o Senhor obreiros que estejam
cheios de ardente e decidido propsito. Dizei s pessoas que instem
a tempo e fora de tempo. Com as palavras da vida nos lbios, ide
dizer a homens e mulheres que est s portas o fim de todas as
coisas.
Conservemos a alma no amor de Deus. O brado de advertncia
deve ser dado. A verdade no deve enlanguescer-nos nos lbios.
Devemos despertar as pessoas para que faam preparao imediata,
porque pouco imaginamos o que est perante ns. Minha convico
est to forte quanto sempre esteve de que estamos vivendo no ltimo
remanescente de tempo. Apresente cada instrutor uma porta aberta
perante todos quantos, arrependendo-se de seus pecados, queiram ir
a Jesus. Carta 105, 1903.
Proclamai-o em todas as terras Fui instruda para apresentar palavras de advertncia aos nossos irmos e irms que esto em
perigo de perder de vista a obra especial para esse tempo. ... Em cada
pas devemos proclamar a segunda vinda de Cristo, na linguagem [218]
do revelador, que proclama: Eis que vem com as nuvens, e todo o
olho O ver. Testimonies for the Church 8:116 (1904).
Chegou o tempo em que a mensagem da breve vinda de Cristo
h de ressoar em todo o mundo. Testimonies for the Church 9:24
(1909).
A mensagem o Senhor vem O Senhor vem. Erguei a cabea e regozijai-vos. Oh! gostaramos de pensar que os que escutam
175
176
Evangelismo
as boas novas, que proclamam o amor de Jesus, estivessem repletos

de gozo inefvel e glorioso. Esta a boa, a alegre nova que deve
eletrizar cada alma, que deve ser repetida em nossos lares, e proferida queles com quem nos encontramos nas ruas. Que nova mais
jubilosa pode ser transmitida!...
A voz do vigia fiel precisa ser ouvida agora ao longo de toda
a fileira: Vem a manh, e tambm a noite. Deve a trombeta dar
sonido certo, pois estamos no grande dia de preparao do Senhor.
Carta 55, 1886.
No h tempo a perder Fazei ressoar um alarme. Dizei s
pessoas que o dia do Senhor est perto, e apressa-se grandemente.
Ningum fique sem ser advertido. Poderamos haver estado no lugar
das pobres almas que jazem em erro. Em conformidade com a verdade que recebemos antes das outras pessoas, somos-lhes devedores
de lha comunicar.
No temos tempo a perder. As potestades das trevas esto agindo
com energia intensa e, com passos furtivos, Satans est avanando
para apanhar os que agora dormem, como o lobo apanha sua presa.
Temos advertncias para transmitir agora, um trabalho que agora
[219] podemos fazer, mas logo ser mais difcil do que imaginamos. ...
A vinda do Senhor est mais prxima do que quando aceitamos
a f. O grande conflito aproxima-se de seu fim. Toda notcia de
calamidade em mar ou terra um testemunho de que o fim de todas
as coisas est prximo. Guerras e rumores de guerras declaram-no.
Haver um s cristo cuja pulsao no se acelere ao prever os
acontecimentos que se iniciam perante ns?
O Senhor vem. Ouvimos os passos de um Deus que Se aproxima,
ao vir Ele punir o mundo por sua iniqidade. Temos que prepararLhe o caminho mediante o desempenho de nossa parte em preparar
um povo para esse grande dia. The Review and Herald, 12 de
Novembro de 1914.
O poder vital precisa acompanhar a mensagem O poder
vital precisa acompanhar a mensagem do segundo aparecimento
de Cristo. No devemos descansar sem que vejamos muitas almas
convertidas para a bendita esperana da volta do Senhor. No tempo
dos apstolos a mensagem que proclamavam realizou um trabalho
genuno, desviando almas dos dolos para servirem ao Deus vivo. O
trabalho a ser feito hoje justamente to real quanto o foi aquele,
Pregar as verdades caractersticas
177
e a verdade, exatamente a mesma; apenas devemos proclamar a

mensagem com tanto maior diligncia quanto est mais prxima a
vinda do Senhor. A mensagem para este tempo positiva, simples,
e da mais profunda importncia. Precisamos agir como homens e
mulheres que nela crem. Esperar, vigiar, trabalhar, orar, advertir o
mundo este o nosso trabalho.
Todo o Cu est em atividade, empenhado em preparar-se para o
dia da vingana de Deus, o dia do libertamento de Sio. O tempo de
tardana est quase findo. Os peregrinos e estrangeiros que h tanto
tempo estiveram em busca de um pas melhor j quase chegaram
a sua casa. Sinto como se devesse gritar bem alto: Rumo ao lar!
Rapidamente nos estamos aproximando do tempo em que Cristo
vir ajuntar para Si os Seus remidos. The Review and Herald, 13
[220]
de Novembro de 1913.
Todos os sermes luz da vinda de Cristo As verdades
da profecia esto entrelaadas e, ao estudarmo-las, formam elas
um belo conjunto de verdades crists prticas. Todos os sermes
que proferirmos devem revelar claramente que estamos esperando a
vinda do Filho de Deus, e por ela trabalhando e orando. Sua vinda
a nossa esperana. Esta esperana deve estar vinculada com todas
as nossas palavras e atos, com todos os nossos relacionamentos e
amizades. Carta 150, 1902.
A chave da histria A compreenso da esperana da segunda
vinda de Cristo a chave que abre toda a histria futura e explica
todas as lies do futuro. Carta 218, 1906.
O efeito da pregao do segundo advento A segunda vinda
do Filho do homem deve ser o tema maravilhoso a ser mantido
perante o pblico. Este assunto no deve ser omitido de nossos
sermes. As realidades eternas devem ser conservadas em mente, e
as atraes do mundo aparecero tais como so, inteiramente inteis
como vaidades. Que haveremos de fazer com as vaidades do mundo,
seus louvores, suas riquezas, suas honras e seus prazeres?
Somos peregrinos e estrangeiros que aguardamos a bemaventurada esperana, o glorioso aparecimento de nosso Senhor
e Salvador Jesus Cristo, e por ele ansiamos e oramos. Se cremos
isto e o introduzimos em nossa vida prtica, que ao vigorosa no
inspirar essa f e esperana; que fervente amor mtuo; que vida
esmerada e santa para a glria de Deus; e no respeito que mani-
178
Evangelismo
festarmos pela recompensa do galardo, que fronteiras ntidas de

demarcao sero comprovadas entre ns e o mundo! Manuscrito
39, 1893.
Mantende-a perante o pblico A verdade de que Cristo
[221] vem deve ser mantida perante toda mente. Carta 131, 1900.
Precauo contra expresses que estabeleam datas Deus
ps sob o Seu domnio os tempos e as estaes. E por que nos no
concedeu Deus esse conhecimento? Porque se no-lo concedesse,
no faramos dele uso correto. Desse conhecimento resultaria um
estado de coisas tal entre nosso povo que retardaria grandemente
a obra de Deus na preparao de um povo que subsista no grande
dia que est para vir. No nos devemos absorver com especulaes
relativas aos tempos e estaes que Deus no revelou. Jesus mandou
que os discpulos vigiassem, mas no por um tempo determinado.
Seus seguidores devem estar na situao de quem espera as ordens
do seu comandante; devem vigiar, esperar, orar e trabalhar medida
que se aproxima o tempo da vinda do Senhor; mas ningum poder
predizer justamente quando chegar esse tempo, porque daquele
dia e hora ningum sabe. No podereis dizer que Ele vir daqui a
um ano, ou dois, ou cinco anos, nem deveis postergar a Sua vinda
com declarar que no se dar antes de dez ou vinte anos. ... No nos
dado saber o tempo definido, nem do derramamento do Esprito
Santo, nem da vinda de Cristo. The Review and Herald, 22 de
Maro de 1892.
A verdade acerca do santurio
O alicerce de nossa f A compreenso correta do ministrio
do santurio celestial constitui o alicerce de nossa f. Carta 208,
1906.
O centro da obra expiatria de Cristo O assunto do santurio e do juzo investigativo deve ser claramente compreendido
pelo povo de Deus. Todos necessitam para si mesmos de conheci[222] mento sobre a posio e obra de seu grande Sumo Sacerdote. Alis,
ser-lhes- impossvel exercerem a f que essencial neste tempo, ou
ocupar a posio que Deus lhes deseja confiar. Cada indivduo tem
uma alma a salvar ou a perder. Cada qual tem um caso pendente no
tribunal de Deus. Cada um h de defrontar face a face o grande Juiz.
179
Quo importante , pois, que todos contemplem muitas vezes a cena

solene em que o juzo se assentar e os livros se abriro, e em que
juntamente com Daniel, cada pessoa deve estar na sua sorte, no fim
dos dias!
Todos os que receberam luz sobre estes assuntos devem dar testemunho das grandes verdades que Deus lhes confiou. O santurio
no Cu o prprio centro da obra de Cristo em favor dos homens.
Diz respeito a toda a alma que vive sobre a Terra. Patenteia-nos o
plano da redeno, transportando-nos mesmo at o final do tempo,
e revelando o desfecho triunfante da controvrsia entre a justia e
o pecado. da mxima importncia que todos investiguem acuradamente estes assuntos, e possam dar resposta a qualquer que lhes
pea a razo da esperana que neles h. O Grande Conflito entre
Cristo e Satans, 488, 489 (1888).
A chave para um completo sistema da verdade O assunto
do santurio foi a chave que desvendou o mistrio do desapontamento de 1844. Revelou um conjunto completo de verdades, ligadas
harmoniosamente entre si e mostrando que a mo de Deus dirigira o
grande movimento do advento e apontara novos deveres ao trazer a
lume a posio e obra de Seu povo. Idem, 423 (1888).
Os olhos fixos no santurio Como povo, devemos ser estudantes diligentes da profecia; no devemos sossegar sem que entendamos claramente o assunto do santurio, apresentado nas vises de [223]
Daniel e de Joo. Este assunto verte muita luz sobre nossa atitude e
nossa obra atual, e d-nos prova irrefutvel de que Deus nos dirigiu
em nossa experincia passada. Explica nosso desapontamento de
1844, mostrando-nos que o santurio a ser purificado no era a Terra,
como supusramos, mas que Cristo entrou ento no lugar santssimo
do santurio celestial, e ali est realizando a obra final de Sua misso sacerdotal, em cumprimento das palavras do anjo, comunicadas
ao profeta Daniel: At duas mil e trezentas tardes e manhs; e o
santurio ser purificado.
Nossa f no tocante s mensagens do primeiro, segundo e terceiro anjos era correta. Os grandes marcos pelos quais passamos so
inamovveis. Conquanto as hostes do inferno intentem derrub-los
de seu fundamento, e exultar ao pensamento de que tiveram xito,
no atingiro o seu objetivo. Estes pilares da verdade permanecem
to firmes quanto os montes eternos, impassveis ante todos os es-
180
Evangelismo
foros combinados dos homens e de Satans e suas hostes. Muito

podemos aprender, e devemos estar constantemente pesquisando
as Escrituras para ver se estas coisas so assim. Deve o povo de
Deus ter agora os olhos fixos no santurio celestial, onde se est
processando a ministrao final de nosso grande Sumo Sacerdote
na obra do juzo e onde est intercedendo por Seu povo. The
Review and Herald, 27 de Novembro de 1883.
A verdade central de uma teologia simples Em cada escola
instalada deve ser ensinada a mais simples teoria teolgica. Nessa
teoria, a expiao de Cristo deve ser a grande essncia, a verdade
central. O maravilhoso tema da redeno deve ser apresentado aos
[224] estudantes. Manuscrito 156, 1898.
A seriedade da verdade do santurio Enquanto Cristo est
purificando o santurio, devem os adoradores na Terra examinar
cuidadosamente a prpria vida, e comparar o carter com a norma
da justia. The Review and Herald, 8 de Abril de 1890.
A pregao da doutrina do santurio confirmada pelo Esprito Santo Por mais de meio sculo, os diferentes pontos da
verdade presente tm sido objetados e constitudo matria de oposio. Novas teorias que no eram a verdade foram apresentadas como
verdades, e o Esprito de Deus revelou seu erro. medida que os
grandes pilares da f foram apresentados, deles testificou o Esprito
Santo, especialmente no tocante s verdades do santurio. Repetidamente o Esprito Santo corroborou de maneira assinalada a pregao
desta doutrina. Hoje em dia, porm, tal como no passado, alguns
sero induzidos a forjar novas teorias e a negar as verdades sobre
que o Esprito de Deus colocou a Sua aprovao. Manuscrito
125, 1907.
Teorias falsas quanto ao santurio Futuramente surgiro
enganos de toda espcie, e carecemos de terreno slido para nossos
ps. Necessitamos de slidos pilares para o edifcio. Nem a mnima
coisa dever ser omitida de tudo quanto o Senhor instituiu. O inimigo introduzir doutrinas falsas, tais como a de que no existe um
santurio. Este um dos pontos em que alguns se apartaro da f.
Onde acharemos segurana, seno nas verdades que o Senhor tem
estado a dar-nos nos ltimos cinqenta anos? The Review and
Herald, 25 de Maio de 1905.
181
Disputa sobre uma verdade distintiva Aproxima-se o

tempo em que os poderes enganadores das foras satnicas sero
fartamente desdobrados. De um lado est Cristo, a quem foi dado [225]
todo o poder no Cu e na Terra. Do outro, est Satans, exercendo
continuamente seu poder de seduzir, de enganar com fortes sofismas
espiritualistas, de tirar a Deus do lugar que deve ocupar na mente
dos homens.
Satans est lutando continuamente para sugerir suposies fantasiosas no tocante ao santurio, aviltando as maravilhosas exposies de Deus e do ministrio de Cristo para a nossa salvao, a
qualquer coisa que se ajuste mente carnal. Tira do corao dos
crentes o poder que ali domina e substitui-o por teorias fantasiosas,
inventadas para anular as verdades da expiao e para destruir-nos
a confiana nas doutrinas que consideramos sagradas desde que
pela primeira vez foi dada a trplice mensagem. Pretende, assim,
despojar-nos da f na prpria mensagem que nos converteu num
povo separado e que conferiu nossa obra a sua dignidade e poder.
Special Testimonies, Srie B, 7:17 (1905).
A apresentao da lei e do Sbado
Nossa mensagem especial O Senhor tem uma mensagem especial que Seus embaixadores devem apresentar. Devem eles transmitir ao pblico a advertncia que os convida para reparar a brecha
feita pelo papado na lei de Deus. O sbado foi transformado em
coisa sem importncia, em requisito dispensvel, que a autoridade
humana pode anular. O santo dia do Senhor foi convertido em dia
til comum. Os homens derrubaram o memorial divino, colocando
em seu lugar um falso dia de repouso. Manuscrito 35, 1900.
A ltima mensagem para o mundo A ltima mensagem
de advertncia ao mundo tem de levar homens a ver a importncia
que o Senhor d Sua lei. To claramente deve a mensagem ser [226]
apresentada, que nenhum transgressor, ouvindo-a, seja desculpvel
por deixar de discernir a importncia de obedecer aos mandamentos
de Deus.
Fui instruda a dizer: Reuni das Escrituras as provas de que
Deus santificou o stimo dia, e leiam-se essas provas perante a
congregao. Mostre-se aos que no tm ouvido a verdade, que
182
Evangelismo
todos quantos se desviam de um claro Assim diz o Senhor, tm

de sofrer os resultados de seu procedimento. Em todos os sculos o
sbado tem sido a prova de lealdade a Deus. Entre Mim e os filhos
de Israel ser um sinal para sempre, declara o Senhor. Obreiros
Evanglicos, 148, 149 (1915).
O assunto decisivo para todo o mundo A compreenso
concernente aos reclamos obrigatrios da lei de Deus deve ser apresentada em toda parte. Este assunto h de ser decisivo. Ele experimentar e submeter prova o mundo. Special Testimonies,
Srie A, 7:17, 18 (1874).
O estabelecimento da obra em campos novos Tive que
interromper a tarefa de escrever para ter uma entrevista com o irmo
_____. Ele est com certa perplexidade. ... Queria ele saber como
apresentar a verdade ao penetrar em campos novos, e se o sbado
deveria ser apresentado em primeiro lugar.
Eu lhe disse que o plano melhor e mais sbio seria apresentar
temas que despertem a conscincia. Poderia ele falar ao pblico
acerca da piedade prtica; da devoo e piedade, e apresentar a
vida de desprendimento e abnegao de Jesus como nosso exemplo,
at que vissem o contraste com a prpria vida comodista deles, e
chegassem a sentir-se insatisfeitos com a sua vida no-crist.
Apresentem-se-lhes, ento, as profecias; mostrem-se-lhes a pureza e os reclamos obrigatrios da Palavra de Deus. Nem um jota
nem um til dessa lei haver de perder a sua fora, mas manter os
seus reclamos obrigatrios para cada alma at ao fim do tempo.
[227] Ao ser anulada a lei de Deus; quando o mundo cristo se unir aos
catlicos e mundanos para anular os mandamentos de Deus, ento o
Seu povo escolhido aparece para defender a lei de Jeov.
Foi este o dolo que Paulo usou; essa a prudncia da serpente e
a simplicidade da pomba. Ao chegarmos a uma comunidade que est
informada de nossa crena, no preciso seguir este procedimento
precavido, mas em todos os casos devem ser feitos esforos especiais
para aproximar-se dos coraes por meio de esforos pessoais. Evitai
desprezar as igrejas; no permitais que as pessoas tenham a idia
de que vossa obra destruir, mas construir, e apresentar a verdade
tal como em Jesus. Insisti muito na necessidade da piedade vital.
Carta 2, 1885.
183
Tornar pblico o Sbado em novos campos A mensagem

da verdade nova e surpreendente para os habitantes deste pas
[Austrlia]. As doutrinas bblicas apresentadas so como que uma
nova revelao, e eles realmente consideram infidelidade os conceitos expostos. Na apresentao do assunto do domingo, ou da
unio da Igreja e do Estado, tratai-o com cuidado. No solucionar o
problema a apresentao de atitudes firmes que tem sido necessrio
apresentar, e s-lo-, na Amrica.
Estes assuntos precisam ser divulgados com prudncia. Ainda
no conseguimos firmar p neste pas. O inimigo de toda a justia
tem estado, e ainda est atuando por meio de todo artifcio que
pode inventar, para entravar a obra que deve ser feita para esclarecer
e instruir o pblico; suas foras esto aumentando. As demoras
tm concedido a Satans a vantagem da situao, e essas demoras
tm causado a perda de muitas almas. O Senhor no Se agrada do
atraso da obra. Toda demora torna mais difcil o trabalho que precisa
ser feito, porque concedida vantagem a Satans para ocupar de [228]
antemo o campo, e prepar-lo para resistncia obstinada.
As atividades morosas de nosso povo para elevar as normas em
nossas cidades grandes no esto em harmonia com a luz concedida
por Deus. Uma luz bruxuleante tem estado a cintilar nas cidades,
mas apenas suficiente para fazer com que os falsos pastores reconheam que tempo de eles estarem ativos no trabalho de apresentar
fbulas e falsidades para desviar o pblico da mensagem da verdade.
Um pequeno esforo foi feito, mas nem homens nem dinheiro so
fornecidos para fazer-se o trabalho. Satans tem agido e agir com
seus prodgios de mentira, e grandes enganos sero aceitos onde o
estandarte da verdade deveria haver sido erguido. Ora, a circunstncia de o povo de Deus, que conhece a verdade, haver deixado
de cumprir o seu dever em conformidade com o esclarecimento
fornecido na Palavra de Deus, torna necessrio que sejamos mais
prudentes, para que no melindremos os descrentes antes de eles
haverem ouvido as razes de nossa crena quanto ao sbado e ao
domingo. ...
H necessidade agora de dar ao pblico instruo paciente e
afvel. A educao de uma vida inteira no facilmente neutralizada; de grande tato e paciente esforo necessitam os que tm que
apresentar a verdade em muitas maneiras. Manuscrito 79.
184
Evangelismo
Retardai sua apresentao No deveis pensar que tendes

o dever de introduzir argumentos sobre o assunto do sbado ao
encontrar-vos com as pessoas. Se as pessoas mencionam o assunto,
dizei-lhes que no esse o vosso encargo presente. Mas ao entregarem a Deus o corao, a mente e a vontade, ento esto sinceramente
preparados para julgar as provas relacionadas com estas verdades
solenes e probantes. Carta 77, 1895.
Precauo contra demora indevida A precauo neces[229] sria; mas enquanto alguns obreiros so cautelosos e avanam lentamente, se no esto com eles ligadas no seu trabalho pessoas que
vejam a necessidade de serem empreendedoras, muito se perder;
passaro as oportunidades, e no ser discernida a providncia divina
que prepara o caminho.
Quando as pessoas que esto convencidas no so levadas a
tomar deciso na primeira oportunidade possvel, h perigo de que a
convico gradualmente desaparea. ...
Freqentemente, quando uma congregao se encontra precisamente no ponto em que o corao est preparado para o assunto do
sbado, este tema adiado pelo temor das conseqncias. Isto tem
sido feito, e o resultado no tem sido bom. Carta 31, 1892.
Numa campanha curta Ao terdes perante vs uma congregao por apenas duas semanas, no adieis a apresentao do assunto
do sbado at que tudo mais haja sido apresentado, na suposio de
que assim preparais o caminho para ele. Elevai a norma, os mandamentos de Deus, e a f de Jesus. Fazei disto o tema importante.
A seguir, por meio de fortes argumentos, dai-lhe fora ainda maior.
Prolongai-vos mais no Apocalipse. Lede, explicai e reforai o seu
ensino.
Nossa campanha de intrpida iniciativa. Desfechos tremendos
esto perante ns; e mesmo iminentes. Ascendam a Deus as nossas
oraes para que os quatro anjos ainda retenham os quatro ventos,
a fim de que no soprem para danificar nem destruir sem que a
ltima advertncia haja sido feita ao mundo. Trabalhemos, ento, em
harmonia com as nossas oraes. Que nada reduza a fora da verdade
para esse tempo. Deve a verdade presente ser o nosso encargo. Deve
a mensagem do terceiro anjo realizar a sua obra de separar das
igrejas um povo que se decidir em prol dos princpios da verdade
[230] eterna. Testimonies for the Church 6:61 (1900).
185
Mensagem de vida e morte Como povo achamo-nos em

perigo de proclamar a mensagem do terceiro anjo de maneira to
imprecisa que no impressione as pessoas. ... Nossa mensagem
de vida e morte, e devemos permitir que aparea tal como : o
grande poder de Deus. O Senhor, ento, f-la- eficaz. Temos que
apresent-la com toda a sua poderosa fora. Carta 209, 1899.
A mensagem no deve ser dissimulada Satans ideou um
estado de coisas por cujo meio a proclamao da terceira mensagem
anglica ser detida. Devemos acautelar-nos de seus planos e mtodos. No deve haver abrandamento da verdade nem dissimulao da
mensagem para este tempo. A mensagem do terceiro anjo deve ser
fortalecida e confirmada. O captulo dezoito do Apocalipse revela a
importncia de apresentar a verdade, no de maneira acanhada, mas
com ousadia e autoridade. ... Tm havido demasiados rodeios na
proclamao da terceira mensagem anglica. No tem a mensagem
sido proclamada com a clareza e nitidez com que deveria t-lo sido.
Como apresentou Cristo a lei Cristo apresentou os princpios da lei de Deus de maneira direta, convincente, mostrando
aos Seus ouvintes que haviam negligenciado o cumprimento desses
princpios. Suas palavras eram to claras e precisas que os ouvintes
no acharam oportunidade para zombar nem opor objees. The
Paulo adaptou seus mtodos Aos gentios, ele [Paulo] pregou a Cristo como sua nica esperana de salvao, mas no teve, a
princpio, coisa alguma definida que dizer quanto lei. Mas depois
que o corao deles foi alegrado com a apresentao de Cristo como
o dom de Deus ao nosso mundo, e com o que estava incluso na obra
do Redentor ao fazer o sacrifcio de alto preo para manifestar o
amor de Deus ao homem, mostrou com a mais eloqente simplici- [231]
dade esse amor a toda a humanidade tanto judeus quanto gentios
para que fossem salvos por meio da entrega do corao a Ele.
Assim, quando, enternecidos e subjugados, se entregaram ao Senhor,
ele apresentou a lei de Deus como prova de sua obedincia. Era esta
a maneira de ele agir adaptava seus mtodos para ganhar almas.
Special Testimonies, Srie A, 6:55 (1895).
Primeiramente os princpios fundamentais No salienteis
os aspectos da mensagem que so uma condenao dos costumes e
186
Evangelismo
prticas das pessoas sem que elas tenham a oportunidade de saber

que cremos em Cristo, que cremos em Sua divindade e em Sua
preexistncia. Insisti no testemunho do Redentor do mundo.
Pregamos o evangelho Fazei com que os estranhos percebam
que pregamos tanto o evangelho quanto a lei, e deleitar-se-o com
estas verdades, e muitos se decidiro em prol da verdade. Carta
1, 1889.
Convencer do pecado A lei e o evangelho, revelados na
Palavra, devem ser pregados ao povo; pois a lei e o evangelho combinados, convencero do pecado. A lei de Deus, conquanto condene
o pecado, aponta o evangelho, revelando a Jesus Cristo, em quem
habita corporalmente toda a plenitude da divindade. O esplendor
do evangelho reflete sua luz sobre a era judaica, dando sentido a toda
a dispensao judaica de tipos e sombras. Assim, tanto a lei quanto
o evangelho, esto amalgamados. Em nenhum sermo devem eles
ser divorciados. Manuscrito 21, 1891.
Os religiosos em geral divorciaram a lei do evangelho, ao passo
que ns, por outra parte, quase fizemos o mesmo de outro ponto de
[232] vista. No expusemos s pessoas a justia de Cristo nem a ampla
significao de Seu grande plano de redeno. Deixamos de lado
a Cristo e a Seu amor incomparvel, e introduzimos as teorias e
raciocnios, e pregamos argumentos. Manuscrito 24, 1890.
De mos dadas Se queremos ter o esprito da terceira mensagem anglica, temos de apresentar a lei e o evangelho juntos, pois
eles andam de mos dadas. Obreiros Evanglicos, 161 (1915).
Reforar a mensagem com literatura Os dias em que vivemos so tempos que exigem constante vigilncia, tempos em que
o povo de Deus deve avivar-se para fazer um grande trabalho na
apresentao do esclarecimento sobre o assunto do sbado. ... Esta
ltima advertncia aos habitantes da Terra deve fazer com que os
homens vejam a importncia que Deus atribui Sua santa lei. Com
tal clareza deve a verdade ser apresentada que, ao ouvi-la, transgressor nenhum deixe de discernir a importncia da obedincia ao
mandamento do sbado. ...
H trabalho para todos fazerem a fim de que as verdades simples
da Palavra de Deus se tornem conhecidas. As palavras das Escrituras
devem ser impressas e publicadas literalmente. Bom seria que o
187
dcimo nono e a maior poro do vigsimo captulos de xodo,

bem como os versculos doze a dezoito do captulo trigsimo primeiro fossem impressos tais como so. Ajuntai essas verdades em
pequenos livros e folhetos, e deixai que a Palavra de Deus fale s
pessoas. Quando pregado um sermo bem apropriado sobre a lei,
imprimi-o num folheto, se tiverdes os recursos para faz-lo. Depois,
quando vos encontrardes com os que advogam as leis dominicais,
ponde-lhes nas mos esses folhetos. Dizei-lhes que no tendes o que
discutir quanto ao assunto do domingo, pois tendes um claro Assim
diz o Senhor para a observncia do stimo dia. The Review and
[233]
Herald, 26 de Maro de 1908.
Tornai manifesto o sinal distintivo Temos que dar ao mundo
uma demonstrao dos princpios puros, nobres e santos que devem
distinguir o povo de Deus do do mundo. Em vez de o povo de Deus
chegar a distinguir-se cada vez menos definidamente dos que no
guardam o sbado do stimo dia, devem eles tornar a observncia do
sbado to manifesta que o mundo no possa deixar de reconhecer
que so adventistas do stimo dia. Manuscrito 162, 1903.
Chamados para expor o homem do pecado No prprio
tempo em que vivemos, o Senhor chamou Seu povo e encarregou-o
de proclamar uma mensagem. Chamou-o para expor a maldade do
homem do pecado que fez da lei dominical um poder distintivo,
que tem cuidado em mudar os tempos e a lei e em oprimir o povo
de Deus que permanece firme para honr-Lo pela observncia do
nico sbado verdadeiro, o sbado da criao, como sendo santo ao
Senhor. Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, 118
(1903).
Um povo diferente com uma mensagem probante
Aprouve ao Senhor dar a Seu povo a mensagem do terceiro anjo
como uma mensagem probante para ser apresentada ao mundo. Joo
contempla um povo diferente e separado do mundo, que se recusa a
adorar a besta ou a sua imagem, que tem sobre si o sinal de Deus,
que santifica o Seu sbado o stimo dia que deve ser santificado
como um memorial do Deus vivo, Criador do Cu e da Terra. Deles
escreve o apstolo: Aqui esto os que guardam os mandamentos de
Deus e a f de Jesus. Carta 98, 1900.
O sinal da besta Quando, porm, a observncia do domingo
for imposta por lei, e o mundo for esclarecido relativamente obri-
188
Evangelismo
gao do verdadeiro sbado, quem ento transgredir o mandamento

[234] de Deus para obedecer a um preceito que no tem maior autoridade
que a de Roma, honrar desta maneira ao papado mais do que a
Deus. Prestar homenagem a Roma, e ao poder que impe a instituio que Roma ordenou. Adorar a besta e a sua imagem. Ao
rejeitarem os homens a instituio que Deus declarou ser o sinal
de Sua autoridade, e honrarem em seu lugar a que Roma escolheu
como sinal de sua supremacia, aceitaro, de fato, o sinal de fidelidade para com Roma o sinal da besta. E somente depois que
esta situao esteja assim plenamente exposta perante o povo, e este
seja levado a optar entre os mandamentos de Deus e os dos homens
que, ento, aqueles que continuam a transgredir ho de receber o
sinal da besta. O Grande Conflito entre Cristo e Satans, 449
(1888).
O futuro recebimento do sinal da besta A mudana do
sbado um sinal ou marca da autoridade da Igreja Romana. Os
que, compreendendo os reclamos do quarto mandamento, preferem
observar o falso dia de repouso em lugar do verdadeiro, esto com
isso prestando homenagem nica autoridade que o ordena. O sinal
da besta o dia de repouso papal, aceito pelo mundo em substituio
ao dia designado por Deus.
Ningum recebeu at agora o sinal da besta. Ainda no chegou
o tempo de prova. H cristos verdadeiros em todas as igrejas, inclusive na comunidade catlico-romana. Ningum condenado sem
que haja recebido iluminao nem se compenetrado da obrigatoriedade do quarto mandamento. Mas quando for expedido o decreto
que impe o sbado esprio, e o alto clamor do terceiro anjo advertir
os homens contra a adorao da besta e de sua imagem, ser traada
[235] com clareza a linha divisria entre o falso e o verdadeiro. Ento os
que ainda persistirem na transgresso recebero o sinal da besta.
A passos rpidos aproximamo-nos desse perodo. Quando as
igrejas protestantes se unirem com o poder secular para amparar uma
religio falsa, qual se opuseram os seus antepassados, sofrendo
com isso a mais terrvel perseguio, ento o dia de repouso papal
ser tornado obrigatrio pela autoridade combinada da Igreja e do
Estado. Haver uma apostasia nacional que s terminar em runa
nacional. Manuscrito 51, 1899.
189
Quando o selo de Deus recusado Se a iluminao da verdade vos foi apresentada, revelando o sbado do quarto mandamento,
e mostrando que no h na Palavra de Deus fundamento para a observncia do domingo, e no obstante vos aferrais ao falso dia de
repouso, recusando santificar o sbado a que Deus chama Meu
santo dia, recebeis o sinal da besta. Quando ocorre isso? Ao obedecerdes ao decreto que vos ordena deixar de trabalhar no domingo
e adorar a Deus, conquanto saibais que no existe na Bblia uma
nica palavra que mostre no passar o domingo de um dia comum
de trabalho, consentis em receber o sinal da besta, e rejeitais o selo
de Deus. The Review and Herald, 13 de Julho de 1897.
Como resultado do menosprezo da luz Deus concedeu aos
homens o sbado como sinal entre Ele e eles, como uma prova da
fidelidade deles. Os que, na grande crise que est perante ns, depois
de receberem iluminao no tocante lei de Deus, prosseguirem
desobedecendo e exaltando as leis humanas acima da de Deus,
recebero o sinal da besta. Carta 98, 1900.
Prudncia na apresentao do assunto do domingo No
devemos provocar os que aceitaram esse dia esprio de repouso, que
instituio do papado, em substituio ao santo sbado de Deus.
Por no terem argumentos bblicos em seu favor, tornam-se mais [236]
irados e decididos a pr em lugar dos argumentos que lhes faltam
na Palavra de Deus, a fora do seu poderio. O vigor da perseguio
acompanha os passos do drago. Portanto, grande cuidado deve ser
exercido para no produzir provocao alguma. Carta 55, 1886.
Deixai que a verdade faa o talho Os esforos de Satans
contra os vindicadores da verdade tornar-se-o mais pungentes e
resolutos at ao fim do tempo. Assim como no tempo de Cristo os
principais e sacerdotes acirraram contra Ele o povo, tambm hoje
os lderes religiosos excitaro rancor e preconceito contra a verdade
para este tempo. O pblico ser levado a cometer atos de violncia e
oposio em que nunca haveriam pensado se no fossem saturados
da animosidade dos professos cristos contra a verdade.
E que conduta adotaro os vindicadores da verdade? Possuem
eles a imutvel, eterna Palavra de Deus, e devem demonstrar que
possuem a verdade tal como em Jesus. Suas palavras no devem
ser nem speras nem rudes. Na apresentao da verdade devem eles
manifestar o amor, a mansido e a brandura de Cristo. Deixai que a
190
Evangelismo
verdade faa o talho; a Palavra de Deus qual espada afiada de dois

gumes e cortar at atingir o corao. Os que sabem que possuem a
verdade no devem, pelo uso de expresses desgraciosas e speras,
conceder a Satans uma nica oportunidade de lhes desvirtuar a
inteno. The Review and Herald, 14 de Outubro de 1902.
Um convite para esclarecer as multides Foi-me mostrado
que Satans nos est furtivamente tomando a dianteira. A lei de
Deus, pela interveno de Satans, ser invalidada. Em nossa terra
[Estados Unidos] de alardeada liberdade, a liberdade religiosa ter
o seu fim. A luta ser decidida no que toca ao assunto do sbado, e
[237] agitar o mundo inteiro.
Curto o nosso tempo para trabalhar, e Deus nos chama, como
ministros e povo, para sermos expeditos. Instrutores to sbios
quanto as serpentes e to prudentes quanto as pombas precisam
acorrer em auxlio do Senhor, em auxlio do Senhor contra os poderosos. Muitos h que no compreendem as profecias relativas a
estes dias, e precisam ser esclarecidos. Carta 1, 1875.
Como enfrentar os problemas da observncia do Sbado
No h motivo de ansiedade nem temor Amide, ao apresentarem nossos obreiros ao povo a verdade probante do sbado,
alguns vacilam por temor de atrarem sobre si prprios e suas famlias pobreza e dificuldades. Dizem eles: Sim, percebo o que tratais
de mostrar-me, quanto observncia do repouso do stimo dia; mas
temo que se guardar o sbado perderei o meu emprego e no poderei
sustentar minha famlia. E assim, muitos conservam sua ocupao
mundana e desobedecem ordem de Deus. Estes versculos [Lucas
12:1-7], porm, nos ensinam que o Senhor conhece todas as nossas
circunstncias, compreende os nossos transtornos; e cuida de todos
quantos persistem em seguir ao Senhor. Nunca permitir que Seus
filhos sejam tentados alm do que podem suportar.
Aos Seus discpulos, Cristo declarou: No estejais apreensivos
pela vossa vida, sobre o que comereis, nem pelo corpo, sobre o que
vestireis. Mais a vida do que o sustento, e o corpo mais do que o
vestido. Considerai os corvos, que nem semeiam, nem segam, nem
tm despensa nem celeiro, e Deus os alimenta: quanto mais valeis
vs do que as aves? E qual de vs, sendo solcito, pode acrescentar
191
um cvado sua estatura? Pois, se nem ainda podeis as coisas

[238]
mnimas, por que estais ansiosos pelas outras?
Apresentando-lhes o lrio do campo com sua formosura e pureza,
prosseguiu o Salvador: Considerai os lrios, como eles crescem;
no trabalham, nem fiam; e digo-vos que nem ainda Salomo, em
toda a sua glria, se vestiu como um deles. E, se Deus assim veste a
erva que hoje est no campo e amanh lanada no forno, quanto
mais a vs, homens de pouca f?
No pergunteis, pois, que haveis de comer, ou que haveis de
beber, e no andeis inquietos. Porque as gentes do mundo buscam todas essas coisas; mas vosso Pai sabe que haveis mister delas. Buscai
antes o reino de Deus, e todas estas coisas vos sero acrescentadas.
Cristo est a ensinar a uma preciosa lio quanto ao Seu servio.
Acontea o que vos acontecer, diz Ele: servi a Deus. Quaisquer que
sejam os contratempos e as dificuldades com que vos defrontardes, confiai no Senhor. Se tomamos deciso em prol da verdade, no
temos motivos para afligir-nos nem temer que ns e nossa famlia soframos. O faz-lo equivale a manifestar descrena em Deus. Vosso
Pai sabe que haveis mister delas, diz o Salvador. Se estudssemos
com mais fidelidade a Palavra, nossa f aumentaria. Manuscrito
83, 1909.
tempo de estender uma mo auxiliadora Este tempo
importante para as localidades em que se manifestou interesse.
Grande nmero de pessoas ... est no vale da deciso. Oxal o
Senhor conceda aos Seus servos sabedoria para dirigir a essas almas
palavras tais que os animem a professar a verdade e entregar a Deus
sua vontade e a consagrao integral do corao. Oramos ao Senhor
para que inspire f a essas almas que esto convencidas da verdade
de que o stimo dia o sbado do Senhor, para que no consultem [239]
seus prprios sentimentos e o inimigo as induza a decidir que o
sacrifcio grande demais.
Sofrero eles prejuzo nos interesses materiais e uma mo ajudadora no lhes deve faltar. Muitos perguntam: Como podemos
sustentar nossa famlia? Logo que decidirmos santificar o stimo
dia e no trabalhar no sbado, perderemos nosso emprego. E nossa
famlia? Passar fome? Que diremos? H pobreza e necessidade
em toda parte, e almas sinceras no sabem o que fazer. Temem
aventurar-se; no obstante esto plenamente convencidas de que o
192
Evangelismo
stimo dia o sbado do Senhor. Sabem que Deus abenoou o stimo dia e o separou para que o homem o observasse como memorial
de Sua criao do mundo em seis dias e de Seu repouso no stimo
dia.
Ao vermos as dificuldades erguerem-se quais montanhas perante
sua alma, a perspectiva de privao para si prprios e os filhos
encarando-os face a face, di-nos o corao. Muitas pessoas dizem:
Eu quero guardar o sbado, mas logo que eu declare a meu patro
que decidi guardar o sbado, serei demitido. Centenas de pessoas
esto a espera de ingressar em qualquer lugar que vague. Estou
opressivamente perplexa. Tudo quanto podemos fazer anim-las a
ter f, e por elas orar. Oh! s vezes eu gostaria de possuir um milho
de dlares. Eu usaria cada dlar nesta obra. ...
Em resultado de unio, acordo e cooperao com companheiros
que so instrumentos de Satans, muitas pessoas se tornam resolutos
transgressores da lei de Deus. Deus lhes envia iluminao para abrirlhes os olhos, mas recusam tomar a Palavra de Deus literalmente.
Aceitam o erro, preferem as mentiras de Satans a um Assim diz o
Senhor. E esses partidrios do erro tornam muito difcil a obedincia verdade aos que a reconhecem. A vista humana nada mais pode
ver alm da fome para os que guardam o sbado. Manuscrito 19,
[240] 1894.
Nunca produzir fome Nunca precisa algum temer que
a guarda do verdadeiro sbado resulte em fome. Isaas 58:11, 12;
Provrbios 7:2; Isaas 58:14. Estas promessas constituem resposta
suficiente para todas as desculpas que o homem invente para recusarse a guardar o sbado. Mesmo que, depois de haver-se iniciado
na guarda da lei de Deus, parea impossvel sustentar a famlia,
compreenda toda alma vacilante que Deus prometeu cuidar dos que
obedecem aos Seus mandamentos. Manuscrito 116, 1902.
So necessrios homens de valor necessrio valor moral
para adotar a deciso de obedecer aos mandamentos do Senhor.
Um oponente da verdade disse certa vez que somente os imbecis, os
nscios e ignorantes abandonariam a sua igreja para guardar o stimo
dia como dia de repouso. Mas um ministro que havia abraado a
verdade, respondeu: Se o senhor julga que s para os imbecis,
experimente. preciso valor moral, firmeza, deciso, perseverana
e muita orao para ingressar nas fileiras da impopularidade. Somos
193
gratos por podermos recorrer a Cristo, como, no templo, os pobres

sofredores a Ele recorriam. ...
No ousastes calcar a ps os mandamentos de Deus e aceitastes
a verdade impopular, fosse qual fosse o resultado. Abandonar-vos-
o Salvador, deixando-vos lutar sozinho? No, nunca. Nunca, porm,
disse Ele aos discpulos que no teriam provaes, nenhuma renncia
que suportar, sacrifcio nenhum que fazer. O Mestre era Homem
de dores, e experimentado nos trabalhos. Sabeis a graa de nosso
Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vs Se fez pobre;
para que pela Sua pobreza enriquecsseis. Agradecemos a Deus
porque em vossa pobreza podeis chamar a Deus vosso Pai.
A pobreza est atingindo este mundo, e haver um tempo de [241]
angstia qual nunca houve, desde que houve nao. Haver guerras
e rumores de guerras, e tm-se tornado macilentos todos os rostos.
Podereis passar por situaes angustiantes; talvez sofrais fome algumas vezes; mas Deus no vos esquecer em vosso sofrimento.
Ele vos provar a f. No devemos viver para deleite prprio. Aqui
estamos para manifestar Cristo ao mundo, para apresent-Lo e o Seu
poder humanidade. Manuscrito 37, 1894.
Tempo de confiar na palavra de Deus No deserto, quando
falharam todos os meios de subsistncia, Deus enviou a Seu povo
man do Cu; e foi-lhe dada suficiente e constante proviso. Essa
providncia visava ensinar-lhes que, enquanto confiassem em Deus,
e andassem em Seus caminhos, Ele os no abandonaria. O Salvador
ps agora em prtica a lio que dera a Israel. Pela palavra de Deus,
fora prestado socorro s hostes hebraicas, e pela palavra seria ele
concedido a Jesus. Ele aguardava o tempo designado por Deus, para
O socorrer. Achava-Se no deserto em obedincia a Deus, e no
obteria alimento por seguir as sugestes de Satans. Em presena do
expectante Universo, testificou Ele ser menor desgraa sofrer seja o
que for, do que afastar-se de qualquer modo da vontade de Deus.
Nem s de po viver o homem, mas de toda a palavra que sai
da boca de Deus. Muitas vezes o seguidor de Cristo colocado
em situao em que no lhe possvel servir a Deus e continuar
seus empreendimentos mundanos. Talvez parea que a obedincia
a qualquer claro reclamo da parte de Deus o privar dos meios
de subsistncia. Satans quer faz-lo crer que deve sacrificar as
convices de sua conscincia. Mas a nica coisa no mundo em que
194
Evangelismo
podemos repousar a Palavra de Deus. Buscai primeiro o reino de

Deus, e a Sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas.
[242] Mesmo nesta vida no nos proveitoso, apartar-nos da vontade de
nosso Pai do Cu. Quando aprendermos o poder de Sua palavra, no
seguiremos as sugestes de Satans para obter alimento ou salvar a
vida. Nossa nica preocupao ser: Qual o mandamento de Deus?
Qual Sua promessa? Sabendo isso, obedeceremos ao primeiro, e
confiaremos na segunda. O Desejado de Todas as Naes, 121
(1898).
Um apelo a quem est no vale da deciso O inimigo temvos estado a dizer que espereis por oportunidade mais conveniente.
Tem-se aproximado com seus artifcios, apresentando-vos as vantagens que tereis se no guardsseis o sbado, e as desvantagens
que resultariam de guard-lo. Preparou essas diversas desculpas
para induzir-vos a no tomar a deciso de obedecer lei de Deus.
Ele enganador. Falsifica o carter de Deus, e vs lhe aceitastes
a tentao. Todas as vossas conjeturas demonstram vossa falta de
confiana no Pai celestial.
Pensastes que depois de haver alcanado certa prosperidade em
vossos negcios, obedecereis ao sbado do quarto mandamento.
Mas o Senhor reclama de cada um de Seus sditos obedincia irrestrita. Foram-vos apresentados os reclamos divinos, e tendes imposto
a Deus condies. E em todo o tempo Satans tem agido para tornar
cada vez mais impossvel, medida que considerais o assunto, a
vossa deciso de guardar o sbado. Tendes-vos tornado cada vez
menos suscetvel ao toque do Esprito de Deus no corao. Deu-me
o Senhor, para vs e para vossos filhos, a mensagem de cumprirdes
o dever, h muito descuidado, de andar na luz como Ele na luz est.
Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua
alma, e de todo o teu pensamento. Faze isto, disse Cristo falando
a um doutor da lei, e vivers. Esta a voz de Deus para vs e para
[243] vossos filhos. A lei de Deus boa, e tambm justa e proveitosa para
quantos a ela obedecem, e honrareis quele a quem obedecerdes.
Ao ser a vossa mente posta em conformidade com a vontade de
Deus, para obedecer aos Seus mandamentos, pensais que o Senhor
no cuidar de vs e de vossos interesses temporais? Ficastes quase
convencidos, mas no obedecestes. Pensastes que esperareis at
que a situao se vos tornasse clara. Deixou o Senhor com todo
195
ser humano a responsabilidade por sua maneira de agir. Devem os

reclamos divinos ter a primazia em vossa cogitao. Vosso primeiro
dever a obedincia a Deus. Deveis deixar todas as conseqncias
sob Sua direo. Tendes vacilado por no reconhecer agora a forte
persuaso que uma vez tivestes, e no vos quisestes submeter para
obedecer. No deveis esperar outra persuaso to profunda. Tereis
que obedecer a Deus e tomar vossa deciso em favor da verdade, quer
o sintais, quer no. O que deveis fazer agora agir resolutamente
por princpio para tomardes as vossas decises sem ter em conta as
conseqncias. Carta 72, 1893.
Vivei de acordo com todo raio de luz Vivei de acordo com
todo raio de luz que recebestes. Vossos interesses eternos esto em
jogo, e por isso digo: Entesourai todo raio de luz. De joelhos pedi
a Cristo que vos impressione o corao por Seu Esprito Santo, e
no vos desvieis de Sua lei. Manuscrito 10, 1894.
Melhor perder o emprego que a Jesus No penseis que se
tomais deciso em favor da verdade bblica, perdereis vosso emprego.
Melhor vos ser perder o emprego que perder a Jesus. Melhor vos
ser ser participantes da abnegao e renncia do Senhor, que seguir
a vossa prpria orientao, buscando ajuntar para vs os tesouros
desta vida. No podeis levar nenhum deles para a sepultura. Saireis
da tumba sem nada, mas se tendes a Jesus, tudo tereis. Ele tudo o [244]
de que precisais para resistir prova do dia de Deus, e no vos basta
isso? Manuscrito 20, 1894.
Uma resoluo firme Podero os homens incitar quanta
combatividade queiram, mas os mandamentos de Deus ainda so os
mandamentos de Deus. Decidimo-nos a guardar os mandamentos
de Deus e viver, e [preservar] a Sua lei como a menina de nossos
olhos. Escarneam os homens da lei de Deus e espezinhem o povo
que observa os Seus mandamentos. Podero faz-lo e viver? Isso
impossvel. Deus tem a Sua medida do carter, e os que obedecem
quele que vive, e guardam a Sua lei como a menina de seus olhos,
que Ele preserva. Manuscrito 5, 1891.
Oferecimento de cargos a novos observadores do Sbado
Entre os que abraaram a verdade em _____ no inverno passado,
havia um jovem que abandonou a escola que freqentava, a fim de
guardar o sbado. Foi-lhe perguntado o que pretendia fazer para
ganhar a prpria subsistncia. Respondeu ele: Deus me concedeu
196
Evangelismo
fora fsica, e trabalharei seja no que for, contanto que no quebre

os Seus mandamentos. Algumas pessoas se mostraram desejosas
de que lhe dssemos uma colocao em nosso servio de impresso,
mas algum disse: No. Se ele mostrar que haver de obedecer
a Deus a qualquer custo, saberemos, ento, que ele justamente o
homem de que precisamos neste servio. Mas se no possui princpio suficiente para fazer isso, ele exatamente o homem que no
queremos.
O Pastor _____ veio ter comigo, e perguntou-me se deveria
animar o jovem com a esperana de que lhe seria dado emprego
na instituio. Eu disse: O Deus do Cu lhe apresentou o peso
eterno de glria reservada para o vencedor, e, se como Moiss, ele
manifestar o devido apreo pelo galardo, ficar resolutamente ao
[245] lado da verdade. Mas lhes faria mal e no bem, o apresentar-lhe
qualquer seduo ou atrao. No obstante, tendes o dever de ajudlo a compreender que precisa agir pela f, mas no o deixeis lutar
sozinho essa batalha, pois Satans o tentar, e vs precisais prestarlhe todo o auxlio possvel. Manuscrito 26, 1886.
Ligaes comerciais com violadores do Sbado H necessidade de uma reforma do sbado entre ns, que professamos o
santo dia de repouso. Algumas pessoas comentam os seus assuntos
comerciais e fazem planos no sbado, e Deus considera isso como
se estivessem empenhadas no prprio ato da transao comercial.
Outras, bem informadas das provas bblicas de que o stimo dia
o sbado, fazem sociedade com homens que no reverenciam o santo
dia de Deus. O observador do sbado no pode ter a seu servio,
pagos com seu dinheiro, homens para trabalhar no sbado. Se, por
amor ao lucro, consente que o negcio em que tem interesses seja
atendido no sbado pelo scio incrdulo, ele to culpado quanto
o incrdulo; e tem o dever de dissolver a sociedade, por mais que
perca por assim proceder. Podem os homens pensar que no lhes
possvel obedecer a Deus, mas o que no podem fazer permitir-se
desobedecer-Lhe. Os negligentes na observncia do sbado sofrero
grande perda. The Review and Herald, 18 de Maro de 1884.
Uma espcie de ocupao para os observadores do Sbado
Encontramos aqui a melhor espcie de pessoas por quem trabalhar.
E para muitas delas no lhes seria difcil guardar o sbado. _____ um lugar em que se faz muita criao de aves. Em quase cada
197
moradia dos bairros da cidade faz-se criao de aves nos quintais.

As casas no so construdas prximas mas separadas umas das
outras, e em muitos casos circundadas de vrios hectares de terra.
H criao de vrias espcies de aves e os ovos encontram mercado [246]
fcil em _____ e _____, e so levados cidade em barcos.
Escrevo isto a fim de compreenderdes a situao. Na criao
de aves muitas famlias encontram o seu meio de vida, e estes no
podem apresentar a objeo, que muitos costumam fazer quanto
guarda do sbado de que lhes embaraariam os negcios. Poderiam guardar o sbado sem o temor de perder o emprego. Carta
113, 1902.
A pregao da no imortalidade
Retardai a apresentao de aspectos que despertam reao
Deve usar-se de grande sabedoria na apresentao de uma verdade
que fere diretamente as opinies e prticas do povo. O apstolo
Paulo costumava insistir nas profecias quando se encontrava com os
judeus, para lev-los passo a passo, e ento, depois de algum tempo,
descerrar o assunto de Cristo como o verdadeiro Messias.
Foi-me mostrado que nossos ministros expem com rapidez
demasiada os seus assuntos, e apresentam cedo demais em sua srie
de conferncias, os aspectos que mais despertam reao. Existem
verdades que no envolvem uma cruz to pesada, para as quais
deve ser chamada a ateno dia aps dia e at semanas antes de o
sbado e a imortalidade serem apresentados. Conquistareis dessa
forma a confiana do pblico como pessoas que tm argumentos
claros e convincentes, e eles vem que entendeis as Escrituras. Ao
ser adquirida a confiana do pblico, haver tempo suficiente para
introduzir publicamente os assuntos do sbado e da imortalidade.
Mas os homens que no so prudentes apresentam cedo demais
esses assuntos, e fecham, assim, os ouvidos das pessoas, ao passo
que com maior cuidado e mais f e aptido e sabedoria, t-las-iam
levado passo a passo atravs dos importantes acontecimentos das [247]
profecias, e detendo-se em assuntos prticos referentes aos ensinos
de Cristo. Carta 48, 1886.
Um dos grandes enganos Toda espcie de engano est sendo
agora introduzida. As verdades mais claras da Palavra de Deus
198
Evangelismo
so cobertas com uma multido de teorias de feitura humana Erros

mortais so apresentados como sendo verdade perante os quais todos
devam curvar-se. A simplicidade da verdadeira piedade sepultada
debaixo da tradio.
A doutrina da imortalidade natural da alma um erro com que o
inimigo est enganando o homem. Este erro quase universal. ...
Esta uma das mentiras forjadas na sinagoga do inimigo, uma
das bebidas envenenadas de Babilnia. Todas as naes beberam
do vinho da ira da sua prostituio, e os reis da Terra se prostituram
com ela; e os mercadores da Terra se enriqueceram com a abundncia
de suas delcias. E ouvi outra voz do Cu, que dizia: Sai dela, povo
Meu, para que no sejas participante de seus pecados, e para que no
incorras nas suas pragas. The Review and Herald, 16 de Maro
de 1897.
Acentuai a vida por meio de Jesus O problema da no imortalidade da alma tambm precisa ser tratado com grande cuidado,
para que, ao ser introduzido o tema, no surja profunda e excitadora
disputa que feche a porta para posterior investigao da verdade.
Requer-se grande sabedoria para tratar com a mente humana,
mesmo ao apresentar a razo da esperana que h em ns. Qual
a esperana de que temos de dar uma razo? A esperana da
vida eterna por meio de Jesus Cristo. ... Detendes-vos demais sobre
determinadas idias e doutrinas, e o corao dos incrdulos no
abrandado. O tratar de impression-lo equivale a malhar em ferro
[248] frio. ...
Necessitamos constantemente de sabedoria para saber quando
falar e quando permanecer calados. Sempre, porm, h segurana
perfeita no falar da esperana de vida eterna E quando o corao estiver abrandado e subjugado pelo amor de Jesus, ser feita a pergunta:
Senhor, que necessrio que eu faa para me salvar? Carta 12,
1890.
Requer-se sabedoria para a apresentao de verdades probantes Em campos no experimentados, nosso crescimento tem
sido, geralmente, lento por motivo do sbado do stimo dia. Ergue-se
uma cruz difcil diretamente no caminho de toda alma que aceita a
verdade.
Outras verdades h, tais como a no imortalidade da alma e a
vinda pessoal de Cristo, nas nuvens do cu, nossa Terra dentro em
199
breve. Mas estas no despertam tanta reao quanto a do sbado. Algumas pessoas aceitaro conscienciosamente a verdade por amor
verdade, por ser verdade bblica, e deleitam-se no caminho da obedincia a todos os mandamentos de Deus. Estes aspectos controversos
de nossa f impediro o caminho para muitas almas que no querem
ser pessoas peculiares, distintas e separadas do mundo. Portanto,
deve ser exercida grande sabedoria no assunto de como apresentar a verdade s pessoas. H certos objetivos claramente definidos
que precisam ser atingidos logo de incio na atividade missionria.
Se os planos e mtodos houvessem tido cunho diferente, embora
conseqentemente exigissem maior emprego de meios, teria havido
resultados muito melhores. Carta 14, 1887.
Despi a armadura de combate Alguns ministros, ao terem
perante si incrdulos que nutrem preconceito contra nossas crenas
sobre a no imortalidade da alma, fora de Cristo, sentem-se provocados a fazer um sermo justamente sobre esse assunto. Os ouvintes
no esto preparados para ouvir isso, e somente lhes aumenta o
preconceito e incita a oposio. Assim, todas as boas impresses
que poderiam haver sido feitas se o obreiro houvesse seguido proce- [249]
dimento sensato, ficam perdidas. Ficam os ouvintes arraigados em
sua incredulidade. Coraes poderiam ter sido conquistados, mas
foi vestida a couraa de combate. Foi-lhes fornecido alimento forte
e as almas que poderiam haver sido ganhas foram afastadas mais do
que antes.
A couraa de combatente, o esprito de debate, precisam ser
abandonados. Se quisermos ser semelhantes a Cristo precisamos
atingir os homens onde se encontram. Manuscrito 104, 1898.
vital a compreenso correta A compreenso correta do
que dizem as Escrituras quanto ao estado dos mortos indispensvel para este tempo. A Palavra de Deus declara que os mortos no
sabem coisa nenhuma; at o seu dio e o seu amor j pereceram.
Temos de recorrer segura palavra da profecia como nossa fonte de
autoridade. A menos que sejamos versados nas Escrituras, quando
esse extraordinrio poder satnico de operar milagres for manifesto
em nosso mundo, poder acontecer sermos enganados e atribuirmos
a Deus os enganos; mas oxal isso no acontea, pois a Palavra de
Deus declara que, se possvel, at os escolhidos seriam enganados.
A menos que estejamos enraizados e fundados na verdade, seremos
200
Evangelismo
colhidos pelos ardis enganosos de Satans. Precisamos apegar-nos

Bblia. Se Satans conseguir fazer-vos crer que existem na Palavra
de Deus pores no inspiradas, estar ele, ento, preparado para
enlaar a vossa alma. No teremos segurana, nem certeza no momento mesmo de precisarmos saber que a verdade. The Review
and Herald, 18 de Dezembro de 1888.
A mensagem da mordomia crist
Ensinai cada converso Toda alma convertida deve ser instruda quanto ao que Deus dela requer no tocante aos dzimos e
s ofertas. Tudo o de que desfrutam os homens eles o recebem do
[250] grande celeiro de Deus, e Ele Se regozija de que Seus herdeiros
desfrutem os Seus bens; mas fez um concerto especial com todos os
que esto sob o estandarte sangrento do Prncipe Emanuel, para que
mostrem sua confiana em Deus e responsabilidade para com Ele,
pela devoluo ao Seu tesouro de certa poro do que Lhe pertence.
Essa parte tem que ser empregada no sustento da obra missionria
que deve ser feita em cumprimento da comisso que lhes foi confiada pelo Filho de Deus precisamente antes de separar-Se de Seus
discpulos. Manuscrito 123, 1898.
Cada um um elo na corrente da salvao Aquele que se
torna um filho de Deus deve, da em diante, considerar-se como um
elo na cadeia descida para salvar o mundo, um com Cristo em Seu
plano de misericrdia, indo com Ele buscar e salvar os perdidos.
A Cincia do Bom Viver, 105 (1905).
A responsabilidade dos evangelistas Faz parte de vosso
trabalho ensinar os que conquistais para a verdade a que tragam para
o tesouro o dzimo como reconhecimento de sua subordinao a
Deus. Devem eles ser plenamente instrudos quanto ao seu dever de
devolver ao Senhor o que Lhe pertence. To simples o mandamento
de dar o dzimo que no h nem sombra de desculpa para a ele
desobedecer. Se deixardes de dar aos novos conversos instruo
nesse ponto, deixais de fazer uma parte importantssima de vosso
trabalho. Carta 51, 1902.
Orientando a nova igreja Nunca deve o obreiro que organiza pequenos grupos aqui e ali, dar aos recm-convertidos f, a
impresso de que Deus no exige que eles trabalhem sistematica-
201
mente em auxiliar na manuteno da causa, seja por seus trabalhos

pessoais, seja por meio de seus recursos. ...
Todos devem ser ensinados a fazer pelo Mestre o que lhes estiver
ao alcance; a devolver-Lhe segundo a prosperidade que lhes tem
dado. Ele reclama como Sua a dcima parte de suas rendas, sejam [251]
elas grandes ou pequenas; e aqueles que a retm cometem roubo para
com Ele, e no podem esperar que Sua mo lhes d prosperidade.
Ainda que a igreja seja composta, na maioria, de irmos pobres, o
assunto da liberalidade sistemtica deve ser plenamente exposto, e o
plano adotado de corao. Deus capaz de cumprir Suas promessas.
Seus recursos so infinitos, e Ele os emprega todos em cumprir Seus
desgnios. E quando v um fiel cumprimento do dever na devoluo
do dzimo, muitas vezes, em Sua sbia providncia, proporciona
meios pelos quais este seja aumentado. Aquele que segue o plano
de Deus no pouco que lhe foi dado, receber a mesma recompensa
que aquele que oferta de sua abundncia. Obreiros Evanglicos,
222, 223 (1915).
Prova de comunho celestial Nosso Pai celestial concede
dons e solicita a devoluo de uma parte, a fim de provar se somos
dignos de possuir o dom da vida eterna. Testemunhos Selectos
1:389 (1875).
Um ponto que deve ser apresentado repetidamente e com
tato Os instrutores da Palavra de Deus no devem reter parte
alguma do conselho de Deus, para que o povo no fique ignorante de
seu dever, e deixe de compreender qual seja a seu respeito a vontade
de Deus, e tropece e caia na perdio. ...
No se descuide ningum de ministrar instruo fiel e simples
no tocante ao dzimo. D-se instruo quanto a entregar ao Senhor
o que Ele reclama como sendo Seu; pois o louvor do Senhor no
permanecer com um povo que O rouba nos dzimos e nas ofertas.
Ser necessrio apresentar repetidamente ao povo o seu dever neste
assunto para que os homens entreguem a Deus o que Lhe pertence.
Quem for o primeiro a apresentar a verdade seja fiel na apresentao
deste assunto, e outrossim, quem continua atendendo ao interessado
esclarea tambm o reclamo de Deus quanto ao dzimo, para que [252]
o povo veja que em todos os pontos os obreiros esto ensinando a
mesma verdade e so unnimes em com eles instar obedincia a
todos os reclamos de Deus.
202
Evangelismo
Usem, porm, os obreiros, de discrio, e no dem alimento

slido aos que so crianas; alimentai-os com o leite genuno da
Palavra. No mistureis, em caso algum, vossa prpria concepo
de idias com a verdade e no cubrais os preceitos de Deus com
tradies ou suposies. Receba o povo a verdade tal qual em
Jesus. Manuscrito 39, 1895.
Um trabalho descuidado Temos que transmitir a mensagem
de advertncia ao mundo, e como estamos fazendo nosso trabalho?
Estais, vs, irmos, pregando a poro da verdade que agrada o povo,
ao passo que outras partes da obra so deixadas incompletas? Ser
necessrio que algum vos siga e inste com as pessoas para que
cumpram seu dever de entregar fielmente todos os dzimos e ofertas
ao tesouro do Senhor? Essa a obrigao do ministro, mas tem sido
calamitosamente negligenciada. O povo tem roubado a Deus, e o mal
tem sido suportado, porque o ministro no tem querido desagradar
seus irmos. Deus chama a esses homens mordomos infiis. The
Dzimo fiel; meios adequados Se os meios entrassem no
tesouro exatamente de acordo com o plano de Deus um dcimo
de toda renda haveria abundncia para levar avante a Sua obra.
Recolta para as misses Na providncia de Deus, os que
levam a responsabilidade de Sua obra tm-se esforado por dar nova
vida aos velhos mtodos de trabalho, e tambm delinear novos planos
e novos mtodos de despertar o interesse dos membros da igreja num
esforo unido para alcanar o mundo. Um dos novos planos para
[253] alcanar os descrentes a campanha da Recolta de Donativos para as
misses. Em muitos lugares, durante os poucos anos passados, isso
se tem demonstrado um grande xito, trazendo bnos para muitos
e aumentando o afluxo de meios para a tesouraria das misses. Ao
se fazer com que os que no so da nossa f se familiarizem com
o progresso da mensagem do terceiro anjo, em terras pags, sua
simpatia tem sido despertada, e alguns tm procurado saber mais
acerca da verdade que tanto poder tem para transformar coraes e
vidas. Homens e mulheres de todas as classes tm sido alcanados e
o nome de Deus, glorificado. Conselhos Sobre Mordomia, 190,
191.
203
Evitai os mtodos mundanos Vemos as igrejas dos nossos

dias incentivando festejos, glutonaria e dissipao por meio de ceias,
quermesses, danas e festivais realizados com o fim de ajuntar meios
para a tesouraria da igreja. Eis um mtodo inventado por mentes
carnais para conseguir recursos sem sacrifcio. ...
Fiquemos livres de todas essas corrupes, dissipaes e festivais
de igreja que exercem uma influncia desmoralizante sobre jovens e
velhos. No temos o direito de lanar sobre eles o manto da santidade
porque os recursos devem ser empregados nos planos da igreja.
Tais ofertas so defeituosas e doentias, e tm a maldio de Deus.
So o preo de almas. Pode o plpito defender festivais, dana,
tmbolas, quermesses e luxuosos banquetes para obter recursos para
os planos da igreja; mas no participemos de nenhuma dessas coisas,
pois, se o fizermos, incorreremos no desagrado de Deus. No nos
propomos apelar para a concupiscncia do apetite ou recorrer a
diverses carnais como meio de induzir professos seguidores de
Cristo a dar dos bens que Deus lhes tem confiado. Se no derem
voluntariamente, por amor de Cristo, de maneira alguma ser a oferta
[254]
aceitvel a Deus. Idem, 201, 202 (1878).
Subornados por banquetes e diverses um fato deplorvel que motivos sagrados e eternos no tenham aquele poder de abrir
o corao dos professos seguidores de Cristo para dar ofertas voluntrias para o sustento do evangelho, que tm os tentadores subornos
dos banquetes e divertimentos em geral. uma triste realidade que
esses incentivos prevalecem quando as coisas sagradas e eternas no
tm fora para influenciar o corao a se empenhar em obras de
beneficncia.
O plano de Moiss no deserto para alcanar meios teve grande
xito. No houve necessidade de compulso. Moiss no fez um
grande banquete. No convidou o povo para cenas de alacridade,
dana, e divertimentos em geral. Tampouco instituiu ele tmbolas ou
qualquer outra coisa profana dessa espcie a fim de obter recursos
para erigir o tabernculo de Deus no deserto. Deus ordenou a Moiss
que convidasse os filhos de Israel a trazerem ofertas. Devia Moiss
aceitar ddivas de todo homem que voluntariamente desse, de corao. Essas ofertas voluntrias vieram em to grande abundncia que
Moiss proclamou j ser suficiente. Deviam parar de dar presentes,
204
Evangelismo
pois j haviam dado com abundncia, muito mais do que podia ser
usado. Idem, 203 (1874).
E que impresso se faz na mente dos incrdulos? A santa norma
da Palavra de Deus rebaixada at o p. Deus e o nome de cristo
so menosprezados. Por esse meio no escriturstico de levantar
recursos, fortalecem-se os mais corruptos princpios. E assim que
Satans quer que seja. Os homens esto repetindo o pecado de
Nadabe e Abi. Usam no servio de Deus fogo comum, em vez de
fogo sagrado. O Senhor no aceita tais ofertas.
Todos esses mtodos de trazer dinheiro para Seu tesouro so
para Ele uma abominao. uma devoo espria que leva a tal
inveno. Oh, que cegueira, que paixo louca h em muitos dos que
[255] pretendem ser cristos! Membros da igreja esto fazendo o mesmo
que fizeram os habitantes do mundo nos dias de No, quando a
imaginao de seu corao era s m, continuamente. Todos os
que temem a Deus aborrecero tais prticas por serem uma falsa
representao da religio de Jesus Cristo. Idem, 205 (1896).
A mordomia do homem Mas h ainda uma significao
mais profunda na regra urea. Todo aquele que foi feito mordomo
da multiforme graa de Deus, chamado a comunic-la a almas que
jazem na ignorncia e na treva, da mesma maneira que, estivesse ele
no lugar dessas almas, desejaria que elas lha comunicassem. Disse o
apstolo Paulo: Eu sou devedor, tanto a gregos, como a brbaros,
tanto a sbios como a ignorantes. Romanos 1:14. Por tudo quanto
tendes aprendido acerca do amor de Deus, por tudo quanto tendes
recebido dos ricos dons de Sua graa acima da mais entenebrecida
e degradada alma da Terra, sois devedores para com essa alma no
sentido de lhe comunicar esses dons. O Maior Discurso de Cristo,
135 (1896).
A apresentao do esprito de profecia
Os novos crentes devem ter compreenso clara proporo que se avizinha o fim, e a obra, que tem por objetivo transmitir
ao mundo a ltima advertncia, continua a estender-se, vai-se tornando mais importante para os que abraaram a verdade, possuir
uma compreenso clara tanto da natureza como da influncia dos
Testemunhos que Deus, em Sua providncia, vinculou obra da
205
terceira mensagem anglica desde a sua origem. Testemunhos

Selectos 2:270.
As instrues divinas para o presente Nos tempos antigos,
Deus falou aos homens pela boca de Seus profetas e apstolos.
Nestes dias Ele lhes fala por meio dos Testemunhos do Seu Esprito. [256]
No houve ainda um tempo em que mais seriamente falasse ao
Seu povo a respeito de Sua vontade e da conduta que este deve ter.
Freqentemente descuidados Freqentemente descuidam
os ministros estes ramos importantes da obra a reforma de sade,
os dons espirituais, a beneficncia sistemtica e os grandes ramos
da atividade missionria. Por meio de seus trabalhos pode grande
nmero de pessoas abraar a teoria da verdade, mas com o tempo
acontece que muitos no suportam a prova imposta por Deus. O ministro edificou sobre feno, madeira e palha, que seriam consumidos
pelo fogo da tentao. The Review and Herald, 12 de Dezembro
de 1878.
No substituir a Bblia No devem os testemunhos da irm
White ser postos na dianteira. A Palavra de Deus a norma infalvel.
No devem os Testemunhos substituir a Palavra. Devem todos os
crentes manifestar grande cautela no expor cuidadosamente estes
assuntos, e calai sempre que houverdes dito o suficiente. Provem
todos a prpria atitude por meio das Escrituras e fundamentem pela
Palavra de Deus revelada todo ponto que vindicam ser verdade.
Carta 12, 1890.
No devem os testemunhos prevalecer sobre a Bblia
Quanto mais examinarmos as promessas da Palavra de Deus, mais
brilhantes ficam. Quanto mais as pusermos em prtica mais profunda
ser a nossa compreenso delas. Nossa atitude e crena tm por base
a Bblia. E nunca queremos que alma nenhuma faa prevalecer os
Testemunhos sobre a Bblia. Manuscrito 7, 1894.
O propsito dos testemunhos A Palavra de Deus suficiente
para iluminar a mente mais obscurecida, e pode ser compreendida [257]
pelos que tm qualquer desejo de compreend-la. Mas no obstante
tudo isso, alguns que professam fazer da Palavra de Deus o objeto
de seu estudo, vivem em direta oposio aos seus mais claros ensinos. Assim, para deixar sem desculpa os homens e mulheres, Deus
206
Evangelismo
d claros e positivos testemunhos, dirigindo-os para a palavra que

negligenciaram seguir.
A Palavra de Deus rica em princpios gerais para a formao de corretos hbitos de vida, e os testemunhos gerais e pessoais
destinam-se a chamar a ateno mais especialmente para esses princpios. Testimonies for the Church 5:663, 664 (1889).
As luzes maiores e menores Pouca ateno dada Bblia,
e o Senhor deu uma luz menor para guiar homens e mulheres luz
maior. O Colportor Evangelista, 37 (1902).
Ilustrao: A apresentao do Esprito de Profecia O Pastor _____ no entra em polmica com oponentes. Ele apresenta a
Bblia com clareza tal que evidente que qualquer pessoa que divirja
tem que faz-lo em oposio Palavra de Deus.
Sexta-feira noite e sbado pela manh falou ele sobre o assunto
dos dons espirituais, frisando especialmente o Esprito de Profecia.
As pessoas presentes a esses discursos dizem que ele apresentou o
assunto de maneira clara e convincente. Carta 388, 1906.
Em seu ensino o Pastor _____ mostrou que o Esprito de Profecia
tem uma parte importante para desempenhar na confirmao da
verdade. Na concluso de seu trabalho, mandou-me convidar... para
falar ao pblico. Carta 400, 1906.
Dai tempo para confrontar as provas Na ltima viso que
[258] me foi concedida em Battle Creek foi-me mostrado que foi assumida em _____ atitude imprudente no tocante s vises, ao tempo
da organizao da igreja ali. Havia alguns em _____ que eram filhos
de Deus, mas duvidavam das vises. Outros que no lhes faziam
nenhuma oposio, contudo no ousavam assumir atitude definida a
seu respeito. Alguns eram cticos e tinham suficientes motivos para
isso. As falsas vises e prticas fanticas, bem como as conseqncias desastrosas que delas decorreram, tiveram sobre a causa em
_____ a influncia de prevenir os espritos contra tudo que se apresentasse com o nome de vises. Todas essas coisas cumpria tomar
em considerao, e agir com sabedoria. No se devem submeter a
disciplina da igreja os que nunca tenham visto um indivduo receber
vises, e no possuam conhecimento pessoal da sua influncia. Essas pessoas no deviam ser privadas dos benefcios e privilgios de
membros da igreja, se no demais a sua vida crist se provara correta,
e formaram bom carter cristo.
207
Alguns, conforme me foi mostrado, esto no caso de receber as

vises publicadas, e de julgar da rvore pelos seus frutos. Outros so
como o ctico Tom: no podem crer nos Testemunhos publicados,
nem convencer-se deles pelo testemunho de outros, precisando ver
e tirar a prova por si mesmos. Estes no devem por isso ser afastados, cumprindo trat-los com pacincia e caridade fraternal at que
encontrem a atitude a adotar e tenham opinio formada contra eles
ou a seu favor. Se, porm, entrarem a combater as vises de que no
tm conhecimento; se levarem a sua oposio ao ponto de combater aquilo de que no tm experincia, e se sentirem importunados
quando os que crem que as vises procedem de Deus delas falam
nas reunies, e se confortam com as instrues dadas em viso, pode
a igreja saber que no esto certos. Testimonies for the Church
[259]
1:327-329 (1862).
Arrastados a uma atitude prematura Foi-me mostrado que
algumas pessoas, especialmente em _____, fazem das vises uma
norma pela qual medir tudo; e adotaram procedimento que nem meu
esposo nem eu prpria jamais seguimos. Algumas delas no me
conhecem nem sabem das minhas atividades, e so muito cticas
quanto a qualquer coisa que tenha o nome de vises. Tudo isto
natural, e pode ser superado somente pela experincia. Se as pessoas
no esto convencidas no tocante s vises, no devem elas ser postas
margem em massa. O procedimento a seguir com tais pessoas pode
ser encontrado em Testemunho n 8 [vol. 1, pgs. 328 e 329], que
espero ser lido por todos. Devem os ministros apiedar-se de alguns
usando de discernimento; e salvar alguns com temor, arrebatandoos do fogo. Devem os ministros de Deus ter discernimento para
dar a cada pessoa sua poro de alimento e fazer com as vrias
pessoas a diferena que o seu caso requer. O procedimento seguido
com algumas pessoas em _____ que no me conheciam, no foi
cuidadoso nem coerente. Os que eram comparativamente estranhos
s vises, foram tratados da mesma maneira que os que haviam
tido muito esclarecimento e observao direta das vises. A alguns
foi pedido que apoiassem as vises quando no podiam faz-lo
conscienciosamente, e desta maneira algumas almas sinceras foram
foradas a adotar atitude contrria s vises e comunidade, o que
nunca teriam feito se o seu caso houvesse sido tratado com discrio
e misericrdia. Testimonies for the Church 1:382, 383 (1863).
208
Evangelismo
Vencendo a oposio Os ministros (no adventistas do stimo dia) esto dirigindo suas invectivas, especialmente contra a
Sra. White. Com isso no fazem, porm, seno prejudicar-se a si
mesmos. ... Estou pondo em mos das famlias O Desejado de Todas as Naes, O Grande Conflito, Patriarcas e Profetas, e Vida de
Jesus; de maneira que, enquanto os ministros militam contra mim,
[260] eu, por meus escritos, falarei ao povo. Confio em que haver almas
que sero convertidas para a verdade. Estamos agora fazendo-os
voltarem-se para a lei e os testemunhos. Se eles no falarem segundo
esta palavra porque no tm iluminao. Carta 217, 1899.
Julgados por seus frutos Sejam os Testemunhos julgados
por seus frutos. Qual o esprito de seus ensinamentos? Qual tem
sido o resultado de sua influncia? Todos os que o desejarem, podem
familiarizar-se com os frutos dessas vises. ...
Deus, ou est ensinando a Sua igreja, reprovando-lhe os erros e
fortalecendo-lhe a f, ou no est. Esta obra, ou de Deus ou no .
Deus no faz coisa alguma de parceria com Satans. Minha obra...
traz o selo de Deus, ou o do inimigo. No h, meio-termo neste
caso. Os testemunhos procedem do Esprito de Deus, ou do diabo.
Deus fala por meio dos testemunhos Temos que seguir as
orientaes dadas por meio do Esprito de Profecia. Temos que amar
a verdade para este tempo e a ela obedecer. Isto nos guardar de
aceitar fortes enganos. Deus nos falou por Sua Palavra. Falou-nos
pelos Testemunhos para a igreja, e pelos livros que tm ajudado a
esclarecer o nosso dever presente bem como a posio que devemos
ocupar agora. Idem, 3:275 (1904).
A apresentao das normas crists e dos princpios de sade*
A apresentao da reforma de sade Nossa obra deve ser
[261] prtica. Temos que lembrar que o homem tem corpo bem como alma
para salvar. Nossa obra inclui muito mais do que apresentar-nos
perante as pessoas para sermonear-lhes. Em nossa obra temos que
atender as enfermidades fsicas daqueles com quem somos postos
em contato. Temos que apresentar os princpios da reforma de sade,
* Ver
tambm as pgs. 513-551, Evangelismo Mdico e as pgs 657-665, A Sade e

Seus Princpios.
209
impressionando nossos ouvintes com o pensamento de que tm uma

parte que fazer para manterem-se sos.
Deve o corpo ser mantido em estado saudvel a fim de a alma
estar s. O estado do corpo afeta o da alma. Quem quiser ter fora
fsica e espiritual, deve educar o apetite na direo devida. Deve ser
cuidadoso de no embaraar a alma com a sobrecarga das faculdades
fsicas ou espirituais. O apego fiel aos princpios corretos no comer,
no beber e no vestir um dever que Deus imps aos seres humanos.
Quer o Senhor que obedeamos s leis da sade e da vida.
Considera-nos Ele a cada um de ns responsvel pelo devido cuidado
do corpo, a fim de ser mantido com sade. Carta 123, 1903.
Uma parte da ltima mensagem Os princpios da reforma
de sade encontram-se na Palavra de Deus. O evangelho da sade
deve estar firmemente associado com o ministrio da Palavra.
desgnio do Senhor que a influncia restauradora da reforma de sade
seja parte do ltimo grande esforo para proclamar a mensagem do
evangelho. Medicina e Salvao, 259.
Como um povo, foi-nos dada a obra de tornar conhecidos os princpios da reforma de sade. Alguns h que pensam que a questo do
regime alimentar no seja de importncia suficiente para ser includa
em seu trabalho evanglico. Mas esses cometem um grande erro.
A Palavra de Deus declara: Portanto, quer comais, quer bebais, ou
faais outra qualquer coisa, fazei tudo para glria de Deus. 1 Corntios 10:31. O assunto da temperana, em todas as suas modalidades, [262]
tem lugar importante na obra da salvao. Obreiros Evanglicos,
347 (1909).
Plenamente fundados na reforma de sade Os que vivem
nos ltimos dias da histria da Terra precisam estar firmemente
fundados nos princpios da reforma de sade...
Homens e mulheres doentios precisam tornar-se reformadores
da sade. Deus cooperar com Seus filhos na preservao de sua
sade, se comerem com cuidado, evitando sobrecarregar desnecessariamente o estmago. Misericordiosamente tornou Ele o caminho da
Natureza perfeitamente seguro, amplo bastante para todos quantos
nele quiserem andar. Deu-nos para sustento os produtos da terra,
nutrientes e saudveis. ...
Muitos tm causado ao organismo muito dano pela desconsiderao s leis da vida, e talvez nunca se reabilitem dos efeitos
210
Evangelismo
de sua negligncia; mas ainda h tempo para arrependerem-se e

converterem-se. Buscou o homem ser mais sbio do que Deus.
Tornou-se lei para si prprio. Deus nos convida a dar ateno aos
Seus reclamos, a no mais desonr-Lo atrofiando as capacidades
fsicas, mentais e espirituais. Carta 135, 1902.
A reforma de sade, progressiva e prtica O Senhor deseja
que nossos pastores, mdicos e membros da igreja sejam cautelosos
em no insistir com os que so ignorantes quanto nossa f para
fazerem repentinas mudanas no regime, levando assim os homens a
uma prova antecipada. Mantende os princpios da reforma de sade,
e deixai que o Senhor guie os sinceros de corao. Eles ouviro,
e crero. Nem o Senhor requer que Seus mensageiros apresentem
as belas verdades do viver saudvel de maneira que prejudiquem
os espritos. Ningum ponha pedras de tropeo diante dos ps dos
que esto andando nas escuras veredas da ignorncia. Mesmo em
[263] elogiar uma coisa boa, no sejais demasiado entusiastas, a fim de
no desviardes do caminho os ouvintes. Apresentai os princpios da
temperana em sua maneira mais atrativa.
No devemos agir presunosamente. Os obreiros que entram em
campo novo, para estabelecer igrejas, no devem criar dificuldades
tentando salientar a questo do regime. Devem ser cuidadosos de
no apertar demasiado com a questo, pois se poderia assim pr
impedimento no caminho de outros. No deveis tanger o povo;
conduzi-o.
Aonde quer que a verdade seja levada, dever-se-iam dar instrues quanto maneira de preparar alimento saudvel. Deus deseja
que, em todos os lugares o povo seja ensinado por mestres hbeis,
a utilizar sabiamente os produtos que eles podem cultivar ou obter
facilmente na regio em que vivem. Tanto os pobres como os que
se acham em melhores circunstncias, podem ser ensinados a viver
saudavelmente. Obreiros Evanglicos, 233 (1915).
Mantende-a frente A obra da reforma de sade o meio
empregado pelo Senhor para diminuir o sofrimento de nosso mundo,
e para purificar Sua igreja. Ensinai ao povo que eles podem desempenhar o papel da mo ajudadora de Deus, mediante sua cooperao
com o Obreiro-Mestre na restaurao da sade fsica e espiritual.
Esta obra traz o selo divino, e h de abrir portas para a entrada de
211
outras verdades preciosas. H lugar para trabalharem todos quantos

efetuarem esta obra inteligentemente.
Conservai na frente a obra da reforma de sade a mensagem
que sou instruda a apresentar. Mostrai to claramente o seu valor
que se venha a sentir uma vasta necessidade dela. A abstinncia de
todo alimento e bebida prejudiciais o fruto da verdadeira religio.
Aquele que est perfeitamente convertido abandonar todo hbito
e apetite prejudiciais. Pela abstinncia total vencer o desejo das
[264]
condescendncias que destroem a sade.
Sou instruda a dizer aos educadores da reforma de sade: Ide
avante! O mundo precisa de cada partcula da influncia que podeis exercer para afastar a onda de desgraa moral. Que os que
ensinam a terceira mensagem anglica fiquem fiis a sua bandeira.
Testimonies for the Church 9:112, 113 (1909).
Abstinncia total do lcool e do fumo Tm os homens e as
mulheres muitos hbitos que so contrrios aos princpios bblicos.
As vtimas das bebidas alcolicas e do fumo esto corrompidas no
corpo, alma e esprito. Tais pessoas no devem ser recebidas na
igreja sem que provem estar verdadeiramente convertidas, e sintam a
necessidade da f que opera por amor e purifica a alma. A verdade divina purifica o verdadeiro crente. Quem est plenamente convertido
abandonar todo hbito e apetite envilecedor. Por meio da abstinncia total vencer seu desejo das condescendncias destruidoras da
sade. Carta 49, 1902.
A converso, segredo da vitria A primeira e mais importante das coisas enternecer e subjugar a alma com a apresentao
de nosso Senhor Jesus Cristo como Salvador que toma sobre Si os
pecados e os perdoa, e esclarecer o mximo possvel o evangelho.
Ao operar entre ns o Esprito Santo, como certamente o fez nas
reunies campais de _____, almas que no esto preparadas para o
aparecimento de Cristo, so convencidas. Muitas das pessoas que
assistem s nossas reunies e se convertem, durante muitos anos
no freqentaram reunies de igreja nenhuma. A simplicidade da
verdade lhes atinge o corao. Toca todas as classes. Os viciados
do fumo sacrificam o seu dolo, e o alcolatra, o seu lcool. No
poderiam eles fazer isso se, pela f, no se houvessem apossado das
promessas divinas do perdo de seus pecados. No compensa um [265]
esforo resoluto para salvar essas almas? Carta 4, 1899.
212
Evangelismo
Iniciai a reforma pelo alicerce O alcoolismo estimula as

mais vis corrupes e fortalece as mais satnicas propenses. ...
Ao enfrentarmos essas coisas e vermos as conseqncias terrveis
da bebida, no faremos tudo quanto esteja ao nosso alcance a fim
de cerrar fileiras no auxlio a Deus para o combate a esse grande
mal? O alcoolismo tem por alicerce os maus hbitos na alimentao.
Os que crem a verdade presente devem recusar-se a beber ch ou
caf, porque despertam o desejo de estimulantes mais fortes. Devem
recusar-se a comer carne porque esta tambm desperta o desejo de
bebidas fortes. Os alimentos sos, preparados com gosto e percia,
devem constituir agora o nosso regime alimentar.
Os que no so reformadores de sade tratam-se de maneira injusta e insensata. Pela complacncia com o apetite infligem-se danos
terrveis. Pensaro alguns que a questo do regime alimentar no
suficientemente importante para ser includa na religio. Mas esses
cometem grande erro. Declara a Palavra de Deus: Quer comais,
quer bebais, ou faais outra qualquer coisa, fazei tudo para glria
de Deus. O tema da temperana, em todos os seus aspectos, tem
um lugar importante na elaborao de nossa salvao. Por motivo
dos maus hbitos de comer, est o mundo tornando-se mais e mais
imoral. Carta 49, 1902.
Trabalho pessoal em prol dos intemperantes No consiste
a atividade missionria meramente em pregar. Inclui trabalho pessoal
em favor dos que tm abusado de sua sade e posto a si mesmos
onde no tm fortaleza moral para dominar seus apetites e paixes.
Deve-se trabalhar em prol dessas almas tanto quanto pelas mais
favorecidas. Nosso mundo est repleto de sofredores.
[266]
Deus escreveu Sua lei em cada nervo e msculo, em toda fibra e
funo do corpo humano. A complacncia com o apetite antinatural,
quer seja ch, caf, fumo ou lcool, intemperana e est em guerra
com as leis da vida e da sade. O uso desses artigos proibidos
cria no organismo um estado de coisas que o Criador nunca Se
props que nele houvesse. Essa complacncia em qualquer dos
membros da famlia humana, pecado. ... O uso de alimento que
no produz bom sangue, procedimento contrrio s leis de nosso
organismo fsico, e constitui violao da lei de Deus. A causa produz
o efeito. Sofrimento, enfermidade e morte, so a penalidade certa da
complacncia. Carta 123, 1899.
213
A busca de prazeres Multides buscam em vo a felicidade

nas diverses mundanas. Anseiam por alguma coisa que no tm.
Gastam o dinheiro naquilo, que no po, e o produto do seu trabalho naquilo que no pode satisfazer. A alma faminta e sedenta
continuar com fome e sede enquanto participe desses prazeres que
no satisfazem. Oxal cada uma dessas pessoas desse ouvidos voz
de Jesus: Se algum tem sede, venha a Mim e beba. Quem beber
da gua da vida no mais ter sede de diverses frvolas, excitantes.
Cristo, a fonte da vida, a fonte de paz e felicidade.
Deus concede aos homens vrios talentos e dons, no para que
fiquem inativos, no para que se entretenham em diverses ou satisfao egosta, mas, capacitando os homens para fazer trabalho
missionrio diligente e abnegado, sejam uma bno para outros.
The Youths Instructor, 6 de Novembro de 1902.
Espetculos e teatros A paixo dominante de Satans perverter o intelecto e levar os homens a desejar ardentemente freqentar espetculos e exibies teatrais. A experincia e o carter de [267]
quantos se empenham nesta obra estar em conformidade com o
alimento fornecido mente.
O Senhor deu prova de Seu amor ao mundo. No houve falsidade,
nem teatralidade no que fez. Fez uma oferta viva, capaz de sofrer
humilhao, desconsiderao, vergonha, acusao. Isto o fez Cristo
para poder salvar os cados. Enquanto os seres humanos imaginavam
meios e modos de destru-Lo, o Filho do Infinito Deus veio a nosso
mundo para dar um exemplo da grande obra a ser feita para redimir
e salvar o homem. Hoje, porm, os orgulhosos e desobedientes
esforam-se para merecer de seus semelhantes um grande nome
e honra, usando para divertirem-se os dons concedidos por Deus.
Atividade em prol dos amantes de prazeres Em vez de
menosprezar o poo de Jac, Cristo apresentou algo infinitamente
melhor. ... Ofereceu mulher algo melhor do que qualquer coisa
que ela possusse; a gua viva, o gozo e a esperana do evangelho
de Seu reino.
Esta uma ilustrao da maneira em que temos que agir. Pouco
nos adiantar o irmos aos amantes de prazeres, freqentadores de
teatros, ou de corridas de cavalos, bebedores e jogadores e reprovarlhes duramente os pecados. Isto no far bem nenhum. Devemos
214
Evangelismo
oferecer-lhes alguma coisa melhor do que a que tm, a prpria paz

de Cristo que sobrepuja todo entendimento. ...
Essas pobres almas esto empenhadas na busca descontrolada
dos prazeres e riquezas terrenos. No sabem de coisa alguma mais
desejvel. Mas os jogos, teatros e corridas no satisfazem a alma.
Os seres humanos no foram criados para ser satisfeitos dessa maneira, para gastar o dinheiro no que no po. Mostrai-lhes que
infinitamente superior aos gozos e prazeres efmeros do mundo
a magnificncia imperecvel do Cu. Tratai de convenc-los da
[268] liberdade, esperana, repouso e paz que h no evangelho. Aquele
que beber da gua que Eu lhe der, nunca ter sede, declarou Cristo.
Instrues quanto ao vesturio e s diverses Devem os
princpios da vida crist ser esclarecidos para os novos conversos
verdade. Homens e mulheres que sejam cristos fiis, devem manifestar profundo interesse em levar as almas convencidas compreenso correta da justificao em Cristo Jesus. Se qualquer delas houver
permitido que se lhe torne supremo na vida o desejo de diverses ou
o amor do vesturio, de forma que qualquer poro de sua mente,
alma e energia seja devotada s complacncias egostas, devem os
crentes fiis cuidar dessas almas como quem delas dever prestar
contas. No devero negligenciar as exatas, ternas e amorosas instrues to essenciais para os novos conversos, a fim de que no haja
trabalho tbio. Manuscrito 56, 1900.
A instruo aos novos conversos quanto idolatria do vesturio Um ponto sobre que cumpre instruir os que abraam a f
o vesturio assunto que deve ser cuidadosamente considerado
da parte dos recm-conversos. Revelam vaidade no tocante roupa?
Acariciam o orgulho de corao? A idolatria praticada em matria de vesturio enfermidade moral; no deve ser introduzida na
nova vida. Na maioria dos casos a submisso s reivindicaes do
evangelho requer uma mudana decisiva em matria de vesturio.
Cumpre no haver nenhum desleixo. Por amor de Cristo, cujas
testemunhas somos, devemos apresentar exteriormente o melhor dos
aspectos. No servio do tabernculo, Deus especificou cada detalhe
no tocante ao vesturio dos que deviam oficiar perante Ele. Com
isto nos ensinou que tem Suas preferncias tambm quanto roupa
dos que O servem. Prescries minuciosas foram por Ele dadas em
215
relao roupa de Aro, por ser esta simblica. Do mesmo modo

as roupas dos seguidores de Cristo devem ser simblicas, pois que [269]
lhes compete representar a Cristo em tudo. O nosso exterior deve
caracterizar-se a todos os respeitos pelo asseio, modstia e pureza.
O que, porm, a Palavra de Deus no aprova so as mudanas no
vesturio pelo mero amor da moda a fim de nos conformarmos
com o mundo. Os cristos no devem enfeitar o corpo com vestidos
custosos e adornos preciosos.
As Palavras das Escrituras Sagradas, referentes a vestidos, devem
ser bem meditadas. Importa compreender o que seja agradvel ao
Senhor at em matria de vesturio. Todos os que sinceramente
buscam a graa de Cristo, ho de atender a essas preciosas instrues
da Palavra divinamente inspirada. O prprio feitio da roupa h de
comprovar a veracidade do evangelho.
Todos os que estudam a vida de Cristo e praticam os Seus ensinos
se ho de tornar semelhantes a Ele. Sua influncia ser idntica
Sua, revelando santidade de carter. Palmilhando a vereda humilde
da obedincia, pela submisso vontade de Deus, exercero uma
influncia que atestar o progresso de Sua obra e a saudvel pureza
da mesma. Nessas almas perfeitamente convertidas, o mundo ter
um testemunho do poder santificador da verdade sobre o carter
humano. Testemunhos Selectos 2:393, 394 (1900).
Em harmonia com nossa f A abnegao no vestir faz parte
de nosso dever cristo. Trajar-se com simplicidade, e abster-se de
ostentao de jias e ornamentos de toda espcie, est em harmonia
com nossa f. Somos ns do nmero dos que vem a loucura dos
mundanos em condescender com a extravagncia do vesturio, bem
como com o amor das diverses? Se assim , cumpre-nos ser daquela
classe que foge a tudo quanto sanciona esse esprito que se apodera
da mente e corao dos que vivem apenas para este mundo, e que no [270]
pensam nem cuidam no que respeita ao mundo vindouro. Idem,
1:350 (1875).
Em conformidade com Cristo ou com o mundo Uma irm
que passara algumas semanas em uma de nossas instituies em
_____, disse que ficou muito desapontada com o que vira e ouvira
ali. ... Antes de aceitar a verdade, seguira as modas do mundo na
sua maneira de trajar-se, e usara jias de valor e outros ornamentos;
mas ao decidir obedecer Palavra de Deus, notou que seus ensinos
216
Evangelismo
exigiam dela o abandono de todo adorno extravagante e suprfluo.

Foi ensinada que os adventistas do stimo dia no usam jias, ouro,
prata ou pedras preciosas, e no seguem, no vesturio, as modas
mundanas. Ao ver entre os que professam a f um to grande afastamento da simplicidade bblica, sentiu-se perplexa. No possuam
eles a mesma Bblia que ela estivera estudando, e com a qual ela se
empenhara por conformar a vida? Fora a sua experincia passada
um mero fanatismo? Interpretara mal as palavras do apstolo: A
amizade do mundo inimizade contra Deus. Portanto qualquer que
quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus?
A Sra. D, que exerce uma funo na instituio, estava certo dia
de visita no quarto da irm _____, quando esta tirou de sua mala um
colar e corrente de ouro, e disse que queria vender essa jia e entregar
o produto tesouraria do Senhor. Disse a outra: Por que o vende?
Eu o usaria, se fosse meu. Ora!, respondeu a irm _____, quando
eu aceitei a verdade, foi-me ensinado que devemos abandonar todas
estas coisas. Sem dvida elas so contrrias aos ensinos da Palavra
de Deus. E citou a sua compreenso das palavras dos apstolos
Paulo e Pedro, sobre esse ponto: Que do mesmo modo as mulheres
[271] se ataviem em traje honesto, com pudor e modstia, no com tranas,
ou com ouro, ou prolas, ou vestidos preciosos, mas (como convm
a mulheres que fazem profisso de servir a Deus) com boas obras.
O enfeite delas no seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de
jias de ouro, na compostura de vestidos; mas o homem encoberto
no corao; no incorruptvel trajo de um esprito manso e quieto.
Como resposta, a senhora mostrou um anel de ouro que tinha no
dedo, que lhe fora presenteado por um incrdulo, e disse pensar que
nenhum mal haveria em usar tais ornamentos. No somos to estritos como antes, disse. Nosso povo tem sido escrupuloso demais
no tocante ao assunto do vesturio. As senhoras desta instituio
usam relgios de ouro e correntes de ouro, e vestem-se como as
outras pessoas. No bom procedimento o ser singular quanto ao
nosso vesturio; pois no podemos exercer muita influncia.
Perguntamos: Est isso em conformidade com os ensinos de
Cristo? Temos ns de seguir a Palavra de Deus, ou os costumes
do mundo? Nossa irm decidiu que o mais seguro era seguir a
norma bblica. Gostaro a irm D e outras que procedem de maneira
217
idntica, de enfrentar o resultado de sua influncia, naquele dia em

que todo homem receber segundo as suas obras?
A Palavra de Deus clara. Seus ensinos no podem ser confundidos. Obedecer-lhe-emos, tal como Ele no-la deu, ou buscaremos
desviar-nos o mximo possvel e no obstante ser salvos? Oxal
todos quantos esto vinculados s nossas instituies recebam a luz
divina e sigam-na, habilitando-se, assim, para transmitir luz aos que
andam em trevas.
A conformidade com o mundo um pecado que est minando
a espiritualidade de nosso povo, e seriamente prejudicando a sua [272]
utilidade. Intil proclamar ao mundo a mensagem de advertncia,
enquanto a negamos nas realizaes da vida diria. The Review
and Herald, 28 de Maro de 1882.
Uma obra do corao Muitos h que intentam corrigir a
vida dos demais atacando o que consideram ser hbitos errneos.
Vo ter com quem pensam estar em erro e lhes apontam os defeitos.
Dizem eles: Voc no se veste como convm. Buscam arrancar
os ornamentos ou tudo quanto parece ofensivo, mas no tratam de
firmar a mente na verdade. Os que buscam corrigir outras pessoas,
deveriam apresentar os atrativos de Jesus. Deveriam falar de Seu
amor e misericrdia, apresentar o Seu exemplo e sacrifcio, revelar o
Seu esprito, e no precisaro sequer tocar no tema do vesturio. No
h necessidade de fazer do assunto do vesturio o ponto principal de
vossa religio. Algo mais valioso h de que falar. Falai de Cristo, e
quando o corao estiver convertido, tudo que no est em harmonia
com a Palavra de Deus cair. Arrancar as folhas de uma rvore viva
equivale a trabalhar em vo. As folhas reaparecero. O machado
precisa ser posto raiz da rvore, e ento as folhas cairo para no
mais volver.
A fim de ensinar aos homens e mulheres a insignificncia das
coisas terrestres, deveis encaminh-los fonte viva e lev-los a
abeberarem-se de Cristo, at que o seu corao esteja repleto do
amor de Deus, e Cristo seja neles uma fonte de gua que salta para a
vida eterna. The Signs of the Times, 1 de Julho de 1889.
Limpai a fonte e puras sero as guas. Se reto for o corao,
corretas ho de ser vossas palavras, vosso vesturio, vossas aes.
218
Evangelismo
A simplicidade do vesturio Aproximamo-nos do fim da

[273] histria deste mundo. Um testemunho claro e direto agora necessrio, tal como apresentado na Palavra de Deus, atinente simplicidade do vesturio. Deve esta ser a nossa preocupao. Tarde demais
agora, porm, para nos entusiasmarmos e fazer deste assunto uma
prova. O vesturio de nossos irmos deve ser confeccionado com
maior simplicidade. ... Nenhum modelo definido me foi dado como
regra exata para orientar a todos no vesturio. ...
Nossas irms devem vestir-se com roupa modesta. Devem vestirse com simplicidade. Vossos chapus e vestidos no precisam dos
ornamentos adicionais neles postos. Deveis vestir-vos com roupa
modesta, com pudor e sobriedade. Dai ao mundo uma ilustrao
fiel do adorno ntimo da graa de Deus. Vistam-se as nossas irms
com simplicidade, como muitas o fazem, tendo vestidos de boa
fazenda, durveis, modestos, apropriados para a sua idade, e no
lhes preocupe a mente o problema do vesturio. Manuscrito 97,
1908.
As ordenanas
As duas colunas monumentais As ordenanas do batismo
e da ceia do Senhor so duas colunas monumentais, estando uma
dentro e outra fora da igreja. Sobre estas ordenanas Cristo inscreveu
o nome do verdadeiro Deus. Manuscrito 27, 1900.
A ceia do Senhor como monumento comemorativo permanente Os smbolos da casa do Senhor so simples e facilmente
compreensveis, e as verdades por eles representadas so-nos da
mais profunda significao. Ao estabelecer o rito sacramental para
substituir a Pscoa, Cristo deixou para a igreja um memorial de Seu
grande sacrifcio em prol do homem. Fazei isto, disse Ele, em
memria de Mim. Era esse o ponto de transio entre duas dispensaes e suas duas grandes festas. Uma iria terminar para sempre; a
[274] outra, que Ele acabava de estabelecer, iria substitu-la, e continuar
atravs dos sculos como o memorial de Sua morte. The Review
and Herald, 22 de Junho de 1897.
A lavagem dos ps, mais do que um ritual No participamos das ordenanas da casa do Senhor meramente como um ritual.
...
219
Ele instituiu esta cerimnia para que nos fale constantemente

aos sentidos do amor de Deus manifestado em nosso favor. ... Esta
cerimnia no pode ser repetida sem que um pensamento se ligue
a outro. Assim, uma srie de pensamentos suscita lembranas de
bnos, de bondades e de favores recebidos de amigos e irmos,
que desapareceram da memria. O Esprito Santo, com Seu poder
estimulante e vivificante, apresenta a ingratido e falta de amor que
brotaram da odiosa raiz da amargura. Elo aps elo na cadeia da
memria fortalecido. O Esprito de Deus atua na mente humana.
Os defeitos do carter, a negligncia dos deveres, a ingratido para
com Deus, so trazidos memria, e os pensamentos so levados
cativos obedincia de Cristo. The Review and Herald, 7 de
Junho de 1898.
Preparo do corao Nos dias primitivos do movimento do
advento, quando ramos poucos em nmero, a celebrao das ordenanas tornava-se uma ocasio das mais proveitosas. Na sexta-feira
anterior, todo membro da igreja buscava remover tudo quanto contribusse para separ-lo de seus irmos e de Deus. Examinavam o
corao rigorosamente; faziam-se oraes fervorosas pela divina
revelao de pecados ocultos; e faziam-se confisses de deslizes
no comrcio, de palavras imprudentes proferidas com precipitao,
de pecados acariciados. O Senhor Se manifestava e ramos grande[275]
mente fortalecidos e animados. Manuscrito 102, 1904.
O propsito da ordenana do rito A reconciliao mtua
dos irmos a obra para que foi estabelecido o rito do lava-ps. Pelo
exemplo de nosso Senhor e Mestre esta cerimnia de humilhao
foi convertida numa ordenana sagrada. Quando quer que celebrada,
Cristo est presente por meio de Seu Santo Esprito. Esse Esprito
que produz convico nos coraes.
Ao celebrar Cristo este rito com Seus discpulos, a convico
apoderou-se de todos, menos de Judas. Assim tambm a convico
se apoderar de ns, ao falar-nos Cristo ao corao. As fontes da
alma sero abertas. A mente ser avigorada e, entrando em atividade
e vida, destruir toda barreira que haja causado desunio e afastamento. Os pecados que hajam sido cometidos aparecero com mais
notoriedade que nunca dantes; pois o Esprito Santo no-los trar
lembrana. As palavras de Cristo: Se sabeis estas coisas, bem-
220
Evangelismo
aventurados sois se as fizerdes, sero revestidas de nova virtude.

A prova do corao Este rito do lava-ps foi convertido em
rito religioso. ... Foi posto como alguma coisa para provar e verificar
a lealdade dos filhos de Deus. Quando o Israel moderno observa o
rito sacramental, esta cerimnia dever preceder a participao nos
emblemas da morte do Senhor.
Este rito foi dado para proveito dos discpulos de Cristo. E Cristo
pretendia dizer justamente o que disse ao proferirem os Seus lbios
as palavras: Eu vos dei o exemplo, para que, como Eu vos fiz, faais
vs tambm. ... Se sabeis estas coisas bem-aventurados sois se as
fizerdes. Ele Se props com isto provar o verdadeiro estado do
corao e da mente dos que nele participavam. Manuscrito 8,
1897.
Para todo tempo e pas Em lugar da festa nacional que o
[276] povo judaico havia observado, instituiu Ele um culto comemorativo,
o rito do lava-ps e a ceia sacramental, para serem observados atravs
de todos os tempos por Seus seguidores em todos os pases. Devem
estes sempre repetir o ato de Cristo, a fim de que todos vejam que o
verdadeiro servio requer ministrio abnegado. The Signs of the
Times, 16 de Maio de 1900.
Para ser comemorado freqentemente Neste ltimo ato de
Cristo, participando com Seus discpulos do po e do vinho, Ele Se
hipotecou como Redentor deles por meio de um novo concerto, em
que estava escrito e selado que a todos quantos receberem a Cristo
pela f, sero conferidas todas as bnos que o Cu pode prover,
tanto nesta vida quanto na futura vida imortal.
Este instrumento de concerto teria que ser ratificado pelo prprio
sangue de Cristo, que as antigas ofertas sacrificais tinham por finalidade manter na lembrana de Seu povo escolhido. Cristo tencionava
que essa ceia fosse comemorada frequentemente, a fim de trazer-nos
lembrana o Seu sacrifcio de dar a Sua vida pela remisso dos pecados de todos quantos nEle crem e O recebem. Esse rito no deve
ser exclusivo, como muitos querem faz-lo. Cada pessoa deve dele
participar publicamente, e com isso dizer: Aceito a Cristo como
meu Salvador pessoal. Ele deu por mim a Sua vida, para eu ser salvo
da morte. The Review and Herald, 22 de Junho de 1897.
221
Experincia: procedimento fiel com um pastor interessado

Na manh de sbado, em que a igreja de _____ celebrava as
ordenanas, o irmo _____ estava presente. Ele foi convidado a
participar do rito do lava-ps, mas disse que preferia testemunh-lo.
Perguntou se era obrigatria a participao nesse rito antes de a
pessoa participar da comunho, e nossos irmos lhe asseguraram
no ser obrigatrio, e que ele seria bem-vindo mesa do Senhor. [277]
Esse sbado foi um dia preciosssimo para essa alma; disse ele que
nunca havia tido em sua vida dia mais feliz.
Depois quis falar-me, e tivemos uma palestra agradvel. Sua
conversa foi muito interessante e passamos momentos preciosos
orando juntos. Creio que ele um servo de Deus. Dei-lhe os meus
livros O Grande Conflito, Patriarcas e Profetas e Caminho a Cristo.
Aparentava estar muito satisfeito, disse que queria possuir todo o
esclarecimento que lhe fosse possvel obter para enfrentar os oponentes de nossa crena. Foi batizado antes de voltar para casa, e voltar
para apresentar a verdade sua prpria congregao. Manuscrito
4, 1893.
No seja a comunho exclusiva O exemplo de Cristo probe
a excluso da ceia do Senhor. Verdade que o pecado aberto exclui
o culpado. Isto ensina plenamente o Esprito Santo. Alm disso,
porm, ningum deve julgar. Deus no deixou aos homens dizer
quem se apresentar nessas ocasies. Pois quem pode ler o corao?
Quem capaz de distinguir o joio do trigo? O Desejado de Todas
as Naes, 656 (1898).
Podem chegar a relacionar-se convosco pessoas que no estejam
de corao unidas verdade e santidade, mas queiram participar
desses ritos. No as impeais. Manuscrito 47, 1897.
Com reverncia Todas as coisas relacionadas com este rito
devem sugerir um preparo to perfeito quanto possvel. Toda ordenana da igreja deve ser inspiradora. No devem elas ser tornadas
comuns ou vulgares, nem postas no mesmo nvel das coisas comuns.
... Nossas igrejas precisam ser instrudas para manifestar mais elevado respeito e reverncia para com as coisas sagradas do culto a
[278]
Deus. Manuscrito 76, 1900.
Esta cerimnia no deve ser realizada negligentemente, mas
com fervor, e mantendo-se presente o seu propsito e objetivo.
Manuscrito 8, 1897.
222
Evangelismo
Uma reunio abenoada O dia de hoje foi-me um perodo

preciosssimo de refrigrio para a alma. O pequeno grupo daqui est
organizado em igreja e vim ter com eles para celebrar as ordenanas.
Preguei com base em Joo 13, e preciosas idias me ocorreram
mente no tocante cerimnia da humildade. ... Muito h nesse
rito simples que no visto nem apreciado. Fui abenoada com
participar dos smbolos do corpo partido e do sangue derramado de
nosso precioso Salvador, que Se fez pecado por ns, para que por
Ele fssemos feitos justia de Deus. Ele tomou sobre Si os nossos
pecados.
A reunio de hoje foi uma ocasio muito solene para todos os
presentes. A reunio de testemunhos foi excelente. Todos quantos
foram chamados por nome, atenderam de bom grado. Sei que o
Senhor Jesus esteve em nosso meio, e todo o Cu ficou satisfeito
ao seguirmos o exemplo de Cristo. Nessas ocasies o Senhor Se
manifesta de maneira especial para assim enternecer e subjugar a
alma, para expelir o egosmo, impregnar com o Esprito Santo, e
levar amor e graa e paz aos coraes contritos.
Ao terminar a reunio, e termos voltado para as nossas tendas
nas matas, branda, suave e santa influncia invadiu-nos o corao.
[279] Minha alma se encheu de doce paz. Manuscrito 14, 1895.
Captulo 9 Firmar o interesse

A pregao para conseguir a deciso final
Por meio de lies simples no eloqncia Aquele que
faz da eloquncia o mais elevado objetivo em suas pregaes, faz
com que o povo esquea a verdade que se acha de mistura com
sua oratria. Em havendo passado a emoo, verificar-se- que a
Palavra de Deus no se firmou na mente, nem lucraram os ouvintes
em entendimento. Podem falar acerca da eloqncia do ministro em
termos cheios de admirao, mas no foram em nada levados mais
perto da deciso. Falam do sermo como o fariam de uma pea de
teatro, e do ministro como o fariam de um ator. Eles podero voltar a
escutar tais discursos, mas dali sairo sem haver recebido impresso
nem alimento.
No de discursos floreados que se necessita, nem de uma
torrente de palavras destitudas de significao. Nossos ministros
devem falar de maneira que ajudem o povo a aprender a verdade
vital. Obreiros Evanglicos, 153, 154 (1915).
Almas indecisas em cada reunio Existem em toda congregao almas hesitantes, quase persuadidas a se dedicarem inteiramente a Deus. A deciso est sendo feita para o presente e para a
eternidade; mas muito amide acontece que o ministro no possui
no prprio corao o esprito e o poder da mensagem da verdade,
pelo que no faz apelos diretos s almas que tremem na balana. O
resultado que as impresses no se aprofundam no corao dos
convictos; e saem da reunio sentindo-se menos inclinados a aceitar [280]
o servio de Cristo, do que quando chegaram. Decidem esperar oportunidade mais favorvel; que, porm, nunca chega. Testimonies
Alguns escutam o seu ltimo sermo Talvez alguns estejam
escutando o ltimo sermo que lhes dado ouvir, e outros no tero
nunca mais o ensejo de ouvir uma exposio da cadeia da verdade,
com uma aplicao prtica da mesma a seu prprio corao. Perdida
223
224
Evangelismo
essa urea oportunidade, fica perdida para sempre. Houvesse Cristo,

com Seu amor redentor, sido exaltado em ligao com a teoria da
verdade, e isso os poderia haver feito pender para o lado dEle.
Um apelo em cada sermo Com a uno do Esprito Santo,
que lhe incuta responsabilidade pelas almas, no despedir a congregao sem apresentar-lhe a Jesus Cristo, nico refgio do pecador,
fazendo apelos veementes que cheguem ao corao dos ouvintes.
Deve ele ter a conscincia de que talvez nunca mais se encontre com
esses ouvintes antes do grande dia de Deus. Testimonies for the
Church 4:316 (1879).
Em todo discurso, deve-se fazer fervoroso apelo ao povo, para
que deixem seus pecados e se voltem para Cristo. Testemunhos
Selectos 1:526, 527 (1880).
Apelo para decises Em nossas reunies campais fazem-se
demasiado poucos esforos de reavivamento. H demasiado pouca
busca do Senhor. Cultos de reavivamento devem ser realizados desde
o comeo at ao fim das reunies. Os mais decididos esforos devem
ser feitos para despertar as pessoas. Vejam todos que sois fervorosos
porque tendes uma mensagem maravilhosa do Cu. Dizei-lhes que
o Senhor vem julgar, e que nem reis, nem governantes, nem riqueza
[281] nem influncia, sero de ajuda para evitar os juzos que logo ho
de cair. No fim de cada reunio devem ser pedidas decises.
A verdade do Sbado proclamada ousadamente Neste
tempo que o verdadeiro sbado precisa ser apresentado ao pblico
tanto pela pena como pela voz. Assim como o quarto mandamento
do Declogo e os que o observam so desconsiderados e menosprezados, os poucos fiis sabem que tempo, no de ocultar a face
mas de exaltar a lei de Jeov por meio do desfraldar da bandeira
em que est escrita a mensagem do terceiro anjo, aqui esto os
que guardam os mandamentos de Deus e a f de Jesus. Apocalipse
14:12. ...
A verdade no deve ser escondida, no deve ser negada nem
disfarada, mas amplamente reconhecida e destemidamente proclamada. Carta 3, 1890.
Dois extremos no tocante deciso Existem dois extremos
que precisam ser evitados; um consiste na absteno de declarar todo
Firmar o interesse
225
o conselho de Deus, e incorrer no esprito dos reavivalistas desta

poca em que se brada: Paz, paz, quando no h paz, entretecendo
em seus trabalhos um elemento que promove os sentimentos e deixa
inalterado o corao. ...
O segundo extremo consiste em sempre aoitar as pessoas e
falar-lhes de maneira rude e anticrist, de modo tal que pensem que
estais irritados. Carta 43, 1886.
A apresentao do ministro pode prejudicar a deciso No
passado o trabalho do irmo _____ foi-me apresentado em viso.
Parecia como se estivesse apresentando ao pblico um recipiente
cheio dos mais belos frutos, mas ao passo que lhes oferecia esse
fruto, sua atitude e maneira eram tais que ningum queria nenhum
deles. Assim tem ocorrido demasiadas vezes com as verdades espirituais que oferece ao pblico. Em sua apresentao destas verdades, [282]
manifesta-se s vezes um esprito que no procede do Cu. s vezes
proferem-se palavras, fazem-se censuras com mpeto, um vigor, que
levam o pblico a desviar-se das belas verdades que ele tem para
eles.
Vi o irmo _____ quando o enternecedor Esprito de Deus sobre ele repousava. Seu amor verdade era genuno, e no alguma
coisa que ele apenas tivesse a pretenso de possuir. Ele cultivara
e acariciara esse amor, e ainda lhe est no corao. Mas o nosso
irmo tem uma maneira muito fraca de manifestar a compaixo, a
ternura, o amorvel Esprito de Cristo. ... Carece ele do santo leo
que, dos tubos de ouro vertido nos coraes humanos. Esse leo
deve encher-lhe o corao, e quando ele o receber, repousar sobre
ele o Esprito de Deus. Manuscrito 120, 1902.
A gravidade de rejeitar a luz Quando desatendida a convico, quando rejeitada a evidncia, os homens so forados a adotar
a atitude de ativa oposio e de resistncia obstinada. Manuscrito
13, 1892.
Trabalho diligente em prol das almas Trabalhai pela salvao das almas como se soubsseis por t-lo visto, que estveis
plena vista de todo o universo do Cu. Cada anjo no Cu est
interessado na obra que est sendo feita pela salvao das almas.
No estamos despertos como devramos estar. Todos os membros
da hoste anglica so nossos assistentes. O Senhor teu Deus est
no meio de ti, poderoso para te salvar; Ele Se deleitar em ti com
226
Evangelismo
alegria; calar-Se- por seu amor, regozijar-Se- em ti com jbilo.

Oh, no podemos, ento, trabalhar com bom nimo e f? Naquele
dia se dir a Jerusalm: No temas, Sio, no se enfraqueam
as tuas mos. Somente tende f. Orai e crede, e vereis a salvao
[283] divina. Carta 126, 1896.
Apelos e chamados para o altar
Instar com as almas para decidirem-se A obra do Esprito
Santo convencer as almas de sua necessidade de Cristo. Muitos
esto convencidos do pecado, e sentem sua necessidade de um Salvador que perdoa o pecado; mas esto meramente insatisfeitos com
seu procedimento e objetivos, e se no h uma aplicao resoluta
da verdade para o seu corao, se no so proferidas palavras no
momento oportuno, convidando-os para a deciso ante o peso da
evidncia j apresentada, os convictos prosseguem sem identificarse com Cristo, passa a oportunidade urea, e no se entregaram, e
apartam-se mais e mais da verdade, mais distantes de Jesus e nunca
fazem sua deciso em prol do Senhor.
Ora, o ministro no deve meramente apresentar a Palavra de
Deus de maneira tal que convena do pecado de forma geral, mas
ter que exaltar a Cristo perante seus ouvintes. O que Cristo deles
requer tem que ser esclarecido. As pessoas devem ser instadas a
decidirem-se, precisamente agora, a colocar-se do lado do Senhor.
Carta 29, 1890.
Conseguir a anuncia do auditrio O Pastor _____ tem
alcanado xito extraordinrio nesta srie de reunies. Seu mtodo
tem sido o de fazer uma passagem explicar outra; e o Esprito Santo
convenceu da verdade muitos coraes. As pessoas podem apenas
aceitar um claro Assim diz o Senhor. ... Ele tem pregado somente
noite, quando os homens esto livres de seu trabalho e podem sair
para ouvi-lo. Aps umas poucas semanas de trabalho, apresentou o
sbado, e uma vez mais fez a Bblia provar cada afirmao.
A primeira reunio de sbado foi realizada na tenda grande.
Depois de o Pastor _____ ter acabado de falar, houve uma reunio de
orao, e ento ele pediu que se levantassem todos quantos estavam
convencidos da verdade e determinados a decidir-se pela obedincia
[284] Palavra de Deus. Cinqenta atenderam; seus nomes foram anotados
Firmar o interesse
227
e foi convocada uma reunio em que iriam dar o seu testemunho.

Muitos tiveram palavras excelentes que dizer. ...
Depois de algumas semanas, foi feito outro apelo aos que se
houvessem decidido pela obedincia verdade. Atenderam cerca de
vinte e cinco a trinta pessoas. Vrios ministros estavam presentes
nessa reunio e deram excelentes testemunhos. Carta 372, 1906.
A aceitao da verdade pela congregao, no movimento de
1844 Esta a maneira em que ela foi proclamada em 1842, 1843
e 1844. ... Nenhuma palavra desnecessria era proferida pelo orador,
mas as Escrituras eram apresentadas com clareza. Freqentemente
era feito um apelo aos que cressem as verdades que haviam sido
provadas pela Palavra, para que se levantassem, e grande nmero
atendia. Faziam-se oraes em favor dos que desejavam auxlio
especial. Manuscrito 105, 1906.
O reconhecimento de novas manifestaes de convico
Aos meus irmos do ministrio, quero dizer: Toda nova manifestao
de convico operada pela graa de Deus na alma dos incrdulos,
divina. Tudo quanto possais fazer para atrair as almas para o
conhecimento da verdade, um meio de permitir que a luz brilhe, a
luz da glria de Deus, tal como brilha na face de Jesus Cristo. Guiai
a mente para Aquele que guia e dirige todas as coisas. Cristo ser,
para as almas recm-conversas, o man e o orvalho espiritual. No
existe nEle treva alguma. medida que os homens de discernimento
espiritual realizem com eles estudos bblicos, dizendo-lhes como
entregar-se ao poder do Esprito Santo, para que estejam plena e
firmemente fundados na verdade, ir-se- revelando o poder de Deus.
Apelos freqentes ao pblico Abandonai toda aparncia de
apatia, e levai as pessoas a pensar que h vida ou morte nestes assuntos solenes, segundo os recebam ou rejeitem. Ao apresentar verdades [285]
decisivas, perguntai amide quem, depois de terem escutado as palavras de Deus, que lhes aponta o dever, est disposto a consagrar a
Cristo Jesus o corao e a mente com todos os seus afetos. Carta
8, 1895.
Falar pessoalmente aos que fazem perguntas Ao terminarem as reunies, deve haver uma investigao pessoal com cada
pessoa sobre o assunto. A cada um deve ser perguntado como pensa
encarar essas coisas, e se se prope fazer delas uma aplicao pes-
228
Evangelismo
soal. Ento, deveis vigiar e observar se este ou aquele manifesta

interesse. Cinco palavras que lhes sejam dirigidas particularmente,
faro mais do que haja feito todo o discurso. Manuscrito 19b,
1890.
O Esprito Santo concede eficcia aos apelos Se buscardes
o Senhor, pondo de lado toda a maledicncia e todo o egosmo, e
perseverardes em orao, o Senhor Se aproximar de vs. O poder
do Esprito Santo que concede eficcia aos vossos esforos e aos
vossos apelos. Humilhai-vos perante Deus para que em Sua fora
possais alar-vos a mais elevada norma. Manuscrito 20, 1905.
O amor de Jesus toca os coraes Deus e Seu amado Filho
tm que ser apresentados ao povo na exuberncia do amor que
manifestaram para com o homem. Com o fito de desfazer as barreiras
de preconceito e impenitncia, o amor de Cristo tem que ter uma
parte em cada discurso. Fazei com que os homens saibam quanto
Jesus os ama, e que provas lhes deu de Seu amor. Que amor pode
equivaler ao que Deus manifestou pelo homem por meio da morte
de Cristo na cruz! Ao estar o corao cheio do amor de Jesus, isto
pode ser apresentado ao pblico, e tocar os coraes. Carta 48,
[286] 1886.
Ajuda s almas para converterem-se
A experincia da converso genuna Foi-me mostrado que
muitas pessoas tm idias confusas no tocante converso. Ouviram
amide repetir do plpito as palavras: Precisais nascer de novo.
Precisais ter corao novo. Estas expresses desconcertaram-nos.
No podiam compreender o plano da salvao.
Muitos tropearam para a runa devido a doutrinas errneas ensinadas por alguns ministros, no tocante mudana que ocorre na converso. Alguns tm curtido tristeza durante anos, esperando alguma
notvel evidncia de haverem sido aceitos por Deus. Separaram-se
do mundo, em grande medida, e encontram prazer em associar-se
com o povo de Deus; no obstante no ousam professar a Cristo por
temerem que seria presuno dizerem que so filhos de Deus. Esto
esperando essa mudana caracterstica que foram induzidos a crer
que est relacionada com a converso.
Firmar o interesse
229
Depois de algum tempo, alguns destes tm a prova de sua aceitao da parte de Deus, e ento so induzidos a identificar-se com Seu
povo. Datam a sua converso a partir desse momento. Foi-me mostrado, porm, que haviam sido aceitos na famlia de Deus antes desse
tempo. Deus os aceitara quando se sentiram enfadados do pecado
e, havendo perdido a satisfao pelos prazeres mundanos, decidiram buscar a Deus diligentemente. Mas, por no compreenderem a
simplicidade do plano da salvao, perderam muitos privilgios e
bnos que poderiam haver reclamado se apenas houvessem crido,
quando pela primeira vez se voltaram para Deus, que Ele os aceitara.
Outros caem em erro ainda mais perigoso. So governados por
impulsos. Despertam-se-lhes as simpatias e consideram esse arroubo
de sentimento uma prova de que foram aceitos por Deus e esto [287]
convertidos. Mas os princpios de sua vida no sofreram modificao.
As evidncias de uma genuna obra de graa no corao tem que ter
base, no nos sentimentos, mas na vida. Por seus frutos, declarou
Cristo, os conhecereis.
Muitas preciosas almas que almejam fervorosamente ser crists
andam, no obstante, tropeando nas trevas, a espera de que seus
sentimentos sejam excitados convincentemente. Esperam que lhes
ocorra uma mudana especial nos sentimentos. Esperam que alguma
fora irresistvel, sobre que no tenham domnio os subjugue. Esquecem a circunstncia de que o crente em Cristo deve operar a prpria
salvao com temor e tremor.
O pecador convicto tem alguma coisa que fazer alm de
arrepender-se; tem que fazer a sua parte para ser aceito por Deus.
Deve crer que Deus lhe aceita o arrependimento, de conformidade
com Sua promessa: Sem f impossvel agradar-Lhe; porque
necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe,
e que galardoador dos que O buscam.
A obra da graa no corao no se opera instantaneamente.
Efetua-se por uma vigilncia contnua e cotidiana e pela crena
nas promessas de Deus. A pessoa arrependida e crente, que nutre
f e ardentemente anela a graa renovadora de Cristo, no ser
por Deus despedida vazia. Ele lhe conceder graa. E os anjos
ministradores ajud-la-o enquanto perseverar nos esforos para
avanar. Manuscrito 55, 1910.
230
Evangelismo
Converses no todas iguais Nem todos esto constitudos da mesma maneira. Nem todas as converses so iguais. Jesus
impressiona o corao, e o pecador renasce para viver vida nova.
Amide as almas so atradas para Cristo sem que ocorra uma manifestao violenta, nem dilaceramento de alma, nem terrores de
remorsos. Olharam um Salvador crucificado; e viveram. Viram a
[288] necessidade da alma; viram a suficincia do Salvador e Seus reclamos; escutaram-Lhe a voz dizendo: Segue-Me, e levantaram-se
e O seguiram. Esta converso foi genuna, e a vida religiosa foi
to resoluta quanto a de outros que sofreram toda a agonia de um
processo violento. Carta 15a, 1890.
Converses no definidas nem metdicas Os homens que
calculam exatamente como os cultos religiosos devam ser realizados,
e so muito definidos e metdicos na difuso da luz e da graa que
parece possurem, simplesmente no possuem muito do Esprito
Santo. ...
Conquanto no possamos ver o Esprito de Deus, sabemos que os
homens que esto mortos em ofensas e pecados ficam convencidos
e convertidos sob Sua atuao. O irrefletido e desgarrado torna-se
srio. O empedernido arrepende-se de seus pecados, e o incrdulo
cr. O jogador, o bbado, o licencioso, tornam-se ajuizados, sbrios
e puros. O rebelde e obstinado torna-se manso e semelhante a Cristo.
Ao vermos essas modificaes no carter, podemos ter a certeza
de que o poder divino de converso transformou o homem todo.
No vimos o Esprito Santo, mas vimos a evidncia de Sua obra no
carter transformado dos que haviam sido pecadores endurecidos
e obstinados. Assim como o vento move com sua fora as rvores
altaneiras e derruba-as, tambm o Esprito Santo pode operar nos
coraes humanos, e nenhum homem finito pode restringir a obra
de Deus.
O Esprito de Deus Se manifesta de maneiras vrias sobre homens diferentes: Um, sob o impulso dessa fora tremer perante a
Palavra de Deus. Suas convices sero to profundas que um furaco e tumulto de sentimento parece agitar-lhe o corao, e todo o seu
ser se prostra sob a fora convincente da verdade. Quando o Senhor
[289] fala de perdo alma arrependida, ela est cheia de ardor, cheia de
amor a Deus, cheia de zelo e energia, e o esprito doador de vida que
recebeu no pode ser impedido. Cristo nele uma fonte que salta
Firmar o interesse
231
para a vida eterna. Seus sentimentos de amor so to profundos e

ardentes quanto eram a sua aflio e agonia. Sua alma como a fonte
do grande abismo, aberta, e ele verte sua ao de graa e louvor, sua
gratido e jbilo, at que as harpas celestiais so afinadas por notas
de regozijo. Ele tem uma histria para contar, mas no de maneira
definida, comum, metdica. uma alma resgatada pelos mritos de
Jesus Cristo, e todo o seu ser se empolga com o reconhecimento da
salvao operada por Deus.
Outros so levados a Cristo de maneira mais suave. O vento
assopra onde quer, e ouves a sua voz; mas no sabes de onde vem,
nem para onde vai; assim todo aquele que nascido do Esprito.
No podeis ver a instrumentalidade em ao, mas sim os seus efeitos.
Ao dizer Nicodemos a Jesus: Como pode ser isto? Jesus lhe disse:
Tu s mestre de Israel, e no sabes isto? Um mestre de Israel, um
dentre os sbios, algum que se presumia capaz de compreender a cincia da religio, contudo tropeando na doutrina da converso! No
se dispunha a reconhecer a verdade, por no poder compreender tudo
quanto estava ligado com a operao do poder de Deus, no obstante
aceitou os fatos da Natureza embora no pudesse explic-los nem
compreend-los. Como outros de todos os tempos, considerava as
formas e cerimnias definidas como sendo mais essenciais para a
religio, do que as atuaes profundas do Esprito de Deus. The
Review and Herald, 5 de Maio de 1896.
A converso conduz obedincia A converso da alma humana no de pequena conseqncia. o maior milagre realizado [290]
pelo poder divino. Os resultados reais so alcanados ao crer em
Cristo como Salvador pessoal. Purificados pela obedincia lei de
Deus, santificados pela observncia perfeita de Seu santo sbado,
confiando, crendo, esperando pacientemente e operando diligentemente nossa prpria salvao, com temor e tremor, aprenderemos
que Deus quem em ns opera, tanto o querer como o efetuar,
segundo o Seu beneplcito. Manuscrito 6, 1900.
A santificao somente por meio da prtica da verdade
No deve o homem somente ler a Palavra de Deus, supondo que
o conhecimento casual dessa Palavra produza nele uma reforma
do carter. Esta obra pode realiz-la to-somente Aquele que o
caminho, a verdade e a vida. Certas doutrinas da verdade podem ser
firmemente defendidas. Podem ser repetidas uma e outra vez, at
232
Evangelismo
que os seus detentores pensem que em realidade esto de posse das

grandes bnos que estas doutrinas representam. Mas as maiores
e mais poderosas verdades podem ser esposadas, e no obstante,
serem mantidas no trio exterior, onde pouca influncia exercem para
tornar robusta e fragrante a vida cotidiana. A alma no santificada
pela verdade que no praticada. Carta 16, 1892.
As doutrinas ou o nome no rol da igreja no substituem a
converso Todas as pessoas, quer de origem elevada quer humilde, se no esto convertidas, esto no mesmo p de igualdade.
Podem os homens volver-se de uma doutrina para outra. Isto est
sendo feito e s-lo-. Podem os papistas abandonar o catolicismo
pelo protestantismo; sem que, porm, nada saibam do significado
das palavras: Eu vos darei um corao novo. A aceitao de teorias
novas, e a filiao a uma igreja, no produzem em pessoa nenhuma
vida nova, embora a igreja a que se une assente sobre o alicerce
[291] verdadeiro. A ligao a uma igreja no substitui a converso. A aceitao do credo de uma igreja no tem valor algum para quem quer
que seja se o corao no estiver verdadeiramente transformado. ...
Precisamos ter mais do que uma crena intelectual na verdade.
Muitos dos judeus estavam convencidos de que Jesus era o Filho
de Deus, mas eram orgulhosos e ambiciosos demais para renderse. Decidiram resistir verdade, e mantiveram sua posio. No
receberam no corao a verdade tal qual em Jesus. Quando a
verdade aceita como verdade unicamente pela conscincia; quando
o corao no estimulado e tornado receptivo, apenas a mente
influenciada. Mas quando a verdade recebida como verdade
pelo corao, passou pela conscincia e cativou a alma com seus
princpios puros. posta no corao pelo Esprito Santo que revela
mente sua formosura, para que sua fora transformadora se manifeste
no carter. The Review and Herald, 14 de Fevereiro de 1899.
A converso resultado de esforo unido Na obra de resgatar as almas perdidas que perecem, no o homem quem executa a
tarefa de salv-las; Deus quem com ele trabalha. Tanto Deus como
o homem atuam. Sois coobreiros de Deus. Temos que trabalhar
de diferentes maneiras e idear mtodos vrios, e permitir que Deus
atue em ns para revelar a verdade e revel-Lo a Ele como Salvador
que perdoa o pecado. Carta 20, 1893.
Firmar o interesse
233
Auxlio ao pecador necessitado Instemos a tempo e fora de

tempo, admoestando os jovens, intercedendo junto aos pecadores,
manifestando o amor que Cristo teve para com eles. Ao brotar dos
lbios do pecador: Oh! os meus pecados, meus pecados; temo que
sejam demasiado grandes para serem perdoados! animai-lhes a
f. Exaltai a Jesus, mais e mais, dizendo: Eis o Cordeiro de Deus,
que tira o pecado do mundo. Ao ouvir-se o clamor: Deus, tem
misericrdia de mim, pecador, encaminhai a alma tremente ao [292]
refgio de um Salvador que perdoa o pecado. Manuscrito 138,
1897.
Os anjos rejubilam A converso de almas a Deus a obra
mais grandiosa, a obra mais elevada em que os seres humanos podem
empenhar-se. Na converso das almas se revelam a tolerncia de
Deus, Seu amor incomensurvel, Sua santidade e Seu poder. Toda
verdadeira converso O glorifica, e faz com que os anjos prorrompam
em cnticos. A misericrdia e a verdade se encontraram: a justia e
a paz se beijaram. Carta 121, 1902.
Recolhei os interessados
Muitos olham anelantes para o cu Em todo o mundo homens e mulheres olham atentamente para o Cu. De almas anelantes
de luz, de graa, e do Esprito Santo, sobem oraes, lgrimas e
indagaes. Muitos esto no limiar do reino, esperando somente
serem recolhidos. Atos dos Apstolos, 109 (1911).
Ide em busca dos perdidos Ao nos empenharmos de todo o
corao na obra, estamos estreitamente aliados com os anjos; somos
coobreiros dos anjos e de Cristo; e h uma afinidade entre o Cu
e ns, uma afinidade santa e elevada. Aproximamo-nos um pouco
mais do Cu, um pouco mais das hostes anglicas, um pouco mais
de Jesus. Empenhemo-nos, pois, nesta obra, com todas as nossas
energias.
No vos canseis no trabalho. Deus nos ajudar. Os anjos nos
ajudaro; porque esse o seu trabalho, e precisamente o trabalho
com que esto buscando inspirar-nos. ...
Este um trabalho em que tendes que empenhar-vos diligentemente; e ao encontrardes uma ovelha errante, chamai-a para o redil;
e no a abandoneis sem que a vejais ali abrigada em segurana.
234
Evangelismo
Praza ao Cu que o Esprito que estava em nosso divino Senhor

[293] repouse sobre ns. Isto o que precisamos. Diz-nos Ele: Que vos
ameis uns aos outros, assim como Eu vos amei. Sa em busca das
ovelhas perdidas da casa de Israel. Manuscrito 141.
Apoderai-vos de Cristo e atra os homens Com uma mo
devem os obreiros apoderar-se de Cristo, enquanto com a outra
devem apanhar pecadores e atra-los ao Salvador. The Review
Tende f e esperana, e atra, sim, atra almas para o banquete
do evangelho. Carta 112, 1902.
Talvez no os alcanceis mais tanto nosso dever cuidar dos
interesses posteriores de uma reunio campal, como cuidar dos
interesses presentes, porque da prxima vez que fordes, se eles ficaram impressionados e convencidos, e no cederam a essa convico,
mais difcil fazer impresso sobre sua mente do que era antes, e
no os podereis alcanar de novo. Manuscrito 19b, 1890.
Difcil, agora, conseguir deciso Em nossos dias coisa
difcil levar os que professam crer na verdade, ao conhecimento
experimental de seu poder vitalizador, santificante. Isto se tem experimentado em anos passados, mas a formalidade tem tomado o lugar
do poder, e sua simplicidade se perdeu numa rotina de cerimnias.
Uma parbola colhendo o fruto a amadurecer Num
sonho que me foi dado a 29 de Setembro de 1886, eu andava com
um grande grupo que estava procura de amoras silvestres. ... Assim
passou o dia, e bem pouco se havia feito. Afinal eu disse: Irmos,
vocs chamam a isso uma expedio malsucedida. Se essa a maneira por que trabalham, no admiro sua falta de xito. Seu sucesso
ou fracasso, depende da maneira em que lanam mo da obra. H
[294] frutas aqui; pois eu as encontrei. Alguns de vocs andaram procurando nos ps baixos, em vo; outros encontraram algumas; mas
os arbustos grandes foram passados por alto, simplesmente porque
no esperavam achar frutas a. Vem que as frutas que eu apanhei
so grandes e maduras. Dentro em pouco outras amadurecero, e
podemos tornar a percorrer esses arbustos. Foi essa a maneira em
que fui ensinada a apanhar frutas. Se vocs houvessem procurado
perto do carro, teriam encontrado da mesma maneira que eu. ...
Firmar o interesse
235
O Senhor tem colocado esses arbustos frutferos mesmo no meio

desses lugares densamente povoados, e espera que os encontrem.
Mas vocs tm estado todos muito ocupados em comer e divertir-se.
No vieram ao campo com a sincera deciso de encontrar frutas. ...
Trabalhando na devida maneira, ensinaro aos obreiros mais
jovens que coisas como comer e divertir-se so de menor importncia. Foi difcil trazer o carro de provises para o terreno, mas vocs
pensaram mais nelas, do que nas frutas que deveriam levar para casa
em resultado de seus labores. Devem ser diligentes, primeiro para
apanhar as frutas que esto mais prximas de vocs, e depois procurar as que se encontram mais afastadas; em seguida podero voltar e
trabalhar perto outra vez, e assim sero bem-sucedidos. Obreiros
Evanglicos, 136-139 (1886).
Lutar com Deus em favor de almas Se tivermos o interesse
que Joo Knox teve quando pleiteou perante Deus em favor da
Esccia, teremos xito. Ele clamou: D-me a Esccia, Senhor, ou
morro! E se nos lanarmos obra e lutarmos com Deus, dizendo:
Eu preciso conquistar almas; jamais desistirei da luta!, veremos
que Deus considerar com favor nossos esforos. Manuscrito 14,
[295]
1887.
No forar os resultados Quando um interesse est a ponto
de consolidar-se, cuidai em no o levar muito repentinamente deciso, mas conservai a confiana do povo, se possvel, para que as
almas que se acham no vale da deciso possam encontrar a verdadeira vereda, o caminho e a vida. Carta 7, 1885.
Mtodos de conseguir decises
Cristo falava diretamente a seus ouvintes Mesmo a multido que tantas vezes Lhe dificultava os passos no era para Cristo
uma massa indistinta de seres humanos. Falava diretamente a cada
esprito e apelava para cada corao. Observava a fisionomia dos
ouvintes, notava-lhes a iluminao do semblante, o instantneo e
respondente olhar que dizia haver a verdade atingido a alma; e, ento, vibrava-Lhe no corao uma corda correspondente de jubilosa
simpatia. Educao, 231 (1903).
Ele observava as mutaes da fisionomia Jesus observava
com profundo interesse as mutaes na fisionomia dos ouvintes. Os
236
Evangelismo
rostos que exprimiam interesse e prazer, davam-Lhe grande satisfao. Ao penetrarem as setas da verdade na alma, rompendo as
barreiras do egosmo, e operando a contrio e finalmente o reconhecimento, o Salvador alegrava-Se. Quando Seus olhos percorriam
a multido dos ouvintes, e reconhecia entre eles os rostos que j
vira anteriormente, Seu semblante iluminava-se de alegria. Via neles
candidatos, em perspectiva, a sditos do Seu reino. Quando a verdade, dita com clareza, tocava algum acariciado dolo, observava a
mudana de fisionomia, o olhar frio, de repulsa, que mostrava no
ser a luz bem-recebida. Quando via homens recusarem a mensagem
de paz, isso Lhe traspassava o corao. O Desejado de Todas as
[296] Naes, 255 (1898).
Pregar visando a deciso Cultivai o ardor e a positividade no
dirigir-vos ao povo. Vosso assunto poder ser excelente, e justamente
aquilo de que o povo necessita, mas fareis bem em misturar certa
positividade, juntamente com persuasivos rogos. ...
Apresentai o claro Assim diz o Senhor com autoridade, e exaltai a sabedoria de Deus na Palavra escrita. Levai o povo deciso;
mantende sempre diante deles a voz da Bblia. Dizei-lhes que falais aquilo de que tendes conhecimento, e testificais daquilo que
verdade, porque Deus o disse. Seja a vossa pregao breve e direta
ao ponto, e depois, oportunamente, fazei o apelo quanto deciso.
No apresenteis a verdade de maneira formal, mas seja o corao
vivificado pelo Esprito de Deus, e sejam vossas palavras proferidas
com tal certeza, que os que vos ouvem saibam que a verdade vos
uma realidade. Carta 8, 1895.
No erreis o alvo No estimuleis a apresentao da Escritura
de maneira alguma para incitar a vanglria naquele que abrir a
Palavra a outros. A obra para o tempo atual levar estudantes e
obreiros ao ponto em que lidem com os assuntos de maneira sria,
solene e clara, para que no haja tempo inutilmente empregado nesta
grande obra. No erreis o alvo. O tempo demasiado breve para
revelar tudo quanto devia ser manifestado; ser preciso a eternidade
para conhecer a extenso e a largura, a profundidade e a altura das
Escrituras. H verdades de mais importncia para algumas almas, do
que outras. preciso habilidade para educar no terreno escriturstico.
Firmar o interesse
237
Progresso constante Cumpre no pensar: Bem, temos toda

a verdade, compreendemos as principais colunas da nossa f, e
podemos descansar neste conhecimento. A verdade progressiva, [297]
e precisamos andar em luz crescente.
Um irmo perguntou: Irm White, a senhora acha que precisamos entender a verdade por ns mesmos? Por que no podemos
tomar as verdades que outros reuniram, e crer nelas porque eles
investigaram os assuntos, e assim estaremos livres para prosseguir,
sem sobrecarregar as faculdades da mente na investigao de todos
esses temas? A senhora no acha que esses homens que trouxeram
luz a verdade no passado foram inspirados por Deus?
No ouso dizer que no fossem dirigidos por Deus, pois Cristo
guia a toda verdade; mas no que diz respeito inspirao no mais
amplo sentido da palavra, eu digo: No. ...
Precisamos ter no corao f viva, e esforar-nos por maior
conhecimento e mais avanada luz. The Review and Herald, 25
de Maro de 1890.
Fazei um ataque ao inimigo Vivemos em tempo perigoso,
e necessitamos daquela graa que nos tornar valorosos na luta,
pondo em fuga os exrcitos inimigos. Caro irmo, necessitais de
mais f, mais ousadia e deciso em vosso labor. Necessitais de mais
impulso e menos timidez. ... Nosso combate tem de tomar a ofensiva. Vossos esforos so demasiado brandos; precisais mais fora
em vossos trabalhos, do contrrio ficareis decepcionado com os resultados. Ocasies h em que deveis fazer um ataque ao inimigo.
Precisais estudar mtodos e modos de vos aproximardes do povo.
Ide diretamente a eles e com eles falai. ... Fazei com que o povo compreenda que tendes uma mensagem que significa vida, vida eterna
para eles, caso a aceitem. Se qualquer assunto deve entusiasmar a
alma, esse a proclamao da ltima mensagem de misericrdia a
um mundo agonizante, mas se rejeitarem esta mensagem ela lhes
ser um cheiro de morte para morte. H, portanto, necessidade de
trabalhar diligentemente, para que vosso trabalho no seja vo. Oh,
se o compreendsseis e insistsseis com a verdade junto conscin- [298]
cia no poder de Deus! Ponde vigor em vossas palavras e fazei com
que a verdade parea essencial a sua mente educada. Carta 8,
1895.
238
Evangelismo
necessrio tomar a ofensiva preciso haver cautela; mas

ao passo que alguns obreiros so precavidos e se apressam lentamente, se no houver ao seu lado na obra os que vem a necessidade
de tomar a ofensiva, muito se perder; passaro as oportunidades, e
a porta aberta pela providncia de Deus no ser percebida.
Quando pessoas que se acham sob convico no so levadas a
decidir-se o mais cedo possvel, h risco de que essa convico se
desvanea pouco a pouco. ...
Freqentemente, quando uma congregao se acha mesmo no
ponto em que o corao est preparado para a questo do sbado, esta
retardada por temor das conseqncias. Isto se tem feito, e no tm
sido bons os resultados. Deus nos tem feito depositrios da verdade
sagrada; temos uma mensagem, uma mensagem salvadora, que nos
ordenado dar ao mundo, a qual se acha repleta de resultados eternos.
A ns, como um povo, foi confiada luz que deve iluminar o mundo.
Carta 31, 1892.
O poder do Esprito para a vitria Falai s almas em perigo, e levai-as a contemplar a Jesus crucificado, morrendo a fim
de tornar possvel a Si mesmo o perdoar. Falai ao pecador tendo
o prprio corao transbordante do terno e compassivo amor de
Cristo. Haja profundo zelo, porm nenhuma nota spera, elevada,
se deve ouvir na voz de uma pessoa que est procurando atrair a
alma a olhar e viver. Consagre-se primeiramente vossa prpria alma
a Deus. Ao olhardes a nosso Intercessor no Cu, seja quebrantado
vosso prprio corao. Ento, abrandado e submisso, podeis dirigir[299] vos aos pecadores arrependidos como algum que compreende o
poder do amor redentor. Orai com essas almas, depondo-as, pela f,
aos ps da cruz, erguei-lhes o esprito, juntamente com o vosso, e
fixai-lhes os olhos da f no ponto que fitais em Jesus, o Portador
dos pecados. Induzi-os a desviar a vista do prprio eu pecaminoso
para o Salvador, e est ganha a vitria. ...
A operao interior do Esprito Santo, eis nossa grande necessidade. O Esprito todo divino em Sua ao e demonstrao. Deus
quer que tenhais a graciosa dotao espiritual; ento trabalhareis
com um poder de que antes nunca vos sentistes conscientes. O amor
e a f e a esperana estaro sempre presentes. Podeis sair com f,
crendo que o Esprito Santo vos acompanha. Carta 77, 1895.
Firmar o interesse
239
O Esprito Santo torna a verdade impressiva o Esprito

Santo que torna a verdade impressiva. Mantm a verdade prtica
sempre diante do povo. Testimonies for the Church 6:57 (1900).
A deciso influenciada por nossas palavras e conduta
Quando vi esta congregao ontem, pensei: As decises devem ser
tomadas depois desta reunio, e durante a mesma. Haver alguns
que se colocaro para sempre sob a bandeira negra dos poderes das
trevas; haver alguns que se ho de pr sob a bandeira ensanguentada
do Prncipe Emanuel. Nossas palavras, nossa conduta, a maneira por
que apresentamos a verdade, podem fazer pender o esprito a favor
ou contra a verdade; e queremos que em todo discurso, seja ou no
doutrinrio, Jesus Cristo seja apresentado distintamente, como Joo
declarou: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
Toda expresso, povo e ministros, que vos tendes habituado a
usar e que seja aguda, ou cortante, todo costume de atirar ao povo [300]
as mais fortes proposies, para cuja recepo no se acham mais
preparados que uma criancinha para receber comida forte, devem
ser postos de lado. Importa orientar as pessoas: Cristo precisa ser
entretecido em tudo quanto argumentativo assim como a urdidura e
a trama do vesturio. Cristo, Cristo, Cristo deve estar em toda parte,
e meu corao sente a necessidade dEle como, parece-me, nunca
senti to intensamente.
Eis aqui um povo ignorante; nada sabe acerca da verdade; foram
instrudos pelos ministros quanto a ser isto assim, e aquilo assim.
Quando a Palavra de Deus exposta ao povo, quando apresentada
em sua pureza e eles vem o que ela diz, que vo eles fazer? Bem
poucos h que tomem sua deciso baseados nessa Palavra. Digovos, porm: sede bastante cuidadosos quanto maneira por que
manuseais a Palavra, pois esta Palavra h de produzir as decises do
povo. Que corte a Palavra, no as vossas palavras. Mas quando eles
se decidirem qual ser essa deciso? Manuscrito 42, 1894.
Uma colheita adiada Os sacerdotes estavam convencidos
do divino poder do Salvador. ... Foram tocados muitos coraes
que, por algum tempo, no deram disso sinal. Durante a vida do
Salvador, Sua misso parecia despertar pouca correspondncia de
amor da parte dos sacerdotes e mestres; depois de Sua ascenso,
porm, grande parte dos sacerdotes obedecia a f. O Desejado
de Todas as Naes, 266 (1898).
240
Evangelismo
Pr os ouvintes em disposio simptica Por que era que

Cristo ia para beira-mar, e as montanhas? Ele devia dar ao povo
a palavra da vida. Eles no viam isto j naquele momento. Bom
nmero no o v agora, para tomar sua deciso, porm estas coisas
[301] esto-lhes influenciando a vida; e quando a mensagem se fizer ouvir
com grande voz, estaro preparados para ela. No hesitaro por mais
tempo, adiantar-se-o, e tomaro sua atitude. Manuscrito 19b,
1890.
Enfrentar o preconceito e a oposio*
Oposio Os que introduzem o fermento da verdade na massa
das falsas teorias e doutrinas, podem esperar oposio. As baterias
de Satans estaro assestadas contra os que advogam a verdade, e os
porta-estandartes devem esperar enfrentar muitas zombarias e muita
injria dura de suportar. The Review and Herald, 14 de Outubro
de 1902.
A reforma cria a oposio Jesus e Seus discpulos estavam
rodeados de hipocrisia, orgulho, preconceito, incredulidade e dio.
Os homens estavam cheios de falsas doutrinas, e coisa alguma a no
ser o esforo unido, persistente, poderia ser secundado de qualquer
medida de xito; mas a grande obra de salvar almas no podia ser
posta de lado por haver dificuldades a transpor. Est escrito acerca
do Filho de Deus, que Ele no faltar nem ser quebrantado.
H diante de ns uma grande obra. A obra que ocupa o interesse
e a atividade do Cu confiada igreja de Cristo. Jesus disse: Ide
por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura. A obra para
nosso tempo acompanhada das mesmas dificuldades que Jesus
teve de enfrentar, e que os reformadores de todos os sculos tm tido
de vencer; e precisamos assentar nossa vontade ao lado de Cristo,
marchando avante com firme confiana em Deus. The Review
[302] and Herald, 13 de Maro de 1888.
O preconceito rejeita a luz H no corao humano, algo
que se ope verdade e justia. ... O miraculoso poder de Cristo
evidenciava ser Ele o Filho de Deus. Foi dada nas cidades de Jud
esmagadora demonstrao da divindade e misso de Cristo. ... Duro,
porm, o preconceito para se lidar com ele, mesmo que seja Aquele
* Ver
tambm pgs. 445 e 446, Derribado o Preconceito.
Firmar o interesse
241
que Luz e Verdade, e o preconceito que enchia o corao dos

judeus no lhes permitiria aceitar a prova dada. Desdenhosamente
rejeitaram as reivindicaes de Cristo. Manuscrito 104, 1898.
Apegar-se afirmativa o melhor caminho Muitas vezes, ao buscardes apresentar a verdade, suscitar-se- a oposio;
se procurardes, todavia, enfrentar a oposio com argumentos, no
conseguireis seno multiplic-la, o que no vos podeis permitir.
Apegai-vos afirmativa. Anjos de Deus vos observam, e eles compreendem como possvel impressionar aqueles cuja oposio vos
recusais a enfrentar com argumentao. No vos demoreis nos pontos negativos das perguntas que surjam, mas reuni na mente verdades
afirmativas, fixando-as mediante muito estudo, fervorosa orao e
consagrao sincera. Mantende espevitadas e ardendo as vossas
lmpadas, deixando-as espargir brilhantes raios para que os homens,
vendo as vossas boas obras, sejam levados a glorificar vosso Pai que
est nos Cus.
Caso Cristo Se no houvesse apegado afirmativa no deserto
da tentao, teria perdido tudo quanto queria ganhar. A maneira de
Cristo a melhor para enfrentar nossos adversrios. Avigoramoslhes os argumentos, quando repetimos o que eles dizem. Ficai sempre na afirmativa. Talvez a prpria pessoa que se vos est opondo
leve a srio vossas palavras, e se converta judiciosa verdade que
lhe alcanou o entendimento.
Tenho muitas vezes dito a nossos irmos: Vossos oponentes faro
falsas declaraes quanto vossa obra. No lhes repitais as declara- [303]
es, mas apegai-vos s vossas prprias afirmativas da verdade viva;
e anjos de Deus vos abriro o caminho. Temos uma grande obra a
levar avante, e cumpre-nos faz-lo de maneira judiciosa. No nos
excitemos nunca, nem permitamos que surjam sentimentos maus.
Cristo no fazia isto, e Ele nosso exemplo em tudo. Precisamos
para a obra que nos dada, muito mais da sabedoria celeste, santificada, humilde, e muito menos do prprio eu. Importa que nos
apeguemos firmemente ao poder divino. Testimonies for the
Church 9:147, 148 (1909).
Quando em face oposio, guardai a lngua Quando em
face oposio estais em risco de retribuir na mesma moeda, por maneira incisiva e combativa, caso no estejais constantemente abrandados e subjugados pela contemplao de Cristo, e o corao esteja
242
Evangelismo
disposto a orar: S Tu meu modelo. Olhando de contnuo a Jesus,

apoderando-vos de Seu esprito, estareis habilitados a apresentar a
verdade como em Jesus. ...
O amor, eis o que deve ser o elemento predominante em todo
o nosso trabalho. Na apresentao a outros que no crem como
ns, todo o que fala se deve precaver contra o fazer declaraes que
paream severas e como juzos. Apresentai a verdade, e deixai que
ela, o Esprito Santo de Deus, atue como um reprovador, um juiz;
no magoem, porm, nem firam as vossas palavras. ...
No seja proferida nenhuma palavra de molde a ferir. Que toda
fala cortante que vos sentis dispostos a fazer seja guardada para vs
mesmos. Sede firmes como ao aos princpios, prudentes como a
serpente, mas simples como a pomba. Se vossas palavras no ho
de ferir a ningum, tereis de proferir unicamente palavras de que
estejais certos que no sejam speras, nem frias, nem severas. ...
De todas as pessoas do mundo, devem os reformadores ser as mais
abnegadas, as mais bondosas, mais corteses; pessoas que aprendem
[304] as maneiras, as palavras e as obras de Cristo. Carta 11, 1894.
O esprito de controvrsia No cultiveis um esprito de
controvrsia ou polmica. Pouco bem realizado pelos discursos
acusatrios. O mais seguro meio de destruir falsas doutrinas, pregar
a verdade. Apegai-vos afirmativa. Fazei com que as preciosas
verdades do evangelho matem a fora do mal. Manifestai um esprito
brando, compassivo para com os que erram. Ponde-vos em contato
com os coraes. Carta 190, 1902.
O sarcasmo ofensivo Quando, em vossos discursos, denunciais com acerbo sarcasmo aquilo que desejais condenar, ofendeis
por vezes os ouvintes, e seus ouvidos se desviam de vs. Evitai
cuidadosamente qualquer severidade de linguagem que possa escandalizar os que desejais salvar do erro; pois ser difcil vencer os
sentimentos antagnicos assim despertados. ...
Caso extirpeis o joio de vossos discursos, crescer vossa influncia para o bem. Carta 366, 1906.
No atrair a perseguio Conservem todos em mente que
no devemos de modo algum atrair a perseguio. No devemos
empregar palavras speras e cortantes. Evitai-as em todos os artigos
escritos, afastai-as de todo discurso feito. Seja a Palavra de Deus que
corte, que repreenda; que homens finitos se escondam e permaneam
Firmar o interesse
243
em Jesus Cristo. Aparea o Esprito de Cristo. Guardem-se todos

em suas palavras, no venham a pr os que no so de nossa f em
mortal oposio a ns, e dem a Satans ensejo de servir-se das
palavras desavisadas para barrar-nos o caminho. ...
Todos necessitamos mais do profundo amor de Jesus na alma, e
incomparavelmente menos da natural impetuosidade. Estamos em
perigo de impedir nosso prprio caminho por suscitar o decidido
esprito de oposio em homens de autoridade antes que o povo
seja realmente esclarecido quanto mensagem que Deus quer que
demos. Deus no Se agrada de que, por nossa prpria maneira de [305]
agir, obstruamos o caminho, de modo que a verdade seja impedida
de chegar ao povo. Manuscrito 79.
A oposio anuncia a verdade Satans frtil em inventar
ardis para encobrir a verdade. Eu vos rogo que creiais nas palavras
que hoje vos digo. A verdade de origem celeste est se defrontando
com as falsidades de Satans, e essa verdade prevalecer. ... A
oposio e a resistncia servem apenas para salientar a verdade em
novos e distintos aspectos. Quanto mais falarem mal da verdade,
tanto mais ela brilhar. Assim polido o precioso ouro. Toda palavra
de calnia contra ela proferida, toda falsa representao de seu valor,
desperta a ateno, e um meio de levar a mais atenta investigao
quanto ao que seja a verdade salvadora. Esta se torna mais altamente
estimada. De cada ponto de vista, revela-se nova beleza e maior
valor. Manuscrito 8a, 1888.
Tratar respeitosamente os oponentes Devemos esperar enfrentar a incredulidade e a oposio. A verdade sempre tem tido
de contender com esses elementos. Mas embora se vos defronte a
mais ferrenha oposio, no acuseis vossos oponentes. Talvez eles
pensem, como aconteceu com Paulo, que esto fazendo o servio de
Deus; e para com eles devemos manifestar pacincia, mansido e
longanimidade. ...
O Senhor quer que Seu povo siga outros mtodos que no os
de condenar o erro, ainda que essa condenao seja justa. Quer que
faamos algo mais do que lanar a nossos adversrios acusaes
que s servem para os afastar mais da verdade. A obra que Cristo
veio realizar em nosso mundo, no foi a de erguer barreiras, e atirar
constantemente sobre o povo o fato de estarem errados. Aquele que
espera esclarecer um povo ludibriado, precisa aproximar-se dele e
244
Evangelismo
por ele trabalhar com amor. Essa pessoa se deve tornar um centro de
[306] santa influncia.
Na defesa da verdade, os mais acerbos oponentes devem ser
tratados com respeito e deferncia. Alguns no correspondero aos
nossos esforos, mas menosprezaro o convite evanglico. Outros,
mesmo os que julgamos haverem ultrapassado os limites da misericrdia de Deus, sero ganhos para Cristo. A ltima obra a ser feita
no conflito talvez seja o esclarecimento daqueles que no rejeitaram
a luz e a evidncia, mas que se achavam em densas trevas e que,
por ignorncia, trabalharam contra a verdade. Tratai portanto todo
homem como sendo sincero. No profirais palavra nem pratiqueis
nenhum ato que confirme algum na incredulidade. Testimonies
for the Church 6:120-122 (1900).
Ajudai em toda emergncia Todo instrutor da verdade, todo
cooperador de Deus, passar por horas probantes, e de grande preocupao em que a f e a pacincia sero severamente provadas.
Tendes de ser preparados, pela graa de Cristo, a avanar, embora
impossibilidades aparentes obstruam o caminho. Tendes auxlio bem
presente em todo tempo de emergncia. O Senhor permite que enfrenteis obstculos, para que O busqueis, a Ele que vossa fora
e suficincia. Orai mui fervorosamente pela sabedoria que vem de
Deus; Ele abrir o caminho diante de vs, e dar-vos- preciosas
vitrias, uma vez que andeis humildemente diante dEle. Special
Testimonies, Srie A, 7:18 (1874).
O batismo e a filiao igreja
O batismo, um requisito na converso O arrependimento,
a f, e o batismo, so requisitos como passos na converso. Carta
174, 1909.
Firme deciso para o batismo As almas sob convico da
[307] verdade precisam ser visitadas e que se trabalhe com elas. Os pecadores necessitam de especial trabalho em seu favor, para que se
convertam e batizem. Manuscrito 17, 1908.
Sinal de entrada para o reino Fazendo do batismo o sinal
de entrada para o Seu reino espiritual, Cristo o estabeleceu como
condio positiva qual tm de atender os que desejam ser reconhecidos como estando sob a jurisdio do Pai, do Filho e do Esprito
Firmar o interesse
245
Santo. Antes que o homem possa obter abrigo na igreja, antes de

transpor mesmo o limiar do reino espiritual de Deus, deve receber
a impresso do nome divino: O Senhor Justia Nossa. Jeremias
23:6.
Simboliza o batismo solenssima renncia do mundo. Os que ao
iniciar a carreira crist so batizados em nome do Pai, e do Filho e do
Esprito Santo, declaram publicamente que renunciaram o servio de
Satans, e se tornaram membros da famlia real, filhos do celeste Rei.
Obedeceram ao preceito que diz: Sa do meio deles, apartai-vos... e
no toqueis nada imundo. Cumpriu-se em relao a eles a promessa
divina: E Eu vos receberei; e Eu serei para vs Pai, e vs sereis
para Mim filhos e filhas, diz o Senhor todo-poderoso. 2 Corntios
6:17, 18. Testemunhos Selectos 2:389 (1900).
O compromisso cristo de aliana Ao se submeterem os
cristos ao solene rito do batismo, Ele registra o voto feito por eles
de Lhe serem fiis. Esse voto seu compromisso de aliana. Eles so
batizados em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo. Acham-se
assim unidos aos trs grandes poderes do Cu. Comprometemse a renunciar ao mundo e a observar as leis do reino de Deus.
Devem, portanto, andar em novidade de vida. No mais devem eles
seguir as tradies dos homens. No mais devem seguir mtodos
desonestos. Cumpre-lhes obedecer aos estatutos do reino do Cu. [308]
Devem buscar a honra de Deus. Caso sejam fiis a seu voto, ser-lheso proporcionados graa e poder que os habilitaro a cumprir toda
a justia. Mas a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de
serem feitos filhos de Deus; aos que crem no Seu nome. Carta
129, 1903.
Inteira converso verdade O preparo para o batismo um
assunto que deve ser cuidadosamente estudado. Os novos conversos
verdade devem ser fielmente instrudos no positivo Assim diz o
Senhor. A Palavra de Deus deve-lhes ser lida e explicada ponto por
ponto.
Todos quantos entram na nova vida, devem compreender anteriormente a seu batismo, que o Senhor requer afeies no divididas.
... A prtica da verdade essencial. A produo de frutos testifica
do carter da rvore. Uma boa rvore no pode dar maus frutos.
A linha de demarcao ser clara e distinta entre os que amam a
Deus e guardam Seus mandamentos, e os que no O amam e Lhe
246
Evangelismo
desrespeitam os preceitos. H necessidade de uma inteira converso

verdade. Manuscrito 56, 1900.
Aceitos quando compreenderem bem sua situao A
prova do discipulado no exercida to intimamente como devia ser
sobre os que se apresentam para o batismo. ... Ao darem evidncia
de que compreendem plenamente sua posio, devem ser aceitos.
Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, 128 (1897).
Cabal preparo para o batismo Mais cuidadoso preparo dos
que se apresentam candidatos ao batismo, o que se faz mister. Tm
necessidade de mais conscienciosa instruo do que em geral recebem. Os princpios da vida crist devem ser claramente explicados
[309] aos recm-convertidos. No se pode confiar na sua mera profisso de
f como prova de que experimentaram o contato salvador de Cristo.
Importa no s dizer creio mas tambm praticar a verdade. pela
nossa conformidade com a vontade divina em nossas palavras, atos
e carter, que provamos nossa comunho com Ele. Quando quer
que algum renuncie o pecado, que a transgresso da lei, sua vida
posta em harmonia com essa lei, caracterizando-se por perfeita
obedincia mesma. Esta a obra do Esprito Santo. A luz obtida
pelo exame cuidadoso da Palavra de Deus, a voz da conscincia e
as operaes do Esprito, produzem no corao o genuno amor de
Cristo, o qual Se deu a Si mesmo em sacrifcio perfeito para salvar o
homem todo o corpo, a alma e o esprito. Esse amor se manifesta
na obedincia. Testemunhos Selectos 2:389, 390 (1900).
O batismo de crianas Os pais cujos filhos desejam batizarse tm uma obra a fazer, j examinando-se a si prprios, j instruindo
conscienciosamente os filhos. O batismo um rito muito importante
e sagrado, e importa compreender bem o seu sentido. Simboliza arrependimento do pecado e comeo de uma vida nova em Cristo Jesus.
No deve haver nenhuma precipitao na administrao desse rito.
Pais e filhos devem avaliar os compromissos que por ele assumem.
Consentindo no batismo dos filhos, os pais contraem em relao
a eles a responsabilidade sagrada de despenseiros, para gui-los
na formao do carter. Comprometem-se a guardar com especial
interesse esses cordeiros do rebanho, para que no desonrem a f
que professam.
A instruo religiosa deve ser ministrada aos filhos desde a
mais tenra infncia; no num esprito de condenao, mas alegre e
Firmar o interesse
247
bondoso. As mes devem vigiar constantemente, para que a tentao

no sobrevenha aos filhos de modo a no ser por eles reconhecida. [310]
Os pais devem proteger os filhos por meio de instrues sbias
e valiosas. Como os melhores amigos desses seres inexperientes,
devem ajud-los a vencer a tentao, porque ser vitoriosos quase
sempre a sua sincera ambio. Devem considerar que os filhinhos,
que procuram proceder bem, so os membros mais novos da famlia
do Senhor, sendo o seu dever ajud-los com profundo interesse a dar
passos firmes na vereda da obedincia. Com carinhoso zelo, devem
ensinar-lhes dia a dia o que significa ser filhos de Deus e induzi-los
a render-se em obedincia a Ele. Ensinai-lhes que obedincia a Deus
implica obedincia aos pais. Esse deve ser o vosso empenho de cada
dia e de cada hora. Pais, vigiai; vigiai e orai, e fazei dos filhos os
vossos companheiros.
E quando enfim raiar a poca mais feliz de sua existncia, e,
amando de corao a Jesus, desejarem ser batizados, procedei com
reflexo. Antes de os fazer batizar, perguntai-lhes se o principal propsito de sua vida servir a Deus. Ensinai-lhes ento como devem
comear; muito depende dessa primeira lio. Mostrai-lhes com
simplicidade como prestar o primeiro servio a Deus. Tornai essa lio to compreensvel quanto possvel. Explicai-lhes o que significa
entregar-se a si mesmos ao Senhor e, ajudados pelos conselhos dos
pais, proceder como manda Sua Palavra.
Depois de feito quanto em vs cabe, e eles revelarem ter compreendido o que significam a converso e o batismo, e estarem
verdadeiramente convertidos, deixai que se batizem. Mas, repito,
disponde-vos de antemo a agir como pastores fiis em guiar-lhes
os inexperientes ps no caminho estreito da obedincia. Deus tem
de operar nos pais para que possam dar aos filhos bom exemplo
em relao ao amor, cortesia, humildade crist e inteira devoo
a Cristo. Se, porm, consentirdes em que os filhos sejam batizados [311]
e depois lhes permitirdes proceder como lhes apraz, no sentindo
nenhuma obrigao de gui-los pelo caminho estreito, sereis vs
mesmos responsveis pelo fracasso de sua f, nimo e interesse pela
verdade. Idem, 2:391-393 (1900).
Preparar os jovens para o batismo Os batizandos adultos devem compreender melhor do que os de menor idade os seus
deveres; mas o pastor tem obrigaes em relao a eles. Talvez cul-
248
Evangelismo
tivem maus hbitos e prticas, cumprindo por isso ao pastor realizar

com eles reunies especiais. Estudai com eles a Bblia, falai e orai
com eles, mostrando-lhes claramente o que o Senhor deles requer.
Lede-lhes o que diz a Bblia com respeito converso. Mostrai-lhes
o que seja o fruto da converso, a prova de que amam deveras a
Deus. Explicai-lhes que a legtima converso se manifesta numa
mudana do corao, pensamentos e intenes, pela renncia de
maus costumes, mexericos, cime e desobedincia. Uma luta tem
de ser travada contra cada mau trao de carter; e ento o crente
poder prevalecer-se da promessa: Pedi, e dar-se-vos-. Mateus
7:7. Idem, 2:392, 393 (1900).
O exame dos candidatos Os candidatos ao batismo no tm
sido to escrupulosamente examinados em relao ao seu discipulado quanto o deviam ser. Importa saber se meramente adotam o
nome de Adventistas do Stimo Dia ou se realmente se colocaram ao lado do Senhor, renunciando o mundo e estando dispostos
a no tocar nada imundo. Antes do batismo devem ser-lhes feitas
perguntas relativamente s suas experincias, porm, no de modo
[312] frio e reservado, e sim com mansido e bondade, encaminhando-se
os recm-convertidos para o Cordeiro de Deus, que tira os pecados
do mundo. As exigncias do evangelho devem ser estudadas a fundo
com os batizandos.
Um ponto sobre o qual cumpre instruir os que abraam a f o
vesturio assunto que deve ser cuidadosamente considerado da
parte dos recm-conversos. Revelam vaidade no tocante roupa?
Acariciam o orgulho de corao? A idolatria praticada em matria
de vesturio enfermidade moral; no deve ser introduzida na nova
vida. Na maioria dos casos a submisso s exigncias do evangelho
requer uma mudana decisiva em matria de vesturio.
Cumpre no haver nenhum desleixo. Por amor de Cristo, cujas
testemunhas somos, devemos apresentar exteriormente o melhor dos
aspectos. No servio do tabernculo, Deus especificou cada detalhe
no tocante ao vesturio dos que deviam oficiar perante Ele. Com
isto nos ensinou que tem suas preferncias tambm quanto roupa
dos que O servem. Prescries minuciosas foram por Ele dadas em
relao roupa de Aro, por ser esta simblica. Do mesmo modo
as roupas dos seguidores de Cristo devem ser simblicas, pois que
lhes compete representar a Cristo em tudo. O nosso exterior deve
Firmar o interesse
249
caracterizar-se a todos os respeitos pelo asseio, modstia e pureza.

O que, porm, a Palavra de Deus no aprova so as mudanas no
vesturio pelo mero amor da moda a fim de nos conformarmos
ao mundo. Os cristos no devem enfeitar o corpo com vestidos
custosos e adornos preciosos.
As palavras das Escrituras Sagradas, referentes a vestidos, devem
ser bem meditadas. Importa compreender o que seja agradvel ao
Senhor at em matria de vesturio. Todos os que sinceramente
buscam a graa de Cristo, ho de atender a essas preciosas instrues
da Palavra divinamente inspirada. O prprio feitio da roupa h de
[313]
comprovar a veracidade do evangelho.
Todos os que estudam a vida de Cristo e praticam os Seus ensinos
se ho de tornar semelhantes a Ele. Sua influncia ser idntica
Sua, revelando santidade de carter. Palmilhando a vereda humilde
da obedincia, pela submisso vontade de Deus, exercero uma
influncia que atestar o progresso de Sua obra e a saudvel pureza
da mesma. Nessas almas perfeitamente convertidas, o mundo ter
um testemunho do poder santificador da verdade sobre o carter
humano.
O conhecimento de Deus e de Jesus Cristo, manifestado pelo
carter, muito mais de estimar do que tudo que existe no Cu e
na Terra. Representa a mais elevada educao, sendo a chave que
nos abre as portas do Cu. Deus quer que esse conhecimento seja o
atributo de todos os que se revestirem de Cristo pelo batismo. o
dever dos servos de Deus representar a essas almas o privilgio de
sua alta vocao em Cristo Jesus. Idem, 2:393-395 (1900).
Julgados pelo fruto da vida Uma coisa h que no temos o
direito de fazer, e isto julgar o corao de outro, ou impugnar-lhe os
motivos. Quando, porm, uma pessoa se apresenta como candidato
a membro da igreja, cumpre-nos examinar o fruto de sua vida, e
deixar com ela prpria a responsabilidade de seus motivos. Grande
cuidado, todavia deve ser exercido no aceitar membros para a igreja;
pois Satans tem seus especiais ardis, pelos quais se prope encher a
igreja de falsos irmos, por meio de quem ele poder agir com mais
xito para enfraquecer a causa de Deus. The Review and Herald,
10 de Janeiro de 1893.
Ministrao da ordenana Sempre que seja possvel deve
ministrar-se o batismo num tanque limpo ou em gua corrente. D-
250
Evangelismo
[314] se ao ato toda a importncia e solenidade que ele comporta. Essa

cerimnia sempre assinalada pela presena de anjos de Deus.
A pessoa encarregada de ministrar o batismo deve esforar-se
por celebrar o ato de modo a exercer este uma influncia solene
e sagrada sobre todos os espectadores. Cada rito da igreja deve
ser executado dessa forma. Nada deve receber um feitio vulgar ou
insignificante, ou ser reduzido ao nvel das coisas triviais. Nossas
igrejas necessitam ser educadas para maior respeito e reverncia pelo
culto divino. Conforme o ministro dirige os servios relacionados
com o culto divino, assim estar ele educando e preparando o povo.
Pequeninos atos que educam, preparam e disciplinam a alma para a
eternidade, so de vastas conseqncias na edificao e santificao
da igreja.
Cada igreja deve estar provida de roupas apropriadas para o batismo, nunca considerando isto como despesa intil. Isto faz parte da
obedincia devida ao preceito que diz: Faa-se tudo decentemente
e com ordem. 1 Corntios 14:40.
No convm que uma igreja se limite a tomar emprestadas essas
roupas de alguma outra. Muitas vezes, quando tiver necessidade delas, no poder obt-las; por outro lado tem havido certa negligncia
na restituio dessas roupas. Cada igreja deve, pois, prover as suas
prprias necessidades no tocante a isso. Crie-se um fundo para esse
fim. Se toda a igreja concorrer para o mesmo, no ser um encargo
pesado.
As roupas de batismo devem ser feitas de um tecido encorpado,
de cor escura que no desbote com a gua, convindo pr peso na
barra. importante que assentem bem e sejam feitas segundo um
molde aprovado. No devem levar ornamento, nem rendas, nem enfeites. Qualquer exibio, seja de bordado ou qualquer outro enfeite,
ser descabida. Quando o candidato tem uma compreenso exata do
que significa esse ato, no experimentar nenhum desejo de cobrir-se
[315] de adornos. Contudo, devemos evitar usar coisas desgraciosas e de
mau gosto, pois isto seria uma ofensa a Deus. Tudo que de algum
modo se relaciona com esse rito sagrado deve revelar cuidadoso
preparo. Testemunhos Selectos 2:395, 396 (1900).
Um impressivo servio batismal Os esforos desenvolvidos
em Oakland deram fruto na salvao de preciosas almas. No domingo de manh, dia 16 de Dezembro, assisti a um servio batismal
Firmar o interesse
251
em Piedmont Baths. Trinta e dois candidatos foram sepultados com

seu Senhor no batismo, erguendo-se para andar em novidade de vida.
Foi uma cena que os anjos de Deus testemunharam com alegria. ...
Todo o servio foi impressivo. No houve confuso, e cantou-se de
quando em quando a estrofe de um hino de louvor. Manuscrito
105, 1906.
Batismo de emergncia Far-se-o arranjos para satisfazer o
pedido do homem de idade quanto ao batismo. Ele no suficientemente forte para ir a _____ ou a _____, e a nica maneira pela qual
a cerimnia pode ser realizada arranjar uma banheira, e faz-lo
entrar na gua. Carta 126, 1901.
O poder mantenedor de Deus Depois de a alma crente
haver recebido a ordenana do batismo, deve ter em mente que est
consagrada a Deus, a Cristo e ao Esprito Santo. ...
Todos quantos estudam a vida de Cristo e Lhe praticam os ensinos, tornar-se-o semelhantes a Ele. Sua influncia ser como a de
Cristo. Manifestaro pureza de carter. Acham-se estabelecidos na
f, e no sero vencidos pelo diabo em virtude de vaidade e orgulho.
Procuram trilhar a humilde vereda da obedincia, fazendo a vontade
de Deus. Seu carter exerce uma influncia que favorece o avano
[316]
da causa de Deus e a sadia pureza de Sua obra. ...
Nessas almas inteiramente convertidas, tem o mundo um testemunho do poder santificador da verdade sobre o carter humano. Por
intermdio delas Cristo d a conhecer ao mundo o Seu carter e a Sua
vontade. Revela-se na vida dos filhos de Deus a bem-aventurana
de servir ao Senhor, e o oposto se v nos que no Lhe guardam
os mandamentos. A linha de demarcao distinta. Todos quantos
obedecem aos mandamentos de Deus so guardados por Seu forte
poder em meio da corruptora influncia dos transgressores de Sua
lei. Desde os mais humildes sditos aos mais elevados em posio
de confiana, so eles guardados pelo poder de Deus mediante a f
para a salvao. Manuscrito 56, 1900.
Consagrado a Deus O crente deve lembrar-se de que da
por diante est consagrado a Deus, a Cristo e ao Esprito Santo.
Todos os negcios deste mundo entram para segundo plano nesta
sua nova posio. Publicamente confessa no querer continuar mais
uma vida de vaidade e satisfao prpria. Sua conduta deve deixar
de ser descuidosa e indiferente. Contraiu aliana com Deus, e est
252
Evangelismo
morto para o mundo. Deve viver agora para o Senhor, dedicar-Lhe

todas as faculdades de que dispe, e no esquece-se de que traz o
sinal de Deus, de que sdito do reino de Cristo e participante de
Sua natureza divina. Cumpre-lhe entregar a Deus tudo quanto e
possui, usando todos os seus dons para glria de Seu nome.
So recprocos os compromissos assumidos pela aliana espiritual que celebramos mediante o batismo. O homem, cumprindo sua
parte numa obedincia tributada de corao, tem o direito de orar:
Senhor, ... manifeste-se hoje que Tu s Deus em Israel. O fato de
que fomos batizados em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo
uma garantia de que essas potncias nos assistiro em todos os
nossos apertos, quando quer que Os invoquemos. O Senhor ouvir
[317] as oraes de Seus fiis seguidores que levam o jugo de Cristo e com
Ele aprendem a mansido e humildade. Testemunhos Selectos
2:396, 397 (1900).
A responsabilidade da igreja quanto aos novos conversos
Cristos fiis devem ter grande interesse em comunicar s almas
convictas o conhecimento perfeito da justia em Cristo. Se entre
algumas delas prevalece o desejo de agradar a si prprias, os crentes
sinceros devem vigiar sobre essas almas como os que devem dar
conta delas. No devem negligenciar o cuidado que lhes incumbe
de instruir com fidelidade, ternura e carinho aos recm-convertidos,
para que a boa obra no fique pela metade. A primeira experincia
de tais pessoas deve ser legtima.
Satans tem empenho em que ningum reconhea a necessidade
de se entregar completamente a Deus. Quando, porm, a alma no
faz esta entrega de si mesma, o pecado no renunciado; os apetites
e paixes entram a disputar a primazia; tentaes vrias confundem
a conscincia, e no tem lugar a converso legtima. Se todos soubessem avaliar o conflito que cada alma tem de sustentar com os
instrumentos satnicos que a buscam enredar, seduzir e iludir, um
trabalho mais diligente se faria notar a favor dos que so novos na
f.
Essas almas, abandonadas a si mesmas, so muitas vezes tentadas, no conseguindo discernir a malignidade da tentao que as
assalta. Dai-lhes a perceber que seu privilgio solicitar vosso conselho. Que procurem a companhia dos que lhes podem ser teis.
Comunicando com os que amam e temem a Deus, sero fortalecidas.
Firmar o interesse
253
As nossas conversaes com essas pessoas devem ser espirituais

e de carter animador. O Senhor avalia os embaraos de cada alma
fraca, hesitante e que luta consigo prpria, e est pronto a socorrer a
qualquer que se chegar a Ele. Seus olhos podero ver o Cu aberto
e anjos de Deus descendo e subindo a escada luminosa que tentam [318]
galgar. Idem, 2:390, 391 (1900).
Filiao igreja Muito ntima e sagrada a relao entre
Cristo e Sua Igreja: Ele o noivo e a igreja a noiva; Ele a cabea, e a
igreja o corpo. A conexo com Cristo, portanto, envolve a conexo
com Sua igreja. Educao, 268 (1903).
Satans desanima o unir-se igreja seu [de Satans]
estudado esforo levar os professos cristos o mais longe que lhe
seja possvel das medidas tomadas pelo Cu; portanto, ele engana
mesmo o professo povo de Deus e os faz crer que a ordem e a disciplina so inimigas da espiritualidade; que a nica segurana para
eles, seguir cada um sua prpria orientao, e ficar separado de
corporaes crists que se achem unidas e trabalhem por estabelecer disciplina e harmonia de ao. Todos os esforos feitos para
estabelecer isto, so considerados perigosos, uma restrio da justa
liberdade, sendo assim temidos como papismo. Essas almas iludidas
consideram uma virtude jactar-se de sua liberdade de pensar e agir
independentemente. Eles no daro ouvidos ao dito de nenhum homem. No esto sujeitos a homem algum. Era e ainda agora a obra
especial de Satans levar os homens a achar que segundo o plano
de Deus que eles sigam por si mesmos e escolham seu caminho,
independentemente de seus irmos. Carta 32, 1892.
Uma forma sem valor, separada de Cristo a graa de
Cristo que d vida alma. Separado de Cristo, o batismo, como
qualquer outro servio, uma forma sem valor. Aquele que no cr
no Filho no ver a vida. O Desejado de Todas as Naes, 181
[319]
(1898).
Converso, no apenas batismo A salvao no est em ser
batizado, em ter nosso nome nos livros da igreja, nem em pregar a
verdade. Mas em uma viva unio com Jesus Cristo para ser renovado
no corao, fazendo as obras de Cristo em f e trabalho de amor, na
pacincia, na mansido e na esperana. Toda alma unida a Cristo
ser um missionrio vivo para todos os que a rodeiam. Carta 55,
1886.
254
Evangelismo
Uma advertncia aos evangelistas e pastores Nossos irmos do ministrio falham decididamente quanto a fazerem sua
obra segundo a maneira indicada pelo Senhor. Deixam de apresentar
todo homem perfeito em Cristo Jesus. No obtiveram experincia
mediante a comunho pessoal com Deus, ou um verdadeiro conhecimento do que constitua o carter cristo; assim, so batizados muitos
que no se acham aptos para essa sagrada ordenana, mas que se
acham enlaados com o prprio eu e com o mundo. No viram a
Cristo nem O receberam pela f. The Review and Herald, 4 de
Fevereiro de 1890.
Uma fraqueza em nosso evangelismo A aquisio de membros que no foram renovados no corao e reformados na vida
uma fonte de fraqueza para a igreja. Este fato muitas vezes passado por alto. Alguns ministros e igrejas acham-se to desejosos de
assegurar um aumento de membros, que no do testemunho fiel
contra hbitos e costumes no cristos. Aos que aceitam a verdade
no ensinado que eles no podem, sem perigo, ser mundanos em
sua conduta, ao passo que de nome so cristos. At ento, eram
sditos de Satans; da em diante, devem ser sditos de Cristo. A
vida deve testificar da mudana de dirigente.
A opinio pblica favorece uma profisso de cristianismo. Pouca
abnegao ou sacrifcio exigido de uma pessoa para se revestir da
forma da piedade e ter o nome registrado na igreja. Da muitos se
[320] unem igreja sem primeiro se haverem unido a Cristo. Nisto Satans
triunfa. Tais conversos so seus instrumentos mais eficientes. Servem
de lao para outras almas. So falsas luzes, atraindo os incautos
perdio. em vo que os homens procuram tornar a vereda crist
ampla e aprazvel para os mundanos. Deus no suavizou ou fez
mais largo o caminho spero e estreito. Se quisermos entrar na
vida, cumpre-nos seguir o mesmo trilho palmilhado por Jesus e os
discpulos o trilho da humildade, da abnegao e do sacrifcio.
Nosso alvo membros verdadeiramente convertidos Os
ministros que trabalham em cidades e vilas para apresentar a verdade, no se devem sentir contentes, nem achar que sua obra findou
enquanto os que aceitaram a teoria da verdade no compreenderem
de fato o efeito de seu poder santificador, e estiverem verdadeiramente convertidos a Deus. Ele Se agradaria mais de ter seis pessoas
Firmar o interesse
255
deveras convertidas verdade em resultado dos labores deles, do

que sessenta que fazem profisso de f nominal, mas no se converteram de todo. Esses ministros devem dedicar menos tempo a pregar
sermes, e reservarem parte de suas energias para visitar e orar com
os que esto interessados, dando-lhes piedosa instruo, a fim de
poderem apresentar todo o homem perfeito em Cristo Jesus.
O amor de Deus deve viver no corao do ensinador da verdade. Seu prprio corao deve estar possudo daquele profundo e
fervente amor que havia em Cristo; ento ele fluir para os outros.
Os ministros devem ensinar que todos os que aceitam a verdade
devem produzir frutos para glria de Deus. Cumpre-lhes ensinar
que o sacrifcio deve ser praticado diariamente; que muitas coisas
que foram acariciadas devem ser entregues; e que muitos deveres,
por desagradveis que paream, precisam ser cumpridos. Interesses comerciais, afeies sociais, comodidade, honra, reputao, em [321]
suma, tudo, deve ser posto em sujeio s reivindicaes de Cristo,
superiores e sempre supremas. Testimonies for the Church 4:317
(1879).
Uma concluso perfeita
O evangelista deve finalizar sua obra O obreiro nunca deve
deixar parte do trabalho por fazer, porque esta lhe no agrade, pensando que o ministro que vier depois a far por ele. Quando assim
acontece, se vem um segundo ministro, e apresenta as exigncias de
Deus quanto a Seu povo, alguns voltam atrs, dizendo: O ministro
que nos trouxe a verdade, no mencionou essas coisas. E se escandalizam com a Palavra. Alguns recusam aceitar o sistema do dzimo;
afastam-se, e no se unem mais com os que crem na verdade e a
amam. Quando outros pontos lhes so expostos, dizem: No nos
foi ensinado assim, e hesitam em avanar. Quanto melhor teria
sido se o primeiro mensageiro da verdade houvesse educado fiel e
cabalmente esses conversos quanto a todos os assuntos essenciais,
mesmo que poucos se houvessem unido igreja pelo seu trabalho!
Uma obra que no se h de desfazer Os ministros no devem sentir que sua obra est completa, enquanto os que aceitaram
a teoria da verdade no compreenderem realmente a influncia de
256
Evangelismo
seu poder santificador, e se acharem deveras convertidos. Quando a

palavra de Deus, como uma aguda espada de dois gumes, penetra o
corao e desperta a conscincia, muitos pensam que isto bastante;
o trabalho, porm, apenas comeou. Fizeram-se boas impresses,
mas a menos que elas sejam aprofundadas mediante esforos cuida[322] dosos, corroborados pela orao, Satans as anular. No fiquem os
obreiros satisfeitos com o que foi conseguido. O arado da verdade
deve sulcar mais fundo, o que certamente acontecer, se forem feitos esforos completos para dirigir os pensamentos e estabelecer as
convices dos que esto estudando a verdade.
Muitas vezes o trabalho deixado incompleto, e em muitos
desses casos no produz resultado. Por vezes, depois de um grupo
de pessoas haver aceitado a verdade, o ministro pensa que deve
seguir imediatamente para novo campo; e s vezes sem a devida
investigao, recebe autorizao para partir. Isso um erro; ele
deve findar o trabalho comeado, pois, deixando-o incompleto, fazse mais mal do que bem. Campo algum to pouco prometedor
como aquele que foi cultivado o suficiente para dar ao joio um mais
luxuriante desenvolvimento. Por esse mtodo muitas almas tm
sido abandonadas a serem esbofeteadas por Satans e oposio de
membros de outras igrejas que rejeitaram a verdade; e muitos so
impelidos at a um ponto onde nunca mais podero ser alcanados.
melhor que o ministro no se meta na obra, a no ser que ele possa
completar inteiramente o trabalho. ...
A menos que aqueles que recebem a verdade sejam inteiramente
convertidos, a no ser que haja uma mudana radical na vida e no
carter, a no ser que a alma se ache firmada na Rocha eterna, eles
no subsistiro prova. Depois que o ministro parte, e desaparece a
novidade, a verdade perde o poder de seduo, e eles no exercem
uma influncia mais santificadora do que anteriormente.
A obra de Deus no deve ser malfeita ou realizada relaxadamente. Quando um ministro entra num campo, deve trabalh-lo
completamente. Ele no deve ficar satisfeito com seu xito, enquanto
no puder, mediante diligente labor e a bno do Cu, apresentar
ao Senhor conversos que possuam um genuno sentimento de sua
responsabilidade, e que faro a obra que lhes designada. Se ele
[323] instruiu devidamente os que se acham sob seu cuidado, ao partir
para outros campos de trabalho, a obra no se desfar; estar to
Firmar o interesse
257
firmemente estabelecida, que ficar segura. Obreiros Evanglicos,

367-369 (1915).
Fazer obra completa H perigo de que os que realizam
reunies em nossas cidades se satisfaam com uma obra superficial.
Despertem os ministros e presidentes de nossas associaes para a
importncia de fazer uma obra completa. Trabalhem eles e planejem
tendo em mente a idia de que o tempo est a finalizar, e que assim
eles devem trabalhar com reduplicado zelo e energia. The Review
Ao passo que devemos aproveitar as oportunidades que a providncia de Deus depara, no devemos elaborar projetos maiores
nem ocupar mais territrio em expandir a obra, do que haja auxlio
e meios para conclu-la bem e conservar e aumentar o interesse j
comeado. Embora haja planos mais vastos e mais largos campos a
se abrirem constantemente diante dos obreiros, precisa haver idias
mais amplas e mais dilatadas vises no que respeita aos obreiros
que devem trabalhar para trazerem almas para a verdade. Carta
34, 1886.
Deixar uma obra bem firmada Levantam-se igrejas e
deixam-se cair enquanto novos campos esto sendo penetrados.
Ora, essas igrejas so erguidas a muito custo em trabalho e recursos,
e depois so negligenciadas e deixadas a desmoronar-se. Tal a
maneira por que as coisas vo presentemente. ...
Enquanto h deveres por cumprir em nosso caminho, no deveremos procurar e suspirar por uma obra que est a grande distncia.
Deus no deseja que tanto trabalho j planejado e iniciado com o
povo fique abandonado, negligenciado para decair, tornando-se mais
[324]
difcil de ergu-lo do que se nunca houvesse sido comeado. ...
Espero que considereis as coisas com sinceridade, e no sejais
movidos pelo impulso ou a emoo. Nossos ministros devem ser
educados e exercitados a fazer sua obra mais cabalmente. Devem
concluir a obra, e no a deixar desmoronar-se. E devem cuidar
especialmente dos interesses que despertaram, em vez de se retirarem
e nunca mais terem qualquer interesse particular depois de deixarem
uma igreja. Tem-se feito muito disto. Carta 1, 1879.
O interesse das almas tem prioridade Por anos tem sido
comunicada luz sobre esse ponto, mostrando a necessidade de atender ao interesse despertado, sem deixar absolutamente o mesmo
258
Evangelismo
enquanto todos os que se inclinam para a verdade no tenham tomado sua deciso, experimentando a converso necessria para o
batismo, e se unindo a uma igreja, ou formando eles prprios uma.
No h circunstncia de suficiente importncia para chamar um
ministro que est atendendo a um interesse suscitado pela apresentao da verdade. Mesmo doena e morte so de menor importncia
que a salvao de almas por quem Cristo fez to imenso sacrifcio.
Os que sentem a importncia da verdade, e o valor de almas por
quem Cristo morreu, no abandonaro um interesse entre o povo
por considerao alguma. Diro: Deixai os mortos enterrarem os
seus mortos. Interesses domsticos, terras, casas, no devem ter o
mnimo poder de desviar do campo de labor.
Caso os ministros permitam que essas coisas temporais os distraiam da obra, a nica direo que tm a seguir deixarem tudo,
no possurem terras ou interesses temporais que exeram influncia
em atra-los da obra solene destes ltimos dias. Uma alma de mais
valor do que o mundo inteiro. Como podem homens que professam haver-se consagrado santa obra de salvar almas, deixar que
suas pequenas posses temporais lhes absorvam a mente e o corao,
[325] e os impeam de atender elevada vocao que professam haver
recebido de Deus? Testimonies for the Church 2:540, 541 (1870).
ilustrado o prejuzo de deixar uma obra inacabada Que
coragem temos ns que coragem podemos ter de desenvolver
esforos em diversos lugares, os quais nos gastam as foras e a
vitalidade ao extremo, e depois deixar o trabalho extinguir-se sem
ningum que dele cuide?
Ora, vou simplesmente mencionar minha experincia. Depois de
eu desembarcar em solo americano, vindo da Europa, no fui para
uma casa, mas para um hotel e tomei minha refeio, e depois fui
para _____. Era o lugar por excelncia para o qual deviam ter sido
feitos planos para l deixar algum que rematasse a obra. Havia um
povo rico, e profundamente convicto. Era admirvel o interesse que
se manifestava ali. O povo ia s reunies e sentava-se a escutar com
lgrimas nos olhos; estavam profundamente impressionados; mas o
caso foi abandonado sem pessoa alguma que secundasse o interesse;
antes deixaram que tudo desandasse. Estas coisas no agradam a
Deus. Ou estamos nos estendendo por terreno demasiado vasto e nos
Firmar o interesse
259
propondo fazer demasiado, ou as coisas no esto sendo organizadas

como deviam ser. Manuscrito 19b, 1890.
Preparando um campo difcil para outros Ministros que
no so homens de piedade vital, que suscitam um interesse entre o
povo, mas largam a obra inacabada, deixam um campo dificlimo
para outros penetrarem e conclurem o trabalho que eles deixaram de
completar. Esses homens sero provados; e se no fizerem sua obra
mais fielmente, ho de, aps prova posterior, serem postos margem
como inteis ocupantes do terreno, atalaias infiis. Testimonies
Resultado de trabalho feito ao acaso Rematai inteiramente
vossa obra. No deixeis malhas soltas para outro continuar. No [326]
decepcioneis a Cristo. Decidi que haveis de ser bem-sucedidos e, na
fora de Cristo, podeis dar inteira prova de vosso ministrio. ...
Coisa alguma to desanimadora para o avanamento da verdade
presente como o trabalho feito a esmo, por alguns dos ministros,
pelas igrejas. Necessita-se servio fiel. As igrejas esto prestes a
perecer, por no se acharem fortalecidas na semelhana com Cristo.
O Senhor no est satisfeito com a maneira frouxa em que so
deixadas as igrejas porque os homens no so fiis mordomos da
graa de Deus. No recebem Sua graa, e portanto no a podem
comunicar. As igrejas esto fracas e enfermias devido infidelidade
dos que deviam trabalhar entre elas, cujo dever superintend-las,
velando pelas almas como aqueles que devem dar contas delas.
Manuscrito 8a, 1888.
A extenso da srie de conferncias e concluso da campanha
A extenso da srie de reunies no deve ser prescrita
Tende em mente que vivente algum pode dizer precisamente a obra,
ou limitar a obra de um homem que se acha ao servio de Deus.
Homem algum pode prescrever os dias, as semanas, que algum
deve ficar em certa localidade antes de mudar-se para outro lugar.
As circunstncias devem moldar os trabalhos do ministro de Deus,
e se ele O busca, compreender que sua obra abrange toda parte
da vinha do Senhor, tanto a que est perto como a que fica longe.
O obreiro no deve limitar sua obra a uma medida especificada.
No deve ter limites circunscritos, mas estender seu trabalho aonde
260
Evangelismo
quer que a necessidade o exija. Deus seu colaborador; dEle deve

buscar sabedoria e conselho a cada passo, e no confiar no conselho
[327] humano.
A obra tem sido grandemente estorvada em muitos campos
devido ao fato de os obreiros pedirem conselhos dos que no esto
trabalhando no campo e no vem nem sentem a necessidade, e
portanto no podem entender a situao to bem como os que se
acham no prprio campo. Carta 8, 1895.
Estudai cuidadosamente as circunstncias Quando um ministro designado para determinada obra, no deve considerar que
precisa perguntar ao presidente da associao quantos dias ele h
de trabalhar em certa localidade, mas buscar sabedoria dAquele que
lhe designou o trabalho, Aquele que promete dar sabedoria e infalvel juzo, que d liberalmente e o no lana em rosto. Ele precisa
considerar atentamente cada parte da vinha que lhe aquinhoada, e
discernir pela graa dada o que h de fazer ou no fazer. Surgiro
circunstncias que, sendo cuidadosamente estudadas com humildade e f, buscando sabedoria de Deus, tornar-vos-o obreiro sbio
e bem-sucedido. Carta 8, 1895.
Uma obra completa A obra em _____ precisa ser levada
avante enquanto houver interesse ali. necessrio prover um lugar
adequado em que se possam realizar as reunies. ... A obra em
_____ no deve ser abreviada. Tenho rogado por anos que se faa
um sincero esforo nessa cidade, e agora que isto se est efetuando,
vamos direto para a frente nos ramos devidos. Carta 380, 1906.
A mais longa campanha de Paulo em Corinto O Senhor
Deus de Israel tem fome de frutos. Ele pede a Seus obreiros que
se ramifiquem mais do que o esto fazendo. O apstolo Paulo foi
de lugar em lugar pregando a verdade queles que se achavam nas
trevas do erro. Ele trabalhou por um ano e seis meses em Corinto, e
demonstrou o carter divino de sua misso formando uma igreja flo[328] rescente, composta de judeus e gentios. Os gentios convertidos eram
mais numerosos que os judeus, e muitos deles estavam verdadeiramente convertidos trazidos das trevas para a luz do evangelho.
Carta 96, 1902.
Mais longas sries de reunies nas cidades Nas sries de
reunies feitas em grandes cidades, metade do esforo se perde devido a encerrar-se a obra to depressa, indo para outro campo. ...
Firmar o interesse
261
A pressa de terminar uma srie de reunies tem causado freqentemente grande prejuzo. Carta 48, 1886.
Determinar o xito das reunies
Deus, o juiz do xito do obreiro Deus, e no o homem, o
juiz da obra do homem, e Ele dar a cada um sua justa recompensa.
No cabe a nenhum ser humano o julgar entre os diversos servos
de Deus. O Senhor o nico juiz e galardoador de toda boa obra.
The Review and Herald, 11 de Dezembro de 1900.
Se uma alma perseverar, a obra um xito Durante a
noite, eu estava conversando convosco. Tinha uma mensagem para
vs, e a estava apresentando. Vs estveis abatidos e vos senteis
desanimados. Eu vos dizia: O Senhor me mandou falar ao irmo e
irm _____. Eu vos disse que estveis considerando vosso trabalho
quase um fracasso, mas que se uma alma se mantiver firme na
verdade e perseverar at ao fim, vossa obra no pode ser declarada
um fracasso. Se uma me foi desviada de sua deslealdade para a
obedincia, podeis regozijar-vos. A me que prossegue em conhecer
o Senhor ensinar seus filhos a seguir-lhe os passos. A promessa
[329]
para os pais, as mes e seus filhos. ...
O Senhor no vos julgar pela soma de xito manifestada em
vossas campanhas evanglicas. Foi-me mandado dizer-vos que vossa
f deve ser mantida reavivada e firme, em contnuo crescimento.
Quando virdes que os que tm ouvidos no ouvem, e os que so
inteligentes no compreendem, depois de haverdes feito o melhor
que vos era possvel, passai a regies adiante, e deixai os resultados
com Deus. No permitais, porm, que desfalea a vossa f. Carta
8, 1895.
No fiqueis desanimados com pequenos resultados A obra
feita para honra e glria de Deus, levar o selo divino. Cristo endossar o trabalho daqueles que fizeram o melhor que lhes possvel. E
medida que continuarem fazendo o melhor ao seu alcance, crescero em conhecimento, e aperfeioar-se- o carter de sua obra.
Carta 153, 1903.
Em comparao com o nmero dos que rejeitam a verdade, o
dos que a aceitam ser bem menor, porm uma alma de mais valor
262
Evangelismo
do que mundos. No nos devemos desanimar, embora nossa obra

no parea dar muito resultado. Carta 1, 1875.
Esforos unidos e firmes para alcanar bons resultados
Os esforos individuais, constantes e unidos, traro a recompensa
do xito. Os que desejam fazer grande soma de bem em nosso
mundo, precisam estar dispostos a faz-lo segundo a maneira de
Deus, realizando pequenas coisas. Os que almejam atingir as mais
altas culminncias da consecuo por fazer alguma coisa grande e
admirvel, deixaro de fazer coisa alguma.
O firme progresso em uma boa obra, a freqente repetio de
uma espcie fiel de servio, de mais valor aos olhos de Deus do
que a realizao de uma grande obra, e granjeia para Seus filhos
boa fama, distinguindo-lhes os esforos. Os que so leais e fiis aos
deveres que lhes so designados por Deus, no so instveis, mas
[330] firmes no desgnio, abrindo com deciso seu caminho atravs de boa
ou m fama. Instam a tempo e fora de tempo. Carta 122, 1902.
Os mtodos corretos produzem colheita de almas Quando,
em nosso trabalho para Deus, seguirmos energicamente mtodos
corretos, ter-se- uma colheita de almas. The Review and Herald,
28 de Abril de 1904.
O mal de idolatrar o ministro O fato de um ministro ser
aplaudido e elogiado no prova de haver falado sob a influncia
do Esprito. demasiado freqente o caso de jovens conversos, a
menos que se acautelem, colocarem mais de suas afeies em seu
ministro do que no prprio Redentor. Acham que tm sido grandemente beneficiados pelos trabalhos do ministro. Em sua concepo
ele possui os mais exaltados dons e graas, e nenhum outro pode
fazer to bem como ele faz; da, emprestam demasiada importncia
ao homem e a seus labores. Isto uma confiana que os dispe
a idolatrar o homem, olhando mais para ele do que para Deus, e
assim fazendo, no agradam a Deus nem crescem em graa. Causam
grande dano ao ministro, especialmente se ele jovem e est em
desenvolvimento para tornar-se um obreiro evanglico promissor. ...
O ministro de Cristo que se possui do Esprito e do amor de seu
Mestre, trabalhar de tal maneira que o carter de Deus e de Seu
querido Filho se manifestar da maneira mais plena e clara. Ele se
esforar para fazer com que seus ouvintes se tornem esclarecidos
Firmar o interesse
263
em sua concepo do carter de Deus, para que Sua glria seja

reconhecida na Terra. Gospel Workers, 44, 45 (1892).
Convertidos ao homem em vez de a Cristo Quatro anos
atrs houve uma srie de conferncias realizada pelo Pastor _____em _____, e o povo aflua de maneira maravilhosa para ouvir. Caso
se houvessem elaborado planos corretos, poderia ter havido muitas
almas trazidas verdade. O irmo _____ no estava trabalhando de [331]
maneira correta; seu principal objetivo era atrair a maior congregao
mediante uma pregao fantasiosa, que diferia vastamente da de
Joo, o precursor de Cristo. Muitos assinaram o compromisso, mas
quando ele partiu ficou provado que eles criam em _____, eram
atrados ao homem e no a Jesus Cristo. Muitos dos que assinaram
o pacto no estavam convertidos e, uma vez deixados ss, retiraram
seu nome. Carta 79, 1893.
A igreja do pastor _____ Trabalhando por aqueles que
se convertem por vossos labores, ficareis grandemente satisfeitos
se eles fossem chamados a igreja do Pastor _____. Gostareis de
moldar-lhes a mente de tal modo que eles fossem guiados por sentimentos de vossa escolha. No o permita Deus! Firmando as mentes
em vs mesmos, vs as levais a se desligarem da Fonte de sua sabedoria e eficincia. Sua dependncia no deve estar em vs, mas
inteiramente em Deus. Unicamente assim podero crescer em graa.
Dependem dEle quanto ao xito, utilidade, ao poder para serem
colaboradores de Deus. Carta 39, 1902.
Propriedade de Cristo, no nossa Lembremo-nos sempre,
irmo _____, de que no importa quo grande e boa seja a obra
que o instrumento humano possa efetuar, ele no se torna dono daqueles que, mediante sua colaborao, foram convertidos verdade.
Ningum se deve colocar sob o domnio do ministro que serviu de
instrumento em sua converso. Em nosso ministrio, temos de levar
as almas diretamente a Cristo. Elas so propriedade Sua, e devem
estar sempre e unicamente sujeitas a Ele. Toda pessoa possui uma
individualidade que nenhuma outra pessoa pode pretender. Carta
193, 1903.
Deus deve receber a glria pelo xito Depois de haver sido
dada a advertncia, depois de a verdade haver sido apresentada pelas
Escrituras, muitas almas sero convencidas. preciso ento grande [332]
cuidado. O instrumento humano no pode fazer a obra do Esprito
264
Evangelismo
Santo; ns somos apenas os condutos mediante os quais trabalha o

Senhor. Demasiadas vezes penetra um esprito de presuno, caso
certa medida de sucesso acompanhe os esforos do obreiro. No
deve haver, porm, nenhuma exaltao do eu, coisa alguma a ele
deve ser atribuda; a obra do Senhor, e a Seu precioso nome cumpre
dar toda a glria. Oculte-se o prprio eu em Jesus. The Review
and Herald, 14 de Outubro de 1902.
O xito se dissipa com o louvor do prprio eu Todo homem
que se louva a si mesmo, apaga o brilho de seus melhores esforos.
Crdito total aos obreiros auxiliares Cada um deve desempenhar sua parte fielmente, e cada um dar crdito a seu irmo obreiro
pela parte que ele executa. No seja ambiciosa a vossa conversao,
apropriando-vos da honra. Deus tem usado muitos instrumentos em
Sua obra. O que efetuastes apenas uma parte dela. Outros tm
trabalhado diligente e inteligentemente, com orao, e no devem
ser passados por alto. Com Ele vem o Seu galardo, e a Sua obra
est diante dEle. No dia do ajuste final Deus acertar com justia
com Seus servos, e dar a cada um segundo as suas obras. Deus tem
notado a vida dos obreiros abnegados e que se sacrificam, os quais
levaram avante a obra em campos dificultosos.
Estas so coisas que deveis considerar. O Senhor no fica satisfeito com Seus servos quando eles tomam a honra para si mesmos.
Em nossa velhice sejamos justos, e no nos apoderemos para ns
daquilo que pertence a outros. Tem levado anos o realizar a obra
que tem sido feita, e grupo aps grupo de nobres obreiros nela tem
[333] desempenhado a sua parte. Carta 204, 1907.
O Senhor restringido por nossa atitude O Senhor faria
grandes coisas pelos obreiros, porm o corao deles no humilde.
Caso o Senhor neles operasse, ficariam exaltados, cheios de presuno, e desmereceriam seus irmos. The Review and Herald, 12
de Julho de 1887.
Por que falta o xito No orgulho da sabedoria e da ambio
mundanas de ser o primeiro, pode-se encontrar a razo de a obra
do evangelho, apesar de seus ilimitados recursos, ter relativamente
to pouco xito. O Salvador regozijou-Se em esprito e deu graas
a Deus ao pensar em como o valor da verdade, embora oculto aos
sbios e entendidos, revelado s criancinhas os que compreen-
Firmar o interesse
265
dem sua fraqueza e sentem sua dependncia dEle. Manuscrito

118, 1902.
O galardo da conquista de almas Preciosa recompensa
ser dada aos obreiros fiis, que pem na obra tudo quando h em
si mesmos. No h maior bem-aventurana aqum do Cu, do que
ganhar almas para Cristo. O corao dos obreiros inunda-se de alegria ao compreenderem eles que esse grande milagre nunca poderia
haver sido operado por instrumentos humanos, mas unicamente por
Aquele que ama as almas prestes a perecer. A presena divina est
sempre bem junto de todo obreiro fiel, fazendo com que as almas
venham ao arrependimento. Assim se forma a fraternidade crist.
O obreiro e aqueles por quem feito o trabalho so tocados com o
amor de Cristo. Um corao toca outro corao, e a fuso de alma
com alma como o celeste intercmbio entre os anjos ministradores.
[334]
Captulo 10 Firmar e conservar novos conversos

Mtodos que assegurem a continuidade
A segunda srie de reunies Quando os argumentos em favor da verdade presente so apresentados pela primeira vez, difcil
fixar os pontos na mente. E se bem que alguns vejam suficientemente para tomar uma deciso, apesar de tudo isto, h necessidade
de repassar tudo outra vez, e fazer outra srie de reunies. Carta
60, 1886.
Fixar distintamente a verdade Depois de haverem sido
feitos os primeiros esforos em um lugar mediante uma srie de
conferncias, h na verdade maior necessidade de uma segunda
srie. A verdade nova e surpreendente, e o povo necessita de que
as mesmas coisas lhes sejam apresentadas pela segunda vez a fim de
tornar os pontos distintos, e fixar as idias na mente. Carta 48,
1886.
Importncia de repetir pontos da verdade Se os que conheciam a verdade e j estavam firmados nela necessitam realmente
de que a importncia dela lhes seja sempre conservada diante dos
olhos e seu esprito despertado por sua repetio, quo importante
no que no se negligencie isto para com os recm-chegados f!
Tudo na interpretao da Escritura novo e estranho para eles, e
esto em perigo de perder a fora da verdade e aceitar idias incor[335] retas. Em muitas sries de reunies realizadas, a obra foi deixada
incompleta. Carta 60, 1886.
Cuidadosos planos para a srie subseqente Talvez seja
aconselhvel mudar de local e ter congregaes novas, mas toda
vez que fizerdes uma segunda srie de reunies, fazei-a com tanto
esmero como se a primeira srie no tivesse sido efetuada. Seja todo
talento dos obreiros posto nas mos dos banqueiros. Faa cada um
o mximo ao seu alcance e desempenhe com energia sua parte na
obra e servio de Deus.
266
Firmar e conservar novos conversos
267
H vrias espcies de trabalho a serem feitas. As almas so

preciosas vista de Deus; ao abraarem a verdade, educai-as, e
ensinai-as, a assumirem encargos. Aquele que v o fim desde o
princpio, que pode fazer com que as sementes semeadas sejam
todas frutferas, estar convosco em vossos esforos. Carta 48,
1886.
Exemplo de uma cabal obra de reforo Terminou nossa
reunio. Desde o primeiro dia, 21 de Outubro, at o presente (10 de
Novembro), o interesse no esmoreceu. Na primeira conferncia, a
grande tenda estava regurgitando, e havia do lado de fora como uma
muralha de gente.
Falei seis vezes no sbado, domingo, e quarta de tarde multido
aglomerada naquela assemblia, e cinco vezes, em vrios sentidos, a
nosso povo. Tivemos o melhor do trabalho ministerial. ... A palavra
foi falada sem hesitao nem fraqueza, mas em demonstrao do
Esprito e com poder. O interesse foi superior a qualquer coisa que
tenhamos visto em qualquer reunio campal neste pas. Sentimo-nos
deveras gratos ao Senhor por esta oportunidade de dar a conhecer a
luz da verdade presente. Como no tempo de Cristo, o povo ouve e
fica admirado e cativo. Dizem: Nunca ouvimos uma coisa assim.
Oh, como desejaria ter ouvido tudo isso antes! Eu nunca soube que [336]
essas coisas estivessem na Bblia. Vejo que o que me cumpre fazer
examinar as Escrituras como nunca fiz.
A Palavra de Deus tem sido na verdade como uma espada, penetrante e poderosa. As multides escutam com interesse por uma e
quase duas horas sem mostras de fadiga. Oh, sinto-me to alegre, to
reconhecida! Com minha voz, louvo ao Senhor de alma e corao.
...
Vrios obreiros esto cuidando dos interesses em Stanmore. Este
interesse no desfalece. A grande tenda foi desarmada e enviada a
Melbourne. A tenda de 12 metros est sendo aumentada no centro,
de modo a fornecer lugar para o maior nmero possvel, e ser usada
aqui. Foi alugada uma casa para acomodar os obreiros. Arranjaram
um quarto para mim, e caso seja possvel, irei provavelmente a
Sydney esta semana para unir-me aos obreiros. Precisamos fazer
tudo ao nosso alcance a fim de tornar essa srie de reunies um
sucesso. O Pastor Haskell escreve de modo animador quanto obra
ali, e ao incessante interesse. Carta 27, 1897.
268
Evangelismo
Confirmando o interesse despertado Os obreiros que venham depois de haver sido despertado um interesse, podem ser
homens dotados at de menos habilidade do que os que deram incio
obra; mas se forem humildes homens de Deus, podem apresentar
a verdade de tal maneira que desperte e impressione o corao de
alguns at ento indiferentes. O Senhor revela a verdade a espritos
diversos em diversos aspectos, de modo que por meio da apresentao de um homem alguns pontos da verdade se tornam mais claros
do que por intermdio de outro, e justamente por essa razo o Senhor
no d a um homem apenas a obra de lidar com as mentes humanas.
...
Pode um homem levar sua parte do trabalho at aonde lhe seja
[337] possvel, e ento o Senhor enviar outro de Seus obreiros a fazer
outra parte da obra que o primeiro no viu a necessidade de executar,
e contudo era essencial que ela fosse feita. Portanto, homem algum
pense ser seu dever comear e levar avante uma obra inteiramente
por si. Uma vez que Deus permita dar outros dons a outros obreiros
para operar a converso de almas, coopere de boa vontade com eles.
Novos conversos cabalmente instrudos Nossos esforos
no devem cessar por haverem sido interrompidas por algum tempo
as reunies pblicas. Enquanto houver pessoas interessadas, precisamos dar-lhes oportunidade de aprenderem a verdade. E os novos
conversos precisam ser instrudos por fiis instrutores da Palavra de
Deus, para que cresam no conhecimento e no amor da verdade, e
se desenvolvam at estatura completa de homens e mulheres em
Cristo Jesus. Eles devem ser agora cercados pelas influncias mais
favorveis para o crescimento espiritual. The Review and Herald,
14 de Fevereiro de 1907.
Desenvolver o talento local Fazei a obra de um evangelista
regar e cultivar a semente j semeada. Depois de haver-se erguido
uma nova igreja, ela no deve ser deixada sem auxlio. Ao ministro
cumpre desenvolver o talento na igreja, para que as reunies se
mantenham proveitosas. Timteo foi mandado ir de igreja em igreja
realizando esse servio, e edificando as igrejas na santssima f.
Devia fazer a obra de um evangelista, e isto uma obra ainda mais
importante que a dos ministros. Devia pregar a Palavra, mas no
269
assumir a direo de uma s igreja. The Review and Herald, 28

de Setembro de 1897.
Visitar repetidamente novos membros A obra no deve ser
abandonada prematuramente. Vede que todos estejam esclarecidos
na verdade, firmados na f, e interessados em todo ramo da obra, [338]
antes de os deixar para ir a outro campo. E ento, como o apstolo
Paulo, visitai-os com freqncia para ver como vo. Oh, a obra
negligente que feita por muitos que pretendem ser comissionados
por Deus para pregar Sua Palavra, faz com que os anjos chorem!
Regra sobre regra, mandamento sobre mandamento No
somente a pregao que deve ser feita. Precisa-se de incomparavelmente menos pregao. Importa devotar mais tempo a educar
pacientemente outros, dando aos ouvintes oportunidade para se exprimirem. de instruo que muitos necessitam, regra sobre regra,
mandamento sobre mandamento, um pouco aqui, um pouco ali.
, porm, muito difcil impressionar a mente de nossos irmos
do ministrio com a idia de que sermes no podem por si mesmos
realizar a obra de que nossas igrejas precisam. Necessitam-se esforos pessoais; estes so essenciais para a prosperidade dos indivduos
e das igrejas. Manuscrito 7, 1891.
Auxlio no comeo da nova vida Onde quer que se desperte
um interesse como o que se manifesta agora em _____, escolham-se
homens da maior habilidade para ajudar na srie de reunies. Eles
devem entrar de corao na obra de visitar e dar estudos bblicos aos
recm-vindos f e aos que esto interessados, procurando firmlos na f. Os crentes novos devem ser instrudos cuidadosamente,
de modo a terem uma clara percepo dos vrios ramos da obra
confiada igreja de Cristo. Um ou dois no devem ser deixados
sozinhos com a responsabilidade de tal obra.
Muito depende da obra feita pelos membros da igreja em ligao com as reunies da tenda a serem feitas em nossas cidades, e
acompanhando-as. Durante as reunies, muitos, convencidos pelo
Esprito, podem ficar cheios de desejo de iniciar a vida crist; mas [339]
a menos que haja contnua vigilncia por parte dos obreiros que
permanecem para atender o interesse, as boas impresses causadas
na mente do povo tornar-se-o indistintas. O inimigo, cheio de raciocnios sutis, aproveitar-sede toda falha da parte dos obreiros de
270
Evangelismo
Deus no velar pelas almas como aqueles que ho de dar conta delas.
The Review and Herald, 2 de Maro de 1905.
Erguei um baluarte em torno dos novos crentes Exatamente aps serem tomadas as decises, as foras dos poderes das
trevas apoderam-se dessas mentes que foram convencidas e que resistiram convico do Esprito de Deus. Elas tm uma superstio,
e Satans opera sobre elas at haver uma intensa oposio verdade
e a todo aquele que nela cr, e julgam estar a servio de Deus, como
Cristo nos disse: Qualquer que vos matar cuidar fazer um servio
a Deus.
Podemos ver assim a intensidade do esprito deles. Onde se acha
a intensidade do outro lado? Uni-vos com o Esprito do Deus vivo
para apresentar um baluarte em torno de nosso povo e de nossa
juventude, para educ-los e prepar-los. Isto deve ser enfrentado, e
devemos levar avante a verdade de Deus custe o que custar. Compreendemos alguma coisa a esse respeito, mas muitos h que no
entendem nada quanto a isso; portanto, devemos conduzi-los, instrulos com bondade, brandamente, e caso esteja conosco o Esprito de
Deus, saberemos exatamente o que devemos dizer. Manuscrito
42, 1894.
Compreenso do todo-abrangente desgnio de Deus O estudante deve aprender a ver a Palavra como um todo, e bem assim a
relao de suas partes. Deve obter conhecimento de seu grandioso
tema central, do propsito original de Deus em relao a este mundo,
[340] da origem do grande conflito, e da obra da redeno. Deve compreender a natureza dos dois princpios que contendem pela supremacia,
e aprender a delinear sua operao atravs dos relatos da Histria
e da profecia, at grande consumao. Deve enxergar como este
conflito penetra em todos os aspectos da experincia humana; como
em cada ato de sua vida ele prprio revela um ou outro daqueles
dois princpios antagnicos; e como, quer queira quer no, ele est
mesmo agora a decidir de que lado do conflito estar. Educao,
190 (1903).
Ensinar os novos crentes a enfrentar o inimigo um mtodo deficiente o deixar uns poucos aqui e outros ali, sem serem
alimentados e cuidados, expostos aos lobos devoradores, ou a se
tornarem alvo do fogo aberto do inimigo. Foi-me mostrado que
foi feito muito trabalho assim entre ns como um povo. Campos
271
promissores foram estragados para um trabalho futuro devido a serem penetrados prematuramente, sem considerar os custos, sendo
depois deixada a obra pela metade. Por haver sido feita uma srie de
reunies, cessa-se ento a obra, corre-se a novo campo para fazer a
o trabalho pela metade, e essas pobres almas que no obtiveram seno um leve conhecimento da verdade so abandonadas sem que se
tomem as medidas prprias para confirm-las e estabelec-las na f
e educ-las como soldados bem treinados na maneira de enfrentarem
os ataques do inimigo e venc-lo. Carta 60, 1886.
Integrar novos crentes na igreja
Ser conduzidos como crianas Naquela mesma hora chegaram os discpulos ao p de Jesus, dizendo: Quem o maior no
reino dos Cus? E Jesus, chamando um menino, o ps no meio deles,
e disse: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no [341]
vos fizerdes como meninos, de modo algum entrareis no reino dos
Cus. Portanto aquele que se tornar humilde como este menino, esse
o maior no reino dos Cus. E qualquer que receber em Meu nome
um menino tal como este, a Mim Me recebe. Mas qualquer que
escandalizar um destes pequeninos, que crem em Mim, melhor lhe
fora que se lhe pendurasse uma m de azenha e se submergisse na
profundeza do mar.
Por pequeninos Cristo no quer dizer nens. Ele Se refere
queles que so pequeninos, que crem em Mim os que ainda
no obtiveram experincia em segui-Lo, os que necessitam ser conduzidos como crianas, por assim dizer, no buscarem as coisas do
reino do Cu. Manuscrito 60, 1904.
Conselhos aos novos na f Gostaria de dirigir-me a vs,
que chegastes ao conhecimento da verdade em _____. Sois jovens
na f, e h grande necessidade de andardes humildemente diante
de Deus, e de aprenderdes diariamente na escola de Cristo pelo
demorar-vos particularmente em meditao e conversao sobre as
lies dadas por Ele aos discpulos. Andai em toda a humildade de
esprito, desconfiando do prprio eu, buscando sabedoria do Deus
da sabedoria, para que todos os vossos caminhos e mtodos estejam
em firme e ntima ligao com os caminhos e a vontade de Deus,
para que no haja nenhuma confuso. ...
272
Evangelismo
Precisamos no esquecer em tempo algum quo difcil remover

erros longamente nutridos da mente dos homens, os quais foram
ensinados desde a infncia. Precisamos ter em mente que a Terra
no o Cu, e que haver desnimos a enfrentar e a vencer, porm
importa que se cultivem pacincia, brandura e piedade para com
todos quantos se acham em trevas. Se os levarmos a ver a luz, isto
[342] no se far apenas por meio de argumentos; dever ser pela obra da
graa de Cristo em vosso corao, revelada em vosso prprio carter
com firmeza, e todavia com a mansido e a simplicidade de Cristo.
Por meio de muita orao importa que trabalheis pelas almas, visto
ser este o nico mtodo pelo qual podereis atingir coraes. No
a vossa obra, mas a de Cristo, que Se acha ao vosso lado, e que
impressiona os coraes. ...
Estai resolvidos a no ter desinteligncias entre vs mesmos,
mas que a paz de Cristo esteja em vosso corao, e ento ser fcil
tarefa introduzi-la na prpria famlia. Quando, porm, negligenciado o jardim do corao, logram desenvolver-se as venenosas
ervas do orgulho, da presuno e amor-prprio. Cumpre-nos velar,
individualmente, em orao.
O carter que formamos, falar na vida de famlia. Caso haja
agradvel harmonia no crculo familiar, os anjos de Deus podem
ministrar no lar. Caso haja sbia direo domstica, bondade, mansido, pacincia, aliadas firmeza de princpios, ento estai certos de
que o marido um lao do lar; ele une a famlia com santos laos, e
apresenta-a a Deus, ligando-se com ela sobre o altar do Senhor. Que
luz irradia de uma famlia assim!
Essa famlia, devidamente dirigida, um argumento favorvel
em prol da verdade, e o chefe de tal famlia desenvolver na igreja
a mesma espcie de obra que se manifesta no lar. Onde quer que
se apresentem severidade, aspereza e falta de afeio e amor no sagrado crculo domstico, haver muito seguramente falha nos planos
e direo da igreja. A unidade no lar, a unidade na igreja, revelam
mais a maneira e a graa de Cristo do que sermes e argumentos. ...
Est a verdade, a verdade avanada que recebemos, produzindo em
nosso corao os frutos da pacincia, da f, da esperana e caridade,
[343] e deixando assim sua salvadora influncia no esprito humano, revelando que somos varas da Videira verdadeira porque produzimos
viosos cachos? Carta 6b, 1890.
273
Ter raiz em si mesmos No desgnio de Deus que a igreja

seja mantida pela vida tirada do ministro. Seus membros devem
ter raiz em si mesmos. As novas evanglicas, a mensagem de advertncia, a terceira mensagem anglica, devem ser anunciadas por
membros da igreja. Manuscrito 83, 1897.
Todo aquele que se professa cristo, tem a responsabilidade
de manter-se em harmonia com a direo da Palavra divina. Deus
considera cada alma responsvel por seguir, por si mesma, o modelo
dado na vida de Cristo, e ter um carter purificado e santificado.
No pr o ministro em lugar de Deus Se bem que os recmconversos devam ser ensinados a pedir conselho dos mais experientes
na obra, devem ser ensinados igualmente a no pr o ministro em
lugar de Deus. Os ministros no passam de criaturas humanas, homens cercados de fraquezas. Cristo, eis a quem nos cumpre olhar
em busca de direo. Testimonies for the Church 7:20 (1904).
Pontos em que firmar os crentes novos Os ministros negligenciam com freqncia esses importantes ramos da obra a
reforma de sade, os dons espirituais, a beneficncia sistemtica e os
grandes ramos da obra missionria. Por seu trabalho, grande nmero
talvez abrace a teoria da verdade, mas a seu tempo verificar-se- que
h muitos que no suportaro a prova de Deus. ...
Quo melhor seria para a causa, se os mensageiros da verdade
houvessem educado fiel e cabalmente esses conversos quanto a todos
esses assuntos essenciais, mesmo que houvesse menos pessoas por
[344]
ele acrescentadas igreja por seus labores!
Os ministros precisam incutir no esprito daqueles com quem trabalham a importncia de eles tomarem responsabilidades em relao
com a obra de Deus. Devem ser instrudos no sentido de que todo
departamento da obra do Senhor deve aliciar-lhes o apoio, granjearlhes o interesse. O grande campo missionrio est franqueado aos
homens, e o assunto deve ser ventilado e ventilado repetidamente.
O povo deve compreender que no so os ouvintes da Palavra mas
os obradores dela que ho de ter a vida eterna. Ningum fica isento
dessa obra de beneficncia. Deus requer de todo homem a quem
Ele concede os dons de Sua graa comunicar, no somente de seus
meios para satisfazer s necessidades da atualidade no promover
274
Evangelismo
com xito Sua verdade, mas dar-se a si mesmo a Deus sem reservas.
...
No um trao do corao natural ser beneficente; os homens
devem ser ensinados, dando-se-lhes regra sobre regra, mandamento
sobre mandamento quanto maneira de trabalhar e de dar segundo
Deus. The Review and Herald, 12 de Dezembro de 1878.
Desenvolver novas atitudes para com a obra de Deus
Quanto se gasta em coisas que so simples dolos, coisas que absorvem os pensamentos e as afeies, pequenos ornamentos que
exigem ateno para serem mantidos limpos e dispostos em ordem!
Os momentos gastos em arranjar esses pequeninos dolos, poderiam
ser empregados em dizer a uma alma uma palavra a seu tempo,
despertando o interesse em indagar: Que farei para me salvar?
Essas pequenas coisas tomam o tempo que devia ser empregado em
orao, em buscar ao Senhor e, pela f, apoderar-se das promessas.
...
Quando vejo quanto se poderia fazer em pases como este em
que agora me encontro, o corao arde dentro de mim para mostrar
queles que professam ser filhos de Deus quanto dinheiro eles esto
esbanjando em roupas, e moblias caras ou em prazeres egostas,
[345] em excurses de mera satisfao pessoal. Tudo isto um desvio
dos bens do Senhor, usando para agradar ao prprio eu aquilo que
inteiramente Seu e que deve ser consagrado a Seu servio. Carta
42a, 1893.
Cristos prestimosos A obra dos embaixadores de Cristo
muito maior e de mais responsabilidade do que muitos sonham.
Eles no devem absolutamente ficar satisfeitos com o prprio xito
enquanto no puderem, por seus zelosos labores e a bno de Deus,
apresentar-Lhe cristos prestimosos, possudos de um verdadeiro
senso de sua responsabilidade, e que realizem a obra que lhes foi designada. O devido trabalho e instruo levaro s fileiras do trabalho
os homens e mulheres de carter vigoroso e de to firmes convices,
que coisa alguma de carter egosta tenha permisso de estorv-los
em sua obra, diminuir-lhes a f ou det-los no cumprimento do dever.
275
O evangelismo pastoral
Velar pelos novos crentes Quando homens e mulheres aceitam a verdade, no devemos retirar-nos e deix-los, sem sentir mais
nenhuma responsabilidade por eles. Eles devem ser velados. Cumpre
ter na alma uma preocupao por eles, e cuidar deles como mordomos que por eles tm de prestar contas. Ento, ao falardes ao povo,
dai a cada homem sua devida poro de alimento ao tempo devido;
mas precisais encontrar-vos em situao em que vos seja possvel
distribuir esse alimento. Manuscrito 13, 1888.
Apascenta os meus cordeiros O Senhor Jesus disse a Pedro:
E tu, quando te converteres, confirma a teus irmos; e depois
da ressurreio, justo antes de ascender ao Cu, Ele disse a Seu
discpulo: Simo, filho de Jonas, amas-Me mais do que estes? E ele [346]
respondeu: Sim, Senhor; Tu sabes que Te amo. Disse-lhe: Apascenta
os Meus cordeiros.
Esta era uma obra em que Pedro tinha bem pouca experincia;
no podia, porm, estar completo na vida crist a menos que aprendesse a alimentar os cordeiros, os que so tenros na f. Exigiria
grande cuidado e muita pacincia e perseverana o ministrar aos
ignorantes o devido ensino, abrindo-lhes as Escrituras e educando-os
para a utilidade e o dever. Esta a obra que deve ser feita na igreja
hoje, do contrrio os advogados da verdade ficaro atrofiados em sua
experincia, e sero expostos tentao e enganos. O encargo dado
a Pedro deve chegar ao corao de quase todo ministro. De quando
em quando se ouve a voz de Cristo repetindo a recomendao a Seus
subpastores: Apascenta os Meus cordeiros, apascenta as Minhas
ovelhas.
Nas palavras dirigidas a Pedro, so expostas diante do ministro
evanglico que tem o cargo do rebanho de Deus, as suas responsabilidades. Carta 3, 1892.
Apascentar o rebanho Meus irmos no ministrio evanglico, apascentemos o rebanho de Deus. Levemos a todo corao
animao e alegria. Desviemos os olhos de nossos irmos e irms
dos traos desagradveis de carter que quase todos possuem, e
ensinemo-los a olharem para Cristo, Aquele que inteiramente
desejvel, o Primeiro entre dez mil. ...
276
Evangelismo
Deus confiou aos mortais preciosos tesouros de verdade. Esses

tesouros podem ser assemelhados a belo fruto, que deve ser apresentado ao povo em vasos limpos e puros e santos, de modo que eles
recebam esse fruto e o saboreiem para glria de Deus. Manuscrito
127, 1902.
Visitar toda famlia Como pastor do rebanho, ele [o minis[347] tro], deve cuidar das ovelhas e cordeiros, procurando os perdidos e
extraviados, e levando-os novamente para o aprisco. Ele deve visitar
toda famlia, no somente como hspede para fruir-lhe a hospitalidade, mas para averiguar as condies espirituais de cada membro da
famlia. Sua prpria alma deve achar-se possuda do amor de Deus;
ento, mediante bondosa cortesia, -lhe possvel achar caminho ao
corao de todos, e trabalhar com xito por pais e filhos, rogando,
advertindo, animando, segundo o caso o exigir. The Signs of the
Times, 28 de Janeiro de 1886.
Aproximar-se dos coraes Aproximai-vos de vossos irmos; procurai-os, ajudai-os; achegai-vos ao corao deles como
algum que pode compadecer-se de suas fraquezas. Podemos assim
obter vitrias que nossa pouca f ainda no apreendeu. Deve-se dar
aos membros dessas famlias alguma obra a realizar em benefcio
de almas. O mtuo amor e a confiana, dar-lhes-o fora moral para
serem coobreiros de Deus. Manuscrito 42, 1898.
preciso arrancarem-se os espinhos e lan-los fora Muitos que professam ser cristos andam to absorvidos com cuidados
deste mundo, que no tm tempo para cultivar a piedade. No consideram a verdadeira religio de primeira importncia. Um homem
talvez parea receber a verdade, porm se no vencer seus traos de
carter no cristos, esses espinhos se desenvolvero e fortalecero,
matando as preciosas graas do Esprito. Os espinhos do corao
precisam ser extirpados e lanados fora, pois o bem e o mal no
podem crescer juntos no corao. As inclinaes e desejos humanos
no santificados devem ser desarraigados da vida como obstculos
ao crescimento cristo. Carta 13, 1902.
Reprovar e exortar H trabalho pastoral a fazer, quer dizer,
reprovar e exortar com toda a longanimidade e doutrina; isto , ele
[348] deve apresentar a Palavra de Deus, para mostrar onde haja alguma
deficincia. Caso haja alguma coisa no carter dos professos seguidores de Cristo, certamente o ministro deve preocupar-se com isto,
277
no sentir-se como senhor da herana de Deus. Lidar com o esprito

humano a mais bela tarefa que j foi confiada ao homem mortal.
Tornai com freqncia a reunio do Sbado uma classe bblica Tem-me sido muitas vezes mostrado que deve haver menos
sermonizar por parte dos ministros que desempenham apenas o papel de pastores locais de igreja, e que se faam maiores esforos
pessoais. Nosso povo no deve ser levado a pensar que precisam
escutar cada sbado um sermo. Muitos que ouvem freqentes sermes, mesmo que a verdade seja apresentada em linhas claras, no
aprendem seno pouca coisa. Seria muitas vezes mais proveitoso
se as reunies de sbado fossem da natureza de um estudo bblico.
A verdade bblica deve ser apresentada de maneira to simples e
interessante, que todos possam facilmente compreender e apreender
os princpios da salvao. Carta 192, 1906.
necessrio mais do que sermes Um ministro uma
pessoa que ministra [que serve]. Se limitais vossa obra a sermonizar,
o rebanho de Deus sofrer; pois necessitam de esforo pessoal.
Sejam breves vossos discursos. Os sermes longos fatigam-vos a
vs e ao povo. Caso os ministros fizessem seus sermes apenas de
metade do comprimento, fariam mais benefcio e sobrar-lhes-iam
foras para efetuar trabalho pessoal. Visitai as famlias, orai com
elas, conversai com elas, examinai as Escrituras com elas, e far-lheseis bem. Demonstrai-lhes que buscais sua prosperidade, e quereis
que sejam cristos saudveis. Manuscrito 8a, 1888.
Levar o incensrio do amor fragrante Os obreiros do Senhor necessitam do enternecedor amor de Jesus no corao. Viva [349]
cada ministro como um homem entre os homens. V ele, com mtodos bem regulados, de casa em casa, levando sempre o incensrio da
fragrante atmosfera celeste de amor. Ide ao encontro dos pesares, dificuldades e aflies dos outros. Tomai parte nas alegrias e cuidados,
tanto dos grandes como dos pequenos, dos ricos como dos pobres.
Carta 50, 1897.
Pregao para crianas Repita-se s crianas em todas as
ocasies oportunas, a histria do amor de Jesus. Deixe-se em cada
sermo um lugarzinho para benefcio delas. O servo de Cristo pode
fazer desses pequeninos, amigos duradouros. No perca ele, portanto, oportunidade de os ajudar a se tornarem mais inteligentes no
278
Evangelismo
conhecimento das Escrituras. Isso contribuir mais do que avaliamos

para impedir o caminho aos ardis de Satans. Se as crianas cedo se
familiarizam com as verdades da Palavra de Deus, erguer-se- uma
barreira contra a impiedade, e elas sero habilitadas a enfrentar o
inimigo com as palavras: Est escrito. Obreiros Evanglicos,
208 (1915).
Consagrar crianas No se esquea o ministro de animar os
preciosos cordeiros do rebanho. Cristo, a majestade do Cu, disse:
Deixai os meninos, e no os estorveis de vir a Mim; porque dos
tais o reino dos Cus. Jesus no manda as crianas aos rabis; no
as manda aos fariseus, pois sabe que esses homens as ensinariam a
rejeitar seu melhor amigo. As mes que levaram seus filhos a Jesus,
fizeram bem. Lembrai-vos do texto: Deixai os meninos e no os
estorveis de vir a Mim; porque dos tais o reino dos Cus. Levem
as mes hoje seus filhos a Cristo. Tomem os ministros do evangelho
as criancinhas nos braos, e abenoem-nas em nome de Jesus. Sejam
dirigidas palavras do mais terno amor aos pequeninos; pois Jesus
[350] tomou os cordeiros do rebanho nos braos, e os abenoou. The
Review and Herald, 24 de Maro de 1896.
Sermes de Sbado para visitas Quando se acham presentes no local do culto homens de saber, estadistas e os chamados
homens dignos de honra, o ministro pensa que lhes deve apresentar um banquete intelectual; buscando fazer isto, porm, ele perde
preciosa oportunidade de ensinar as prprias lies que foram apresentadas pelo maior Mestre que o mundo j conheceu. Todas as
congregaes de nossa terra precisam aprender mais de Cristo, e
Cristo crucificado. Uma experincia religiosa que no se baseia em
Cristo e nEle unicamente, destituda de valor. Esses homens de
capacidade intelectual necessitam de uma apresentao clara, escriturstica do plano da salvao. Seja-lhes apresentada a verdade,
em sua singeleza e poder. Se isto no prender a ateno e despertar
o interesse, nunca eles se podero interessar nas coisas celestiais e
divinas. H, em toda congregao, almas insatisfeitas. Todo sbado
elas querem ouvir alguma coisa definida, que explique a maneira por
que podem ser salvas, como se podem tornar crists. O importante
para elas saberem : Como pode um pecador apresentar-se diante de
Deus? Seja o caminho da salvao apresentado diante delas em simplicidade, to claramente como o apresentareis a uma criancinha.
279
Exaltai a Jesus como a nica esperana do pecador. Manuscrito

4, 1893.
Negligenciar a obra para ler e estudar Os deveres de um
pastor so muitas vezes vergonhosamente negligenciados, porque o
ministro no tem resistncia para sacrificar suas inclinaes pessoais
para o isolamento e o estudo. O pastor deve fazer visitas de casa
em casa entre o seu rebanho, ensinando, conversando e orando com
cada famlia, e velando pelo bem-estar de suas almas. Os que tm
manifestado desejo de se relacionar com os princpios de nossa f,
no devem ser negligenciados, mas completamente instrudos na [351]
verdade. Obreiros Evanglicos, 337 (1915).
A responsabilidade dos leigos consagrados para com os
recm-convertidos
A igreja deve ajudar pacientemente os recm-convertidos
Os recm-chegados f devem receber um trato paciente e benigno, e dever dos membros mais antigos da igreja cogitar meios
e modos para prover auxlio, simpatia e instruo para os que se
retiraram conscienciosamente de outras igrejas por amor da verdade,
separando-se assim dos cuidados pastorais a que estavam habituados. A igreja tem responsabilidade especial quanto a atender essas
almas que seguiram os primeiros raios de luz recebidos; e caso os
membros da igreja negligenciem este dever, sero infiis ao depsito
a eles confiado por Deus. The Review and Herald, 28 de Abril de
1896.
Vigilante ateno e animao Depois de as pessoas se haverem convertido verdade, cumpre sejam cuidadas. Parece que o zelo
de muitos ministros esmorece assim que alcanam certa medida de
xito em seus esforos. No compreendem que os novos conversos
necessitam ser atendidos vigilante ateno, auxlio, animao.
No devem ser deixados a si mesmos, presa das mais poderosas
tentaes de Satans; eles precisam ser instrudos com relao a
seus deveres, ser bondosamente tratados, conduzidos e visitados,
orando-se com eles. Essas almas necessitam do alimento dado a seu
tempo a cada homem.
No admira que alguns desanimem, retardem-se pelo caminho,
e sejam deixados por presa aos lobos. Satans se acha no encalo
280
Evangelismo
[352] de todos. Envia seus agentes para levarem de volta a suas fileiras as
almas que perdeu. Deve haver mais pais e mes para tomarem ao
colo esses infantes na verdade, e anim-los e orar com eles, para que
sua f no se confunda.
Pregar uma pequena parte da obra a ser feita pela salvao
de almas. O Esprito de Deus convence os pecadores da verdade, e
depe-nos nos braos da igreja. Os ministros podem fazer sua parte,
mas nunca podero efetuar a obra que deve ser feita pela igreja. Deus
requer que a igreja cuide dos que so jovens na f e na experincia,
que vo ter com eles, no no intuito de tagarelar com eles, mas de
orar, de dirigir-lhes palavras que sejam como mas de ouro em
salvas de prata.
Necessitamos todos estudar o carter e as maneiras, a fim de
sabermos lidar judiciosamente com os diferentes espritos, e usar
os melhores esforos para ajud-los a ter correta compreenso da
Palavra de Deus, e chegar a uma genuna vida crist. Cumpre-nos
ler a Bblia com eles, desviando-lhes a mente das coisas temporais
para seus interesses eternos. dever dos filhos de Deus serem-Lhe
missionrios, relacionarem-se com os que carecem de auxlio. Se
algum est coxeando sob a tentao, seu caso deve ser considerado
cuidadosamente, e tratado com sabedoria; pois acha-se em jogo seu
interesse eterno, e as palavras e atos dos que esto trabalhando por
ele podem ser um cheiro de vida para vida, ou de morte para morte.
Testemunhos Selectos 1:454, 455 (1876).
O plano de proteo Em Cristo, somos todos membros de
uma famlia. Deus nosso Pai, e espera que nos interessemos nos
membros dessa famlia, no com um interesse casual, mas decidido
[353] e constante. Como varas da videira me, tiramos nutrio da mesma
fonte e, por meio de voluntria obedincia, tornamo-nos um com
Cristo.
Caso um membro da famlia de Cristo caia em tentao, os
outros membros devem olhar por ele com bondoso interesse, procurando firmar os ps que se esto desviando para veredas falsas,
e conquistando-o para uma vida pura e santa. Este servio Deus
requer de todo membro de Sua igreja. ... Os membros da famlia do
Senhor devem ser sbios e vigilantes, fazendo tudo ao seu alcance
para salvar seus irmos mais fracos das ocultas redes de Satans.
281
Isto trabalho missionrio domstico, e to proveitoso para

os que o fazem, como para aqueles por quem feito. O bondoso
interesse que manifestamos no crculo domstico, as palavras de
simpatia que dizemos aos nossos irmos e irms, habilitam-nos a trabalhar pelos membros da famlia do Senhor, com quem, uma vez que
permaneamos fiis a Cristo, viveremos por todos os sculos. S fiel
at morte, diz Cristo, e dar-te-ei a coroa da vida. Portanto, quo
cuidadosamente devem os membros da famlia do Senhor guardar
seus irmos e irms! Tornai-vos amigos seus. Se eles so pobres, e
necessitados de alimento e vesturio, ministrai-lhes as necessidades
temporais da mesma maneira que as espirituais. Ser-lhes-eis assim
dupla bno. Manuscrito 63, 1898.
Ajudar os crentes novos a ganhar almas
Trabalhai para instruir os crentes novos a ganhar almas
Um lugar aps outro deve ser visitado; uma igreja aps outra, ser
estabelecida. Os que se pem do lado da Verdade devem ser organizados em igrejas, e ento, deve o ministro passar a outros campos
igualmente importantes.
Logo que seja organizada uma igreja, ponha o ministro os mem- [354]
bros a trabalharem. Tero eles que ser ensinados a trabalhar com
xito. ...
O poder do evangelho deve sobrevir aos grupos j formados de
crentes, habilitando-os para o servio. Alguns dos novos conversos
sero de tal modo cheios do poder de Deus que se poro imediatamente a trabalhar. Trabalharo com tanta diligncia que no tero
tempo nem vontade de enfraquecer as mos de seus irmos com
crticas descorteses. Seu nico desejo ser levarem a verdade s
regies alm. Testemunhos Selectos 3:82, 83 (1902).
Acentuar a responsabilidade pessoal para com Deus Responsabilidade e atividade pessoal no buscar a salvao de outros,
eis a educao que deve ser ministrada a todos quantos chegaram
recentemente f. ... A f individual deve ser vivida e posta em
prtica, cultivada a santidade pessoal, e a mansido e humildade de
Cristo devem tornar-se parte de nossa vida prtica. Importa que haja
uma obra cabal e profunda no corao de todo instrumento humano.
282
Evangelismo
Aos que professam receber e crer a verdade, deve ser mostrada

a influncia mortal do egosmo, e seu poder infeccionante, corruptor. O Esprito Santo precisa trabalhar no instrumento humano, do
contrrio, outro poder reger a mente e o discernimento. O conhecimento espiritual de Deus e de Jesus Cristo a quem Ele enviou, eis
a nica esperana da alma. Toda alma deve ser ensinada por Deus,
regra sobre regra, mandamento sobre mandamento; ela deve sentir
sua responsabilidade individual para com Deus, de empenhar-se em
servio para seu Mestre, a quem pertence e a quem cumpre servir na
obra de salvar almas da morte. Manuscrito 25, 1899.
Os votos batismais compromisso de ganhar almas O
povo de Deus deve experimentar nobre e generosa simpatia por todo
ramo de servio levado avante no grande campo da seara. Por seus
votos batismais, acham-se comprometidos a fazer diligentes, abne[355] gados esforos para promover, nas partes mais difceis do campo, a
obra de salvar almas. Deus tem posto em todo crente a responsabilidade de esforar-se a fim de salvar os desamparados e oprimidos.
Australasian Union Conference Record, 1 de Junho de 1903.
Os verdadeiramente convertidos trabalharo por outros
A graa divina nos recm-conversos progressiva. uma graa
crescente, que recebida, no para ser oculta sob o alqueire, mas
comunicada para que outros sejam beneficiados. Aquele que est
verdadeiramente convertido trabalhar para salvar outros que se encontram em trevas. Uma alma realmente convertida esforar-se-
com f para converter outra e ainda outra. Os que isto fazem so instrumentos de Deus, Seus filhos e filhas. Fazem parte de Sua grande
firma, e a obra deles ajudar a reparar a brecha feita por Satans
e seus instrumentos na lei de Deus pisando o sbado verdadeiro, e
pondo em seu lugar um dia esprio de descanso. Carta 29, 1900.
Por que alguns crentes novos no progridem Almas humildes, simples de corao, confiantes, podem realizar uma obra que
cause regozijo no Cu entre os anjos de Deus. Sua obra no lar, na
vizinhana e na igreja ser, em seus resultados, vasta como a eternidade. por falta dessa obra que a vida crist dos jovens conversos
nunca excede ao ABC nas coisas divinas. So sempre criancinhas,
necessitando sempre de serem alimentados de leite, e nunca aptos a
partilhar do verdadeiro manjar do evangelho. Carta 61, 1895.
283
Confirmados na f pelo servio Quando almas se convertem, ponde-as a trabalhar imediatamente. E, ao trabalharem elas
segundo a sua capacidade, tornar-se-o mais fortes. enfrentando
as influncias oponentes que somos confirmados na f. Ao brilhar a
luz em seu corao, difundam elas os seus raios. Ensinai aos recm- [356]
conversos que devem entrar em comunho com Cristo, a serem suas
testemunhas, e tornarem-nO conhecido ao mundo.
Ningum deve ser presunoso para entrar em debates, mas contar
a simples histria do amor de Jesus. Todos devem examinar constantemente as Escrituras quanto razo de sua f, de modo que, ao
serem interrogados, possam dar com mansido e temor a razo
da esperana que h neles.
O melhor remdio que podeis ministrar igreja, no pregar ou
fazer sermes, mas providenciar trabalho para os membros. Caso
se empenhasse em trabalho, o desalentado esqueceria em breve seu
desnimo, o fraco se tornaria forte, o ignorante inteligente, e todos
estariam preparados para apresentar a verdade tal como em Jesus.
Encontraro um infalvel ajudador nAquele que prometeu salvar a
todos quantos se chegam a Ele. The Review and Herald, 25 de
Junho de 1895.
A relao da atividade com a espiritualidade Os que se
acham mais ativamente empenhados em fazer, com interessada fidelidade, sua obra de ganhar almas para Jesus Cristo, so os mais
desenvolvidos em espiritualidade e devoo. Seu prprio trabalho
ativo proporcionou os meios sua espiritualidade. H risco de a
religio perder em profundidade o que adquire em amplitude. No
necessrio que seja assim, uma vez que, em vez de longos sermes, seja ministrada sbia instruo aos recm-convertidos f.
Ensinai-os dando-lhes alguma coisa a fazer, em qualquer ramo de
servio espiritual, para que seu primeiro amor no arrefea, mas
aumente em fervor. Fazei-os sentir que no devem ser carregados
e apoiar-se na igreja; mas devem ter razes em si mesmos. Eles
podem, segundo suas vrias aptides, ser teis igreja em muitos
sentidos, ajudando-a a aproximar-se mais de Deus, e trabalhando de [357]
vrios modos para atuar nos elementos fora da igreja, o que ser um
meio de atuar beneficamente sobre ela. A sabedoria e prosperidade
desta exercem poderosa influncia em seu favor. O salmista orava
pela prosperidade da igreja: Deus tenha misericrdia de ns e nos
284
Evangelismo
abenoe, e faa resplandecer o Seu rosto sobre ns. Para que se conhea na Terra o Teu caminho, e em todas as naes a Tua salvao.
Carta 44, 1892.
Evidenciar-se- o desenvolvimento cristo Coisa alguma
desvitaliza mais rapidamente a espiritualidade da alma, do que
encerr-la no egosmo e no cuidar unicamente de si. Os que condescendem com o prprio eu e negligenciam cuidar da alma e do corpo
daqueles pelos quais Cristo deu a vida, no esto se alimentando do
po da vida, nem bebendo da gua do poo da salvao. Acham-se
secos e destitudos de seiva, como uma rvore que no d fruto. So
anes espirituais, que consomem os prprios recursos com o eu; mas
tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar.
Os princpios cristos patentear-se-o sempre. Os princpios
interiores manifestar-se-o por mil modos. Morando Cristo na alma,
como uma fonte que jamais se esgota. The Review and Herald,
Manter a igreja viva mediante o servio Busque ele [o ministro] manter a igreja viva ensinando seus membros a trabalharem
com ele pela converso dos pecadores. Isto ser bom general; e
o resultado se demonstrar muito melhor do que se ele procurar
realizar a obra sozinho. The Review and Herald, 23 de Abril de
1908.
Proteger os membros novos contra o erro e o fanatismo
Satans aborrece e perturba os novos crentes Onde quer
[358] que haja um pequeno grupo de crentes, Satans est constantemente
procurando aborrec-los e desvi-los. Quando algum do povo se
desvia de seus pecados, supondes acaso que ele o deixar em paz?
De modo nenhum! Queremos que considereis bem o fundamento de
vossa esperana. Queremos que faais com que vossa vida e vossas
aes testifiquem de que sois filhos de Deus. Manuscrito 5, 1885.
No lhe faltam ismos para iludir os crentes novos Satans
est continuamente buscando levar os homens ao erro. Ele o deus
de toda dissenso, e no lhe faltam ismos a apresentar para iludir.
Levantam-se de contnuo novas seitas para desviar da verdade; e
em vez de serem alimentados com o po da vida, serve-se ao povo
um prato de fbulas. As Escrituras so torcidas e, tiradas de seu
285
devido contexto, so citadas a fim de darem falsidade aparncia de

verdade. Subtraem-se as vestes da verdade para ocultar o aspecto da
heresia.
Paulo implantou as puras verdades do evangelho na Galcia. Pregou a doutrina da justificao pela f, e seu trabalho foi recompensado vendo a igreja glata convertida ao evangelho. Ento Satans
comeou a trabalhar por intermdio de falsos mestres para confundir
o esprito de alguns dos crentes. A jactncia desses mestres, e a
manifestao de seu poder de operar maravilhas, cegaram a viso
espiritual de muitos dos novos conversos, e foram induzidos ao erro.
...
Por algum tempo Paulo perdeu o domnio sobre os que haviam
sido enganados; apoiando-se, porm, na Palavra e no poder de Deus,
e recusando as interpretaes dos mestres apstatas, foi capaz de
levar os conversos a verem que haviam sido iludidos, derrotando
assim os desgnios de Satans. Os novos conversos volveram f,
preparados para, com inteligncia tomar sua deciso em favor da
[359]
Doutrinas errneas por parte de crentes professos Seremos todos provados. Pessoas que pretendem crer na verdade viro
a ns e insistiro por nos convencer de doutrinas errneas, que perturbaro nossa f na verdade presente, caso lhes demos ateno.
Unicamente a verdadeira religio subsistir prova do juzo. The
Os esforos de Satans para dividir o povo de Deus Cristo
predisse que o aparecimento de enganadores seria acompanhado de
mais perigos para Seus discpulos do que a prpria perseguio.
Esta advertncia vrias vezes repetida. Contra os sedutores,
com seus problemas cientficos, deviam acautelar-se mais do que
contra qualquer outro perigo que eles tivessem de enfrentar; pois a
entrada desses espritos sedutores significa a introduo dos erros
especiosos, engenhosamente preparados por Satans para enfraquecer as percepes espirituais dos que no tiveram seno pequena
experincia nas operaes do Esprito Santo, e dos que ficam satisfeitos com um bem limitado conhecimento espiritual. O esforo dos
sedutores tem sido minar a confiana na verdade de Deus e tornar
impossvel discernir a verdade do erro. Problemas cientficos admiravelmente aprazveis, fantasiosos, so apresentados com insistncia
286
Evangelismo
ateno dos incautos; e a menos que os crentes se achem em guarda,

o inimigo, disfarado em anjo de luz, induzi-los- a seguirem falsos
caminhos. ...
Satans pode jogar habilmente a partida da vida com muitas
almas, e opera de maneira capciosa, enganadora, para estragar a f
do povo de Deus e o desanimar. ... Ele trabalha hoje como o fez
no Cu, para dividir o povo de Deus, justamente na etapa final da
histria terrestre. Ele busca suscitar dissenso, levantar contenda
e discusso, e remover, se possvel, os velhos marcos da verdade
[360] confiada ao povo de Deus. Procura fazer parecer como se o Senhor
Se contradissesse.
quando Satans aparece como anjo de luz que ele apanha as
almas em sua cilada, enganando-as. Homens que pretendem haver
sido ensinados por Deus, adotaro teorias enganadoras, e em seu ensino adornaro por tal forma esses enganos que introduziro iluses
satnicas. Assim se apresentar o adversrio como um anjo de luz, e
ter ensejo de introduzir suas fbulas aprazveis.
Esses falsos profetas tero de ser enfrentados. Faro um esforo
para enganar a muitos, induzindo-os a aceitar falsas teorias. Muitas
passagens sero de tal modo mal aplicadas, que as teorias enganosas basear-se-o aparentemente nas palavras que Deus proferiu.
A preciosa verdade ser aplicada a consubstanciar e estabelecer o
erro. Esses falsos profetas, que pretendem ser ensinados por Deus,
tomaro belos textos dados para adornar a verdade, e us-los-o
como um vestido de justia para encobrir teorias falsas e perigosas.
E mesmo alguns daqueles que, em tempos passados, foram honrados
pelo Senhor, apartar-se-o tanto da verdade que advogaro teorias
desorientadoras com respeito a muitos aspectos da verdade, inclusive
a questo do santurio. Manuscrito 11, 1906.
A igreja ser peneirada sempre difcil manter firme o
princpio de nossa confiana at ao fim, e a dificuldade aumenta
quando h influncias ocultas sempre em operao para introduzir
outro esprito, um elemento antagnico, no lado satnico da questo.
Na ausncia da perseguio, tm entrado para nossas fileiras
homens que parecem sos, de inquestionvel cristianismo, mas que,
caso surgisse a perseguio, sairiam de ns. No momento da crise,
[361] veriam fora em especiosas razes que tm tido influncia em seu
esprito. Satans tem preparado laos vrios para os vrios espritos.
287
Quando for anulada a lei de Deus, a igreja ser peneirada por

ardentes provaes, e uma proporo maior do que agora prevemos
dar ouvidos a espritos sedutores e a doutrinas de demnios. Em
vez de serem fortalecidos quando levados a situaes angustiosas,
muitos provam no serem varas vivas da Videira verdadeira, no do
fruto, e o lavrador os corta fora. Carta 3, 1890.
Apegar-se firmemente verdade bblica O cristo deve
estar arraigado e fundado na verdade, a fim de permanecer firme
contra as tentaes do inimigo. Precisa ter constante renovao de
foras, e apegar-se firmemente verdade bblica. Fbulas de toda
espcie sero introduzidas para seduzir o crente a afastar-se de sua
aliana com Deus, porm ele deve olhar para cima, crer em Deus, e
permanecer firmemente arraigado e fundado na verdade.
Mantende firme apego ao Senhor Jesus, e nunca O largueis.
Tende convices firmes quanto ao que credes. Guiem-vos as verdades da Palavra de Deus a consagrar esprito, alma, corao e foras
ao cumprimento de Sua vontade. Apegai-vos resolutamente a um
claro Assim diz o Senhor. Seja vosso nico argumento: Est
escrito. Assim devemos batalhar pela f uma vez entregue aos santos. Essa f no perdeu nada de seu carter sagrado, santo, embora
possam seus oponentes julg-la objetvel.
Os que seguem a seus prprios pensamentos e andam em seus
prprios caminhos, formaro carter torcido. Doutrinas vs e sentimentos sutis sero introduzidos com apresentaes plausveis, para
enganar, se possvel, at os escolhidos. Esto os membros da igreja
construindo sobre a Rocha? A tempestade vem, a tempestade que h
de provar a f de todo homem, de que espcie . Os crentes devem [362]
estar agora firmemente arraigados em Cristo, do contrrio sero extraviados por algum aspecto do erro. Seja a vossa f consubstanciada
pela Palavra de Deus. Agarrai firmemente o testemunho vivo da
verdade. Tende f em Cristo como Salvador pessoal. Ele tem sido e
ser sempre a nossa Rocha dos Sculos. O testemunho do Esprito
de Deus verdadeiro. No troqueis vossa f por qualquer aspecto
de doutrina, que vos seduza a alma, por mais aprazvel que parea.
Os enganos de Satans esto se multiplicando agora, e os que se
apartam da senda da verdade perdero o seu apoio. No tendo nada
em que ancorar, flutuaro de um engano para outro, impelidos de um
288
Evangelismo
para outro lado pelos ventos de doutrinas estranhas. Satans desceu

com grande poder. Muitos sero enganados por seus milagres. ...
Rogo a todos que estejam esclarecidos e firmes quanto a certas
verdades que temos ouvido e recebido e advogado. As declaraes
da Palavra de Deus so claras. Firmai os ps na plataforma da
verdade eterna. Rejeitai qualquer aspecto do erro, mesmo que ele se
ache velado com uma aparncia de realidade. The Review and
Herald, 31 de Agosto de 1905.
Desvios dos marcos bblicos Muitos conhecem to pouco da
Bblia, que no esto firmados na f. Removem os marcos antigos,
e os enganos e ventos de doutrina os impelem para l e para c.
A falsamente chamada cincia, est corroendo o fundamento dos
princpios cristos; e aqueles que se achavam outrora na f se afastam
dos marcos bblicos, e se divorciam de Deus ao passo que pretendem
ainda ser Seus filhos. The Review and Herald, 29 de Dezembro
de 1896.
Novos grupos de crentes professos A igreja precisa desper[363] tar para a compreenso dos poderes sutis dos instrumentos satnicos
que importa enfrentar. Caso se conservem revestidos de toda a armadura, sero capazes de vencer todos os inimigos que encontrarem,
alguns dos quais ainda no se desenvolveram.
Aumentaro em nmero e poder as confederaes, medida
que nos aproximarmos do fim do tempo. Estas confederaes suscitaro influncias contrrias verdade, formando novos grupos de
professos crentes que vivero segundo suas enganadoras teorias.
Aumentar a apostasia. Apostataro alguns da f, dando ouvidos a
espritos enganadores, e a doutrinas de demnios. Homens e mulheres se tm confederado para opor-se ao Senhor Deus do Cu, e
a igreja no est seno meio desperta quanto situao. Importa
que haja muito mais orao, muito mais esforo fervoroso entre os
crentes professos. The Review and Herald, 5 de Agosto de 1909.
Perigo na ignorncia de nossa histria passada Toda experincia genuna nas doutrinas religiosas, apresentar o cunho de
Jeov. Todos devem ver a necessidade de compreender a verdade
por si mesmos, individualmente. Precisamos compreender as doutrinas que foram estudadas com cuidado e orao. Foi-me revelado
que h entre nosso povo grande falta de conhecimento quanto ao
surgimento e progresso da terceira mensagem anglica. Grande
289
a necessidade de examinar o livro de Daniel e o de Apocalipse, e

aprender cabalmente os textos, a fim de sabermos o que est escrito.
A luz que me foi dada tem acentuado deveras que muitos ho
de sair de ns, dando ouvidos a espritos enganadores e a doutrinas
de demnios. O Senhor deseja que toda alma que professa crer na
verdade tenha um conhecimento inteligente do que seja a verdade.
Levantar-se-o falsos profetas e enganaro a muitos. Ser sacudido
tudo quanto possa ser sacudido. No cumpre ento a cada um compreender as razes de nossa f? Em lugar de haver tantos sermes, [364]
deve haver mais acurado estudo da Palavra de Deus, abrindo as
Escrituras texto por texto, e procurando as fortes evidncias que
apiam as doutrinas fundamentais que nos trouxeram ao ponto em
que nos encontramos hoje, sobre a plataforma da verdade eterna.
Minha alma se entristece deveras ao ver quo prontamente alguns que tm tido a luz da verdade aceitaro os enganos de Satans,
e sero seduzidos por uma santidade espria. Quando os homens
se desviam dos marcos estabelecidos pelo Senhor a fim de compreendermos nossa posio segundo se acha indicada na profecia, vo
indo sem saber para onde. Manuscrito 148.
Erros atrativamente ensinados Abundam ao nosso redor
falsas doutrinas, falsa piedade, falsa f e muito do que na aparncia
sincero. Mestres viro vestidos como anjos de luz; e, se possvel
enganaro at aos escolhidos. A juventude precisa aprender tudo
quanto lhe seja possvel da verdade, caso no queira ser enganada
pelo enredo de falsidades que Satans inventar. Eles devem viver
luz da justia de Cristo. Precisam estar arraigados e fundados na
verdade, de modo a poderem comunicar a outros a luz que recebem.
The Youths Instructor, 22 de Abril de 1897.
Os perigos da religio sensacionalista No h nenhuma segurana, muito menos benefcio para nosso povo, em assistir a essas
reunies populares de santidade [refere-se a um movimento fantico
muito em voga naquele tempo]; examinemos antes as Escrituras
com muito cuidado e fervorosa orao, a fim de compreendermos o
fundamento de nossa f. No seremos ento tentados a misturar-nos
com os que, ao passo que fazem altas profisses, encontram-se em
oposio lei de Deus.
No devemos ter uma religio sensacionalista, destituda de fun- [365]
damento na verdade. Importa dar ao povo slida instruo quanto
290
Evangelismo
s razes de nossa f. Precisam ser instrudos, em grau incomparavelmente maior do que tm sido, nas doutrinas da Bblia, e especialmente nas lies prticas dadas por Jesus a Seus discpulos.
Os crentes precisam ser impressionados com a grande necessidade
que tm de conhecimento bblico. Requer penoso esforo o gravar
na mente de todos os slidos argumentos da verdade; pois todos
sero provados, e os que se acham arraigados e fundados na obra
de Deus, no sero abalados pelas heresias que se levantaro de
todos os lados; mas se qualquer um negligenciar obter o necessrio
preparo, ser assolado pelos erros que tm aparncia de verdade.
Gospel Workers, 228, 229 (1892).
Confuses de Babilnia e do anticristo nosso dever individual andar humildemente diante de Deus. No devemos buscar
nenhuma mensagem nova e estranha. No devemos pensar que os
escolhidos de Deus, os quais esto buscando andar na luz, compem
Babilnia. As igrejas das denominaes cadas, so Babilnia. Babilnia tem fomentado doutrinas venenosas, o vinho do erro. Esse
vinho do erro constitui-se de falsas doutrinas, como a imortalidade
natural da alma, o tormento eterno dos mpios, a negao da preexistncia de Cristo antes de Seu nascimento em Belm, e a defesa e
exaltao do primeiro dia da semana acima do santificado e santo
dia de Deus. Estes e outros erros congneres so apresentados ao
mundo pelas vrias igrejas. ...
Os anjos cados formam na Terra confederaes com os homens maus. Nesta poca o anticristo aparecer como o verdadeiro
Cristo, e ento a lei de Deus ser inteiramente anulada nas naes
de nosso mundo. A rebelio contra a santa lei de Deus amadurecer
plenamente. Mas o verdadeiro lder de toda essa rebelio Satans,
[366] vestido como anjo de luz. Os homens sero enganados e exalt-lo-o
ao lugar de Deus, e deific-lo-o. The Review and Herald, 12 de
Setembro de 1893.
Os crentes devem continuar a examinar as escrituras No
basta meramente ler, mas a Palavra de Deus precisa penetrar-nos no
corao e no entendimento, a fim de nos podermos firmar na bendita
verdade. Se negligenciarmos investigar por ns mesmos as Escrituras, para sabermos o que a verdade, ento se formos desviados,
somos responsveis por isto. Cumpre-nos examinar as Escrituras
cuidadosamente, de maneira a conhecermos toda condio que o
291
Senhor nos deu; e se somos dotados de limitada capacidade mental,

mediante diligente exame da Palavra de Deus podemos tornar-nos
poderosos nas Escrituras, e as podemos explicar aos outros. The
Review and Herald, 3 de Abril de 1888.
Nossos livros valiosos em firmar crentes novos Muitos se
desviaro da f e daro ouvidos a espritos enganadores. Patriarcas
e Profetas e O Grande Conflito so livros especialmente prprios
para os que chegaram de pouco f, para que sejam firmados na
verdade. So indicados os perigos que devem ser evitados pelas igrejas. Os que se familiarizam inteiramente com as lies desses livros,
vero os perigos que lhes esto adiante, e sero aptos a discernir a
senda plana e direita para eles traada. Sero guardados de veredas
estranhas. Faro retos caminhos para seus ps, para que o coxo se
no desvie.
Em O Desejado de Todas as Naes, Patriarcas e Profetas,
O Grande Conflito e Daniel e Apocalipse, h preciosas instrues.
Estes livros precisam ser considerados como de especial importncia,
e todo esforo deve ser feito para os pr diante do povo. Carta
229, 1903.
Bom discernimento em lidar com os novos membros
Aes precipitadas e inconsideradas so resultantes de falta de dis- [367]
cernimento, e levam a fazer mal. Mas o que mais para lamentar
que os novos conversos sero prejudicados por essa influncia, e sua
confiana na causa de Deus ser abalada. Oremos para que quando
vier o tempo de agir, possamos estar preparados. Carta 16, 1907.
Recuperar os desviados
Guardai-vos da apostasia Cumpre exercer cuidado no educar os conversos jovens. Eles no devem ser deixados a si mesmos,
para serem desviados por falsas apresentaes, para andarem em
caminho errado. Estejam os atalaias constantemente em guarda, no
sejam almas iludidas por palavras suaves e belos discursos e sofismas. Ensinai fielmente tudo quanto Cristo ordenou. Todo aquele que
recebe a Cristo deve ser exercitado em desempenhar alguma parte
na grande obra a ser realizada em nosso mundo. Carta 279, 1905.
Causa de apostasia da parte de novos membros Deve-se
gravar em todo recm-converso a verdade de que todo conhecimento
292
Evangelismo
permanente s se pode obter mediante diligente labor e estudo perseverante. Em regra, os que se convertem verdade que pregamos
no foram anteriormente diligentes estudantes das Escrituras; pois
nas igrejas populares h pouco estudo real da Palavra de Deus. O
povo espera que os ministros investiguem as Escrituras por eles, e
expliquem o que ensinam.
Muitos aceitam a verdade sem cavar fundo para entender seus
princpios bsicos; e, ao ser ela atacada, esquecem os argumentos
e provas que as fundamentam. Foram levados a crer na verdade,
mas no foram instrudos plenamente quanto ao que ela seja, ou
guiados ponto por ponto no conhecimento de Cristo. Muitas vezes
[368] sua piedade degenera numa forma e, quando j no se fazem sentir os
apelos que primeiramente os despertaram, tornam-se espiritualmente
mortos. Obreiros Evanglicos, 368 (1915).
Lidar com membros faltosos Os que so mandados por
Deus a fazer uma obra especial, sero chamados a repreender heresias e erros. Eles devem exercer a caridade bblica para com todos
os homens, apresentando a verdade tal como em Jesus. Alguns
sero diligentssimos e zelosssimos em sua resistncia verdade;
mas se bem que suas faltas devam ser expostas firmemente, e suas
ms prticas condenadas, importa exercer longanimidade, pacincia
e clemncia para com eles. E tende piedade de uns, usando de
discernimento: aos outros porm, salvai com temor, arrebatandoos do fogo, aborrecendo at a tnica manchada da carne. (Trad.
Trinitria.)
Talvez a igreja seja chamada a demitir de sua comunho os que
no se corrigirem. um doloroso dever que tem de ser cumprido.
Triste , na verdade um tal passo, e no deve ser dado enquanto no
houver falhado todo outro meio de corrigir e salvar o que est em
erro.
Cristo nunca fez paz mediante qualquer coisa como a transigncia. O corao dos servos de Deus transbordar de amor e simpatia
pelos errantes, como nos apresentado na parbola da ovelha perdida; no ter, porm, palavras suaves para o pecado. Mostram a
mais verdadeira amizade os que reprovam o erro e o pecado sem
parcialidade e sem hipocrisia. Jesus viveu em meio de uma gerao
pecaminosa e perversa. Ele no podia estar em paz com o mundo a
293
menos que os deixasse sem advertncia, sem reprovao, e isto no

estaria de acordo com o plano da salvao. Carta 12, 1890.
Lidar com os erros ao modo de Deus Deus no Se agrada
com a obra negligente feita nas igrejas. Ele espera que Seus mordomos sejam leais e fiis em reprovar e corrigir. Eles tm de expelir o [369]
erro segundo a regra que Deus deu em Sua Palavra, no segundo suas
prprias idias e impulsos. No se devem usar meios speros, no
se faa nenhuma obra injusta, precipitada, impulsiva. Os esforos
feitos para purificar a igreja da contaminao moral devem ser feitos
ao modo de Deus. No deve haver nenhuma parcialidade, nem hipocrisia. No deve haver favoritos, cujos pecados sejam considerados
como menos pecaminosos que os de outros. Oh, quanto necessitamos todos do batismo do Esprito Santo! Ento procederemos
sempre no esprito de Cristo, com bondade, compaixo e simpatia,
mostrando amor pelo pecador ao mesmo tempo que aborrecemos o
pecado com dio perfeito. Manuscrito 8a, 1888.
Como Paulo corrigia os erros As contendas no corpo de
crentes no so segundo o sistema de Deus. Elas procedem da manifestao dos atributos do corao natural. A todos quantos introduzem desordem e desunio, aplicam-se as palavras de Paulo: E eu,
irmos, no vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais,
como a meninos em Cristo. Com leite vos criei, e no com manjar, porque ainda no podeis, nem to pouco agora podeis. Paulo
dirige-se aqui a um povo cujo desenvolvimento no era proporcional
a seus privilgios e oportunidades. Eles deviam ter sido capazes
de suportar ouvir a positiva Palavra de Deus, mas se encontravam
na posio em que estavam os discpulos quando Cristo lhes disse:
Ainda tenho muito que vos dizer, mas vs no o podeis suportar
agora. Eles deviam ter sido muito mais adiantados no conhecimento
espiritual, aptos a compreender e praticar as mais elevadas verdades
da Palavra; porm no estavam santificados. Haviam esquecido que
precisavam purificar-se de suas tendncias hereditrias e cultivadas
[370]
para o mal, e que no deviam nutrir atributos carnais.
Impossvel era ao apstolo reprovar o mau procedimento sem
que alguns que professavam crer na verdade ficassem ofendidos.
O testemunho inspirado no podia fazer bem a essas pessoas; pois
haviam perdido o discernimento espiritual. Os cimes, as ruins suspeitas, as acusaes, cerravam a porta operao do Esprito Santo.
294
Evangelismo
Paulo se haveria de boa vontade demorado em verdades mais altas e

difceis, verdades ricas em nutrio, mas suas instrues haveriam
ferido diretamente as tendncias deles para os cimes, e no haveriam sido recebidas. Os mistrios divinos da piedade, que os teriam
habilitado a apreender as verdades necessrias para aquele tempo,
no podiam ser ditas. O apstolo precisava escolher as lies que,
semelhana do leite, podiam ser tomadas sem irritar os rgos digestivos. Verdades do mais profundo interesse no podiam ser ditas,
porque os ouvintes as aplicariam e adaptariam mal, apresentandoas a novos conversos que necessitavam apenas das mais simples
verdades da Palavra. ...
Santidade a Deus por meio de Cristo requerido dos cristos.
Caso haja erros na igreja, devem merecer imediata ateno. Alguns
talvez tenham de ser severamente repreendidos. Isto no fazer
nenhuma injustia ao faltoso. O fiel mdico da alma corta fundo,
a fim de que no seja deixada nenhuma parte contaminada para
tornar a brotar. Depois de haver sido dada a repreenso, vm o
arrependimento e a confisso, e Deus perdoar abundantemente e
curar. Ele perdoa sempre que feita a confisso. The Review
Perturbadores de Sio H em nossas igrejas pessoas que
professam a verdade, as quais no passam de estorvos obra de
reforma. So embaraos s rodas do carro da salvao. Esta classe
encontra-se em freqentes provas. Dvidas, cimes, suspeitas, so
frutos do egosmo, e parecem estar entretecidos em sua prpria
[371] natureza. Denominarei essa classe murmuradores crnicos da igreja.
Eles lhe causam mais dano, do que dois ministros so capazes de
desfazer. So uma sobrecarga igreja, e grande peso aos ministros
de Cristo. Vivem numa atmosfera de dvidas, cimes e suspeitas.
So exigidos muito tempo e labor dos embaixadores de Cristo para
desfazer sua m obra, e restaurar na igreja a harmonia e a unio. Isto
saca o nimo e as energias dos servos de Deus, incapacitando-os
para a obra que Ele tem para eles salvar da runa as almas que
perecem. O Senhor retribuir a esses perturbadores de Sio segundo
as suas obras.
Os ministros de Cristo devem ocupar seu lugar, e no serem
entravados no trabalho que lhes cabe por esses agentes de Satans.
Haver muitos desses para duvidar e torcer, e criticar para manter os
295
ministros de Deus constantemente ocupados, caso eles se permitam

ser detidos na grande obra de dar a ltima salvadora mensagem de
advertncia ao mundo. Caso a igreja no tenha fora para se opor
aos sentimentos profanos, rebeldes dos murmuradores da igreja,
melhor deixar cair ao mar igreja e murmuradores juntamente, do
que perder a oportunidade de salvar centenas que formariam igrejas
melhores, e que possuem em si mesmas os elementos da fora, da
unio e do poder.
A melhor maneira de agir para os ministros e as igrejas, deixar
essa classe crtica e torcida voltar ao seu prprio elemento, e remar
para longe da praia, atirar-se ao mar alto, lanando a rede do evangelho novamente em busca de peixes que lhes compensem o trabalho
com eles. Satans exulta quando abraam a verdade homens e mulheres naturalmente crticos e que lanaro contra o avanamento
da obra de Deus toda treva e entraves que lhes for possvel. Os ministros no podem agora, nesta importante fase da obra, ser detidos
para escorar homens e mulheres que vem e sentiram uma vez a [372]
fora da verdade. Cumpre-lhes firmar em Cristo cristos que crem
em Cristo, que capaz de os suster e guardar irrepreensveis para
Sua vinda, ao irem eles para novos campos de labor. The True
Missionary, Fevereiro de 1874.
Rebatismo
Quando o batismo anterior no satisfaz Muitos h, atualmente, que violaram, sem saber, os preceitos da lei de Deus. Quando
o entendimento esclarecido, e as reivindicaes do quarto mandamento so insistentemente apresentadas conscincia, eles se
reconhecem pecadores diante de Deus. O pecado o quebramento
da lei e qualquer que... tropear em um s ponto, tornou-se culpado
de todos.
O sincero indagador da verdade no alega ignorncia da lei como
desculpa para a transgresso. A luz estava ao seu alcance. A Palavra
de Deus clara, e Cristo lhe manda examinar as Escrituras. Ele
reverencia a lei de Deus como santa, justa e boa, e se arrepende
de sua transgresso. Alega, pela f, o sangue expiador de Cristo,
e apodera-se da promessa de perdo. Seu batismo anterior no o
satisfaz agora. Viu-se pecador, condenado pela lei de Deus. Expe-
296
Evangelismo
rimentou novamente a morte para o pecado, e deseja ser de novo

sepultado com Cristo no batismo, para que possa ressurgir para
andar em novidade de vida. Tal atitude est em harmonia com o
exemplo de Paulo batizando os judeus convertidos. Esse incidente
foi registrado pelo Esprito Santo como lio instrutiva para a igreja.
Sketches From the Life of Paul, 133 (1883).
No se tornar um ponto de prova para os novos crentes
[373] A questo do rebatismo deve ser tratada com o mximo cuidado.
Depois de ser apresentada a questo do sbado e outros pontos importantes de nossa f, e de as almas manifestarem coragem moral
para se colocarem ao lado da verdade, vero esta questo luz da Bblia, uma vez que estejam plenamente convertidas. Mas alguns tm
tratado desavisadamente desses assuntos, e Deus tem enviado repetidas reprovaes. Os que colocam na frente o assunto do rebatismo,
fazendo-o de tanta importncia como o do sbado, no esto causando a devida impresso na mente das pessoas, nem apresentando
corretamente a questo. Requer grande discriminao introduzir
verdades afins com o sbado, manejando bem a Palavra, dando a
cada um no devido tempo, sua poro de alimento.
Os que tomam sobre si a cruz do sbado, tm tremenda batalha
a combater com o prprio eu e os interesses egostas que se querem
interpor entre sua alma e Deus. Ento, ao darem este grande passo
e firmarem os ps na plataforma da verdade eterna, precisam ter
tempo para se habituarem a essa nova posio, sem que os apressem
na questo do rebatismo. Ningum deve tornar-se conscincia para
outro ou insistir e fazer presso quanto ao rebatismo.
Isto um assunto em que cada indivduo precisa conscienciosamente tomar sua atitude no temor de Deus. Deve ser cuidadosamente
apresentado no esprito de benignidade e de amor. Portanto, o dever
de insistir no pertence a ningum seno a Deus; dai-Lhe oportunidade de operar por meio de Seu Esprito Santo na mente, de modo
que o indivduo seja perfeitamente convencido e satisfeito no que
respeita a esse passo avanado. Nunca se deve permitir que se introduza e prevalea nesse assunto o esprito de debate e contenda. No
tomeis a obra do Senhor das Suas para vossas prprias mos. Os
[374] que tm tomado conscienciosamente uma atitude quanto aos mandamentos de Deus, uma vez que se lide com eles devidamente, ho de
aceitar toda verdade essencial. Exige, porm, sabedoria o lidar com
297
a mente humana. Alguns sero mais tardios em ver e compreender

algumas verdades correlacionadas do que outros, especialmente no
que respeita ao rebatismo; porm h mo divina a gui-los um
esprito divino impressionando-lhes o corao, e eles sabero o que
lhes cumpre fazer, e o faro.
Nenhum de nossos zelosos irmos faa mais que o necessrio
nessa questo. Estaro em risco de ir adiante do Senhor, e criar
para outros provas que Ele no lhes solicitou a criar. No a tarefa
de nenhum de nossos instrutores insistir no rebatismo de ningum.
Cumpre-lhes assentar os grandes princpios das verdades bblicas;
isto especialmente no que diz respeito ao rebatismo. Deixai ento a
Deus a obra de convencer a mente e o corao. ...
Toda alma sincera que aceita o sbado do quarto mandamento,
ver e compreender a seu tempo o dever que lhe cabe. Mas isto
levar tempo da parte de alguns. No um assunto a ser impelido ou
forado quanto aos que chegaram recentemente verdade, porm
esse assunto atuar como o fermento; o processo ser lento e quieto,
mas far sua obra, caso nossos irmos que ministram no sejam
demasiado apressados e malogrem o desgnio de Deus.
Os que atentaram por muito tempo para esse assunto, vem-no
bem claramente, e pensam que todos os outros deviam ver tal como
eles vem. No consideram que, para alguns dos recm-chegados
f, isso parece como negar toda a sua vida religiosa passada. A seu
tempo, porm, chegaro a ver e considerar o assunto diferentemente.
Como a verdade esteja constantemente se desenvolvendo no seu
esprito, vero os passos avanados que devem dar; nova luz irradiar
em seu caminho; o Esprito de Deus lhes operar na mente, uma vez
que homens no interfiram e os procurem impelir s atitudes que
[375]
julgam ser a verdade.
Ora, fique claramente compreendido, de tempos a tempos, em
toda a nossa experincia, Deus me tem dado testemunhos de advertncia para nossos irmos relativamente ao tratar do rebatismo.
Nosso bom irmo _____ e vrios outros de nossos ministros, foi-me
mostrado, estavam cometendo um erro em determinado ponto de sua
vida em acentuar o rebatismo e fazer dele uma prova de discipulado.
Esta no a maneira por que a questo deve ser tratada. assunto
para ser lidado como um grande privilgio e bno, e todos quantos
so rebatizados, caso tenham a justa idia acerca dessa questo,
298
Evangelismo
assim ho de consider-la. Esses bons irmos no estavam levando

os recm-chegados f passo a passo, cautelosamente, e o resultado
que alguns se desviaram da verdade, quando um pouco de tempo
e um trato benigno e cuidadoso com eles haveriam impedido todos
esses tristes resultados. Carta 56, 1886.
Reconverso e rebatismo de adventistas do stimo dia O
Senhor requer decidida reforma. E quando uma alma est verdadeiramente reconvertida, seja ela rebatizada. Renove ela seu concerto
com Deus, e Deus renovar Seu concerto com ela. ... Importa haver
reconverso entre os membros, para que, como testemunhas de Deus,
testifiquem da autoridade e poder da verdade que santifica a alma.
Carta 63, 1903.
Providenciar edifcios de igreja
Monumentos da verdade Quando se desperta um interesse
em qualquer vila ou cidade, esse interesse deve ser atendido. O lugar
deve ser cabalmente trabalhado, at que se erga humilde casa de
culto como sinal, um monumento do sbado de Deus, uma luz em
[376] meio da treva moral. Esses monumentos devem erigir-se em muitos
lugares como testemunhas da verdade. Em Sua misericrdia, Deus
providenciou para que os mensageiros do evangelho vo a todo pas,
e lngua, e povo, at que a bandeira da verdade seja plantada em
todas as partes do mundo habitado. Testimonies for the Church
6:100 (1900).
Ele assegura uma obra estvel Onde quer que se levante um
grupo de crentes, deve construir-se uma casa de culto. No deixem
os obreiros o lugar sem fazer isto.
Em muitos lugares em que a mensagem tem sido pregada e
almas a tm aceito, elas se encontram em situao restrita, e no
podem fazer seno pouca coisa no sentido de assegurar vantagens
que dariam crdito obra. Muitas vezes isto torna difcil o estender
o trabalho. Ao se interessarem as pessoas na verdade, -lhes dito
por ministros de outras igrejas e essas palavras so ecoadas pelos
membros da igreja Esse povo no tem igreja, e vocs no tm
lugar de culto. Vocs so um pequeno grupo, pobre e iletrado. Dentro
de pouco tempo os ministros iro embora, e ento o interesse se
299
extinguir. Ento vocs abandonaro todas essas idias novas que

aceitaram.
Podemos ns supor que isto no cause forte tentao aos que
vem as razes de nossa f, e so convencidos pelo Esprito de Deus
quanto verdade presente? Tem de ser muitas vezes repetido que,
de um pequeno comeo, podem-se desenvolver grandes interesses.
Caso se manifestem de nossa parte sabedoria, santo discernimento
e hbil direo no fundamentar os interesses do Reino de nosso
Redentor, faremos tudo em nosso poder para assegurar o povo da
estabilidade de nossa obra Humildes santurios sero erguidos, onde
os que aceitarem a verdade encontrem um lugar para adorar a Deus
segundo os ditames de sua conscincia. Testimonies for the [377]
Church 6:100, 101 (1900).
Adquirir propriedades na cidade Em toda cidade em que a
verdade for proclamada, devem-se erigir igrejas. Em algumas cidades grandes, importa haver templos em vrias partes da cidade. Em
alguns lugares, oferecer-se-o casas de culto por preos razoveis,
as quais se podem comprar com vantagem. Carta 168, 1909.
No mais humildes que nossas habitaes Tem havido ocasies em que pareceu necessrio adorar a Deus em lugares bem
humildes; mas o Senhor no retirou o Seu Esprito nem recusou
Sua presena por causa disto. Era o melhor que Seu povo podia
fazer no momento, e caso O adorassem em esprito e verdade, Ele
no reprovaria ou condenaria jamais os seus esforos. Ele, porm,
nos tem abenoado com recursos, e gastamos esses meios em tornar nossas casas atrativas, em fazer projetos e execut-los para nos
agradar, honrar e glorificar a ns mesmos; se estamos contentes de
assim deixar a Deus fora de nossos planos e ador-Lo em um lugar
muito mais pobre e mais inconveniente do que aquele em que ns
mesmos queremos viver; se, digo, nossos desgnios egostas so
assim tornados supremos e Deus e Seu culto secundrios, Ele no
nos outorgar a Sua bno. Manuscrito 23, 1886.
Simples, correto e perfeito em sua construo No temos
nenhuma ordem de Deus para erigir um edifcio que se compare
ao templo em riqueza e esplendor. Mas cumpre-nos construir uma
humilde casa de culto, simples, correta e perfeita em sua construo.
Vejam ento os que tm recursos que sejam to liberais e de bom
gosto no erigir um templo em que adorem a Deus, como foram em
300
Evangelismo
localizar e construir e mobiliar sua prpria casa. Manifestem eles

[378] boa vontade e desejo de mostrar maior honra a Deus do que a si
mesmos. Edifiquem com bom gosto, mas no com extravagncia.
Seja a casa construda conveniente e cabalmente, de modo que, ao
ser ela apresentada a Deus, Ele a possa aceitar e fazer Seu Esprito
pousar sobre os adoradores que visam unicamente a Sua glria.
Coisa alguma deve interferir entre a glria de Deus e ns; nada de
planos egostas, nem expedientes egostas nem desgnios egostas.
Deve haver concrdia. Manuscrito 23, 1886.
Edifcios slidos Alguns talvez perguntem: Por que usa a
irm White sempre as palavras simples, correto e slido ao falar
de edifcios? porque desejo que nossos prdios representem a
perfeio que Deus requer de Seu povo.
Mas, dir algum, se o Senhor vem to logo, porque insiste a
senhora em que nossos construtores ponham o melhor material nos
edifcios que constroem? Ousaramos ns consagrar a Deus uma
casa feita de material barato, e construda de maneira to imperfeita
que ela quase seja erguida de seus alicerces quando sacudida por um
vento forte? Ficaramos envergonhados de pr material sem valor
numa construo para o Senhor. E eu no aconselharia ningum a
pr material sem valor numa casa. No vale a pena. O soalho de
nossa residncia deve ser de madeira bem seca. Isto custar um
pouco mais, mas poupar afinal bastante aborrecimento. A estrutura
de um edifcio deve ser bem igualada e bem ajuntada. Cristo nosso
exemplo em tudo. Ele trabalhava no ofcio de carpinteiro com Seu
pai Jos, e todo artigo que fazia, era bem-feito, as diferentes partes
se ajustando exatamente, o todo capaz de suportar a prova.
Seja o que for que fizerdes, seja isto feito to bem quanto o possam fazer os retos princpios e vossa fora e habilidade. Seja vossa
[379] obra segundo o modelo que vos foi mostrado no monte. Os edifcios
erigidos em breve sero rigorosamente provados. Manuscrito
127, 1901.
Os membros ajudarem a construir Ao ser erigida uma
igreja, os membros devem levantar-se e construir. Trabalhem os
recm-convertidos por suas mos, sob a direo de um ministro
guiado pelo conselho de seus colegas de ministrio, dizendo: Necessitamos de uma igreja, e precisamos ter uma, e faremos, cada um, o
melhor que nos for possvel em ajudar a construir. ...
301
Revelemos a Cristo fazendo progresso. Deus roga aos que professam seguir a Jesus que faam esforos animosos e unidos em Sua
causa. Faa-se isto, e em breve ouvir-se-o vozes de aes de graas:
Que coisas Deus tem operado! Carta 65, 1900.
Auxlio financeiro de fora Todos devemos estar bem alerta
quanto ao fato de que, ao abrir-se o caminho, podemos adiantar
a obra nas grandes cidades. Estamos muito atrasados em seguir
as instrues para entrar nessas cidades, e erigir monumentos para
Deus. Passo a passo devemos levar almas plena luz da verdade.
Cumpre-nos continuar trabalhando at que se organize uma igreja, e
seja edificada uma humilde casa de culto. Sou grandemente animada
a crer que muitas pessoas no pertencentes nossa f ajudaro
consideravelmente com seus recursos. A luz que me dada que
em muitos lugares, especialmente nas grandes cidades da Amrica,
essas pessoas ho de dar auxlio. The Review and Herald, 30 de
Setembro de 1902.
Diferentes estilos arquitetnicos Constroem-se igrejas em
muitos lugares, porm estas no precisam ser todas construdas precisamente no mesmo estilo. Vrios estilos de construo se podem
adaptar aos vrios lugares.
No peitoral do sumo sacerdote havia muitas pedras, mas cada
uma tinha seu aspecto especial, acrescentando beleza do todo. Cada
pedra tinha seu significado especial, apresentando sua importante
mensagem de Deus. Havia muitas pedras, porm um s peitoral. [380]
Assim h muitas mentes, mas uma s Mente. Na igreja h muitos
membros, tendo cada um seus caractersticos particulares, porm
todos formam uma s famlia. Carta 53, 1900.
Atender ventilao Sbado de tarde, a bela e cmoda
casa de orao de _____ estava repleta. O dia estava quente, e
necessitava-se de abundante ventilao. Mas as belas janelas coloridas no haviam sido feitas para abrir. Em resultado, a congregao
sofria intensamente, e a oradora estava to intoxicada, que por uma
semana sofreu grandemente, e mal pde atender a um dos trs compromissos que tinha na cidade de Nova Iorque. Por que h de um
povo possuidor de abundantes informaes no que respeita sade,
higiene e ventilao, permitir que igrejas mal construdas permaneam ano aps ano na condio de fechados reservatrios de ar
envenenado? The Review and Herald, 25 de Novembro de 1909.
302
Evangelismo
Provei a escola de igreja Obreiros em um novo territrio

no se devem sentir vontade para deixar seu campo de trabalho
enquanto no houverem sido providenciados os necessrios recursos
para as igrejas sob seu cuidado. No somente se deve erguer humilde
casa de culto, como tomar todas as providncias necessrias para o
estabelecimento permanente da escola de igreja.
Esta questo foi-me claramente apresentada. Vi surgindo em
diferentes lugares novos grupos de crentes, e casas de culto sendo
erigidas. Os recm-chegados f ajudavam com mos voluntrias,
e os que dispunham de meios, ajudavam com eles. Na parte trrea
da igreja, acima do solo, foi-me mostrada uma sala providenciada
para escola onde as crianas se pudessem educar nas verdades da
Palavra de Deus. Professores consagrados foram escolhidos para ir
[381] a esses lugares. No havia grande nmero na escola, mas constitua
um feliz comeo. Testimonies for the Church 6:108 (1900).
Ide avante Ao iniciarmos a obra em um campo, e reunirmos
um grupo, consagramos os membros a Deus e ento atramo-los
a unirem-se conosco em construir humilde casa de culto. Depois,
quando a igreja est terminada e consagrada ao Senhor, passamos
adiante a outros campos. Veio-nos, clara e distinta, a ordem: Ide
avante; e assim que a mensagem de advertncia foi dada em um
lugar, e levantaram-se homens e mulheres para continuar a obra ali,
passamos s partes no trabalhadas da vinha do Senhor. Carta
154, 1899.
Avante para novos campos
Os membros da igreja ensinados a manterem-se sozinhos
Ao viajar pelo Sul em caminho para as reunies, vi uma cidade aps
outra que ainda no havia sido trabalhada. Por qu? Os ministros
esto rondando entre as igrejas que conhecem a verdade enquanto
milhares perecem sem Cristo.
Se fossem dadas as devidas instrues, caso fossem seguidos
mtodos apropriados, todo membro da igreja faria seu trabalho como
membro do corpo. Faria trabalho missionrio cristo. Mas as igrejas
esto morrendo, e querem um ministro que lhes pregue.
Devem ser ensinados a dar fielmente o dzimo a Deus, para que os
possa fortalecer e abenoar. Devem ser postos em ordem de trabalho,
303
para que possam receber o alento do Senhor. Deve-se-lhes ensinar

que, a no ser que possam permanecer por si ss, sem um ministro,
precisam converter-se, sendo de novo batizados. Necessitam nascer
[382]
de novo. Manuscrito 150, 1901.
Trabalhai pelas almas Em vez de conservar os ministros
trabalhando pelas igrejas que j conhecem a verdade, digam os
membros das igrejas a esses obreiros: Ide trabalhar pelas almas que
perecem nas trevas. Ns mesmos levaremos avante os trabalhos da
igreja. Ns realizaremos as reunies, e, estando em Cristo, manteremos vida espiritual. Trabalharemos pelas almas que esto ao nosso
redor, e elevaremos nossas oraes e mandaremos nossas ofertas
para manter os obreiros nos campos mais necessitados e destitudos
de auxlio. Testimonies for the Church 6:30 (1900).
Chamado dos obreiros das associaes para novos campos
Como regra geral, os obreiros das associaes devem sair das
igrejas para novos campos, usando a habilidade que Deus lhes deu
para buscar e salvar os perdidos. Carta 136, 1902.
H necessidade de trabalho intensivo Nossos ministros
devem planejar sabiamente, como mordomos fiis. Devem sentir
que no seu dever rondar as igrejas j formadas, mas antes fazer
trabalho evanglico ativo, pregando a Palavra e fazendo trabalho de
casa em casa nos lugares que ainda no ouviram a verdade. ... Vero
que nada mais animador do que fazer trabalho evangelstico em
novos campos. Carta 169, 1904.
Se os ministros sassem do caminho, se eles fossem para novos
campos, os membros seriam obrigados a levar as responsabilidades,
e sua capacidade aumentaria pelo uso. Carta 56, 1901.
As foras do ministrio so gastas nas igrejas estabelecidas
Nosso povo tem tido grande luz, e ainda muita de nossa fora
ministerial exaurida nas igrejas, ensinando aqueles que deveriam
ser mestres; alumiando os que deveriam ser a luz do mundo;
regando aqueles de quem deveriam emanar fontes de gua viva;
enriquecendo os que poderiam ser verdadeiras minas de verdades [383]
preciosas; repetindo o convite do evangelho aos que deviam estar
espalhados at s mais distantes partes da Terra, comunicando a
mensagem dos Cus a muitos que no tiveram os privilgios que
eles tm gozado; alimentando os que deveriam estar nos caminhos e
valados dando o convite: Vinde, que j tudo est preparado. Vinde
304
Evangelismo
ao banquete do evangelho; vinde ceia do Cordeiro; que j tudo

est preparado.
Agora o tempo para lutar fervorosamente com Deus. Nossas
vozes se devem unir do Salvador naquela maravilhosa orao:
Venha o Teu reino, seja feita a Tua vontade, assim na Terra como no
Cu. Encha-se toda a Terra de Sua glria. Muitos podero perguntar:
Para estas coisas quem idneo? A responsabilidade repousa
sobre cada indivduo. No que sejamos capazes, por ns, de pensar
alguma coisa, como de ns mesmos; mas a nossa capacidade vem
[384] de Deus. The Review and Herald, 23 de Julho de 1895.
Captulo 11 A obra nas grandes cidades

americanas
Nova Iorque
A mensagem tem de ir Enquanto me achava em Nova Iorque
no inverno de 1901, recebi instruo quanto ao trabalho naquela
grande cidade. Noite aps noite passava diante de mim a direo
que nossos irmos deviam seguir. No territrio da Unio da Grande
Nova Iorque, a mensagem tem de ir avante como uma lmpada
ardente. Deus suscitar obreiros para esta obra, e Seus anjos iro
adiante deles. Se bem que nossas grandes cidades estejam chegando
rapidamente a uma condio semelhante do mundo antediluviano,
se bem que sejam como Sodoma quanto impiedade, h contudo
nelas muitas almas sinceras que, ao escutarem as surpreendentes
verdades da mensagem adventista, sentiro a convico do Esprito.
Nova Iorque est pronta para ser trabalhada. A mensagem da verdade
ser dada nessa grande cidade com o poder de Deus. O Senhor chama
obreiros. Ele roga aos que adquiriram certa experincia na causa
a empreenderem e levarem avante em Seu temor o trabalho a ser
feito em Nova Iorque e em outras grandes cidades da Amrica. Pede
tambm meios para serem usados nessa obra. Testimonies for the
Church 7:54, 55 (1902).
Nova Iorque um smbolo do trabalho no mundo Os
que levam a responsabilidade da obra na Unio da Grande Nova
Iorque, devem ter o auxlio dos melhores obreiros que se possam
conseguir. Seja feito a um centro para a obra de Deus, e tudo quanto [385]
for feito seja um smbolo da obra que o Senhor deseja ver feita em
todo mundo. ...
No territrio da Grande Nova Iorque tem o Senhor muitas almas
preciosas que no dobraram os joelhos a Baal; e h os que, pela
ignorncia, tm andado no caminho do erro. Sobre esses deve brilhar
a luz da verdade, a fim de verem Cristo como o Caminho, a Verdade
e a Vida.
305
306
Evangelismo
Temos de apresentar a verdade no amor de Cristo. Essa obra

no deve ser feita com extravagncia ou exibio. Deve ser feita
maneira de Cristo. Cumpre faz-la com humildade, na singeleza
do evangelho. No sejam os obreiros intimidados por aparncias
exteriores, por desanimadoras que sejam. Ensinai a Palavra, e, por
meio de Seu Esprito, o Senhor enviar convices aos ouvintes.
Trabalhar segundo a maneira de Deus Nosso modo de
trabalhar deve ser segundo a maneira de Deus. A obra feita para Ele
em nossas grandes cidades, no deve ser feita em harmonia com
expedientes humanos. ...
Cumpre-nos lembrar a maneira em que Cristo trabalhava. Ele
fez o mundo. Fez o homem. Depois, veio em pessoa ao mundo a fim
de mostrar a seus habitantes como viver vida sem pecado.
Irmo _____, o Senhor vos deparou uma oportunidade de entrar
na cidade de Nova Iorque, e vosso trabalho de misso a deve ser um
exemplo do que deve ser esta espcie de trabalho em outras cidades.
Tendes de mostrar como a obra deve ser levada avante, semeando a
semente, e depois ceifando a messe. H pessoas que se podem unir
convosco no trabalho, empenhando-se nele inteligentemente e com
inteira simpatia para convosco. ...
Vossa obra em Nova Iorque foi iniciada na devida maneira. Tendes de estabelecer em Nova Iorque um centro de esforo missionrio,
[386] do qual a obra possa ser levada avante com xito. O Senhor deseja
que esse centro seja uma escola de preparo para obreiros, e no se
deve permitir que coisa alguma interrompa a obra. Depois de o povo
haver abraado a verdade e tomado sua deciso, ento o Senhor os
preparar para serem instrudos para a plena recepo da verdade
bblica. Deveis escolher como auxiliares homens capazes de levar a
causa adiante slida e cabalmente, trabalhando pela converso de
todo o ser, corpo, alma e esprito. Um fundamento slido, lanado
segundo o plano evanglico, deve ser estabelecido para a edificao
da igreja. Carta 150, 1901.
As necessidades mdico-missionrias e de escola da grande
metrpole Precisamos de um sanatrio e uma escola nas vizinhanas da cidade de Nova Iorque, e quanto mais se demore em
obter-se isto, mais difcil se tornar.
A obra nas grandes cidades americanas
307
Seria bom adquirir um lugar como um lar para nossos obreiros

da Misso, fora da cidade. de grande importncia que eles tenham
as vantagens da gua pura, livre de toda contaminao. Por isto,
muitas vezes bom considerar as vantagens de localizao entre
colinas. E deve haver alguma terra onde se possam produzir frutas
e verduras para benefcio dos obreiros. Seja uma Misso em um
lugar to saudvel quanto possvel, e associe-se com ela um pequeno
sanatrio. Deve tambm ser adquirido um lugar na cidade, onde
possam ser administrados tratamentos simples.
Semelhante lar seria um retiro bem-vindo para nossos obreiros,
onde possam ser afastados da azfama e confuso da cidade. O
exerccio exigido para subir os morros muitas vezes um grande
benefcio para nossos pastores, mdicos ou outros obreiros que
estejam em perigo de deixar de fazer suficientes exerccios.
Lares assim sejam adquiridos nas vizinhanas de vrias cidades, [387]
e fervorosos e determinados esforos sejam feitos por homens capacitados a dar nessas cidades a alertadora mensagem que deve ir a
todo o mundo. Temos apenas tocado, por assim dizer, umas poucas
cidades. Medicina e Salvao, 308 (1909).
O melhor auxlio Iniciar a obra mdico-missionria em Nova
Iorque ser o melhor que possais fazer. Foi-me mostrado que, se
pudesse haver nesta obra homens e mulheres de experincia, que
representassem corretamente a verdadeira obra mdico-missionria,
ela teria grande poder em causar a devida impresso no povo.
Carta 195, 1901.
Evangelismo mdico cosmopolita H, em Nova Iorque,
muitos que se acham maduros para a ceifa. Nessa grande cidade h
milhares que no dobraram os joelhos a Baal. Disse o anjo: Eis
aqui vos trago novas de grande alegria, que ser para todo o povo.
Nova Iorque encerra parte de todo o povo. Desejamos ver entrar
o novo ano com mestres trabalhando em todas as partes de Nova
Iorque. H uma obra a ser feita nessa cidade. ... Em nossas grandes
cidades, a obra mdico-missionria deve andar de mos dadas com
o ministrio evanglico. Ela abrir portas verdade. Manuscrito
117, 1901.
Notcias sensacionalistas so prejudiciais Tempos atrs,
o Pastor _____ fez sair algumas notcias muito sensacionalistas
quanto destruio de Nova Iorque. Escrevi imediatamente aos
308
Evangelismo
encarregados da obra ali, dizendo que no era sbio publicar tais

notcias, que assim se poderia levantar uma excitao que viesse a
ocasionar um movimento fantico, prejudicando a causa de Deus.
bastante apresentar a verdade da Palavra de Deus ao povo. Notcias
sensacionalistas so prejudiciais ao progresso de Sua obra. ...
[388]
Tenho mandado advertncias aos irmos que trabalham em Nova
Iorque, dizendo que essas notcias excitantes, aterradoras, no devem
ser publicadas. Quando meus irmos vo a extremos, isto depe
contra mim, e eu devo suportar a vergonha de ser chamada falsa
profetisa.
Pensais que se eu houvesse dito que Nova Iorque havia de ser
destruda por um maremoto, haveria insistido em que se comprasse
propriedade apenas a noventa e seis quilmetros desta cidade, para
local de um sanatrio, e para que da se pudesse trabalhar em Nova
Iorque? Carta 176, 1903.
Plano para atingir os comerciantes Deveis sentir decidida
responsabilidade quanto ao trabalho na cidade de Nova Iorque. Os
homens das casas comerciais desta cidade, bem como das outras
cidades grandes, precisam to certamente como os pagos nas terras
estrangeiras, ser atingidos pela mensagem. Carta 168, 1909.
Problemas quanto construo de salas e igrejas Ide
cidade de Nova Iorque. Examinai cuidadosamente o terreno, e vede
se aconselhvel comprar a sala e o terreno em que ela se encontra.
Quem sabe, o terreno poderia ser arrendado por certo nmero de
anos. Fui instruda de que alguns desses mtodos tero de ser seguidos na obra nas grandes cidades. Se, depois de atenta considerao,
achardes que melhor comprar a sala, faremos tudo ao nosso alcance
para levantar os fundos. , porm, melhor proceder com prudncia.
Orai, orai, orai, pois se possvel, Satans fechar as portas que se
tm aberto para a entrada da verdade. O Senhor deseja um centro
em que se estabelea a verdade na grande e mpia cidade de Nova
Iorque. ...
Peo-vos que investigueis a obra em Nova Iorque, e elaboreis
planos para estabelecer um monumento a Deus nessa cidade. Deve
haver um centro para o esforo missionrio, e nele cumpre estabelecer um sanatrio. ... preciso fazer um decidido esforo para
unificar nossas igrejas em Nova Iorque e nas cidades circunjacentes.
[389] Isto se pode efetuar, e precisa efetuar, caso o trabalho intensivo nessa
309
cidade seja levado avante com xito. Carta 154, 1901.

Resultados a seguirem os devidos esforos Deus quer que
a obra v avante em Nova Iorque. Deve haver nesse lugar milhares
de observadores do sbado, e haveria caso a obra fosse levada avante
como devia ser. Levantam-se porm, preconceitos. Homens querem
que o trabalho v segundo suas idias, e recusam-se a receber idias
mais amplas de outros. Assim se perdem oportunidades. Deviam
ser estabelecidos vrios grupos pequenos em Nova Iorque, e serem
enviados obreiros. No se compreende que por um homem no
ser ordenado pregador no possa trabalhar para Deus. Sejam estes
ensinados na maneira de trabalhar, e depois saiam a faz-lo. De
regresso, contem o que fizeram. Louvem ao Senhor por Sua bno, e
depois saiam novamente. Animai-os. Algumas palavras animadoras
ho de ser-lhes inspirao. Life Sketches of Ellen G. White, 385
(1915).
Boston e Nova Inglaterra
As cidades no trabalhadas da Nova Inglaterra Meu esprito tem estado preocupado por causa das grandes cidades do Leste.
Alm da cidade de Nova Iorque, onde trabalhastes no vero passado, h a importante cidade de Boston, prximo da qual se acha
situado o Sanatrio Melrose. E no sei de lugar em que haja maior
necessidade de reerguimento das primeiras obras do que em Boston
e em Portland, Maine, onde foram dadas com poder as primeiras
mensagens, mas onde agora no h seno um punhadinho de nosso
povo. Carta 4, 1910.
Ser trabalhada sem demora Se na cidade de Boston e outras do Leste, vs e vossa esposa vos unirdes em obra mdico- [390]
evangelstica, vossa utilidade aumentar, abrindo diante de vs novos horizontes de dever. Nessas cidades a mensagem do primeiro
anjo avanou com grande poder em 1842 e 1843, e chegado agora o
tempo em que a mensagem do terceiro anjo deve ser extensivamente
proclamada no Leste. H grande obra diante de nossos sanatrios
nessa regio. A mensagem deve avanar com poder ao encerrarse a obra. Portland, Maine, cidade que se destacou na reforma da
temperana, tem de ser trabalhada sem demora Carta 20, 1910.
310
Evangelismo
H cidades no Maine, como Brunswick e Bangor, que precisam

ser fielmente trabalhadas. Por todas as cidades e vilas do Leste a
verdade deve resplandecer como uma lmpada ardente. Carta 28,
1910.
Importncia do sanatrio prximo Os edifcios e terrenos de Melrose so de molde a recomendar nossa obra mdicomissionria, a qual deve ser levada avante, no somente em Boston,
mas em muitas outras cidades no trabalhadas na Nova Inglaterra.
A propriedade de Melrose de molde a poderem-lhe ser providas
facilidades que atrairo a esse sanatrio pessoas no de nossa f. Os
aristocratas, da mesma maneira que o povo comum, visitaro essa
instituio a fim de aproveitar-se das vantagens nela oferecidas para
restaurao da sade.
Boston tem-me sido repetidamente indicada como um lugar que
deve ser trabalhado com fidelidade. A luz precisa brilhar nos arredores bem como em suas partes mais internas. O sanatrio de
Melrose um dos maiores agentes que se possam empregar para
atingir Boston com a verdade. A cidade e seus subrbios devem
ouvir a ltima mensagem de misericrdia a ser dada a nosso mundo.
preciso realizar reunies de tenda em muitos lugares. Cumpre
aos obreiros empregarem da melhor maneira as aptides que Deus
[391] lhes deu. Os dons da graa aumentaro com o sbio emprego. Mas
no haja nenhuma exaltao do prprio eu. No se devem estabelecer limites precisos. Sejam os obreiros dirigidos pelo Esprito
Santo. Eles precisam conservar os olhos fixos em Jesus, autor e
consumador de sua f. A obra em benefcio dessa grande cidade
assinalar-se- pela revelao do Esprito Santo, uma vez que todos
andem humildemente diante de Deus. ...
Esperamos que os que se acham testa da obra em Nova Inglaterra cooperem com os dirigentes do sanatrio de Melrose nos
passos para atacar a obra a ser feita em Boston. Uma centena de
obreiros poderiam estar com vantagem trabalhando em diferentes
partes da cidade, em vrios ramos de servio. ...
A obra mdico-missionria uma porta pela qual a verdade
deve achar entrada para muitos lares nas cidades. Em toda cidade
encontrar-se-o pessoas que ho de apreciar as verdades da mensagem do terceiro anjo. ...
311
O Senhor operar com poder ao esforarmo-nos por fazer fielmente a nossa parte. Ele far com que Boston oua a mensagem
da verdade presente. Cooperai com Ele em efetuar isto, meu irmo,
minha irm, e Ele vos ajudar, fortalecer e animar vosso corao
pela salvao de muitas almas preciosas. Special Testimonies,
Srie B, 13:12-16 (1906).
Os milhares de Boston anseiam por verdades simples
Sinto profunda ansiedade para que Boston oua a Palavra do Senhor
e as razes de nossa f. Pedi ao Senhor que suscite obreiros que entrem no campo. Pedi-Lhe que suscite obreiros que consigam acesso
ao povo de Boston. A mensagem precisa soar. H milhares em Boston ansiando pela verdade simples tal como em Jesus. No podeis
vs, que ministrais na palavra e na doutrina, preparar o caminho para
[392]
que esta verdade chegue s almas? Carta 25, 1905.
Se agirmos pela f Estava no plano de Deus que o sanatrio
de Melrose viesse para as mos de nosso povo, como meio de atingir
as classes mais altas. A cidade de Boston e a regio adjacente devem
ser cabalmente trabalhadas. Fui instruda a dizer ao Pastor _____ e ao
Pastor _____ que devem ligar a si homens e mulheres que os possam
ajudar a fazer soar a nota de advertncia. Deve-se ligar ao sanatrio
o melhor elemento de auxlio possvel, para dar instituio um
molde religioso.
Adquira o Pastor _____ o melhor auxlio possvel, arme uma
tenda nas vizinhanas da cidade de Boston, e fale ao povo segundo
o Senhor lhe der a palavra. No deve haver nenhuma demora em
empreender este trabalho. O Pastor _____ poderia revigorar a srie
de reunies trabalhando pelo povo judeu. Mdicos poderiam ajudar
muito fazendo palestras sobre sade em ligao com as reunies. ...
O Senhor est pedindo que se faa uma obra na cidade de Boston.
Caso procedais pela f nessa obra, Deus vos abenoar grandemente.
No necessrio haver grande demonstrao exterior, mas trabalhai
quieta e diligentemente. O Senhor ajudar Seus obreiros humildes
e fervorosos. Fazei decididos esforos. Dizei continuamente: No
falharei nem me desanimarei. Carta 202, 1906.
Deus guiar no estabelecimento de instituies No fiqueis
ansiosa, minha irm. O Senhor conhece a vossa situao. Coisa alguma Lhe escapa. Ouvir as vossas oraes; pois Ele um Deus que
ouve e atende s oraes. Ponde nEle a confiana, e certamente vos
312
Evangelismo
trar alvio a Seu prprio modo. Estou muito grata pelo que ouo
quanto bno que tem acompanhado a obra em New Bedford.
Confiemos em Deus, e dEle se apodere nossa f muito fervorosa[393] mente.
Se o irmo _____ no se sentir disposto a dar seus meios para o
estabelecimento de um sanatrio nesta ocasio, melhor no insistir
com ele. As idias que nos parecem boas, talvez nem sempre sejam
as melhores. Seja confirmado o modo do Senhor proceder.
Oh, como desejo ver a obra ir com poder em New Bedford e
Fairhaven, e em muitos outros lugares to grandemente necessitados
da verdade como esses! Esperamos que um dia se possa estabelecer um sanatrio em New Bedford. Necessitam-se nessas cidades
obreiros mdico-missionrios. Mas, querida irm, requer talento de
capacidade fora do comum o gerir um sanatrio. Homens de experincia, e provados, devem tomar conta da obra. No basta que parte
dos obreiros que intentam estabelecer tal instituio sejam experientes e habilitados. Por amor deles mesmos, por amor da instituio, e
por amor da causa em geral, importante que se encontre um corpo
completo de homens e mulheres bem habilitados para empreender a
obra. Os olhos do Senhor esto sobre todo o campo, e quando houver
chegado o tempo para comear uma instituio em certo campo, Ele
pode encaminhar para aquele lugar a mente dos homens e mulheres
mais bem preparados para entrarem na instituio.
H muitos ramos de trabalho a serem levados avante. H uma
porta para enfermeiras bem preparadas penetrarem nas famlias,
despertando nas mesmas interesse pela verdade. H necessidade
urgente de muitos evangelistas e instrutores bblicos em cidades
como Boston e New Bedford. Esses obreiros encontrariam muitas
oportunidades de semear a boa semente. H trabalho para todo
obreiro enrgico, exato e fervoroso. O ensino de Cristo, as simples
verdades ensinadas por Suas parbolas, so to necessrias hoje
[394] como quando Ele estava no mundo em pessoa. Carta 29, 1905.
Repetir a mensagem nas cidades do leste Que se est fazendo nas cidades do Leste, onde a mensagem foi primeiramente
proclamada? As cidades do Oeste tm tido vantagens; mas quem, no
Leste, tem-se preocupado de empreender a obra de passar pelo territrio que, nos primitivos tempos da mensagem, foi batizado com a
verdade da prxima vinda do Senhor? Foi novamente dada a direo
313
de que a verdade deve ir outra vez aos Estados do Leste, em que

iniciamos nossa obra, e onde tivemos nossas primeiras experincias.
Cumpre-nos fazer todo esforo para disseminar o conhecimento da
verdade a todos os que ouvirem, e muitos h que ho de escutar.
Em todas as nossas grandes cidades tem Deus almas sinceras que se
interessam em saber o que a verdade. H diligente trabalho a ser
feito nos Estados do Leste. Repeti a mensagem, repeti a mensagem,
foram as palavras que me foram ditas uma e outra vez. Dizei ao
Meu povo que repita a mensagem nos lugares em que foi a princpio
pregada, e onde igreja aps igreja tomou sua posio ao lado da
verdade, dando o poder de Deus de modo assinalado, testemunho da
mensagem. Manuscrito 29, 1909.
Cidades do leste e do sul
A mensagem a cidades e subrbios H a cidade de Nova
Iorque, e as populosas cidades da vizinhana; h Filadlfia, Baltimore e Washington. No preciso enumerar todos esses lugares;
sabeis onde ficam. O Senhor deseja que proclamemos a terceira
mensagem anglica com poder nessas cidades. Manuscrito 53,
1909.
Filadlfia: a agitao proporciona oportunidades evangelsticas Filadlfia e outros lugares importantes devem ser trabalhados. Os evangelistas devem estar procurando caminho para todos
os lugares em que o esprito dos homens est agitado pela questo [395]
da legislao dominical e do ensino religioso nas escolas pblicas.
a negligncia dos adventistas do stimo dia para aproveitar essas
oportunidades providenciais de apresentar a verdade, que me oprime
o corao e me faz ficar desperta noite aps noite. The Review
and Herald, 20 de Abril de 1905.
Na capital da nao Tenho escrito muito acerca da necessidade de fazer mais decididos esforos evangelsticos em Washington,
D.C. ... Washington, a capital dos Estados Unidos, precisamente o
lugar de onde esta verdade deve irradiar. Carta 132, 1903.
Mtodos judiciosos, racionais para Washington Deve-se
desenvolver vigoroso esforo evangelstico na capital da nao. ...
Regozijo-me por haverdes empreendido essa obra evangelstica em
Washington, e que j se tenha despertado to profundo interesse. As
314
Evangelismo
notcias que tm sido dadas quanto ao trabalho ali, correspondem o

mais prximo possvel apresentao que me foi dada do que havia
de ser. Estou segura, pois o caso me foi apresentado, e esta obra no
precisa ser enfraquecida por serem chamados para outros lugares os
obreiros necessrios. ...
preciso fazer-se em Washington obra evangelstica, e esta no
deve ser interrompida por chamados de outros lugares. Deus quer
que Sua obra nos centros populosos seja levada avante em linhas
retas.
Estais onde o Senhor vos quer, Pastor _____, e no deveis ser
sobrecarregado com muitas responsabilidades. Washington tem sido
bastante tempo negligenciada Decidido esforo deve ser feito a
agora O Senhor dar fora e graa. Os obreiros no devem permitir
ser desviados da obra por muitas coisas que certamente ho de forcejar por atrair ateno. Eis a razo por que me tenho sentido ansiosa
de que cada talento dos obreiros em Washington seja empregado de
[396] maneira a melhor promover o progresso de Sua obra.
O irmo _____ mencionou vrias pessoas que ele pensava poderem ser de auxlio obra em Washington. Sede, porm, cautelosos
quanto s pessoas que empregais na obra a. Tudo precisa ser mantido altura das normas bblicas. ...
No temos, em nossa obra, de subir ao cimo de um monte para
fazer brilhar a nossa luz. No nos dito que precisamos fazer uma
exibio especial, maravilhosa. A verdade deve ser proclamada nas
estradas e nos atalhos, e assim a obra tem de ser feita por mtodos
judiciosos e racionais. A vida de todo obreiro, caso ele se encontre sob o ensino do Senhor Jesus Cristo, revelar a excelncia de
Sua vida. A obra feita por Cristo em nosso mundo, eis o que deve
constituir nosso exemplo, no que respeita exibio. Temos que
nos manter to afastados do que seja teatral e extraordinrio, como
Cristo Se manteve em Sua obra. Sensao no religio; no obstante esta exercer sua influncia pura, consagrada, enobrecedora
e santificadora, produzindo vida espiritual e salvao. Carta 53,
1904.
Reunies evangelsticas na rea de Washington H em todos os arredores de Washington lugares em que so necessrios
esforos missionrios. Mesmo na prpria Washington, h um pequeno mundo de almas inconversas, tanto brancas como de cor.
315
Quem se est preocupando com elas? E h muitos outros lugares

importantes ainda por advertir. Quando vejo esta negligncia, sinto
doer-me o corao. Oro dia e noite para que o fardo passe para os
homens que esto atuando como dirigentes na obra. Abram os que
j esto trabalhando o caminho para outros que desejam pr mos
obra, e se acham habilitados a tomar parte no esforo missionrio. ...
H importantes cidades necessitando de labor, as quais se acham
prximas de Washington nossos vizinhos do lado, por assim
dizer. Caso nossos irmos e irms faam obra missionria com todos
com quem entrem em contato, abrir-se-o novos campos de trabalho [397]
mesmo em torno de ns. A preocupao de trabalhar por almas
possuir a muitos dos que se acham estabelecidos, e eles desejaro
tomar parte ativa na proclamao da verdade.
Rogamos que os que se acham residindo em Takoma Park se
tornem colaboradores de Deus em firmar o estandarte da verdade em
territrios no trabalhados. Parte dos grandes donativos solicitados
empreguem-se em prover obreiros para nossas cidades vizinhas de
Washington. Faa-se um fiel trabalho de casa em casa. Almas esto a
perecer fora da arca de segurana. Que os membros da igreja ergam
a bandeira da verdade em sua vizinhana. Armem os ministros sua
tenda, e preguem a verdade ao povo com poder, e depois mudem-se
para outra vizinhana e a preguem a verdade. Carta 94a, 1909.
Proclamar mensagem decidida Rogo aos crentes de
Washington que venham em socorro do Senhor, em socorro do
Senhor contra as fortes potestades das trevas. Ser preciso trabalho
pessoal nesta cidade e em seus subrbios: Preparai o caminho do
Rei. Erguei a bandeira mais e mais alto. H trabalho evangelstico a
ser feito em Washington e Baltimore, e nas muitas outras grandes
cidades do Sul e do Leste. Combine-se a obra de ensinar e de curar.
Ponham ministros e missionrios mdicos toda a armadura de Deus,
e saiam a proclamar a mensagem evanglica. Importa que seja proclamada em Washington uma mensagem decidida. Tem de dar-se
trombeta um sonido certo. Carta 304, 1908.
Nashville, S. Lus, Nova Orleans Deve fazer-se agora todo
esforo possvel para promover a obra de Deus. Surgiro em breve
circunstncias que tornaro mais difcil do que agora apresentar a
verdade a muitos que se acham atualmente ao nosso alcance. Devem
fazer-se diligentes esforos em Washington, Boston, Nashville, S. [398]
316
Evangelismo
Lus, Nova Orleans e muitas outras cidades grandes. Far-se- uma

obra de vasto alcance quando homens e mulheres se levantarem em
seus lugares, executando fielmente sua parte. H um chamado para
que centenas de rapazes e moas se eduquem e se preparem para o
servio. Manuscrito 21, 1908.
Nashville um centro Nashville foi-me apresentada como o
centro mais favorvel de onde parta uma obra geral em favor de
todas as classes nos Estados do Sul. Em Nashville e em suas proximidades acham-se estabelecidas instituies de ensino que devem
ser respeitadas por nosso povo. Sua influncia tem tornado possvel levarmos avante com xito muitos ramos de trabalho, partindo
daquele centro. Carta 262, 1903.
Memphis e as cidades do sul O Senhor deu-me uma mensagem para o irmo _____, instruindo-o a empreender a obra em
Memphis. ... Ele obedeceu palavra do Senhor, e tem relatado
excelente xito em seu trabalho em Memphis.
Estou instruda a dizer a nosso povo nas cidades do Sul: Faa-se
tudo sob a direo do Senhor. A obra est aproximando-se de seu
termo. Estamos mais perto do fim do que quando cremos, a princpio.
Carta 6, 1909.
Nova Orleans, Memphis, So Lus H uma grande obra a
fazer, e no temos seno um poucochinho de tempo para executla. H cidades no Sul Nova Orleans, Memphis, S. Lus nas
quais no se fez seno pouca coisa, e outras que ainda no foram
penetradas. Deve-se erguer nesses lugares a bandeira da verdade.
Cumpre-nos levar com fora e poder a verdade ao povo. Manuscrito 56, 1904.
O evangelismo em Nova Orleans e nas cidades do sul H
[399] uma grande obra a ser feita, e no temos seno um poucochinho
de tempo para execut-la. H cidades no Sul Nova Orleans,
Memphis, S. Lus nas quais no se fez seno pouca coisa; e
h outras que ainda no foram penetradas. Deve-se erguer nesses
lugares a bandeira da verdade. Cumpre-nos levar, com fora e poder,
a verdade ao povo. ...
Nova Orleans precisa ser trabalhada. Oportunamente, durante o
ano, cumpre fazer uma srie de reunies pblicas a. Devem-se fazer
reunies campais em muitos lugares, efetuando-se obra evangelstica
317
uma vez terminadas as reunies campais. Assim se ho de recolher

os molhos.
Agora que a obra em Nova Orleans deve ser mais plenamente
empreendida, -me ordenado dizer: Entrem nessa cidade homens
e mulheres que tm conhecimento da verdade e que compreendem
a maneira do Senhor proceder, para trabalhar com sabedoria e no
temor do Senhor. Os obreiros escolhidos para trabalhar em Nova
Orleans, devem ser os que levam a srio o bem da causa, homens
que conservem sempre em vista a glria de Deus, e tornem a fora
do Deus de Israel sua vanguarda e sua retaguarda. O Senhor ouvir e
atender certamente s oraes de Seus obreiros, uma vez que dEle
busquem conselho e instrues.
Aos obreiros que entram naquele campo, gostaria de dizer: Exercei f em Deus; e no trato com os que no pertencem nossa f,
manifestai em vossa vida a prtica da verdade. Ao apresentar as
doutrinas de vossa f, empregai os persuasivos argumentos da Palavra de Deus, e fazei com que os ouvintes vejam que no tendes
o desejo de suscitar discusso com eles quanto a suas crenas, mas
apresentar-lhes um Assim diz o Senhor. Est escrito, eis o que
[400]
era o poderoso apelo de Cristo em toda ocasio.
Pregai com vossa vida a piedade prtica da f em que acreditais.
Deixai ver que a verdade nunca degrada ao que a recebe, fazendoo rude ou vulgar, ou irritado e impaciente. Tornai patente a todos
vossa pacincia, benevolncia, longanimidade, brandura, compaixo
e verdadeira bondade; pois tais graas so a expresso do carter do
Deus a quem servis. Manuscrito 49, 1907.
Obreiros para o sul Trabalhem os missionrios discretamente tanto pelos brancos como pelos de cor, no Sul. Trabalhem
eles de maneira a ajudar os mais necessitados de auxlio, os que
se acham rodeados de influncias desorientadoras. Muitos deles se
acham sob o domnio dos que incitaro as piores paixes do corao humano. Os sacerdotes e prncipes do tempo de Cristo tiveram
muito xito em excitar as paixes da turba, porque ela era ignorante,
e havia posto sua confiana no homem. Assim foi levada a acusar e
rejeitar a Cristo e preferir um salteador e assassino a Ele. A obra no
Sul deve ser feita sem rudo e sem ostentao. Busquem sabedoria
de Deus, e missionrios verdadeiramente convertidos e que sentem a
preocupao da obra, com todo tato de que possam dispor, vo a esse
318
Evangelismo
campo. Os missionrios mdicos podem encontrar um campo em

que aliviem a aflio dos que esto tombando sob as enfermidades
do corpo. Eles devem ter recursos, de modo a poderem vestir os nus
e alimentar os famintos. A obra crist de auxlio far mais que a
pregao de sermes. ... Sejam os obreiros semelhantes a Cristo, a
fim de poderem, por preceito e por exemplo, exercer uma influncia
de molde a elevar. Provejam-se eles das lies mais apropriadas,
simples, da vida de Cristo, para as apresentar ao povo. No se demorem demasiado em pontos doutrinrios, ou em aspectos de nossa f
[401] que paream estranhos e novos; apresentem, porm, os sofrimentos
e o sacrifcio de Cristo; exaltem-Lhe a justia e Lhe revelem a graa;
manifestem-Lhe a pureza e a santidade de carter. Os obreiros no
campo do Sul necessitaro ensinar ao povo regra sobre regra, mandamento sobre mandamento, um pouco aqui, um pouco ali. The
Os obreiros das cidades meridionais devem receber animao O Senhor Deus tem estado em operao. Meus irmos, em
vez de criticar o que tem sido feito, reservai vossos discursos para as
grandes cidades que ainda no foram trabalhadas, como sejam Nova
Orleans, Memphis e S. Lus. Ide a esses lugares, e trabalhai pelo
povo, mas no solteis uma palavra de censura contra aqueles que
procuraram to arduamente fazer tudo ao seu alcance pelo avanamento da obra. Por vezes esses obreiros ficaram quase desanimados,
mas nos mantivemos em orao por eles. Onde quer que eu estivesse,
pedia as oraes do povo de Deus em seu favor. The Review and
Filadlfia, Nova Orleans e S. Lus Falais da obra que deve
ser feita na Amrica, mas que est por fazer. Desejo falar desses
campos negligenciados, como eles so postos diante de mim. Desejo
falar, no apenas em favor dos campos meridionais, mas das cidades
grandes, cuja condio negligenciada, sem advertncia, constitui
uma condenao ao nosso povo, que pretendem ser missionrios do
Mestre. ...
Achamo-nos reprovados diante de Deus em virtude de as cidades
grandes, mesmo ao alcance de nossos olhos, estarem por trabalhar
e por advertir. Terrvel acusao de negligncia feita contra os
que tm estado longamente na obra, nesta prpria Amrica, e que
todavia ainda no penetraram nas cidades grandes. O que se tem
319
feito em Filadlfia, em Nova Orleans e S. Lus e outras cidades

que eu poderia mencionar? No temos feito demais pelos campos [402]
estrangeiros, mas, relativamente, no temos feito nada pelas cidades
grandes que se acham mesmo nossa porta. Carta 187, 1905.
Cidades dos estados centrais
As necessidades das cidades grandes, inclusive Detroit
Em Nova Iorque, Detroit e muitas outras cidades grandes, bem pouco
se tem feito. As cidades do Sul, se bem que mantidas perante nosso
povo pelos testemunhos do Esprito de Deus, tm sido negligenciadas. Conquanto eu no queira deter a mo estendida para o labor
nos pases longnquos, quisera que nosso povo compreendesse que
h uma obra a ser feita no campo nacional. Carta 43, 1903.
Cleveland e Cincinnati O Senhor tem muitas almas preciosas em Cleveland, em Cincinnati, e outras cidades, as quais devem
ser atingidas pelas verdades especiais para o tempo presente. Manuscrito 19, 1890.
Advertir Chicago de centros rurais de trabalho No momento, alguns sero obrigados a trabalhar em Chicago; mas esses
deviam estar preparando centros de trabalho nos distritos rurais,
de onde faam o trabalho na cidade. O Senhor gostaria que o Seu
povo olhasse em torno de si, e adquirisse lugares humildes, no
dispendiosos, como centros para o seu trabalho. E de tempos em
tempos, lugares maiores viro ao seu conhecimento, os quais eles
podero comprar por preo surpreendentemente baixo. Medicina
e Salvao, 305, 306 (1906).
Trabalho slido em Denver Segundo me mostrado, vejo
que h necessidade de fazer uma slida obra em Denver. Muitas
coisas operaram, no passado, contrariamente prosperidade da obra
ali, e essa influncia desfavorvel ainda no se acha inteiramente
[403]
removida.
H numerosa classe de gente de cor em Denver. Faam-se por
eles especiais esforos, tanto por parte dos membros brancos da
igreja, como dos de cor. Desperte-se o esprito missionrio. Faa-se
obra diligente em favor dos que no conhecem a verdade. Carta
84a, 1901.
320
Evangelismo
As cidades ocidentais
As cidades da Califrnia H trabalho a fazer na Califrnia
trabalho que tem sido estranhamente negligenciado. No seja essa
obra retardada por mais tempo. medida que se abrem as portas
para a apresentao da verdade, estejamos prontos a entrar. Temse feito algum trabalho na grande cidade de S. Francisco, mas ao
considerarmos o campo, vemos claramente que apenas um comeo
foi a feito. O mais depressa possvel, devem-se fazer esforos bem
organizados em vrias zonas desta cidade, e tambm em Oakland.
No se calcula a impiedade de S. Francisco. Nossa obra nessa cidade
deve-se ampliar e aprofundar. Deus v nela muitas almas a serem
salvas. Testimonies for the Church 7:110 (1902).
No faremos tudo ao nosso alcance a fim de estabelecer a obra
nas cidades grandes de S. Francisco e Oakland, e em todas as outras cidades da Califrnia? Milhares e milhares que residem nas
cidades que ficam junto de ns necessitam de auxlio por vrias maneiras. Que os ministros do evangelho compreendam que o Senhor
Jesus Cristo disse a Seus discpulos: Vs sois a luz do mundo.
Reunies de tenda no oeste Devem realizar-se bem aparelhadas reunies de tenda nas grandes cidades, como S. Francisco;
pois, no tarda muito, estas cidades sofrero os juzos de Deus.* S.
[404] Francisco e Oakland esto-se tornando como Sodoma e Gomorra, e
o Senhor as visitar em ira. Manuscrito 114, 1902.
A obra ser abreviada So Francisco foi visitada com rigorosos juzos, porm Oakland foi at aqui misericordiosamente
poupada. Vir o tempo em que nossa obra nesses lugares ser abreviada; portanto importante que se faam diligentes esforos agora
para proclamar a seus habitantes a mensagem do Senhor para eles.
Uma advertncia aos obreiros de S. Francisco A obra em
andamento em S. Francisco uma boa obra. A cada passo, porm,
deve haver vigilncia e orao; pois muitas coisas se introduziro
para confundir e enredar os obreiros. Meus irmos, foi-me dada para
vs a ordem: Vigiai e orai. Vigiai para que no vos interponhais no
caminho da obra de Deus, causando uma impresso que prejudique
* Nota:
Escrito em 1902.
321
a verdade. Adornai vossa profisso de f com um viver honesto.

Nutri a graa do Esprito Santo, do contrrio vos levantareis como
obstculos no caminho da obra de Deus. Fazei retas veredas para
os vossos ps, para que o que manqueja se no desvie do caminho.
Os subrbios da didade da Baa; Oakland Tenho a alma
cheia de remorso no o posso exprimir de nenhum outro modo
de que cidades como esta [Petaluma] fosse passada por alto. Uma
vez, de quando em quando, tem vindo um ministro falar aos crentes,
porm nenhum esforo se fez para pr a verdade diante do povo.
Por que Petaluma devesse ser negligenciada, est alm de minha
compreenso. Ela fica to perto de S. Francisco, e todavia poderia
estar to distante como a frica, no que respeita a qualquer esforo
para proclamar a verdade nela.
Importa que se faa uma obra em S. Francisco e Oakland, e ao [405]
seu redor. As cidades adjacentes.devem ser trabalhadas. Oh, vejo
tanto a necessidade de nossos ministros se possurem do esprito
do alto clamor antes que seja demasiado tarde para trabalhar pela
converso de almas! Carta 113, 1902.
Experincia com reunies ao ar livre em estncias de repouso Temos estado a planejar por meses reunies no bosque,
prximo a Sta. Helena, Calistoga, e em outros lugares no Vale de
Napa. A primeira foi realizada no domingo, 7 de Junho, no Hot
Springs Park, em Calistoga. A associao emprestou-nos algumas
cadeiras de desarmar. Os membros da igreja de Calistoga acham-se
ansiosos de levar a verdade aos que ainda no a ouviram, e fizeram
detidos preparativos para a reunio. Estvamos confiantes de que as
reunies ao ar livre seriam o meio de atingir algumas pessoas que
no iriam a um servio religioso na igreja. E assim foi.
Se bem que o dia estivesse opressivamente quente, achava-se
presente reunio bom nmero de pessoas. O Senhor deu-me muita
facilidade no uso da palavra. O povo pareceu apreciar muito a reunio, e foi combinado que se realizariam outras no sbado e no
domingo seguintes. Nosso povo reuniu-se no domingo cedo, e passou o dia no bosque. Achou-se presente no segundo domingo maior
nmero de ouvintes do que no anterior.
322
Evangelismo
Esperamos continuar com essas reunies ao ar livre. Creio que

com elas se efetuar muito benefcio. A seguinte ter lugar prximo
de Sta. Helena, caso seja possvel encontrar um lugar apropriado.
Desejamos fazer tudo ao nosso alcance para advertir os que esto
ao nosso redor da prxima vinda do Salvador. Meu corao se volta
para os que desconhecem a verdade para este tempo. The Review
No sul da Califrnia H uma obra a ser feita em Los Angeles.
[406] No Sul da Califrnia e em muitos lugares, h muitas promissoras
oportunidades para trabalho em ligao com as estncias de repouso.
Nossos ministros e colportores devem estar em campo, vigiando sua
ocasio de apresentar a mensagem e realizar reunies segundo se
lhes oferea ensejo. ... Falem eles a Palavra de Deus com clareza
e poder, para que os que tm ouvidos para ouvir possam ouvir a
verdade. Os oradores devem procurar os lugares para falar nas vrias
localidades do Sul da Califrnia, para levar o evangelho da verdade
presente aonde esto os que no a conhecem. Manuscrito 105,
1902.
Los Angeles Tm-me sido dadas especiais instrues quanto
ao carter e quanto amplitude da obra a ser feita em Los Angeles.
Por vrias vezes tm sido enviadas mensagens quanto ao dever que
pesa sobre ns de proclamar a terceira mensagem anglica com
poder naquela cidade. The Review and Herald, 2 de Maro de
1905.
Redlands e Riverside H importante obra a ser feita em
Redlands e Riverside. Deve aumentar o nmero de membros das
igrejas dessas cidades. A obra deve avanar. Carta 192, 1905.
A mensagem nas grandes cidades ocidentais Seria erro
construir ou comprar grandes edifcios nas cidades do Sul da Califrnia. Os que parecem ver to grandes vantagens em assim proceder,
esto sem entendimento.
H grande obra a realizar em proclamar a mensagem do evangelho para este tempo nessas grandes cidades, mas a construo de
grandes prdios para alguma obra aparentemente maravilhosa, foi
um erro. O Senhor quer que os homens andem humildemente diante
dEle. A mensagem de advertncia deve ser proclamada nas cidades
[407] grandes e mpias. Manuscrito 20, 1903.
Captulo 12 Proclamar a mensagem em outros

continentes
Anunciar a mensagem na Europa
Toda a terra a ser iluminada Por este tempo devem existir
representantes da verdade em cada cidade e nas mais remotas partes
da Terra. Toda a Terra tem de ser iluminada pela glria da verdade
divina. A luz deve alumiar todos os pases e todos os povos. E dos
que receberam a luz, que ela se deve comunicar a outros. ...
Certos pases apresentam condies que os tornam prprios
como centros de educao e influncia. Entre as naes que falam
o ingls, e as protestantes da Europa, comparativamente fcil ter
acesso ao povo, e oferecem elas numerosas vantagens para a fundao de estabelecimentos e o progresso de nossa obra. ... A Amrica
tem muitas instituies que do reputao obra; a Gr-Bretanha, a
Austrlia, a Alemanha, a Escandinvia e outros pases continentais
da Europa devem, com o evoluir da obra, obter tambm idnticas
facilidades. Nesses pases o Senhor tem hbeis obreiros, trabalhadores experimentados. Podem estes liderar no estabelecimento de
instituies, no preparo de obreiros e na promoo da obra em seus
diferentes ramos. a vontade divina que todos os recursos lhes
sejam facilitados. As instituies a fundadas dariam crdito obra
em outros pases, oferecendo oportunidades de os obreiros se habili- [408]
tarem para o trabalho nos pases gentlicos. Deste modo a eficincia
de nossos obreiros seria centuplicada. ...
Tenho grande pesar quando me lembro de que o trabalho na
Europa no dispe de maiores recursos. Di-me o corao ao pensar
na obra na Sua, na Alemanha, na Noruega e na Sucia. Onde ali
se encontram atualmente um ou dois homens se esforando por
levar avante os diferentes ramos da obra, deviam existir centenas de
obreiros. Testimonies for the Church 6:24-26 (1900).
Grande trabalho na Europa H grande obra a ser feita na
Europa. Todo o Cu toma interesse, no somente em terras prximas
323
324
Evangelismo
e que necessitam de nosso auxlio, porm nas terras afastadas. Todos

os habitantes do Cu se acham em ativo servio, ministrando a um
mundo cado. Tomam profundo e fervoroso interesse na salvao
dos homens, os cados habitantes deste mundo. Manuscrito 65,
1900.
Grande obra confiada aos que apresentam a verdade na Europa.
... H a Frana e a Alemanha, com suas grandes cidades pululantes
de gente. H a Itlia, a Espanha e Portugal, depois de tantos sculos
de escurido, franqueados Palavra de Deus abertos recepo da
ltima mensagem de advertncia ao mundo. H a Holanda, a ustria,
a Romnia, a Turquia, a Grcia e a Rssia, morada de milhes e
milhes, cujas almas so to preciosas vista de Deus como a nossa
prpria, e que nada sabem das verdades especiais para este tempo.
...
Tem-se feito j bom trabalho nesses pases. H alguns que receberam a verdade, espalhados como portadores de luz em quase
todas as terras. ... Mas quo pouco se tem feito em comparao
com a grande obra que est diante de ns! Anjos de Deus esto ope[409] rando na mente do povo, e preparando-os para receber a advertncia.
Necessitam-se missionrios em campos que mal foram penetrados.
Abrem-se constantemente novos campos. A verdade precisa ser traduzida em diversas lnguas, para que todas as naes possam fruir
sua influncia pura e vivificante. Life Sketches of Ellen G. White,
304, 305 (1915).
O chamado a uma obra vasta e slida Chegou o tempo
de serem feitas grandes coisas na Europa. Uma obra importante,
semelhante feita na Amrica [do Norte], pode s-lo tambm na
Europa. Fundai sanatrios e restaurantes que sigam os princpios
de sade. Por meio da pgina impressa, fazei resplandecer a luz
da verdade presente. Prossiga a traduo dos nossos livros. Foi-me
mostrado que em pases da Europa, sero acesas luzes em muitos
lugares.
Existem muitos lugares em que a obra do Senhor no est representada como deveria s-lo. necessrio auxlio na Itlia, Frana,
Esccia e em muitos outros pases. Um trabalho de maior vulto deve
ser feito nesses lugares. Precisam-se obreiros. H talentos entre o
povo de Deus na Europa, e o Senhor quer que sejam empregados
Proclamar a mensagem em outros continentes
325
para estabelecer em toda a Gr-Bretanha e no continente, centros de

onde resplandea a luz da Sua verdade.
H um trabalho para ser feito na Escandinvia. Deus est to
disposto a atuar por meio dos crentes escandinavos quanto pelos
norte-americanos.
Irmos, apegai-vos ao Senhor Deus dos exrcitos. Seja Ele o
vosso temor e seja Ele o vosso pavor. Chegou o tempo de Sua obra
ser ampliada. Tempos trabalhosos esto perante ns, mas se nos
mantivermos unidos por meio de laos cristos, sem que ningum
lute pela supremacia, Deus agir poderosamente em nosso favor.
[410]
Necessrio maior esforo na Europa Demandar muito
maior esforo realizar a obra l do que na Amrica, devido pobreza
do povo. Demais, os ministros so to numerosos! Pensamos nas
palavras do apstolo: Eles tendo comicho nos ouvidos, amontoaro para si doutores. Assim que a verdade levada ao lugar, os
ministros das diferentes igrejas ficam alarmados, e mandam imediatamente buscar ministros que venham e comecem reunies de
reavivamento. Aqui elas se chamam conferncias. Essas reunies
continuam por semanas, e nada menos de dez ministros se encontram
disposio; sero aliciados os melhores talentos, sendo derramadas
advertncias e ameaas da parte das igrejas, contra o povo adventista
do stimo dia, os quais so classificados como mrmons, e que eles
dizem estar desmembrando igrejas, e causando divises.
muito difcil conseguir alguma influncia sobre o povo. A
nica maneira que achamos bem-sucedida, a de dar estudos bblicos, comeando-se assim o interesse com uma, duas ou trs pessoas;
ento estas visitam outras e buscam interess-las, e assim o trabalho
caminha lentamente como se deu em Lausanne; porm vinte abraaram a verdade a, e isto no todo o bem efetuado, pois os jovens
que se esto preparando para obreiros tm tido um bom exerccio,
e recebido uma educao que os habilitar para maior utilidade na
causa de Deus. Carta 44, 1886.
Aproximao de membros de igrejas oficiais de pases europeus Segundo a luz que me foi dada acerca do povo nesta parte
do pas, e talvez em toda a Europa, h risco de que, no apresentar
a verdade, seja-lhes despertado o esprito de combatividade. Pouca
harmonia existe entre a verdade presente e as doutrinas da igreja em
326
Evangelismo
que muitos dentre o povo foram nascidos e criados; e eles so to

[411] cheios de preconceitos, e esto to completamente sob o domnio
de seus ministros, que no ousam sequer, em muitos casos, ouvir a
verdade apresentada. Surge ento a pergunta: Como se pode chegar
a esse povo? Como pode ser realizada a grande obra da mensagem
do terceiro anjo? Ela precisa ser feita em grande parte por esforo
individual, perseverante; mediante visitas ao povo em suas casas.
Adventist, 149, 150 (1886).
O mensageiro silencioso Mas, diz algum, suponhamos
que no nos seja possvel obter entrada no lar do povo; e caso a
obtenhamos, suponhamos que eles se insurjam contra as verdades
que apresentamos. No nos sentiremos ento escusados de fazer
esforos posteriores em benefcio deles? De modo nenhum. Mesmo
que eles vos fechem a porta no rosto, no vos apresseis a retirarvos com indignao, sem fazer posteriores esforos para salv-los.
Rogai a Deus com f que vos d acesso justamente quelas almas.
No cesseis de esforar-vos, mas refleti e planejai at que encontreis
algum outro meio de chegar a elas. Se no fordes bem-sucedidos
por visitas pessoais, tentai mandar-lhes o silencioso mensageiro da
verdade. H tanto orgulho de opinio no corao humano, que nossas
publicaes conseguem muitas vezes entrada onde o mensageiro
vivo no a consegue.
Tem-me sido mostrado como a matria de leitura acerca da
verdade presente por vezes tratada por muitas pessoas na Europa
e em outros continentes. Uma pessoa recebe um folheto ou uma
revista. L um pouco, encontra alguma coisa que no concorda
com suas idias anteriores, e pe aquele folheto ou revista de lado.
Mas as poucas palavras que leu no so esquecidas. Por mais hostil
que seja o acolhimento dispensado, essas palavras permanecem
na mente at que se desperte um interesse de ler mais do assunto.
Novamente a folha pegada; novamente o leitor encontra a alguma
coisa que se ope s opinies e costumes longamente nutridos por
[412] ele, e atira-a zangado para um canto. O rejeitado mensageiro, porm,
no diz coisa alguma para lhe acrescentar a oposio ou suscitar-lhe
a combatividade; e, quando dissipada a fora de sua ira, a folha volve
a apresentar-se-lhe ateno, e conta a mesma histria simples e
reta, e ele nela encontra jias preciosas. Acham-se perto anjos de
327
Deus para gravar-lhe no corao a palavra no falada; e, se bem

que lhe desgoste faz-lo, rende-se afinal, e a luz toma posse de
sua alma. Aqueles que se convertem assim, contra a sua vontade,
demonstraram-se muitas vezes um dos crentes mais slidos; e sua
experincia lhes ensina a trabalhar perseverantemente por outros.
Idem, 150 (1886).
Reunies ao ar livre e em tendas Fui solicitada a falar
quanto a realizao de reunies em tendas, na Europa. Disse-lhe,
segundo a luz que o Senhor me deu, que as tendas poderiam ser
usadas com proveito em alguns lugares e, caso as reunies fossem
dirigidas como deviam ser, resultariam em grande bem. Eu no sabia
naquela ocasio porque eles me consultaram sobre isto, mas soube
que foi porque o irmo _____ havia falado anteriormente de certo
modo em contrrio de serem as tendas a coisa melhor para lugar de
reunies.
Apresentei ento minhas objees s reunies ao ar livre. Isto era
deveras cansativo para nossos ministros, devido a sobrecarregar os
rgos vocais. A voz seria distendida a um diapaso fora do natural, e
ficaria grandemente prejudicada por esse mtodo de trabalho. Outra
objeo era que no se poderia conservar a disciplina e a ordem; tal
labor no estimularia hbitos de estudo em investigar diligentemente
as Escrituras para trazer do tesouro de Deus coisas novas e velhas.
Carta 2, 1885.
Deus obrar poderosamente H grande obra a ser feita na
Europa. Talvez parea que ela avana lenta e dificultosamente a
princpio; porm Deus obrar poderosamente por meio de vs, se
to-somente vos entregardes inteiramente a Ele. Grande parte do [413]
tempo tereis de andar pela f, no pelo sentimento. Historical
Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 128,
129 (1886).
At aos confins da terra A luz da verdade deve resplandecer
at aos confins da Terra. Uma luz cada vez mais intensa irradia
com fulgor celestial da face do Redentor sobre Seus representantes,
para ser difundida atravs da escurido de um mundo entenebrecido.
Como coobreiros Seus, supliquemos a santificao de Seu Esprito,
a fim de podermos brilhar com mais e mais fulgor. ...
Nossos esforos no se devem limitar a alguns lugares em que a
luz se tem tornado to abundante, que no apreciada. A mensagem
328
Evangelismo
evanglica deve ser proclamada a todas as naes e tribos e lnguas

e povos. Testimonies for the Church 8:40 (1904).
Circundar o mundo Deus habilitou Seu povo a iluminar o
mundo. Ele dotou os homens de faculdades que os tornam aptos a
estender e consumar uma obra que circundar o mundo. Sanatrios,
escolas, tipografias e outros meios assim, devem ser criados em todas
as partes da Terra.
Esta obra, porm, ainda no foi feita. Muitos empreendimentos
que exigem meios tm ainda de ser iniciados e levados avante. A
abertura de restaurantes vegetarianos, a fundao de sanatrios para
o cuidado de doentes e sofredores, so to necessrios na Alemanha
como na Amrica. Faam todos o mximo que lhes for possvel,
gloriando-se no Senhor, e beneficiando outros por suas boas obras.
Cristo coopera com os que se empenham em obra mdicomissionria. Os homens e mulheres que, abnegadamente, fazem
o que lhes possvel para o estabelecimento de sanatrios e salas
de tratamento em muitas terras, sero ricamente recompensados. Os
que visitarem essas instituies sero beneficiados fsica, mental e
[414] espiritualmente. Os cansados sero refrigerados, os enfermos restabelecidos, e aliviados os que se encontram sob o fardo do pecado.
Ouvir-se-o, em terras longnquas, aes de graas dos lbios daqueles cujo corao desviado do servio do pecado para a justia. Por
seus hinos de grato louvor, d-se um testemunho que atrair outras
almas verdade. Carta 121, 1902.
A Inglaterra e suas cidades
Como ho de eles ser advertidos? Eis as cidades grandes
da Inglaterra e do Continente, com seus milhes de habitantes que
ainda no ouviram a ltima mensagem de advertncia. Como ho
de eles ser advertidos? Se to-somente o povo de Deus exercesse f,
Ele trabalharia de maneira admirvel para realizar esta obra. Ouvi
as palavras de Cristo: Se dois de vs concordarem na Terra acerca
de qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser feito por Meu Pai, que
est nos Cus. Preciosa promessa! Cremos ns nela? Que maravilhosos resultados apareceriam caso as oraes unidas deste grupo
ascendessem a Deus com f viva! Jesus est pronto a tomar essas
peties e apresent-las ao Pai, dizendo: Conheo essas pessoas
329
por nome. Atende-lhes s peties; pois tenho seus nomes gravados

nas palmas de Minhas mos. Historical Sketches of the Foreign
Apresentar a verdade em Londres H necessidade de zelo
na igreja, e de sabedoria para dirigir esse zelo. Vosso trabalho de
salvao de almas tem sido demasiado frouxo. Se quereis ver uma
obra feita em Londres e cidades adjacentes, precisais fora unida,
irresistvel; levai o combate s portas, e firmai a bandeira, como
quem pretende que a verdade triunfe. Os movimentos tmidos, cautelosos, tm sido destitudos de f; pouca expectao tem havido de [415]
resultados. ...
O fato de as coisas caminharem lentamente na Inglaterra, no
razo para a grande obra missionria mover-se devagar para ir ao
encontro dos hbitos e costumes dos homens, por temor de surpreender o povo. Eles precisam ficar muito mais surpreendidos do que
tm ficado at aqui. O negcio do Senhor exige pressa; almas esto
perecendo sem o conhecimento da verdade. ...
necessrio cautela; mas enquanto alguns dos obreiros so
comedidos, e se apressam devagar, caso no haja com eles na obra
pessoas que vem a necessidade de tomar a ofensiva, perder-se-
muito; passaro oportunidades, e as portas abertas pela providncia
de Deus no sero percebidas. Carta 31, 1892.
Grande obra na Inglaterra H grande obra a ser feita na
Inglaterra. A luz irradiada de Londres deve alcanar as regies mais
distantes em raios lmpidos, claros. Deus tem operado na Inglaterra,
porm este mundo de lngua inglesa tem sido terrivelmente negligenciado. A Inglaterra tem necessitado de muitos obreiros mais, e
de muito mais meios. Londres mal tem sido tocada. Meu corao
comove-se profundamente ao ser-me apresentada a situao naquela
grande cidade. ...
S na cidade de Londres deviam estar empenhados nada menos
de uma centena de homens. O Senhor anota a negligncia de Sua
obra, e haver afinal srias contas a ajustar. Testimonies for the
Church 6:25, 26 (1900).
Um exrcito de obreiros Parece-me que a necessidade da
obra na Inglaterra importantssima questo para ns, neste pas.
Falamos na China e noutras naes. No esqueamos os pases de
330
Evangelismo
lngua inglesa onde, caso fosse apresentada a verdade, muitos a

[416] receberiam e poriam em prtica.
Por que que se no tem feito mais trabalho na Inglaterra? Que
que houve? Os obreiros no tm podido obter os meios. No nos
fala isto da necessidade de economia em todo sentido? ...
No julgue ningum que a obra em Londres pode ser levada
avante por um ou dois. Isto no uma idia justa. Ao mesmo tempo
que precisa haver os que superintendem o trabalho, importa que
haja um exrcito de obreiros se esforando por atingir as vrias
classes sociais. preciso trabalho de casa em casa. The General
Conference Bulletin, 22 de Abril de 1901.
Vir o auxlio financeiro H uma obra a fazer em Londres.
Foi-me mostrado que essa obra pode realizar-se, e que vir auxlio de fora. Os que tm dinheiro, contribuiro. No precisais ser
escrupulosos no solicitar-lhes esses meios. Ibidem.
Lugar de reunio; alugai boas salas A obra na Inglaterra
poderia estar muito mais adiantada atualmente, se nossos irmos no
houvessem procurado, ao comeo, trabalhar com tanta economia. Se
houvessem alugado boas salas, levando avante o trabalho como quem
possui grandes verdades, as quais ho de necessariamente triunfar,
teriam obtido maior xito. Deus quer que a obra seja comeada de
modo que as primeiras impresses dadas sejam, o quanto possvel,
as melhores. Obreiros Evanglicos, 462 (1915).
Problemas de casta e classe Na verdade, h muitas dificuldades a enfrentar para apresentar a verdade mesmo na Inglaterra
crist. Uma das maiores delas a diferena de condio das trs
classes principais, e o sentimento de casta, muito forte neste pas.
Na cidade os capitalistas, os comerciantes e os diaristas, e no campo
[417] os proprietrios de terras, os arrendatrios e os trabalhadores do
campo, formam trs classes gerais, entre as quais h vasta diferena
na educao, no sentimento e nas circunstncias. muito difcil
uma pessoa trabalhar pelas trs classes ao mesmo tempo. A fortuna
significa grandeza e poder; a pobreza, pouco menos que escravido.
Isto um estado de coisas que Deus nunca designou que existisse.
As classes mais altas alcanadas mediante as inferiores
Num pas em que to grande parte do povo mantido em tal estado
331
de servido riqueza, e as classes mais altas so servas de costumes

longamente estabelecidos, s de esperar que o avanamento da
verdade impopular seja lento a princpio. Mas se os irmos forem
pacientes, e os obreiros estiverem de todo alerta e realmente em
sinceridade para aproveitar toda oportunidade que se apresente
propagao da luz, estamos certos de que ainda ser ceifada abundante messe de almas no solo ingls. Mediante tato e perseverana,
encontrar-se-o amplos meios para atingir o povo.
Haver sempre, sem dvida, dificuldades em aproximar-se das
classes mais altas. Porm a verdade achar com freqncia o meio
para atingir os nobres depois de alcanar primeiro a classe mdia e
as mais pobres. Historical Sketches of the Foreign Missions of
Requer-se cuidadosa obra Pelo fato de no verdes na velha
Inglaterra os mesmos resultados testemunhados na Austrlia, no
deveis desmerecer no que j tem sido realizado. H algumas almas
preciosas em Grimsby, em Ulceby, e outras se acrescentaro. H
almas boas em Southampton, e o irmo que encontrei em casa do
irmo _____, e os poucos que se acham ligados a ele so, julgo, bom
material. Em vista de eles no verem todos os pontos exatamente
como ns vemos, preciso sabedoria no lidar com eles, para que
nos unamos onde possvel, em vez de fazer maior a brecha entre [418]
ns.
Aquela irm _____, eu creio, vir para a frente, se houver sabedoria no tratar o seu caso. Essas pessoas no devem ser deixadas
indiferentemente, mas cumpre fazerem-se esforos para traz-las
nobre verdade. Precisamos daquela senhora como obreira. ...
uma bela obra andar em busca das ovelhas e fazer todo esforo
para introduzi-las no redil. Levar tempo libert-las de todas as suas
idias estranhas e de pontos de vista errneos, mas devemos ser
pacientes e no as enxotar de ns. Deus est trabalhando com elas
e, ao volver eu os olhos ao passado, vejo que tivemos de vencer
desnimos to grandes contra os quais ainda temos de lutar como na
velha Inglaterra. Carta 50, 1887.
Deus cuidar dos fiis na Inglaterra Acompanhados pelo
irmo S. H. Lane, fomos a Risely, cidadezinha a cerca de 65 quilmetros de Londres. Ali os irmos Lane e Durlane haviam estado
realizando conferncias em tenda por quatro semanas. A tenda aco-
332
Evangelismo
modava cerca de trezentas pessoas, e noite enchia-se, ficando

grande nmero do lado de fora.
Meu corao foi especialmente atrado por esse povo, e de boa
vontade teria ficado mais tempo com eles. Do auditrio, poder-se-ia
dizer: Havia mulheres ilustres, no poucas. Vrias delas haviam
comeado a observar o sbado. Muitos dos homens estavam convencidos da verdade; mas a questo com eles no era se podiam
guardar o sbado e ter as comodidades e luxos da vida, mas se lhes
seria possvel obter o po, o simples po para seus filhos. Algumas almas conscienciosas comearam a observar o sbado. Sua f
ser severamente provada. Mas no h de Aquele que cuida dos
corvos cuidar muito mais dos que O amam e temem? Os olhos do
[419] Senhor esto sobre Seus filhos conscienciosos e fiis na Inglaterra, e
abrir caminho para eles observarem todos os Seus mandamentos.
As cidades do norte da Europa
Vinde em socorro do Senhor Foi-me mostrado em minha
ltima viso a importncia do trabalho no Norte da Europa. O povo
est despertando para a verdade. O Senhor deu ao Pastor Matteson
um testemunho para atingir os coraes. A obra, porm, est apenas iniciada. Com trabalho judicioso, abnegado, muitas almas sero
levadas ao conhecimento da verdade. Deve haver vrios obreiros abnegados, tementes a Deus, nesse campo missionrio, que trabalhem
pelas almas como quem tem de dar contas no dia do juzo.
Foi-me mostrado que no est sendo feito por nossos irmos
suecos, noruegueses e dinamarqueses tudo quanto eles podiam e
deviam fazer em benefcio de seus prprios compatriotas. Assim
que eles abraam a verdade, devem sentir atear-se em seu corao
a chama do zelo missionrio em prol de seus irmos nas trevas do
erro. Muitos esto esperando auxlio dos irmos americanos, ao
passo que no cumprem seu dever, nem sentem a responsabilidade
que Deus requer que experimentem pelos de sua prpria nao. Eles
podem realizar muitssimo mais do que o esto fazendo agora, caso o
queiram. Esses irmos precisam vencer o egosmo, e despertar para o
senso de suas responsabilidades para com Deus e seus concidados,
333
do contrrio perdero a preciosa recompensa que poderiam assegurar

pelo emprego de seus talentos de recursos no tesouro de Deus, e
pelo esforo pessoal sabiamente dirigido, sendo assim instrumentos
na salvao de muitas almas.
Devem educar-se jovens a fim de tornarem-se missionrios em
sua prpria ptria, para ensinar a verdade aos que se encontram em [420]
trevas. Devem imprimir-se publicaes na Europa. Presentemente,*
porm, h de todo demasiada comodidade e muito pouco zelo entre
os dinamarqueses, suecos e noruegueses que acreditam na verdade
neste pas, para suportarem to contnuo saque em seus fundos. Por
isto insisto com eles quanto necessidade de erguerem-se para o
trabalho, sentindo mesmo maior interesse por seu prprio povo do
que seus irmos americanos tm mostrado. Deus requer que esses
irmos venham sem demora em socorro do Senhor. The Advent
Review Supplement, 6 de Fevereiro de 1879.
Variam os hbitos e costumes, mas a natureza humana a
mesma Deveis sair a trabalhar aqui da mesma maneira que fizemos na Amrica; tende vossas sociedades de publicaes e outras
facilidades, e embora parea por vezes que as publicaes no realizam muito em certos lugares, deveis ir sempre adiante. Tivemos
idnticas experincias na Amrica. Mas nos mantivemos com os
olhos no alvo em enviar literatura a diferentes classes, e demorou
algum tempo a fazermos algum progresso.
Foi-me mostrado que se deve dar obra um molde diverso aqui
nestes reinos, e preciso poder do Deus do Cu para inspirar-vos
a trabalhar de maneira diferente; e enquanto os irmos Matteson e
Olsen vos ajudarem na obra aqui, desejo apresentar-vos isto agora,
de modo que possais comear a pensar em direo diversa. Ora,
podeis fazer dez vezes mais do que julgais; mas eis que se levanta
a a incredulidade para dizer que no vos possvel fazer qualquer
coisa nesse sentido, ou naquele; todavia podeis, irmos.
Os hbitos e costumes so aqui diversos dos da Amrica, mas
a natureza humana a mesma que l, e os irmos cujo corao se
apoderou da verdade esto dispostos a trabalhar, uma vez que sejam [421]
preparados a ponto de saberem como devem faz-lo. Ora, irmos,
no tenho dormido mais de trs horas noite aps noite, a pensar no
* Nota:
Escrito em 1879.
334
Evangelismo
trabalho na Europa, e parece-me que mal me posso conter no corpo

ao considerar estas coisas.
Tenho visto o que Deus est disposto a fazer por vs, mas ser
segundo a vossa f o que Ele far. Portanto, queremos despertar-vos
a f, e fazer com que vossas idias se ampliem; e oxal o Senhor
lance a responsabilidade da obra sobre cada um de vs, os que credes
na verdade. Manuscrito 6, 1886.
Grandes planos para Copenhague Se nesta bela e rica cidade [Copenhague] no h uma sala apropriada em que se apresente
a verdade ao povo, lembramo-nos de que no havia lugar na hospedaria de Belm para a me de Jesus, e que o Salvador do mundo
nasceu em um estbulo. ...
No me conveno absolutamente de que essas salas pequenas e
escuras fossem os melhores lugares que se pudessem obter, ou que
nessa grande cidade de trezentos e vinte mil habitantes, a mensagem
devesse ser dada em um poro que no acomodar mais de duzentas
pessoas, e ficando apenas metade sentada, de modo que grande parte
da congregao tem de permanecer de p. Quando Deus manda
auxlio a nossos irmos, eles devem fazer diligentes esforos, mesmo
com algum gasto, para apresentar a luz ao povo. Esta mensagem
precisa ser proclamada ao mundo; mas a menos que nossos irmos
tenham grandes planos e idias, no vero muita coisa realizada.
Conquanto devamos trabalhar diligentemente pelas classes mais
pobres, no devemos limitar a elas os nossos esforos, nem devem
nossos planos ser feitos de maneira que s tenhamos essas classes
como ouvintes. Necessitam-se homens de capacidade. Quanto mais
capacidade intelectual for introduzida na obra, enquanto o talento
[422] for consagrado a Deus e santificado pelo Seu Esprito, tanto mais
perfeito ser o trabalho, e tanto mais alto ser tido na estima do
mundo. O povo, em geral, recusar a mensagem de advertncia; todavia dever-se-o envidar esforos por apresentar a verdade perante
os de posio elevada e educados, da mesma maneira que aos pobres
e iletrados. Historical Sketches of the Foreign Missions of the
Seventh Day Adventist, 183, 184 (1886).
Problema quanto a salo na Sucia Em Orebro, da mesma
maneira que em Copenhague, estou convencida de que poderamos
ter tido um bom auditrio, caso nossos irmos houvessem adquirido um salo apropriado para acomodar o povo. Eles, porm, no
335
esperavam muito, e portanto no receberam muito. No podemos

esperar que o povo v ouvir verdade impopular, quando as reunies
so anunciadas em uma espcie de poro, ou numa pequena sala
com acomodao apenas para uma centena de pessoas. O carter e
importncia de nossa obra so julgados pelos esforos feitos para
apresent-la ao pblico. Quando esses esforos so to limitados,
d-se a impresso de que a mensagem que apresentamos no digna
de nota. Assim, por sua falta de f, nossos obreiros tornam por vezes o trabalho bem difcil para eles. Historical Sketches of the
Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 200 (1886).
Evidente a colheita norte-europia Foi-me mostrado que
muitos, no Norte da Europa, haviam abraado a verdade por meio de
leitura. Sua alma tinha fome de luz e conhecimento, quando alguns
folhetos ou revistas lhes caram nas mos, e eles me foram apresentados lendo. Foram satisfeitas as necessidades de sua alma; o Esprito
de Deus abrandou e impressionou o corao dessas pessoas; havia
lgrimas em seus olhos, e do corao opresso, saram-lhes soluos.
Ajoelhavam com os folhetos na mo e, com oraes fervorosas,
pediam ao Senhor que os guiasse e ajudasse a receber a luz tal como
vinha dEle. Alguns se entregavam a Deus. Desaparecia a incerteza;
e, ao aceitarem a verdade acerca do sbado do quarto mandamento, [423]
sentiam estar de fato sobre a Rocha dos Sculos. Muitas pessoas
dispersas por todo o Norte da Europa me foram apresentadas como
estando prontas a aceitar a luz da verdade. The Advent Review
Supplement, 6 de Fevereiro de 1879.
No sul da Europa
Pregao e ministrio individual na Itlia Tem-se falado
dos vales do Piemonte. Segundo a luz que me foi dada h, por todos
esses vales, almas preciosas que recebero a verdade. No tenho
conhecimento pessoal desses lugares, porm foram-me apresentados
como estando de algum modo relacionados com a obra de Deus no
passado. Ele pretende agora que esse povo d um passo avanado.
Os que trabalham nesses vales, precisam ter profundo interesse
em seu labor, do contrrio no sero bem-sucedidos. O terceiro anjo
representado voando pelo meio do Cu. A obra daquelas que se
tm de fazer depressa. Eles se devem manter de prontido para o
336
Evangelismo
trabalho, faz-lo inteligentemente e com consagrao, e estar, pela

graa de Deus, preparados para enfrentar oposio.
Eles no somente devem pregar, porm servir. Ao sarem para o
labor, cumpre-lhes fazer esforos pessoais pelo povo, aproximandose deles de corao a corao, ao lhes abrirem as Escrituras. Talvez a
princpio sejam apenas uns poucos aqui e ali a aceitarem a verdade;
mas quando estes estiverem verdadeiramente convertidos, trabalharo por outros e, em breve, com os devidos esforos, surgiro grupos
maiores, e a obra avanar mais rapidamente.
Ainda h uma grande obra a ser realizada em todos os campos
[424] de onde temos ouvido notcias. Por todos esses pases h talentos
preciosos, os quais Deus usar; e precisamos estar bem alerta a fim
de granje-los. Historical Sketches of the Foreign Missions of
Muitos se colocaro ao lado da verdade O anjo que se
une terceira mensagem iluminar a Terra com sua glria. Haver
muitos, mesmo nesses vales (no Norte da Itlia), onde a obra parece
comear com tanta dificuldade, os quais reconhecero a voz de Deus
a lhes falar por meio de Sua Palavra e, saindo da influncia do clero,
colocar-se-o ao lado de Deus e da verdade. No um campo fcil de
trabalhar, esse, nem daqueles que apresente resultados imediatos;
h, porm, um povo sincero ali, o qual a seu tempo obedecer.
Servio pessoal eficaz na Itlia No sempre agradvel
para nossos irmos morar nos lugares em que o povo mais necessita
de auxlio; seus labores, porm, produziriam muitas vezes muito
maior bem, se assim fizessem. Eles se devem achegar ao povo,
sentar-se com eles sua mesa e hospedar-se em seus lares humildes.
Os obreiros tero talvez de levar sua famlia para lugares que no
so absolutamente desejveis; devem, todavia, lembrar que Jesus
no ficava nos lugares mais aprazveis. Veio Terra para ajudar os
que necessitavam de auxlio. Historical Sketches of the Foreign
A menos que a ateno do povo seja atrada, ser intil qualquer
esforo feito em bem deles. A Palavra de Deus no pode ser bem
compreendida pelos desatentos. Eles necessitam de um claro Assim
diz o Senhor para lhes prender a ateno. Fazei-os ver que seus
337
casos so julgados e condenados pela Bblia, no por lbios humanos; que eles so citados barra da justia infinita, no perante um
tribunal terreno. Quando apresentada diante deles a clara e penetrante verdade bblica, ela vai diretamente de encontro a longamente [425]
acariciados desejos, e hbitos arraigados. Sentem-se convictos, e
ento, especialmente, que necessitam de vossos conselhos, vossa
animao e oraes. Muitas almas preciosas vacilam por algum
tempo, tomando depois sua atitude ao lado do erro, devido a no
receber a seu tempo esse cuidado pessoal. Historical Sketches of
the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 148 (1886).
Trabalhar nas cidades Australasianas
Muitas almas de Sydney H uma obra a fazer em todo o
mundo, e medida que nos aproximarmos do tempo do fim, o Senhor
impressionar muitas mentes a se empenharem nessa obra. Se fordes
capazes de usar vossa influncia em pr em andamento a obra que
necessita ser feita em Sydney, salvar-se-o muitas almas que nunca
ouviram a verdade. Importa trabalhar as cidades. O poder salvador
de Deus dever propagar-se por meio delas como de uma lmpada
ardente. Carta 79, 1905.
Evangelismo oportuno em Sydney H agora uma obra mais
decidida a fazer-se em Sydney e suas vizinhanas. Todos os subrbios se acham em melhores condies para serem trabalhados do que
em qualquer poca anterior, e as vantagens agora apresentadas para
a obra mdico-missionria requerem que se ponha mais ponderao
e mais conhecimento na direo da obra. ...
Muitos ramos procedero da matriz agora fundada em Sydney, e
cada ramo da obra necessita de dirigentes experimentados, de modo
que cada parte se una a outra parte, formando um todo harmnico.
Carta 63a, 1898.
Promete mais em algumas terras A obra mdicomissionria promete fazer na Austrlia mais do que tem feito na
Amrica no abrir caminho verdade para chegar ao povo. Oxal o
povo do Senhor d ouvidos agora aos convites da providncia de [426]
Deus em abrir caminhos, e compreenda que tempo oportuno para
trabalhar. Carta 41, 1899.
338
Evangelismo
Toda cidadezinha e vila devem ouvir H muitos lugares a

serem trabalhados. Toda cidadezinha ou vila na linha frrea deve
receber a mensagem que o Senhor nos deu. No nos podemos deter
para regozijar-nos por umas poucas vitrias obtidas. Devemos levar
avante a batalha at s portas. O Senhor nunca Se deixou ficar
sem uma testemunha. A verdade deve ser apresentada nos vrios
subrbios de Newcastle. Por vezes talvez tenhamos que falar ao ar
livre. Fiz isto em duas tardes de domingo, tendo bons resultados. ...
H Auburn, lugar que dista uns doze quilmetros de Cooranbong,
onde conseguiram uma igreja em que devo falar assim que disponha
de tempo, o que ser no prximo domingo, ou uma semana depois.
Caso no nos houvessem dado permisso de falar na igreja, faramos
a reunio ao ar livre. Carta 76, 1899.
Experincia nas zonas rurais Estamos agora realizando
reunies ao ar livre. Falei duas vezes ultimamente a noventa pessoas
em Dora Creek, lugar a cerca de cinco quilmetros de Cooranbong, e
duas semanas antes do ltimo domingo em Martinsville, num parque
relvoso, a sessenta almas. Haviam sido arranjadas pranchas em meio
crculo para servirem de assentos. Alguns se sentaram em tapetes na
relva; outros, estavam em carruagens junto cerca, do lado de fora.
No h outro meio de chegar a esse povo, a no ser mediante
reunies ao ar livre. Parecia haver profundo interesse da parte de
alguns. Dois ou trs se acham no ponto de deciso, e os campos
maduros esto todos prontos para a ceifa. A menos que faamos
decidido esforo para ir alm de nosso crculo imediato a fim de
encontrar o povo onde ele se acha, perderemos a salvao de muitas
[427] almas.
No h a mnima oportunidade de entrar nas rsticas igrejinhas
do mato. Tem-nos sido recusado ensejo de falar ao povo dessa
maneira. No grande templo do Senhor, porm, ao ar livre tendo o
cu por cpula e o solo por cho podemos obter ouvintes que, do
contrrio, no ouviriam. Sentimos intensamente pelo que respeita
a firmar a bandeira da verdade nesses lugares. O povo no tem
pastor. A igreja oficial em Cooranbong, permanece fechada semana
aps semana, e o povo no ouve nenhuma pregao. Vemos que h
uma grande obra a fazer em lugares afastados, em reunies ao ar
livre. Tenho um compromisso para uma reunio dessas no prximo
339
domingo tarde, em Dora Creek. Temos agora dois lugares onde se

realizam reunies assim. Carta 79, 1899.
Experincia em aproximar-se dos que no entrariam em um
salo Vejo tanto por fazer! No vejo lugar nenhum que eu possa
afrouxar. Almas esto a perecer, preciso ajud-las. Falo na igreja
e fora da igreja. Rodamos para os lugares no campo, e falamos ao
ar livre, porque o preconceito contra a verdade to grande que o
povo no consentir que falemos no rstico prediozinho em que se
renem para adorar. ... No domingo fomos a Dora Creek, cerca de
cinco quilmetros de distncia, e falamos ao povo ao ar livre. Cerca
de noventa pessoas se reuniram ali, e senti-me muito vontade em
apresentar-lhes Cristo como o grande Mdico e maravilhoso Mestre.
Todos ouviam com interesse. Por essa maneira posso atingir uma
classe de pessoas que no iro a nenhuma sala ou casa de reunies.
Temos bom canto. Carta 74, 1899.
Requer-se grande obra em Nova Zelndia Vemos grande
obra a ser feita neste campo, e ansiamos facilidades com que trabalhar. Falarei de Wellington. um lugar em que as igrejas so [428]
abundantes e h quantidade de ministros. ... Esta a capital e grande
centro da Nova Zelndia. Deve-se estabelecer a uma Misso. Uma
igreja, ainda que humilde, deve ser a erigida. Carta 9a, 1893.
Cidades da Europa, Austrlia, e regies afastadas Existem meios, agora presos, que deviam ser empregados em benefcio
das cidades no trabalhadas da Europa, da Austrlia e da Amrica,
e nas regies afastadas. Essas cidades tm sido negligenciadas por
anos. Os anjos de Deus esto espera de darmos nossos labores em
benefcio dos habitantes desses lugares. De vila a vila, de cidade
em cidade, de pas em pas deve a mensagem de advertncia ser
proclamada, no com ostentao exterior, mas no poder do Esprito,
[429]
por homens de f. Manuscrito 11, 1908.
Captulo 13 Trabalho pessoal

A necessidade de trabalho pessoal
Conferncias pblicas e trabalho pessoal De importncia
igual s conferncias pblicas o trabalho de casa em casa nos
lares do povo. ... Em resultado da apresentao da verdade em
congregaes grandes, desperta-se um esprito de indagao, e
especialmente importante que esse interesse seja seguido por trabalho pessoal. Os que desejam investigar a verdade, precisam ser
ensinados a estudar diligentemente a Palavra de Deus. Algum ter
de ajud-los a edificar sobre um fundamento firme. Neste tempo
crtico de sua experincia religiosa, quo importante que obreiros bblicos, sabiamente dirigidos, venham ao seu auxlio, e lhes
abram ao entendimento o tesouro da Palavra de Deus! Obreiros
Cultivar o solo Quando se faz um discurso, semeia-se preciosa semente. Se, porm, no se fizerem esforos pessoais para
cultivar o solo, a semente no cria raiz. A menos que o corao seja
abrandado e subjugado pelo Esprito de Deus, perde-se muito do que
foi falado. Observai, na congregao, as pessoas que parecem interessadas, e falai-lhes depois do servio. Algumas palavras ditas em
particular faro muitas vezes mais benefcio do que toda a pregao
ouvida Indagai a impresso causada pelos assuntos apresentados, se
o ponto ficou claro ao esprito dos ouvintes. Por meio de bondade e
[430] cortesia, mostrai terdes neles real interesse, e cuidado por sua alma.
Achegai-vos bem de perto aos indivduos Em simpatia
crist, o ministro se deve aproximar individual e intimamente dos
homens, buscando despertar-lhes o interesse nas grandes coisas
concernentes vida eterna. Seu corao poder ser to duro como
as batidas estradas e, aparentemente, talvez seja um esforo intil
apresentar-lhes o Salvador; mas, ao passo que a lgica pode falhar
em demov-los, os argumentos serem impotentes para os convencer,
340
Trabalho pessoal
341
o amor de Cristo, revelado no ministrio pessoal, pode abrandar o

corao empedernido, de maneira que a semente da verdade venha a
criar razes. Obreiros Evanglicos, 185 (1915).
Os lugares devem ser trabalhados, no se lhes deve apenas
pregar As cidades devem ser trabalhadas, no se lhes deve meramente pregar; preciso que se faa trabalho de casa em casa. Depois
de ser dada a advertncia, de a verdade haver sido apresentada pelas
Escrituras, muitas almas ficaro convencidas. The Review and
Menos sermonizar, mais trabalho pessoal Caso houvesse
metade dos sermes e duplicado esforo pessoal fosse feito pelas
almas em seus lares e nas congregaes, ver-se-ia surpreendente
resultado. Manuscrito 139, 1897.
Oportunidades perdidas Quando negligenciado o trabalho
pessoal, perdem-se muitas preciosas oportunidades, as quais, se fossem aproveitadas, fariam avanar a obra decididamente. Obreiros
Almas a perecer por falta de trabalho pessoal Podemos
dirigir palavras de animao queles com quem nos encontramos.
A palavra a seu tempo quo boa ! Almas esto a perecer por falta
de trabalho pessoal. Carta 151, 1903.
Instar a tempo e fora de tempo O ministro deve instar a [431]
tempo e fora de tempo, estar pronto a aproveitar toda oportunidade
para fazer avanar a obra de Deus. Instar a tempo estar alerta
quanto aos privilgios da casa e hora de culto, e s ocasies em que
os homens esto conversando sobre religio. E fora de tempo
estar pronto, quando no lar, no campo, de viagem ou nos negcios,
a encaminhar habilmente o esprito dos homens aos grandes temas
das Escrituras, fazendo-os sentir com esprito suave e fervoroso, as
reivindicaes de Deus. Muitas, muitas dessas oportunidades se deixam escapar desaproveitadas, porque os homens esto persuadidos
de que fora de tempo. Mas, quem sabe qual ser o resultado de um
sbio apelo dirigido conscincia? Obreiros Evanglicos, 186,
187 (1915).
Amar as almas como Cristo as amou Somos convidados a
amar as almas como Cristo as amava, a experimentar angstia de
alma para que os pecadores se convertam. Apresentai o incomparvel
amor de Cristo. Escondei o prprio eu. Manuscrito 42, 1898.
342
Evangelismo
Visitas de casa em casa

Trabalho de casa em casa A verdade no deve ser apresentada meramente em reunies pblicas; preciso fazer-se trabalho de
casa em casa. V esse trabalho avante em nome do Senhor. The
Review and Herald, 11 de Agosto de 1903.
Esse trabalho de casa em casa, em busca de almas, procura da
ovelha perdida, o trabalho mais importante que se possa efetuar.
Carta 137, 1898.
O objetivo do trabalho de casa em casa Nosso povo comete grande erro quando, depois de realizar uma reunio campal e
ajuntar algumas almas, desarmam as tendas e julgam haver cumprido
[432] seu dever. Sua obra apenas comeou. Pregaram doutrinas novas e
estranhas para o povo que os ouviu, e ento deixaram a semente
lanada para ser apanhada pelas aves, ou do contrrio, secadas por
falta de umidade. ...
Depois de haver a verdade sido apresentada s almas, h pessoas
ministros, amigos e conhecidos que arrebataro, se possvel,
a semente semeada. Essas aves humanas, fazem a verdade parecer
erro, e no do pessoa convencida nenhum descanso enquanto no
houverem devorado a semente por meio de falsas afirmaes.
Que deve ser feito? Aps a reunio campal, estabelecei uma
misso. Organizai em grupo os melhores obreiros que se possam
encontrar, para vender nossa literatura e tambm dar revistas a alguns
que no possam compr-la. O trabalho preparatrio no tem sequer
metade do valor do que se faz posteriormente.
Depois de o povo ter ouvido as razes de nossa f, comece a obra
de casa em casa. Relacionai-vos com o povo, e lede-lhes as preciosas
palavras de Cristo. Exaltai a Cristo crucificado entre eles, e em breve
os que ouviram as mensagens de advertncia dos ministros de Deus
na tenda, e ficaram convictos, sero atrados a indagar quanto ao que
ouviram. Este o tempo de apresentar as razes de nossa f, com
mansido e temor, no um temor servil, porm um cauteloso temor
para que no faleis desavisadamente. Apresentai a verdade tal como
em Jesus, com toda mansido e humildade, o que quer dizer com
simplicidade e sinceridade, dando o mantimento a seu tempo, e a
cada homem a sua poro. Carta 18, 1898.
Trabalho pessoal
343
A pregao tornada eficaz pelo trabalho de casa em casa

Pela experincia dos obreiros em _____, vemos que os esforos
feitos depois de uma reunio campal se haver encerrado so de
importncia incomparavelmente maior do que o trabalho feito anteriormente. Tem-me sido mostrado por anos que o trabalho feito [433]
de casa em casa o que torna bem-sucedida a pregao da Palavra.
Caso os interessados no sejam visitados por nossos obreiros, outros
ministros pem-se-lhes no encalo, e confundem-lhes a mente com
citaes mal aplicadas e torcidas das Escrituras. Esse povo no est
familiarizado com a Palavra; pensam que seus ministros so por
certo fiis, homens isentos de preconceito, e abandonam suas convices. Mas se nossos obreiros puderem visitar esses interessados
para explicar-lhes a palavra da verdade mais plenamente, revelando
a verdade em contraste com o erro, eles se firmaro.
Houvesse esta obra sido feita diligente e vigilantemente, houvessem os obreiros velado perseverantemente pelas almas como quem
tem de dar conta por elas, muitos molhos mais teriam sido o fruto
da semente lanada em nossas reunies campais.
Esse trabalho tambm foi levado a efeito em _____. Agora
h nada menos de cinqenta novos observadores do sbado em
resultado desse trabalho pessoal, essa busca de almas. A menos
que os obreiros indicados por Deus faam a mais interessada busca
de ovelhas perdidas, Satans ser bem-sucedido em sua obra de
destruir, e perder-se-o almas que poderiam haver sido encontradas
e restauradas. Carta 18, 1898.
Alguns no alcanados pelas reunies pblicas Nas cidades grandes h certas classes que no podem ser alcanadas pelas
reunies pblicas. Essas tm de ser procuradas como o pastor procura suas ovelhas perdidas. Esforo diligente e pessoal tem de ser
envidado em seu favor. Obreiros Evanglicos, 364 (1915).
Aos que no querem vir ao banquete Se eles no quiserem
vir ao banquete do evangelho a que Cristo os convida, ento os
mensageiros de Deus se devem acomodar s circunstncias e levarlhes a mensagem em trabalho de casa em casa, estendendo assim [434]
seu ministrio aos caminhos e atalhos, dando ao mundo a ltima
mensagem. Carta 164, 1899.
Mesmo os desinteressados Ide casa mesmo dos que no
manifestam nenhum interesse. Enquanto a doce voz da misericrdia
344
Evangelismo
convida o pecador, trabalhai com toda a energia do crebro e do

corao, como fez Paulo, que no cessou noite e dia, de admoestar
com lgrimas a cada um. No dia de Deus, quantos nos enfrentaro,
dizendo: Estou perdido! Estou perdido! E nunca me advertistes;
nunca me rogastes que viesse a Jesus. Houvesse eu crido como
vs creis, e teria acompanhado toda alma destinada ao juzo que
estivesse ao meu alcance, com oraes e lgrimas e advertncias.
The Review and Herald, 24 de Junho de 1884.
Levai a palavra de Deus porta de todo homem A imprensa um instrumento pelo qual so atingidos muitos que seria
impossvel alcanar por meio de trabalho ministerial. Pode-se fazer
uma grande obra apresentando ao povo a Bblia justamente como ela
reza. Levai a Palavra de Deus porta de todo homem, insisti em suas
positivas declaraes junto da conscincia de todo homem, repeti a
todos a ordem do Salvador. Examinai as Escrituras. Admoestai-os
a tomar a Bblia tal como , a suplicar iluminao divina, e ento,
ao brilhar a luz, a receber de boa vontade cada um de seus preciosos
raios, suportando destemidamente as conseqncias. The Review
Deus guiar aos lares Luz, luz da Palavra de Deus eis de
que o povo necessita. Caso os mestres da Palavra sejam voluntrios,
o Senhor os levar a chegar em ntima relao com o povo. Gui-los aos lares daqueles que necessitam e desejam a verdade; e medida
que os servos de Deus se empenham na obra de buscar as ovelhas
perdidas, so-lhes despertadas e vivificadas as faculdades espirituais.
[435] Sabendo que esto em harmonia com Deus, sentem-se ditosos e
felizes. Sob a direo do Esprito Santo, obtm uma experincia de
inaprecivel valor para eles. Suas faculdades intelectuais e morais
atingem o mais alto desenvolvimento; pois concedida graa em
resposta petio. The Review and Herald, 29 de Dezembro de
1904.
Ganhar famlias
Orar e estudar com famlias Enquanto a mente de muitos
agitada e convencida da verdade, o interesse deve ser secundado
por trabalho prudente, zeloso e perseverante. ... A necessidade de
homens que vo imbudos do Esprito de Cristo, e trabalhem por
Trabalho pessoal
345
almas. O ministro no deve limitar seus labores ao plpito, nem

deve assentar-se em algum lar aprazvel entre os irmos. Cumprelhe velar pelas almas. Deve visitar o povo em seus lares, e buscar,
mediante esforo pessoal, gravar a verdade no corao e na conscincia. Cumpre-lhe orar com as famlias e dar-lhes estudos bblicos.
Enquanto, com tato e sabedoria, ele insiste junto a seus semelhantes
quanto ao dever deles de obedecer Palavra de Deus, seu intercmbio dirio com eles deve revelar o que em seu carter h de bom e
puro, excelente e amvel, benvolo e corts.
Nas mensagens do primeiro e do segundo anjos, assim se fez a
obra. Homens e mulheres eram movidos a examinar as Escrituras,
e chamavam a ateno de outros para as verdades reveladas. Foi
o trabalho pessoal em favor de indivduos e de famlias que deu a
essas mensagens seu admirvel xito. The Review and Herald,
Algumas famlias s so encontradas dentro dos lares Famlias h que no se podero alcanar com a verdade da Palavra [436]
de Deus, a menos que Seus servos entrem nos respectivos lares e,
por zeloso ministrio, santificados pelo endosso do Esprito Santo,
derribem as barreiras. Ao ver o povo que esses obreiros so mensageiros de misericrdia, os ministros da graa, dispem-se a ouvir as
palavras que proferem. ...
Quando obreiros assim oram a Deus nas famlias que visitam,
o corao dos membros dessa famlia tocado como no seria por
oraes feitas em uma reunio pblica. Anjos de Deus penetram
com eles no crculo da famlia; e a mente dos ouvintes fica preparada
para receber a Palavra de Deus: pois se o mensageiro humilde e
contrito, se mantm viva comunho com Deus, o Esprito Santo
toma a Palavra, e mostra-a queles por quem ele est trabalhando. ...
O Senhor deseja que a verdade se aproxime bem do povo, o que
s pode ser feito pelo trabalho pessoal. Muito se acha compreendido
na ordem: Sai pelos caminhos e valados, e fora-os a entrar, para
que a Minha casa se encha. H a fazer nesse sentido uma obra que
ainda no se fez. Ensinem os obreiros de Deus a verdade nas famlias,
aproximando-se bem daqueles por quem trabalham. Caso eles assim
cooperem com Deus, Ele os revestir de poder espiritual. Cristo
os guiar em seu trabalho, entrando nas casas do povo juntamente
com eles, e dando-lhes palavras que penetraro profundamente no
346
Evangelismo
corao dos ouvintes. O Esprito Santo abrir coraes e mentes

para receberem os raios vindos do manancial de toda luz. The
Procurar o caminho para o corao A todos quantos esto
trabalhando com Cristo, desejo dizer: Sempre que vos for possvel
ter acesso ao povo em seu lar, aproveitai a oportunidade. Tomai a
[437] Bblia, e exponde-lhes as grandes verdades da mesma. Vosso xito
no depender tanto de vosso saber e consecues, como de vossa
habilidade em chegar ao corao das pessoas. Sendo sociveis e
aproximando-vos bem do povo, podereis mudar-lhes a direo dos
pensamentos muito mais facilmente do que pelos mais bem-feitos
discursos. A apresentao de Cristo em famlia, e em pequenas
reunies em casas particulares, muitas vezes mais bem-sucedida
em atrair almas para Jesus, do que sermes feitos ao ar livre, s
multides em movimento, ou mesmo em sales e igrejas.
Todos quantos se empenham nesse trabalho pessoal, devem ser
to cuidadosos de no agir mecanicamente, como os prprios ministros que pregam a Palavra. Devem aprender continuamente. Possuir
zelo consciencioso em adquirir as mais elevadas qualidades, em
tornar-se homens eficientes nas Escrituras. Devem cultivar hbitos de atividade mental, entregando-se especialmente orao e
ao estudo diligente das Escrituras. Obreiros Evanglicos, 193
(1915).
Dois a dois em trabalho pessoal Devem ser sempre dois a
dois de nossos irmos a sarem juntos, e depois tantos quantos eles
possam reunir mais para se empenharem na obra de visitar e buscar
interessar famlias, fazendo esforos pessoais. Carta 34, 1886.
O ministro e a esposa Mantende-vos sempre na pista de
almas. Usai tato e habilidade quando em visita s famlias. Orai com
elas e por elas. Levai-lhes a verdade com grande ternura e amor, e
certamente viro compensaes. Caso o ministro e sua esposa se
possam empenhar juntos nessa obra, devem faz-lo. Carta 18,
1898.
Visitas evangelsticas
Atender ao interesse O ministro pode gostar de pregar; pois
isto a parte aprazvel da obra, e relativamente fcil; nenhum
Trabalho pessoal
347
ministro, porm, deve ser julgado por sua capacidade de falar. A parte [438]
mais difcil vem ao deixar ele o plpito, no regar a semente lanada.
O interesse despertado deve ser secundado por trabalho pessoal
visitar, dar estudos bblicos, ensinar a pesquisar as Escrituras,
orar com as famlias e pessoas interessadas, buscar aprofundar a
impresso causada no corao e na conscincia. Testimonies for
the Church 5:255 (1885).
Responder s perguntas Nenhum ministro est bem aparelhado para sua obra, se no souber aproximar-se do povo em seus
lares, e relacionar-se intimamente com suas necessidades. O povo
deve ter permisso de fazer perguntas acerca de assuntos apresentados que lhes paream obscuros. Cumpre pr-lhes diante dos olhos
a luz de Deus. Quantas vezes, sendo feito isto, e havendo o ministro sido capaz de responder-lhes s perguntas, h como que uma
inundao de luz em algum esprito entenebrecido, e coraes so
confortados juntamente na f do evangelho! Esta a maneira por
que devemos trabalhar a fim de a luz raiar na mente dos que esto
buscando o conhecimento do caminho da salvao. The Review
Preparar obreiros para atender ao interesse Devem ser
preparados agora alguns que estejam em ligao convosco, de modo
que, se fordes chamado a qualquer outro lugar, eles possam continuar
a exercer influncia que atraia. Oremos sobre esse assunto. Cumprenos orar, trabalhar e crer. O Senhor nossa eficincia. Carta 376,
1906.
Mtodo eficaz para homens de capacidade comum Os homens de capacidade comum podem realizar mais pelo trabalho pessoal de casa em casa, do que se pondo em lugares populares, com
grandes dispndios, ou em sales aonde procuram atrair massas de
gente. A influncia pessoal um poder. Quanto mais direto for nosso
trabalho por nossos semelhantes, tanto maior o benefcio realizado. [439]
... Deveis entrar em ntimo contato com aqueles por quem trabalhais,
para que, no somente vos ouam a voz, mas vos apertem a mo,
aprendam vossos princpios, e sintam vossa simpatia. The Review
Ensinar a maneira saudvel de viver pelo trabalho pessoal
Nenhum mestre da verdade deve achar que sua educao est
completa enquanto no houver estudado as leis da sade e conhecer a
348
Evangelismo
influncia dos hbitos corretos sobre a vida espiritual. Ele deve estar
habilitado a falar ao povo inteligentemente acerca dessas coisas, e
a dar-lhes um exemplo que revigore suas palavras. O ensino dos
hbitos corretos faz parte da obra do ministro evanglico, e ele
encontrar muitos ensejos de instruir aqueles com quem entra em
contato.
Enquanto visita de casa em casa, ele deve buscar compreender
as necessidades do povo, apresentando os retos princpios e dando
instrues quanto ao que para seu maior bem. Aos que tm regime
alimentar pobre, deve sugerir certos acrscimos, e aos que vivem
extravagantemente, que enchem as mesas de pratos desnecessrios e
nocivos, bolos pesados, pastelarias e condimentos, deve apresentar
o regime essencial sade, e favorvel espiritualidade. Carta
19, 1892.
Ministros darem estudos bblicos
Sermes breves mais estudos bblicos Evitai sermes
longos. O povo no pode reter metade dos discursos que ouve. Fazei
palestras breves, e dai mais estudos bblicos. Estamos em tempo de
tornar cada ponto claro como um marco milirio. Carta 102a,
1897.
[440]
No transferir para auxiliares Devemos abraar toda oportunidade de fazer trabalho pessoal. Este deve ser feito, mesmo que
haja menos pregao. ...
Esta parte do trabalho pastoral no deve ser negligenciada ou
transferida para vossa esposa ou qualquer outra pessoa. Cumpre
educar-vos e exercitar-vos a vs mesmos no visitar toda famlia a que
vos seja possvel obter acesso. Os resultados dessa obra testificaro
de que a obra mais proveitosa que um ministro evanglico possa
realizar.
Caso ele negligencie esse trabalho visitar o povo em suas
casas um pastor infiel e est sob a repreenso de Deus. Seu
trabalho no est nem metade feito. Houvesse ele feito trabalho pessoal, e teria sido efetuada uma grande obra, e muitas almas haveriam
sido recolhidas.
Deus no aceitar desculpas por negligenciar-se assim a parte
mais importante do ministrio, a qual como que o apropriado
Trabalho pessoal
349
remate da obra, o ligar o mensageiro que leva a verdade com o

rebanho, as ovelhas e os cordeiros do pasto do Senhor. O prprio
Senhor torna o instrumento humano um conduto de luz para o povo,
mediante seus esforos pessoais, no identificar-se com o povo por
quem est trabalhando.
Os fracos do rebanho necessitam de fortalecimento no devido
tempo palavras que confortem, revigorem e confirmem-nos para
que fiquem arraigados e fundados, e estabelecidos na f. Este o
caminho e o meio ordenado por Deus para ir ao encontro do povo
onde ele se acha. Reconheo nos lugares em que tenho trabalhado
at aqui, os prprios lugares que se tm perdido para a causa de Deus
porque os mensageiros que lhes levaram a verdade no ministraram
por no ser agradvel empenhar-se nessa obra. Carta 18, 1893.
O trabalho no pode ser feito por procurao Aproximaivos do povo onde ele se acha, mediante o trabalho pessoal.
Relacionai-vos com ele. Esta uma obra que se no pode fazer
por procurao. Dinheiro emprestado ou dado, no a pode realizar. [441]
Sermes, do plpito, no a podem efetuar. Ensinar as Escrituras s
famlias eis a obra do evangelista; e esta obra deve estar unida
de pregar. Sendo omitida, a pregao ser, em grande parte, um
fracasso.
Os que esto procura da verdade precisam que as palavras
lhes sejam dirigidas oportunamente; pois Satans lhes est falando
por suas tentaes. Se encontrais repulsa ao tentar ajudar almas,
no vos importeis. Se vossa obra parece produzir poucos resultados,
no fiqueis desanimados. Perseverai em trabalhar; sede discretos;
compreendei quando convm falar, e quando guardar silncio; velai
pelas almas como quem por elas deve dar contas; e vigiai os artifcios
de Satans, para que no sejais desviados do dever. No permitais
que as dificuldades vos abatam ou intimidem. Com f vigorosa, com
ousadia de propsito, enfrentai e vencei essas dificuldades. Semeai a
semente com f, e liberalmente. Obreiros Evanglicos, 188, 189
(1915).
Ensinai dai estudos bblicos Gostais de pregar, e deveis
ter ensejos de pregar aonde fordes. Podeis fazer bom trabalho nesse
sentido, porm isto no todo o trabalho essencial a ser feito o
povo precisa ser ensinado, ser instrudo. Muitos sermes feitos, caso
350
Evangelismo
cortados pela metade, seriam incomparavelmente mais benficos

aos ouvintes.
Tomai tempo para ensinar, para dar estudos bblicos. Fazei com
que os pontos e textos se fixem na mente dos ouvintes. Deixai-os
fazerem perguntas, e respondei-as da maneira mais clara, mais simples possvel, de modo que a mente possa apoderar-se das verdades
apresentadas. ...
Ensinai como Cristo ensinava; estudai-Lhe o exemplo, os mtodos de ensino. Ele fazia poucos sermes, porm aonde ia, reuniam-se
[442] multides para ouvir-Lhe as instrues. Os ministros precisam ser
instrudos a trabalhar mais em harmonia com o modelo divino. Ainda
no empreendestes a obra de educar. O povo ouvir sermo aps
sermo, e no pode reter seno alguns poucos pontos do discurso, e
esses pontos perdem a fora no esprito; outras coisas se introduzem
para sufocar a semente da verdade. Ora, o mtodo do Senhor o
melhor mtodo para gravar na mente, ponto por ponto, as verdades
cujo conhecimento so de seu interesse eterno. Seja preparado o
solo do corao, e as sementes a lanadas de maneira que brotem e
dem fruto. Carta 29, 1890.
Aprender a arte do trabalho pessoal
Faam trabalho bblico todos quantos puderem Todos
quantos puderem, devem fazer trabalho pessoal. Ao irem eles de
casa em casa, explicando as Escrituras ao povo de maneira clara
e simples, Deus torna a verdade poderosa para salvar. O Salvador
abenoa os que fazem tal obra. Carta 108, 1901.
O ensinar a doutrina no o assunto inicial do trabalho pessoal H muitas almas anelando inexprimivelmente por luz, certeza e fora acima do que lhes tem sido possvel obter. preciso
procur-las, trabalhar paciente e perseverantemente por elas. Buscai
ao Senhor em fervente orao por auxlio. Apresentai a Jesus porque
O conheceis como vosso Salvador pessoal. Deixai que Seu amor
enternecedor, Sua graa preciosa, jorrem dos lbios humanos. No
precisais apresentar pontos doutrinrios a menos que sejais interrogados. Tomai, porm, a Palavra e, num terno, anelante amor pelas
almas, mostrai-lhes a preciosa justia de Cristo, a quem vs e elas
precisais ir para vos salvar. Manuscrito 27, 1895.
Trabalho pessoal
351
Aprender a colher a messe H necessidade de educao

o preparo de todo aquele que entra no campo evanglico, no [443]
somente para usar a foice e cortar a messe, mas junt-la, recolh-la,
cuidar dela devidamente. Esse cortar tem sido feito em toda parte, e
custou bem pouco, em virtude de haver sido feito to pouco trabalho
diligente mediante esforo pessoal para separar o gro da palha, e
junt-lo em molhos para o celeiro. Carta 16, 1892.
Aprendei a arte de manejar a rede do evangelho O esprito
deve ser ativo para envidar os melhores modos e meios de aproximarse do povo que nos rodeia. No devemos nos exceder incorrendo em
grande despesa. H perto de ns indivduos e famlias pelos quais
devemos fazer esforos pessoais. Deixamos muitas vezes escapar
oportunidades ao nosso alcance, para efetuar um trabalho a distncia,
o qual menos promissor; e assim nosso trabalho e meios se podem
perder em ambos os lugares. O que os obreiros agora devem estudar,
o meio de recolher as almas na rede do evangelho. The Review
Simplicidade natural no ganhar almas A obra de Cristo
consistiu grandemente em entrevistas individuais. Ele tinha fiel
considerao pelo auditrio composto de uma nica alma; e aquela
alma levava a milhares o conhecimento recebido.
Educai a juventude em ajudar a juventude; e buscando fazer isto,
cada um adquirir experincia que o habilitar a tornar-se obreiro
consagrado em mais ampla esfera Milhares de coraes se podem
alcanar pela maneira mais simples. Os mais intelectuais, os que
so considerados e louvados como os mais talentosos homens e
mulheres do mundo, so muitas vezes refrigerados pelas palavras
mais humildes e simples, proferidas por uma pessoa que ama a Deus,
que pode falar desse amor to naturalmente como os mundanos falam
daquilo que seu esprito contempla e de que se alimenta. As palavras,
mesmo se bem preparadas e estudadas, pouca influncia tm; porm [444]
o trabalho honesto, fiel, de um filho ou filha de Deus em palavras
ou em servio de pequenas coisas, feito com natural simplicidade,
descerrar a muitas almas a porta, h muito trancada. The Review
and Herald, 9 de Maio de 1899.
A aproximao persuasiva, bondosa Aproximai-vos do
povo de modo persuasivo, bondoso, cheio de boa disposio e do
amor de Cristo. ... Lngua alguma humana pode exprimir a preci-
352
Evangelismo
osidade do ministrio da Palavra e do Esprito Santo. Expresso

alguma da parte do homem pode pintar mente finita o valor de
compreender e, por viva f, receber a bno dada ao passar Jesus
de Nazar. Carta 60, 1903.
A importncia de um aperto de mo Muito depende da
maneira em que vos aproximais daqueles a quem fazeis visita. Podeis pegar de tal maneira na mo de uma pessoa ao saud-la, que
lhe conquisteis a confiana imediatamente, ou de modo to frio
que ela pense que no tendes por ela interesse algum. Obreiros
Jovens para estudos bblicos na cidade Devem-se instruir
rapazes a fim de trabalharem nessas cidades. Talvez eles nunca sejam
aptos a apresentar a verdade do plpito, mas podem ir de casa em
casa, e encaminharem o povo para o Cordeiro de Deus, que tira os
pecados do mundo. O p e o lixo do erro tm enterrado as preciosas
jias da verdade; mas os obreiros do Senhor podem descobrir esses
tesouros, de modo que muitos os contemplem com deleite e respeito.
H grande variedade de trabalho, adequado s diversas mentes e s
vrias capacidades. Historical Sketches of the Foreign Missions
[445] of the Seventh Day Adventist, 182 (1886).
Derribado o preconceito
Os estudos bblicos e as visitas preparam o caminho para as
conferncias A obra deve comear discretamente, sem rudo ou
toque de trombeta. Deve comear com estudos bblicos, educando
assim o povo. Este plano incomparavelmente mais eficaz do que
comear com sermes. Carta 89, 1895.
Evita-se a oposio com o trabalho pessoal No servio de
Deus, importa enfrentarem-se obstculos e dificuldades. Os acontecimentos pertencem a Deus; e Seus servos precisam encontrar
dificuldades e oposies, pois estes so Seus escolhidos mtodos
de disciplina, e as condies por Ele designadas para um progresso,
avano e xito certos. Rogo, porm, aos servos do Senhor Jesus, que
se lembrem de que h um trabalho que pode ser feito discretamente,
sem suscitar aquela forte oposio que fecha os coraes verdade.
Carta 95, 1896.
Trabalho pessoal
353
As visitas determinam se ou no prudente a srie de reunies pblicas Digo-vos, em nome do Senhor, que com vosso
atual corpo de obreiros, no estais preparados para empenhar-vos
em obra num lugar difcil e de forte preconceito. Caso se devotasse
ao ensino de casa em casa metade do tempo geralmente gasto numa
srie de conferncias pblicas, at que o povo ficasse familiarizado
com a sinceridade religiosa dos obreiros e com as razes de sua f,
seria muito melhor. Feita essa obra, poderia decidir-se se era ou no
prudente um esforo mais dispendioso.
Tm-se feito sries de conferncias pblicas que produziram
bem. Alguns corresponderam e receberam a verdade; mas oh, quo
poucos foram estes! O Senhor deseja que a verdade chegue bem
perto do povo, e esse trabalho s pode ser efetuado por servio
[446]
pessoal. Carta 95, 1896.
Requer-se tato a fim de derrubar o preconceito Natanael
estava orando para saber se este era na verdade o Cristo de quem
Moiss e os profetas haviam falado. Enquanto ele orava, um dos
que haviam sido levados a Cristo, Filipe, chamou-o, e disse: Havemos achado Aquele de quem Moiss escreveu na lei, e os profetas:
Jesus de Nazar, filho de Jos. Notai quo depressa se levanta o
preconceito. Natanael diz: Pode vir alguma coisa boa de Nazar?
Filipe conhecia o forte preconceito que existia em muitos espritos
contra Nazar, e receando despertar-lhe a combatividade, no tentou
arrazoar com ele, porm disse simplesmente: Vem e v.
Eis uma lio para todos os nossos ministros, colportores e obreiros missionrios. Quando encontrardes pessoas que, como Natanael,
esto prevenidas contra a verdade, no insistais muito fortemente
em vossos pontos de vista peculiares. Falai a princpio com eles de
assuntos em que possais concordar. Inclinai com eles a fronte em
orao, e com f humilde apresentai-lhes vossas peties perante o
trono da graa. Tanto vs como eles sereis levados a mais ntima
ligao com o Cu, enfraquecer-se- o preconceito, e ser mais fcil
chegar ao corao. Historical Sketches of the Foreign Missions
of the Seventh Day Adventist, 149 (1886).
354
Evangelismo
Trabalhar pelos idosos

Esperando a verdade admirvel quanta gente idosa os
obreiros encontram, os quais no precisam seno de um pequeno
trabalho para serem levados a aceitar a verdade, sbado e tudo.
Ora, dizem eles, isto justamente aquilo por que estvamos orando.
Sabamos que as Escrituras tinham muito a dizer acerca de assuntos
que os clrigos no nos explanavam nem podiam explanar. Estes
[447] pouco mais fazem do que regozijar-se na luz e na verdade. Sua
alegria parece plena. Carta 18, 1898.
A vida comea na converso Acabo de ler o seguinte incidente:
Um ancio de cerca de setenta ou oitenta anos de idade foime trazido um dia, como um monumento da misericrdia de Deus.
Perguntei-lhe que idade tinha. Olhou-me por um momento, e disse
em tons hesitantes, enquanto as lgrimas lhe corriam pelas faces:
Tenho dois anos de idade. Exprimi minha surpresa, e ele disse
ento: Ah, at dois anos atrs, vivi a vida de um morto. Nunca
soube o que era viver at que me encontrei com a vida que est
escondida com Cristo em Deus. Carta 160, 1903.
A experincia de Ellen G. White e seus mtodos como obreira
no trabalho pessoal
Uma experincia primitiva A realidade da verdadeira converso me parecia to positiva, que me sentia na disposio de ajudar
minhas jovens amigas a virem para a luz, e em toda oportunidade
exercia minha influncia nessa direo.
Combinei reunies com minhas jovens amigas, algumas das
quais eram bem mais velhas do que eu, e algumas eram pessoas
casadas. Vrias delas eram vs e irrefletidas; minha experincia
afigurava-se-lhes um conto ocioso, e no davam ouvidos s minhas
splicas. Decidi, porm, que meus esforos no cessariam enquanto
essas queridas almas, por quem sentia to grande interesse, no se
entregassem a Deus. Vrias noites inteiras foram passadas por mim
em fervorosa orao por aquelas a quem eu havia buscado e reunido
no intuito de trabalhar e orar por elas.
Trabalho pessoal
355
Algumas dessas pessoas se haviam reunido conosco por curiosidade, para ouvir o que eu tinha a dizer; outras me julgavam fora
de mim para ser to perseverante em meus esforos, especialmente [448]
quando elas no manifestavam nenhum interesse. Mas em cada uma
de nossas reuniezinhas eu continuava a exortar e orar por cada uma
delas separadamente, at que cada uma dessas pessoas se houvesse
entregue a Jesus, reconhecendo os mritos de Seu amor perdoador.
Cada uma delas se converteu a Deus.
Noite aps noite, em meus sonhos, eu parecia estar trabalhando
pela salvao de almas. Em tais ocasies eram-me mostrados casos
especiais; estes eu buscava posteriormente, e orava com as pessoas.
Em todos os casos, com exceo de um, essas pessoas se renderam
ao Senhor. Life Sketches of Ellen G. White, 41, 42 (1915).
Vinte e dois anos depois de a semente ter sido lanada
Depois de concluda a reunio [um culto na reunio campal de
Michigan], uma irm me tomou cordialmente pela mo, manifestando grande alegria por haver encontrado novamente a irm White.
Indagou se eu no me lembrava de haver feito uma visita em uma
casa de toras de madeira, na floresta, vinte e dois anos antes. Ela nos
oferecera lanche, e eu havia deixado com eles um livrinho intitulado
Experience and Views.
Ela declarou haver emprestado aquele livro aos vizinhos, ao
se estabelecerem novas famlias ao seu redor, at que o mesmo
j se achava todo gasto; manifestou grande desejo de obter outro
exemplar do livrinho. Os vizinhos se interessavam profundamente
nele, e desejavam ver a autora. Ela disse que quando eu a visitara,
falara de Jesus e das belezas do Cu, e que as palavras haviam sido
proferidas com tanto fervor, que ela ficara encantada, e nunca as
esquecera. Depois daquela ocasio, o Senhor mandara ministros
para lhes pregarem a verdade, e agora havia um bom grupo de
observadores do sbado. A influncia daquele livrinho, agora gasto
pelo muito manuseio, estendera-se de um para outro, efetuando sua
obra silenciosa, at que o solo estava preparado para as sementes da
[449]
verdade.
Lembro-me bem da longa viagem que fizemos vinte e dois anos
atrs, em Michigan. Estvamos a caminho para realizar uma reunio
em Vergennes. Achvamo-nos a uns vinte e quatro quilmetros de
nosso destino. Nosso condutor havia passado por aquele caminho
356
Evangelismo
repetidamente, e estava bem familiarizado com ele, mas foi forado

a reconhecer que se perdera. Viajamos sessenta e quatro quilmetros naquele dia, atravs da floresta, por cima de toras e rvores
derribadas, onde mal havia qualquer vestgio de caminho. ...
No podamos compreender por que era permitido que assim
andssemos errando pela mata. Nunca nos sentimos mais satisfeitos
do que ao avistar uma pequena clareira onde havia uma casinha de
madeira, na qual encontramos a mencionada irm. Ela nos acolheu
bondosamente em seu lar, e ofereceu-nos alimentao que foi recebida com gratido. Enquanto descansvamos, falei com a famlia,
e deixei-lhes o livrinho. Ela o aceitou de boa vontade, havendo-o
conservado at o presente.
Durante vinte e dois anos nosso vaguear nessa jornada nos havia
parecido deveras misterioso, mas ali encontramos um bom grupo,
agora crentes na verdade, e cuja experincia tinha origem na influncia daquele livrinho. A irm que ministrara to bondosamente
s nossas necessidades regozija-se agora, com muitos de seus vizinhos, na luz da verdade presente. The Signs of the Times, 19 de
Outubro de 1876.
Uma experincia em Nimes, Frana Quando trabalhava em
Nimes, na Frana, fizemos do salvar almas nosso trabalho. Havia um
rapaz que se desanimara devido s tentaes de Satans e de alguns
erros de irmos nossos que no compreendiam a maneira de lidar
com a mente dos jovens. Ele abandonou o sbado e empregou-se
em um estabelecimento fabril a fim de aperfeioar seu ofcio de
[450] relojoeiro. um rapaz muito promissor. Meu relgio necessitava de
conserto, o que nos ps em contato.
Fui-lhe apresentada e, assim que olhei para sua fisionomia, reconheci ser ele aquele que o Senhor me apresentara anteriormente em
viso. Todas as circunstncias me ocorreram distintamente. ...
Ele assistia s reunies quando julgava que eu ia falar, e sentavase com os olhos fixos em mim durante todo o sermo, o qual era
traduzido em francs pelo irmo Bourdeau. Senti ser meu dever
trabalhar por esse jovem. Falei duas horas com ele, e insisti no perigo
de sua situao. Disse que, por haverem seus irmos cometido um
erro, isto no era razo para que ele magoasse o corao de Cristo,
que o amara a ponto de morrer para o redimir. ...
Trabalho pessoal
357
Disse-lhe que conhecia a histria de sua vida e seus erros (os

simples erros da imprudncia juvenil), que no eram de espcie a
serem tratados com to grande severidade. Roguei-lhe ento com
lgrimas para fazer uma inteira volta, deixar o servio de Satans e
o pecado, pois se tornara um apstata, e voltar como o filho prdigo
casa de Seu Pai, ao paternal servio. Ele estava em bom negcio,
aprendendo seu ofcio. Se guardasse o sbado, perderia a colocao.
... Mais alguns meses e terminaria seu aprendizado, tendo ento um
bom ofcio. Eu, porm, insisti numa deciso imediata.
Oramos muito fervorosamente com ele, e eu lhe disse que no
ousava deix-lo cruzar o limiar da porta enquanto ele no dissesse
diante de Deus e dos anjos e dos presentes: Deste dia em diante,
serei um cristo. Que regozijo para meu corao quando ele o disse!
Ele no dormiu nada naquela noite. Disse que, assim que fizera a
promessa, parecia achar-se em nova direo. Seus pensamentos [451]
pareciam purificados, mudados seus desgnios, e a responsabilidade
que assumira lhe parecia to solene, que no podia dormir. No dia
seguinte comunicou a seu patro que no poderia mais trabalhar para
ele. Dormiu muito pouco por trs noites. Sentia-se feliz, muito grato
por haver-lhe o Senhor demonstrado Seu perdo e amor! Carta
59, 1886.
Um emprego eficaz de literatura Havia um homem a quem,
juntamente com toda a sua famlia, tnhamos em alto apreo.
um homem de leitura e possui grande fazenda, na qual cultiva as
melhores laranjas e limes, juntamente com outros frutos. Mas a
princpio ele no se decidiu plenamente em favor da verdade, e
tornou atrs. Falaram-me a esse respeito. Durante a noite, o anjo do
Senhor parecia estar ao meu lado, dizendo: Vai ao irmo _____,
pe teus livros diante dele, e isto salvar sua alma. Fui visit-lo,
levando comigo alguns de meus livros grandes. Falei-lhe como se
ele estivesse conosco. Falei-lhe de suas responsabilidades. Disse-lhe:
Tendes grandes responsabilidades, meu irmo. Aqui esto vossos
vizinhos ao redor. Sois responsvel por cada um deles. Conheceis
a verdade, e, se a amardes e permanecerdes em vossa integridade,
ganhareis almas para Cristo.
Ele me olhava de modo estranho, como a dizer: Creio que a
senhora no sabe que eu abandonei a verdade, que tenho permitido minhas filhas danarem e irem escola dominical, que no
358
Evangelismo
guardamos o sbado. Porm eu sabia. Todavia falei-lhe justamente

como se ele estivesse conosco. Ora, disse eu, vamos ajudar-vos a
comear a trabalhar por vossos vizinhos. Quero fazer-vos presente
de alguns livros. Ele disse: Temos uma biblioteca da qual tiramos
[452] livros. Eu disse: No vejo nenhum livro aqui. Talvez vos sintais
constrangido de tirar da biblioteca. Vim para dar-vos estes livros, de
modo que vossos filhos os possam ler, e isto vos ser uma fora.
Ajoelhei-me e orei com ele, e quando nos erguemos, as lgrimas lhe
rolavam pelas faces, ao dizer: Folgo de que a senhora tenha vindo
ver-me. Agradeo-lhe os livros.
A prxima vez que o visitei, disse-me que lera Patriarcas e
Profetas. Acrescentou: No h uma slaba que eu possa mudar.
Cada pargrafo fala diretamente alma.
Perguntei ao irmo _____ qual dos meus livros grandes ele considerava mais importante. Ele disse: Emprestei-os todos aos vizinhos,
e o dono do hotel acha que O Grande Conflito o melhor. Mas,
disse ele, enquanto lhe tremiam os lbios, penso que Patriarcas e
Profetas o melhor. Foi o que me tirou do lodo.
Mas basta dizer: ele se decidiu firmemente pela verdade. Toda
a sua famlia se lhe uniu, e tm sido instrumentos no salvar outras
famlias. The General Conference Bulletin, 5 de Abril de 1901.
Palestrando com uma nova crente acerca da obra Foi-me
apresentada uma senhora de cerca de seus quarenta anos, a qual
acabava de decidir obedecer verdade, em Canturia. O marido tem
plena simpatia para com a atitude da esposa, e faz o que pode a
fim de lev-la s reunies. Possuem uma bela casinha de campo,
j paga. Ela saiu da carruagem, e conversou conosco. Disse que
o povo de Canturia no dado a ir igreja, mas que a tenda em
_____ tem sido uma propaganda, e eles esto curiosos de saber o
que tudo isto significa. Desse modo tm sido atrados a assistir s
[453] reunies, e muitos esto interessados. No os podeis levar a entrar
em uma igreja ou salo, mas a tenda, eles acolhem bem. ...
A referida irm, que falava comigo junto carruagem, disse:
Estas preciosas coisas da Bblia so maravilhosas para mim.
estranho que no as pudssemos ver antes. A Bblia est cheia de
riquezas, e quero ter toda oportunidade de ouvir e aproveitar, de
modo que possa ajudar a outros. O povo daqui de Canturia est
Trabalho pessoal
359
necessitado de um trabalho assim. Se armardes a tenda, eles iro.

Carta 89a, 1895.
Folhas do dirio de 1892 26 de Outubro. Havamos prometido visitar os irmos H, e depois do jantar, hoje, o Pastor Daniells,
May Walling e eu fomos cumprir a promessa. Pelas tentaes do
inimigo, a irm H abandonou a verdade. ... Aps breve conversa,
inclinamo-nos todos em orao, e o Senhor comunicou-nos Seu
Santo Esprito. Sentimos a presena de Deus, e esperamos grandemente que esse esforo no ser em vo.
5 de Novembro. Foi um dia agradvel, mas fiquei quase exausta.
Assistimos a reunio, e convidamos nossa vizinha ao lado para ir
conosco. Ela concordou prontamente e parecia muito comovida.
Falava desembaraadamente enquanto nos dirigamos para o local
da reunio, mas na vinda ela parecia muito solene, e no disse
nada. Falei da parbola do homem que no tinha vestido de boda, e
tivemos uma solene reunio. Posteriormente a senhora disse a minha
sobrinha, May Walling, sentir no haver assistido a todas as reunies
que se tm realizado desde que chegamos. Declarou que no quer
perder nenhuma enquanto aqui permanecermos.
6 de Novembro. Havamos planejado ir de carruagem s montanhas, ... porm eu me sentia opressa de alma pelo irmo e a irm H,
e julguei no poder ir s montanhas e retardar o negcio do Senhor.
Tendo apenas vagas informaes, May Walling e eu partimos em [454]
busca da casa do irmo H. ... Conseguimos afinal. Eu disse ao irmo
e irm H que fora a fim de falar com eles. Comeamos a falar s
duas e meia, e continuamos at s cinco. ... Procurei fazer tudo ao
meu alcance para ajudar a irm H. Ela chorou quase todo o tempo
em que falamos. Creio que o Esprito do Senhor lhe tocou o corao.
Orei com eles, e deixei-os depois nas mos de Deus.
7 de Novembro. Descansei bem durante a noite. s quatro e
meia ergui-me e pus-me a escrever. s dez horas, May Walling e eu
cavalgamos para visitar a irm E.
8 de Novembro. Dormi bem a noite. Durante o dia fui para a casa
onde a irm F est hospedada com os filhos. Levamo-los a passear
conosco, e tivemos longa conversa com ela. uma mulher que tem
passado por grande tribulao.
9 de Novembro. Atendendo a sincero convite, fomos a um aprazvel bosque, onde os pais e as crianas da Escola Sabatina estavam
360
Evangelismo
fazendo um piquenique. ... Falei por cerca de meia hora. Achava-se

presente uma poro de descrentes.
10 de Novembro. Escrevi at meio-dia, e depois do almoo,
nos dirigimos para Bourdon, a fim de cumprir a promessa de nos
encontrarmos com algumas irms. Tivemos muito precioso perodo
de orao, crendo na promessa de Cristo, de que, onde estiverem
dois ou trs reunidos em Seu nome, a estar Ele para abeno-los.
Li importante assunto aos presentes, e falei com eles. Trabalhei mais
arduamente do que quando falo no sbado; pois estive com eles por
cerca de duas horas. Era quase escuro quando chegamos em casa;
mas fui abenoada pelo Senhor, e sentimo-nos felizes em Seu amor.
11 de Novembro. Receio ter estado a fazer demasiado. De sbado
[455] para c, escrevi oitenta e seis pginas, de papel de carta, alm de
fazer vrias visitas ao povo em seus lares. Esta tarde visitei o irmo
e a irm H, e deixei alguns livros.
21 de Novembro. s duas horas visitei hoje os irmos H, e li
algumas coisas que estivera escrevendo a fim de ir ao encontro das
dificuldades existentes no esprito da irm H.
27 de Novembro. Visitei hoje a irm K e sua filha. Esta sofreu h
pouco um acidente. ... Conversamos e oramos com ela, e o Senhor
esteve deveras perto, ao Lhe rogarmos que abenoasse tanto a me
como a filha.
Visitamos em seguida a irm G, que viva. ... Tivemos um
perodo de orao com essa irm, e o benigno Esprito do Senhor
repousou sobre ns. Conversamos com a filha da irm G, menina de
seus dezesseis anos, falando-lhe do amor de Jesus e rogando-lhe que
entregasse o corao ao Salvador. Disse-lhe que se aceitasse a Cristo
como seu Salvador, Ele lhe seria sustentculo em toda provao, e
lhe daria paz e descanso em Seu amor. Ela parecia tocada por nossas
palavras. Fomos ento ver o irmo e a irm H. Manuscrito 21,
1892.
Campos queridos ao obreiro Dora Creek e Martinsville e
as outras povoaes nas matas, onde trabalhamos, so-me caros.
Espero que se manifeste a mais terna solicitude s almas nesses
lugares, e que se faam diligentes esforos para atra-las a Cristo.
Muito se tem feito nesses lugares, e muito mais necessita ser feito.
[456] Carta 113, 1902.
Captulo 14 O instrutor bblico*

Ensinar a Bblia o objetivo
Necessidade de um reavivamento no estudo da Bblia
Necessita-se um reavivamento no estudo da Bblia em todo o mundo.
Cumpre chamar-se a ateno, no para as afirmaes dos homens,
mas para a Palavra de Deus. medida que se fizer isto, operar-se-
poderosa obra. Quando Deus declarou que Sua Palavra no voltaria
para Ele vazia, queria dizer tudo quanto disse. O evangelho deve
ser pregado a todas as naes. A Bblia deve ser aberta perante o
povo. O conhecimento de Deus a mais alta educao, e encher
a Terra com suas maravilhosas verdades, como as guas cobrem o
mar. Manuscrito 139, 1898.
A obra bblica designada pelo Pai celeste Nossa obra foinos designada por nosso Pai celeste. Devemos tomar a Bblia, e sair
para advertir o mundo. Somos a mo ajudadora de Deus no salvar
almas condutos pelos quais Seu amor deve fluir dia a dia para os
que perecem. Testimonies for the Church 9:150 (1909).
Um mtodo de origem celeste O plano de se darem estudos
bblicos foi uma idia de origem celeste. Muitos h, tanto homens
como mulheres, que se podem empenhar nesse ramo de obra missionria. Podem-se assim desenvolver obreiros que se tornem poderosos
homens de Deus. Por este meio a Palavra de Deus tem sido pro- [457]
porcionada a milhares; e os obreiros so postos em contato pessoal
com o povo de todas as lnguas e naes. A Bblia introduzida nas
famlias, e suas sagradas verdades encontram guarida na conscincia.
Os homens so solicitados a ler, examinar e julgar por si mesmos, e
devem sentir a responsabilidade de receber ou rejeitar a iluminao
divina. Deus no h de permitir que essa preciosa obra em Seu favor
fique sem recompensa. Coroar de xito todo o esforo humilde
feito em Seu nome. Obreiros Evanglicos, 192 (1915).
* Nota.
Instrutor Bblico o termo adotado em 1942 pela Comisso da Associao Geral, para designar o obreiro pessoal outrora conhecido por Obreiro Bblico.
Compiladores
361
362
Evangelismo
A obra bblica, um mtodo completo Em toda cidade penetrada, deve-se lanar slido fundamento para uma obra permanente.
Cumpre seguir os mtodos do Senhor. Fazendo-se trabalho de casa
em casa, dando-se instrues bblicas nas famlias, o obreiro pode
obter acesso a muitos que esto buscando a verdade. Abrindo as
Escrituras, fazendo orao, exercendo f, deve ele ensinar ao povo o
caminho do Senhor. Testimonies for the Church 7:38 (1902).
Em alguns lugares, melhor a obra bblica do que reunies
pblicas Foi-me mostrado uma vez um lugar em que havia sido
realizada uma srie de reunies em tenda. Haviam sido feitos grandes preparos, sendo grande tambm a despesa requerida. Fez-se
bastante para despertar a comunidade e, em certo sentido, ela foi
despertada; mas foi para advertir dos perigosos erros mantidos por
aqueles que estavam pregando a verdade. Soou um alarme, e foram
uma e outra vez repetidas falsidades. O argumento do conservar-se
de longe foi insistentemente apresentado com muito efeito. Os obreiros ficaram decepcionados com seus esforos, pois apenas alguns
foram ouvir, e bem poucos decidiram obedecer verdade.
Foi-me mostrado esse lugar em outra ocasio. Vi dois instrutores
bblicos sentados com uma famlia. Com a Bblia aberta diante deles,
[458] apresentavam o Senhor Jesus Cristo como o Salvador que perdoa os
pecados. Suas palavras eram proferidas com vida e poder. Dirigia-se
a Deus fervorosa orao, e coraes eram abrandados e rendidos
pela enternecedora influncia de Seu Esprito.
Ao ser exposta a Palavra de Deus, vi que uma luz suave, radiosa,
iluminava as Escrituras, e eu disse brandamente: Sai pelos caminhos
e valados, e fora-os a entrar, para que a Minha casa se encha.
Esses obreiros no eram jactanciosos mas humildes e contritos
de corao, compreendendo sempre que o Esprito Santo era a sua
eficincia. Sob Sua divina influncia, dissipava-se a indiferena,
manifestando-se fervoroso interesse. A preciosa luz era comunicada
de vizinho a vizinho. Altares de famlia que haviam sido derribados
eram novamente erigidos, e convertiam-se muitos verdade.
Carta 95, 1896.
Exposio da palavra Justamente onde vos achais, justamente onde o povo se acha, sejam desenvolvidos diligentes esforos.
A Palavra de Deus tem sido, por assim dizer, escondida debaixo do
alqueire. Essa Palavra precisa ser explicada aos que se acham agora
O instrutor bblico
363
em ignorncia de suas reivindicaes. Examinai as Escrituras com

os que desejam ser ensinados. A obra poder ser pequena a princpio,
porm outros se uniro para lev-la avante; e medida que, com f
e confiana em Deus, for desenvolvido diligente labor no esclarecer
e instruir o povo nas simples verdades da Palavra, os que ouvirem
apreendero o sentido do verdadeiro discipulado. Carta 30, 1911.
Obreiros pessoais e sabios conselheiros
Nosso exemplo afeta nosso conselho Ao sobrevir uma crise
na vida de qualquer alma, e tentardes dar conselho ou advertncia,
vossas palavras s exercero, no bom sentido, o peso e a influncia [459]
que vos houverem adquirido vosso exemplo e esprito. Precisais ser
bons para que possais fazer o bem. No vos ser possvel influenciar
os outros a se transformarem enquanto vosso corao no se houver
tornado humilde, refinado e brando por meio da graa de Cristo.
Quando esta mudana se houver operado em vs, ser-vos- to
natural viver para beneficiar a outros, como o para a roseira dar
suas perfumosas flores, ou a videira produzir purpurinos cachos.
O Maior Discurso de Cristo, 127, 128 (1896).
Ministrio pessoal na obra bblica necessrio pr-se em
ntimo contato com o povo mediante esforo pessoal. Se se empregasse menos tempo a pregar sermes, e mais fosse dedicado a
servio pessoal, maiores seriam os resultados que se veriam. Os
pobres devem ser socorridos, cuidados os doentes, os aflitos e os
que sofreram perdas confortados, instrudos os ignorantes e os inexperientes aconselhados. Cumpre-nos chorar com os que choram e
alegrar-nos com os que se alegram. Aliada ao poder de persuaso,
ao poder da orao e ao poder do amor de Deus, esta obra no h
de, no pode, ficar sem frutos. A Cincia do Bom Viver, 143, 144
(1905).
Mulheres como mensageiras de misericrdia Necessitamos grandemente de mulheres consagradas que, como mensageiras
de misericrdia, visitem as mes e os filhos em seus lares, e as ajudem em seus deveres domsticos dirios, caso seja necessrio, antes
de lhes comearem a falar da verdade para este tempo. Verificareis que, por essa maneira, salvareis almas em resultado de vosso
ministrio. The Review and Herald, 12 de Julho de 1906.
364
Evangelismo
Aproximando-se dos coraes pelo interesse nos enfermos

Irmos e irms, dedicai-vos ao Senhor para o servio. No permitais que passe oportunidade alguma desaproveitada. Visitai os
doentes e sofredores, e manifestai-lhes bondoso interesse. Se possvel fazei alguma coisa para os cercar de maior conforto. Podereis
[460] assim conquistar o corao, e dizer uma palavra em favor de Cristo.
Ser amigo para a famlia As irms podem fazer muito para
aproximar-se do corao e enternec-lo. Onde quer que estejais,
minhas irms, trabalhai com simplicidade. Se vos encontrais em uma
casa onde h crianas, mostrai interesse nelas. Fazei-as sentir que as
amais. Se uma est doente, oferecei-vos para lhe fazer tratamento;
ajudai a me, sobrecarregada e ansiosa a aliviar o sofrimento de seu
filhinho. The Review and Herald, 11 de Novembro de 1902.
As pessoas so salvas como indivduos, no em massa O
sal deve ser misturado com a substncia em que posto; preciso
que penetre a fim de conservar. Assim, com o contato pessoal e
a convivncia que os homens so alcanados pelo poder salvador
do evangelho. No so salvos em massa, mas como indivduos. A
influncia pessoal um poder. Cumpre-nos achegar-nos queles
a quem desejamos beneficiar. O Maior Discurso de Cristo, 36
(1896).
Necessidade de mulheres conselheiras Se qualquer mulher,
no importa quem, se pe na dependncia de vossa compassiva
simpatia,* deveis reanim-la, e encoraj-la, e receber cartas dela,
e sentir especial responsabilidade de ajud-la? Meu irmo, deveis
mudar vossa orientao nesses assuntos, e dar um bom exemplo aos
vossos irmos ministros. Guardai vossa simpatia para os membros
de vossa famlia, que necessitam de tudo quanto lhes possais dar.
Quando uma mulher se acha em tribulao, leve ela suas aflies
a outras mulheres. Se essa mulher que vos procurou tem motivo
de queixa contra seu marido, deve levar essa dificuldade a alguma
[461] outra mulher que possa, caso seja necessrio, falar convosco sem
nenhuma aparncia do mal.
* Dirigida
a um presidente de associao. Compiladores
O instrutor bblico
365
No pareceis compreender que vossa atitude nessa questo est

exercendo errnea influncia. Acautelai-vos em vossas palavras e
aes. Carta 164, 1902.
Uma grande obra a que o cu se une A obra que estais
fazendo* para ajudar nossas irms a sentirem sua responsabilidade
individual para com Deus, boa e necessria. Por muito tempo tem
ela sido negligenciada. Quando, porm, essa obra for exposta em
linhas claras, simples e definidas, podemos esperar que os deveres
domsticos, em vez de serem negligenciados, sero cumpridos muito
mais inteligentemente. O Senhor quer que insistamos sempre no
valor da alma humana junto daqueles que no lhe compreendem o
valor.
Caso nos seja possvel arranjar as coisas de modo a termos grupos organizados regulares que sejam inteligentemente instrudos
quanto parte que devem desempenhar como servos do Mestre, nossas igrejas tero uma vida e vitalidade de que h muito necessitam.
A excelncia da alma salva por Jesus ser apreciada. Nossas irms
tm geralmente muitos problemas com sua famlia em crescimento,
e suas provaes no apreciadas. Tenho almejado muito mulheres
que se pudessem educar para ajudar nossas irms a se erguerem de
seu abatimento, e sentirem que podem fazer uma obra para o Senhor.
Isto levar raios de luz sua prpria vida, raios que se refletiro no
corao de outros. Deus vos abenoar a vs e a todos quantos se
unirem convosco nessa grande obra. Carta 54, 1899.
Em busca dos perdidos
A Bblia levada porta de todo homem A Bblia no est
acorrentada. Pode ser levada a todas as portas, e suas verdades [462]
apresentadas conscincia de cada homem. semelhana do nobre
povo de Beria, muitos, por si mesmos, examinaro diariamente
as Escrituras, para ver se estas coisas so assim. Examinais as
Escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida eterna, e so elas que
de Mim testificam. Jesus, o Redentor do mundo, ordena aos homens
no s que leiam, mas examinem as Escrituras. -nos confiada essa
grande e importante obra e, se a fizermos, seremos grandemente
* Dirigida
a uma senhora de ampla experincia pblica, a qual se uniu igreja

adventista do stimo dia. Compiladores
366
Evangelismo
beneficiados, pois no ficar sem recompensa a obedincia s ordens

de Cristo. Ele h de coroar com sinais especiais de Seu favor esse ato
de lealdade em seguir a luz revelada em Sua Palavra. Conselhos
Sobre a Escola Sabatina, 84 (1889).
Muitos a espera de serem recolhidos Em todo o mundo
homens e mulheres olham atentamente para o Cu. De almas anelantes de luz, de graa, do Esprito Santo, sobem oraes, lgrimas
e indagaes. Muitos esto no limiar do reino, esperando somente
serem recolhidos. Atos dos Apstolos, 109 (1911).
Em busca dos perdidos Esta deve ser uma obra decidida. As
ovelhas perdidas se acham por todo o pas, ao vosso redor. Cumprevos procurar e salvar o que est perdido. Elas no sabem como se
recuperar a si mesmas. Carta 189, 1899.
Procurar entradas para estudos Em toda cidade penetrada,
precisamos lanar firme fundamento para uma obra permanente.
Importa seguirmos os mtodos do Senhor. Fazendo trabalho de casa
em casa, dando estudos bblicos em casas de famlias, o obreiro pode
conseguir acesso a muitos que esto buscando a verdade. Mediante
o abrir as Escrituras, a orao, o exerccio da f, ele deve ensinar
ao povo o caminho do Senhor. Testimonies for the Church 7:38
[463] (1902).
Em busca das almas sinceras Preciso fazer o melhor que
me possvel no levar ao nosso povo a mensagem de que o Senhor
tem almas sinceras em todas as nossas cidades, e que elas devem
ser buscadas. Ele no est satisfeito com o progresso que temos
feito. Muitas cidades permanecem ainda por assim dizer intatas. Os
que se empenham no trabalho de advertir os habitantes de nossas
grandes cidades, obtero certa educao no ganhar almas para Cristo.
... Como se convertero elas a menos que a verdade lhes seja exposta
com diligncia, regra sobre regra, mandamento sobre mandamento?
...
Os obreiros no devem gastar o tempo passando e repassando
pelo mesmo campo entre as igrejas que j esto confirmadas na
verdade, ao passo que h por toda parte muitos que nunca ouviram
uma exposio da mesma. Carta 8, 1909.
Obreiros guiados a lares de pessoas interessadas Luz, luz
da Palavra de Deus eis o que o povo necessita. Caso os mestres
da Palavra sejam voluntrios, o Senhor os por em ntimas relaes
O instrutor bblico
367
com o povo. Gui-los- s casas dos que necessitam e desejam a

verdade; e ao se empenharem os servos de Deus na obra de buscar
as ovelhas perdidas, suas faculdades espirituais so despertadas e
dotadas de nova energia The Review and Herald, 29 de Dezembro
de 1904.
Fora dez vezes maior Se metade do tempo agora usado
em pregao, fosse dado ao trabalho de casa em casa, ver-se-iam
resultados favorveis. Efetuar-se-ia muito bem, pois os obreiros
poderiam entrar em ntimo contato com o povo. O tempo passado a
visitar discretamente as famlias e, quando, entre elas, a falar a Deus
em orao, entoar-Lhe louvores e explicar Sua Palavra, far muitas
vezes mais benefcio do que uma srie de conferncias pblicas.
Muitas vezes a mente impressionada com fora dez vezes maior
por apelos pessoais do que por qualquer outra espcie de trabalho.
A famlia assim visitada recebe pessoalmente o que se fala. Os [464]
membros no se encontram em uma congregao promscua, em
que podem aplicar aos outros as verdades que ouvem. Fala-se a
eles prprios, sinceramente, e com benigna solicitude. Eles tm
permisso de exprimir livremente suas objees, e estas podem
ser enfrentadas, uma a uma, com um Assim diz o Senhor. Caso
essa obra seja feita em humildade por aqueles cujo corao se acha
possudo do amor de Deus, cumprem-se as palavras: A exposio
das Tuas palavras d luz; d entendimento aos simples. Carta
95, 1896.
Alguns parecem inacessveis Os que trabalham para Deus
encontraro algumas pessoas inacessveis. Parece ficarem ofendidas
de que lhes invadsseis a intimidade da f e da devoo, e no
olham com agrado os que so cooperadores de Deus. Esses obreiros
devem tirar os olhos de si mesmos para os fixar em Jesus, atendendo
cuidadosamente s orientaes encontradas em Sua Palavra. Carta
5, 1896.
Mulheres no evangelismo
Neste tempo de crise O Senhor tem uma obra para as mulheres da mesma maneira que para os homens. Elas podem ocupar seus
lugares em Sua obra nesta crise, e Ele operar por meio delas. Uma
vez que se possuam do senso do dever, e trabalhem sob a influncia
368
Evangelismo
do Esprito Santo, tero a posse de si mesmas que este tempo requer.

O Salvador far refletir a luz de Seu rosto sobre essas abnegadas
mulheres, e dar-lhes- poder que ultrapassa ao dos homens. Elas
podem fazer nas famlias uma obra que os homens no podem fazer,
[465] obra que alcana a vida ntima. Podem chegar bem perto do corao
daqueles que esto alm do alcance dos homens. Seu trabalho
necessrio. The Review and Herald, 26 de Agosto de 1902.
Mulheres que tm a obra no corao As mulheres que
tm no corao a obra de Cristo, podem fazer uma boa obra no
distrito em que residem. Cristo fala das mulheres que O ajudavam no
apresentar a verdade a outros, e tambm Paulo se refere s mulheres
que trabalharam com ele no evangelho. Mas quo limitada a obra
feita por aquelas que poderiam fazer uma grande obra, se quisessem!
Carta 31, 1894.
Quando mulheres crentes sentem preocupao pelas almas
Tenho pensado, que com a vossa experincia, sob a direo de
Deus podereis exercer vossa influncia para pr em funcionamento
ramos de trabalho em que as mulheres pudessem unir-se em servio
para o Senhor. Devia haver certamente maior nmero de senhoras
empenhadas na obra de ministrar humanidade sofredora, erguendo,
educando em crer simplesmente crer em Jesus Cristo nosso
Salvador. E medida que as almas se derem ao Senhor Jesus, fazendo
inteira entrega, entendero a doutrina. ...
Sinto-me penalizada de que nossas irms da Amrica no estejam, em maior nmero, fazendo a obra que poderiam fazer para o
Senhor Jesus. Permanecendo em Cristo, receberiam nimo e fora e
f para o trabalho. Muitas mulheres gostam de falar. Por que no podem elas falar as palavras de Cristo s almas perdidas? Quanto mais
achegados nos achamos a Cristo, tanto mais o corao conhece a
misria das almas que no conhecem a Deus, e no sentem a desonra
que esto ocasionando a Cristo, que as comprou por preo.
Quando as mulheres crentes experimentarem um senso de responsabilidade pelas almas, e o peso dos pecados alheios, elas traba[466] lharo como Cristo trabalhava. No consideraro nenhum sacrifcio
demasiado grande para ganhar almas para Cristo. E todo aquele que
tiver este amor por almas, nascido de Deus; esses esto prontos a
seguir-Lhe as pisadas, e empregaro os talentos da voz e das palavras
O instrutor bblico
369
no servio do Mestre; a prpria seiva vinda do tronco a sua alma,

fluir em positivos condutos de amor s almas murchas e ressecadas.
H nesta obra contnua educao. O desejo de ser uma bno
revela ao obreiro a sua prpria fraqueza e ineficincia. Isto impele a
alma a Deus em orao, e o Senhor Jesus comunica luz e Seu Santo
Esprito, e ela compreende ser Cristo quem opera o abrandamento e
o quebrantamento dos coraes endurecidos. Carta 133, 1898.
Necessrias em vrios ramos da obra H, nos vrios ramos
do trabalho da causa de Deus, um vasto campo em que nossas irms
podem fazer bom servio para o Mestre. Muitos ramos da obra
missionria so negligenciados. Nas diversas igrejas, muito trabalho
muitas vezes deixado por fazer ou executado imperfeitamente, podia
ser bem-feito pelo auxlio que nossas irms, sendo devidamente
instrudas, podem dar. Por vrios ramos de esforos missionrios
domsticos, podem elas atingir uma classe no alcanada por nossos
ministros. Entre as nobres mulheres que tiveram a coragem moral de
decidir-se em favor da verdade para este tempo, muitas h dotadas de
tato, percepo, boas aptides, e que daro obreiras bem-sucedidas.
Os labores dessas mulheres crists so necessrios. The Review
A parte das mulheres no evangelismo Nos vrios ramos
da obra missionria, a mulher modesta e inteligente pode usar suas
faculdades com o mais alto proveito. Quem pode ter to profundo
amor pelas almas de homens e mulheres por quem Cristo morreu [467]
como aqueles que so participantes de Sua graa? Quem pode representar a verdade e o exemplo de Cristo melhor do que as mulheres
crists que esto em sua vida praticando a verdade? The Review
Como conselheira, companheira e coobreira A mulher,
caso aproveite sabiamente o tempo e suas faculdades, descansando
em Deus quanto sabedoria e fora, pode ombrear com seu marido
como conselheira, companheira e coobreira, sem todavia nada perder
de sua graa feminil e modstia. Ela pode elevar o prprio carter e,
assim fazendo, est elevando e enobrecendo o carter de sua famlia,
e exercendo poderosa se bem que inconsciente influncia nos que
a rodeiam. Por que no havia de a mulher cultivar o intelecto? Por
que no havia ela de corresponder ao desgnio de Deus em sua
existncia? Por que no podem elas compreender suas prprias
370
Evangelismo
faculdades e, reconhecendo que essas faculdades lhes so dadas por

Deus, se esforarem por empreg-las ao mais alto grau em fazer bem
aos outros, em promover o progresso da obra de reforma, de verdade
e bondade real no mundo? Satans sabe que as mulheres tm um
poder de influncia para o bem ou para o mal; procura, portanto,
alist-las em sua causa. Good Health, Junho de 1880.
O poder de uma vida coerente Admirvel a misso das
esposas e mes e das obreiras mais jovens. Se quiserem, podem
exercer uma influncia para o bem em todos quantos a cercam. Pela
modstia no vesturio e a circunspeco na conduta, podem dar
testemunho da verdade em sua simplicidade. Podem fazer sua luz
brilhar de tal forma perante todos, que outros vejam suas boas obras
e glorifiquem a seu Pai que est nos Cus. Uma mulher verdadeiramente convertida exercer poderosa influncia, transformadora,
[468] para o bem. Ligada ao marido ela o pode ajudar em seu trabalho,
tornando-se instrumento em anim-lo e benefici-lo. Quando a vontade e o caminho so postos em submisso ao Esprito de Deus, no
h limites ao bem que se pode realizar. Manuscrito 91, 1908.
Portadores de encargos para Jesus Nossas irms, as jovens,
as de meia-idade e as idosas, podem ter uma parte na finalizao
da obra para este tempo; e ao fazerem isto, segundo tenham ensejo,
adquiriro experincia do mais alto valor para elas prprias. No
esquecimento do prprio eu, crescero elas em graa. Exercitando a
mente nessa direo, ho de aprender a assumir encargos por Jesus.
Os que trabalham em casa Os que empregam homens ou
mulheres para ajudar no servio domstico, devem pagar-lhes um
justo salrio. Devem dispensar-lhes tambm justa apreciao. No
os deixeis pensar que sua fidelidade no servio no apreciada. Seu
trabalho to essencial como o dos que do instrues bblicas, e devem receber palavras de apreciao. Essas pessoas tm muitas vezes
sede de compaixo e simpatia, e isto no lhes devia ser negado, pois
o merecem. Os que cozinham e fazem outros trabalhos domsticos
esto to verdadeiramente empenhados no servio de Deus como
os que fazem a obra bblica. E acham-se em maior necessidade de
simpatia e compaixo; pois nos ramos espirituais da obra h alguma
coisa que mantm o nimo alegre, elevado e confortado. E, lembraivos, somos todos servos. A pessoa que faz vosso trabalho domstico
O instrutor bblico
371
no menos altamente considerada pelo Senhor do que a que d

[469]
instrues bblicas. Manuscrito 128, 1905.
Tanto homens como mulheres chamados obra bblica
Aliar os talentos para uma obra decisiva Quando se tem a
fazer uma grande e decisiva obra, Deus escolhe homens e mulheres
para realiz-la, e ela sofrer o dano caso os talentos de ambas as
partes no se aliarem. Carta 77, 1898.
As mulheres, da mesma maneira que os homens, podem
empenhar-se na obra de colocar a verdade onde possa atuar e
manifestar-se. Testemunhos Selectos 3:347 (1909).
Algumas mulheres aptas para a obra bblica Mulheres h,
especialmente aptas para a obra de dar instrues bblicas, e so
muito bem-sucedidas em apresentar a Palavra de Deus aos outros
em sua simplicidade. Elas se tornam grande bno em aproximar-se
de mes e filhas. Isto uma obra sagrada, e os que nela se empenham
devem ser animados. Carta 108, 1910.
Mulheres de cor chamadas obra Ultimamente, como a
necessidade desse campo me tenha sido insistentemente apresentada,
no me tem sido possvel dormir seno um pouco. A obra mdicomissionria deve ser levada avante entre este povo [de cor], ao qual
deve ser ministrado algum preparo em enfermagem, cozinha e outros
importantes ramos de trabalho. H entre eles pessoas que devem ser
preparadas para ocupar o lugar de professores, instrutores bblicos,
colportores. Carta 221, 1904.
Preparados homens de cor Homens de cor devem ser cabalmente educados e preparados para dar instrues bblicas e efetuar
reunies de tenda entre seu prprio povo. H muitos dotados de
capacidade, os quais devem ser preparados para esta obra. Testi[470]
monies for the Church 9:207 (1909).
Instrues bblicas por homens de discernimento espiritual
Coraes tm ficado impressionados e almas convertidas ao terdes
apresentado as grandes, probantes verdades da Bblia, as verdades da
graa de Cristo. Devem unir-se agora convosco em vossos labores,
homens de discernimento espiritual, os quais cooperaro convosco,
daro de dia instrues bblicas aos novos conversos, dizendo-lhes
como se devem submeter ao poder do Esprito Santo, para que essas
372
Evangelismo
almas sejam plena e firmemente estabelecidas na verdade. Elas

necessitam de instrues pessoais acerca de muitos assuntos.
Carta 376, 1906.
Preparar homens e mulheres para a obra bblica O Pastor
Haskell e esposa estavam dando instrues bblicas durante a manh,
e tarde os obreiros em preparo saam e faziam visitas de casa em
casa. Essas visitas missionrias e a venda de muitos livros e revistas,
abriram o caminho para dar estudos bblicos. Cerca de quarenta
homens e mulheres estavam assistindo s classes de manh, e bom
nmero desses estudantes se empenhavam no trabalho tarde.
O visitador evanglico
Tanto instrutores bblicos como visitadores Alguns h que
possuem certa experincia, os quais devem, com todo esforo que
fazem em igrejas em declnio bem como em lugares novos, escolher
rapazes ou homens de idade madura para ajud-los na obra. Obtero assim conhecimento mediante o interessarem-se em esforo
individual, e dezenas e dezenas se estaro habilitando para utilidade
como instrutores bblicos, colportores e visitadores entre as famlias.
[471] Carta 34, 1886.
Os jovens chamados como visitadores evanglicos H muitos ramos em que os jovens podem encontrar ensejo para til esforo.
Devem organizar-se e instruir-se cabalmente grupos para trabalhar
como enfermeiros, visitadores evanglicos, obreiros bblicos, colportores, pastores e evangelistas mdico-missionrios. Conselhos
aos Professores, Pais e Estudantes, 546 (1913).
Mulheres como visitadoras As mulheres podem efetuar um
bom trabalho para Deus, caso aprendam primeiro a preciosa e todoimportante lio da mansido na escola de Cristo. Sero capazes de
beneficiar a humanidade apresentando-lhe a perfeita suficincia de
Jesus. ...
Muitos que so encarregados de fazer alguma humilde espcie
de trabalho para o Mestre, ficam dentro em pouco descontentes,
e pensam que devem ser mestres e dirigentes. Desejam largar seu
humilde servio, que justamente to importante em sua esfera,
como as maiores responsabilidades. Os que so postos a visitar,
O instrutor bblico
373
vm logo a pensar que qualquer um pode fazer esse trabalho, que

qualquer um pode dirigir palavras de simpatia e animao, e, de
maneira humilde e discreta, levar outros a terem uma compreenso
correta das Escrituras. Esta , porm, uma obra que demanda muita
graa, muita pacincia, e crescente proviso de sabedoria. ...
Nenhuma obra feita para o Mestre deve ser considerada inferior
ou de pouca estima. ... Uma vez que seja feita com boa disposio,
humildemente, e na mansido de Cristo, redundar na glria de Deus.
Carta 88, 1895.
Mulheres no ministrio pblico
A eficcia da obra feminina As mulheres podem ser instrumentos de justia, prestando santo servio. Foi Maria quem primeiro
pregou Jesus ressuscitado. ... Se houvesse vinte mulheres onde
h agora uma, as quais fizessem dessa santa misso seu trabalho [472]
apreciado, veramos muitos mais conversos verdade. A influncia enobrecedora, suavizante, de uma mulher crist, necessria na
grande obra de pregar a verdade. The Review and Herald, 2 de
Janeiro de 1879.
Marido e mulher unidos numa mesma obra H mulheres
que devem trabalhar no ministrio evanglico. A muitos respeitos
elas fariam melhor do que os ministros que negligenciam visitar o
rebanho de Deus. Manuscrito 43a, 1898.
Requer-se sabedoria na escolha de mestres do evangelho
Devem ser escolhidos para a obra, homens sbios, consagrados, que
possam efetuar uma boa obra no aproximar-se das almas. Tambm se
devem escolher mulheres capazes de apresentar a verdade de maneira
clara, inteligente e direta. Necessitamos entre ns de obreiros que
vejam a necessidade da profunda obra da graa a ser operada no
corao; e esses devem ser animados a se empenharem em diligente
esforo missionrio. H muito se faz sentir a necessidade de mais
dessa espcie de obreiros. Cumpre-nos orar mui fervorosamente:
Senhor, ajuda-nos a nos ajudarmos uns aos outros. O prprio eu
deve ser sepultado com Cristo, e precisamos ser batizados com o
Esprito Santo de Deus. Revelar-se- ento na linguagem, no esprito
e na maneira de trabalhar, que o Esprito de Deus est dirigindo.
374
Evangelismo
Necessitamos como obreiros homens e mulheres que compreendam as razes de nossa f, e compreendam a obra a ser feita no
comunicar a verdade, e que recusem proferir qualquer palavra que
enfraquea a confiana de qualquer alma na Palavra de Deus ou destrua a fraternidade que deve existir entre os da mesma f. Carta
54, 1909.
Uma instrutora bblica fala congregao Cada semana
conta a sua histria; uma ou duas almas recebem a verdade, e a
[473] maravilhosa mudana em sua fisionomia e carter to notvel aos
olhos dos vizinhos, que a convico produzida pela prpria vida
dessas pessoas leva outros verdade; e eles esto agora examinando
diligentemente as Escrituras. ...
As irms R e W esto fazendo um trabalho to eficaz como o dos
ministros; e em algumas reunies em que os ministros so chamados
a outra parte, a irm W toma a Bblia e dirige a congregao.
Carta 169, 1900.
Uma irm dirigir-se multido Cremos plenamente em
organizao de igreja, porm em nada que deva prescrever precisamente a maneira em que devamos trabalhar; pois nem todas as
mentes so atingidas pelos mesmos mtodos. ...
Cada pessoa tem sua prpria lmpada para manter ardendo. ...
Muito mais luz irradia de uma lmpada assim na vereda de um
errante, do que seria dada por toda uma procisso de tochas reunidas
para ostentao e exibio. Oh, que obra pode ser feita se no nos
distendermos alm de nossa medida!
Ensinai isto, minha irm. Tendes muitos caminhos abertos diante
de vs. Dirigi-vos multido sempre que vos for possvel; conservai
toda partcula de influncia que puderdes por meio de qualquer
associao que possa ser tornada o meio de introduzir o fermento
na massa. Todo homem e toda mulher tem uma obra a fazer para o
Mestre. A consagrao e santificao individuais a Deus realizaro
mais, pelos mtodos mais simples, do que a mais imponente exibio.
The Review and Herald, 9 de Maio de 1899.
Classe bblica da reunio campal dirigida por mulheres
Nossas reunies campais devem ser dirigidas de tal maneira que
sejam escolas para a educao de obreiros. Necessitamos ter melhor
compreenso da diviso do trabalho, e educar todos na maneira
de desempenhar sua parte da obra com xito. ... Faam-se breves
O instrutor bblico
375
discursos, e depois haja classes bblicas. Certifique-se o orador de

firmar a verdade na mente dos ouvintes. Mulheres inteligentes, uma [474]
vez que sejam verdadeiramente convertidas, podem ter uma parte
nessa obra de dirigir classes de Bblia. H vasto campo de servio
para as mulheres, da mesma maneira que para os homens. Carta
84, 1910.
Preparo e fundamento
O valor de obreiros bem preparados Deus chama obreiros;
porm quer os que estejam dispostos a submeterem sua vontade
dEle, e que ensinem a verdade como em Jesus. Um obreiro
que tenha sido preparado e instrudo para a obra, que seja regido
pelo Esprito de Cristo, efetuar incomparavelmente mais que dez
obreiros que saiam deficientes no conhecimento e fracos na f. Uma
pessoa que trabalhe em harmonia com o conselho de Deus e em
unidade com seus irmos, ser mais eficiente para realizar o bem, do
que dez que no compreendam a necessidade de confiar em Deus e
de agir em harmonia com o plano geral da obra. The Review and
Instrutoras bblicas de nossas escolas Em toda escola estabelecida por Deus deve haver, como nunca dantes, procura de
instruo bblica. Nossos alunos devem ser educados para se tornarem instrutores bblicos, e os professores de Bblia podem fazer
uma obra maravilhosssima, caso aprendam eles prprios do grande
Mestre.
A Palavra de Deus verdadeira Filosofia, cincia genuna. As
opinies humanas e pregaes sensacionalistas bem pouco valor tm.
Os que se acham possudos da Palavra de Deus, podem ensin-la da
mesma maneira simples por que Cristo a ensinou. Muito depende,
no abrir as Escrituras aos que se acham em trevas, de usarmos uma
palavra que no possa ser facilmente compreendida. ...
H necessidade de obreiros que se aproximem bem dos descrentes, no esperando que eles se acheguem a eles, obreiros que [475]
busquem as ovelhas perdidas, que faam trabalho pessoal, e dem
instrues claras e positivas.
O objetivo de nossas escolas deve ser proporcionar a melhor
instruo e preparo aos nossos instrutores bblicos. As associaes
376
Evangelismo
devem cuidar que as escolas sejam providas de professores bem

competentes no ensino da Bblia, e que possuam profunda experincia crist. Os melhores talentos do ministrio devem ser empregados
em nossas escolas. Manuscrito 139, 1898.
Uma educao ampla, incluindo a obra bblica desgnio
do Senhor que a escola seja tambm um lugar em que se proveja
preparo nos trabalhos femininos cozinha, cuidado da casa, costura, escriturao comercial, leitura correta e pronncia. As alunas
devem estar habilitadas a ocupar qualquer cargo que lhes seja oferecido superintendentes, professoras de Escola Sabatina, instrutoras
bblicas. Devem estar preparadas para ensinar na escola da Igreja.
Carta 3, 1898.
Obreiros experimentados, no rapazes e moas A obra
ministerial no pode nem deve ser confiada a rapazes, nem o trabalho de dar instrues bblicas ser dado a moas inexperientes, pelo
fato de eles oferecerem seus servios e estarem desejosos de tomar
posies de responsabilidade, mas que so deficientes na experincia religiosa, e sem a devida educao e preparo. Eles precisam ser
provados para ver se suportam a prova; e a menos que tenham desenvolvido princpios firmes, conscienciosos, para serem tudo quanto
Deus quer que sejam, no representaro bem nossa causa e a obra
para este tempo.
Deve haver em nossas irms que se empenham na obra em cada
Misso, certa profundidade de experincia, adquirida dos mais experientes, e que compreendem a maneira e o modo de trabalhar. As
[476] atividades missionrias so constantemente embaraadas por carncia de obreiros dotados do devido esprito, da devoo e piedade que
representem corretamente nossa f. Christian Education, 45, 46
(1894).
A obra requer inteligncia No devem entrar na obra de
expor as Escrituras e fazer conferncias sobre as profecias, moos
que no possuem certo conhecimento das importantes verdades bblicas que procuram explicar a outros. Talvez sejam deficientes nos
ramos comuns de educao, deixando portanto de efetuar a soma
de bem que poderiam fazer, caso houvessem tido as vantagens de
uma boa escola. A ignorncia no aumentar a humildade nem a
espiritualidade de nenhum professo seguidor de Cristo. As verdades da Palavra divina podem ser melhor apreciadas por um cristo
O instrutor bblico
377
intelectual. Cristo pode ser mais glorificado pelos que O servem

inteligentemente. O grande objetivo da educao habilitar-nos
a empregar as faculdades que Deus nos deu da maneira que melhor represente a religio da Bblia e promova a glria de Deus.
Obreiros cabalmente preparados O terceiro anjo representado voando pelo meio do cu, mostrando que a mensagem deve
ir avante por toda a extenso e largura da Terra. a mensagem mais
solene que j foi anunciada aos mortais, e todos quantos tm ligao
com a obra devem sentir primeiro sua necessidade de educao, e
um mais completo processo de preparo para o trabalho, com relao
a sua utilidade futura; e devem-se fazer planos e esforos para o
progresso daquela classe que pretende unir-se a qualquer ramo de
trabalho na obra. The Review and Herald, 21 de Junho de 1887.
O instrutor precisa conhecer os reais princpios da verdade
Estai certos de conhecer os verdadeiros princpios da verdade; e
depois, ao enfrentardes oponentes, no o fareis em vossas prprias [477]
foras. Um anjo de Deus se achar a vosso lado, para vos ajudar
a responder a qualquer pergunta que vos seja dirigida. Cumprevos ficar dia a dia, por assim dizer, encerrados com Jesus; e ento
vossas palavras e exemplo exercero influncia poderosa para o bem.
Um apelo em prol de instrutoras bblicas mais instrudas
Desejo criar um fundo para pagamento dessas devotadas mulheres que so as mais teis obreiras em dar instrues bblicas. Sou
tambm levada a dizer que nos cumpre educar mais obreiras para
fazerem esse trabalho. Carta 83, 1899.
Requisitos das instrutoras bblicas
Capacidade das mulheres para a obra de Deus
Necessitam-se mulheres de princpios firmes e carter decidido,
mulheres que creiam que estamos na verdade vivendo nos ltimos
dias, e que temos a ltima e solene mensagem de advertncia a ser
dada ao mundo. Devem sentir que esto empenhadas numa importante obra no difundir os raios de luz derramados sobre elas pelo
Cu. Coisa alguma deter essa classe no cumprimento de seu dever.
Coisa alguma as desanimar em seu trabalho. Elas tm f para tra-
378
Evangelismo
balhar para o tempo presente e a eternidade. Temem a Deus, e no

sero desviadas da obra pela tentao de lucrativas posies nem
de atraentes perspectivas. O sbado do quarto mandamento por
elas guardado como santo, porque Deus sobre ele ps Sua santidade,
e lhes ordenou que o santificassem. Elas mantero sua integridade
custe o que lhes custar. ... Estas so as que ho de representar corretamente nossa f; cujas palavras sero ditas com propriedade, como
[478] mas de ouro em salvas de prata. ... Irms, Deus vos chama a trabalhar no campo da seara, e ajudar a recolher os molhos. The
Novas e no danificadas energias Para que a obra possa
avanar em todos os ramos, Deus pede vigor, zelo e coragem dos
jovens. Ele escolheu a mocidade para ajudar no progresso de Sua
causa. Planejar com clareza de esprito e executar com mos valorosas, exige energias novas e ss. Os jovens, homens e mulheres, so
convidados a consagrar a Deus a fora de sua juventude, a fim de
que, pelo exerccio de suas faculdades, mediante vivacidade de pensamento e vigor de ao, possam glorific-Lo, a Ele, e levar salvao
a seus semelhantes. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes,
535 (1913).
Necessitam-se homens e mulheres novos, que no sejam governados por circunstncias, que andem com Deus, que orem muito e
envidem fervorosos esforos para adquirir toda a luz que possam.
Idem, 537 (1913).
Mulheres perseverantes Todos quantos trabalham para
Deus, devem possuir um misto dos atributos de Marta e de Maria a boa vontade para servir e sincero amor pela verdade. O
prprio eu e o egosmo precisam ser perdidos de vista. Deus demanda fervorosas obreiras, prudentes, afetivas, ternas e fiis aos
princpios. Ele convida mulheres perseverantes, que tiram o pensamento de si mesmas e de seu interesse pessoal, concentrando-o
em Cristo, proferindo palavras de verdade, orando com as pessoas
s quais conseguem acesso, trabalhando pela converso de almas.
Mulheres com capacidade de tomar justas decises H
mulheres nobres que tiveram coragem moral para se decidir em
favor da verdade em face do peso das provas. Aceitaram conscienci[479] osamente a verdade. So dotadas de tato, percepo e boas aptides,
O instrutor bblico
379
e daro bem-sucedidas obreiras para o Mestre. Pedem-se mulheres

crists. The Review and Herald, 19 de Dezembro de 1878.
Resistncia de carter e poder de influncia Alguns dos
que se entregam ao servio missionrio so fracos, sem energia, sem
entusiasmo e facilmente desanimveis. Falta-lhes a iniciativa. No
tm aqueles positivos traos de carter que do a fora para fazer
alguma coisa o esprito e energia que iluminam o entusiasmo.
Aqueles que desejam o sucesso devem ser corajosos e otimistas. Devem cultivar no s as virtudes passivas mas as ativas. Respondendo
com doura, para afastar a clera, devem possuir a coragem de um
heri para resistir ao mal. Com a caridade que tudo suporta, carecem
de fora de carter para que sua influncia exera um poder positivo.
A Cincia do Bom Viver, 497, 498 (1905).
Ide ao fundo de todo assunto Se sois chamados para ser
mestres em qualquer ramo da obra de Deus, sois tambm chamados
para ser discpulos na escola de Cristo. Se tomais sobre vs a sagrada
responsabilidade de ensinar outros, tendes o dever de ir ao mago
do assunto que procurais ensinar. Conselhos Sobre a Escola
Sabatina, 31 (1892).
Coragem, fora, energia, perseverana A vida crist mais
importante do que muitos crem. No consiste somente em delicadeza, pacincia, doura, e bondade. So essenciais estas graas; mas
h tambm necessidade de coragem, fora, energia e perseverana.
O caminho que Cristo nos traa um caminho estreito e exige abnegao. Para entrar nesse caminho, e passar pelas dificuldades e
[480]
desnimos, requerem-se homens fortes. ...
Algumas pessoas no tm firmeza de carter. Seus planos e
objetivos no tm uma forma definida, nem consistncia. So de
muito pouca utilidade prtica no mundo. Esta fraqueza, indeciso
e ineficcia deve ser vencida. H no verdadeiro carter cristo uma
indomabilidade que no pode ser adaptada nem submetida por circunstncias adversas. Devemos ter fibra moral, uma integridade que
no ceda lisonja, nem corrupo, nem s ameaas. A Cincia
do Bom Viver, 498 (1905).
Prontido e preciso A causa de Deus requer homens que
possam ver prontamente e agir instantaneamente no devido tempo, e
com poder. Se esperardes para pesar toda dificuldade e ponderar toda
perplexidade que encontrardes, bem pouco fareis. Tereis obstculos
380
Evangelismo
e dificuldades a enfrentar a cada passo, e, com firme propsito,

precisais decidir venc-los; do contrrio, eles vos vencero a vs.
Sistema e rapidez em todo trabalho Vosso aposento pode
conter muitos pequeninos ornamentos a colocados para fins de
admirao; se, porm, tiverdes unicamente em vista a glria de
Deus, bem fareis em encaixotar esses pequenos dolos. No manuselos, tirar o p e recoloc-los, so gastos muitos preciosos momentos
que poderiam ser empregados em trabalho necessrio. Mas se essas
bugigangas no houverem de ser afastadas, tendes ento outra lio
a aprender. Sede expeditos. No tomeis sonhadoramente cada artigo,
conservando-o na mo, como se vos desagradasse p-lo no seu lugar.
dever dos que so vagarosos em seus movimentos melhorar-se a
esse respeito. Disse o Senhor: No sejais vagarosos no cuidado;
sede fervorosos no esprito, servindo ao Senhor.
Ao preparar as refeies, fazei vossos clculos, concedendo-vos
[481] todo o tempo que sabeis por experincia precisar para cozinhar bem
a comida e p-la mesa a seu devido tempo. Melhor, porm,
estar pronto cinco minutos antes, do que cinco minutos depois. No
lavar a loua, tambm, o trabalho deve ser feito com desembarao, e
todavia com cuidado e esmero. Os hbitos lentos, demorados, fazem
do pouco muito trabalho. Mas se quiserdes podereis vencer esses
hbitos lentos e intrincados. O exerccio da fora de vontade far
com que as mos se movam destramente. The Youths Instructor,
Mtodos da obra bblica
Estudos bblicos simples, vivos Cumpre erguer-nos e cooperar com Cristo. ... Obedecei comisso evanglica; ide aos caminhos
e valados. Visitai tantos lugares quantos vos for possvel. Dai estudos
bblicos simples, vivos, os quais exercero uma correta influncia na
mente dos ouvintes. Manuscrito 53, 1910.
Uma mensagem para despertar o povo para estudar A
probante mensagem para este tempo deve ser proclamada to claramente e com tanta deciso, que desperte os ouvintes e os leve a
desejar estudar as Escrituras. Testimonies for the Church 9:109
(1909).
O instrutor bblico
381
Ensinai a aproximarem-se da Bblia no esprito do aluno

O estudante da Bblia deve ser ensinado a aproximar-se desta no
esprito de quem quer aprender. Devemos pesquisar suas pginas,
no busca de provas com que manter nossas opinies, mas com o
fim de saber o que Deus diz. Educao, 189 (1903).
Cada estudo bblico deve ter um plano distinto Todo professor deve cuidar de que seu trabalho tenda a resultados definitivos.
Antes de tentar ensinar uma matria, deve ter em seu esprito um
plano distinto, e saber o que precisamente deseja conseguir. No [482]
deve ficar satisfeito com a apresentao de qualquer assunto antes
que o estudante compreenda os princpios nele envolvidos, perceba
a sua verdade, e esteja apto a referir claramente o que aprendeu.
Idem, 233, 234 (1903).
Simplicidade nas palavras No procureis nunca palavras
que dem a impresso de serdes eruditos. Quanto maior vossa simplicidade, tanto melhor sero vossas palavras compreendidas.
A explanao simples, melhor que os argumentos O argumento bom, oportunamente; mas pode-se conseguir muito mais
mediante a simples explanao da Palavra de Deus. As lies de
Cristo eram to claramente ilustradas, que os mais ignorantes lhes
podiam apanhar facilmente o sentido. Jesus no usava palavras difceis em Seus discursos; servia-Se de linguagem simples, adequada
ao esprito do povo comum. No ia, no assunto que expunha, mais
longe do que eles O poderiam acompanhar. Obreiros Evanglicos,
169 (1915).
Poucos argumentos podem ser suficientes No o melhor
mtodo ser to explcito, e dizer sobre um ponto tudo quanto se
pode dizer, quando alguns argumentos abrangero o assunto, sendo
suficientes, para todos os fins prticos, para convencer e reduzir a
silncio o adversrio. Idem, 376 (1915).
A verdade presente em estilo simples Neste sculo em que
as fbulas agradveis andam flutuando no ambiente e atraindo o
esprito, a verdade apresentada em estilo fcil, corroborada com
algumas vigorosas provas, melhor que buscar e fazer uma srie
avassaladora de demonstraes; pois ento o ponto no fica to claro
em muitas mentes como antes de as objees e provas lhes serem
apresentadas. Para muitos, as afirmaes tm mais eficcia que as
382
Evangelismo
longas argumentaes. Tomam muita coisa por certa. As provas

[483] no ajudam o caso, no esprito de pessoas assim. Testemunhos
Selectos 1:296 (1872).
Regra sobre regra Seja a verdade apresentada como em
Jesus, regra sobre regra, mandamento sobre mandamento, um pouco
aqui, um pouco ali. Testimonies for the Church 9:240 (1909).
O poder da simpatia crist Palavras bondosas ditas com
simplicidade, pequeninas atenes dispensadas com singeleza, dissiparo as nuvens da tentao e da dvida que se adensam sobre
a alma. A sincera expresso de simpatia crist vinda do corao
e manifestada com simplicidade, tem poder de abrir a porta dos
coraes que necessitam do singelo e delicado toque do Esprito de
Cristo. Testimonies for the Church 9:30 (1909).
Buscai caminho ao corao deles Sempre que vos for possvel ter acesso ao povo em seu lar, aproveitai a oportunidade. Tomai
a Bblia, e exponde-lhes as grandes verdades da mesma. Vosso xito
no depender tanto de vosso saber e consecues, como de vossa
habilidade em chegar ao corao das pessoas. Sendo sociveis e
aproximando-vos bem do povo, podereis mudar-lhes a direo dos
pensamentos muito mais facilmente do que pelos mais bem-feitos
discursos. Obreiros Evanglicos, 193 (1915).
Ensinando e praticando os princpios No como uma teoria rida deviam ser ensinadas estas coisas. Aqueles que desejam
comunicar a verdade, devem por sua vez praticar seus princpios.
Apenas refletindo o carter de Deus na retido, nobreza e abnegao
de sua vida, podero eles impressionar os outros. Educao, 40
(1903).
A influncia da cruz na conquista de almas A cruz do
Calvrio deve ser exaltada perante o povo, a fim de que lhes absorva
a mente e concentre os pensamentos. ... Como agentes vivos para a
[484] iluminao da Terra os obreiros emitiro raios de luz para o mundo.
O Maior Discurso de Cristo, 44 (1896).
Responder a perguntas A melhor obra que podeis fazer,
ensinar, educar. Onde quer que se vos depare uma oportunidade de
assim fazer, sentai-vos com alguma famlia, e deixai que vos faam perguntas. Respondei-lhes ento pacientemente, humildemente.
Continuai esta obra juntamente com vossos esforos em pblico.
Pregai menos, e educai mais, mediante estudos bblicos, e oraes
O instrutor bblico
383
feitas nas famlias e pequenos grupos. Obreiros Evanglicos, 193

(1915).
Obra bblica pessoal, paciente, cabal Muitos obreiros fracassam em sua obra, porque no se pem em contato ntimo com
aqueles que mais necessitam de seu auxlio. Com a Bblia na mo,
deveriam buscar, da maneira mais delicada, conhecer as objees que
h na mente dos que esto comeando a indagar: Que a verdade?
Cuidadosa e suavemente eles os deveriam conduzir e educar, como
discpulos numa escola. Muitos tm de desaprender teorias que de
h muito acreditaram ser a verdade. Ao se convencerem de que se
achavam em erro quanto a assuntos escritursticos, so lanados em
perplexidades e dvidas. Eles necessitam da mais terna simpatia e
do mais judicioso auxlio; devem ser instrudos com cuidado, e necessitam que se ore por eles e com eles, que os vigiem e os protejam
com bondosa solicitude. Idem, 190, 191 (1915).
Onde h preconceito Cristo atraa o corao dos ouvintes a
Si pela manifestao de Seu amor, e depois, pouco a pouco, medida
que o podiam suportar, desdobrava perante eles as grandes verdades
do reino. Tambm ns precisamos adaptar nossos trabalhos condio do povo ir ao encontro dos homens no terreno deles. Ao
passo que as reivindicaes da lei de Deus devem ser apresentadas
ao mundo, nunca devemos esquecer que o amor o amor de Cristo
a nica fora que pode abrandar o corao e levar obedincia. [485]
Todas as grandes verdades das Escrituras centralizam-se em
Cristo; devidamente compreendidas, todas levam a Ele. Seja Cristo
apresentado como o Alfa e o mega, o princpio e o fim do grande
plano da redeno. Apresentai ao povo assuntos tais que lhes robusteam a confiana em Deus e em Sua Palavra, e os levem a investigar
por si mesmos seus ensinos. E, medida que eles avanam, passo a
passo, no estudo da Bblia, ficaro melhor preparados para apreciar
a beleza e harmonia de suas preciosas verdades. The Review and
Apresentar verdades probantes depois da converso No
deveis sentir que vosso dever introduzir argumentos quanto ao
assunto do sbado ao vos encontrardes com o povo. Se as pessoas
mencionam o assunto, dizei-lhes que isto no vos preocupa no momento. Mas havendo eles entregue o corao e o esprito e a vontade
384
Evangelismo
a Deus, ento se acham sinceramente preparados a pesar as provas

no tocante a essas solenes e probantes verdades. Carta 77, 1895.
A mensagem de preferncia a argumentos Frases cunhadas, formais, a apresentao de assuntos meramente argumentativos,
no trazem benefcio. O amor enternecedor de Deus no corao
dos obreiros ser reconhecido por aqueles em cujo benefcio eles
trabalham. As almas esto sedentas da gua da vida. No sejais
cisternas vazias. Caso lhes reveleis o amor de Cristo, podereis levar
os sedentos e famintos a Jesus, e Ele lhes dar o po da vida e as
guas da salvao. Carta 77, 1895.
Contai sempre vossa prpria experincia de converso
Ponde em ao toda a vossa energia espiritual. Dizei queles a quem
visitais que se acha prximo s portas, o fim de todas as coisas. O
Senhor Jesus Cristo abrir a porta do corao deles, causando uma
[486] duradoura impresso em seu esprito. Esforai-vos por despertar homens e mulheres de sua insensibilidade espiritual. Dizei-lhes como
encontrastes Jesus, e como tendes sido abenoados desde que vos
pusestes ao Seu servio. Contai-lhes a ventura que vos advm de
sentar-vos aos ps de Jesus, aprendendo preciosas lies de Sua Palavra. Falai-lhes da alegria, do gozo que existe na vida crist. Vossas
palavras calorosas, cheias de fervor, ho de convenc-los de que
encontrastes a prola de grande preo. Que vossas palavras alegres e
animadoras demonstrem que achastes com certeza a estrada melhor.
Isto trabalho missionrio genuno, e em ele sendo feito, muitos
acordaro como de um sonho. Servio Cristo, 124 (1909).
A intercesso dos ganhadores de almas o segredo do xito
Houve, no passado, pessoas que fixavam o esprito sobre alma
aps alma, dizendo: Senhor, ajuda-me a salvar esta alma. Agora,
no entanto, tais exemplos so raros. Quantos procedem como se
avaliassem o perigo dos pecadores? Quantos tomam aqueles que
eles sabem achar-se em perigo, apresentando-os a Deus em orao,
e suplicando-Lhe que os salve? Obreiros Evanglicos, 65.
Lies do mestre dos mestres
Apresentai a palavra maneira de Cristo Se estiverdes
apresentando a Palavra maneira de Cristo, vosso auditrio ficar profundamente impressionado com as verdades que ensinais.
O instrutor bblico
385
Sobrevir-lhes- a convico de que essa a Palavra do Deus vivo.

Paciente amor e interesse nos perdidos Ensinava o povo
com paciente amor. Sua profunda e perscrutadora sabedoria conhecia
as necessidades de cada alma dentre Seus ouvintes; e ao v-los
recusar a mensagem de paz e amor que lhes viera trazer, o corao [487]
se Lhe angustiava at o ntimo. Obreiros Evanglicos, 49 (1915).
Mansido e humildade No havia em Sua maneira de ser
nenhum trao de beatice ou de fria austeridade. O Redentor do
mundo tinha uma natureza superior dos anjos, todavia, unidas a
Sua divina majestade achavam-se a mansido e a humildade que
atraam todos a Ele. O Maior Discurso de Cristo, 14 (1896).
A esperana inspira o desejo de f Em cada ser humano Ele
divisava infinitas possibilidades. Via os homens como poderiam ser,
transfigurados por Sua graa na graa do Senhor nosso Deus.
Salmos 90:17. Olhando para eles com esperana inspirava-lhes
esperana. Encontrando-os com confiana, inspirava-lhes confiana.
Revelando em Si mesmo o verdadeiro ideal do homem, despertava
para a consecuo deste ideal tanto o desejo como a f. Em Sua
presena as almas desprezadas e cadas compreendiam que ainda
eram homens, e anelavam mostrar-se dignas de Seu olhar. Em muitos
coraes que pareciam mortos para as coisas santas, despertavam-se
novos impulsos. A muito desesperanado abriu-se a possibilidade
de uma nova vida. Educao, 80 (1903).
Sinceridade e poder convincente E, ouvindo homens e mulheres as verdades que Lhe caam dos lbios, to diversas das tradies e dogmas ensinados pelos rabis, brotava-lhes no corao a
esperana. Havia em Seus ensinos uma sinceridade que fazia com
que Suas palavras fossem direto ao alvo, com um poder convincente.
Irradiava vida e bom nimo Ao passar por vilas e cidades, [488]
era como uma corrente vivificadora difundindo vida e alegria. A
Cincia do Bom Viver, 14 (1915).
Podemos andar bem dispostos. Deus no quer nenhuma fisionomia triste nesse terreno; no quer ningum em melancolia e tristeza;
quer que levanteis o rosto para Ele e deixeis que nele derrame a luz
do Sol da Justia. Manuscrito 42, 1894.
386
Evangelismo
Cristo ensinava com autoridade Se bem que fosse simples

o ensino, falava como algum que tem autoridade. Este caracterstico
punha Seu ensino em contraste com o de todos os outros. Os rabis
falavam duvidosos e hesitantes, como se as Escrituras pudessem
ser interpretadas significando uma coisa ou exatamente o contrrio.
Os ouvintes eram diariamente possudos de uma certeza cada vez
maior. Mas Jesus ensinava as Escrituras com indubitvel autoridade.
Fosse qual fosse o assunto, era apresentado com poder, como se
Suas palavras no pudessem sofrer contestao. O Desejado de
Todas as Naes, 253 (1898).
Desejo de salvar pecadores A mesma intensidade de desejo
de salvar pecadores que assinalou a vida do Salvador, assinala a vida
de Seu verdadeiro discpulo. Testemunhos Selectos 3:342, 343
(1902).
Fora impulsionadora A obedincia pronta, implcita desses
homens, sem promessas de remunerao, parece notvel; mas as palavras de Cristo eram um convite que encerrava um poder impelente.
Resultado da obra bblica
Anjos bem perto do obreiro Ao buscar o obreiro comunicar
aos outros a luz que Deus lhe deu, o Senhor lhe comunica mais luz;
[489] e, fazendo o melhor que lhe possvel, tendo em vista unicamente
a glria de Deus, ele d o justo valor s almas. Ao visitar de casa
em casa, abrindo as Escrituras queles cujo entendimento se acha
obscurecido, os anjos de Deus estaro bem perto, ao seu lado, a fim
de impressionar o corao daquele que se acha sedento da gua da
vida. The Review and Herald, 6 de Outubro de 1896.
O Senhor trabalha com os instrutores bblicos Sejam apresentadas da Palavra de Deus, fortes razes de nossa f, e a verdade,
em seu poder santificador, abra caminho no corao e esprito dos
que se acham sob convico. Enquanto os ajudantes do estudos
bblicos nos lares do povo, o Senhor opera to certamente na mente
dos ouvintes, como quando em servios pblicos. Carta 160,
1901.
Milagres operados mediante a palavra Haver constantemente uma luta a fim de obter acesso ao corao dos ignorantes e
O instrutor bblico
387
dos mpios. Buscamos ns isto, porm, individualmente, com tanta

diligncia e fidelidade como devemos, pelo esforo pessoal? No
nos mantemos ns demasiado afastados das pobres almas mortas
em ofensas e pecados? No podemos, cada um de ns, revestir-nos
do intenso fervor de Cristo, e fazermos mais?
Temo que no haja aquela f que essencial. No nos fortaleceremos contra as decepes, e as tentaes para nos desanimarmos?
Deus misericordioso, e tendo a verdade a alegrar, purificar e enobrecer a vida, podemos fazer obra firme e slida para Deus. A orao
e a f realizaro maravilhas. A Palavra deve ser nossa arma na luta.
Podem-se operar milagres mediante a Palavra; pois ela proveitosa
para tudo. Carta 75, 1896.
O valor de uma alma A alma que se entregou a Cristo
mais preciosa a Seus olhos do que todo o mundo. O Desejado de
Se no houvesse seno uma alma que aceitasse o evangelho de
Sua graa, Cristo teria, para salvar aquela alma, preferido Sua vida [490]
de labuta e humilhao, e morte de ignomnia. A Cincia do Bom
Viver, 135 (1905).
V esta obra avante Muitos ouviro a mensagem, mas se recusaro acat-la; todavia a advertncia deve ser dada a todos em tons
claros e positivos. A verdade no deve ser apresentada unicamente
em reunies pblicas; importa fazer-se trabalho de casa em casa. V
essa obra avante em nome do Senhor. Os que nela se empenham tm
os anjos como celestes companheiros. Resistiro aos ataques feitos
pelo inimigo contra os que esto cooperando com Deus. Carta
140, 1903.
Na confiana das promessas de Deus A boa semente pode
por algum tempo jazer despercebida num corao frio, egosta e
mundano, sem dar demonstrao de haver-se enraizado; porm mais
tarde, tocando o Esprito de Deus a alma, a semente oculta brota,
e, finalmente, produz frutos para a glria de Deus. No sabemos
durante toda a vida qual prosperar, se esta ou aquela. Isso no de
nossa alada. Faamos nosso trabalho e deixemos os resultados com
Deus. Pela manh semeia a tua semente, e tarde no retires a tua
mo.
O grande concerto de Deus declara: Enquanto a Terra durar, sementeira e sega... no cessaro. Confiante nesta promessa o lavrador
388
Evangelismo
ara e semeia. Com no menos confiana devemos labutar na sementeira espiritual, confiantes em sua declarao: Assim ser a palavra
que sair da Minha boca; ela no voltar para Mim vazia; antes far o
que Me apraz, e prosperar naquilo para que a enviei. Aquele que
leva a preciosa semente, andando e chorando, voltar sem dvida
com alegria, trazendo consigo seus molhos. Parbolas de Jesus,
[491] 65 (1900).
Salrios adequados para as obreiras
Serem pagas to certamente como seus maridos Quando
for possvel, vo o ministro e a esposa juntos. A mulher pode muitas
vezes trabalhar ao lado do esposo, efetuando um nobre servio. Ela
pode visitar os lares do povo e ajudar s senhoras nessas famlias
por uma maneira que no possvel ao marido. ...
Escolhei senhoras que desempenhem sua parte diligentemente.
O Senhor servir-Se- de mulheres inteligentes na obra de ensinar. E
ningum pense que essas senhoras que compreendem a Palavra, e
que tm aptido para ensinar, no devam receber remunerao por
seu labor. Elas devem ser pagas to certamente como seus maridos.
Grande obra tm as mulheres a efetuar na causa da verdade presente.
Pelo exerccio do tato feminino e um sbio emprego de seu conhecimento da verdade bblica, elas podem remover dificuldades que
nossos irmos no podem abordar. Necessitamos de obreiras que
trabalhem em ligao com seus maridos, e devemos animar as que
desejam ocupar-se neste ramo de esforo missionrio. Carta 142,
1909.
O sacrifcio no se deve limitar a mulheres fiis Grande
a obra a ser feita no mundo, e todo talento deve ser empregado em
harmonia com os retos princpios. Se uma mulher for designada pelo
Senhor para fazer determinada obra, seu trabalho deve ser estimado
segundo o seu valor. Todo o que trabalha deve receber o que lhe
devido, seja homem, seja mulher.
Talvez se julgue que bom permitir que uma pessoa consagre
seus talentos e zeloso labor obra de Deus, ao passo que nada recebe do tesouro. Isto, porm, fazer acepo, e reter egoisticamente
de tais obreiros o que lhes devido. Deus no sanciona qualquer
[492] sistema dessa natureza. Os que inventaram esse mtodo podem ter
O instrutor bblico
389
pensado que estavam servindo a Deus por no retirar do tesouro o

pagamento desses obreiros tementes a Deus e cheios de amor pelas
almas. Mas haver afinal um ajuste de contas, e ento, os que agora
consideram essa extorso, essa parcialidade no trato, um plano sbio,
envergonhar-se-o de seu egosmo. Deus v essas coisas sob aspecto
inteiramente diverso daquele em que o consideram homens finitos.
Os que trabalham diligente e abnegadamente, sejam eles homens
ou mulheres, trazem molhos para o Mestre; e as almas convertidas
por seus labores traro seus dzimos ao tesouro. Quando exigida a
abnegao devido a uma escassez de meios, no permitais que umas
poucas mulheres dispostas ao trabalho rduo faam todo o sacrifcio.
Partilhem todos dele. Deus declara: Aborreo o que foi roubado e
oferecido em holocausto. Manuscrito 47, 1898.
Serem pagas do dzimo O dzimo deve ser para os que trabalham na palavra e na doutrina, sejam eles homens ou mulheres.
Um procedimento que limitar as obreiras Tm-se feito
por vezes injustia a mulheres que trabalham to dedicadamente
como seus maridos, e que so reconhecidas por Deus como necessrias obra do ministrio. O plano de pagar os obreiros homens, e
no pagar as suas esposas, as quais partilham de seus labores, no
segundo o mandamento de Deus, e, caso seja seguido em nossas
associaes, capaz de desanimar a nossas irms de se habilitarem
para a obra em que se deviam empenhar. Deus um Deus de justia,
e se os ministros recebem pagamento por seu labor, as esposas, que
se consagram obra com o mesmo desinteresse devem ser pagas
alm do salrio que os maridos recebem, mesmo que elas no o
solicitem.
Os adventistas do stimo dia no devem, de forma alguma, ames- [493]
quinhar a obra da mulher. Se esta entrega seu servio domstico
nas mos de uma auxiliar fiel e prudente, e deixa seus filhos em
boa guarda ao passo que ela se ocupa na obra, a associao deve ter
a sabedoria de compreender a justia de remuner-la. Obreiros
Evanglicos, 452, 453 (1915).
Deus assentou esta questo Se as mulheres fazem o trabalho
que no o mais agradvel a muitos dos que trabalham na palavra
e na doutrina, e seu trabalho testifica de que esto realizando uma
obra que tem sido manifestamente negligenciada, no deve tal labor
390
Evangelismo
ser considerado como sendo to farto em resultados como a obra

dos ministros ordenados? No deve isto ordenar o pagamento dos
obreiros? ...
Esta questo no para ser assentada pelos homens. O Senhor
a assentou. Tendes de cumprir vosso dever para com as mulheres
que trabalham no evangelho, cuja obra testifica serem necessrias
para levar a verdade s famlias. Sua obra justamente a que deve
ser feita, e cumpre ser estimulada. A muitos respeitos uma mulher
pode comunicar a suas irms conhecimento que no possvel a
um homem comunicar. A obra sofreria grande prejuzo sem essa
espcie de labor feito por mulheres. Repetidamente me tem o Senhor
mostrado que as instrutoras so to grandemente necessrias obra
a que Ele as designou, como os homens. Manuscrito 142, 1903.
Advertncias s instrutoras bblicas
O trabalho pessoal mais fatigante As mulheres, da mesma
maneira que os homens, so necessrias na obra que precisa ser
feita. As que se entregam ao servio do Senhor, que trabalham
pela salvao de outros, fazendo o trabalho de casa em casa, o que
[494] to fatigante como estar perante uma congregao e mesmo
mais fatigante devem receber pagamento por seus labores.
Evitar excesso de trabalho H perigo de que se exija das
mulheres ligadas obra que trabalhem demasiado arduamente sem
os devidos perodos de repouso. To rigorosa sobrecarga no deve
ser trazida sobre obreiros. Alguns talvez no se prejudiquem, porm
outros, que so conscienciosos, ho de por certo trabalhar em excesso. So necessrios a todos perodos de repouso, e em especial
s mulheres. Carta 61, 1896.
Somos mortais Irmo _____, espero que sejais bastante cuidadoso com a sade da irm _____. No lhe permitais trabalhar
excessivamente numa fatigante tenso nervosa. Entendereis o que
quero dizer. Ela precisa compreender que somos mortais, e que
se no formos cuidadosos com a nossa sade, podemos perd-la.
Carta 44, 1900.
Quando agir independentemente H circunstncias em que
prprio uma mulher agir pronta e independentemente, procedendo
O instrutor bblico
391
com deciso no caminho que sabe ser do Senhor. A esposa deve

estar ao lado do esposo como sua igual, partilhando de todas as
responsabilidades da vida, tendo o devido respeito para com aquele
que a escolheu para companheira de sua existncia. Manuscrito
17, 1891.
Evitar elogiar os homens e a familiaridade Sinto quando
vejo os homens serem elogiados, lisonjeados e amimados. Deus
revelou que alguns dos que recebem essas atenes so indignos
de tomar-Lhe o nome nos lbios; so, todavia, exaltados at ao
cu na estima de homens finitos, que s vem a aparncia exterior.
Minhas irms, nunca amimeis nem lisonjeeis pobres homens falveis
e errantes, sejam eles jovens ou idosos, casados ou solteiros. No
lhes conheceis as fraquezas, e no sabeis se essas prprias atenes e
esse profuso louvor no se podem demonstrar a sua runa. Sinto-me [495]
alarmada ante a curteza de viso, a falta de sabedoria que muitos
manifestam quanto a essa familiaridade. ...
Os homens casados que recebem as atenes, os elogios e mimos
das mulheres, devem estar certos de que o amor e a simpatia dessa
espcie no so dignos de ser alcanados; so destitudos de valor.
Mais uma vez insisto convosco quanto necessidade de pureza
em todo pensamento, toda palavra e ao. Temos uma responsabilidade individual para com Deus, e uma obra individual que ningum pode fazer por ns. fazer o mundo melhor por preceito,
pelo esforo pessoal e o exemplo. Ao passo que devemos cultivar
a sociabilidade, no se faa isto por mero divertimento, mas com
um desgnio. H almas por salvar. The Review and Herald, 10 de
[496]
Novembro de 1885.
Captulo 15 Evangelismo do canto

Ministrio do canto
Uma instrumentalidade no ganhar almas A melodia do
canto, derramando-se dos coraes num tom de voz claro e distinto,
representa um dos instrumentos divinos na converso de almas.
O poder do canto Assim como os filhos de Israel, jornadeando pelo deserto, suavizavam pela msica de cnticos sagrados a
sua viagem, Deus ordena a Seus filhos hoje que alegrem a sua vida
peregrina. Poucos meios h mais eficientes para fixar Suas palavras
na memria do que repeti-las em cntico. E tal cntico tem maravilhoso poder. Tem poder para subjugar as naturezas rudes e incultas;
poder para suscitar pensamentos e despertar simpatia, para promover
a harmonia de ao e banir a tristeza e os maus pressentimentos, os
quais destroem o nimo e debilitam o esforo.
um dos meios mais eficazes para impressionar o corao com
as verdades espirituais. Quantas vezes alma oprimida duramente e
pronta a desesperar, vm memria algumas das palavras de Deus
as de um estribilho, h muito esquecido, de um hino da infncia
e as tentaes perdem o seu poder, a vida assume nova significao e
novo propsito, e o nimo e a alegria se comunicam a outras almas!
Educao, 167 (1903).
Um sermo contnuo Estas palavras [cntico de Moiss]
foram repetidas a todo o Israel, e formaram um cntico que era
freqentemente cantado, derramado em sublimes acentos de melo[497] dia. Isto foi a sabedoria de Moiss, apresentar-lhes a verdade em
cntico para que, em acentos melodiosos, eles se familiarizassem
com ela, e ficasse gravada na mente de toda a nao, velhos e moos.
Era importante as crianas aprenderem o canto; pois isto lhes falaria
para advertir, restringir, reprovar e animar. Era um sermo contnuo.
392
Evangelismo do canto
393
Vasta influncia O servio do cntico tornou-se uma parte

regular do culto religioso; e Davi comps salmos, no somente para
o uso dos sacerdotes no servio do santurio, mas tambm para
serem cantados pelo povo em suas jornadas ao altar nacional nas
festas anuais. A influncia assim exercida era de grande alcance,
e teve como resultado libertar da idolatria a nao. Muitos dos
povos circunvizinhos, vendo a prosperidade de Israel, eram levados
a pensar favoravelmente acerca do Deus de Israel, que havia feito to
grandes coisas por Seu povo. Patriarcas e Profetas, 711 (1890).
Atrair verdade Algumas noites atrs, meu esprito ficou
perturbado, pensando o que poderamos fazer para levar a verdade ao
povo nessas grandes cidades. Estamos certos de que, se to-somente
ouvissem a mensagem, alguns receberiam a verdade, comunicando-a
por sua vez a outros.
Os ministros advertem sua congregao, dizendo ser perigosa a
doutrina apresentada, e que se eles forem ouvir, sero enganados e
iludidos por essa estranha doutrina. Os preconceitos seriam removidos se nos fosse possvel atrair o povo a ouvir. Estamos orando sobre
este assunto, e cremos que o Senhor providenciar um lugar para
as mensagens de advertncia e instruo chegarem ao povo nestes
ltimos dias.
Uma noite parecia-me estar em uma reunio de conselho, onde
se discutiam os assuntos. E um homem muito srio e cheio de [498]
dignidade, disse: Estais orando para que o Senhor suscite homens
e mulheres de talento que se dediquem obra. Tendes em vosso
meio talentos que precisam ser reconhecidos. Fizeram-se vrias
propostas sbias, e depois foram, em substncia, ditas palavras como
eu as escrevo. Ele disse: Chamo vossa ateno para o talento do
canto, que deve ser cultivado; pois a voz humana no canto um
dos talentos dados por Deus para ser empregado para Sua glria.
O inimigo da justia faz muito caso desse talento em seu servio.
E aquilo que um dom de Deus, para ser uma bno s almas,
pervertido, mal aplicado, e serve ao desgnio de Satans. Este talento
da voz uma bno, uma vez que seja consagrado ao Senhor para
servir em Sua causa. _____ tem talento, mas no apreciado. Sua
posio deve ser considerada e seu talento atrair o povo, e eles
ouviro a mensagem da verdade. Carta 62, 1893.
394
Evangelismo
Um elo de ligao com Deus Deve haver uma viva ligao

com Deus em orao, uma viva ligao com Deus em cnticos de
louvor e aes de graas. Carta 96, 1898.
Resistir ao inimigo Quando Cristo era criana como estas aqui, era tentado a pecar, porm no cedia tentao. Ao ter
mais idade, era tentado, mas os cnticos que Sua me Lhe ensinara
vinham-Lhe mente, e Ele erguia a voz em louvor. E antes de os
companheiros se aperceberem, estavam cantando com Ele. Deus
quer que nos sirvamos de toda facilidade que o Cu tem providenciado para resistir ao inimigo. Manuscrito 65, 1901.
Levar a alegria celeste O alvorecer encontrava-O muitas
vezes em algum lugar retirado, meditando, examinando as Escrituras,
ou em orao. Com cnticos saudava a luz matinal. Com hinos de
[499] gratido alegrava Suas horas de labor, e levava a alegria celeste ao
cansado e ao abatido. A Cincia do Bom Viver, 52 (1905).
O canto de louvor Exprimia freqentemente o contentamento que Lhe ia no corao, cantando salmos e hinos celestiais.
Muitas vezes ouviam os moradores de Nazar Sua voz erguer-se em
louvor e aes de graas a Deus. Entretinha em cnticos comunho
com o Cu; e quando os companheiros se queixavam da fadiga do
trabalho, eram animados pela doce melodia de Seus lbios. Dir-se-ia
que Seu louvor banisse os anjos maus, e, como incenso, enchesse
de fragrncia o lugar em que Se achava. O esprito dos ouvintes era
afastado de seu terreno exlio, para o lar celestial. O Desejado de
Todas as Naes, 73.
Uma arma contra o desnimo Caso houvesse muito mais
louvor ao Senhor, e muito menos repetio de desnimos, muito
mais vitrias seriam obtidas. Carta 53, 1896.
Que o louvor e aes de graas sejam expressos em cnticos.
Quando tentados, em lugar de dar expresso a nossos sentimentos,
ergamos pela f um hino de graas a Deus.
O canto uma arma que podemos empregar sempre contra o
desnimo. Ao abrirmos assim o corao luz da presena do Salvador, teremos sade e Sua bno. A Cincia do Bom Viver, 254
(1905).
Conservar a experincia crist noitinha e pela manh univos aos vossos filhos no culto de Deus, lendo Sua Palavra e cantando
Seu louvor. Ensinai-os a repetir a lei de Deus. Os israelitas eram
395
ensinados acerca dos mandamentos: E as intimars [as palavras]

aos teus filhos, e delas falars assentado em tua casa, e andando
pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. Conseguintemente,
Moiss dirigiu os israelitas a porem as palavras da lei em msica. [500]
Enquanto os filhos mais velhos tocavam instrumentos, os mais novos
marchavam cantando em concerto o canto dos mandamentos de
Deus. Em anos posteriores eles conservavam na memria as palavras
da lei que haviam aprendido durante a infncia.
Se era essencial que Moiss incorporasse os mandamentos em
canto sagrado, de modo que, enquanto caminhavam pelo deserto, os
filhos aprendessem a cantar a lei verso por verso, quo essencial ,
no tempo atual, ensinar a nossos filhos a Palavra de Deus! Vamos
ns em socorro do Senhor, instruindo nossos filhos a observarem os
mandamentos ao p da letra. Faamos tudo quanto nos possvel
para fazer msica em nosso lar, para que Deus possa a entrar. The
Todo o cu ecoa a nota da alegria Precisamos ter em mente
a grande alegria manifestada pelo Pastor ao reaver a [ovelha] perdida. Convoca os seus amigos: Regozijai-vos comigo, porque j
achei a Minha ovelha perdida. E o Cu inteiro ecoa a nota da alegria. O prprio Pai, com cnticos, regozija-Se pela salva. Que santo
xtase de jbilo expresso nesta parbola! E dessa alegria tendes o
privilgio de partilhar. Testemunhos Selectos 2:408 (1900).
A msica no evangelismo
Para gravar a verdade espiritual O canto um dos meios
mais eficazes para gravar a verdade espiritual no corao. Muitas
vezes se tm descerrado pelas palavras do canto sagrado, as fontes
do arrependimento e da f. The Review and Herald, 6 de Junho
de 1912.
Instrumentos de msica Seja o talento do canto introduzido
na obra. O emprego de instrumentos de msica no absolutamente [501]
objetvel. Eles eram usados nos servios religiosos dos tempos
antigos. Os adoradores louvavam a Deus com a harpa e o cmbalo,
e a msica deve ter seu lugar em nossos cultos. Isto acrescer o
interesse. Carta 132, 1898.
396
Evangelismo
Um servio de canto no um concerto O que me foi

apresentado que, se o Pastor _____ desse ouvidos ao conselho de
seus irmos, e no corresse da maneira por que o faz no esforo
de obter grandes congregaes, exerceria mais influncia para o
bem, e sua obra teria efeito mais benfico. Ele deve cortar de suas
reunies tudo quanto tenha semelhana com exibies teatrais; pois
tais aparncias exteriores no do nenhuma fora mensagem que
ele anuncia. Quando o Senhor puder cooperar com ele, sua obra
no precisar ser feita de modo to dispendioso. Ele no necessitar
ento fazer tantas despesas em anncios de suas reunies. No por
tanta confiana no programa musical. Esta parte de seu servio
realizada mais maneira de um concerto teatral, do que de um
servio de canto em uma reunio religiosa. Carta 49, 1902.
Anelando a palavra O corao de muitos no mundo, da
mesma maneira que o de muitos membros da igreja, est faminto do
po da vida e sedento das guas da salvao. Acham-se interessados no servio de canto, mas no esto anelando isso, nem mesmo
a orao. Querem conhecer as Escrituras. Que me diz a Palavra
de Deus? O Esprito Santo est operando na mente e no corao,
atraindo-os ao po da vida. Vem tudo se mudando em torno deles.
Os sentimentos humanos, as idias do que constitui a religio, tudo
muda. Eles vo para ouvir a Palavra tal como . Manuscrito 11,
[502] 1899.
O tema de todo canto A cincia da salvao deve ser o
mago de todo sermo, o tema de todo canto. Seja essa cincia
vazada em toda splica. Manuscrito 107, 1898.
Evitai o emocionalismo Outros ainda vo ao extremo oposto,
pondo mais fora nas emoes religiosas, e manifestando intenso
zelo nas ocasies especiais. Sua religio parece ser mais da natureza
de um estimulante do que uma permanente f em Cristo.
Os verdadeiros ministros conhecem o valor da obra interior do
Esprito Santo sobre o corao humano. Satisfazem-se com a simplicidade nos servios religiosos. Em vez de dar valor ao canto popular,
volvem sua ateno principalmente para o estudo da Palavra, e do
de corao louvor a Deus. Acima do adorno exterior, consideram o
interior, o ornamento de um esprito manso e quieto. Na sua boca
no se acha engano. Manuscrito 21, 1891.
397
O ministrio do canto no lar Alunos, ide aos caminhos e

valados. Esforai-vos por alcanar as classes elevadas assim como
as mais humildes. Entrai no lar do rico e do pobre e, medida que
tiverdes oportunidade, perguntai: Gostareis de que cantssemos?
Teramos prazer em cantar alguns hinos para ouvirdes. Depois,
ao estarem os coraes abrandados, talvez se abra o caminho para
fazerdes uma breve orao pedindo a bno de Deus. No haver
muitas pessoas que o recusem. The Review and Herald, 27 de
Agosto de 1903.
No ministrio de casa em casa Aprendei a cantar os hinos
mais simples. Estes vos ajudaro no trabalho de casa em casa, e
coraes sero tocados pela influncia do Esprito Santo. .. Aprendemos na Palavra que h alegria entre os anjos por causa de um
pecador que se arrepende, e que o prprio Senhor Se regozija por [503]
causa de Sua igreja, com cnticos. The Review and Herald, 11
de Novembro de 1902.
Pedir decises por meio do canto A noite passada, em sonhos, eu estava falando a um grupo de rapazes. Pedia-lhes que
cantassem Quase Induzido. Algumas pessoas presentes ficaram
profundamente comovidas. Eu sabia que elas estavam quase induzidas, mas que se no fizessem decididos esforos para se volverem
a Cristo, desapareceria delas a convico de sua pecaminosidade.
Fizestes algumas confisses, e eu vos perguntei: No quereis de
agora em diante colocar-vos ao lado de Cristo? Se receberdes a
Jesus, Ele vos receber. Carta 137, 1904.
Experincia com um servio de canto nos vages Tivemos
no sbado um servio de canto. O irmo Lawrence, que musicista,
dirigiu o canto. Todos os passageiros no vago pareciam deleitar-se
grandemente com essa prtica, e muitos deles se uniram ao canto.
No domingo tivemos outro servio de canto, depois do qual o
Pastor Corliss fez breve palestra tomando como texto as palavras:
Vede quo grande caridade nos tem concedido o Pai: que fssemos
chamados filhos de Deus. Os passageiros escutaram atentamente,
parecendo gostar do que foi dito. Na segunda tivemos mais canto, e
todos ns parecamos estar sendo mais unidos. Carta 135, 1905.
A msica na nova terra Aqueles que, a despeito de tudo
mais, se pem nas mos de Deus, para ser e fazer tudo quanto Ele
queira que faam, vero o Rei em Sua formosura. Vero Seus in-
398
Evangelismo
comparveis encantos e, tocando suas harpas de ouro, enchero todo

o Cu com preciosa msica e com os cantos do Cordeiro.
Alegro-me de ouvir os instrumentos de msica que tendes aqui.
[504] Deus quer que os tenhamos. Quer que O louvemos, de alma e corao
e com a nossa voz, engrandecendo Seu nome perante o mundo.
O evangelista cantor
O preparo para o evangelismo do canto Deve haver muito
mais interesse na cultura da voz do que agora em geral manifestado. Os alunos que tm aprendido a cantar os suaves hinos do
evangelho com melodia e clareza, podem fazer muito bem como
cantores-evangelistas. Eles encontraro muito ensejo de empregar o
talento que Deus lhes deu, levando melodia e claridade a muito lugar
solitrio entenebrecido pelo pecado, dor e aflio, cantando para
aqueles que raramente tm os privilgios da igreja. The Review
and Herald, 27 de Agosto de 1903.
Um poder para ganhar almas H muita emoo e msica
na voz humana, e se o aluno fizer decididos esforos, adquirir
hbitos de falar e cantar que lhes sero uma fora no ganhar almas
para Cristo. Manuscrito 22, 1886.
Anunciar uma mensagem especial em canto H pessoas
que tm especial dom para cantar, e ocasies h em que uma mensagem especial anunciada por um solo ou por um canto feito por
vrios. Mas raramente deve o canto ser feito por uns poucos. A
aptido de cantar um talento que exerce influncia, a qual Deus
deseja que todos cultivem e empreguem para glria de Seu nome.
Entonaes claras dico distinta Palavra alguma pode
exprimir devidamente a profunda bno do verdadeiro culto.
Quando os seres humanos cantam com o esprito e o entendimento,
os msicos celestiais tomam o tom e unem-se ao cntico de aes de
[505] graas. Aquele que nos outorgou todos os dons que nos habilitam a
ser cooperadores de Deus, espera que Seus servos cultivem a voz, de
modo a poderem falar e cantar de maneira que todos entendam. No
o canto alto que necessrio, porm entonaes claras, a pronncia
correta, a dico distinta. Tomem todos tempo para cultivar a voz, de
399
maneira que o louvor de Deus seja entoado em tons claros, suaves,

sem asperezas e estridncias que ofendam ao ouvido. A aptido de
cantar dom de Deus; seja ele usado para glria Sua. Testimonies
for the Church 9:143, 144 (1909).
Fatores na eficcia da msica A msica pode ser um grande
poder para o bem; contudo no tiramos o mximo proveito desta
parte do culto. O cntico geralmente originado do impulso ou para
atender casos especiais, e em outras vezes os que cantam o fazem
mal, e a msica perde o devido efeito sobre a mente dos presentes. A
msica deve possuir beleza, poder e faculdade de comover. Ergamse as vozes em cnticos de louvor e adorao. Que haja auxlio, se
possvel, de instrumentos musicais, e a gloriosa harmonia suba a
Deus em oferta aceitvel.
Mas s vezes mais difcil disciplinar os cantores e mant-los
em forma ordeira, do que desenvolver hbitos de orao e exortao.
Muitos querem fazer as coisas sua maneira. No concordam com
deliberaes, e so impacientes sob a liderana de algum. No servio de Deus se requerem planos bem amadurecidos. O bom senso
coisa excelente no culto do Senhor. Gospel Workers, 325 (1892).
O diretor do canto celestial Foi-me mostrada a ordem, a
perfeita ordem do Cu, e senti-me arrebatada ao escutar a msica
perfeita que ali h. Depois de sair da viso, o canto aqui me soou
muito spero e dissonante. Vi grupos de anjos que se achavam
dispostos em quadrado, tendo cada um uma harpa de ouro. ... H [506]
um anjo que dirige sempre, o qual toca primeiro a harpa a fim de dar
o tom, depois todos se ajuntam na majestosa e perfeita msica do
Cu. Ela indescritvel. melodia celestial, divina, enquanto cada
semblante reflete a imagem de Jesus, irradiando glria indizvel.
Um bem dirigido programa de canto Um ministro no deve
designar hinos para serem cantados, enquanto no estiver certificado
de que os mesmos so familiares aos que cantam. Uma pessoa capaz
deve ser indicada para dirigir esse servio, sendo seu dever verificar
que se escolham hinos que possam ser entoados com o esprito e
com o entendimento tambm.
O canto uma parte do culto de Deus, porm na maneira estropiada por que muitas vezes conduzido, no nenhum crdito para
a verdade, nenhuma honra para Deus. Deve haver sistema e ordem
400
Evangelismo
nisto, da mesma maneira que em qualquer outra parte da obra do

Senhor. Organizai um grupo dos melhores cantores, cuja voz possa
guiar a congregao, e depois todos quantos queiram se unam com
eles. Os que cantam devem esforar-se para cantar em harmonia;
devem dedicar algum tempo a ensaiar, de modo a empregarem esse
talento para glria de Deus.
No se deve deixar, porm, que o canto distraia a mente das horas
de devoo. Se alguma coisa deve ser negligenciada, seja ento o
canto. The Review and Herald, 24 de Julho de 1883.
A atratividade da voz humana A voz humana que entoa a
msica de Deus vinda de um corao cheio de reconhecimento e
aes de graas, incomparavelmente mais aprazvel a Ele do que
a melodia de todos os instrumentos de msica j inventados pelas
[507] mos humanas. Carta 2c, 1892.
Advertncias Fui dirigida a alguns de vossos ensaios, e fui
levada a ler os sentimentos que existiam no grupo, sendo vs a pessoa
preeminente. Havia mesquinhos cimes e invejas, ruins suspeitas e
maledicncias. ... O culto de corao o que Deus requer; as formas
e o culto de lbios so como o metal que soa e o cmbalo que tine.
Vosso canto visa a exibio, no louvar a Deus com o esprito e o
entendimento. O estado do corao revela a qualidade da religio do
que professa piedade. Carta 1a, 1890.
Pr nfase no canto pela congregao
Coro e canto congregacional Nas reunies realizadas,
escolham-se alguns para tomar parte no servio de canto. E seja
este acompanhado de instrumentos de msica habilmente tocados.
No nos devemos opor ao uso da msica instrumental em nossa
obra. Esta parte do servio deve ser cuidadosamente dirigida; pois
o louvor de Deus em canto.
O canto no deve ser sempre feito por uns poucos. O mais
freqentemente possvel, una-se toda a congregao. Testimonies
O servio de canto O canto no deve ser feito apenas por
uns poucos. Todos os presentes devem ser estimulados a tomar parte
no servio de canto. Carta 157, 1902.
401
Aproximar-se da harmonia do coro celeste A msica

forma uma parte do culto de Deus nas cortes do alto. Devemos
esforar-nos em nossos cnticos de louvor, por aproximar-nos o mximo possvel da harmonia dos coros celestes. Tenho ficado muitas
vezes penalizada ao ouvir vozes no educadas, elevadas ao mximo
diapaso, guinchando positivamente as palavras sagradas de algum
hino de louvor. Quo imprprias essas vozes agudas, estridentes,
para o solene e jubiloso culto de Deus! Desejo tapar os ouvidos, ou [508]
fugir do lugar, e regozijo-me ao findar o penoso exerccio.
Os que fazem do canto uma parte do culto divino, devem escolher
hinos com msica apropriada para a ocasio, no notas de funeral,
porm melodias alegres, e todavia solenes. A voz pode e deve ser
modulada, suavizada e dominada. The Signs of the Times, 22 de
Junho de 1882.
De corao e entendimento Vi que todos devem cantar com
o esprito e com o entendimento tambm. Deus no Se agrada
de algaravia e dissonncia. O correto sempre mais agradvel a
Ele que o errado. E quanto mais perto o povo de Deus se puder
aproximar do canto correto, harmonioso, tanto mais Ele glorificado,
a igreja beneficiada e os incrdulos favoravelmente impressionados.
Sem esprito nem entendimento Muitos cantam belos hinos
nas reunies, hinos do que eles querem fazer, e pretendem fazer;
mas alguns no fazem estas coisas; no cantam com o esprito e o
entendimento tambm. Assim, na leitura da Palavra de Deus, alguns
no so beneficiados porque no a pem em sua prpria vida, no a
praticam. The Review and Herald, 27 de Setembro de 1892.
Os membros do corpo musical
Aqueles cujo corao est no esforo Em seus esforos
para alcanar o povo, os mensageiros do Senhor no devem seguir as
maneiras do mundo. Nas reunies realizadas, no devem depender
de cantores do mundo nem de exibies teatrais para despertar o
interesse. Como se pode esperar que aqueles que no tm nenhum
interesse na Palavra de Deus, que nunca leram Sua Palavra com sin- [509]
cero desejo de lhe compreender as verdades, cantem com o esprito
e entendimento? Como pode seu corao estar em harmonia com
402
Evangelismo
as palavras do canto sagrado? Como se pode o coro celeste unir a

uma msica, que meramente uma forma? Testimonies for the
Church 9:143 (1909).
Apenas canto suave e simples Como pode Deus ser glorificado quando confiais para o vosso canto em um coro mundano
que canta por dinheiro? Meu irmo, quando virdes essas coisas em
seu verdadeiro aspecto, s tereis em vossas reunies apenas o canto
suave e simples, e pedireis a toda a congregao que se una a esse
canto. Que importa, se entre os presentes h alguns cuja voz no
to melodiosa como a de outros! Quando o canto de molde a
que os anjos se possam unir com os cantores, pode-se causar no
esprito uma impresso que o canto de lbios no santificados no
pode produzir. Carta 190, 1902.
Msicos mundanos No contrateis msicos mundanos, se
possvel evit-lo. Reuni cantores que cantem com o esprito e
com o entendimento tambm. A exibio extraordinria que por
vezes fazeis, pode acarretar desnecessria despesa, que os irmos
no devem ser solicitados a satisfazer; e verificareis que, depois de
algum tempo, os descrentes no querero dar dinheiro para atender
a estes gastos. Carta 51, 1902.
Aceitar auxlio musical oferecido No se deve negligenciar
o canto nas reunies realizadas. Deus pode ser glorificado por esta
parte do culto. E quando cantores oferecem seus prstimos, devem
ser aceitos. Dinheiro, porm, no deve ser usado para contratar cantores. Muitas vezes o canto de hinos simples pela congregao tem
um encanto no possudo pelo canto de um coro, por mais hbil que
[510] seja. Carta 49, 1902.
Msica que ofende a Deus Exibio no religio nem
santificao. Coisa alguma h, mais ofensiva aos olhos de Deus,
do que uma exibio de msica instrumental, quando os que nela
tomam parte no so consagrados, no esto fazendo em seu corao
melodia para o Senhor. A mais aprazvel oferta aos olhos de Deus,
um corao humilhado pela abnegao, pelo tomar a cruz e seguir a
Jesus.
No temos tempo agora para gastar em buscar as coisas que
agradam unicamente aos sentidos. preciso ntimo esquadrinhar
do corao. Necessitamos, com lgrimas e confisso partida de
um corao quebrantado, aproximar-nos mais de Deus; e Ele Se
403
aproximar de ns. The Review and Herald, 14 de Novembro de

1899.
Deus glorificado Deus glorificado por hinos de louvor
vindos de um corao puro, cheio de amor e devoo para com Ele.
Admoestaes oportunas
As qualidades da boa msica Pode-se fazer grande aperfeioamento no canto. Pensam alguns que, quanto mais alto cantarem,
tanto mais msica fazem; barulho, porm, no msica. O bom
canto como a msica dos pssaros dominado e melodioso.
Tenho ouvido em algumas de nossas igrejas solos que eram de
todo inadequados ao culto da casa do Senhor. As notas longamente
puxadas e os sons peculiares, comuns no canto de peras, no agradam aos anjos. Eles se deleitam em ouvir os simples cnticos de
louvor entoados em tom natural. Os cnticos em que cada palavra
pronunciada claramente, em tom harmonioso, eis os que eles se
unem a ns em cantar. Eles combinam o coro, entoado de corao,
[511]
com o esprito e o entendimento. Manuscrito 91, 1903.
A devida proporo de tempo concedida ao canto Podese melhorar nossa maneira de dirigir reunies campais, de modo
que todos os que a elas assistirem recebam trabalho mais direto.
Realizam-se algumas reunies sociais na tenda grande, onde todos
se renem para o culto; mas essas so to grandes, que apenas
um pequeno nmero pode tomar parte, e muitos falam to baixo
que apenas poucos os ouvem. ... Em alguns casos muito tempo se
dedicou ao canto. Cantou-se um longo hino antes da orao, e outro
longo hino aps a orao, e muito canto intercalado atravs de toda
a reunio. Assim, momentos foram empregados imprudentemente,
e no se conseguiu metade do bem que se poderia ter alcanado,
se esses preciosos perodos houvessem sido dirigidos devidamente.
Cerimnia e ostentao A forma e a cerimnia no constituem o reino de Deus. As cerimnias tornam-se numerosas e extravagantes, quando se perdem os princpios vitais do reino de Deus.
Mas no forma e cerimnia o que Cristo requer. Ele almeja receber
404
Evangelismo
de Sua vinha frutos de santificao e altrusmo, atos de bondade,

misericrdia e verdade.
Aparelhamento faustoso, timo canto e msica instrumental na
igreja no convidam o coro anglico a cantar tambm. vista de
Deus estas coisas so como os galhos da figueira infrutfera, que
s mostrava folhas pretensiosas. Cristo espera fruto, princpios de
bondade, simpatia e amor. Estes so os princpios do Cu, e quando
se revelam na vida de seres humanos, podemos saber que Cristo, a
esperana da glria, est formado em ns. Pode uma congregao
ser a mais pobre da Terra, sem msica nem ostentao exterior, mas
se ela possuir esses princpios, os membros podero cantar, pois o
[512] gozo de Cristo est em sua alma, e esse canto podem eles dedicar
como oferenda a Deus. Manuscrito 123, 1899.
Msica aceitvel a Deus As superfluidades que se introduziram no culto em _____, tm de ser vigorosamente evitadas. ...
A msica s aceitvel a Deus quando o corao consagrado, e
enternecido e santificado por sua docilidade. Muitos, porm, que se
deleitam na msica no sabem coisa alguma sobre produzir melodia
ao Senhor, em seu corao. Este foi aps seus dolos. Carta
198, 1899.
Abuso da msica Quando os professos cristos alcanarem
a alta norma que seu privilgio alcanar, a simplicidade de Cristo
ser mantida em todo o seu culto. As formas, cerimnias e realizaes musicais no so a fora da igreja. No entanto, estas coisas
tomaram o lugar que deveria ser dado a Deus, tal como se deu no
culto dos judeus.
O Senhor revelou-me que, se o corao est limpo e santificado,
e os membros da igreja so participantes da natureza divina, sair da
igreja que cr a verdade um poder que produzir melodia no corao.
Os homens e as mulheres no confiaro ento em sua msica instrumental, mas no poder e graa de Deus, que proporcionar plenitude
de gozo. H uma obra a fazer: remover o cisco que se tem trazido
para dentro da igreja. ...
Esta mensagem no se dirige apenas igreja de _____, mas a
todas as igrejas que lhe seguiram o exemplo. Manuscrito 157,
[513] 1899.
Captulo 16 Evangelismo mdico*

Uma cunha de entrada
Abrir portas ao evangelismo Coisa alguma abrir portas
verdade como a obra missionria mdico-evangelista. Esta achar
acesso aos coraes e espritos, e ser um meio de converter muitos
verdade.
Ao evangelista preparado para ministrar a um corpo doente,
oferece-se a mxima oportunidade para ministrar alma enferma de
pecado. Tal evangelista deve estar revestido de poder para batizar os
que se convertem e desejam o batismo. ... A obra mdico-missionria
a mo direita, a mo auxiliadora do evangelho, para abrir as portas
proclamao da mensagem. ...
Portas que foram fechadas para aquele que simplesmente prega
o evangelho, abrir-se-o ao inteligente missionrio mdico. Deus
alcana os coraes por meio do alvio ao sofrimento fsico.
A grande cunha de entrada Na providncia do Senhor
posso ver que a obra mdico-missionria deve ser uma grande cunha
de penetrao por meio da qual a alma enferma pode ser alcanada.
Conselhos Sobre Sade, 535 (1893).
Remove preconceitos A obra mdico-missionria a obra
pioneira do evangelho, a porta atravs da qual deve a verdade para
este tempo encontrar entrada em muitos lares. ... A demonstrao [514]
dos princpios da reforma de sade muito far no sentido de afastar
o preconceito contra nossa obra evanglica. O Grande Mdico, o
originador da obra mdico-missionria, abenoar a todos os que
assim se esforarem para comunicar a verdade para este tempo.
Idem, 497 (1902).
D acesso aos coraes Fazei obra mdico-missionria. Assim ganhareis acesso ao corao do povo. Preparar-se- o cami* Ver
pgs. 657-665, conselhos aos evangelistas acerca de sua relao pessoal com a
reforma de sade.
405
406
Evangelismo
nho para mais decidida proclamao da verdade. Verificareis que o

aliviar-lhes os sofrimentos fsicos proporciona ensejo de ministrarlhes s necessidades espirituais. ... A unio da obra semelhante
de Cristo em favor do corpo, e da obra semelhante de Cristo em
benefcio da alma, a verdadeira interpretao do evangelho. An
Appeal for the Medical Missionary College, 14, 15 (1902).
Discursos reformatrios Fui informada por meu Guia de
que os que crem na verdade, no somente devem observar a reforma de sade, mas tambm ensin-la diligentemente a outros; pois
ser um instrumento pelo qual a verdade pode ser apresentada ateno dos no-crentes. Eles raciocinaro que, se temos idias to ss
relativamente sade e temperana, deve haver em nossa crena
religiosa alguma coisa digna de investigao. Se apostatarmos na
reforma de sade, perderemos muito de nossa influncia para com o
mundo l fora.
Os discursos pregados em nossas grandes reunies, devem ser de
carter reformatrio. Empregue-se todo talento possvel em expor
isto ao povo.
Muitos se acham aborrecidos com o rido formalismo existente
no mundo cristo. Muitos se esto tornando descrentes porque vem
a falta de genuna piedade nos que professam o cristianismo. Boa
obra poderia ser feita a fim de preparar o caminho para a introduo
[515] da verdade, uma vez que se dessem decididos testemunhos quanto
ao ramo de sade e temperana da obra. ...
A questo de apresentar princpios verdadeiros de sade e temperana no deve ser passada por alto como coisa no essencial;
pois quase toda famlia necessita ser instruda a esse respeito. Quase
toda pessoa precisa ter a conscincia despertada para tornar-se obradora da Palavra de Deus, praticar a abnegao, e abster-se da ilegal
condescendncia com o apetite. Quando esclareceis o povo acerca
dos princpios da reforma de sade, dais um grande passo para a
introduo da verdade presente. Disse meu Guia: Educai, educai,
educai. O esprito deve ser esclarecido pois o entendimento do povo
est obscurecido. Satans pode achar acesso alma por meio de um
apetite pervertido, a fim de degrad-la e destru-la. Carta 1, 1875.
Firmemente ligado com o ministrio da palavra Os princpios da reforma de sade encontram-se na Palavra de Deus. O
evangelho da sade deve estar firmemente associado com o minist-
Evangelismo mdico
407
rio da Palavra. desgnio do Senhor que a influncia restauradora da

reforma de sade seja parte do ltimo grande esforo para proclamar
a mensagem do evangelho. Medicina e Salvao, 259 (1899).
Em muitos lugares Como um meio de vencer preconceitos
e conseguir acesso s mentes, a obra mdico-missionria precisa ser
feita, no em um ou dois lugares apenas, mas em muitos lugares onde
a verdade ainda no foi proclamada. Cumpre-nos trabalhar como
mdicos-missionrios evanglicos para curar as almas enfermas de
pecado, dando-lhes a mensagem de salvao. Esta obra derribar
preconceitos como nenhuma outra coisa o pode fazer. Testimonies
Necessria ao progresso da causa A obra mdicomissionria o brao direito do evangelho. necessria ao progresso da causa de Deus. medida que, por ela, homens e mulheres [516]
so levados a ver a importncia de corretos hbitos de vida, o poder
salvador da verdade ser tornado conhecido. Toda cidade deve ser penetrada por obreiros preparados para fazer obra mdico-missionria.
Como o brao direito da terceira mensagem anglica, os mtodos
de Deus para tratamento da doena abriro portas para a entrada da
verdade presente. Testimonies for the Church 7:59 (1902).
Ela abre portas Em toda parte podem-se encontrar os enfermos, e os que vo como obreiros de Cristo devem ser verdadeiros
reformadores de sade, preparados para dar aos que esto enfermos
os tratamentos simples que os aliviaro, e ento orar com eles. Assim eles abriro a porta de entrada para a verdade. A prtica deste
trabalho ser seguida de bons resultados. Medicina e Salvao,
320 (1911).
O verdadeiro objetivo do evangelismo mdico
Traz preciosa messe A obra mdico-missionria oferece ensejo de promover bem-sucedida obra evanglica. na proporo em
que estes ramos de servio se acham unidos, que podemos esperar
colher o mais precioso fruto para o Senhor. The Review and
Confortar, curar e aliviar Cristo procurava o povo onde este
se encontrava, e apresentava-lhes as grandes verdades relativas a Seu
reino. Enquanto ia de um lugar para outro, beneficiava e confortava
408
Evangelismo
os sofredores, e curava os doentes. Tal a obra que nos cabe. Deus

quer que socorramos as necessidades dos desamparados. Carta
54, 1898.
O modelo de Isaas 58 O captulo cinqenta e oito de Isaas
[517] encerra verdade presente para o povo de Deus. Vemos a como a obra
mdico-missionria e o ministrio evanglico devem estar ligados
medida que a mensagem dada ao mundo. Sobre os que guardam
o sbado do Senhor colocada a responsabilidade de efetuar uma
obra de misericrdia e beneficncia. A obra mdico-missionria
tem de estar ligada com a mensagem, e selada com o selo de Deus.
Os coraes so abrandados O mundo precisa ter um antdoto para o pecado. medida que a obra mdico-missionria
opera inteligentemente para aliviar o sofrimento e salvar a vida,
abrandam-se os coraes. Os que recebem auxlio enchem-se de
gratido.
Ao operar a obra mdico-missionria no corpo, Deus opera no
corao. As confortadoras palavras proferidas so blsamo suavizante, comunicando certeza e confiana. Muitas vezes ter o hbil
operador oportunidade de falar sobre a obra realizada por Cristo
enquanto estava aqui na Terra. Contai ao sofredor a histria do amor
de Deus. Manuscrito 58, 1901.
Restaurar a f em Deus e no homem Muitos h que perderam o senso das realidades eternas, perderam a semelhana de
Deus, e mal sabem se possuem uma alma a salvar, ou no. No tm
f em Deus nem confiana no homem. Ao verem uma pessoa, sem
estmulo de louvor ou recompensa terrenos, entrar em seu msero lar,
atender aos doentes, alimentar o faminto, vestir o nu e encaminhar
ternamente todos quele de cujo amor e piedade o obreiro humano
no seno um mensageiro ao verem isto, seu corao tocado.
Brota o reconhecimento. Ateia-se a f. Vem que Deus cuida deles,
e acham-se preparados para escutar quando Lhe abrem a palavra.
medida que os filhos de Deus se consagram a essa obra,
muitos se apoderaro da mo que se estende para salv-los. Sentem[518] se constrangidos a desviar-se de seus maus caminhos. Alguns dos
salvos podem, mediante a f em Cristo, erguer-se a elevadas posies
no servio, e podem ser-lhes confiadas responsabilidades na obra de
salvar almas. Conhecem por experincia as necessidades daqueles
Evangelismo mdico
409
por quem trabalham; e sabem como lhes possvel ajud-los; sabem

quais os meios que melhor serviro para reaver os perdidos. Achamse possudos de gratido para com Deus pelas bnos recebidas;
seu corao avivado pelo amor, e suas energias revigoradas para
erguerem outros que nunca se podero levantar a menos que recebam
auxlio. The Review and Herald, 3 de Agosto de 1905.
A verdadeira cincia da obra mdico-missionria O estudo da cirurgia e outras cincias mdicas, recebe muita ateno
no mundo, mas a verdadeira cincia mdico-missionria, levada a
cabo segundo Cristo o fazia, nova e estranha para as vrias denominaes religiosas e para o mundo. Ela encontrar, porm, seu
devido lugar, quando, como um povo que tem tido grande luz, os
adventistas do stimo dia despertarem para suas responsabilidades,
e aproveitarem as ocasies que lhes so proporcionadas.
Moos e moas se devem habilitar para empenhar-se na obra
mdico-missionria como mdicos e enfermeiros. Antes, porm,
que esses obreiros sejam enviados ao campo, devem dar provas de
que possuem o esprito de servio, de que esto respirando uma
atmosfera mdico-missionria, que se acham preparados para o
trabalho evanglico.
Devem-se preparar estudantes a fim de servirem de pioneiros
na obra missionria. Os missionrios mdicos que so mandados a
pases estrangeiros, devem receber primeiro mui cuidadosa educao. So embaixadores de Cristo, e devem trabalhar para Ele com
toda a capacidade que possurem, orando fervorosamente para que
o Grande Mdico Se compadea e salve por Seu miraculoso poder.
[519]
Genuna obra mdico-missionria A lio que precisamos
aprender : Que genuna obra mdico-missionria em prticas
feies evanglicas? Conservemos perante o povo em toda parte
as condies da vida eterna, tais como so dadas na Palavra de
Deus. Aqueles que obedecem a esta Palavra, dando reverentemente
a Deus a honra que Lhe devida, mostraro em sua prtica que
possuem conhecimento do que constitui verdadeira obra mdicomissionria. O prprio eu tem de ser humilhado, no exaltado. ...
de grande importncia que todos quantos afirmam compreender
o servio evanglico mdico-missionrio ensinem os princpios da
410
Evangelismo
A relao para com o ministrio evanglico

Torna o evangelismo duplamente bem-sucedido Alguns
deixam completamente de compreender a importncia de serem os
missionrios tambm missionrios mdicos. O ministro do evangelho ser duplamente bem-sucedido em seu trabalho se sabe como
tratar enfermidades. ... Um ministro do evangelho que seja tambm
mdico-missionrio, que pode curar tambm enfermidades fsicas,
um obreiro muito mais eficiente do que aquele que no o pode
fazer. Sua obra como ministro do evangelho muito mais completa.
Medicina e Salvao, 245 (1901).
No para se divorciar A obra mdico-missionria no se
deve divorciar em caso algum do ministrio evanglico. O Senhor
especificou que os dois estaro to intimamente ligados, como o
brao o est com o corpo. Sem esta unio, nem uma nem outra
destas partes da obra est completa. A obra mdico-missionria
o evangelho ilustrado. Testimonies for the Church 6:240, 241
(1900).
Os planos do Senhor para uma obra unida As necessida[520] des do mundo atualmente no podem, no entanto, ser plenamente
satisfeitas pelo ministrio dos servos de Deus, chamados a pregar
o evangelho eterno a toda criatura. Conquanto seja bom, o quanto
possvel, que os obreiros evanglicos aprendam a ministrar s necessidades fsicas bem como s espirituais, seguindo assim o exemplo
de Cristo, no podem, todavia, gastar todo o tempo e fora em aliviar
os que necessitam de auxlio. O Senhor ordenou que, juntamente
com os que pregam a Palavra, cooperem Seus obreiros mdicomissionrios mdicos e enfermeiras cristos, que tenham recebido preparo especial quanto a curar as doenas e ganhar as almas.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 468 (1913).
Os mdicos-missionrios so evangelistas Devem os mdicos lembrar-se de que muitas vezes sero convocados para realizar
os deveres de um pastor. Os mdicos-missionrios recebem o ttulo
de evangelistas. Os obreiros devem ir de dois em dois, para que
possam orar juntos e consultar-se mutuamente. Jamais devem ser
enviados sozinhos. O Senhor Jesus enviou de dois em dois os Seus
discpulos a todas as cidades de Israel. Deu-lhes a misso: Curai os
Evangelismo mdico
411
enfermos que nela houver, e anunciai-lhes: a vs outros est prximo

o reino de Deus.
Somos instrudos pela Palavra de Deus de que o evangelista um
professor. Ele deve tambm ser um mdico-missionrio. Mas no
se deve dar a todos a mesma obra. Ele mesmo concedeu uns para
apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros
para pastores e doutores, com vistas ao aperfeioamento dos santos
para o desempenho do seu servio, para a edificao do corpo de
Cristo. ...
Os que trabalham em nossos campos como obreiros devem
familiarizar-se com a obra de ajudar os enfermos. Nenhum obreiro
deve orgulhar-se de ser ignorante naquilo em que deve ser sbio.
A obra mdico-missionria associa o homem com o prximo e
com Deus. A manifestao de simpatia e confiana no deve estar [521]
limitada pelo tempo e pelo espao. Medicina e Salvao, 249,
250 (1901).
Indiferena entre ministros H em nosso mundo muitos
obreiros cristos que ainda no ouviram as grandiosas e maravilhosas
verdades que a ns tm vindo. Esto eles fazendo uma boa obra, de
acordo com a luz que tm, e muitos deles esto mais adiantados no
conhecimento do trabalho prtico do que os que tm tido grande luz
e oportunidades.
de surpreender a indiferena existente entre nossos ministros
quanto reforma de sade e a obra mdico-missionria. Alguns dos
que no professam ser cristos tratam essas questes com muito
maior reverncia do que alguns de nosso prprio povo, e a no ser
que nos levantemos, eles nos tomaro a dianteira. Testemunhos
Para Ministros e Obreiros Evanglicos, 416, 417 (1898).
O presidente da Associao deve reconhec-la Pedimos
agora aos que forem escolhidos como presidentes de nossos campos
que faam uma abertura adequada em lugares onde nada tem sido
feito. Reconhecei a obra mdico-missionria como a mo ajudadora
de Deus. Como instrumento Seu, por Ele designado, ela deve ter
oportunidade e ser encorajada. Devem os mdicos-missionrios receber tanto estmulo quanto qualquer evangelista credenciado. Orai
com esses obreiros. Aconselhai-os se necessitarem de conselho. No
descorooeis seu zelo e energia. Cuidai de que por vossa prpria
consagrao e devoo estejais mantendo uma elevada norma diante
412
Evangelismo
deles. H grande necessidade de obreiros na vinha do Senhor, e nenhuma palavra de desnimo deve ser proferida aos que se consagram
obra. Medicina e Salvao, 240, 241 (1901).
O secretrio mdico-missionrio da Associao A obra
[522] mdico-missionria deve estar intimamente ligada obra da pregao. Sejam indicados para essa obra homens que se hajam demonstrado fidedignos, leais aos princpios. Em toda associao deve ser
designado um homem para superintender. Importa que esse homem
d provas de ser consciencioso, correto no trato com os mundanos
e com os de nossa f. Esse homem precisa estar isento de cobia e
egosmo. Carta 139, 1898.
Advertncia contra fazer obra independente medida
que a obra mdico-missionria se estender mais, haver tentao
de torn-la independente de nossas associaes. Foi-me, porm,
apresentado, que esse plano no certo. Os diferentes ramos de
nossa obra no so seno partes de um grande todo. Tm um nico
centro. ...
Na obra do evangelho, o Senhor emprega diversos instrumentos,
e coisa alguma deve ter permisso de separ-los. Jamais se deve estabelecer um hospital como empreendimento independente da igreja.
Aos nossos mdicos cumpre se unirem com a obra dos ministros
evanglicos. Mediante seus labores, almas sero salvas, para que o
nome de Deus seja glorificado. ...
No era desgnio de Deus que a obra mdico-missionria eclipsasse a obra da terceira mensagem anglica. O brao no se deve
tornar corpo. A terceira mensagem anglica a mensagem evanglica para estes ltimos dias, e em caso algum deve ela ser ensombrada
por outros interesses, fazendo-se parecer que ela no seja de importncia essencial. Quando se pe em nossas instituies qualquer
coisa acima da terceira mensagem anglica, o evangelho no a o
grande poder dominante. Testimonies for the Church 6:235-241
[523] (1900).
O ministrio mdico no deve tomar o lugar do evangelismo
A obra mdico-missionria no deve tomar o lugar do ministrio
da Palavra. No deve absorver os meios a serem empregados em
sustentar a obra do Senhor nos campos estrangeiros. Seja de onde for
que venha o dinheiro ao tesouro, pertence ao Senhor, e no deve ser
to largamente usado em construir edifcios na Amrica [do Norte].
Evangelismo mdico
413
Os donativos do povo no devem imergir em ramos de trabalho que

apresentem poucos resultados. A verdade tem de ser proclamada,
para que se prepare o caminho do Senhor. A trombeta no deve dar
sonido incerto. ...
A obra mdico-missionria precisa dar margem ao ministrio
da Palavra. Jamais se manifeste desprezo quanto promulgao da
Palavra de Deus. Importa que a terceira mensagem anglica no seja
sufocada. Manuscrito 177, 1899.
A ltima obra ministerial Desejo dizer-vos que em breve
nenhuma obra ser realizada pelo plano ministerial seno a obra
mdico-missionria. A obra do ministro ministrar. Nossos ministros devem trabalhar no plano evanglico de ministrar. ...
Jamais sereis ministros que seguem a ordem evanglica enquanto no demonstrardes um decidido interesse pela obra mdicomissionria, o evangelho da sade, da bno e do fortalecimento.
...
Por causa das instrues que recebi do Senhor que tenho coragem de permanecer entre vs e falar como o fao, a despeito da
maneira em que possais encarar a obra mdico-missionria. Desejo
dizer que a obra mdico-missionria a obra de Deus. Deseja o
Senhor que cada um dos Seus ministros entre nas fileiras. Lanai
mo da obra mdico-missionria, e ela vos dar acesso ao povo. Seu
corao ser tocado ao ministrardes s suas necessidades. Ao lhes
aliviardes os sofrimentos, encontrareis oportunidade para lhes falar [524]
do amor de Jesus. Conselhos Sobre Sade, 533 (1901).
Simplicidade de mtodo
Cristo mostrou como ajudar a humanidade Lede a narrao de como o Salvador alimentou a multido com cinco pes e
dois peixes. ... Esta misericordiosa providncia quanto necessidade
temporal ajudou a fixar na mente do povo as graciosas palavras de
verdade que Ele proferira. ...
Neste milagre mostrou Cristo como a obra mdico-missionria
se deve achar ligada ao ministrio da Palavra. Seus discpulos devem
tomar o po da vida e a gua da salvao, e d-los aos que anelam
assistncia espiritual. E segundo haja necessidade, devem alimentar
o faminto e vestir o nu. Assim fazem eles duplo servio para o
414
Evangelismo
Mestre. A beleza e utilidade da obra que fazemos para Deus, consiste

em sua simetria e harmonia, e em sua completa adaptabilidade e
eficincia. Manuscrito 5, 1901.
Ponde-vos em ntimo contato com a humanidade sofredora
Cristo legou-nos um exemplo, a fim de que Lhe segussemos os
passos. Ele Se aproximou sempre dos mais necessitados, dos mais
desamparados, e, atrados por Sua compaixo, eles se achegaram a
Ele. Cristo afirma a toda alma sofredora, necessitada, pecaminosa,
que jamais lhe faltar um grande Mdico para dar-lhe assistncia
espiritual. Permanecemos demasiado afastados da humanidade sofredora. Cheguemo-nos mais perto de Cristo, a fim de nossa alma
encher-se de Sua graa, e do desejo de reparti-la com outros. Carta
17, 1903.
Em ramos prticos Cumpre-nos lembrar que a obra de al[525] canar as almas no se pode limitar a um s mtodo. A obra mdicomissionria tem de ser levada avante, no na preciso dos mtodos
de um homem, mas segundo os de Cristo. Tudo quanto for feito, deve
apresentar o cunho do Esprito Santo. Cumpre-nos trabalhar segundo
Cristo trabalhou, nos mesmos mtodos prticos. Ento estaremos
seguros.
A comisso divina no precisa de reforma. O modo de Cristo
apresentar a verdade no pode ser aperfeioado. O obreiro que tenta
introduzir mtodos que atraiam os de esprito mundano, supondo
que isto remover as objees que eles tm quanto a tomar a cruz,
diminui sua influncia. Conservai a singeleza da piedade. Carta
123, 1903.
Preparados para dar tratamentos simples Aprendam nossos ministros, que obtiveram experincia em pregar a Palavra, a
dar tratamentos simples, e saiam ento como evangelistas mdicomissionrios. Obreiros missionrios mdico-evangelistas so
agora necessrios. Manuscrito 141, 1903.
Ensinar os princpios do viver saudvel Os obreirosevangelistas devem ser tambm capazes de dar instrues quanto
aos princpios do viver sadio. H enfermidades por toda parte, e
muitas delas poderiam ser evitadas por meio da ateno s leis da
sade. O povo precisa ver o efeito dos princpios da sade sobre o
seu bem-estar, tanto para esta vida como para a vida futura. Precisa
ser despertado quanto a sua responsabilidade para com a habitao
Evangelismo mdico
415
humana aparelhada pelo Criador como Seu lugar de morada, e da

qual Ele deseja seja fiel mordomo.
Milhares necessitam, e alegremente receberiam, instruo sobre os mtodos simples de tratar os enfermos, mtodos que esto
substituindo o uso de drogas venenosas. H grande necessidade de
instruo relacionada com a reforma diettica. Hbitos errneos no
comer, e o uso de alimentos prejudiciais, so em no pequena me- [526]
dida responsveis pela intemperana, o crime e misria que afligem
o mundo.
Ao ensinardes os princpios de sade, conservai na mente o
grande objetivo da reforma que seu propsito conseguir o maior
desenvolvimento do corpo, esprito e alma. Mostrai que as leis da
Natureza, sendo leis de Deus, so destinadas ao nosso bem; que a
obedincia a elas traz felicidade nesta vida, e auxilia no preparo para
a vida por vir.
Incentivai o povo a estudar esse maravilhoso organismo, o corpo
humano, e as leis que o regem. Os que percebem as evidncias do
amor de Deus, que entendem alguma coisa da sabedoria e beneficncia de Suas leis e os resultados da obedincia, viro a considerar seus
deveres e obrigaes de um ponto de vista completamente diferente.
Em lugar de considerarem a observncia das leis da sade como um
assunto de sacrifcio e renncia, consider-la-o como na verdade ,
uma bno inestimvel.
Todo obreiro-evangelista deve sentir ser parte do trabalho que
lhe designado ensinar os princpios do viver sadio. H grande
necessidade desse trabalho, e o mundo acha-se aberto para ele.
Conselhos Sobre Sade, 389, 390 (1914).
Instruir acerca da cozinha saudvel Importa fundar escolas culinrias e instruir o povo, de casa em casa, na arte de preparar alimentos saudveis. Todos, velhos e moos, devem aprender
a cozinhar com maior simplicidade. Onde quer que a verdade seja
apresentada, o povo dever aprender a preparar alimentos de modo
simples e apetitoso. Cumpre mostrar-lhe como possvel seguir
regime alimentar completo sem lanar mos dos alimentos animais.
Ensinai ao povo que melhor saber conservar a sade do que [527]
curar as enfermidades. Nossos mdicos devem ser educadores sbios,
advertindo a todos contra a tolerncia dos apetites e mostrando que
a abstinncia das coisas que Deus proibiu o nico modo de evitar
416
Evangelismo
a runa no s do corpo, mas tambm do esprito. Testemunhos

Selectos 3:361 (1909).
Importncia de escolas culinrias Devem-se estabelecer
escolas culinrias em muitos lugares. Esta obra pode comear humildemente, mas, medida que inteligentes cozinheiros fizerem o
mais que puderem para esclarecer a outros, o Senhor lhes dar habilidade e entendimento. A ordem do Senhor, : No os impeais; pois
Me revelarei a eles como seu Instrutor. Deus cooperar com os que
efetuam Seus planos, ensinando ao povo a fazer uma reforma em seu
regime, mediante o preparo de alimento saudvel e no dispendioso.
Assim, os pobres sero animados a adotar os princpios da reforma
de sade. E ser-lhes- dado auxlio em se tornarem industriosos e
confiarem em si mesmos.
Foi-me mostrado que homens e mulheres de capacidade estavam
sendo ensinados por Deus a preparar alimentos saudveis e apetecveis, de maneira apropriada. Muitos deles eram moos, e tambm
os havia de idade madura. Fui instruda a animar o estabelecimento
de escolas culinrias em todos os lugares em que se est fazendo a
obra mdico-missionria. Deve-se pr diante do povo todo estmulo
para lev-lo a adotar a reforma. Fazei brilhar sobre eles o mximo
possvel de luz. Ensinai-os a aperfeioar o quanto possvel o preparo do alimento, estimulando-os a comunicar a outros aquilo que
aprendem. Obreiros Evanglicos, 362 (1902).
Ir de casa em casa para ensinar a cozinhar Alguns devem
trabalhar de casa em casa, dando instrues na arte de cozinhar
[528] comida saudvel. Muitos, muitos sero livrados da degenerao
fsica, mental e moral pela influncia da reforma de sade. Esses
princpios se recomendaro aos que esto em busca de luz; e esses
avanaro da aceitao de toda a verdade para nosso tempo.
Educar, educar, educar Precisamos educar, educar, educar,
agradvel e inteligentemente. Devemos pregar a verdade, orar sobre
a verdade e viver a verdade, levando-a, com sua graciosa e saudvel
influncia, ao alcance dos que no a conhecem. Ao serem os enfermos postos em contato com o Doador da vida, suas faculdades da
mente e do corpo sero renovadas. Mas para que assim seja, eles
precisam praticar a abnegao e ser temperantes em todas as coisas.
Evangelismo mdico
417
Somente assim podem ser salvos da morte fsica e espiritual, e ser

restaurados sade.
Quando a maquinaria humana se move em harmonia com as
vitalizantes providncias de Deus, como trazidas luz pelo evangelho, a enfermidade vencida e a sade brota depressa. Quando
os seres humanos trabalham em unio com o Doador da vida, que
por eles ofereceu Sua vida, pensamentos felizes enchem a mente.
Corpo, mente e alma so santificados. Os seres humanos aprendem
do Grande Mestre, e tudo para o que olham enobrece e enriquece os
pensamentos. As afeies expandem-se em alegria e agradecimento
ao Criador. A vida do homem que renovado segundo a imagem de
Cristo uma luz que brilha nas trevas. Medicina e Salvao, 262,
263 (1905).
Amplas vises da obra Existe uma cincia no trato com os
que parecem especialmente fracos. Se queremos ensinar a outros,
devemos ns mesmos aprender primeiro de Cristo. Precisamos de
largueza de vistas, a fim de podermos fazer verdadeira obra mdico[529]
missionria. ...
Devemos revelar tato ao tratar com os que parecem ser ignorantes
e inacessveis. Mediante perseverante esforo em seu favor, devemos
ajud-los a se tornarem teis na obra do Senhor. Eles respondero
prontamente ao interesse paciente, terno e amorvel.
Devemos cooperar com o Senhor Jesus na restaurao do ineficiente e o erradio, inteligncia e pureza. Esta obra se iguala
em importncia com a obra do ministrio evanglico. Idem, 209
(1905).
Mensagem antitabagista e de temperana
O homem vendeu sua razo Satans est levando o mundo
em cativeiro mediante o uso das bebidas alcolicas e do fumo, caf
e ch preto. A mente dada por Deus, que deve ser conservada clara,
pervertida pelo uso de narcticos. O crebro no mais capaz de
discernir corretamente. O inimigo tem o controle. O homem vendeu
sua razo por aquilo que o enlouquece. No tem senso algum do
que direito. Todavia a maldio da bebida alcolica legalizada,
e opera runa indizvel nas mos dos que gostam de condescender
418
Evangelismo
com aquilo que, no somente arruna a pobre vtima, mas a famlia

inteira.
A maldio da bebida demonstra-se pelos horrveis homicdios
praticados. A intemperana acha-se amplamente disseminada. At
que ponto so os sentidos do homem pervertidos por drogas intoxicantes, impossvel dizer. Manuscrito 11, 1899.
Um dever importante Anos atrs considervamos a disseminao dos princpios de temperana como um de nossos mais
importantes deveres. Assim deve ser hoje. Medicina e Salvao,
[530] 266 (1907).
Mtodos para apresentar a mensagem de temperana O
assunto da temperana deve ser vigorosa e claramente apresentado.
Fazei com que o povo veja que bno ser para eles a observncia
dos princpios da sade. Fazei-os ver o que Deus designava que
se tornassem homens e mulheres. Chamai a ateno para o grande
sacrifcio feito para o erguimento e enobrecimento da raa humana.
Com a Bblia na mo, apresentai-lhes as reivindicaes de Deus.
Dizei aos ouvintes que Ele espera que empreguem as faculdades da
mente e do corpo de modo a honr-Lo. Mostrai-lhes como o inimigo
est buscando arrastar para baixo criaturas humanas com o lev-las
a condescender com o apetite pervertido.
Dizei-lhes clara, positiva e encarecidamente como milhares de
homens e mulheres esto usando o dinheiro de Deus para se corromperem e tornarem este mundo um inferno. Milhes de dlares so
gastos naquilo que enlouquece os homens. Apresentai este assunto
com tanta clareza, que no lhe possam deixar de ver a importncia.
Falai ento a vossos ouvintes acerca do Salvador, que veio a este
mundo a fim de resgatar homens e mulheres de toda prtica pecaminosa. Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho
unignito, para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha
a vida eterna.
Pedi aos que freqentam as reunies que vos ajudem na obra
que estais procurando realizar. Mostrai-lhes como os maus hbitos
resultam em corpos e mentes enfermos em desgraa que pena
alguma pode descrever. O uso de bebidas alcolicas est privando
milhares de criaturas da razo. E todavia legaliza-se a venda dessas
bebidas! Dizei-lhes que eles tm um Cu a ganhar e um inferno a
evitar. Pedi-lhes que assinem o compromisso. A comisso do grande
Evangelismo mdico
419
EU SOU ser vossa autoridade. Tende preparados os compromissos,

[531]
e apresentai-os ao fim da reunio.
Uma pessoa no deve tentar fazer essa obra sozinha. Unamse vrios em tal empreendimento. Vo eles para a frente com uma
mensagem celeste, imbudos com o poder do Esprito Santo. Atraiam
eles com todas as suas foras, com palavras que a eficincia do
Esprito torne eloqentes. Peam aos ouvintes que cooperem na obra
de advertir as cidades. Vejam os homens e mulheres o mal de gastar
dinheiro em satisfaes que destroem a sade da mente, da alma e
do corpo. ...
No por ostentao exterior, no pelo patrocnio do mundo, ser
estabelecido o reino de Cristo, mas pela implantao da natureza
dEle na humanidade mediante a obra do Esprito Santo. A todos
quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de
Deus; aos que crem no Seu nome; os quais no nasceram do sangue,
nem da vontade da carne, nem da vontade do varo, mas de Deus.
Eis o nico poder capaz de operar o erguimento da humanidade. E o
instrumento humano para execuo dessa obra o ensino e pregao
da Palavra de Deus. Manuscrito 42, 1905.
Incidente no ajudar fumantes Encontrei na Austrlia um
homem considerado isento de qualquer intemperana, com exceo de um hbito. Fumava. Esse homem veio ouvir-nos na tenda, e
uma noite, depois de ele ir para casa, segundo nos disse posteriormente, lutou contra o hbito do tabaco, e obteve a vitria. Alguns
dos parentes haviam-lhe dito que lhe dariam cinqenta libras, caso
jogasse fora o fumo. Ele no queria fazer. Mas, disse-nos, quando
nos apresentais os princpios de temperana pela maneira por que
o fizestes, no me possvel resistir. Apresentais diante de ns a
abnegao dAquele que deu a vida por ns. No O conheo agora, [532]
mas desejo conhec-Lo. Nunca fiz orao em minha casa. Atirei
fora o fumo, mas s fui at a.
Oramos com ele, e depois que o deixamos, escrevemos-lhe e
visitamo-lo mais tarde outra vez. Afinal, ele chegou ao ponto em que
se entregou a Deus, e est-se tornando na verdade a coluna da igreja
no lugar em que mora. Est trabalhando de toda a sua alma para levar
os parentes ao conhecimento da verdade. General Conference
Bulletin, 23 de Abril de 1901.
420
Evangelismo
Vitria pela f Nessa obra, sero alcanadas todas as classes.

Quando o Esprito Santo trabalha entre ns, almas no preparadas
para a vinda de Cristo, sentem-se convictas. Vm a nossas reunies
e convertem-se muitos que por anos no assistiram a reunies em
igreja alguma. A singeleza da verdade toca-lhes o corao. Os adeptos do fumo sacrificam seu dolo, e o brio a bebida. No o poderiam
fazer, a menos que, pela f, se apegassem s promessas de Deus
quanto ao perdo de seus pecados. A verdade, tal como na Palavra,
apresenta-se diante de altos e humildes, ricos e pobres, e os que
recebem a mensagem tornam-se coobreiros nossos e de Deus e surge
uma vigorosa fora para trabalhar harmoniosamente. Tal nossa
obra. Manuscrito 3, 1899.
O evangelismo mdico nas cidades
De cidade em cidade e de vila em vila A todo o povo
ricos e pobres, livres e servos Cristo, o Mensageiro do concerto,
trouxe as novas de salvao. Como o povo aflua para Ele! Iam de
perto e de longe em busca de cura, e curava-os a todos. Sua fama
de Grande Mdico estendia-se por toda a Palestina, de Jerusalm
Sria. Os doentes iam para os lugares por onde julgavam que Ele
ia passar, a fim de clamarem a Ele por socorro, e curava-os de suas
[533] enfermidades. Ali chegava tambm o rico, ansioso de ouvir-Lhe as
palavras e receber o toque de Sua mo. Assim ia Ele de cidade em
cidade, de vila em vila, pregando o evangelho e curando os doentes
o Rei da glria na humilde roupagem da humanidade. The
O chamado de Deus hoje Deus est chamando no somente
ministros, mas tambm mdicos, enfermeiros, colportores, obreiros
bblicos e outros consagrados leigos de vrios talentos, que possuem
conhecimento da Palavra de Deus e conhecem o poder de Sua graa,
a fim de considerarem as necessidades das cidades no advertidas.
Passa rapidamente o tempo, e h muito que fazer. Importa pr em
operao todo instrumento, de modo que as oportunidades atuais
sejam sabiamente aproveitadas. Atos dos Apstolos, 159 (1913).
Uma porta de entrada aos lares da cidade A obra mdicomissionria uma porta atravs da qual a verdade deve encontrar
entrada em muitos lares nas cidades. Em cada cidade sero encon-
Evangelismo mdico
421
trados os que apreciaro as verdades da mensagem do terceiro anjo.

Conselhos Sobre Sade, 556 (1906).
Nas sries de conferncias em cada cidade Os princpios
da reforma de sade devem ser promulgados como parte da obra
nessas cidades. A voz da mensagem do terceiro anjo deve ser ouvida
com poder. Sejam os ensinos da reforma de sade introduzidos em
cada esforo feito para colocar a luz da verdade diante do povo.
Sejam selecionados obreiros que estejam qualificados para ensinar
a verdade sabiamente, de modo simples e claro. Medicina e
Salvao, 304 (1910).
Muito atrasados na obra Estamos muito aqum na obra
que devia ter sido feita nessas cidades h muito negligenciadas. O
trabalho ser agora mais difcil do que teria sido alguns anos atrs. [534]
Mas se assumirmos a tarefa em nome do Senhor barreiras sero
derribadas, e decididas vitrias nos pertencero
Nesta obra necessitam-se mdicos e ministros do evangelho.
Precisamos levar com insistncia nossas peties ao Senhor, e fazer
o melhor de nossa parte, forando a marcha com toda a energia
possvel, de modo que se faa uma abertura nas grandes cidades.
Tivssemos trabalhado no passado segundo os planos do Senhor, e
muitas luzes que agora se apagam estariam brilhando com fulgor.
Idem, 301, 302 (1909).
Mensagens de sade e temperana s massas Grande a
obra a fazer no sentido de levar os princpios da reforma de sade
ante o esprito do povo. Devem realizar-se reunies pblicas a fim de
apresentar o assunto, e manterem-se escolas em que os interessados
possam ouvir mais particularmente acerca dos alimentos saudveis
e de como se pode prover um regime so, nutritivo e apetecvel sem
o emprego de carne, ch preto e caf. ...
Insisti na questo da temperana com toda a fora da uno do
Esprito Santo. Mostrai a necessidade de absteno total de toda
bebida intoxicante. Mostrai o terrvel dano causado no organismo
do homem pelo uso do fumo e do lcool. Exponde vossos mtodos
de tratamento. Sejam as palestras feitas de molde a esclarecer os
ouvintes. Deus tem misericrdia dos injustos. Este servio ser uma
oportunidade para dizer o que seja realmente a reforma de sade.
Carta 343, 1904.
422
Evangelismo
Sanatrios perto de cidades importantes O Senhor

mostrou-me que deve haver sanatrios perto de muitas cidades importantes. ... Precisam prover-se lugares adequados aonde possamos
levar os doentes e os sofredores, afastando-os das cidades, doentes
[535] e sofredores que nada sabem de nosso povo, e mal conhecem algo
acerca da verdade bblica. Faa-se todo esforo possvel a fim de
mostrar aos doentes que as molstias podem curar-se por meio de
mtodos racionais de tratamento, sem recorrer s drogas nocivas.
Separem-se os enfermos de arredores e companhias prejudiciais,
colocando-os em nossos sanatrios, onde podem ser tratados por
enfermeiros e mdicos cristos, e assim eles se relacionaro com a
Palavra de Deus. Carta 63, 1905.
Pondo os alicerces para a mensagem a vontade de Deus
que se faam renovados esforos em muitos lugares, estabelecendose pequenos edifcios. Cumpre realizar uma obra que abra o caminho
para o avanamento da verdade, e isto aumentar a f das almas. ...
H muitos campos a serem trabalhados, e no se faam clculos para estabelecer muitos centros grandes em poucos lugares
favorecidos. O Senhor instruiu-me que no devemos fundar muitos
centros grandes; pois em todo campo deve haver recursos para o
bem-sucedido desenvolvimento da obra. Por isto no se deve permitir
que algumas instituies esgotem todos os meios. Nas cidades pequenas e grandes, e em povoaes fora das cidades, devem manter-se
pequenos centros onde fiis atalaias sejam postados a fim de trabalhar pelas almas. Onde quer que o obreiro missionrio for, seus
esforos devem ser seguidos do estabelecimento de alguma pequena
instituio, de modo a apressar o avanamento da obra. Quando os
servos de Deus fizerem fielmente seu trabalho, a Providncia abrir
o caminho para esses recursos em muitos lugares.
preciso haver esforos nos caminhos e atalhos. No estamos
[536] desenvolvendo a obra segundo os planos melhores. Precisamos planejar, dividir e subdividir as foras operantes, de modo a trabalhar
em novos campos. Carta 30, 1911.
Cidades em muitas terras A obra mdico-missionria a
mo direita do evangelho. necessria ao progresso da causa de
Deus. medida que, por meio dela, homens e mulheres forem levados a ver a importncia dos hbitos corretos de vida, o poder salvador
da verdade ser dado a conhecer. Toda cidade deve ser penetrada por
Evangelismo mdico
423
obreiros preparados para fazerem obra mdico-missionria. Como

a mo direita da terceira mensagem anglica, os divinos mtodos
de tratar a doena abriro portas entrada da verdade presente. A
literatura acerca da sade deve circular em muitas terras. Nossos
mdicos na Europa e em outros pases devem despertar para a necessidade de termos obras sobre este assunto, preparadas por homens
do ramo, e que podem ir ao encontro do povo onde se encontra, com
as instrues mais essenciais. Testimonies for the Church 7:59
(1902).
Evangelismo institucional
Estabelecido a fim de promover a mensagem evanglica
Pregar o evangelho significa muito mais do que muitos imaginam.
uma obra ampla, de vasto alcance. Nossos sanatrios tm-me sido
apresentados como meios eficientssimos na promoo da mensagem
evanglica. Manuscrito 5, 1908.
Trazer sade alma Alguns sero atrados por um aspecto
do evangelho, outros por outro aspecto. Somos instrudos por nosso
Senhor a trabalhar de tal maneira que todas as classes sejam alcanadas. A mensagem deve ir a todo o mundo. Nossos sanatrios
devem ajudar a compor o nmero do povo de Deus. No devemos
estabelecer poucas instituies de grande vulto, pois assim seria impossvel dar aos pacientes as mensagens que levariam sade alma. [537]
Sanatrios pequenos devem ser estabelecidos em muitos lugares.
Tornar atrativo o evangelho Os que esto associados com
nossos sanatrios devem ser educadores. Mediante palavras amveis e obras de bondade devem tornar o evangelho atrativo. Como
seguidores de Cristo, devem eles procurar fazer a mais favorvel
impresso da religio que professam, e inspirar nobres pensamentos.
Alguns sero por sua influncia afetados para o presente e para a
eternidade.
Na obra de ajudar a outros, podemos alcanar vitrias muito
preciosas. Devemos devotar-nos com incansvel zelo, com fervente
fidelidade, com abnegao e com pacincia, tarefa de ajudar os
que precisam desenvolver-se. Palavras bondosas, animadoras, faro
maravilhas. Muitos h que, se esforos constantes e animosos forem
424
Evangelismo
feitos em seu favor, sem crticas ou repreenso, mostrar-se-o susceptveis de progresso. Quanto menos criticarmos a outros, maior
ser nossa influncia sobre eles para o bem. Para muitos, admoestaes positivas e freqentes faro mais mal do que bem. Seja a
bondade crist recomendada a todos. Idem, 208, 209 (1905).
O grande objetivo A converso de almas um grande objetivo a ser buscado em nossas instituies mdicas. Para isto que
so elas estabelecidas. Os doentes e sofredores, ao virem a nossos
sanatrios, so trazidos ao alcance dos obreiros evanglicos que a
trabalham. Oh, que preciosas oportunidades so assim oferecidas
para semear as sementes da verdade! Carta 213, 1902.
Apresentao judiciosa da mensagem Seja a atmosfera espiritual destas instituies de tal sorte, que os homens e mulheres
[538] que so levados aos sanatrios a fim de receberem tratamentos para
as molstias do corpo, aprendam a lio de que sua alma enferma
necessita de cura. ...
Podem-se efetuar na sala de visitas palestras simples, fervorosas,
encaminhando assim os sofredores a sua nica esperana quanto
salvao da alma. Estas reunies religiosas devem ser breves
e ir diretamente ao ponto; elas se demonstraro uma bno aos
ouvintes. A palavra dAquele que criou o mundo em seis dias e no
stimo descansou, deve ser eficazmente apresentada ao esprito. ...
Nos quartos dos doentes devem estar publicaes contendo as
preciosas verdades do evangelho, ou em lugares a que eles tenham
fcil acesso. Deve haver em todo sanatrio uma biblioteca, provida
de livros contendo a luz do evangelho. Faam-se planos judiciosos
para que os pacientes tenham constante acesso literatura portadora
da luz da verdade presente. ...
Tornem-se nossos sanatrios o que devem ser lares em que se
ministre cura s almas enfermas de pecado. Assim ser quando os
obreiros tiverem viva ligao com o Grande Mdico. Manuscrito
5, 1908.
Obreiros que dem auxlio espiritual Em nossos sanatrios
de todas as partes do mundo, necessitamos de mdicos profundamente convertidos e obreiros sbios homens e mulheres que no
inculquem suas idias peculiares aos enfermos, mas que apresentem
as verdades da Palavra de Deus de modo que tragam conforto e
encorajamento e bno aos pacientes. Esta a obra para a qual so
Evangelismo mdico
425
estabelecidos os nossos sanatrios representar corretamente as

verdades da Palavra de Deus, e dirigir a mente de homens e mulheres
para Cristo.
Sejam os servios religiosos de cada dia, curtos mas de carter
educativo. Apresentem-se a Bblia e o seu Autor, o Deus do Cu [539]
e da Terra, e Cristo, o Filho, a grande Ddiva de Deus ao mundo.
Diga-se aos pacientes como o Salvador veio Terra para revelar o
amor de Deus pelos homens. Apresente-se perante eles o Seu grande
sacrifcio em ter vindo aqui para viver e morrer. Torne-se conhecido
que mediante a f em Cristo todo ser humano pecador pode tornar-se
um participante da natureza divina e aprender a cooperar com Deus
na obra de Salvao. Medicina e Salvao, 208 (1909).
Remover o preconceito A instruo ministrada aos pacientes
em nossos hospitais, no deve ser apresentada em forma de leis que
tm de ser obedecidas. Foi dita a palavra: Faa-se tudo quanto for
possvel para levar os doentes e aflitos ao caminho da verdade e
da justia. O trabalho mdico-missionrio um meio de realizar
isto. No sabemos quanto preconceito afastado ao se pr o povo
em contato com genunos obreiros mdico-missionrios. Ao se
esforarem os mdicos e enfermeiros por fazer pelos sofredores
a obra que Cristo realizou quando estava na Terra, a verdade para
este tempo encontrar acesso mente e ao corao. ...
Os perodos de culto vespertino em nossos hospitais devem ser
dirigidos de maneira a dar ensejo a que se faam perguntas. Carta
213, 1902.
Questes doutrinrias A sala de visitas do hospital, onde
se rene a heterognea massa de doentes, no lugar para falar-se
acerca de doutrinas. Granjeie nossa vida coerente a confiana e
desperte o desejo de saber por que acreditamos do modo pelo qual o
fazemos. Convidai ento os que indagam a assistirem s reunies do
sbado. Manuscrito 53, 1899.
Sbia restrio Tendes importante obra a fazer nos hospitais.
No trabalho que realizais pelos doentes, no permitais que tenham a
impresso de que estais intensamente ansiosos de que compreendam
e aceitem nossa f. Natural haver intenso fervor nesse sentido. Mas [540]
muitas vezes necessrio haver prudente restrio. Em alguns casos,
as palavras que poderiam parecer apropriadas causariam grande
dano, e fechariam uma porta que se poderia abrir de par em par.
426
Evangelismo
Manifestai terno amor, e exercei judiciosa pacincia. Se virdes

um bom ensejo de apresentar um ponto penetrante de argumento,
melhor , muitas vezes, dominar-vos. No apresenteis em todas as
ocasies as provas mais fortes que conheceis; pois isto despertaria a
suspeita de estardes simplesmente procurando converter os ouvintes
f adventista do stimo dia.
A simples Palavra de Deus possui grande poder de convencer
da verdade. Deixai falar a Palavra, e fazer sua obra. Haja prudente
restrio no esforo evangelstico. No forceis a apresentao de um
ponto probante. Esperai at surgirem perguntas. Deixai que vosso
exemplo ensine. Fazei com que vossas palavras e obras mostrem
que acreditais nas palavras do Mestre vivo. Carta 308, 1906.
Uma prudente aproximao A verdade viva de Deus precisa ser dada a conhecer em nossas instituies mdicas. Isto no
quer dizer que o mdico ou qualquer dos obreiros tem de apresentar
a verdade a todos. No essa a maneira de agir. A verdade pode
ser apresentada sem se fazer isto. Os enfermeiros e os obreiros no
devem ir aos pacientes, dizendo: Ns cremos na terceira mensagem
anglica. Tal no sua obra, a menos que os pacientes desejem ouvilo, a menos que suas objees hajam sido removidas, e abrandado
seu corao.
Agi de maneira que os pacientes vejam que os adventistas do
stimo dia so um povo dotado de bom senso. Procedei de modo que
sintam ser a instituio um lugar de repouso. A verdade bblica deve
ser apresentada, mas os pontos peculiares da verdade no devem ser
salientados a todos os doentes. Se vos fazem perguntas, dai-lhes a
[541] razo de vossa f. Assim resplandecer a luz.
Os doentes podem ser convidados a assistir s nossas reunies, e
a eles ouviro a verdade, sabendo ao mesmo tempo que ela no lhes
forada. Ento, quando saem do sanatrio e ouvem o povo dizer:
No quero ir para ali, para me quererem tornar adventista do stimo
dia, eles lhes diro que os obreiros do sanatrio no empurram a
verdade a ningum.
Impossvel ser impedir que os pacientes faam indagaes
acerca de nossa f. Pessoas h que tm fome e sede da verdade,
e estas a encontraro. Eis por que queremos que nossa instituio
seja imediatamente estabelecida. Manuscrito 111, 1899.
Evangelismo mdico
427
O testemunho de uma vida crist coerente Estas sagradas

verdades, quando cridas e praticadas, no devem ser levadas avante
por modo coercitivo, mas no esprito do Mestre. O Esprito Santo
alcanar espritos nobres e o melhor esprito dos homens. Importa
haver em todos os nossos sanatrios homens que compreendam a
doutrina da verdade, e que sejam capazes de apresent-la pela pena
e pela Palavra. Sero postos em contato com homens cujo esprito
no de modo algum mesquinho, e cumpre-lhes pleitear com eles
como o fariam com um filho nico. Deve ser nosso objetivo, diz o
Senhor, no colocar em posies de responsabilidade e confiana
homens que se no achem habilitados pela experincia, homens que
no buscam profundas vises da verdade bblica.
Muitos supem que a aparncia e o estilo e a pretenso devem
efetuar uma grande obra no atingir as classes mais elevadas. Mas isto
um erro. Essas pessoas podem ler isto. A aparncia tem alguma
coisa, ou antes, muito que ver com as impresses causadas no esprito, mas essa aparncia deve ser de piedosa espcie. Manifeste-se
estarem os obreiros ligados com Deus e o Cu. No deve haver
esforo para reconhecimento pelos homens do mundo a fim de dar
reputao e influncia obra nestes ltimos dias. A coerncia [542]
uma jia. Nossa f, nosso vesturio e conduta devem estar em harmonia com o carter de nossa obra, a apresentao da mais solene
mensagem que j se deu ao mundo.
Nossa obra atrair os homens crena na verdade, atrair pela
pregao e pelo exemplo tambm, vivendo vida piedosa. A verdade,
em todos os seus aspectos deve ser vivida, mostrando a coerncia da
f com a prtica. O valor de nossa f mostrar-se- pelos frutos. O
Senhor pode impressionar homens por nosso intenso zelo, e f-lo-.
Nosso vesturio, nossa conduta, nossa conversao e a profundidade
de uma crescente experincia no sentido espiritual, tudo deve mostrar
que os grandes princpios da verdade com que lidamos so uma
realidade para ns. Assim se deve a verdade tornar impressiva como
um grande todo, e dominar o intelecto. A verdade, a verdade bblica,
deve tornar-se a autoridade para a conscincia, e o amor e a vida da
alma. Carta 121, 1900.
No palavras, porm atos Quanto a tornar conhecida nossa
f, nenhum esforo decidido deve ser feito a fim de ocult-la, nem
desavisados esforos sejam feitos para p-la em evidncia. Ao sa-
428
Evangelismo
natrio iro pessoas com disposio favorvel a ser impressionadas

pela verdade. Caso faam perguntas quanto a nossa f, ser prprio
declarar aquilo que cremos, por maneira clara e simples. A piedade
que habita no interior comunica conduta do verdadeiro crente um
poder que lhe dar influncia para o bem.
Nisto, porm, cumpre-nos agir com discrio. Pessoas conscienciosas h, que julgam seu dever falar francamente sobre os pontos
de f em que h divergncia de opinio, de uma maneira que suscita
a combatividade daqueles com quem se encontram. Um esforo
prematuro e imprudente assim, poder cerrar os ouvidos da pessoa
[543] que, de outro modo, haveria ouvido pacientemente, mas que agora
ir influenciar outros desfavoravelmente. Brota assim a raiz de amargura pela qual muitos sero contaminados. Pela indiscrio de uma
pessoa, fechar-se-o ouvidos e coraes de muitos verdade.
fato conhecido de todos que os zelosos fanticos das diferentes
seitas tm cultivado e manifestado muito pouca imparcialidade em
sua estimativa dos que divergem deles em assuntos religiosos. Os
desta classe esperam encontrar o mesmo esprito irrazovel nos adventistas do stimo dia, e ento revestem-se da armadura, preparados
a resistir a qualquer coisa que afete seus pontos de vista peculiares.
Em tempos passados, alguns do sanatrio julgaram seu dever
apresentar a questo do sbado em todos os lugares. Insistiram a
esse respeito junto dos doentes, de modo fervoroso e com persistncia. A tais pessoas, diriam os anjos de Deus: No palavras, mas
atos. A vida diria fala mais que qualquer quantidade de palavras.
Uma alegria habitual, terna bondade, beneficncia crist, pacincia e
amor, desfaro o preconceito e abriro o corao verdade. Poucos
compreendem o poder dessas preciosas influncias. Manuscrito
53, 1899.
O mdico consagrado e o enfermeiro missionrio
Mdicos e enfermeiros cristos O Senhor ordenou que mdicos e enfermeiros cristos trabalhem em associao com os que
pregam a Palavra. A obra mdico-missionria deve estar ligada com
o ministrio evanglico. Medicina e Salvao, 240 (1908).
Lucas, um exemplo Em nossa obra hoje, o ministrio da
[544] Palavra e a obra mdico-missionria devem estar aliados.
Evangelismo mdico
429
Lucas chamado o mdico amado. Paulo ouviu falar de sua

competncia como mdico, e procurou-o como algum a quem o
Senhor confiara uma obra especial. Aliciou-lhe a cooperao em sua
obra. Depois de algum tempo, deixou-o em Filipo. A Lucas continuou a trabalhar por vrios anos, fazendo um duplo servio, como
mdico e como ministro evanglico. Era na verdade um mdicomissionrio. Fazia sua parte, e ento solicitava ao Senhor que fizesse
com que Seu poder restaurador pousasse sobre os enfermos. Sua
percia mdica abria o caminho para a mensagem evanglica chegar
aos coraes. Abria-lhe muitas portas, dando-lhe oportunidade de
pregar o evangelho entre os pagos. ...
o plano divino que trabalhemos da mesma maneira como o
fizeram os discpulos. Ligados ao Mdico divino, grande o bem que
podemos realizar no mundo. O evangelho o nico antdoto para o
pecado. Como testemunhas de Cristo, cumpre-nos dar testemunho
de Seu poder. Devemos levar os doentes ao Salvador. Sua graa
transformadora e miraculoso poder ganharo muitas almas para a
verdade. Seu poder de curar, aliado mensagem evanglica, trar
xito nas emergncias. O Esprito Santo h de operar nos coraes, e
veremos a salvao de Deus. Em sentido especial, a cura dos doentes
nossa obra. ...
O espao de tempo no operou mudana na promessa dada
por Cristo ao partir. Ele est hoje conosco como estava com os
discpulos, e estar conosco at ao fim. Cristo ordenou que uma
sucesso de homens proclamasse o evangelho, dEle derivando sua
autoridade dEle, que o grande Mestre. Carta 134, 1903.
Conferncias pblicas por mdicos Uma pessoa que seja a
um tempo mdico e mestre religioso, encontrar uma obra a fazer
que dar em resultado a salvao de almas. A forma de palavras
judiciosas no ensino religioso, apoiada por um Assim diz o Se- [545]
nhor exercer salvadora influncia. O mdico pode exprimir-se
por tal maneira que seja convidado a falar perante vrios grupos, e
ser recebido. Como mestre, o mdico pode estar alerta quanto s
ocasies que se lhe oferecem, pois a Palavra de Deus deve circular
desembaraadamente. Carta 4, 1910.
Oportunidades singulares dos enfermeiros missionrios
Em todo lugar em que seja apresentada a verdade, devem fazer-se
desde o princpio sinceros esforos para pregar o evangelho aos
430
Evangelismo
pobres, e para curar os enfermos. Esta obra, feita com fidelidade,

acrescentar igreja muitas almas daqueles que se ho de salvar.
Os que se empenham em trabalho de casa em casa, encontraro
ocasies para servir em muitos sentidos. Devem orar pelos doentes,
e fazer tudo ao seu alcance para alivi-los dos sofrimentos. Trabalhem eles entre os humildes, os pobres e oprimidos. Devemos orar
pelos desamparados e com eles, esses que no tm fora de vontade para dominar os apetites degradados pela paixo. Fervorosos e
perseverantes esforos devem ser feitos pela salvao daqueles em
cujo corao se despertou interesse. Muitos s podem ser alcanados mediante atos de desinteressada bondade. Supram-se primeiro
suas necessidades materiais. Ao verem as demonstraes de amor
abnegado de nossa parte, mais fcil lhes ser crer no amor de Cristo.
Os enfermeiros missionrios esto mais habilitados para esta
obra; outros, porm, se devem aliar a eles. Estes, embora no especialmente instrudos e preparados na enfermagem, podem aprender
de seus coobreiros a melhor maneira de trabalhar. Testimonies
for the Church 6:83, 84 (1900).
Alcanar as classes mais altas Os mdicos, cuja percia
[546] profissional superior dos obreiros comuns, devem empenhar-se
no servio de Deus nas grandes cidades. Busquem atingir as classes
mais altas. ...
Os mdicos missionrios que trabalham nos ramos evangelsticos, esto efetuando uma obra de to elevada ordem, como seus
coobreiros do ramo ministerial. Esta espcie de obra mdica, aliada
obra do ministrio, no se deve limitar s classes mais pobres. As
classes mais altas tm sido estranhamente passadas por alto. Nos crculos mais elevados encontrar-se-o muitos que ho de corresponder
verdade por ser ela coerente, apresentando o cunho do elevado carter do evangelho. No poucos homens de capacidade entraro com
energia para a obra. Empregando os talentos que lhes foram dados
por Deus, sero produtores, ao mesmo tempo que consumidores.
O mdico e o ministro fiis empenham-se na mesma obra. Devem
trabalhar em completa harmonia. Devem aconselhar-se um com o
outro. Por sua unidade, daro testemunho de que Deus enviou Seu
Filho unignito ao mundo para salvar a todos os que crerem nEle
como seu Salvador pessoal. Manuscrito 79, 1900.
Evangelismo mdico
431
O ministrio espiritual do mdico A obra do verdadeiro

missionrio-mdico em grande parte uma obra espiritual. Inclui
orao e o impor das mos; portanto ele deve ser separado para sua
obra de maneira to sagrada como o ministro do evangelho. Os que
so escolhidos para desempenhar a parte de mdico-missionrios,
devem ser separados como tais. Isto os fortalecer contra a tentao
de retirarem-se da obra do sanatrio para se dedicarem clnica
particular. No se deve permitir que nenhum motivo egosta afaste o
obreiro de seu posto de dever. Vivemos em um tempo de responsabilidades solenes; tempo em que se deve realizar obra consagrada.
Busquemos diligentemente ao Senhor, e com entendimento. Ma[547]
nuscrito 5, 1908.
Precaues compensadoras
Nosso trplice ministrio Deus opera por meio de instrumentos, ou segundas causas. Usa o ministrio evanglico, a obra
mdico-missionria, e as publicaes portadoras da verdade presente
para impressionar os coraes. Todos so tornados eficazes mediante
a f. Ao ser a verdade ouvida ou lida, o Esprito Santo impressiona
aos que ouvem e lem com sincero desejo de saber o que direito.
O ministrio evanglico, a obra mdico-missionria e nossas publicaes, so instrumentos de Deus. Um no deve suplantar ao outro.
Carta 54, 1903.
Ajuntar a palavra mdico A obra do ministrio evanglico no deve decrescer em eficcia, mas aumentar at que se torne
a grande instrumentalidade iluminadora em nosso mundo. Faase tudo quanto for possvel para mandar mais obreiros ao campo.
Influncia alguma deve ser exercida a fim de desviar jovens de se
habilitarem para a obra missionria pastoral. A isso podemos ajuntar
a palavra mdica; pois essencial que o ministro evanglico tenha
conhecimento das doenas e suas causas. Ele deve saber ajudar os
doentes. Ser capaz de ensinar o povo a tratar a casa em que vivemos.
Isto faz parte do evangelho. Carta 123, 1900.
Nossa obra deve ser to distinta como a de Mller Deus
no pe agora sobre Seu povo a mesma obra que foi posta sobre
Mller.* Este fez nobre trabalho. Deus, porm, deu a Seu povo uma
* George
Mller, Bristol, Inglaterra.
432
Evangelismo
obra segundo plano diverso. Deu-lhes uma mensagem para o mundo

inteiro. Cumpre-lhes penetrar em territrio aps territrio, fazendo
obra intensiva contra os pecados destruidores da alma. Carta 33,
[548] 1900.
Uma obra equilibrada para ricos e pobres Ultimamente
[1899], grande interesse tem sido despertado pelos pobres e os de
baixa classe; grande trabalho tem sido empreendido para o erguimento dos cados e degradados. Este em si mesmo um bom trabalho. Devemos ter sempre o Esprito de Cristo e fazer a mesma
espcie de trabalho que Ele fez pela humanidade sofredora. O Senhor tem um trabalho para ser feito pelos de baixa classe. No h
dvida quanto a ser o dever de alguns trabalhar entre eles, e procurar
salvar as almas que esto perecendo. Isto ter o seu lugar em conexo com a proclamao da mensagem do terceiro anjo e a recepo
da verdade bblica. Mas h o perigo de sobrecarregar-se cada um
com esta espcie de trabalho, em virtude da intensidade com que
levado avante. H o perigo de que os homens sejam levados a
centralizar suas energias neste setor, quando Deus os chamou para
outro trabalho.
A grande questo de nosso dever para com a humanidade sria,
e grande soma da graa de Deus necessria na deciso de como
trabalhar de modo que se produza o mximo de bem. Nem todos
so chamados a iniciar o seu trabalho laborando entre os da mais
baixa classe. Deus no requer que Seus obreiros obtenham educao
e preparo para devotar-se exclusivamente a essas classes.
A operao de Deus manifesta de um modo que estabelecer
a confiana de que a obra projeto Seu, e que princpios sadios
sustentam cada ao. Mas tenho recebido instruo de Deus de
que h o perigo de fazerem-se planos para os de baixa classe de
tal modo que levaro a movimentos espasmdicos e excitveis.
Estes no produziro resultados realmente benficos. Uma classe
ser encorajada a fazer uma espcie de trabalho que resultar num
mnimo de fortalecimento de todas as partes da obra pela ao
[549] harmoniosa.
O convite do evangelho deve ser feito aos ricos e aos pobres, aos
elevados e aos humildes, e precisamos imaginar meios para levar a
verdade a novos lugares, e a todas as classes de pessoas. O Senhor
nos ordena: Sa pelos caminhos e valados, e forai-os a entrar, para
Evangelismo mdico
433
que a Minha casa se encha. Ele diz: Comeai junto aos caminhos;
trabalhai completamente os caminhos; preparai um grupo que em
unio convosco possam sair para fazer aquele mesmo trabalho que
Cristo fez ao buscar e salvar o que se havia perdido.
Cristo pregou o evangelho aos pobres, mas no limitou os Seus
labores a esta classe. Ele trabalhou por todos os que quisessem ouvir
Sua palavra no somente os publicanos e marginalizados, mas os
ricos e cultos fariseus, os nobres judeus, o centurio e o governador
romano. Esta a espcie de trabalho que sempre tenho visto deve
ser feita. No devemos forar cada tendo e nervo espirituais no
trabalho pelos de classe mais baixa, e fazer deste trabalho o todo
em tudo. H outros a quem precisamos levar ao Mestre, almas que
necessitam a verdade, que esto levando responsabilidades, e que
trabalharo com toda sua santificada habilidade tanto nos lugares
altos como nos baixos.
A obra pelas classes mais pobres no tem limites. Ela nunca
pode ser concluda, e tem de ser tratada como uma parte do grande
todo. Dar nossa primeira ateno a este trabalho, quando h vastas
pores da vinha do Senhor abertas ao cultivo, e todavia ainda no
tocadas, comear no lugar errado. O que o brao direito para o
corpo, a obra mdico-missionria para a mensagem do terceiro
anjo. Mas o brao direito no deve tornar-se o corpo inteiro. A obra
de buscar os de baixa classe importante, mas no deve tornar-se
o grande fardo de nossa misso. Medicina e Salvao, 311, 312
[550]
(1899).
Uma obra proporcionada A obra mdico-missionria no
se deve tornar desproporcionada. Precisa achar-se em harmonia com
o restante da obra. Carta 38, 1899.
A sade dos obreiros Os que colocam toda a sua alma no
trabalho mdico-missionrio, que incansavelmente trabalham, em
perigo, em privao muitas vezes, em cansao e dor, esto em risco
de esquecer que devem ser fiis guardadores de suas prprias faculdades fsicas e mentais. No se devem permitir excessivo desgaste.
Mas, cheios de zelo e fervor, eles muitas vezes agem desavisadamente, colocando-se sob demasiada tenso. A menos que tais obreiros faam mudana, o resultado ser que sobre eles vir a doena, e
entraro em colapso.
434
Evangelismo
Conquanto os obreiros de Deus devam ser cheios de nobre entusiasmo, e de determinao de seguir o exemplo do Obreiro divino,
o grande Mdico-Missionrio, no devem tumultuar o seu dia de
trabalho com coisas demasiadas. Se o fizerem, tero logo de deixar
o trabalho inteiramente aniquilados, porque procuraram conduzir
carga demasiada. Meu irmo, correto de tua parte fazer o melhor uso das vantagens que te foram dadas por Deus, em ferventes
esforos para alvio de sofredores e salvao de almas. Mas no
sacrifiques tua sade.
Temos uma vocao to mais alta do que interesses comuns
e egostas, quo mais altos so os cus do que a Terra. Mas este
pensamento no deve levar os dispostos e sacrificados servos de
Deus a levar todos os fardos que possivelmente consigam levar, sem
perodos de descanso.
Quo estupendo seria se entre todos os que se empenham em
levar avante o maravilhoso plano de Deus para a salvao de al[551] mas, no houvesse indolentes! Quanto mais no seria realizado, se
todos dissessem: Deus me tem como responsvel de estar inteiramente desperto; e que meus esforos falem em favor da verdade
que professo crer! Devo ser um obreiro ativo, e no um sonhador.
[552] Medicina e Salvao, 292, 293 (1904).
Captulo 17 Trabalho em favor de classes

especiais
Trabalhar por todas as classes
Pregai a verdade a todas as classes O convite do evangelho
deve ser feito aos ricos e pobres, aos elevados e aos humildes e
precisamos imaginar meios para levar a verdade a novos lugares, e a
todas as classes de pessoas. Medicina e Salvao, 312 (1899).
Dai-lhe uma oportunidade de compreender No deixeis
que ningum conceba a idia de que os pobres e iletrados devam ser
passados por alto. Os devidos mtodos de trabalho no os excluiro
de maneira alguma. Foi um dos testemunhos do messiado de Cristo
o ser o evangelho pregado aos pobres. Devemos considerar o assunto
de modo a dar a todas as classes uma oportunidade de compreender
as verdades especiais para este tempo. The Review and Herald,
25 de Novembro de 1890.
Uma mensagem salvadora para toda alma Muitos tm profundo senso de necessidade necessidade que as riquezas terrenas
ou os prazeres daqui no podem satisfazer; no sabem, porm, como
alcanar aquilo por que anseiam.
O evangelho de Cristo , de princpio a fim, o evangelho da
graa salvadora. Ele uma idia distintiva e dominante. Ser um
auxlio aos necessitados, luz para os olhos cegos verdade, e guia
s almas em busca do verdadeiro fundamento. Salvao plena e
perptua acha-se ao alcance de toda alma. Cristo espera e almeja
dar perdo, e comunicar a graa gratuitamente oferecida. Ele vela e
espera, dizendo como disse ao cego de Jeric: Que queres que te [553]
faa? Tirar-te-ei os pecados; lavar-te-ei em Meu sangue.
Em todas as estradas da vida h almas a serem salvas. Os cegos esto tateando nas trevas. Comunicai-lhes a luz, e Deus vos
abenoar como colaboradores Seus. Carta 60, 1903.
Os planos para as classes elevadas alcanaro a todos Alai vossa mente grandeza da obra. Vossos planos estreitos, as
435
436
Evangelismo
idias limitadas, no devem ter lugar em vossos mtodos de trabalho.

Precisa haver reforma a esse respeito, e mais recursos entraro para
habilitar a obra a ser elevada alta e exaltada posio que sempre
deve ocupar. Haver homens de recursos que discerniro alguma
coisa do carter da obra, se bem que no tenham coragem de tomar
a cruz e sofrer o vituprio que acompanha a verdade impopular.
Alcanai primeiro as classes elevadas, se possvel, mas sem que haja
negligncia das mais humildes.
O caso tem sido, todavia, que os planos e esforos tm sido
moldados em muitos campos de tal jeito, que s se podem alcanar
as classes mais humildes. Podem-se imaginar mtodos para atingir
as classes mais altas, que necessitam da luz da verdade da mesma
maneira que as inferiores. Estas vem a verdade, mas se acham, por
assim dizer, na servido da pobreza, e vem a fome diante de si, caso
aceitem a verdade. Planejai para aproximar-vos das classes altas, e
no deixareis de alcanar as mais desfavorecidas. Carta 14, 1887.
Talento e influncia convertidos Os servos de Deus no
devem exaurir tempo e energias em trabalhar por aqueles cuja vida
toda tem sido consagrada ao servio de Satans, a ponto de o ser
[554] inteiro se achar corrompido. Ao virem os desprezados, e eles viro
como foram a Cristo, no lhes devemos proibir. Mas Deus chama
obreiros a trabalharem por aqueles de classe mais elevada que, se
convertidos, podero por sua vez trabalhar pelos de sua prpria
posio. Ele quer ver convertidos talentos e influncias, alistados
em Sua obra. O Senhor est trabalhando em homens e mulheres de
talento e influncia, levando-os a unirem-se com aqueles que esto
dando a ltima mensagem de misericrdia ao mundo. Manuscrito
6, 1902.
Os mtodos de Paulo alcanaram todas as naes e povos
Paulo reuniu, em suas viagens, as misses internas e estrangeiras.
Ora prega aos judeus em seu prprio lugar de culto. Ora prega aos
gentios diante de seu templo e na prpria presena de seus deuses.
Tampouco proclama Paulo aos judeus um Messias que veio destruir a
velha dispensao, mas sim que veio desenvolver toda a dispensao
judaica de acordo com a verdade.
Aqueles dentre os discpulos que levaram a palavra da verdade
mais longe, estavam prontos a suportar a prova de qualquer entrevista
com os que se mantinham prximos de casa. A obteve o cristianismo
Trabalho em favor de classes especiais
437
decidida vitria, e os conversos judeus tomaram a elevada posio

de reconhecer que o cristianismo e a salvao eram para todas as
naes, lnguas e povos sobre a face da Terra. Carta 17, 1900.
Alcanar homens de recursos e de influncia
Levai o chamado aos lderes no comrcio e no governo O
chamado a ser feito nos caminhos, tem de ser proclamado a todos
quantos tm parte ativa nas obras do mundo, aos mestres e dirigentes
do povo. Aos que tm sobre si pesadas responsabilidades na vida [555]
pblica, mdicos e professores, advogados e juzes, funcionrios
pblicos e comerciantes, deve ser dada uma mensagem clara, distinta.
Buscar os influentes Aqueles que pertencem s camadas
sociais mais elevadas devem ser procurados com terna afeio e
respeito fraternal. Homens de negcios, em altas posies de confiana, homens de faculdades inventivas e intuio cientfica, homens
talentosos, mestres do evangelho, cuja ateno no foi dirigida para
as verdades especiais deste tempo esses devem ser os primeiros
a ouvir o convite. A eles deve ser feito o convite. Parbolas de
Jesus, 230 (1900).
Muito falamos e escrevemos acerca dos pobres negligenciados;
no se deveria dar alguma ateno aos negligenciados ricos? Muitos consideram essa classe como sem esperana, e pouco fazem
para abrir os olhos dos que, cegados e deslumbrados pelo poder de
Satans, perderam de vista a eternidade. Milhares de ricos baixaram sepultura sem serem advertidos porque foram julgados pelas
aparncias, e passados por alto como casos desesperados. Mas, por
mais indiferentes que paream, foi-me mostrado que a maioria dessa
classe de almas opressas. Milhares de ricos acham-se famintos
quanto ao alimento espiritual. Muitos que ocupam cargos oficiais,
sentem a prpria necessidade de alguma coisa que no possuem.
Poucos entre eles vo igreja, porque acham que no recebem nenhum benefcio. O ensino que ouvem no toca a alma. No faremos
ns esforo pessoal em seu favor? Testemunhos Selectos 2:386,
387 (1900).
Obreiros hbeis para trabalhar com as classes mais altas
No se tem feito o esforo devido para atingir as classes mais altas.
438
Evangelismo
Ao passo que nos cumpre pregar o evangelho aos pobres, devemos

apresent-lo tambm, em seu mais atrativo aspecto aos que so
[556] dotados de capacidade e de talento, e fazer esforos muito mais
sbios e decididos, no temor de Deus, do que tm sido feitos at
aqui, a fim de conquist-los verdade.
Porm, para isto conseguir, todos os obreiros se devem manter
em um elevado nvel de entendimento. No podem fazer esta obra e
imergir em um nvel baixo, comum, achando que no importa muito
a maneira por que trabalham, ou o que dizem, uma vez que esto
trabalhando pelas classes pobres e ignorantes. Tm de aguar-se, e
estar aparelhados e preparados a fim de apresentar inteligentemente
a verdade s classes mais elevadas, e alcan-las. Seu esprito precisa
erguer-se mais alto, e manifestar maior vigor e clareza. ...
Uma razo por que no se tm feito at aqui esforos em benefcio das classes mais altas como vos tenho apresentado, a falta de
f e verdadeiro nimo em Deus. Manuscrito 14, 1887.
Com um anzol devidamente iscado Os inteligentes, os cultos, so por demais passados por alto. O anzol no est iscado para
apanhar esta classe, e no so ideados, com orao, meios e mtodos
para alcan-los com a verdade capaz de torn-los sbios para a
salvao. Muito em geral, os seguidores da moda, os ricos, os orgulhosos, compreendem pela experincia, que a felicidade no se
consegue com a soma de dinheiro que possuem, nem por custosos
edifcios, nem mobilirios e quadros ornamentais. Querem alguma
coisa que no possuem. Mas essa classe se atrai uma outra, e difcil
encontrar acesso a elas; e por isso muitos esto a perecer em seus
pecados, anelando algo que lhes d descanso e paz, e tranquilidade
de esprito. Necessitam de Jesus, a luz da justia.
H certa rotina de labores realizados de certa maneira a qual faz
com que uma vasta classe fique intacta. ...
[557]
Os ricos deixados ss, sem nenhum esforo para salv-los, ficam mais e mais fechados em suas prprias idias. Sua prpria
corrente de pensamentos e associaes, perde de vista a eternidade.
Tornam-se mais orgulhosos e egostas, duros de corao e insensveis impresso, suspeitosos de que todos queiram tirar dinheiro,
ao passo que os pobres so invejosos dos ricos, que necessitam mais
de piedade do que de ser invejados. Levai-os, a todos esses, para
debaixo do poder da verdade salvadora, e a obra da edificao do
439
reino de Deus ir avante com muito maior xito. Manuscrito 66,

1894.
Encantados pela verdade bblica Homens que ocupam altas
posies de confiana no mundo, ficaro encantados com uma clara,
direta declarao da verdade escriturstica. Carta 111, 1904.
Evitar argumentos incisivos Os grandes homens, os homens
cultos, podem melhor ser atingidos pela simplicidade de uma vida
piedosa, do que pelos argumentos incisivos que se possam acumular
sobre eles. Causam-se boas impresses quando a religio cheia de
vitalidade, de molde a promover vida e progresso. Quando a preciosa
semente da verdade encontrar abrigo no corao, o recebedor, pelo
Esprito de Cristo, descobrir a pecaminosidade das paixes, das
vaidades, da ignorncia humanas. Tudo isto deve ser expurgado do
templo da alma, tornando-se a graa de Deus um princpio permanente. Ento todos os princpios da verdade florescero no jardim de
Deus humildade, mansido, pacincia e amor. Carta 6b, 1890.
A verdade presente em figuras e parbolas A verdade deve
ser apresentada em diferentes modos. Alguns nas mais altas esferas
da vida apreend-la-o quando apresentada em figuras e parbolas.
Atrados pela simplicidade do evangelho Mesmo os grandes homens so mais facilmente atrados pela simplicidade do evangelho do que por qualquer esforo feito no poder humano. Preci- [558]
samos mais de Deus e muito menos do prprio eu. Deus operar
pelo mais fraco dos instrumentos humanos possudo de Seu Esprito.
Carta 72, 1899.
O talento da inteligncia e dos meios Devemos fazer trabalho especial por aqueles que esto em elevada posio de confiana.
O Senhor pede queles a quem confiou os Seus bens, que usem em
Seu servio os seus talentos de intelecto e de meios. Alguns sero
impressionados pelo Esprito Santo a investir os recursos do Senhor
de modo que Sua obra v avante. Eles cumpriro o Seu propsito
ajudando a criar centros de influncia em nossas grandes cidades.
Nossos obreiros devem fazer diante desses homens uma clara exposio de nossas necessidades. Que eles saibam de que necessitamos
para ajudar os pobres e necessitados e para estabelecer a obra em
bases firmes. Medicina e Salvao, 329 (1900).
440
Evangelismo
Trabalhar por homens como Cornlio Podemos aprender

uma lio do caso de Cornlio, lio que bem faremos em compreender. O Deus do Cu envia Seus mensageiros Terra para movimentar
uma cadeia de circunstncias que poro Pedro em ligao com Cornlio, para que este aprenda a verdade. Mediante o ministrio dos
anjos, Pedro posto em cooperao com as almas indagadoras que
j tm tudo preparado para ouvir a verdade e receber mais luz. ...
A converso de Cornlio e sua casa, foi apenas as primcias de
uma colheita a ser feita no mundo. Dessa casa foi levada avante em
uma cidade pag uma vasta obra de graa. Carta 17, 1900.
preciso que haja um despertamento entre o povo de Deus, para
que Sua obra seja levada avante com poder. Necessitamos do batismo
do Esprito Santo. Necessitamos compreender que Deus acrescentar
[559] s fileiras de Seu povo homens de capacidade e influncia, os quais
ho de desempenhar sua parte no advertir o mundo. Nem todos no
mundo so desenfreados e pecaminosos. Deus tem muitos mil que
no dobraram os joelhos a Baal. H homens tementes a Deus nas
igrejas cadas. Se assim no fora, no nos seria dada a mensagem a
proclamar: Caiu, caiu, a grande Babilnia. ... Sai dela, povo Meu.
O evangelho deve ser proclamado em nossas cidades. Homens
de saber e influncia tm de ouvir a mensagem. No s brancos, mas
homens de cor dotados de habilidade, ho de aceitar a f. Estes ho
de trabalhar por seu prprio povo, e devem ser apoiados no efetuar a
obra que o Senhor deseja que seja feita.
Importa introduzir-se na obra de Deus muito mais orao, muito
mais semelhana com Cristo, muito mais conformidade com a vontade de Deus. A ostentao, o extravagante dispndio de meios, no
realizaro a obra a ser feita. Muitos esto anelando por um sopro
da vida do Cu. Reconhecero o evangelho ao ser-lhes levado pela
maneira designada por Deus.
Cristo veio a um mundo movimentado, cheio do rudo e altercaes do comrcio, onde os homens buscavam egoisticamente tirar
para si tudo quanto pudessem; e, acima do burburinho, como a trombeta de Deus, fez ouvir Sua voz: Pois que aproveita ao homem
ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? ou que dar o homem
em recompensa da sua alma?
Cristo indica aos homens um mundo mais nobre, com o qual
deixaram de contar, e declara que a nica cidade que perdurar,
441
aquela cujo artfice e construtor Deus. Mostra-lhes o limiar

do Cu, inundado da glria viva de Deus, e assegura-lhes que os
tesouros celestes so para aqueles que vencem. Convida-os a porfiar
com santificada ambio por assegurar a herana imortal. Insiste [560]
para que entesourem junto ao trono de Deus. Ento, em vez de
sobrecarregar-se quase alm de suas foras para adquirir riquezas
terrenas, eles trabalharo com todas as faculdades do corpo e da
mente por Cristo. Empregando seus talentos e meios para ganhar
almas para Ele, estaro realizando uma obra de mais importncia
que qualquer outra que haja no mundo.
H entre os homens de dinheiro na Terra, alguns que daro
ouvidos mensagem de advertncia: Manda aos ricos deste mundo
que no sejam altivos, nem ponham a esperana na incerteza das
riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos d todas as coisas
para delas gozarmos; que faam bem, enriqueam em boas obras,
repartam de boa mente, e sejam comunicveis; que entesourem para
si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam
alcanar a vida eterna. Carta 51, 1902.
Reis e governadores devem ouvir A luz deve ser levada
perante reis e perante os grandes homens da Terra, ainda que a
recebam da mesma maneira por que o fez Fara ao testemunho dos
servos do Senhor, e perguntem: Quem o Senhor, cuja voz eu
ouvirei?
Reis, governadores e grandes homens ouviro sobre vs por
intermdio do testemunho dos que vos so adversrios, e vossa f e
vosso carter sero deturpados diante deles. Mas os que so assim
falsamente acusados tero oportunidade de aparecer na presena
de seus acusadores a fim de responderem por si mesmos. Tero
o privilgio de levar a luz perante aqueles que so chamados os
grandes da Terra, e se houverdes estudado a Bblia, se estiverdes
preparados para responder com mansido e temor a todo aquele que
pedir uma razo da esperana que h em vs, vossos inimigos no
sero capazes de contradizer vossa sabedoria. The Review and [561]
Advertir os lderes nacionais Os governadores das naes
precisam pr os ps na plataforma da verdade eterna. No se deixe
que, por causa da ignorncia, construam sua casa sobre a areia. Esses
homens no devem ser adorados como deuses. Eles so responsveis
442
Evangelismo
perante Deus pelo seu procedimento. Tero de responder diante dEle

quanto a se tornarem ou no um cheiro de morte para morte para os
que se acham sob sua jurisdio. Carta 187, 1903.
Os perigos da prosperidade Aprendemos, na histria dos
homens, quo perigosa a prosperidade. No so os homens que
perderam o dinheiro e as propriedades os que se encontram em maior
risco, mas os que obtiveram fortuna e se acham em alta posio.
Estes necessitam de cuidadoso e diligente trabalho. A adversidade
pode deprimir, mas a prosperidade eleva presuno.
Solicitam-se freqentemente oraes em favor de homens e mulheres que se acham em aflio, e assim deve ser; as mais fervorosas
oraes, porm, devem ser pedidas em benefcio daqueles que se
acham colocados em situao prspera. Estes homens esto no maior
perigo de perder a alma. No vale da humilhao, -nos possvel andar com segurana, enquanto reverenciamos a Deus e nEle pomos
nossa confiana. No exaltado pinculo em que se ouvem os louvores,
onde nossa sabedoria e grandeza so aplaudidas, necessitamos de
poder especial, um brao especial que nos sustenha.
Eis o aspecto em que nos cumpre considerar os que no pertencem a nossa f. Os homens exaltados e louvados precisam de
maior auxlio na simplicidade de Cristo, do que recebem. Necessitam de mais fervorosa e perseverante orao, a fim de serem salvos
[562] da destruio. Carta 72, 1899.
Ministros de outras denominaes
Aproximai-vos de ministros de outras denominaes Nossos ministros devem procurar aproximar-se dos ministros de outras
denominaes. Orai por estes homens e com eles, por quem Cristo
est intercedendo. Pesa sobre eles solene responsabilidade. Como
mensageiros de Cristo, cumpre-nos manifestar profundo e fervoroso
interesse nestes pastores do rebanho. Testemunhos Selectos 2:376
(1900).
Importncia de trabalhar por outros ministros Deve-se
dispensar o mais prudente e mais firme trabalho aos ministros que
no pertencem a nossa f. Muitos h que no sabem nada melhor
do que serem desviados por ministros de outras igrejas. Orem e
trabalhem obreiros fiis, tementes a Deus e fervorosos, cuja vida
443
est escondida com Cristo em Deus, orem e trabalhem, digo, pelos

ministros sinceros que foram ensinados a interpretar mal a Palavra
da Vida.
Nossos ministros devem fazer sua obra especial o trabalhar por
ministros. No devem entrar em polmica com eles mas, com a
Bblia na mo, insistir com eles para que estudem a Palavra. Feito
isto, muitos ministros que agora pregam o erro ho de pregar a
verdade para este tempo. Carta 72, 1899.
Por que serem eles negligenciados? Muito tem sido perdido por nosso povo devido a seguirem planos to estreitos, que
as classes mais inteligentes, mais bem-educadas, no so atingidas.
Demasiadas vezes tem a obra sido dirigida de tal maneira, que os
incrdulos recebem a impresso de ser ela de bem pouca importncia
um extraviado rebento do entusiasmo religioso, de todo abaixo
de sua ateno. Muito se tem perdido por falta de mtodos sbios
de trabalho. Cumpre fazer todo esforo a fim de dar reputao e
dignidade obra.
Muita sabedoria necessria para atingir ministros e homens
de influncia. Mas por que haviam eles de ser negligenciados como [563]
tm sido por nosso povo? Esses homens so responsveis diante
de Deus exatamente na proporo dos talentos a eles confiados.
Onde foi dado muito, muito tambm se pedir. No deve haver
mais profundo estudo e muito mais orao por sabedoria, para que
aprendamos a maneira de aproximar-nos dessas classes? No se
deve usar de sabedoria e tato para conquistar essas almas que, caso
sejam verdadeiramente convertidas, sero instrumentos polidos nas
mos de Deus para chegar a outros? ... Caso nos seja possvel ganhar
para Cristo e a verdade almas a quem Deus confiou grandes aptides,
nossa influncia, por intermdio deles, estender-se- constantemente,
e tornar-se- uma fora de vasto alcance para o bem.
Deus tem a fazer uma obra que os obreiros ainda no compreenderam plenamente. Ministros e homens de saber do mundo tm
de ser provados pela luz da verdade presente. A terceira mensagem
anglica tem de ser-lhes apresentada judiciosamente, em sua verdadeira dignidade. Importa que haja mais diligente buscar a Deus,
mais cabal estudo; pois as faculdades mentais sero exercitadas ao
mximo delineando planos que ponham a obra de Deus em mais
elevada plataforma. A que ela devia ter estado sempre, mas as
444
Evangelismo
idias estreitas dos homens e seus planos restritos a tm restringido

e abaixado. The Review and Herald, 25 de Novembro de 1890.
Nem todos aceitaro a verdade Depois dos mais diligentes
esforos feitos para levar a verdade queles a quem Deus confiou
grandes responsabilidades, no vos desanimeis se eles rejeitam a
verdade. Fizeram o mesmo nos dias de Cristo. Certificai-vos de
manter alta a dignidade da obra por bem organizados planos e piedosa conversao. No penseis que pusestes demasiado alta a norma.
Carta 12, 1887.
Falar em outras igrejas Talvez tenhais ensejo de falar em
[564] outras igrejas. Aproveitando essas ocasies, lembrai-vos das palavras do Salvador: Portanto sede prudentes como as serpentes e
simples como as pombas. No desperteis a malignidade do inimigo
com denunciadores discursos. Fechareis assim as portas verdade.
Cumpre apresentar mensagens claras. Guardai-vos, no entanto, de
suscitar antagonismo. Muitas almas h a salvar. Refreai toda expresso spera. Na palavra como na ao, sede prudentes para a salvao,
representando Cristo a todos com quem entrardes em contato. Fazei
com que todos vejam que tendes os ps calados com a preparao
do evangelho da paz e da boa vontade para com os homens. Maravilhosos so os resultados que havemos de ver se entrarmos na
obra imbudos do Esprito de Cristo. H de vir-nos auxlio em nossa
necessidade, se levarmos avante a obra em justia, misericrdia e
amor. A verdade triunfar, e alcanar a vitria. Manuscrito 6,
1902.
Trabalhar pela classe mdia
Um grupo mais acessvel H uma classe mais acessvel.
Muitos deles so mais dignos que os mais ricos, pois os afortunados
nem sempre obtiveram sua riqueza por meio dos mais estritos princpios de integridade. Alguns h que no sacrificariam princpios
ou a estrita honestidade a fim de possuir qualquer quantidade de
dinheiro. Esta a classe que, sendo-lhes a verdade apresentada com
sabedoria, havia de receb-la, e daria obreiros dignos de confiana
para colaborar com Deus. O obreiro, pela sabedoria dada por Deus,
trabalhar de maneira a atrair essas partes, reunindo-as em Cristo
Jesus. Manuscrito 66, 1894.
445
Como as podemos atingir? E como alcanar o povo comum? Cristo procurou trabalhar com os mais altos dignitrios da
nao. Mas eles no O quiseram aceitar, porque Ele lhes dizia a [565]
verdade. Esses dignitrios possuam elevada idia da prpria piedade. No queriam ser instrudos. Julgavam que sua obra era instruir
os outros, no serem eles mesmos ensinados. Mas dos pobres, testifica a Escritura: E a grande multido O ouvia de boa vontade.
Tu, Deus, proveste o pobre da Tua bondade. O Senhor deu a
palavra; grande era o exrcito dos que anunciavam as boas novas.
Cristo ia ao encontro de seus pensamentos Muito poderemos fazer dentro de pouco tempo, caso trabalhemos como fazia
Cristo. Podemos refletir com proveito em Sua maneira de ensinar.
Ele buscava ir ao encontro dos pensamentos do povo comum. Seu
estilo era claro, simples, compreensivo. Tirava Suas ilustraes das
cenas com que os ouvintes estavam mais familiarizados. Pelas coisas
da Natureza ilustrava as verdades de importncia eterna, ligando
assim o Cu e a Terra. Manuscrito 24, 1903.
Estudar a simplicidade de Cristo O Salvador veio pregar
o evangelho aos pobres. Em Seus ensinos empregava os termos
mais simples e os mais singelos smbolos. E foi dito que a grande
multido O ouvia de boa vontade. Os que esto buscando fazer Sua
obra neste tempo, necessitam mais profunda viso das lies por Ele
dadas. A Cincia do Bom Viver, 443 (1905).
O povo do Senhor na maioria gente comum O povo do
Senhor na maioria composto dos pobres deste mundo, do povo
comum. No muitos sbios, nem muitos poderosos, nem muitos
nobres so chamados. Deus escolheu ... os pobres deste mundo.
Aos pobres anunciado o evangelho. Os ricos so chamados em
certo sentido; so convidados, mas no aceitam o convite. Mas
nessas cidades mpias o Senhor tem muitos que so humildes, e
[566]
todavia confiantes. Manuscrito 17, 1898.
Se for acariciada a luz de Deus Para Deus no existem
castas. Ele desconhece qualquer coisa dessa espcie. Toda alma
valiosa aos Seus olhos. Trabalhar pela salvao das almas um
emprego subidamente honroso. No importa qual seja a forma de
nosso trabalho, ou entre que classe seja, se alta, se baixa.
vista de Deus, essas distines no lhe afetaro o real valor. A alma
446
Evangelismo
sincera, fervorosa, contrita, embora ignorante, preciosa aos olhos

do Senhor. Ele coloca Seu selo sobre os homens, julgando-os, no
pela categoria que ocupam nem por sua riqueza, ou pela grandeza
intelectual, mas por sua unidade com Cristo. O ignorante, o pria, o
escravo que haja aproveitado o melhor possvel suas oportunidades
e privilgios, se tem acariciado a luz que lhe foi dada por Deus, tem
feito tudo quanto se exige. O mundo talvez lhe chame ignorante,
mas Deus o considera sbio e bom, e assim o nome dele se acha
registrado nos livros celestes. Deus o habilitar para O honrar, no
somente no Cu mas na Terra. Obreiros Evanglicos, 332 (1915).
Trabalho pela humanidade cada
A humanidade cada nosso campo Os indolentes, os dados ao fumo, os adeptos do lcool, so muitos. Mas a verdade deve
ir a eles. Ela tem operado maravilhas aqui mesmo [Austrlia], e
ainda far grandes coisas. Nossa f no Senhor Jesus Cristo e na
verdade presente no deve ficar apenas com os que recebem a Cristo.
Cristo morreu para salvar o mundo, e cumpre-nos trabalhar mais
zelosamente no desempenho da parte que nos cabe. nosso dever
olhar humanidade cada como nosso campo. Deus cuida deles. ...
[567] Nenhuma alma deve ser deixada em trevas. Carta 76, 1899.
Alguns ricos degradados a serem salvos Nossas grandes
cidades esto atingindo rapidamente condio representada pelo
estado do mundo antes do dilvio, quando viu o Senhor que a
maldade do homem se multiplicara, e que toda a imaginao dos
pensamentos de seu corao era s m continuamente. Os pecados
que desonram a Deus so praticados por pessoas que habitam residncias magnificentes; mas alguns dentre esse mesmo povo, ante a
pregao da ltima e probante mensagem, ficaro convictos e sero
convertidos.
De seu inexaurvel tesouro de graa, pode Deus dotar a todos
quantos a Ele forem. Olhando humanidade cada e degradada,
Ele declara que o Esprito Santo ser derramado sobre toda carne.
Muitos que nunca ouviram as verdades peculiares para este tempo,
experimentaro a convico do Esprito ao escutarem a mensagem
de abaladora importncia. ...
447
Deus suscitar obreiros que ocupem esferas particulares de influncia, obreiros que levaro a verdade aos menos promissores
lugares. Os homens diro: Sim, onde outrora diziam: No. Alguns que eram outrora inimigos, tornar-se-o valiosos auxiliadores,
promovendo a obra com seus meios e sua influncia. The Review
A obra pelos cados Coisa alguma dar tanta reputao,
nem poder dar, obra na apresentao da verdade como ajudar o
povo exatamente onde ele se encontra; como esta obra samaritana.
Uma obra devidamente dirigida para salvar os pobres pecadores
passados por alto pelas igrejas, ser a cunha de entrada onde a
verdade encontrar lugar permanente. preciso estabelecer-se uma
ordem diferente de coisas entre ns como um povo, e ao fazer esta
espcie de trabalho criar-se-ia uma atmosfera inteiramente diversa,
circundando a alma dos obreiros, pois o Esprito Santo aquinhoa a
todos os que fazem o servio de Deus, e os que so movidos pelo [568]
Esprito Santo sero uma fora para o bem em elevar, fortalecer, e
salvar as almas prestes a perecer. Manuscrito 14a, 1897.
Guardar o povo de ficar abandonado Devemos usar nossos
meios e talentos de influncia em proclamar a verdade que evitar
que o povo fique abandonado. Se empreendermos a obra, que o
Senhor nos deu a fazer, a verdade alcanar por muitas maneiras,
muitos dessa classe. No devemos, porm, negligenciar os ramos
de trabalho que o Senhor nos instruiu especialmente quanto a levar
avante. Todas as classes tm de ser alcanadas.
Caso os que trabalham pelos abandonados e cados trabalhassem
no temor do Senhor, esforando-se por fazer aqueles por quem trabalham compreender o que seja a verdade, muitos desses desprezados
se distinguiriam como filhos de Deus. Carta 143, 1904.
Escolha de obreiros para os marginalizados Grande cuidado deve tomar-se no trabalho pelos marginalizados. Nem moos
nem moas devem ser enviados aos lugares mais aviltados de nossas cidades. Os olhos e os ouvidos dos moos e moas devem ser
guardados do mal. H muita coisa que a juventude pode fazer pelo
Mestre. Se vigiarem e orarem e puserem em Deus sua confiana,
sero preparados para fazer diferentes espcies de excelente trabalho
sob a superviso de obreiros experientes. Medicina e Salvao,
312 (1901).
448
Evangelismo
Os estrangeiros em nosso meio

Alcanar todas as nacionalidades, classes e credos Cristo
no conhecia distino de nacionalidade, posio ou credo. Os escribas e fariseus desejavam fazer dos dons celestes um privilgio
local e nacional, e excluir o resto da famlia de Deus no mundo. Mas
[569] Cristo veio derrubar todo o muro de separao. Veio mostrar que
Seu dom de misericrdia e amor to ilimitado como o ar, a luz ou
a chuva que refrigera a terra. A Cincia do Bom Viver, 25 (1905).
Estrangeiros em terra estranha Nos cortios e vielas das
grandes cidades, nos caminhos solitrios do campo, h famlias
e indivduos talvez estrangeiros em terra estranha que no
pertencem a nenhuma igreja, e na solido chegam a sentir que Deus
deles Se esqueceu. No sabem o que devem fazer para serem salvos.
Muitos sucumbem no pecado. Muitos esto acabrunhados. Esto
opressos de sofrimentos e vicissitudes, incredulidade e desespero.
Acometem-nos doenas de toda espcie, da alma e do corpo. Anelam
encontrar consolo para os tormentos, e Satans tenta-os a procur-lo
nos prazeres e divertimentos que conduzem runa e morte. Oferecelhes os pomos de Sodoma, que se reduziro a cinzas em seus lbios.
Gastam dinheiro naquilo que no po, e trabalham por aquilo que
no satisfaz. Parbolas de Jesus, 232, 233 (1900).
O desgnio de Deus para os estrangeiros em nossa terra
Ao passo que se esto elaborando planos para advertir os habitantes
de vrias naes em terras distantes, muito se deve fazer em benefcio dos estrangeiros que vieram ter s praias de nossa prpria
terra. As almas na China no so mais preciosas do que as que se
encontram sombra de nossas portas. O povo de Deus deve trabalhar
fielmente em terras distantes, segundo Sua providncia abrir caminho; e devem tambm cumprir seu dever para com os estrangeiros
de vrias nacionalidades nas cidades e aldeias e nos distritos rurais
vizinhos.
bom que os que ocupam posies de responsabilidade estejam
agora projetando sabiamente proclamar a terceira mensagem ang[570] lica s centenas de milhares de estrangeiros residentes na Amrica.
Deus quer que Seus servos cumpram plenamente seu dever para com
os inadvertidos milhes das cidades, e especialmente para com os
que vieram de todas as naes da Terra a essas cidades de nosso pas.
449
Muitos desses estrangeiros, pela providncia de Deus, acham-se aqui

a fim de terem oportunidade de ouvir a verdade para este tempo.
Grandes benefcios adviriam causa de Deus nas regies distantes, caso se fizessem fiis esforos em favor desses estrangeiros que
habitam nas cidades de nossa ptria. Acham-se entre esses homens
e mulheres alguns que, ao aceitarem a verdade, habilitar-se-iam em
breve para trabalhar por seu prprio povo neste e em outros pases. Muitos poderiam volver ao lugar de onde vieram, na esperana
de ganharem seus amigos para a verdade. Poderiam procurar seus
parentes e vizinhos, e comunicar-lhes o conhecimento da terceira
mensagem anglica. The Review and Herald, 29 de Outubro de
1914.
Um meio de estender a obra a todas as naes Deus Se
agradaria de ver muito mais realizado por Seu povo na apresentao
da verdade para este tempo aos estrangeiros residentes na Amrica,
do que se tem feito at aqui. ... Como tenho testificado durante
anos, caso fssemos prontos em discernir as portas abertas pela
providncia de Deus, seramos capazes de ver nas oportunidades
que se multiplicam para nos aproximarmos de muitos estrangeiros
domiciliados na Amrica um meio divinamente designado para
estender rapidamente a terceira mensagem anglica a todas as naes
da Terra. Em Sua providncia, Deus tem trazido os homens a nossas
prprias portas, lanando-os, por assim dizer, em nossos braos, para
que aprendam a verdade, e sejam habilitados a fazer uma obra que
no nos seria possvel fazer em levar a luz ao povo de outras lnguas.
Acha-se diante de ns uma grande obra O mundo tem de ser
advertido. A verdade tem de ser traduzida em muitas lnguas, a fim
de que todas as naes possam fruir sua influncia pura e vitalizante. [571]
Esta obra requer o exerccio de todos os dons que Deus nos confiou
guarda a pena, a imprensa, a voz, o dinheiro e as santificadas
afeies da alma. Cristo nos fez embaixadores a fim de darmos
a conhecer Sua salvao aos filhos dos homens; e se estivermos
revestidos com a justia de Cristo e cheios do gozo da presena de
Seu Esprito, no poderemos ficar em silncio. The Review and
sombra de nossas portas A mensagem precisa ser dada
aos milhares de estrangeiros que vivem nessas cidades, no campo
nacional. ...
450
Evangelismo
Quem sente seriamente a preocupao de ver a mensagem proclamada na Grande Nova Iorque e nas muitas outras cidades at
aqui no trabalhadas? Nem todo o dinheiro que se possa reunir tem
de ser mandado da Amrica para as terras distantes, enquanto no
campo nacional h to providenciais oportunidades de apresentar
a verdade a milhes de almas que nunca a ouviram. Entre esses
milhes, encontram-se os representantes de muitas naes, muitos
dos quais esto preparados para receber a mensagem. Resta muito a
fazer sombra de nossas portas nas cidades da Califrnia, Nova
Iorque e muitos outros Estados. ...
Despertai, despertai, irmos e irms meus, e entrai nos campos
da Amrica ainda no trabalhados. Depois de haverdes dado alguma
coisa para os campos estrangeiros, no julgueis estar cumprido o
vosso dever. H uma obra a realizar nos campos estrangeiros, mas
h uma obra a fazer na Amrica, obra da mesma importncia. Nas
cidades americanas existem pessoas de quase todas as lnguas. Estas
necessitam da luz que Deus deu a Sua igreja. Testimonies for the
Church 8:34-36 (1904).
Regozijamo-nos de que os esforos feitos pelos pioneiros entre
[572] os estrangeiros residentes nos Estados Unidos e no Canad tenha
produzido farta messe de almas. The Review and Herald, 29 de
Outubro de 1914.
Bases citadinas para a obra estrangeira Viajamos para ver
a recm-estabelecida Misso Sueca, em Oak Street [Chicago]. Foinos a mostrado um edifcio que nossos irmos suecos, sob a direo
do Pastor _____, adquiriram ultimamente para sede de seu trabalho
em Chicago. O prdio tem bom aspecto. No poro, eles tm um
bem aparelhado restaurante vegetariano. No primeiro andar h uma
aprazvel e cmoda sala para as reunies, com assentos confortveis
para uma congregao de cerca de cento e cinqenta pessoas, e os
dois andares superiores esto alugados a moradores. Alegrei-me
deveras ao ver esta demonstrao de progresso na obra sueca em
Chicago.
H grande obra a fazer pelo povo de todas as naes nas grandes
cidades da Amrica, e pontos de reunio como esse podem ser
de grande benefcio no sentido de atrair a ateno do povo, e no
preparo de obreiros. Em toda cidade grande da Amrica h povo de
diferentes nacionalidades, o qual precisa ouvir a mensagem para este
451
tempo. Anseio ver provas de que os ramos de trabalho delineados

pelo Senhor esto sendo desinteressadamente empreendidos. Obra
semelhante que est sendo efetuada em Chicago pelo povo sueco,
deve ser feita em muitos lugares. The Review and Herald, 9 de
Fevereiro de 1905.
Empregar mtodos cuidadosos H um homem que tem estado a trabalhar em _____, ... e ns trabalhamos com ele, e buscamos
com o maior zelo ajud-lo a empenhar-se na obra, no como um
lutador, contendendo e debatendo, como era seu costume, afugentando o povo da verdade em vez de atra-lo para ela. Ele viu que
pregvamos a verdade, no de maneira tempestuosa; no atacando o
[573]
povo com acusaes, como saraiva. ...
Esse irmo ... disse haver recebido muita luz, e que havia de
trabalhar de modo inteiramente diverso daquele por que o fizera. Os
_____ so um povo excitvel. Pem de repente todas as faculdades
em operao e, em grande excitao, exclamam: isto assim? Que
fareis? Guardareis o sbado? Dizei Sim ou No! So to cortantes
como navalha, [e], cortam as orelhas do povo, ... e isto o fim do
negcio no que respeita a convert-los verdade.
Agora, temos que trabalhar com esses homens, que so realmente
inteligentes, da mesma maneira que trabalhamos com eles, um por
um, na infncia da obra adventista do stimo dia; tirando dessas
preciosas almas seus caminhos e maneiras no santificados; falando
com eles acerca de Jesus, de Seu grande amor, Sua mansido, humildade e abnegao. Essas pedras rudes, trazemos, se possvel,
oficina de Deus, onde sero talhadas e adaptadas, tirar-se-lhes-o as
arestas, e sero polidas sob a mo divina, at que se tornem pedras
preciosas no templo de Deus e sejam pedras vivas que emitam luz.
Assim podero elas crescer para templo santo de Deus. Carta 44,
1886.
Publicaes em todas as lnguas Dar a todas as naes a
mensagem de advertncia eis o que deve ser o objetivo de nossos
esforos. ... De cidade em cidade e de pas em pas, devem eles
levar as publicaes portadoras da promessa da vinda prxima do
Salvador. Essas publicaes devem ser traduzidas em toda lngua;
pois a todo o mundo deve o evangelho ser pregado. The Review
and Herald, 9 de Fevereiro de 1905.
452
Evangelismo
Aproximar-se dos catlicos

Cuidar de nossa maneira de aproximar-nos No devemos,
[574] ao entrar em um lugar, criar barreiras desnecessrias entre ns e
outras denominaes, especialmente os catlicos, de maneira que
eles pensem que somos declarados inimigos seus. No devemos
suscitar preconceito desnecessariamente em seu esprito, fazendo
ataques contra eles. ... Pelo que Deus me tem mostrado, grande
nmero ser salvo dentre os catlicos. Manuscrito 14, 1887.
Uma obra cautelosa Sede cautelosos em vossos labores, irmos, no ataqueis com demasiado vigor os preconceitos do povo.
No se deve sair do caminho para investir contra outras denominaes; pois isto s cria um esprito combativo, e cerra ouvidos e
coraes entrada da verdade. Temos nossa obra a fazer, a qual no
derribar, mas construir. Temos de reparar a brecha feita na lei de
Deus. A obra mais nobre, edificar, apresentar a verdade em seu
vigor e poder, e deixar que ela abra caminho atravs de preconceitos
e revele o erro em contraste com a verdade.
H perigo de que nossos ministros digam demasiado contra os
catlicos e provoquem contra si mesmos os mais fortes preconceitos
dessa igreja. Muitas almas h, na f catlica romana, que olham com
interesse a este povo; mas o poder do padre sobre seu rebanho
grande, e se, por seus argumentos, pode prevenir o esprito do povo
para se manter afastado, de modo que, ao ser-lhe exposta a verdade
quanto s igrejas cadas, no lhe d ouvidos, ele certamente o far.
Mas como coobreiros de Deus, so-nos providas armas espirituais
poderosas para derribar as fortalezas do inimigo. Carta 39, 1887.
Evitar acusaes maldosas Que aqueles que escrevem em
nossas revistas no dirijam rudes ataques e aluses que por certo ho
de causar dano, e que obstruiro o caminho e nos impediro de fazer
a obra que devemos fazer a fim de alcanar todas as classes, inclusive
[575] os catlicos. nossa obra falar a verdade em amor, e no misturar
com a verdade os elementos no santificados do corao natural,
e falar coisas que se assemelhem ao mesmo esprito possudo por
nossos inimigos. Todas as speras acusaes recairo sobre ns em
medida dupla, quando o poder estiver nas mos dos que o podem
exercer para nosso dano. Muitas e muitas vezes me foi dada a mensagem de que no devemos, a menos que isso seja positivamente
453
necessrio para vindicar a verdade, dizer, especialmente em relao a pessoas, uma palavra nem publicar uma sentena que possa
instigar nossos inimigos contra ns, e despertar suas paixes at
incandescncia. ...
verdade que nos ordenado: Clama em alta voz, no te detenhas, levanta a tua voz como a trombeta e anuncia ao Meu povo
a sua transgresso, e casa de Jac os seus pecados. Isaas 58:1.
Esta mensagem tem de ser dada, mas conquanto tenha de ser dada,
devemos ter cuidado em no acusar, e apertar e condenar os que
no possuem a luz que ns possumos. No devemos sair de nosso
caminho para fazer duras acusaes aos catlicos. Entre eles existem
muitos que so conscienciosssimos cristos, que andam em toda
a luz que sobre eles brilha, e Deus operar em seu favor. Os que
tm tido grandes privilgios e oportunidades, e que no tm aproveitado suas faculdades fsicas, mentais e morais, mas antes vivido
para agradar-se a si mesmos, e se tm recusado a desempenhar-se
da sua responsabilidade, esses esto em maior perigo e em maior
condenao diante de Deus, do que os que se acham em erro no que
respeita doutrina, mas que no obstante procuram viver para fazer
bem aos outros. No censureis outros; no os condeneis. Obreiros
Evanglicos, 326-329 (1909).
Fechar a porta em seu rosto Pregai a verdade, mas refreai
palavras que manifestem um esprito spero; pois tais palavras no
podem ajudar ou esclarecer a ningum. O Echo um peridico que [576]
deve ser amplamente disseminado. Nada faais que lhe prejudique a
venda. No h razo por que ele no seja como a luz brilhando em
lugar escuro. Mas, por amor de Cristo, dai ouvidos s admoestaes
dadas quanto a no fazer demolidoras observaes quanto aos catlicos. Muitos deles lem o Echo, e entre estes h almas sinceras
que ho de aceitar a verdade. Mas fazem-se coisas que so como
fechar-lhes a porta no rosto quando esto a ponto de entrar. Ponde
no Echo mais animadores testemunhos de ao de graas. No lhe
obstruais o caminho, impedindo-o de ir a toda parte do mundo por
torn-lo mensageiro de expresses duras. Satans se regozija quando
se encontra em suas pginas uma palavra mordaz. Counsels to
Writers and Editors, 45 (1896).
Exponde o engano pela apresentao da verdade Importa
fazerem-se decididas proclamaes. A respeito dessa espcie de
454
Evangelismo
trabalho, porm, sou instruda a dizer a nosso povo: Sede cautelosos.

Ao apresentar a mensagem, no faais investidas pessoais a outras
igrejas, nem mesmo catlica romana. Os anjos de Deus vem
nas diversas denominaes muitos que s podem ser alcanados
com a maior precauo. Sejamos, portanto, cuidadosos com nossas
palavras. No sigam nossos ministros os prprios impulsos em
acusar e expor os mistrios da iniqidade. Sobre esses temas, o
silncio eloqente. Muitos se acham enganados. Falai a verdade
em tons e palavras de amor. Cristo Jesus seja exaltado. Apegai-vos
afirmativa da verdade. Nunca deixeis a vereda reta traada por
Deus, no intuito de fazer um ataque a algum. Esse ataque poder
causar muito dano mas nenhum bem. Poder extinguir a convico
em muitos espritos. Deixai que a Palavra de Deus, que a verdade,
conte a histria da incoerncia dos que se acham no erro.
[577]
No se pode esperar que o povo veja imediatamente a vantagem
da verdade sobre o erro que tm acariciado. O melhor meio de
expor a falcia do erro apresentar as provas da verdade. Isto a
maior repreenso que se possa dar ao erro. Dissipai a nuvem de
obscuridade que paira sobre o esprito, refletindo a brilhante luz do
Sol da Justia. Manuscrito 6, 1902.
Talvez tenhamos menos para dizer H necessidade de um
estudo mais acurado da Palavra de Deus; especialmente Daniel e
Apocalipse devem merecer ateno, como nunca dantes na histria
de nossa obra. Talvez tenhamos menos a dizer a certos respeitos,
quanto ao poder romano e ao papado, mas devemos chamar ateno
ao que os profetas e apstolos escreveram pela inspirao do Esprito
de Deus. O Esprito Santo tem moldado os assuntos, tanto no dar
a profecia, como nos acontecimentos descritos, de forma a ensinar
que o instrumento deve ser mantido fora de vistas, oculto em Cristo,
e o Senhor Deus do Cu e Sua lei devem ser exaltados. Counsels
to Writers and Editors, 45, 46 (1896).
A verdade ilustrada atrai os catlicos O Pastor S. est
despertando bom interesse por suas reunies. Gente de todas as
classes vo ouvir, e ver as imagens de tamanho natural que ele
tem dos animais de Apocalipse. Grande nmero de catlicos vai
ouvi-lo. Muito de sua pregao so palavras textuais da Bblia. Usa
o mnimo possvel de suas prprias palavras. De modo que se os
455
ouvintes combaterem o que ele diz, combatem contra a Palavra de

Deus. Carta 352, 1906.
Ningum precisa pensar que os catlicos se acham fora de seu
alcance. Manuscrito 14, 1887.
Grande colheita dentre os judeus
Os judeus sendo contados com o Israel de Deus Nesta
nossa poca, vemos os gentios comearem a se regozijar com os [578]
judeus. H conversos judeus ora trabalhando em _____ e em vrias
outras cidades, em favor de seu prprio povo. Os judeus esto vindo
para as fileiras dos escolhidos seguidores de Deus, e esto sendo
contados com o Israel de Deus nestes dias finais. Assim alguns deles
sero mais uma vez reintegrados com o povo de Deus e as bnos
do Senhor repousaro ricamente sobre eles, se chegarem posio
de regozijo apresentada na Escritura: E outra vez diz: Alegrai-vos,
gentios, com o Seu povo. Manuscrito 95, 1906.
Muitos viro luz H uma poderosa obra a ser feita no
mundo. O Senhor declarou que os gentios sero recolhidos, e no
somente os gentios, mas os judeus. H entre os judeus muitos que
sero convertidos e por meio de quem veremos a salvao de Deus
sair como lmpada ardente. H judeus por toda parte, e a eles deve
ser levada a luz da verdade presente. H entre eles muitos que viro
para a luz, e que proclamaro a imutabilidade da lei de Deus com
admirvel poder. O Senhor Deus operar. Far coisas maravilhosas
em justia. Manuscrito 87, 1907.
Os judeus em muitas terras Tem sido para mim coisa estranha que to poucos se sintam preocupados com o trabalho pelo
povo judeu, disperso por tantas terras. Cristo estar convosco ao
buscardes fortalecer vossas faculdades perceptivas, a fim de verdes
mais claramente o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
As faculdades adormecidas do povo judeu devem ser despertadas.
As Escrituras do Antigo Testamento, misturadas com as do Novo,
sero para eles como o alvorecer de uma nova criao, ou como a
ressurreio da alma. Avivar-se- a memria ao verem Cristo descrito nas pginas do Antigo Testamento. Salvar-se-o almas dentre a [579]
nao judaica, ao serem as portas do Novo Testamento descerradas
com a chave do Antigo Testamento. Cristo ser reconhecido como o
456
Evangelismo
Salvador do mundo, ao ver-se quo claramente o Novo Testamento

explica o Antigo. Muitos dos judeus ho de, pela f, aceitar a Cristo
como seu Redentor. Carta 47, 1903.
Judeus convertidos na finalizao da obra Haver muitos
conversos entre os judeus, e esses conversos ajudaro a preparar o
caminho do Senhor, e fazer no deserto caminho direto para nosso
Deus. Judeus conversos ho de ter parte importante a desempenhar
nos grandes preparativos a serem feitos no futuro para receber a
Cristo, nosso Prncipe. Nascer uma nao em um dia. Como? Por
homens que Deus designou se converterem verdade. Ver-se-
primeiro a erva, depois a espiga, por ltimo o gro cheio na espiga.
Cumprir-se-o as predies da profecia. Manuscrito 75, 1905.
Evangelismo infantil
Crianas dispostas a ouvir e aceitar Nas crianas que foram
postas em contato com Ele, Jesus viu os homens e as mulheres que
deviam ser herdeiros de Sua graa, e sditos de Seu reino, e alguns
dos quais se tornariam mrtires por amor dEle. Sabia que essas
crianas haviam de Lhe dar ouvidos e aceit-Lo como Seu Redentor
muito mais prontamente do que o fariam os adultos, alguns dos quais
eram sbios segundo o mundo e endurecidos de corao. Ensinando,
Ele descia ao seu nvel. Ele, a Majestade do Cu, respondia-lhes
s perguntas, e simplificava Suas importantes lies para alcanar[580] lhes o infantil entendimento. Plantava-lhes no esprito a semente
da verdade que, nos anos por vir, brotaria e daria frutos para a vida
eterna.
Quando Jesus disse aos discpulos que no impedissem as crianas de ir a Ele, estava falando a Seus seguidores de todos os sculos
aos oficiais da igreja, aos pastores, auxiliares, e a todos os cristos.
Jesus est atraindo as crianas, e nos manda: Deixai-as vir; como
se quisesse dizer: Elas viro, caso as no impeais.
No deixeis que vosso carter no cristo represente mal a Jesus.
No conserveis os pequeninos afastados dEle pela vossa frieza e
aspereza. Nunca lhes deis motivo de pensar que o Cu no seria um
lugar aprazvel para eles, se l estivessem. No faleis de religio
como de uma coisa que as crianas no possam compreender, nem
procedais como se no se esperasse delas que aceitassem a Cristo
457
em sua infncia. No lhes deis a falsa impresso de que a religio

de Cristo seja uma religio sombria, e que, indo ao Salvador, elas
devem renunciar a tudo quanto faz a vida agradvel.
Ao tocar o Esprito Santo o corao das crianas, cooperai com
Sua obra Ensinai-lhes que o Salvador as est chamando, que coisa
alguma Lhe poder causar maior alegria do que se entregarem a Ele
na florescncia e vigor de seus anos.
O Salvador considera com infinita ternura as almas que Ele
comprou com Seu sangue. So a reivindicao de Seu amor. Ele as
olha com inexprimvel anelo. Seu corao se dilata, no somente
para as mais bem-educadas e mais atrativas crianas, mas para as
que, por herana ou negligncia, tm objetveis traos de carter.
A Cincia do Bom Viver, 42-44 (1905).
As impresses da infncia influenciam a vida posterior
As lies ensinadas s crianas e aos jovens produzem sobre sua [581]
mente impresses que influenciam seu carter em grau muito maior
do que o imaginam os adultos. Em minha infncia um ministro
que chegou casa de meu pai em Portland, Maine, leu em Atos o
captulo que narra o livramento de Pedro, quando um anjo de Deus
tomou a presa ao inimigo que determinara destru-lo. O captulo foi
lido devagar e solenemente, e causou em minha mente infantil uma
impresso que conservou a narrao vvida diante de mim at ao dia
de hoje.
Ora, segundo a luz que me foi dada por Deus, sei que, como um
povo, no temos aproveitado nossas oportunidades para a educao
e preparo da mocidade. Devemos ensinar-lhes a ler e entender as
Escrituras. Sempre que h um curso bblico para os ministros e o
povo, devemos, em ligao com ele, organizar uma classe para a
juventude. Seus nomes devem ser registrados. Todos devem sentir a
importncia do plano de educar os jovens para compreenderem as
Escrituras. Seja a obra empreendida na singeleza da prpria verdade.
Dirigi a mente dos jovens de verdade para verdade, mais e mais alto,
mostrando-lhes como texto explica texto, sendo uma passagem a
chave de outras passagens. Assim a prpria Escritura ser o poder
educador, levando os pensamentos cativos a Cristo. Carta 27a,
1892.
Reunies de crianas em sries de conferncias O terceiro
anjo est a voar pelo meio do cu, e leva em sua bandeira a inscrio:
458
Evangelismo
Os mandamentos de Deus e a f de Jesus. Em todo lugar em que

se arma uma tenda, devem-se fazer desde o princpio diligentes
esforos para pregar o evangelho aos pobres e curar os doentes. A
obra de dar vista espiritual aos cegos tem ajuntado muitas almas a
[582] nosso nmero daqueles que se ho de salvar.
As reunies para crianas devem realizar-se, no meramente
para educ-las e entret-las, mas a fim de que possam converter-se.
E isto se dar. Se exercermos f em Deus, seremos habilitados a
mostrar-lhes o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Devese trabalhar por todos os que assistem s nossas reunies maiores.
Os altos e os baixos, ricos e pobres, devem ser alcanados por esta
espcie de trabalho. Manuscrito 6, 1900.
O amor atrai as crianas a Cristo Por vossa maneira de
tratar com os pequenos, podeis pela graa de Cristo moldar-lhes
o carter para a vida eterna, ou por um modo errado de proceder
podeis imprimir-lhes um carter satnico. Nunca procedais seguindo
a um impulso, no governo das crianas. Una-se o afeto autoridade.
Acariciai e cultivai tudo que bom e amvel, e levai-os a desejar
o mais alto bem, mediante o revelar-lhes Cristo. Ao mesmo tempo
que lhes negais as coisas que lhes seriam nocivas, levai-os a verem
que os amais e quereis torn-los felizes. Quanto mais destitudos
de atrativos eles so, tanto mais vos deveis esforar por lhes revelar
vosso amor a eles. Se a criana tem confiana de que a quereis tornar
feliz, o amor derribar toda barreira. Este o princpio do trato do
Salvador com os homens; o princpio que tem de ser introduzido
na igreja. Carta 23a, 1893.
Bem planejado esforo em favor das crianas O interesse
aqui [na Austrlia] em nossas reunies campais excede a tudo que
j vimos em qualquer reunio na Amrica ou em qualquer outra
terra. Mesmo nos dias feriados, com todos os seus excitantes divertimentos, tivemos em dias de semana at mil e duzentas pessoas
na tenda pessoas fervorosas e inteligentes. Vm muitas crianas
de pessoas no da igreja. No domingo passado estiveram presentes
[583] cerca de quatrocentos na reunio das crianas. Estas reunies esto
sob direo da irm _____. Ela arrumou as crianas em classes sob
a direo de professores, a quem ela instrui, ajudando-os no trabalho. So seguidos os mtodos do jardim da infncia, tanto quanto
possvel. ...
459
O dinheiro despendido em Carros Evanglicos poderia ter sido

muito melhor usado se empregado em alguma coisa slida e permanente. verdade que os Carros Evanglicos realizaro algum
bem. Mas vi que haveria decepo quanto aos resultados finais.
Em contraste com isso, outra obra me foi apresentada vista. Nas
estaes apropriadas do ano eram levadas tendas a diferentes lugares. Realizavam-se reunies campais em muitas localidades. Eram
dirigidas por homens capazes, tementes a Deus, ajudados por auxiliares habilitados. Realizavam-se reunies infantis e reunies de
avivamento, para levar o povo a colocar-se ao lado da verdade. ...
Nessa reunio campal tem sido feito exatamente o trabalho devido. As reunies infantis, ou jardim da infncia bblico, tm realizado boa obra. As lies dadas so repetidas pelas crianas em seus
lares, e as mes mostram seu interesse preparando primorosamente
as crianas para a escola. A maioria so filhos de pessoas no da
nossa f. As sementes da verdade bblica tm cado no solo do corao. No tarefa fcil, mas est dando bons resultados. Fazem-se
impresses no corao dos pais e seus filhos. O grande dia de Deus
revelar o bem que essas reunies tm realizado. este um campo
vasto a ser cultivado. Seja continuado este trabalho. Onde melhor
podero ser usados os talentos? Esses obreiros semeiam para terem
uma colheita. ... Homens, mulheres e crianas esto ansiosos por
[584]
saber o que fazer para herdar a vida eterna. Carta 2, 1899.
Lies da natureza As reunies para as crianas realizavamse duas vezes ao dia. Depois da lio da manh, nos dias de bom
tempo, professores e crianas faziam um longo passeio, e durante
o mesmo, pela margem do rio, ou nos campos relvosos, fazia-se
alto, sendo ministrada breve lio sobre a Natureza Era de notar que
nos dias em que as crianas haviam tido uma excurso pelo campo,
ficavam bem quietas e ordeiras no acampamento. A assistncia
s reunies matinais quando s as crianas do acampamento se
achavam presentes, era de trinta. tarde, quando vinham as da
escola da vizinhana, havia de cinqenta a sessenta. Manuscrito
27, 1895.
Alcanar os pais por meio dos filhos Nossas reunies campais so dos mais importantes instrumentos em nossa obra. Em todas
as reunies campais deve-se fazer trabalho pelas crianas. D-se
a obreiros aptos o cuidado de educar constantemente as crianas.
460
Evangelismo
Pedi a bno do Senhor sobre a semente semeada, e a convico

do Esprito de Deus tomar posse mesmo dos pequeninos. Por meio
dos filhos, muitos pais sero alcanados. Manuscrito 52, 1900.
Os que se encontram em centros de turismo
Por que Jesus escolheu Cafarnaum Durante Seu ministrio
terrestre, o Salvador aproveitou as oportunidades que se ofereciam
nos grandes centros de passagem de viajantes. Era em Cafarnaum
que Jesus morava nos intervalos de Suas viagens para l e para
c, e ela chegou a ser conhecida como Sua cidade. Esta cidade
adaptava-se bem a servir de centro para a obra do Salvador. Situada
na estrada de Damasco para Jerusalm e o Egito, bem como para o
Mar Mediterrneo, era uma grande via de comunicao. Gente de
muitas terras passava pela cidade, ou a se detinha para descansar
[585] em suas jornadas de um lado para outro. A podia Jesus encontrar
todas as naes e gente de todas as posies os ricos e grandes,
da mesma maneira que os pobres e humildes; e Suas lies podiam
ser levadas a outros pases e a muitos lares. Estimular-se-ia assim a
investigao das profecias; seria chamada ateno para o Salvador, e
Sua misso levada perante o mundo. Testimonies for the Church
9:121 (1909).
Prender a ateno da multido Nas famosas estncias de
sade e centros de turismo, apinhadas com muitos milhares dos que
andam em busca de sade e de prazer, devem postar-se ministros e
colportores capazes de prender a ateno de multides. Vigiem os
obreiros as ocasies de apresentar a mensagem para este tempo, e
realizar reunies quando se lhes oferecer oportunidade. Aproveitem
eles prontamente os ensejos de falar ao povo. Acompanhados pelo
poder do Esprito Santo, vo ao encontro do povo com a mensagem
dada por Joo Batista: Arrependei-vos, porque chegado o reino
dos Cus. Mateus 3:2. A Palavra de Deus tem de ser apresentada
com clareza e poder, de modo que os que tm ouvidos para ouvir,
ouam a verdade. Assim ser o evangelho da verdade presente
posto no caminho daqueles que o no conhecem, e no poucos o
recebero, levando-o a seu prprio lar em todas as partes do mundo.
461
Reunies em tenda nos grandes centros de turismo Reunies em tendas precisam ser efetuadas em tantos dos grandes centros de turismo, longe e perto, quantos a Associao _____ possa
atingir com os obreiros de que dispe. Se nunca houve necessidade
de despertar para a importncia do trabalho em lugares assim, essa
necessidade existe agora. Carta 138, 1902.
Onde o povo vai e vem preciso fazer-se uma obra especial
em lugares onde o povo est constantemente indo e vindo. Cristo [586]
trabalhou grande parte do tempo em Cafarnaum, porque ela era um
lugar por onde os viajantes passavam constantemente, e onde muitos
com freqncia se demoravam. The Review and Herald, 12 de
Julho de 1906.
Obreiros para centros de turismo difcil encontrar moos
e moas capazes, que entrem nas cidades e efetuem servio eficaz.
Nesses centros de turistas, aonde muitos viajantes vo em busca de
sade e prazeres, necessitamos grandemente de moos cabalmente
baseados na verdade da terceira mensagem anglica, que andem no
meio do povo, e os ajudem, dizendo uma palavra a seu tempo a um,
e proporcionando conforto a outro. The Review and Herald, 12
de Julho de 1906.
A reunio em praa pblica
Alcanar alguns mediante reunies ao ar livre As cidades
devem ser mais trabalhadas. Lugares h em que o povo pode ser
mais facilmente alcanado por meio de reunies ao ar livre. Muitos
h que podem fazer essa espcie de trabalho, mas precisam revestirse de toda a armadura da justia. Somos por demais delicados em
nossa obra; todavia a propriedade e o bom senso so necessrios.
An Appeal for Missions, 15 (1898).
Problemas dos que vo e vm Estas reunies [ao ar livre]
podem ser realizadas s vezes, e em ocasies especiais sero o melhor meio de alcanar o povo; mas tornar este um sistema regular
de trabalho no surtir, presentemente, os resultados desejados. O
obreiro no poder provar plenamente seu ministrio. Um sermo ou
discurso casual pode levar os ouvintes a uma cadeia de pensamentos que poder, mediante outras circunstncias que possam influir,
resultar em sua converso; mas so raros esses casos. Gospel [587]
462
Evangelismo
Workers, 339, 340 (1892).

Nas reunies ao ar livre no se pode fazer aquela obra completa
em concluir o trabalho para que ele possa apresentar todo homem
perfeito em Cristo Jesus. Por vezes pode-se realizar grande bem por
esta espcie de trabalho. Em regra, porm, melhor chegar ao povo
por outro modo. Carta 2, 1885.
A apresentao de Cristo em famlia, no lar, e em pequenas reunies em casas particulares, muitas vezes mais bem-sucedida em
atrair almas para Jesus, do que sermes feitos ao ar livre, s multides em movimento, ou mesmo em sales ou igrejas. Obreiros
Reunies de temperana ao ar livre Devemos estar em atividade nos cantos escuros da Terra. ... Tenho estado freqentemente
ao ar livre para falar a grupos de pessoas que se renem para me
ouvir. Tenho visto senhoras com crianas nos braos, ficarem de p
por uma hora para ouvir-me. Havia homens e mulheres em todo o
redor. Perguntei-lhes: Quantos de vocs tm uma f esclarecida em
Jesus Cristo? Quantos so cristos? Os que forem, levantem a mo.
Nem uma mo se ergueu. No necessitariam eles de Cristo? No
necessitariam de conhecimento da verdade? No necessitariam de
aprender lies de temperana? Sim, na verdade.
Deus quer que estejamos onde nos seja possvel advertir o povo.
Ele quer que empreendamos o assunto da temperana. Por hbitos
errneos no comer e beber, os homens esto destruindo a faculdade
que tm de pensar, e a inteligncia. No precisamos pegar um machado e penetrar em seus bares. Possumos arma mais forte do que
isto a Palavra do Deus vivo. Esta abrir caminho por entre a
sombra infernal que Satans procura lanar atravs de seu caminho.
[588] Deus forte e poderoso. Falar-lhes- ao corao. Temo-Lo visto proceder assim. Temos visto almas trazidas verdade. The General
[589] Conference Bulletin, 23 de Abril de 1901.
Captulo 18 Lidar com a falsa cincia, e com os

falsos cultos, ismos e sociedades secretas
Satans ganha terreno por meio de falsas doutrinas
O erro tira sua vida da verdade Satans tem operado com
poder enganador, introduzindo uma multiplicidade de erros que obscurecem a verdade. O erro no pode subsistir por si mesmo, e se
extinguiria de pronto, no se apegasse como parasita rvore da
verdade. O erro tira sua vida da verdade de Deus. As tradies dos
homens, como germes que pairam no ar, agarram-se verdade de
Deus, e os homens as consideram como parte da verdade. Mediante
falsas doutrinas, Satans consegue terreno onde firmar-se, e cativa
a mente dos homens, fazendo com que se apeguem a teorias que
no tm fundamento na verdade. Eles ensinam ousadamente como
doutrinas mandamentos de homens; e medida que a tradio caminha de sculo para sculo, vai adquirindo poder sobre o esprito
humano. O tempo, todavia, no torna o erro verdade, tampouco seu
peso opressivo faz com que a planta da verdade se mude em parasita.
A rvore da verdade d seu prprio, genuno fruto, mostrando sua
verdadeira origem e natureza. A parasita do erro tambm produz
seu fruto, e torna manifesto que seu carter diverso da planta de
origem celeste.
pelas falsas teorias e as tradies, que Satans obtm poder
sobre a mente do homem. Podemos ver a que ponto ele exerce [590]
seu poder, pela deslealdade que prevalece no mundo. Mesmo as
igrejas que professam cristianismo, tm-se desviado da lei de Jeov,
e erguido uma falsa norma. Satans tem posto a mo em tudo isto;
pois dirigindo os homens por normas falsas, deturpa o carter, e faz
com que a humanidade o reconhea como supremo. Ele trabalha
contra a Santa lei de Deus, e nega a jurisdio divina. Toda m obra
tem sua origem no trono dele, e ali que encontra apoio. The
Review and Herald, 22 de Outubro de 1895.
463
464
Evangelismo
Caminhos divergentes da verdade e do erro Os anjos de

Satans so sbios para fazer o mal, e engendraro aquilo que alguns pretendero que seja luz avanada, proclamando-a como nova
e maravilhosa; mas ao passo que, em alguns respeitos a mensagem
pode ser verdade, estar misturada de invenes humanas, e ensinar
por doutrina mandamentos de homens. Se j houve tempo em que
devssemos vigiar e orar com sincero fervor, esse tempo agora.
Muitas coisas aparentemente boas tero que ser cuidadosamente
consideradas com muita orao, pois so especiosos ardis do inimigo para levar as almas a um caminho to contguo vereda da
verdade, que dificilmente poder ser distinguido dela. Os olhos da
f, porm, podem discernir que ele diverge, se bem que quase imperceptivelmente, da senda reta. A princpio talvez se pense que
ele positivamente direito, mas depois de algum tempo, v-se que
diverge largamente do caminho que conduz santidade e ao Cu.
Meus irmos, advirto-vos a fazer retas veredas para os vossos ps,
para que o coxo se no desvie do caminho. Manuscrito 111.
Heresias ora apresentadas como doutrinas bblicas chegado o tempo em que no podemos confiar nas doutrinas que nos
chegam aos ouvidos, a menos que vejamos que se harmonizam com
[591] a Palavra de Deus. H heresias perigosas, que sero apresentadas
como doutrinas bblicas; e cumpre-nos familiarizar-nos de tal maneira com a Bblia, que as saibamos enfrentar. A f de todo indivduo
ser provada, e cada um passar por uma prova de rigorosa crtica.
The Review and Herald, 3 de Maio de 1887.
Satans emprega mal a escritura Todos se devem familiarizar com a Palavra de Deus; porque Satans perverte e cita erradamente a Escritura, e os homens seguem-lhe o exemplo, apresentando
parte da Palavra de Deus aos que desejam levar por falsas veredas,
retendo a parte que lhes estragaria os planos. Todos tm o privilgio
de familiarizar-se com um claro Assim diz o Senhor. ...
H falsos pastores que faro e diro coisas perversas. As crianas
devem ser instrudas de maneira que estejam familiarizadas com a
Palavra de Deus, e habilitadas a saber quando parte de um texto
lida e parte deixada por ler a fim de causar uma falsa impresso.
Erros introduzidos por lderes religiosos Tendo a Bblia
aberta diante de si, e professando respeitar-lhe os ensinos, muitos
Lidar com a falsa cincia, e com os falsos cultos, ismos e sociedades secretas
465
dos lderes religiosos de nossa poca esto destruindo a f nela como

Palavra de Deus. Ocupam-se em dissecar a Palavra, e estabelecer as
prprias opinies acima de suas declaraes positivas. A Palavra de
Deus perde, em suas mos, o poder regenerador. por isso que a
incredulidade campeia, e reina a iniqidade.
Depois de minar a f na Bblia, Satans encaminha os homens a
outras fontes em busca de luz e poder. Assim se insinua ele. Os que se
desviam dos claros ensinos da Escritura, e do poder convincente do
Esprito Santo de Deus, esto convidando o domnio dos demnios.
A crtica e as especulaes concernentes s Escrituras, tm aberto o
caminho ao espiritismo e teosofia essas formas modernas do [592]
antigo paganismo para conseguir firmar-se mesmo nas professas
igrejas de nosso Senhor Jesus Cristo.
Lado a lado com a pregao do evangelho, acham-se a operar
foras que no so seno mdiuns de espritos de mentira. Muito
homem se intromete com elas por mera curiosidade, mas vendo
demonstraes de foras sobre-humanas, fascinado a ir sempre
mais adiante, at que fica dominado por uma vontade mais forte que
a sua prpria. No lhe pode escapar ao misterioso poder.
So derribadas as defesas da alma. No tem barreira contra o
pecado. Uma vez que as restries da Palavra de Deus e de Seu
Esprito so rejeitadas, homem algum pode saber a que profundezas
de degradao capaz de imergir. Um pecado secreto ou paixo
dominadora o pode reter cativo to impotente como era o endemoninhado de Cafarnaum. Todavia, seu estado no desesperador. O
O erro e o fanatismo num ministrio em confuso Deus
chama Seu povo a serem cristos em pensamentos, palavras e aes.
Lutero declarou que a religio nunca se acha em tanto perigo, como
entre os reverendos. Posso dizer que muitos dos que manuseiam a
verdade no se acham santificados por ela. No possuem a f que
opera por amor e purifica a alma. Acostumam-se a lidar com as
coisas sagradas e, por isto, muitos manuseiam a Palavra de Deus
irreverentemente. No tm andado na luz, antes fecham a ela os
olhos.
Esta uma poca de assinalada rejeio da graa que Deus designou conceder a Seu povo, para que, nos perigos dos ltimos dias,
no sejam vencidos pela iniqidade dominante, e se unam hosti-
466
Evangelismo
lidade do mundo contra o povo remanescente de Deus. Sob a capa

[593] de cristianismo e santificao, h de prevalecer vasta e manifesta
impiedade, em grau terrvel, e isto continuar at que Cristo venha
para ser glorificado em todos os que crem. Nos prprios ptios do
templo, ocorrero cenas que poucos imaginam. O povo de Deus ser
provado, para que Ele possa distinguir entre o que serve a Deus e o
que O no serve. Manuscrito 15, 1886.
O conflito entre a falsa cincia e a religio Fui advertida
de que daqui em diante teremos contnua contenda. A chamada
Cincia e a religio achar-se-o em campos antagnicos, porque os
homens finitos no compreendem o poder e a grandeza de Deus.
Estas palavras da Escritura Sagrada foram-me apresentadas: Dentre
vs mesmos se levantaro homens que falaro coisas perversas, para
atrarem os discpulos aps si. Isto se ver certamente entre o povo
de Deus, e haver pessoas incapazes de perceber as mais maravilhosas e importantes verdades para este tempo, verdades essenciais
a sua prpria segurana e salvao, ao passo que assuntos que, em
comparao, so como simples tomos, assuntos em que mal existe
uma partcula de verdade, so demoradamente considerados, e engrandecidos pelo poder de Satans de modo a faz-los parecer da
mxima importncia.
A viso moral desses homens est enferma; eles no sentem sua
necessidade da uno celeste a fim de poderem discernir as coisas
espirituais. Julgam-se demasiado sbios para errar. Homens que no
tm diria experincia nas coisas de Deus, no agiro sabiamente
no lidar com as sagradas responsabilidades; confundiro a luz com
o erro e o erro especioso declararo ser luz, tomando fantasmas
por realidades, e realidades por fantasmas, chamando a um mundo
[594] tomo, e a um tomo mundo. Cairo em enganos e iluses que Satans tem preparado como redes ocultas para enredar os ps dos que
julgam poder andar em sua sabedoria humana, sem a graa especial
de Cristo. Jesus quer que o homem veja, no homens andando como
rvores, mas veja tudo com clareza. Existe unicamente um remdio
para a alma pecaminosa, e a menos que esse remdio seja recebido,
os homens aceitaro engano aps engano, at que seus sentidos se
achem pervertidos. Manuscrito 16, 1890.
467
Milagres no so provas
Satans apresentar milagres Muitos dos que recusam a
mensagem que o Senhor lhes envia, esto em busca de ganchos em
que pendurar dvidas, procurando alguma desculpa a fim de rejeitar
a luz do Cu. Em face de clara evidncia, dizem, como os judeus:
Mostra-nos um milagre, e creremos. Se esses mensageiros tm a
verdade, por que no curam os doentes? ...
Fossem-lhes os olhos abertos, e veriam anjos maus exultando em
torno deles e triunfando em seu poder de engan-los. Acha-se mesmo
diante de ns o dia em que Satans responder exigncia desses
duvidosos, e apresentar-lhes- numerosos milagres para confirmar a
f de todos quantos andam em busca dessa espcie de prova. Quo
terrvel ser a situao dos que fecham os olhos luz da verdade e
pedem milagres para os firmar no engano! Carta 4, 1889.
Curas milagrosas e fanatismo Nossos hospitais devem alcanar uma classe que no pode ser atingida por nenhum outro meio.
Por qu? pergunta um ao outro, no se fazem oraes para haver
curas miraculosas, em vez de se estabelecerem tantos hospitais?
Fosse isto feito, e grande seria o fanatismo que se havia de erguer
em nossas fileiras. Os que tm muita confiana em si mesmos prse-iam em ao, como fizeram alguns em _____, que tinham muito [595]
a dizer acerca de carne santa. Esses foram arrastados por um engano
esprita. Na Assemblia Geral de 1901, eles foram repreendidos por
uma mensagem que me foi dada pelo Senhor para eles. Segussemos
ns os planos que alguns gostariam de ver-nos seguir, e formar-seiam grupos que introduziriam manifestaes espritas de molde a
confundir muitos em sua f. ...
Ho de introduzir-se erros, e advogar-se-o doutrinas estranhas.
Alguns se apartaro da f, dando ouvidos a espritos enganadores
e a doutrinas de demnios. J nos tempos da fundao do primeiro
sanatrio, comearam a aparecer estas coisas. Eram semelhantes aos
erros que se manifestaram pouco depois da decepo de 1844. Apareceu um forte aspecto de fanatismo, denominando-se o testemunho
do Esprito Santo. Foi-me dada uma mensagem de reprovao a essa
m obra. Carta 79, 1905.
468
Evangelismo
Santificao e santidade falsas

Acautelai-vos com a doutrina cr to-somente Depararse-nos-o falsas doutrinas de toda espcie, e a menos que estejamos
familiarizados com o que Cristo disse, e estejamos seguindo Suas
instrues, seremos levados por caminhos extraviados. Uma das
mais perigosas dessas doutrinas a da falsa santificao. Alguns
h que pretendem estar santos, e todavia esto transgredindo os
mandamentos de Deus. Sua afirmao de se acharem sem pecado
falsa, e no deve ser aceita. ...
Outra doutrina que se apresentar, que tudo quanto temos a
fazer crer em Cristo crer que Ele nos perdoou os pecados, e
[596] depois de estarmos perdoados, -nos impossvel pecar. Isto um
lao do diabo. verdade que precisamos crer em Cristo. Ele
nossa nica esperana de salvao. Mas tambm verdade que nos
cumpre operar nossa salvao individual diariamente em f, no
jactanciosamente, mas com temor e tremor. Temos de empregar toda
faculdade de nosso ser em Seu servio, e depois de havermos feito o
melhor que nos possvel, considerar-nos ainda como servos inteis.
O poder divino unir-se- aos nossos esforos e, ao apegar-nos a Deus
com a mo da f, Cristo nos comunicar Sua sabedoria e justia.
Assim, por Sua graa, seremos habilitados a edificar sobre o firme
fundamento. Manuscrito 27, 1886.
Profisso superficial de santidade Os que querem seguir a
Cristo devem estar alicerados nos princpios da verdade. Precisam
compreender o que a Bblia ensina em matria de f, e santificao
pela verdade. Devem por tal forma estar firmados neste conhecimento, que no possam ser levados a assumir posies falsas quanto
doutrina da santidade, mas sejam capazes de exemplificar em sua
vida a operao prtica desse princpio de origem celeste. O povo
de Deus deve ser capaz de distinguir entre o genuno e o esprio.
H os que professam santidade, que declaram que pertencem
inteiramente ao Senhor, que pretendem ter direito s promessas de
Deus, ao passo que no prestam obedincia aos Seus mandamentos.
...
verdade que h muitos que nunca receberam a luz da verdade presente e todavia, pela graa concedida por Cristo, guardam
a lei, tanto quanto a conhecem. Esses que assim vivem segundo a
469
luz que possuem, no pertencem classe condenada pelo apstolo

Joo. Suas palavras aplicam-se aos que se jactam de crer em Jesus,
que pretendem santidade, ao mesmo tempo que fazem pouco das
reivindicaes da lei de Deus. Conquanto falem no amor de Jesus, [597]
seu amor no bastante profundo para os levar obedincia. Os
frutos que produzem mostram a espcie da rvore. Demonstram
que sua f no genuna. Entretanto esta classe, embora nenhum
direito tenha, conquanto no faa jus s promessas de Deus, reclama
ousadamente todas as Suas bnos. Ao passo que no do coisa
alguma, tudo reclamam. Cerram os ouvidos verdade, recusam-se a
ouvir o positivo Assim diz o Senhor, mas, professando santidade
enganam a muitos, desviando almas por sua f pretensiosa, sem base.
Falsa doutrina no faz diferena em que acreditais
Muitos h, cuja religio consiste em teoria. Para eles, uma emoo
feliz piedade. Dizem: Vinde a Jesus, e crede nEle. No faz diferena em que acreditais, contanto que sejais sinceros em vossa
crena. No procuram fazer o pecador compreender o verdadeiro
carter do pecado. ...
Satans quer que todo transgressor da lei de Deus pretenda ser
santo. isto que ele prprio est fazendo. Fica satisfeito quando
os homens baseiam sua f em doutrinas esprias e no entusiasmo
religioso; pois ele bem pode empregar essas pessoas para seus fins
de iludir as almas. H muitos professamente santificados, que esto
ajudando Satans em sua obra. Falam muito de sentimento; falam
de seu amor para com Deus. Deus, porm, no lhes reconhece o
amor; pois este um engano do inimigo. Deus concedeu luz a essas
pessoas, mas recusam aceit-la. Juntamente com o pai da mentira,
recebero o galardo da desobedincia. The Review and Herald,
26 de Junho de 1900.
Outro erro a abolio dos mandamentos Cristo adverte
a Seus seguidores: Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que
vm at vs vestidos como ovelhas, mas interiormente so lobos [598]
devoradores. Ele nos exorta a no nos deixarmos enganar quando
vm os falsos pastores apresentar suas doutrinas. Esses homens nos
dizem que os mandamentos de Deus foram abolidos por ocasio da
morte de Cristo. Creremos ns neles, nesses homens que pretendem
estar santificados, ao passo que se recusam a obedecer a Deus?
470
Evangelismo
Dizem que o Senhor lhes disse que no precisam guardar os Dez

Mandamentos; mas disse-lhes acaso isto o Senhor? No, Deus no
mente.
Satans, que o pai da mentira, enganou a Ado de modo semelhante, dizendo-lhe que no precisava obedecer a Deus, que no
morreria se transgredisse a lei. Mas Ado caiu, e por seu pecado
abriu as comportas da misria para o mundo. Outra vez, Satans
disse a Caim que ele no precisava seguir expressamente o mandamento de Deus de apresentar como oferta o cordeiro morto. Caim
obedeceu voz do enganador; e porque Deus no lhe aceitou a oferta
ao passo que manifestou Seu agrado pela de Abel, Caim irou-se e
matou seu irmo.
Precisamos saber por ns mesmos a que voz estamos atendendo,
se a voz do Deus vivo e verdadeiro, ou a voz do grande apstata. ...
Quando o tipo encontrou o anttipo na morte de Cristo, cessou a
oferta sacrifical. A lei cerimonial foi abolida. Mas, pela crucifixo,
a lei dos Dez Mandamentos foi estabelecida. O evangelho no abrogou a lei, nem lhe diminuiu um til das reivindicaes. Ela ainda
requer santidade em toda parte. o eco da prpria voz de Deus,
fazendo a toda alma o convite: Subi mais alto. Sede santos, mais
santos ainda. The Review and Herald, 26 de Junho de 1900.
Advertncia oportuna Ns como um povo camos no erro
[599] oposto. Reconhecemos as reivindicaes da lei de Deus, e ensinamos
ao povo o dever de render-lhe obedincia. Cremos em tudo dar, mas
no vemos que devemos receber, assim como dar. Deixamos de ter
aquela confiana, aquela f que leva a alma a permanecer em Cristo.
Pouco reclamamos, quando tudo poderamos reclamar; pois no h
limite s promessas de Deus.
Mediante a falta de f, muitos que procuram obedecer aos mandamentos de Deus tm pouca paz e gozo; no representam corretamente a santificao que deve vir mediante a obedincia verdade.
No esto firmados em Cristo. Muitos sentem uma falta em sua vida;
desejam alguma coisa que no tm; e assim so alguns levados a
assistir a reunies chamadas de santidade, e ficam encantados com
os sentimentos dos que quebrantam a lei de Deus.
nosso dever pregar a f, apresentar o amor de Cristo em relao
com as reivindicaes da lei; pois uma no pode ser bem compreendida sem a outra. Em todos os sermes, o amor de Deus, tal como
471
se manifestou em Cristo, a nica esperana do pecador, deve ser

acentuado at que o povo apreenda alguma coisa de seu poder e
preciosidade. Se isto feito como deve, no se dir deste povo que
eles ensinam a lei mas no crem no arrependimento, na f e na
converso. preciso que estes assuntos sejam combinados, como
Deus os combinou; ento a verdade ser apresentada em sua plenitude, no como mera teoria, mas como um poder que transformar
o carter. Ser ento pregada em demonstrao de Esprito e com
poder. Ento os que aceitarem as doutrinas da Bblia no ficaro sem
ser alimentados; sentiro a vivificante influncia do Esprito Santo.
[600]
Teorias pantestas e espiritualistas
O perigo da falsa cincia e teorias enganosas Havia em
New Hampshire pessoas ativas em disseminar idias falsas acerca
de Deus. Foi-me revelado que esses homens estavam tornando a
verdade de nenhum efeito por suas idias, algumas das quais conduziam ao amor livre. Mostrou-se-me que esses homens estavam
seduzindo almas pela apresentao de teorias especulativas com
relao a Deus. ...
Entre outros pontos de vista, eles afirmavam que os que eram
uma vez santificados no podiam mais pecar, e isto apresentavam
eles como alimento evanglico. Suas falsas teorias, com o peso
da enganosa influncia de que eram portadores, estavam causando
grande dano a eles prprios e aos outros. Estavam exercendo um
domnio espiritualista sobre os que no eram capazes de ver o mal
dessas teorias belamente revestidas. Grandes males j haviam sobrevindo. A doutrina de que todos eram santos, levara crena de
que as afeies dos santificados no corriam nunca o risco de se
extraviar. O resultado desta crena foi a satisfao dos maus desejos
de coraes que, conquanto professadamente santificados, estavam
longe da pureza de pensamento e de prtica.
Este apenas um dos exemplos em que fui chamada a repreender
os que apresentavam a doutrina de um deus impessoal difundido
atravs da Natureza, e a doutrina da carne santa.
Futuramente, a verdade ser falsificada pelos preceitos dos homens. Teorias enganosas sero apresentadas como doutrinas certas.
472
Evangelismo
A falsa cincia um dos instrumentos que Satans empregou nas

cortes celestes, e por ele usada hoje. ...
Rogo aos que se acham no trabalho de Deus que no aceitem o
esprio pelo genuno. Temos toda uma Bblia repleta da mais pre[601] ciosa verdade. No necessitamos de suposies ou falsa excitao.
No ureo incensrio da verdade, segundo apresentada nos ensinos
de Cristo, temos o que convence e converte almas. Apresentai, na
simplicidade de Cristo, as verdades que Ele veio ao mundo para
proclamar, e far-se- sentir o poder de vossa mensagem. No apresenteis teorias ou provas que no tm fundamento bblico. Temos
grandes, solenes provas a apresentar. Est escrito, eis a prova em
que devemos insistir junto de todos. The Review and Herald, 21
de Janeiro de 1904.
Falsa teoria Deus uma essncia J se esto infiltrando
entre nosso povo ensinos espiritualistas, que solaparo a f dos
que lhes derem ouvido. A teoria de que Deus uma essncia que
penetra toda a Natureza, um dos mais sutis artifcios de Satans.
Representa falsamente a Deus e uma desonra para Sua grandeza e
majestade.
As teorias pantestas no so sustentadas pela Palavra de Deus.
A luz de Sua verdade mostra que essas doutrinas so instrumentalidades destruidoras das almas. As trevas so o seu elemento, a
sensualidade, a sua esfera. Satisfazem o corao natural, e favorecem
a inclinao. A separao de Deus o resultado de sua aceitao. ...
H s um poder capaz de romper no corao do homem a fora
do mal, e esse o poder de Deus em Jesus Cristo. Unicamente
pelo sangue do Crucificado pode haver purificao do pecado. Sua
graa, to-somente, pode habilitar-nos a resistir s tendncias de
nossa natureza cada e sujeit-las. A este poder tornam sem efeito as
teorias espiritualistas acerca de Deus. Se Deus uma essncia que
penetra toda a Natureza, Ele ento habita em todos os homens; e
para alcanar a santidade, basta ao homem desenvolver a capacidade
que tem em si mesmo.
Estas teorias, seguidas at sua concluso lgica, derribam toda
[602] a dispensao crist. Removem a necessidade da expiao e fazem
do homem o seu prprio salvador. Essas teorias a respeito de Deus
tornam sem efeito a Sua Palavra, e os que as aceitam esto em grande
perigo de ser afinal levados a considerar a Bblia toda uma obra de
473
fico. Podem eles considerar a virtude melhor que o vcio; mas

sendo Deus removido de Sua posio de soberania, pem a confiana
no poder humano, o qual, sem Deus, destitudo de valor. A vontade
humana, desajudada, no tem real poder para resistir ao mal e venclo. As fortalezas da alma acham-se derribadas. O homem no tem
barreira que o proteja do pecado. Uma vez rejeitadas as restries da
Palavra de Deus e de Seu Esprito, no sabemos a que profundezas
pode o homem cair.
Os que continuarem a manter essas teorias espritas ho de, sem
dvida, deitar a perder sua experincia crist, cortar a ligao com
Deus e perder a vida eterna.
Os sofismas acerca de Deus e da Natureza, os quais inundam
o mundo com ceticismo, so inspirados pelo inimigo cado, que
tambm estudante da Bblia, sabe qual a verdade essencial ao povo
e se empenha em distrair as mentes das grandes verdades destinadas
a prepar-las para o que est prestes a sobrevir ao mundo.
Vi as conseqncias desses fantasiosos pontos de vista acerca
de Deus, na apostasia, espiritismo e amor livre. A tendncia para o
amor livre, que esses ensinos encerram, estava to disfarada que a
princpio era difcil tornar claro o seu verdadeiro carter. At que
o Senhor mo apresentou, eu no sabia como denomin-lo, mas fui
instruda a cham-lo amor espiritual no santificado. Testemunhos
Selectos 3:269, 270 (1904).
Vrias formas de espiritismo
Prestes a cativar o mundo O espiritismo est prestes a cativar o mundo. Muitos h que julgam ser o espiritismo mantido por [603]
truques e imposturas, mas isto est longe da verdade. Um poder
sobre-humano est operando de vrias maneiras, e poucos tm a
idia do que ser a manifestao do espiritismo no futuro. O fundamento do xito do espiritismo foi posto nas afirmaes feitas
dos plpitos de nossa terra. Os ministros tm proclamado como
doutrinas bblicas falsidades originadas no arquienganador.
A doutrina da conscincia aps a morte, de o esprito dos mortos
comunicar-se com os vivos, no tem fundamento nas Escrituras,
e todavia essas teorias so afirmadas como sendo a verdade. Por
meio dessa falsa doutrina se tem aberto o caminho para os espritos
474
Evangelismo
dos demnios enganarem o povo, apresentando-se como os mortos.

Instrumentos satnicos personificam os mortos, levando assim as
almas ao cativeiro. Satans tem uma religio, tem uma sinagoga
e devotos adoradores. Para engrossar as fileiras de seus adeptos
emprega ele toda sorte de enganos. Manuscrito 66.
Um engano que visa os que perderam um querido A deificao dos mortos tem ocupado lugar preeminente em quase todo
sistema de paganismo, como tambm a suposta comunicao com os
mortos. Acreditava-se que os deuses comunicavam sua vontade aos
homens, e tambm, quando consultados, davam conselhos. Dessa
espcie eram os famosos orculos da Grcia e de Roma.
A crena na comunicao com os mortos ainda mantida,
mesmo em terras professamente crists. Sob o nome de espiritismo,
a prtica de comunicao com seres que pretendem ser os espritos
dos que se foram tem-se generalizado. Ela calculada de modo a
apoderar-se das simpatias dos que depuseram os seus queridos na
[604] sepultura. The Signs of the Times, 23 de Junho de 1890.
Lanando as bases para o espiritismo Ele [Satans] vem
por vezes na forma de um jovem amvel, ou de uma bela sombra.
Opera curas, e adorado por iludidos mortais como um benfeitor
de nossa raa. ... Milhares de pessoas comunicam-se com esse deusdemnio e dele recebem instrues, e procedem em harmonia com
seus ensinos. O mundo, que julga ser to beneficiado pela frenologia
e o magnetismo animal, nunca esteve to corrupto. Satans emprega
exatamente essas coisas para destruir a virtude e pr as bases para o
espiritismo. Testimonies for the Church 1:296, 297 (1862).
Manifestaes mais freqentes e sensacionalistas O nmero de espritas est aumentando. Dirigem-se aos homens que tm
a verdade como Satans se dirigiu a Cristo, tentando-os a manifestar seu poder de operar milagres, e dar demonstrao de que so
favorecidos por Deus, e de serem o povo que possui a verdade. ...
A nica segurana para os filhos de Deus, estarem cabalmente
familiarizados com a Bblia, e terem discernimento quanto s razes
de nossa f no que respeita ao sono dos mortos.
Satans um astuto inimigo. E no difcil para os anjos maus
representar tanto os santos como os pecadores que morreram, e
tornar essas representaes visveis aos olhos humanos. Essas manifestaes sero mais freqentes e aparecero desenvolvimentos de
475
carter mais sensacionalista medida que nos aproximarmos do fim

do tempo. The Review and Herald, 1 de Abril de 1875.
Ministros o adornam Ministros, inspirados por Satans, podem adornar eloqentemente a esse odioso monstro, ocultando-lhe
a deformidade e fazendo-o parecer belo aos olhos de muitos. Ele,
porm, vem to diretamente de sua satnica majestade, que todos
quantos tm que ver com ele, Satans reclama como seus, para os
controlar, pois se arriscaram a penetrar em terreno proibido, e perderam a proteo de seu Criador. The Review and Herald, 13 de [605]
Maio de 1862.
Espiritismo e ocultismo rebaixam a mente Milhares, foime mostrado, tm-se estragado mediante a filosofia da frenologia
e do magnetismo animal, sendo impelidos infidelidade. Caso a
mente comece a soltar-se neste sentido, quase certo ela perder o
seu equilbrio e ser controlada por um demnio.
Vs subtilezas enchem a mente dos pobres mortais. Pensam
que h em si mesmos tal poder para realizarem grandes obras, que
no sentem nenhuma necessidade de um poder superior. Seus princpios e sua f so segundo a tradio dos homens, segundo os
rudimentos do mundo, e no segundo Cristo. Jesus no lhes ensinou tal filosofia. Coisa alguma dessa espcie se pode encontrar em
Seus ensinos. Ele no encaminhou a mente dos pobres mortais para
si mesmos, a um poder possudo por eles prprios. Estava sempre a
dirigir-lhes o esprito para Deus, o Criador do Universo, como fonte
de sua fora e sabedoria. ...
Os mestres do espiritismo aproximam-se de maneira agradvel
e fascinante para vos iludirem, e caso lhes deis ouvidos s fbulas,
sois seduzidos pelo inimigo da justia, e perdereis por certo vossa recompensa. Uma vez que a fascinadora influncia do arquienganador
chegue a vencer-vos, estais envenenados, e sua mortfera influncia
adultera e destri vossa f em Cristo como Filho de Deus, e deixais
de confiar nos mritos de Seu sangue. Os que so enganados por esta
filosofia, so iludidos quanto a sua recompensa, por meio dos enganos de Satans. Confiam nos prprios mritos, exercem voluntria
humildade, esto mesmo dispostos a fazer sacrifcios e rebaixam-se,
e subordinam a mente crena do supremo absurdo, recebendo as
mais absurdas idias por intermdio daqueles que acreditam ser seus
queridos mortos. De tal forma lhes cegou Satans os olhos e lhes [606]
476
Evangelismo
perverteu o discernimento, que no percebem o mal; e seguem as

instrues supondo serem de seus amados mortos, agora feitos anjos
em uma esfera superior. Testemunhos Selectos 1:95, 96 (1862).
Cincia crist, cultos orientais e de cura Pessoas h que
recuam horrorizadas ao pensamento de consultar mdiuns espritas,
mas que so atradas por formas mais agradveis de espiritismo,
como seja o movimento de Emanuel. Ainda outros so transviados
pelos ensinos da Cincia Crist, e o misticismo da teosofia e outras
religies orientais.
Os apstolos de quase todas as formas de espiritismo pretendem
possuir poder de curar a doena. Atribuem seu poder eletricidade,
ao magnetismo, aos remdios chamados de simpatia, ou a foras
latentes que h na mente do homem. E no poucos, mesmo nesta era
crist, vo a esses curandeiros, em vez de confiar no poder do Deus
vivo e na competncia de habilitados mdicos cristos.
A me que vela ao p do leito do filho enfermo, exclama: No
posso fazer mais nada! No h mdico capaz de curar meu filho!
Contam-lhe as curas maravilhosas realizadas por algum vidente
ou curador pelo magnetismo, e ela confia o filho querido aos seus
cuidados, colocando-o to certamente nas mos de Satans, como se
este lhe estivesse ao lado. Em muitos casos a vida futura da criana
regida por um poder satnico, que parece impossvel romper. The
Review and Herald, 15 de Janeiro de 1914.
Benefcios enganosos Os que se entregam feitiaria de
Satans, podem gabar-se de receber grande benefcio, mas acaso
prova isto ser sbio seu procedimento, ou ser seguro? Que dizer, se
[607] a vida fosse prolongada? Que dizer se fosse assegurado o ganho
temporal? Valeria a pena afinal, haver desconsiderado a vontade
de Deus? Todo aparente ganho dessa espcie demonstrar-se- por
fim perda irreparvel. No podemos romper impunemente uma s
barreira erguida por Deus para guardar Seu povo do poder de Satans.
Perigo em consultar mdicos ocultistas H perigo em
apartar-se no mnimo das instrues do Senhor. Quando nos desviamos da clara senda do dever, surgir uma srie de circunstncias
que parecem desviar-nos irresistivelmente para mais e mais longe do
direito. Intimidades desnecessrias com os que no tm respeito por
Deus nos seduziro, antes de nos apercebermos. O temor de ofender
477
amigos do mundo nos impedir de exprimir nossa gratido para com

Deus ou reconhecer nossa dependncia dEle. ...
Os anjos de Deus guardaro Seu povo enquanto andarem na
vereda do dever; mas no h nenhuma segurana dessa proteo
para os que deliberadamente se aventuram no terreno de Satans.
Um instrumento do grande enganador dir e far seja o que for a fim
de conseguir seu desgnio. Pouco importa se ele se chama esprita,
eletromdico ou curador magntico. Por meio de especiosas
pretenses, granjeia a confiana dos incautos. Pretende ler a histria
da vida e compreender todas as dificuldades e aflies dos que a
ele recorrem. Disfarando-se em anjo de luz, ao mesmo tempo que
tem no corao a negrura do abismo, manifesta grande interesse
nas mulheres que lhe buscam o conselho. Diz-lhes que todas as
suas dificuldades so provenientes de um casamento infeliz. Isto
talvez seja muito verdadeiro, mas tal conselheiro no lhes melhora a
condio. Diz-lhes que precisam de amor e simpatia. Aparentando
grande interesse em seu bem-estar, lanam sobre suas ingnuas
vtimas um encantamento, fascinando-as como a serpente encanta [608]
o trmulo passarinho. Em breve se acham elas inteiramente em seu
poder, vindo na terrvel esteira o pecado, a desgraa e a runa. The
Review and Herald, 27 de Junho de 1882.
A mais baixa licenciosidade, desespero e runa A mensagem do demnio para Saul, conquanto fosse uma denncia do
pecado e uma profecia de retribuio; no visava reform-lo, mas
provoc-lo ao desespero e runa. Mais freqentemente, porm,
serve melhor aos desgnios do tentador seduzir os homens destruio pela lisonja. O ensino dos deuses-demnios, nos tempos
antigos, fomentava a mais baixa licenciosidade. Os preceitos divinos
condenando o pecado e reforando a justia, foram postos margem; a verdade foi olhada com menosprezo, e a impureza foi, no
somente permitida, mas recomendada. O espiritismo declara que
no h morte, no h pecado, nem juzo, nem retribuio; que os
homens so semideuses no cados; que o desejo a suprema lei; e
que o homem s responsvel para consigo mesmo. As barreiras erguidas por Deus para guardar a verdade, a pureza e a reverncia, so
derribadas, tornando-se muitos por essa forma ousados no pecado.
No sugere tal ensino origem semelhante do culto aos demnios?
The Signs of the Times, 30 de Junho de 1890.
478
Evangelismo
Vozes msticas, mdiuns, videntes e necromantes As vozes

msticas que falaram em Ecrom e em En-Dor, esto ainda, por suas
mentirosas palavras enganando os filhos dos homens. O prncipe
das trevas no tem seno aparecido sob novo disfarce. Os orculos
pagos dos sculos da antiguidade, tm sua parte correspondente nos
mdiuns espritas, nos videntes e necromantes de nossos dias. Os
mistrios do culto pago so substitudos pelas associaes secretas
e as sesses, as obscuridades e maravilhas dos feiticeiros de nosso
tempo. E suas revelaes so avidamente recebidas por milhares que
recusam aceitar a luz da Palavra ou do Esprito de Deus. Falam com
[609] desdm dos mgicos de outrora, ao passo que o arquienganador ri e
triunfa ao se entregarem eles a suas artes sob um aspecto diferente.
Estes instrumentos satnicos pretendem curar a doena. Atribuem seu poder eletricidade, ao magnetismo, ou aos chamados
remdios de simpatia, ao passo que, na verdade, so nada mais que
veculos das correntes eltricas de Satans. Por estes meios, lanam
seu encantamento sobre o corpo e alma de homens. The Signs of
the Times, 24 de Maro de 1887.
O caminho para o inferno A v filosofia empregada para
apresentar o caminho para o inferno como uma estrada segura. Com
a imaginao grandemente excitada e as vozes em entonaes musicais, pintam o caminho largo como sendo de felicidade e glria. A
ambio pe diante das almas iludidas, como fez Satans com Eva,
tal liberdade e bem-aventurana, que elas nunca haviam concebido
fosse possvel poderem gozar. So elogiados homens que trilham
o caminho largo do inferno, e depois que morrem so exaltados s
mais elevadas posies no mundo eterno. Revestido de brilhantes
roupagens, Satans, parecendo um anjo exaltado, tentou, sem xito,
o Redentor do mundo. Ao vir ter com os homens, porm, na aparncia de um anjo de luz, mais bem-sucedido. Encobre seus odiosos
desgnios, e sai-se muito bem em iludir os incautos no firmemente
ancorados na verdade eterna. The Review and Herald, 1 de Abril
de 1875.
O poder da orao no enfrentar Satans A orao da f
a maior fora do cristo, e certamente prevalecer contra Satans. Eis por que ele insinua que no necessitamos orar. O nome de
Jesus, nosso Advogado, ele detesta; e quando nos chegamos fervorosamente a Ele em busca de auxlio, as hostes de Satans ficam
479
alarmadas. Serve bem aos seus fins o negligenciarmos a prtica da

orao, pois ento seus prodgios de mentira so recebidos mais
[610]
facilmente. Testimonies for the Church 1:296 (1862).
Fanatismo e extremismo
Falsificao de dons espirituais Ergueram-se muitos erros,
e se bem que eu fosse ento pouco mais que uma criana, fui enviada
pelo Senhor de um lugar para outro a reprovar os que estavam sustentando essas falsas doutrinas. Havia pessoas em risco de carem
em fanatismo, e eu era mandada em nome do Senhor a dar-lhes
advertncia do Cu.
Teremos outra vez de enfrentar essas mesmas falsas doutrinas.
Haver pessoas que pretendem ter vises. Quando Deus der clara
demonstrao de que essas vises so dEle, podeis aceit-las; mas
no as aceiteis mediante nenhuma outra prova; pois o povo ser mais
e mais extraviado nos pases estrangeiros e na Amrica. O Senhor
quer que Seu povo proceda como homens e mulheres de senso.
Futuramente devero surgir enganos de toda espcie, e carecemos de terreno slido para nossos ps. Carecemos de firmes colunas
para o edifcio. Nem o mnimo pormenor daquilo que o Senhor tem
estabelecido se deve remover. ... Onde encontraremos ns segurana
seno nas verdades que o Senhor tem dado nos ltimos cinqenta
anos? The Review and Herald, 25 de Maio de 1905.
Como a serpente enganou a Eva As falsas teorias, frequentemente repetidas, parecem to falsamente convidativas hoje, como
pareceu o fruto da rvore proibida no Jardim do den. O fruto era
muito belo e, aparentemente, desejvel para comer. Por meio de
falsas doutrinas, muitas almas j foram destrudas. Manuscrito
37, 1906.
Enfermos por fanatismo e extremismo Como a vista natural de algum pode ficar to perturbada que se torna quase intil,
assim no caso de fanatismo religioso e extremismo, os olhos da alma,
pelos quais se podem discernir o bem e o mal, ficam to pervertidos, [611]
que no se distingue nada claramente. O discernimento saudvel
arruinado, de modo que o esprito da verdade e da justia no pode
ser discernido do esprito do erro e do fanatismo.
480
Evangelismo
H uma doena das faculdades espirituais quando um homem

ou uma mulher fantasiam que vem coisas que no existem. Fica
intoxicado com uma iluso da mesma maneira que o que ingere a
bebida alcolica fica intoxicado com ela. H uma inspirao, mas
no de Deus. As faculdades mentais acham-se pervertidas. Cada
alma faa de Deus sua confiana, e adquira uma experincia benfica
e s. Manuscrito 41, 1900.
No fogo ou na gua H uma classe de pessoas que esto
sempre prontas a escapar por uma tangente, que desejam apanhar
qualquer coisa estranha e maravilhosa, e que seja novidade; mas
Deus deseja que todos procedamos calma, consideradamente, escolhendo nossas palavras em harmonia com a slida verdade para
este tempo. A verdade deve ser apresentada mente o mais isenta
possvel do elemento emocional, conquanto leve ainda a intensidade
e a solenidade condizente com seu carter. Cumpre guardar-nos de
animar os extremistas, os que tendem para o fogo ou para a gua.
Rogo-vos que extirpeis de vossos ensinos toda expresso extravagante, tudo quanto as mentes desequilibradas e os inexperientes
pegaro, e os levar a tomarem atitudes desarrazoadas, imaturas.
Necessrio que cultiveis a cautela em toda declarao, para que
no deis lugar a algum de enveredar por um caminho errado, e
fazer confuso que importe em muito penoso labor para pr em
ordem, desviando assim as foras dos obreiros para atividades em
que no era desgnio do Senhor que entrassem. Uma manifestao
[612] de fanatismo entre ns cerrar muitas portas aos sos princpios da
verdade. Manuscrito 111.
A verdade sagrada desonrada pela excitao Precisamos
ser considerados e calmos, e contemplarmos as verdades da revelao. A excitao no favorvel ao crescimento na graa,
verdadeira pureza e santificao do Esprito.
Deus quer que lidemos com a verdade sagrada. Unicamente esta
convence os contraditores. Cumpre desenvolver trabalho tranqilo,
criterioso. ...
Deus chama Seu povo a andar com sobriedade e santa coerncia.
Devem ser muito cuidadosos para no deturpar nem desonrar as santas doutrinas da verdade por atos estranhos, por confuso e tumulto.
Por essas coisas os que no so crentes so levados a pensar que os
adventistas do stimo dia so um grupo de fanticos. Assim se criam
481
preconceitos que impedem as almas de aceitar a mensagem para

este tempo. Quando os crentes falam acerca da verdade tal como
em Jesus, revelam uma calma santa, sensata, no uma tempestade
de confuso. Manuscrito 76, 1901.
Os falsos mestres deslocam a profecia Em nossos dias
como no tempo de Cristo, pode haver uma leitura ou interpretao errnea das Escrituras. Caso os judeus houvessem estudado as
mesmas com corao sincero, secundando isto com a orao, suas
pesquisas haveriam sido recompensadas com um verdadeiro conhecimento do tempo, e no somente deste, mas tambm da maneira do
aparecimento de Cristo. No haveriam tomado o glorioso segundo
advento de Cristo pelo primeiro. Tinham o testemunho de Daniel; tinham o testemunho de Isaas e outros profetas; possuam os ensinos
de Moiss; e ali estava Cristo mesmo em seu meio, e ainda estavam
investigando as Escrituras em busca de provas quanto a Sua vinda.
E estavam fazendo a Cristo justamente as coisas que haviam sido [613]
profetizadas que eles haviam de fazer-Lhe. Estavam to cegos que
no sabiam o que estavam fazendo.
E muitos esto fazendo o mesmo agora, em 1897, porque no
tm tido experincia nas probantes mensagens compreendidas na
primeira, segunda e terceira mensagens anglicas. Alguns h que
esto investigando as Escrituras em busca de provas de que estas
mensagens esto ainda no futuro. Eles concluem pela veracidade
cumulativa das mensagens, mas deixam de assinalar-lhes o devido
lugar na histria proftica. Portanto essas pessoas acham-se em
perigo de transviar o povo quanto a localizar as mensagens. No
vem nem entendem o tempo do fim, nem o tempo a que devem
aplicar essas mensagens. O dia de Deus vem com passos furtivos,
mas os pretensos sbios e grandes homens esto tagarelando acerca
de educao superior. No conhecem os sinais da vinda de Cristo
ou do fim do mundo. Manuscrito 136, 1897.
Explicaes falsas acerca da trindade divina
Fazei o povo conhecer nossa posio Nosso mtodo : No
torneis proeminentes os aspectos objetveis de nossa f, que batem
mui decididamente contra as prticas e costumes do povo, at que o
Senhor lhe d uma boa oportunidade de conhecer que somos crentes
482
Evangelismo
em Cristo, que cremos na divindade de Cristo e em Sua preexistncia.

Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, 253 (1895).
Teremos de enfrentar ensinos errneos Repetidamente seremos chamados a enfrentar a influncia de homens que esto estudando cincias de origem satnica, por meio das quais Satans est
operando a fim de fazer parecer que Deus e Cristo no so entidades.
O Pai e o Filho tm ambos personalidade. Cristo declarou: Eu e
[614] Meu Pai somos um. Todavia foi o Filho de Deus que veio ao mundo
na forma humana. Pondo de lado Suas vestes e coroa reais, revestiu
da humanidade a Sua divindade, a fim de que a raa humana, mediante o infinito sacrifcio por Ele feito, pudesse tornar-se participante
da natureza divina, e escapar corrupo que pela concupiscncia
h no mundo. Testimonies for the Church 9:68 (1909).
A verdade positiva e as apresentaes espritas Fui instruda a dizer: Os sentimentos dos que andam em busca de avanadas
idias cientficas, no so para confiar. Fazem-se definies como
essas: O Pai como a luz invisvel; o Filho como a luz corporificada; o Esprito a luz derramada. O Pai como o orvalho,
vapor invisvel; o Filho como o orvalho condensado em uma bela
forma; o Esprito como o orvalho cado sobre a sede da vida.
Outra apresentao: O Pai como o vapor invisvel; o Filho como
a nuvem plmbea; o Esprito chuva cada e operando em poder
refrigerante.
Todas essas definies espiritualistas so simplesmente nada.
So imperfeitas, inverdicas. Enfraquecem e diminuem a Majestade
a que no pode ser comparada nenhuma semelhana terrena. Deus
no pode ser comparado a coisas feitas por Suas mos. Estas so
meras coisas terrenas, sofrendo sob a maldio de Deus por causa
dos pecados do homem. O Pai no pode ser definido por coisas
da Terra. O Pai toda a plenitude da Divindade corporalmente, e
invisvel aos olhos mortais.
O Filho toda a plenitude da Divindade manifestada. A Palavra
de Deus declara que Ele a expressa imagem de Sua pessoa.
Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unignito,
para que toda aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida
[615] eterna A se manifesta a personalidade do Pai.
O Consolador que Cristo prometeu enviar depois de ascender ao
Cu, o Esprito em toda a plenitude da Divindade, tornando mani-
483
festo o poder da graa divina a todos quantos recebem e crem em

Cristo como um Salvador pessoal. H trs pessoas vivas pertencentes
trindade celeste; em nome destes trs grandes poderes o Pai, o
Filho e o Esprito Santo os que recebem a Cristo por f viva so
batizados, e esses poderes cooperaro com os sditos obedientes do
Cu em seus esforos para viver a nova vida em Cristo. Special
Testimonies, Srie B, 7:62, 63 (1905).
O filho de Deus, preexistente, existente por si mesmo
Cristo o Filho de Deus, preexistente, existente por Si mesmo.
... Falando de Sua preexistncia, Cristo reporta a mente atravs de
sculos incontveis. Afirma-nos que nunca houve tempo em que
Ele no estivesse em ntima comunho com o eterno Deus. Aquele
cuja voz os judeus estavam ento ouvindo estivera com Deus como
Algum que vivera sempre com Ele. The Signs of the Times, 29
de Agosto de 1900.
Ele era igual a Deus, infinito e onipotente. ... o Filho eterno,
existente por Si mesmo. Manuscrito 101, 1897.
Desde a eternidade Ao passo que a Palavra de Deus fala da
humanidade de Cristo quando na Terra, fala tambm positivamente
de Sua preexistncia. A Palavra existia como um ser divino, mesmo
como o Eterno Filho de Deus, em unio e unidade com Seu Pai.
Desde a eternidade fora o Mediador do concerto, Aquele em quem
todas as naes da Terra, tanto judeus como gentios, caso O aceitassem, seriam abenoados. O Verbo estava com Deus, e o Verbo era
Deus. Antes que os homens ou os anjos fossem criados, o Verbo
estava com Deus e era Deus. The Review and Herald, 5 de Abril [616]
de 1906.
Cristo lhes mostra que, embora eles considerassem que Sua vida
era de menos de cinqenta anos, todavia Sua existncia divina no
podia ser contada pelo cmputo humano. A vida de Cristo antes de
Sua encarnao no se calcula por algarismos. The Signs of the
Times, 3 de Maio de 1899.
Vida original, no tomada emprestada nem derivada Jesus declarou: Eu sou a ressurreio e a vida. Em Cristo h vida
original, no emprestada, no derivada. Quem tem o Filho tem a
vida. A divindade de Cristo a certeza de vida eterna para o crente.
O Desejado de Todas as Naes, 530 (1898).
484
Evangelismo
Com o Pai no Sinai Quando eles [Israel] chegaram ao Sinai,

Ele aproveitou a ocasio para refrigerar-lhes o esprito com relao
a Suas reivindicaes. Cristo e o Pai, lado a lado no monte, proclamaram com solene majestade os Dez Mandamentos. Historical
Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 231
(1866).
Os eternos dignitrios da trindade Os eternos dignitrios
celestes Deus, Cristo e o Esprito Santo munindo-os [aos
discpulos] de energia sobre-humana, ... avanariam com eles para a
obra e convenceriam o mundo do pecado. Manuscrito 145, 1901.
Personalidade do Esprito Santo Precisamos reconhecer
que o Esprito Santo, que tanto uma pessoa como o prprio Deus,
est andando por esses terrenos. Manuscrito 66, 1899. (De uma
palestra para os estudantes na Escola de Avondale.)
O Esprito Santo uma pessoa, pois d testemunho com o nosso
esprito de que somos filhos de Deus. Uma vez dado esse testemunho, traz consigo mesmo sua prpria evidncia. Em tais ocasies
[617] acreditamos e estamos certos de que somos filhos de Deus. ...
O Esprito Santo tem personalidade, do contrrio no poderia
testificar ao nosso esprito e com nosso esprito que somos filhos de
Deus. Deve ser tambm uma pessoa divina, do contrrio no poderia
perscrutar os segredos que jazem ocultos na mente de Deus. Por
que, qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o esprito do
homem, que nele est? assim tambm ningum sabe as coisas de
Deus, seno o Esprito de Deus. Manuscrito 20, 1906.
O poder de Deus na terceira pessoa O prncipe da potestade
do mal s pode ser mantido em sujeio pelo poder de Deus na terceira pessoa da Trindade, o Esprito Santo. Special Testimonies,
Srie A, 10:37 (1897).
Em cooperao com os trs poderes mais altos Cumprenos cooperar com os trs poderes mais altos no Cu o Pai, o Filho
e o Esprito Santo e esses poderes operaro por meio de ns,
fazendo-nos coobreiros de Deus. Special Testimonies, Srie B,
7:51 (1905).
485
Sociedades secretas
Os perigos das sociedades secretas A recomendao do
Senhor: No vos prendais a um jugo desigual com infiis, no se
refere apenas ao casamento dos cristos com os infiis, mas a todas
as alianas em que as partes so postas em ntima associao, e na
qual necessrio harmonia de esprito e de orao. ...
Por intermdio do profeta Isaas, declara o Senhor: Ajuntai-vos,
povos, e sereis quebrantados; e dai ouvidos vs todos os que sois de
terras remotas: cingi-vos, e sereis quebrantados; cingi-vos, e sereis
quebrantados. Aconselhai conselho, e sair frustrado; falai fala, e [618]
no ficar firme; porque Deus conosco. Porque o Senhor me falou
desta sorte, com fora de mo: e me deu a correo, para que eu no
fosse pelo caminho deste povo, dizendo: No digais, conspirao,
todas as vezes que este povo disser, conspirao: E no tenhais medo
do seu temor, nem vos espanteis. Ao Senhor dos exrcitos, a Ele
santificai; e seja Ele o vosso temor, e Ele o vosso espanto. Isaas
8:9-13 (TT).
Pessoas h que indagam se direito cristos pertencerem aos
maons e outras sociedades secretas. Que todos esses considerem
os textos acima citados. Se somos cristos na verdade, cumpre-nos
s-lo em toda parte, e preciso considerar e atender o conselho dado
para tornar-nos cristos segundo a norma da Palavra de Deus. ...
Quando aceitamos Cristo como nosso Redentor, aceitamos a condio de tornar-nos coobreiros de Deus. Fizemos com Ele um concerto de ser totalmente pelo Senhor; como fiis mordomos da graa
de Cristo, para trabalhar pela edificao de Seu reino no mundo.
Todo seguidor de Cristo est comprometido a consagrar todas as
suas energias mentais, fsicas e espirituais quele que pagou o resgate por nossa alma. Alistamo-nos para ser soldados, para entrar em
servio ativo, suportar provaes, vergonha, vituprio, para combater
o combate da f, seguindo o Capito de nossa salvao.
Em vossa ligao com as sociedades mundanas, estais vs guardando vosso concerto com Deus? Tendem acaso essas associaes
a encaminhar vosso esprito ou o dos outros, para Deus, ou esto
elas desviando dEle o interesse e a ateno? Revigoram elas vossos
laos com os instrumentos divinos, ou voltam-vos o esprito para o
humano em lugar do divino?
486
[619]
Evangelismo
Estais vs servindo, honrando e engrandecendo a Deus, ou O estais desonrando e pecando contra Ele? Estais ajuntando com Cristo,
ou espalhando? Todos os pensamentos e planos e fervoroso interesse dedicado a essas organizaes, foram comprados pelo precioso
sangue de Cristo; mas estais vs Lhe prestando servio quando vos
unis com ateus e infiis, homens que profanam o nome de Deus,
bebedores, brios, fumantes?
Ao passo que talvez haja nessas sociedades muita coisa que
parea boa, h, de mistura com isto, muito que anula o efeito do
bem, e torna essas sociedades prejudiciais aos interesses da alma. ...
Pergunto-vos, a vs, que achais prazer nessas associaes, que
gostais da reunio para condescendncia com os ditos espirituosos
e o divertimento e a festa: Levais porventura convosco a Jesus?
Estais buscando salvar as almas de vossos companheiros? Ser esse
o objetivo de com eles vos associardes? Vem e sentem eles acaso
haver em vs um vivo revestimento do Esprito de Cristo? Manifestase serdes uma testemunha, pertencerdes a um povo particular, zeloso
de boas obras? Manifesta-se que vossa vida controlada pelos
divinos preceitos: Amars ao Senhor teu Deus de todo o teu corao,
e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e Amars a teu
prximo como a ti mesmo? ...
Os que no podem discernir entre os que servem a Deus e os que
O no servem, podem encantar-se com essas sociedades que no
tm nenhuma ligao com Deus, mas nenhum cristo sincero pode
prosperar em tal atmosfera. No se encontra a o vital ambiente do
Cu. Sua alma est estril, e ele se sente to destitudo do refrigrio
do Esprito Santo de Deus como os montes de Gilboa do orvalho e
da chuva.
[620]
Por vezes o seguidor de Cristo pode, por circunstncias, ser
compelido a presenciar cenas de prazer profano, mas com um
corao pesaroso. A linguagem no a de Cana, e o filho de Deus
jamais escolher tais associaes. Quando ele , por necessidade,
levado sociedade no escolhida por sua vontade, descanse em Deus,
e o Senhor o guardar. No deve, porm, sacrificar seus princpios
em caso algum, seja qual for a tentao.
Cristo nunca levar Seus seguidores a assumirem compromissos
que os venham a unir com homens que no tm ligao com Deus,
que no se acham sob a controladora influncia de Seu Esprito
487
Santo. A nica norma correta de carter a santa lei de Deus, e

impossvel queles que fazem dessa lei a regra de sua vida, uniremse em confiana e cordial fraternidade com aqueles que fazem da
verdade de Deus uma mentira, e consideram a autoridade divina
como coisa sem valor.
Entre o mundano e o que serve fielmente a Deus, acha-se um
grande abismo. Seus pensamentos e simpatias e sentimentos quanto
aos mais momentosos assuntos Deus e a verdade e a eternidade
no se acham em harmonia. Uma classe est amadurecendo
como o trigo para o celeiro de Deus; a outra como joio para o fogo
da destruio. Como pode haver unidade de objetivo ou de ao
entre eles? No sabeis que a amizade do mundo inimizade contra
Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se
inimigo de Deus. Ningum pode servir a dois senhores; porque ou
h de odiar um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar ao
outro. No podeis servir a Deus e a Mamom. Should Christians
Be Members of Secret Societies?, 3-10 (1892).
Completa separao noite encontrei o irmo _____ e
disse-lhe que tinha para ele alguma coisa, da parte do Senhor. Ele
respondeu: Por que no comunicar isto agora? Eu estava mui- [621]
tssimo fraca, mas ele morava em _____, a dezesseis quilmetros
do edifcio escolar que me devia servir de habitao. De modo que
me levantei e li-lhe cinqenta pginas, tamanho de papel de carta,
referentes ao escritrio, e tambm a pessoas particulares que ali
trabalhavam.*
Falei ... positivamente e de maneira clara com relao a seu
trabalho passado, e perda que este havia sido para o escritrio. Sua
ligao com os maons havia-lhe absorvido o tempo e entorpecido a
percepo espiritual. Sua mente, seus pensamentos, haviam estado
nessa corporao, nessa associao; e havia ali infiis, beberres e
toda classe de gente. E ele estava ligado com essas organizaes
secretas. S havia uma coisa a fazer cortar sua ligao com eles e
estar todo do lado do Senhor; pois no lhe era possvel servir a Deus
e a Mamom.
Ele disse: Aceito o testemunho; atenderei a suas instrues.
* Isto
se refere a uma comunicao da qual foi tirado o artigo precedente.
488
Evangelismo
O irmo _____ achava-se em perigosa posio, como um homem

prestes a perder o equilbrio e cair num precipcio. Eu sabia que
trabalho delicado lidar com o esprito humano, e senti-me grata
ao chegar o tempo em que era seguro para mim, o apresentar-lhe o
perigo em que estava. O Senhor do Cu quer que temamos julgar-nos
uns aos outros; como seres finitos, errantes, cumpre-nos suspeitar de
ns mesmos, temer, no ofendamos ns a Deus com o ferir a alma de
Seus filhos. Eles so a aquisio do Filho de Deus, comprados por
Seu prprio, precioso sangue, e no devem ser acusados ou opressos
por palavra ou ao, pois o Senhor levantar-Se- em Sua defesa.
Na quarta-feira fui levada a falar acerca dos princpios sobre que
nos cumpre lidar com as mentes e dirigi-las para o caminho reto.
Muitos no mundo tm as afeies postas em coisas que podem ser
[622] em si mesmas boas, mas a mente dessas pessoas satisfaz-se com
essas coisas, e no buscam o bem maior e mais elevado que Cristo
lhes deseja dar. Ora, no devemos procurar rudemente separ-las
daquilo que lhes to caro. Revelai-lhes a beleza da verdade, e quo
preciosa ela . Levai-as a contemplar a Cristo e a Sua formosura, e
ento elas volvero as costas a tudo quanto lhes tira dEle as afeies.
Carta 23a, 1893.
Mensagem de louvor Sinto-me deveras grata a nosso benigno Pai Celestial por Ele vos haver dado foras, pela comunicao
de Sua graa, para vos desligardes da loja manica e tudo quanto
se relaciona com a sociedade. No era seguro para vs ter qualquer parte com essa ordem secreta. Aqueles que se acham sob a
ensangentada bandeira do Prncipe Emanuel, no se podem unir
aos maons, ou com qualquer organizao secreta. O selo do Deus
vivo no ser posto sobre ningum que mantenha tal ligao depois
de a luz da verdade haver-lhe iluminado o caminho. Cristo no est
dividido, e os cristos no podem servir a Deus e a Mamom. Diz
o Senhor: Sa do meio deles e apartai-vos, ... e no toqueis nada
imundo, e Eu vos receberei; e Eu serei para vs Pai, e vs sereis para
Mim filhos e filhas, diz o Senhor todo-poderoso. Carta 21, 1893.
Enganos por meio de sociedades secretas O mundo um
teatro; os atores, seus habitantes, esto-se preparando para fazer
sua parte no ltimo grande drama. Entre as grandes massas da
humanidade no h unio, a no ser quando os homens se aliam
para realizar seus propsitos egostas. Deus est observando. Seus
489
propsitos a respeito de Seus sditos rebeldes se cumpriro. O

mundo no foi entregue s mos dos homens, embora Deus esteja
permitindo que os elementos de confuso e desordem dominem por
algum tempo. Um poder de baixo est operando para desenvolver as [623]
ltimas grandes cenas do drama Satans apresentando-se como
Cristo e operando com todo o engano da injustia naqueles que se
esto unindo em sociedades secretas. Os que esto cedendo paixo
por confederar-se, esto executando os planos do inimigo. A causa
ser seguida de efeito.
A transgresso atingiu quase o seu limite. Confuso enche o
mundo, e um grande terror h de sobrevir em breve aos seres humanos. O fim est muito prximo. Ns que conhecemos a verdade devemos estar-nos preparando para o que em breve h de desencadear-se
sobre o mundo como uma esmagadora surpresa. Testimonies for
the Church 8:27, 28 (1904).
Combate a ensinos errneos
Enfrentar os sofismas com a verdade Fui instruda a dizervos que no o melhor demorar-nos sobre sentimentos espiritualistas, teorias estranhas, desconcertantes, que tm estado por anos a
introduzir-se em nosso meio.
No o melhor pregar sobre o pantesmo ou ler citaes de
autores que escrevem acerca desse assunto, e dos erros capciosos,
falsos, que a ele conduzem. As declaraes feitas nos Testimonies,
vol. 8, so suficientes para advertir nosso povo a evitar tais erros.
Essas declaraes faro mais para esclarecer o esprito do que todas
as explanaes ou teorias que nossos pastores e professores possam
apresentar quanto a esses assuntos.
Se tentardes lidar com esses assuntos, sereis levados a repetir os
sofismas de Satans, e ajud-lo-eis assim a apresentar suas falsas
teorias ao povo. Resolvei nunca, nunca repetir o erro, mas sempre
ensinar a verdade. Enchei o corao e a mente com a solene e sagrada
[624]
verdade para este tempo.
Demorai na verdade presente, na segunda vinda de Cristo. O
Senhor vir muito em breve. Temos apenas um poucochinho de
tempo em que apresentar a verdade para este tempo a verdade
que h de converter almas. Essa verdade deve ser apresentada na
490
Evangelismo
mxima simplicidade, da mesma maneira que Cristo a apresentou,

de modo que o povo possa compreender o que seja a verdade. Ela
dissipar as nuvens do erro.
Dai ao povo a verdade presente. Falai a verdade. Enchei-lhes
a mente com a verdade. Edificai as fortalezas da verdade. E no
apresenteis as teorias de Satans a espritos que no devem ouvir
falar a respeito delas. O que o povo necessita no uma apresentao
das sedutoras artes de Satans, mas uma apresentao da verdade
como em Jesus. Lembrai-vos de que o diabo pode ser servido por
uma repetio de suas mentiras. Quanto menos lidarmos com esses
assuntos objetveis, tanto mais puros, limpos e menos manchados
estaro nosso esprito e nossos princpios. ...
Foi-me mostrado que no devemos entrar em debates acerca
dessas teorias espiritualistas, pois tais polmicas s serviro para
confundir a mente. Estas coisas no devem ser levadas a nossas reunies. No devemos trabalhar a fim de refut-las. Caso nossos pastores e professores se entreguem ao estudo dessas teorias errneas,
alguns se desviaro da f, dando ouvidos a espritos enganadores e a
doutrinas de demnios. No a obra do ministro evanglico dar voz
s teorias de Satans. ...
Exaltai a verdade; engrandecei-a; dizei: Est escrito. Carta
175, 1904.
As falsidades devem ser habilmente desmascaradas
Adverte-nos o apstolo Paulo de que apostataro alguns da f,
dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios.
Isto o que podemos esperar. Nossas maiores provaes sero oca[625] sionadas por aqueles que uma vez advogaram a verdade, mas que se
voltam dela para o mundo, e a pisam a ps com dio e escrnio.
Deus tem uma obra para Seus servos fiis. Os ataques do inimigo
precisam ser enfrentados com a verdade de Sua Palavra. A mentira
precisa ser desmascarada, revelado seu verdadeiro carter, e a luz
da lei de Jeov precisa resplandecer por entre a escurido moral
do mundo. Cumpre-nos apresentar as reivindicaes de Sua Palavra. No seremos considerados inocentes se negligenciarmos este
solene dever. Ao passo que nos levantamos em defesa da verdade,
entretanto, no o faamos pela defesa do prprio eu, fazendo grande
arrudo por ser chamados a suportar vituprio e ser falsamente apre-
491
sentados. No nos compadeamos de ns mesmos, mas sejamos mui

zelosos da lei do Altssimo.
Diz o apstolo: Vir tempo em que no sofrero a s doutrina;
mas, tendo comicho nos ouvidos, amontoaro para si doutores
conforme as suas prprias concupiscncias; e desviaro os ouvidos
da verdade, voltando s fbulas. Vemos por todo lado homens sendo
facilmente levados cativos pelas enganadoras imaginaes dos que
fazem de nenhum efeito a Palavra de Deus; quando, porm, a verdade
lhes apresentada, enchem-se de impacincia e de ira. A exortao
do apstolo ao servo de Deus, todavia, : Mas tu s sbrio em
tudo, sofre as aflies, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu
ministrio. ...
Precisamos acalentar cuidadosamente as palavras de nosso Deus,
para que no sejamos contaminados pela enganadora operao dos
que deixaram a f. Cumpre-nos resistir-lhes ao esprito e influncia
com a mesma arma que nosso Mestre empregou quando assaltado
pelo prncipe das trevas Est escrito. Devemos aprender a usar
habilmente a Palavra de Deus. Eis a exortao: Procura apresentarte a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar,
que maneja bem a palavra da verdade. Importa que haja trabalho [626]
diligente e fervorosa orao e f para enfrentar os sinuosos erros dos
falsos mestres e sedutores; pois nos ltimos dias sobreviro tempos
trabalhosos. The Review and Herald, 10 de Janeiro de 1888.
Os sinceros salvos dos enganos O meio por que podemos
vencer o maligno, aquele pelo qual Cristo venceu o poder
da Palavra. Deus no nos rege a mente sem nosso consentimento;
mas se desejamos conhecer e fazer a Sua vontade, pertence-nos a
promessa: Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. Se
algum quiser fazer a vontade dEle, pela mesma doutrina conhecer.
Mediante a f nessas promessas, todo homem poder ser libertado
dos ardis do erro e do domnio do pecado.
Todo homem livre para escolher que poder o reger. Ningum
caiu to fundo, ningum to vil, que no possa encontrar libertao
em Cristo. O endemoninhado, em lugar de uma orao, s pde
proferir as palavras de Satans; todavia, foi ouvido o mudo apelo do
corao. Nenhum grito de uma alma em necessidade, embora deixe
de ser expresso em palavras, ficar desatendido. Os que consentirem
em entrar com o Deus do Cu num concerto, no sero deixados
492
Evangelismo
entregues ao poder de Satans, ou s fraquezas de sua prpria natureza. So convidados pelo Salvador: Que se apodere da Minha
fora, e faa paz comigo; sim, que faa paz comigo. Os espritos
das trevas ho de combater pela alma que uma vez lhes caiu sob o
domnio, mas anjos de Deus ho de contender por aquela alma com
predominante poder. O Desejado de Todas as Naes, 258, 259
(1898).
Aos curiosos confessai que no sabeis Tm-nos chegado
cartas acerca de assuntos sobre os quais Deus no nos deu nenhuma
luz, e de boa vontade dizemos a esses indagadores: No sabemos. A
[627] grande ansiedade que deve haver em todo esprito, deve ser conhecer
a Deus e cumprir Seus preceitos. Bem-aventurados os que ouvem a
Palavra de Deus e a observam. ...
Os que so to curiosos de descobrir coisas que no foram dadas
a conhecer nas Escrituras, so geralmente os estudantes superficiais
no que respeita aos assuntos de importncia na vida diria e na
prtica. ... Temos de revelar ao mundo aquilo que Deus tem achado
necessrio revelar-nos. No estamos fazendo a vontade de nosso
Pai celeste quando especulamos acerca de coisas que Ele achou por
bem no nos revelar. privilgio de cada um mostrar aos outros
que aprecia o valor das verdades divinas, que aprecia os tesouros da
vida eterna mediante o fazer todo sacrifcio para obter a recompensa.
[628] Manuscrito 104, 1898.
Captulo 19 O obreiro e suas habilitaes

O esprito do ministrio
Dores de parto por almas Uma vez que o pastor tem de
ir em busca da ovelha perdida, no h de manifestar apenas um
interesse casual, mas verdadeiras dores de parto pelas almas. Isto
requer o mais sincero exame de corao, o mais sincero buscar a
Deus com oraes, de modo a podermos conhec-Lo e ao poder
de Sua graa, para mostrar nos sculos vindouros as abundantes
riquezas da Sua graa, pela Sua benignidade para conosco em Cristo
Jesus. Carta 8, 1895.
Compaixo pelos inconversos Mas quo poucos de ns consideram a salvao de pecadores segundo ela vista pelo universo
celeste como um plano ideado desde a eternidade na mente de
Deus! Quo poucos dentre ns tm o corao ligado com o Redentor nesta solene, encerradora obra! Mal existe uma dcima parte
da compaixo que deve haver pelas almas por salvar. Tantos h a
serem advertidos, e todavia quo poucos h que se compadeam
juntamente com Deus o suficiente para ser alguma coisa ou no
ser nada, contanto que vejam almas salvas para Cristo! Obreiros
Consagrao, amor e renncia O obreiro de Deus deve
desenvolver no mais alto grau as faculdades mentais e morais com
que a natureza, o cultivo e a graa de Deus o dotaram; mas seu xito
ser proporcional ao grau de consagrao e abnegao com que o
servio for feito, de preferncia aos dotes naturais ou adquiridos. [629]
Fervoroso e constante esforo para adquirir habilitaes uma coisa
necessria; mas a menos que Deus coopere com a humanidade, nada
de bom se pode realizar. A graa divina, eis o grande elemento do
poder salvador; sem ela, todo esforo humano intil. Conselhos
aos Professores, Pais e Estudantes, 537, 538 (1913).
Amor e compaixo O Senhor quer que os homens se esqueam a si mesmos no esforo de salvar almas. Nossa vida pior que
493
494
Evangelismo
um fracasso se por ela passamos sem deixar pelo caminho os marcos

do amor e da compaixo. Deus no coopera com um homem spero,
obstinado, destitudo de amor. Um homem assim estraga o modelo
que Cristo deseja que Seus obreiros revelem ao mundo. Os obreiros
de Deus, seja qual for o ramo de servio em que se achem empenhados, devem pr em seus esforos a bondade e a beneficncia e o
amor de Cristo.
Deus chama portadores de luz que encham o mundo da claridade, paz e alegria que provm de Cristo. Deus Se servir de homens
humildes, compenetrados de sua fraqueza que no julguem depender
deles a obra de Deus. Esses homens se lembraro do que o servio
divino deles requer a propriedade da palavra e ao que o Senhor deles reclama. Revelaro que Cristo lhes habita no corao,
comunicando pureza a todo o ser. Carta 197, 1902.
A simplicidade das crianas Trabalhemos com todas as
nossas faculdades, procurando tornar a verdade para este tempo
clara aos que a no compreendem. A bno do Senhor repousar
sobre toda alma que lanar mo de Sua obra inteligentemente. ...
Cultivemos a simplicidade das criancinhas. A preciosa Bblia,
o Livro de Deus, eis nosso instrutor. A todos quantos andarem humildemente diante de Deus, Ele dar Seu Santo Esprito e ministrarlhes- por intermdio dos santos anjos, a fim de produzirem a devida
[630] impresso no esprito humano. Manuscrito 77, 1909.
Sem louvor Precisamos fazer nossa obra pura e fielmente,
mesmo que no haja ningum no mundo para dizer: Est bem feito.
Nossa vida precisa ser exatamente aquilo que Deus designa que ela
seja fiel em boas obras, em atos de bondade e considerao, em
expressar mansido, pureza e amor. Assim representamos Cristo
perante o mundo. ...
Os homens gastos pela labuta, que so agora os primeiros e mais
preeminentes na grande obra de salvar almas, so aqueles a quem
Deus h de honrar. Carta 120, 1898.
O perigo da lisonja Mantende os olhos fixos em Cristo. No
concentreis a ateno em algum ministro predileto, copiando-lhe
o exemplo e imitando-lhe os gestos; tornando-vos, em suma, sua
sombra. No permitais que algum vos imprima seu molde. ...
No elogieis nenhum homem; no lisonjeeis homem algum; nem
permitais que ningum vos elogie ou lisonjeie. Satans far bastante
O obreiro e suas habilitaes
495
disso. Perdei de vista o instrumento, e pensai em Jesus. Louvai ao

Senhor. Dai glria a Deus. Fazei melodia a Deus em vosso corao.
Falai acerca da verdade. Falai acerca da esperana crist, do Cu do
cristo. Manuscrito 8a, 1888.
No facilmente ferida a susceptibilidade No permitamos
que nossa susceptibilidade seja facilmente ferida. Devemos viver,
no para vigiar sobre nossa susceptibilidade ou reputao, mas para
salvar almas. Quando estamos interessados na salvao das almas,
deixamos de pensar nas pequenas diferenas que possam levantar-se
entre uns e outros na associao mtua. De qualquer sorte que os
outros pensem de ns ou conosco procedem, nunca ser necessrio
que perturbemos nossa comunho com Cristo, nossa companhia com
o Esprito. A Cincia do Bom Viver, 485 (1905).
Um esprito satisfeito, alegre Quando possuirmos certeza
clara e evidente de nossa salvao, manifestaremos a satisfao e
alegria, prprias de todo seguidor de Jesus Cristo. A enternecedora, [631]
subjugante influncia do amor de Deus comunicada vida prtica,
produzir sobre o esprito de outros impresses que sero um cheiro
de vida para vida. Mas caso seja manifestado um esprito spero, acusador, desviar muitas almas da verdade para as fileiras do inimigo.
Solene pensamento! Lidar pacientemente com o tentado requer que
combatamos contra o prprio eu. Carta 1a, 1894.
Manso e humilde de corao O valor de nossa obra no
consiste em fazer grande barulho no mundo, em ser zeloso, ansioso
e ativo em nossa prpria fora. O valor de nossa obra proporcional
comunicao do Esprito Santo. O valor de nossa obra vem da
confiana em Deus, que traz mais santas qualidades de esprito, de
modo que, na pacincia, possuamos nossas almas. Devemos orar
continuamente a Deus a fim de que nos aumente a resistncia, nos
faa fortes em Sua fora, ateie em nosso corao a chama do divino
amor. A causa de Deus ser mais eficazmente promovida pelos que
so mansos e humildes de corao. Manuscrito 38, 1895.
A obra de Deus, no nossa Ora, a est justamente o que
precisamos compreender, que ela no a nossa obra, mas a de Deus,
e que somos simples instrumentos em Suas mos, para realizla. Precisamos buscar ao Senhor de todo o corao, e o Senhor
trabalhar em nosso favor. The Review and Herald, 10 de Maio
de 1887.
496
Evangelismo
Sacrifcio a todo passo Aproximamo-nos do fim da histria

terrestre, e os vrios departamentos da obra de Deus devem ser
levados avante com muito mais abnegao do que j foi feito at
agora. A obra para estes ltimos dias uma obra missionria. A
verdade presente, da primeira ltima letra de seu alfabeto, significa
esforo missionrio. A obra a realizar pede sacrifcio a cada passo de
[632] avano. Os obreiros devem sair da provao purificados e refinados
como ouro provado no fogo. The Review and Herald, 18 de
Novembro de 1902.
Ensinar e viver as doutrinas Os servos de Deus tm de
empregar o mximo cuidado com relao s doutrinas que ensinam,
ao exemplo que do e influncia que exercem nos que se associam
com eles. O grande apstolo apela para a igreja e para Deus a fim
de que testifiquem da verdade e sinceridade de sua profisso de f.
Vs e Deus sois testemunhas, diz ele, de quo santa, e justa, e
irrepreensivelmente nos houvemos para convosco. The Review
Evitai enredar-vos com negcios Devemos ser coobreiros
Seus. Os que se acham em Seu servio precisam separar-se de
todo embarao de negcios que lhes manchem o carter cristo. Os
pescadores chamados pelo Salvador, deixaram imediatamente suas
redes. Os que se entregam obra do ministrio no se devem enredar
com ramos de negcios que venham a trazer aspereza a sua vida, e
sejam detrimentos a seu progresso espiritual na obra que o Senhor
lhes deu a fazer. Carta 53, 1905.
fatal a insinceridade Importa que no haja na vida do
obreiro nenhuma duplicidade, nenhum caminho tortuoso. Conquanto
o erro, mesmo nutrido em sinceridade, seja perigoso para quem quer
que seja, a insinceridade no que respeita verdade, fatal. The
Medical Missionary, Janeiro de 1891.
Um esprito spero nega a Cristo Os homens podem falar
fluentemente sobre doutrinas, e podem exprimir vigorosa f em teorias; possuem eles, porm, mansido e amor semelhantes a Cristo?
Caso revelem um esprito spero, crtico, esto negando a Cristo. Se
no so bondosos, brandos de corao, longnimos, no so semelhantes a Jesus; enganam sua prpria alma. Um esprito contrrio ao
amor, humildade, mansido e benignidade de Cristo, nega-O,
[633] seja qual for a profisso de f. The Review and Herald, 9 de
497
Fevereiro de 1892.
Falai de f e de animao Cuidemos de nossas palavras.
Falemos de f, e teremos f. No deis nunca lugar a um pensamento
de desnimo na obra de Deus. Nunca deixeis escapar uma palavra
de dvida. Isto qual semente semeada, tanto no corao do que
a profere, como no dos ouvintes, para produzir uma colheita de
desnimo e incredulidade. Carta 77, 1895.
A crtica aos coobreiros deprime Cabe-nos o privilgio de
proferir palavras que animem nossos companheiros de trabalho e
os que se nos associam; no, de dizer aquilo que deprime. No
sbio comparar-nos com outros obreiros, falando de suas falhas,
e suscitando objees a seus mtodos de trabalho. No seria de
surpreender se os que trabalham sob srias responsabilidades, e que
tm muitas provas a enfrentar, errassem por vezes. ...
Familiarizemo-nos com o bem que est sendo realizado por
nossos irmos, e falemos sobre isto. Carta 204, 1907.
O cime e a suspeita produzem desunio Coisa alguma
retarda e entrava tanto a obra em seus vrios ramos, como o cime e
as suspeitas e desconfianas. Isto revela dominar a desunio entre os
obreiros de Deus. O egosmo, eis a raiz de todo mal. Carta 113a,
1897.
Mal irreparvel aos coobreiros Ningum seja severo e ditatorial em seu trato com os obreiros de Deus. Aqueles que so
propensos a criticar, lembrem-se de que tm cometido erros to
prejudiciais como os que eles condenam nos outros. Dobrem-se eles
em contrio diante de Deus, pedindo perdo pelas coisas rspidas
que tm falado, e o esprito no controlado que tm manifestado. [634]
Lembrai-vos de que Deus ouve toda palavra que proferis e que,
como julgais, sereis julgados. ...
No remediaremos as dificuldades existentes esforando-nos
para restaurar os feridos, em vez de decepar-lhes os membros,
deixando-os aleijados para o resto da vida, sua utilidade prejudicada,
quando poderiam haver sido restaurados? Manuscrito 143, 1902.
A crtica feita aos outros, prejudica o prprio trabalho
Os planos e mtodos dos obreiros de Deus devem ser inteiramente
expurgados dos mtodos mundanos. Sua obra deve ser levada a
cabo com simplicidade crist. Lembrai-vos de que o que toma a
posio de crtico, enfraquece grandemente as prprias mos. Deus
498
Evangelismo
no constituiu dever de nenhum homem, de mulher alguma, criticar

seus coobreiros. The Review and Herald, 2 de Setembro de 1902.
A tentao especial de Satans Caso os homens queiram
colocar-se em posio onde possam ser usados por Deus, no devem
criticar outros, exporem-lhes os defeitos. Esta a tentao especial
de Satans, com a qual se esfora por entravar a obra. Manuscrito
152, 1898.
A presuno derriba a obra Precisamos de homens que
fortaleam e edifiquem a obra, no que derribem e procurem destruir
o que os outros esto buscando realizar. Precisamos de homens e
mulheres em quem Deus possa operar, cujo terreno do corao tenha
sido lavrado e desterroado.
No necessitamos de obreiros que precisem ser apoiados e conduzidos pelos que j se acham h muito na f, que se consideram
um todo perfeito. A esses, diramos: Ficai onde estais. Temos
tido bastante que fazer com essa espcie de obreiros. Precisamos de
obreiros que no se achem absorvidos no egosmo, que no sejam
[635] presunosos. Manuscrito 173, 1898.
Complicar o progresso da mensagem Os atributos do inimigo de Deus e do homem exprimem-se muitas vezes no esprito
e atitude de uns para com os outros. Eles se ferem uns aos outros,
porque no partilham da natureza divina; e assim trabalham contra a
perfeio de seu prprio carter. Trazem sobre si mesmos aflies,
e tornam a obra rdua e penosa, porque consideram seu esprito e
defeitos de carter preciosas virtudes, a que se devem apegar, e que
devem fomentar. ...
Os homens tornam a obra de promover a verdade dez vezes mais
difcil do que na realidade , buscando tomar a obra de Deus de
Suas mos para as suas prprias mos finitas. Pensam que devem
estar constantemente inventando alguma coisa para levar os homens
a fazerem aquilo que eles julgam que essas pessoas devem fazer.
O tempo assim gasto torna sempre a obra mais complicada; pois
o grande Obreiro Mestre deixado fora da questo no cuidado de
Sua prpria herana. Os homens empreendem a tarefa de assoalhar
o carter defeituoso dos outros, e s conseguem tornar os defeitos
muito piores. Melhor seria que deixassem a Deus o realizar a Sua
prpria obra; pois Ele no os considera capazes de reformar o carter.
The General Conference Bulletin, 25 de Fevereiro de 1895.
499
Lavrado e polido no servio Os que so deficientes no carter, na conduta, em hbitos e prticas, devem dar ouvidos ao conselho
e reprovao. Este mundo a oficina de Deus, e toda pedra que
pode ser usada no templo celeste, deve ser lavrada e polida, at que
seja uma pedra provada e preciosa, apropriada para seu lugar no
edifcio do Senhor. Caso, porm, nos recusemos a ser preparados
e disciplinados, seremos como pedras que no sero lavradas nem
polidas, e que sero afinal rejeitadas como inteis. The Youths
[636]
Instructor, 31 de Agosto de 1893.
As graas da cultura e da bondade
Nosso grande exemplo Cristo exemplificou na prpria vida
Seus ensinos divinos. Seu zelo nunca O levou a ficar arrebatado.
Manifestava coerncia sem obstinao, benevolncia sem fraqueza,
ternura e simpatia sem sentimentalismo. Era altamente socivel;
no entanto, possua modesta dignidade que no animava indevida
familiaridade. Sua temperana nunca induzia austeridade ou farisasmo. Ele no se conformava com este mundo; todavia no era
indiferente s necessidades do menor dentre os homens. Estava
alerta s necessidades de todos. Manuscrito 132, 1902.
O modelo perfeito Desde Seus tenros anos at varonilidade,
Cristo viveu uma vida que era um modelo perfeito de humildade,
diligncia e obedincia. Era sempre cuidadoso e considerado para
com os outros, sempre abnegado. Ele trouxe o zelo celeste, no para
ser servido, mas para servir. ...
A vida abnegada de Cristo um exemplo a todos. Seu carter
um modelo do carter que podemos formar, caso Lhe sigamos as
pisadas. Manuscrito 108, 1903.
Dignidade, cortesia, refinamento Certificai-vos de manter
a dignidade da obra mediante uma vida bem ordenada e pia conversao. No temais nunca elevar demasiado alto a norma. As famlias
que se empenham na obra missionria devem aproximar-se bem dos
coraes. O esprito de Jesus deve penetrar a alma do obreiro; so
as palavras agradveis, de simpatia, a manifestao de desinteressado amor pela alma deles, que derribam as barreiras do orgulho
e do egosmo, e mostram aos incrdulos que possumos o amor de
Cristo; e ento a verdade encontrar acesso ao corao. Tal nossa
500
Evangelismo
[637] obra, e o cumprimento do plano de Deus. Afastemos de ns toda

vulgaridade, tudo quanto rstico. Cultivemos a cortesia, o refinamento, a polidez crist. Guardai-vos de ser abruptos e grosseiros.
No considereis tais peculiaridades como virtudes; pois Deus no
as olha como tais. Esforai-vos por no ofender quem quer que seja
desnecessariamente. The Review and Herald, 25 de Novembro
de 1890.
Cristo, nosso modelo de etiqueta O verdadeiro requinte nos
pensamentos e maneiras aprende-se melhor na escola do divino
Mestre do que por qualquer observncia de regras estabelecidas. Seu
amor, penetrando no corao, d ao carter aquele contato purificador que o modela semelhana do Seu. Esta educao comunica
uma dignidade inspirada pelo Cu e um senso das verdadeiras convenincias. Proporciona uma doura de ndole e gentileza de maneiras
que nunca podero ser igualadas pelo verniz superficial dos costumes
da sociedade. Educao, 241 (1903).
A verdadeira etiqueta ampla simpatia e bondade Muitos que do grande valor etiqueta, mostram pouco respeito a tudo
que, apesar de excelente, deixe de corresponder sua norma artificial. Isto significa educao falsa. Alimenta um orgulho crtico e um
exclusivismo tacanho.
A essncia da verdadeira polidez a considerao para com os
outros. A educao essencial e duradoura a que alarga a simpatia,
favorece a afabilidade universal. Idem, 241 (1903).
Brandura e bondade Ambos vs necessitais de mais suavidade no contato com os outros. Vossas palavras devem produzir
um efeito calmante, no hostilizar. Encha-se-vos o corao de amor
pelas almas. Trabalhai pelos que vos rodeiam com profundo e terno
interesse. Se vedes algum cometer um erro, ide ter com ele na
maneira indicada por Cristo em Sua Palavra, e vede se no vos possvel considerar o assunto com brandura crist. Orai com ele, e crede
[638] que o Salvador vos mostrar o caminho para sair da dificuldade.
Os ministros necessitam muito da graa de Deus de modo a
fazer aceitavelmente seu trabalho. Quando um ministro encontra os
membros de uma igreja arregimentados uns contra os outros, solicite
uma trgua, e procure promover entendimento e harmonia. No d
nunca ordens e advertncia de maneira rspida e autoritria. Isto no
necessrio. trabalho mais que perdido. ...
501
O Senhor vos convida a exercer influncia enobrecedora. Recebei

no corao as verdades da Palavra de Deus. Unicamente assim
podeis ter a mente de Deus. Colocai-vos sob a modeladora influncia
do Esprito Santo. Exercereis ento muito maior fora no sentido do
bem. ...
Onde quer que reine o amor de Jesus, h paz e descanso. Onde
esse amor acalentado, h como que uma refrigerante corrente em
um deserto, transformando a aridez em fertilidade. Manuscrito
105, 1902.
Tato e bom discernimento abrandam coraes O tato e
o critrio centuplicam a utilidade de um obreiro. Se profere as
palavras convenientes no tempo oportuno, e manifesta o devido
esprito, isto ter no corao daquele que ele est procurando ajudar,
uma influncia capaz de o comover. Obreiros Evanglicos, 119
(1915).
Bondade para com os que diferem na doutrina Os que
diferem de ns na f e na doutrina devem ser tratados bondosamente.
So a propriedade de Cristo, e teremos de encontrar-nos com eles no
grande dia do ajuste final. Teremos de enfrentar-nos uns aos outros
no juzo, e contemplar o registro de nossos pensamentos, palavras
e aes, no como ns os encaramos, mas como eram na verdade.
Deus nos prescreveu o dever de amar-nos uns aos outros como Cristo
nos amou. The Youths Instructor, 9 de Dezembro de 1897.
Sem sentimento pessoal nem egosmo Os homens devem
trabalhar segundo Suas [de Deus] regras e Seus arranjos, caso quei- [639]
ram ser bem-sucedidos. Deus s aceitar os esforos feitos de boa
vontade e com humildade de corao, sem o trao de sentimentos
pessoais e de egosmo. Carta 66, 1887.
Calar os sapatos do evangelho Meu irmo, sinto intenso
desejo de que sejais um homem segundo o corao de Deus. Importa que faais uma mudana em vossa vida. Tendes preciosssima
verdade a apresentar, mas precisais calar os sapatos do evangelho
vossos ps devem ser calados ... na preparao do evangelho
da paz. Vossa maneira de vos dirigir ao povo nem sempre agrada a
Deus. Necessitais experimentar Seu poder convertedor na alma todos
os dias. Estais cheio de resistncia e energia fsicas, e necessitais
muito da graa de Cristo, para que se diga de vs, como dEle: A
Tua mansido me engrandeceu. Quando o Esprito Santo tomar
502
Evangelismo
posse de vossa mente e reger vossos fortes sentimentos, sereis mais

semelhantes a Cristo. Carta 164, 1902.
A santidade da obra de Deus Lidar com coisas sagradas da
mesma maneira que fazemos com os assuntos comuns uma ofensa
a Deus; pois aquilo que Ele separou para fazer Seu servio no levar a
luz ao mundo, santo. Os que mantm qualquer ligao com a obra
de Deus no devem andar na vaidade de sua prpria sabedoria, mas
na sabedoria divina, do contrrio estaro em risco de pr as coisas
sagradas e as comuns no mesmo nvel, separando-se assim de Deus.
The Review and Herald, 8 de Setembro de 1896.
Senso de sagrada responsabilidade Esto surgindo jovens
para entrar na obra de Deus, alguns dos quais mal tm qualquer
senso da santidade e responsabilidade dessa obra. ... Dizem tolices,
brincam com as jovens, ao mesmo tempo que esto ouvindo quase
diariamente as verdades mais solenes e mais de molde a comover a
[640] alma. Testemunhos Selectos 1:399 (1875).
No atores, mas mestres da palavra Vejo que deve ter lugar
no ministrio grande reforma antes que ele seja aquilo que Deus quer
que seja. Os ministros no plpito no tm permisso de comportarse como representantes de teatro, tomando atitudes e expresses
calculadas a causar efeito. Eles no ocupam o plpito sagrado como
atores, mas como mestres de verdades solenes. H tambm ministros
fanticos que, tentando pregar a Cristo, atacam, gritam, saltam para
cima e para baixo, esmurram o plpito, como se esse exerccio
corporal servisse para alguma coisa. Tais momices no emprestam
fora alguma s verdades proferidas, antes, ao contrrio, desgostam
os homens e mulheres de pensar sereno e vistas elevadas. dever
dos que se entregam ao ministrio deixar toda rudeza e toda conduta
tempestuosa, no plpito pelo menos.
Gestos desalinhados e grosseiros no se devem tolerar nas profisses comuns da vida; quanto menos, ento, devero eles ser tolerados
na sacratssima obra do ministrio evanglico! O ministro deve cultivar graa, cortesia e refinamento de maneiras. Deve conduzir-se com
a calma dignidade condizente com sua elevada vocao. Solenidade,
uma certa autoridade piedosa, de mistura com mansido, eis o que
deve caracterizar o porte daquele que mestre da verdade de Deus.
Os ministros no devem formar hbito de contar anedotas no
plpito; isto prejudica o poder e a solenidade da verdade que apre-
503
sentam. A narrao de anedotas ou incidentes que produzam riso

ou um pensamento leviano no esprito dos ouvintes, severamente
censurvel. As verdades devem ser revestidas de linguagem casta e
cheia de dignidade; e as ilustraes devem ser de carter semelhante.
Fosse o ministrio evanglico o que ele deve e poderia ser; e
os mestres da verdade de Cristo estariam trabalhando em harmo- [641]
nia com os anjos; seriam colaboradores de seu grande Mestre. H
demasiado pouca orao entre os ministros de Cristo, e demasiada
exaltao prpria. H demasiado pouco chorar entre o prtico e o
altar, clamando: Poupa o Teu povo, Senhor, e no entregues a Tua
herana ao oprbrio. H demasia de longos sermes doutrinais, sem
uma centelha de fervor espiritual e do amor de Deus. H demasia
de gesticulaes e narrao de anedotas humorsticas no plpito, e
demasiado pouco se diz acerca do amor e da compaixo de Jesus
Cristo.
No basta pregar aos homens; cumpre-nos orar com eles e por
eles; importa no nos mantermos friamente afastados deles, mas
nos aproximarmos com simpatia das almas que desejamos salvar,
visit-las e conversar com elas. O ministro que dirige a obra fora
do plpito de maneira apropriada, realizar dez vezes mais do que
aquele que limita seu labor ao plpito. The Review and Herald, 8
de Agosto de 1878.
Evitar gracejos e pilhrias Este esprito de gracejos e pilhrias, de leviandade e frivolidade, uma pedra de tropeo para
os pecadores e ainda pior pedra de tropeo para os que do lugar
inclinao do corao no santificado. O fato de que alguns tm
permitido esse trao desenvolver-se a ponto de o gracejar ser neles to natural como a respirao, no diminui seus maus efeitos.
Quando algum puder apontar uma palavra frvola proferida por
nosso Senhor, ou qualquer leviandade vista em Seu carter, ele pode
sentir que a leviandade e os gracejos so desculpveis nele prprio.
Este esprito no cristo; pois ser cristo ser semelhante a Cristo.
Jesus um modelo perfeito, e devemos imitar-Lhe o exemplo. Um
cristo a mais elevada espcie de homem, um representante de
Cristo.
Alguns que so dados a gracejar, e a fazer observaes levianas
e frvolas, podem aparecer no plpito sagrado com apropriada digni- [642]
dade. Podem ser capazes de passar imediatamente contemplao
504
Evangelismo
de assuntos srios, e apresentar a seus ouvintes as mais importantes

e probantes verdades j confiadas a mortais; mas talvez seus companheiros de trabalho, a quem eles influenciaram, e que se lhes uniram
nos descuidosos gracejos, no possam mudar to depressa o curso de
seus pensamentos. Sentem-se condenados, a mente fica confundida;
e acham-se incapazes de entrar na contemplao dos temas celestes
e pregar a Cristo e Cristo crucificado.
A disposio de dizer coisas espirituosas que provoquem riso,
quando se acham em considerao as necessidades da causa, seja
em uma reunio de comisso, ou da mesa, seja em qualquer outra
reunio de negcios, no de Cristo. Essa inoportuna hilaridade
tem uma tendncia desmoralizante. Deus no honrado quando
levamos tudo para o ridculo num dia, e no dia seguinte estamos
desanimados e quase destitudos de esperana, sem luz da parte de
Cristo, e prontos a criticar e murmurar. Ele Se agrada quando Seu
povo manifesta solidez, resistncia e firmeza de carter, e quando
possui disposio animada, contente e esperanosa. ...
Caso a mente se concentre em coisas celestiais, a conversa fluir
no mesmo sentido. O corao transbordar na contemplao da
esperana crist, a mui grande e preciosa promessa registrada para
nossa animao; e nosso regozijo em vista da misericrdia e bondade
de Deus no precisa ser reprimido; uma alegria que ningum nos
pode tirar. The Review and Herald, 10 de Junho de 1884.
Ministros folgazos H em vossa associao um homem
(no sei seu nome) que no deve estar ligado com ela como ministro,
pois sua influncia no esprito dos que esto buscando a verdade
[643] desfavorvel. Ele me foi apontado,* sendo-me ditas estas palavras: A obra de Deus no necessita de ministros no convertidos,
folgazos. O esprito desse homem no se acha em harmonia com
a obra solene em que nos achamos empenhados. A verdade que
professamos crer no precisa de homens frvolos para apresent-la.
Um homem de disposio leviana e jovial far mais em levedar
as igrejas com o mesmo esprito, do que dez homens bons podem
efetuar para remover essa impresso. ...
O poder convertedor de Deus deve possuir o corao dos ministros, ou eles devem buscar outra vocao. Caso os embaixadores de
* Ver
tambm pgs. 206-211: Histrias, Anedotas, Gracejos e Chocarrices.
505
Cristo reconheam a solenidade de apresentar a verdade ao povo,

sero homens sbrios, refletidos, coobreiros de Deus. Uma vez que
tenham o verdadeiro senso da comisso dada por Cristo a Seus discpulos, ho de, com reverncia, abrir a Palavra de Deus, e escutar a
instruo do Senhor, pedindo sabedoria do Cu, para que, enquanto
se colocam entre os vivos e os mortos, reconheam que precisam
prestar contas a Deus pela obra que sai de suas mos.
Que pode o ministro fazer sem Jesus? Verdadeiramente nada.
Ento, se ele um homem frvolo, brincalho, no est preparado
para cumprir o dever sobre ele posto pelo Senhor. Sem Mim, diz
Cristo, nada podeis fazer. As palavras petulantes que lhe caem dos
lbios, as frvolas anedotas, as palavras proferidas a fim de provocar
o riso, so todas condenadas pela Palavra de Deus, e inteiramente
fora de lugar na tribuna sagrada. ...
A menos que os ministros sejam homens convertidos, as igrejas
ficaro enfermas e prestes a morrer. Unicamente o poder de Deus
pode mudar o corao humano e impregn-lo do amor de Cristo. S
o poder de Deus pode corrigir e subjugar as paixes e santificar os
sentimentos. Todos quantos ministram precisam humilhar o corao
orgulhoso, submeter a prpria vontade vontade de Deus, e esconder [644]
sua vida com Cristo em Deus.
Qual o objetivo do ministrio? misturar o cmico com o
religioso? O teatro o lugar para tais exibies. Caso Cristo esteja
formado no interior, caso a verdade com seu poder santificador
seja introduzida no santurio interior da alma, no tereis homens
folgazos, nem tambm homens azedos, mal-humorados e rudes
para ensinarem as preciosas lies de Cristo s almas que perecem.
Carta 15, 1890.
Andar circunspectamente Toda postura, que to comum,
como gestos teatrais, toda leviandade e frivolidade, todo gracejo e
pilhria, devem ser considerados pelos que levam o jugo de Cristo
como no sendo convenientes uma ofensa a Deus e negao
de Cristo. Isto incapacita o esprito para o pensar slido e o slido
labor. Torna os homens ineficientes, superficiais e espiritualmente
enfermos. ...
Que todo ministro seja calmo. Ao estudar ele a vida de Cristo,
ver a necessidade de andar circunspectamente. Todavia, pode ser e
ser, caso esteja ligado com o Sol da Justia, alegre e feliz, mani-
506
Evangelismo
festando os louvores dAquele que o chamou das trevas para a Sua

maravilhosa luz. Sua conversao ser pura, inteiramente limpa de
toda frase de gria. Manuscrito 8, 1888.
Aplicao obra
Dedicao sua obra Cristo absorvia-Se na obra que viera fazer. Sua dedicao ao trabalho de salvar a raa perdida
manifestava-se em todas as ocasies . Manuscrito 132, 1902.
O servio prestado de corao pelo obreiro Empreendei
[645] esta obra como sendo a obra do Senhor, fazendo-a com reflexo e
pacincia. Isto um servio real, que o Mestre aprovar. Trabalhai
com clara percepo da obrigao que sobre vs pesa, sabendo que
anjos de Deus se acham presentes, para pr o selo celeste sobre a
fidelidade, e condenar a infidelidade de qualquer espcie.
O empreender corajosamente a obra que necessita ser feita e nela
pr o corao, torna o trabalho um prazer, e traz xito. Assim Deus
glorificado. ...
Ao realizardes fielmente vossa obra, vossa mente assemelharse- mente de Cristo. Buscai, por meio de orao e splicas, as
bnos prometidas. Pedi a Deus que vos d verdadeira compreenso
da obra a ser realizada. No vos deixeis desviar nem ser entravados
por qualquer influncia contrria. Desempenhai fielmente vossa
parte no levar bnos a vossos semelhantes. Louvai a Deus pelo
privilgio de cooperar com Ele em Sua obra. Ao pordes todo o
corao na obra a ser feita, entrais em verdadeiro companheirismo
com vossos coobreiros. Vereis Cristo em vossos irmos. ...
Enfadonhos so todos os deveres em que se no pe o corao.
O tempo ouro. H uma obra a ser feita, e em sua execuo cumprenos pr o corao inteiro. Os deveres colocados por Deus em nosso
caminho, devemos cumprir, no como tarefa rida e fria, mas como
um servio de amor. Introduzi em vosso trabalho as mais elevadas
faculdades e simpatias. E verificareis que Cristo nele est. Sua
presena tornar a tarefa leve, e o corao se vos encher de alegria.
Trabalhareis em harmonia com Deus, em lealdade; amor e fidelidade.
Devemos ser cristos sinceros, diligentes, cumprindo fielmente
os deveres postos em nossas mos, e olhando sempre para Jesus,
[646] autor e consumador de nossa f. A recompensa a recebermos no
507
depende de nosso aparente xito, mas do esprito em que nossa obra

feita. ...
Todas as faculdades de nosso ser devem ser empenhadas em
servio abnegado. Cumpre empregar todo talento. Aproveitai melhor o futuro do que o fizestes ao passado. Dai vossos talentos aos
banqueiros, pois Cristo tem fome de almas. Manuscrito 20, 1905.
Energia e meticulosidade O Senhor no Se agrada de que
Sua obra seja feita descuidadamente, ou que seja penosamente levada
como se fosse uma enfadonha tarefa. No temos tempo a perder
em movimentos lentos, de m vontade. O interesse que devemos ter
em tudo que fazemos tornar nossa obra interessante e educativa.
Carta 147a, 1897.
Perseverante energia e acurada aplicao Onde h falta
de perseverante energia e acurada aplicao nos assuntos temporais
e nas transaes de negcios, ser visvel a mesma deficincia nas
coisas espirituais. Testimonies for the Church 2:498.
Excedido em ttica de guerra por Satans Depois do que
vos foi mostrado quanto a vossa inclinao de ser vagaroso e moderado e de permitir que passem as oportunidades sem serem aproveitadas, perdeis tempo, perdeis interesse, e levais as coisas com
tanta moderao que Satans vos excede repetidamente na ttica da
guerra. No uma obra indiferente e comum aquela em que vos
achais empenhado entre um povo afastado de Deus, e que necessita
os mais zelosos esforos em seu favor. ...
Se mal h alguma coisa a apresentar por vossos labores em todo
esse tempo que tendes estado nos vales, penso que no sois o homem
para aquele campo. ...
Acaso planejastes para tornar essas reunies to interessantes
quanto possvel? Espero que tenhais na alma a preocupao da obra.
Tendes permanecido junto da tenda, justo no terreno, ou tornastes
uma necessidade o ir casa todo dia, e ajuntar sobre vs preocu- [647]
paes que nada tm que ver com a obra? Esse trabalho na obra
de Deus, para enfrentar as trevas morais, exige abnegao, fadiga,
perseverante esforo e f fervorosa. Muitos se lisonjeiam de que poderiam fazer grandes coisas se to-somente tivessem oportunidade,
mas sempre alguma coisa os impede; a Providncia lhes tem de tal
modo impedido o caminho, que no puderam fazer o que desejavam.
No esperamos que alguma grande ocasio se nos depare no cami-
508
Evangelismo
nho, mas mediante ao pronta e vigorosa precisamos apoderar-nos

das oportunidades, cri-las e dominar as dificuldades.
Necessitais de energia vital vinda do Cu. Precisamos, em nossa
obra, no somente malhar o ferro enquanto est quente, mas aquecer
o ferro malhando-o. Movimentos vagarosos, comodistas, indolentes,
nada faro por ns nessa obra. Precisamos instar a tempo e fora de
tempo. Crticos so os tempos atuais para trabalhar. Com hesitao
e demora, perdemos muitas oportunidades boas. ...
O que mais entrava o caminho para cumprirdes o dever, a
irresoluo, falta de firmeza nos propsitos, indeciso. Que Deus
vos ajude a revestir-vos da armadura, e fazer a obra de vosso Mestre.
Carta 13, 1886.
Diligncia fidelidade obedincia direo Os interesses do reino de Cristo pedem diligncia e fidelidade em grau tanto
maior quanto as coisas espirituais e eternas so de maior importncia
do que as coisas temporais. No deve haver frouxido no trabalho,
nem ao vagarosa e tardia, pois isto poria em risco nossa prpria
alma e a dos outros. ...
Que general assumiria o comando de um exrcito quando os
oficiais sob a sua direo se recusam a obedecer at que se achem
convencidos de que suas ordens sejam razoveis? Tal atitude significaria runa para todo o exrcito. Enfraqueceria as mos dos soldados.
[648] Surgiria em seu esprito a pergunta: No haver um meio melhor?
Mas mesmo que haja um meio melhor, as ordens devem ser obedecidas, do contrrio o resultado seria derrota e desastre. Um momento
de demora, e a vantagem que se poderia obter ficaria perdida.
Todo bom soldado obedece implcita e prontamente s ordens
de seu capito. A vontade do comandante tem de ser a vontade do
soldado. Por vezes ele se surpreender com a ordem dada, mas no
deve se deter para indagar o porqu. Quando a ordem do capito
contraria os desejos do soldado, no lhe cabe hesitar nem queixarse, dizendo: No vejo coerncia nesses planos. No deve formular
desculpas e deixar seu trabalho por fazer. Soldados dessa espcie
no seriam aceitos como aptos para se empenharem em batalhas
terrenas, e muito menos sero eles aceitos no exrcito de Cristo.
Quando Cristo ordena, Seus soldados devem obedecer sem hesitao.
Precisam ser soldados fiis, do contrrio Ele os no pode aceitar.
A toda alma concedida liberdade de escolha, mas depois que o
509
homem se alistou, requer-se que seja to verdadeiro como o ao,

seja para a vida, seja para a morte. Manuscrito 71, 1900.
essencial mente disciplinada, organizada Os que ensinam a Palavra no devem esquivar-se disciplina mental. Todo
obreiro, ou grupo de obreiros, deve mediante perseverantes esforos,
estabelecer regras e regulamentos que levem formao de hbitos
corretos de pensamento e de ao. Esse preparo no somente necessrio para os obreiros jovens, mas para os de mais idade tambm,
a fim de seu ministrio ser isento de erros, e seus sermes serem
claros, precisos e convincentes.
Certas mentes so mais como velhos bazares de curiosidades
do que outra coisa. Muitos retalhos e fragmentos da verdade foram
recolhidos e armazenados ali; no sabem, porm, como apresent-los
de maneira clara e harmnica. a relao que essas idias tm umas [649]
com as outras, que lhes d valor. Toda idia e declarao deve estar
to intimamente unida como os elos de uma cadeia. Quando um
ministro lana uma grande quantidade de assuntos perante o povo
a fim de que eles a assimilem e ponham em ordem, seu trabalho
perdido; pois sero poucos os que faro isto. The Review and
O servio metdico promove o xito H jovens, homens e
mulheres, que no possuem mtodo no trabalho. Embora estejam
sempre ocupados, no podem apresentar seno pequenos resultados.
Tm idias errneas quanto ao trabalho, e acham que esto trabalhando arduamente, quando se houvessem exercitado mtodo em
seu trabalho, e se aplicado inteligentemente ao que tinham de fazer,
teriam produzido muito mais em menos tempo. Demorando-se nos
assuntos menos importantes, acham-se apressados, perplexos e confusos quando so chamados a cumprir os deveres mais importantes.
Esto sempre fazendo e, pensam, trabalhando arduamente; todavia
pouco tm a apresentar por seus esforos. The Youths Instructor,
31 de Agosto de 1893.
Mtodo e prontido poupam tempo Precisa haver homens
que comecem uma obra na devida maneira, e se atenham a ela e
vo avante com firmeza. Tudo deve ser feito segundo um plano bem
elaborado, e com mtodo. Deus confiou a homens Sua sagrada obra,
e pede que a faam cuidadosamente. essencial a regularidade em
tudo. Nunca chegueis tarde a um encontro marcado. Em nenhum
510
Evangelismo
departamento ou escritrio se deve perder tempo com conversas

desnecessrias. A obra de Deus requer coisas que no recebe porque
os homens no aprendem do Deus da sabedoria. Eles foram em sua
[650] vida demasiadas coisas, adiam para amanh aquilo que lhes exige
a ateno hoje, e perde-se muito tempo em ajuntar penosamente as
malhas perdidas. ...
Alguns obreiros devem abandonar os vagarosos mtodos de
trabalho predominantes, e aprender a ser rpidos. A presteza necessria da mesma maneira que a diligncia. Se desejarmos executar
a obra de acordo com a vontade de Deus, ela deve ser feita de maneira expedita, mas no sem reflexo e cuidado. Manuscrito 24,
1887.
Organizar nosso trabalho dirio As pessoas que no adquiriram hbitos de estrita operosidade e economia de tempo, devem
ter regras estabelecidas para as estimular regularidade e presteza.
George Washington foi habilitado a realizar grande quantidade de
negcios, porque era exato em conservar a ordem e a regularidade.
Cada papel tinha sua data e seu lugar, e tempo algum era perdido
em procurar o que no estava no lugar designado. Obreiros Evanglicos, 277, 278 (1880).
Ter iniciativa Quando um obreiro colocado em certo setor
da vinha do Senhor, seu trabalho lhe dado como a um fiel coobreiro de Deus, para trabalhar naquela vinha. Ele no deve esperar
que, a cada ponto, lhe seja indicado por mentes humanas o que ele
precisa fazer, mas planejar seu trabalho para faz-lo onde for necessrio. Deus vos concedeu energia cerebral para ser empregada.
As carncias dos crentes e as necessidades dos incrdulos devem
ser estudadas cuidadosamente, e vossos labores devem satisfazer
essas necessidades. Cumpre-vos indagar de Deus e no de qualquer
vivente o que haveis de fazer. Sois servo do Deus vivo, e no de qualquer homem. No podeis efetuar inteligentemente a obra de Deus
sendo a sombra dos pensamentos e orientaes de outro homem.
Estais sob a direo de Deus. Carta 8, 1895.
Presteza evita confuso H entre os obreiros certa falta de
aptido, certa confuso, falta de compreenso mtua e de prontido.
[651] As coisas no so feitas a tempo. Em conseqncia surgem complicaes e dificuldades difceis de vencer, devido falta de ao coesa.
Caso no seja remediado, esse estado de coisas se manifestar e far
511
sentir ainda mais no futuro, pois a obra crescer e se tornar maior

a necessidade de perfeito entendimento dos negcios nesta casa. O
infeliz hbito de negligenciar uma obra especial que precisa ser feita
a determinado tempo, triplica a dificuldade de efetu-la posteriormente com exatido e sem deixar alguma coisa negligenciada ou
por terminar. Manuscrito 24, 1887.
Levantar-se a horas regulares Alguns jovens so muitos
contrrios ordem e disciplina. No respeitam os regulamentos do
lar, levantando-se a uma hora certa. Ficam na cama por horas depois
do amanhecer, quando todos devem estar em movimento. Queimam
a lmpada da meia-noite, dependendo de luz artificial para suprir a
luz provida pela Natureza em horas convenientes. Assim fazendo,
no somente desperdiam preciosas oportunidades, como causam
despesas extras. Em quase todos os casos, porm, a alegao : No
posso terminar o servio; tenho alguma coisa a fazer; no posso
deitar cedo. Assim ficam profundamente adormecidos quando deviam estar despertos com a Natureza e as aves madrugadoras. Os
preciosos hbitos de ordem so desfeitos; e os momentos assim
ociosamente gastos de manh cedo descontrolam o andamento do
servio para todo o dia.
Nosso Deus um Deus de ordem, e deseja que Seus filhos
queiram pr-se em ordem, e sob Sua disciplina. No seria melhor,
portanto, romper com esse hbito de transformar a noite em dia, e
as frescas horas matinais em noite? The Youths Instructor, 28 de
Janeiro de 1897.
Vantagens de fazer as coisas a tempo O ter um tempo para
as coisas traz boa impresso sobre a verdade. Perdem-se freqente- [652]
mente vitrias por causa de demora. Haver crises nesta causa. A
ao pronta e decisiva no justo momento, trar em resultado gloriosos triunfos, ao passo que o atraso e a negligncia ocasionaro
grandes fracassos e positiva desonra a Deus. Testimonies for the
Church 3:498 (1875).
O valor de usar bloco de anotaes Se a mocidade formar
hbitos de regularidade e ordem, aproveitar na sade, na disposio,
na memria e no humor.
dever de todos observarem regras estritas em seus hbitos de
vida. Isto para vosso prprio bem, queridos jovens, tanto fsica como
moralmente. Quando vos levantardes pela manh, considerai, tanto
512
Evangelismo
quanto possvel, o trabalho que deveis efetuar durante o dia. Caso

seja necessrio, tende um bloquinho de anotaes em que escrevais
as coisas a serem feitas, e estabelecei-vos o tempo em que deveis
realizar o trabalho. The Youths Instructor, 28 de Janeiro de 1897.
No limitar o trabalho a determinadas horas O sistema
de oito horas no encontra lugar no programa do ministro de Deus.
Ele deve-se manter de prontido a qualquer hora. Obreiros Evanglicos, 451 (1915).
O trabalho do Salvador tardinha Todo o dia ajudava aos
que a Ele vinham; tardinha atendia aos que tinham que labutar
durante o dia pelo sustento da famlia. A Cincia do Bom Viver,
18 (1905).
O trabalho diligente ajuda a responder orao Ao passo
que nos cumpre orar pedindo as bnos de Deus, temos de secundar
nossas splicas com trabalho mui diligente, cabal, zeloso. Manuscrito 25, 1895.
No depender de milagres Deus geralmente no opera milagres para promover Sua verdade. Se o lavrador negligencia cultivar
[653] o solo depois da semeadura, Deus no opera nenhum milagre para
impedir o seguro resultado da negligncia. Na colheita, ele achar
seu campo infrutfero. Deus opera segundo grandes princpios apresentados por Ele famlia humana, e a ns cabe elaborar planos
sbios, e pr em operao os meios pelos quais Deus produzir
determinados resultados.
Os que no fazem esforos decididos, mas esperam apenas que
o Esprito Santo os impulsione ao, perecero nas trevas. Gostaramos de perguntar aos que esto esperando por um milagre: Quais
dos meios postos por Deus ao vosso alcance foram experimentados?
Perguntaramos aos que esto espera de que se realize alguma
obra sobrenatural, que dizem simplesmente: Cr, cr: Tendes-vos
submetido revelada ordem de Deus? O Senhor disse: Fars e
No fars.
Estudem todos a parbola dos talentos, e compreendam que Deus
deu a cada um a sua obra a todo homem Ele confiou seus talentos,
para que, exercitando sua capacidade, aumente a prpria eficincia.
No deveis sentar-vos quietamente, sem nada fazer na obra de Deus.
The Review and Herald, 28 de Setembro de 1897.
513
No sejais negligentes Trabalhai pelos que esto desperdiando sua vida, realizando apenas metade do que poderiam fazer
para o Mestre. Esforai-vos por despert-los para o senso de sua
responsabilidade. Orai uns pelos outros, e uns aos outros exortai, e
tanto mais quanto virdes que se vai aproximando aquele dia. Diga
o irmo a seu irmo e a irm a sua irm: Vem, meu coobreiro,
ponhamos toda a diligncia em nossa obra; pois a noite vem, quando
ningum pode trabalhar. Ningum perca minutos falando quando
devia estar trabalhando.
Lembre-se o conversador de que h tempos em que ele no tem o
direito de conversar. H os que dedicam tempo a ficar parados. Oua- [654]
se a voz da fiel sentinela: No sejais vagarosos no cuidado; sede
fervorosos no esprito, servindo ao Senhor. Tendes acaso servio a
fazer para o Mestre? construir uma casa em que seja levada avante
Sua obra? Cerrai os lbios. No torneis os outros ociosos, tentandoos a ouvir vossa conversa. Muitos perdem o tempo quando um
emprega a lngua em vez dos utenslios de trabalho. Manuscrito
42, 1901.
Os ministros no se devem empenhar em negcios seculares
Desejo dizer aos irmos _____ e _____ que seu trabalho em
grande parte entre incrdulos. Os que so bem-sucedidos expositores
da verdade bblica, devem colocar-se perante os que no ouviram
a mensagem para este tempo. Os irmos que acima mencionei tm
uma obra a fazer nas reunies campais, que se devem realizar nas
grandes cidades. Eles, porm, se acham em risco de se inabilitarem
para fazer a obra que Deus lhes deu a fazer. O Pastor _____ perder
por certo sua compostura a menos que deixe de se interessar em trabalho que o Senhor no requer, trabalho que exige ateno a detalhes
de negcios. Empenhando-se em ocupaes seculares, no estaria
fazendo aquilo que lhe foi designado por Deus. A proclamao da
mensagem evanglica, eis o que lhes ser luz e vida. Manuscrito
105, 1902.
Visar unicamente a glria de Deus A constante ocupao
de Satans entravar a obra de Deus, e trabalhar para destruio
da raa humana. Freqentemente, quando o interesse em uma localidade se acha no auge, ele faz parecer ao esprito do obreiro
que algum assunto insignificante em casa de grande importncia,
exigindo-lhe a imediata presena. Se o obreiro no visa unicamente
514
Evangelismo
a glria de Deus, deixa o servio por terminar, e corre para casa.

Talvez seja ali detido por dias e mesmo semanas, e o trabalho an[655] terior fica atrapalhado e desanda. Perde-se malha aps malha, para
nunca mais serem retomadas. Isto agrada o inimigo. E ao ver ele
que bem-sucedido em tornar os assuntos seculares de primeira
importncia no esprito dessa pessoa, enche-lhe as mos de dificuldades. Comea imediatamente a engendrar problemas domsticos,
de modo a embaraar-lhe a mente, e se possvel, mant-lo afastado
do trabalho. ...
Ao tempo em que as almas esto no ponto de decidir pr ou
contra a verdade, no consintais, eu vos rogo, em ser afastado de
vosso campo de labor. No o abandoneis ao inimigo, eu diria, ainda
que algum esteja morto em vossa casa. Cristo disse: Segue-Me;
e deixa aos mortos o enterrar os seus mortos. Se to-somente pudsseis ver a importncia da obra segundo ela me foi apresentada,
seria sacudida para longe a paralisia de que muitos esto possudos,
e haveria uma ressurreio e reavivamento mediante Jesus Cristo. ...
Caso assumamos firmemente nossa posio como obreiros de
Deus, dizendo: O Senhor nos deu uma mensagem, e no podemos
ser fiis atalaias a menos que estejamos em nosso posto de dever;
levaremos a obra avante atravs de todos os perigos, ento verificaremos que anjos de Deus ministraro nossa famlia no lar, e
diro ao inimigo: Para trs. Historical Sketches of the Foreign
Missions of the Seventh Day Adventist, 127, 128 (1886).
Concentrar na tarefa principal
Almas perdidas por causa de esforos divididos Alguns
ministros se tm entregue ao trabalho de escrever durante um perodo
de decidido interesse religioso, e freqentemente se tem dado que
esses escritos no tinham absolutamente ligao especial com a obra
em mos. Isto um erro manifesto; pois em tempos assim dever
[656] do ministro empregar toda a sua fora em levar avante a causa de
Deus. Seu esprito deve estar despreocupado, e centralizado no nico
objetivo de salvar almas. Estivessem seus pensamentos embaraados
com outros assuntos, perder-se-iam para a causa muitos que seriam
salvos mediante oportuna instruo. Testimonies for the Church
4:265 (1876).
515
Perda devido a esforos divididos Vosso erro tem sido este:

Assim que iniciais uma srie de reunies, comeais a escrever muito.
Ora, se vossa parte da obra escrever, se Deus vos disse, como fez a
Joo: Escreve estas coisas, ento dedicai-vos a isso, e no tenteis
outra coisa. Se tendes de falar, vossa mente no to vigorosa, se
bem que intensamente ativa, que sustente a tenso de falar, visitar e
escrever. Deveis deixar vossa mente descansar grandemente, quando
vos empenhais no esforo de apresentar verdades novas e surpreendentes ao povo, verdades cuja recepo envolve uma cruz. Precisais
escolher com cuidado o assunto, fazer breves vossos discursos, e
muito claros os importantes pontos da doutrina. ...
Para que sejais bem-sucedidos nesta obra, importa fazerdes uma
coisa s de uma vez, concentrar as faculdades nesse nico trabalho.
A esse respeito, vosso juzo falho. Ao comeardes a fazer uma
srie de conferncias, ponde isto em primeiro lugar. No comeceis
a escrever cartas e artigos para as revistas; assim fazendo, dividis
vossas energias. O Pastor _____ e o Pastor _____ foram corrigidos quanto a isto. O Senhor mostrou-me que a importante obra de
apresentar a verdade estava sendo deslustrada em suas mos; nem
metade da energia era posta no trabalho, devido a dedicarem eles
tanto tempo a escrever cartas. Visitar, eis a parte importante desse
labor; mas o tempo desses irmos era ocupado em quase contnuo [657]
escrever, o que os fatigava, ocupava-lhes o tempo e no ajudava o
trabalho em mos, antes o prejudicava. O povo ficava privado da
exposio clara e convincente das Escrituras, e a parte devocional
da obra era negligenciada. ...
Eis a razo: Fora do plpito, empregavam muito de seu tempo
em escrever, desculpando-se quanto a visitar por se acharem to ocupados e fatigados. Em resultado, tinham o crebro cansado quando
chegavam ao plpito; no podiam efetuar uma obra sobre que Deus
pudesse colocar Seu selo. No faziam nada com clareza. Todavia,
se se excitavam a um alto grau, julgavam que seus discursos eram
poderosos. Tocavam nisto e naquilo, apresentando grande massa de
assunto que julgavam convincente e avassaladora prova, mas em realidade a verdade ficava soterrada sob uma massa de matria que eles
lanavam sobre os ouvintes, de modo que os pontos se perdiam ali.
Tudo quanto apresentavam era turvo. Tantos assuntos eram apresentados em uma conferncia, que ponto algum ficava provado e patente
516
Evangelismo
ao esprito dos que no estavam familiarizados com a verdade. ...

Um assunto, alguns pontos esclarecidos e patenteados, seria de mais
valor para os ouvintes do que essa quantidade de matria que talvez
chameis de provas, e julgais haver corroborado vosso ponto de vista.
Carta 47, 1886.
A sade e seus princpios*
Os evangelistas tentados a negligenciar a sade Satans
opera para destruir. Ele gostaria de levar o esprito dos que amam
a Deus e esto pregando o evangelho a serem negligentes com
[658] sua sade fsica, pois esta tem muito que ver com a norma geral
de virtude. H ministros que dedicam demasiado tempo a pregar,
e exaurem as foras vitais. ... So os muitos discursos longos que
fatigam. Seria de muito mais proveito metade do alimento evanglico
apresentado. Carta 91, 1898.
A tenso do evangelismo Vossas reunies de domingo
noite so pesado esforo para vs, pois vos permitis chegar a uma
alta tenso. Depois, posteriormente, sobrevm uma reao correspondente e, em resultado, vossa associao com a igreja no produz
paz e justia. ...
O tremendo esforo que fazeis em preparar-vos para as reunies,
deixa de realizar a obra mais necessria. Podeis ser louvado e exaltado pelos homens, porm isto no prova de que vosso trabalho
exera a devida influncia.
Assim diz o Senhor: preciso que vos guardeis de excitar-vos
a uma alta tenso no preparo para falar ao povo. Carta 51, 1902.
Temperana na obra de Deus Os servos de Cristo no devem tratar sua sade com indiferena. Ningum trabalhe a ponto de
exausto, incapacitando-se assim para futuros esforos. No tenteis
amontoar num dia o trabalho de dois. Afinal, verificar-se- que os
que trabalham cuidadosa e sabiamente, tero realizado tanto como
os que expem de tal modo sua resistncia fsica e mental, que
no possuem mais reservas de onde tirar no momento necessrio.
Trabalhar inteligentemente Todo obreiro deve trabalhar
inteligentemente, tendo em vista unicamente a glria de Deus.
* Ver
tambm pgs. 513-551: Evangelismo Mdico.
517
Cumpre-lhe cuidar de no abusar de nenhuma das faculdades que

lhe foram dadas por Ele.
O Senhor, meu irmo, quer que reformeis vosso mtodo de tra- [659]
balho, a fim de terdes mente equilibrada, carter simtrico, e fora
espiritual para aconselhar com sabedoria. Os homens experientes
no conhecimento da verdade so demasiado poucos para serdes
sacrificado. Estais quase continuamente sobrecarregando vossas faculdades, tanto fsicas como mentais, pois vos permitis sentir com
demasiada intensidade. Tendes imaginao demasiado viva, e pondes muita intensidade em vossas pregaes, o que mantm a mente
numa contnua tenso, a voz em elevado tom, e no somente vs
vos fatigais, como o povo fica aborrecido, e seu interesse afrouxa.
A reao vem com certeza; pois no sabeis como vos moderar gradualmente de tal tenso, e o pobre corpo mortal sente o cansao.
Segue-se depresso proporcional.
No deveis permitir que vossos labores se tornem assim to
desnecessariamente pesados. Sobrecarregais a vs mesmo tanto no
escrever como no pregar. Deus no exige isto. Observai estritamente
as leis da sade, e estareis refrigerados para fazer um bom trabalho para o Mestre; tereis novo man para alimentar as ovelhas na
pastagem de Cristo. Carta 39, 1887.
Concedei-vos os necessrios perodos de repouso Alguns
de nossos ministros acham que precisam realizar cada dia qualquer
trabalho que possam relatar para a Associao. E, em resultado de
o buscar fazer, seus esforos so muitas vezes dbeis e ineficientes.
Eles devem ter perodos de repouso, de inteira liberdade de trabalho intenso. Esses perodos, porm, no podem tomar o lugar do
exerccio fsico dirio. Obreiros Evanglicos, 240 (1915).
Preparo para futuros deveres Quando um obreiro tem estado sob grande presso de cuidado e ansiedade, achando-se esgotado no corpo e na mente, deve afastar-se e descansar um pouco, no
para satisfao egosta, mas para que esteja melhor preparado para
os deveres futuros. Temos um inimigo vigilante, que se acha sem- [660]
pre em nossas pegadas, pronto a se aproveitar de qualquer fraqueza
que possa auxili-lo em tornar suas tentaes eficazes. Quando a
mente est esgotada e o corpo enfraquecido, ele intensifica sobre a
alma suas mais cruis tentaes. Economize o obreiro suas foras
518
Evangelismo
e, quando fatigado pela lida, v parte, e comungue com Jesus.

Idem, 245 (1915).
Evitar a tenso do excesso de trabalho Ouo falar de obreiros cuja sade est falhando sob a tenso dos encargos que sobre eles
pesam. Isto no deveria acontecer. Deus quer que nos lembremos
de que somos mortais. No devemos abarcar demasiado em nosso
trabalho. preciso no nos mantermos sob tal tenso que nossas
faculdades mentais e fsicas fiquem exaustas. Necessitam-se mais
obreiros, a fim de que alguns dos encargos sejam removidos dos que
se encontram agora to duramente sobrecarregados. The Review
Tempo para aliviar a tenso, exerccio e responsabilidades
familiares Se, durante seus momentos de folga, um ministro se
empenha em trabalho no pomar ou na horta, deduzir ele esse tempo
de seu salrio? Certamente no, da mesma maneira que ele no
inclui o tempo quando chamado para trabalhar horas extraordinrias
em obra ministerial. Alguns ministros gastam muitas horas em
aparente lazer, e justo que descansem quando lhes possvel;
pois o organismo no pode resistir rigorosa tenso, caso no haja
tempo para relaxar. Horas h durante o dia, que exigem srio esforo,
pelas quais o ministro no recebe pagamento extra, e se ele acha
bom picar lenha algumas horas por dia, ou trabalhar no jardim, isto
lhe tanto um privilgio como pregar. O ministro no pode estar
sempre pregando e visitando, pois isto obra exaustiva.
[661]
O esclarecimento que me dado, que, se nossos ministros
fizessem mais trabalho fsico, colheriam bnos na sade. Aps
seu dia de pregao, visitas e estudo, o ministro deve ter tempo
para cuidar das prprias necessidades. Caso receba apenas pequeno
salrio, ele pode idear como aumentar seu pequenino fundo. Os de
esprito estreito talvez vejam nisto alguma coisa para criticar, mas o
Senhor louva tal procedimento.
Foi-me mostrado que por vezes os que fazem parte do ministrio
so forados a trabalhar dia e noite, e viver com uma alimentao
escassa. Ao sobrevir uma crise, cada nervo e cada msculo forado
a pesada tenso. Pudessem esses homens sair parte e descansar
um pouco, empenhando-se em trabalho fsico, seria grande alvio.
Assim haver-se-iam salvo homens que baixaram ao tmulo. positiva necessidade para a sade fsica e a clareza mental fazer algum
519
trabalho manual durante o dia. Assim o sangue atrado do crebro

para outras partes do corpo. Carta 168, 1899.
Contnuo aperfeioamento Nossos ministros que atingiram
idade de quarenta ou cinqenta anos no devem sentir que seu
trabalho menos eficiente do que dantes. Os homens de idade e
experincia so exatamente aqueles que ho de desenvolver vigorosos e bem dirigidos esforos. Esses homens so especialmente
necessrios neste tempo; as igrejas no os podem dispensar. Eles
no devem falar de fraqueza fsica e mental, sentindo que passou
seu tempo de utilidade.
Muitos deles tm sofrido por causa de excesso de trabalho mental
sem o refrigrio do exerccio fsico. O resultado a debilitao de
suas faculdades, e a tendncia de eximir-se s responsabilidades.
O que eles necessitam mais ativo trabalho. Isto no se limita
apenas aos que j tm a cabea alvejando com a geada do tempo,
porm homens jovens tm cado no mesmo estado, e se tornado
mentalmente fracos. Tm uma lista de pregaes estabelecidas; mas [662]
saindo desse crculo, no mais tomam p.
O pastor antiga, que viajava a cavalo e passava muito tempo a
visitar o rebanho, gozava muito melhor sade, apesar de seus contratempos e da maneira por que se expunha, do que nossos ministros
de hoje, que evitam o quanto possvel o esforo fsico, e se limitam
aos livros.
Os ministros de idade e experincia devem sentir ser seu dever,
como servos assalariados por Deus, ir avante, progredindo a cada dia,
tornando-se continuamente mais eficientes em sua obra, e colhendo
sem cessar matria nova para apresentar ao povo. Cada novo esforo
para expor o evangelho devia ser um aperfeioamento ao anterior. A
cada ano devem desenvolver mais profunda piedade, esprito mais
suave, maior espiritualidade, e conhecimento mais cabal da verdade
bblica. Quanto mais idade e experincia eles tiverem, tanto mais
aptos devem-se achar para chegar mais perto do corao do povo,
tendo mais perfeito conhecimento dos homens. Testimonies for
the Church 4:269, 270 (1876).
Ansiedades financeiras Quando ministros e professores, premidos pelo peso de responsabilidades financeiras, sobem ao plpito
ou entram na sala de aula com o crebro fatigado e os nervos sobrecarregados, que se pode esperar seno que se use aquele fogo
520
Evangelismo
comum, em lugar do fogo sagrado ateado por Deus? Os tensos e

impotentes esforos decepcionam os ouvintes, e prejudicam ao que
fala. Ele no teve tempo para buscar ao Senhor, no teve tempo para
pedir com f a uno do Esprito Santo. Obreiros Evanglicos,
271 (1902).
Evitar longas comisses noturnas Um ministro no se pode
manter na melhor disposio espiritual quando chamado a ajustar
pequenas dificuldades nas vrias igrejas. Esta no a obra que lhe
[663] designada. Deus quer empregar toda faculdade de Seus escolhidos
mensageiros. Sua mente no deveria ser fatigada por longas reunies
de comisso noite; pois Deus deseja que toda a sua capacidade
cerebral seja usada na proclamao do evangelho tal como ele em
Cristo Jesus.
Sobrecarregado, um ministro fica por vezes to apressado, que
mal encontra tempo para se examinar a si mesmo, a ver se permanece
na f. Muito pouco tempo lhe dado para meditar e orar. Em Seu
ministrio, Cristo uniu a orao ao trabalho. Passava noite aps
noite toda em orao. Os ministros devem buscar a Deus em procura
de Seu Santo Esprito, a fim de poderem apresentar devidamente a
Uma posio firme um apelo a um evangelista popular
Foi-me claramente apresentado que o povo de Deus precisa tomar
firme posio contra o comer carne. Havia Deus de dar durante trinta
anos a Seu povo a mensagem de que, se quiserem possuir sangue
puro e esprito claro, devem abandonar o uso da carne, caso Ele no
pretendesse que Lhe dessem ouvidos mensagem? Por meio do uso
da carne fortalecida a natureza animal, ao passo que a espiritual se
enfraquece. Homens como vs, empenhados na mais solene e mais
importante obra j confiada a seres humanos, precisam dar ateno
especial ao que comem.
Lembrai-vos de que, quando comeis carne, estais simplesmente
comendo cereais e verduras em segunda mo; pois o animal recebe
dessas coisas a nutrio que o faz crescer e o prepara para o mercado.
A vida que se achava nos cereais e nas verduras passa para o animal,
e torna-se parte de sua vida, e depois os seres humanos comem o
animal. Por que so eles to inclinados a comer alimento em segunda
mo?
521
No princpio, Deus declarou que os frutos eram bons para

comida. A permisso para comer carne foi conseqncia da queda. [664]
No foi seno depois do dilvio que o homem teve permisso de
comer a carne de animais. Por que, ento, precisamos comer carne?
Poucos dos que a comem sabem quo cheia de doena ela . O
alimento crneo nunca foi o melhor, e agora se acha contaminado
pela doena.
A idia de matar animais para comer , em si mesma, revoltante.
No houvesse o senso natural do homem sido corrompido pela
condescendncia com o apetite, e as criaturas humanas no haveriam
pensado em comer a carne dos animais.
Foi-nos dada a obra de promover a reforma de sade. O Senhor
quer que Seu povo esteja em harmonia uns com os outros. Como
deveis saber, no abandonaremos a posio que por estes trinta e
cinco anos o Senhor nos tem mandado ocupar. Acautelai-vos, no
vos coloqueis em oposio obra da reforma de sade. Ela ir avante,
pois o meio empregado pelo Senhor para diminuir os sofrimentos
em nosso mundo, e purificar a Seu povo.
Cuidai com a atitude que tomais, no sejais encontrado a causar
diviso. Meu irmo, enquanto deixais de introduzir em vossa vida
e em vossa famlia a bno que advm de seguir os princpios da
reforma de sade, no prejudiqueis a outros com o opr-vos luz
dada por Deus sobre este assunto.
Conquanto no faamos do uso da carne uma prova, conquanto
no queiramos forar ningum a abandon-la, todavia nosso dever
solicitar que nenhum ministro da associao trate levemente ou se
oponha mensagem de reforma neste ponto. Se, em face da luz que
Deus tem dado acerca do efeito de comer carne sobre o organismo,
continuais ainda a comer carne, deveis sofrer as conseqncias. No
tomeis, porm, diante do povo uma atitude que lhes d lugar de
pensar que no necessrio exigir uma reforma quanto a comer
carne, pois o Senhor a requer. O Senhor nos deu a obra de proclamar [665]
a mensagem da reforma de sade, e se no vos possvel avanar nas
fileiras dos que esto dando essa mensagem, no deveis salientar isto.
Contrariando os esforos de vossos coobreiros, os quais ensinam
a reforma de sade, estais deslocado, trabalhando do lado errado.
Carta 48, 1902.
522
Evangelismo
A voz do obreiro evanglico

O ministro o porta-voz de Deus O homem que aceita a
posio de porta-voz de Deus, deve considerar altamente essencial
apresentar ele a verdade presente com toda a graa e inteligncia que
lhe seja possvel, de modo que a verdade nada perca ao ser exposta
perante o povo. Os que consideram coisa de somenos importncia
falar com dico imperfeita, desonram a Deus. Manuscrito 107,
1898.
Em tons cheios, claros A habilidade de falar com simplicidade e clareza, em acentos sonoros, inaprecivel em qualquer
ramo da obra. Essa qualidade indispensvel nos que desejam
tornar-se pastores, evangelistas, obreiros bblicos, ou colportores.
Os que pretendem entrar em qualquer desses ramos de trabalho,
devem aprender a usar a voz de maneira tal que, ao falarem ao povo
acerca da verdade, se produza uma decidida impresso para bem. A
verdade no deve sofrer detrimento por ser enunciada de maneira
imperfeita. Obreiros Evanglicos, 86 (1900).
Falar claramente e com expresso Todos os obreiros, falem
eles do plpito ou dem estudos bblicos, devem aprender a falar de
[666] maneira clara e expressiva. Carta 200, 1903.
Ler a Bblia em voz suave e harmoniosa Aquele que d
estudos bblicos na congregao ou a famlias, deve ser capaz de
ler com voz branda e harmoniosa cadncia, de modo a se tornar
aprazvel aos ouvintes. Obreiros Evanglicos, 87 (1900).
Convincente e impressivamente A cincia de ler corretamente e com a prpria entonao, de alto valor. No importa quanto
conhecimento tenhais adquirido em outros sentidos, se negligenciastes o cultivo da voz e da maneira de falar de modo que possais falar e
ler distinta e inteligivelmente, todo o vosso saber de pouco proveito
ser; pois sem a cultura da voz no podeis comunicar prontamente e
de maneira distinta aquilo que aprendestes.
Aprender a transmitir convincente e impressivamente o que se
sabe, de especial valor para os que desejam tornar-se obreiros na
causa de Deus. Quanto mais expresso vos for possvel comunicar
s palavras de verdade, tanto mais eficazes sero essas palavras
naqueles que as ouvem. A devida apresentao da verdade do Senhor
merece nossos maiores esforos. Faam os estudantes em preparo
523
para o servio do Mestre decididos esforos para aprender a falar

corretamente, com vigor, de modo que, quando em conversa com
outros acerca da verdade, ou quando empenhados em ministrio
pblico, possam apresentar pela maneira devida as verdades de
origem celeste. Manuscrito 131, 1902.
A voz do orador afeta a deciso Alguns destroem a impresso solene que possam haver causado no povo por elevarem a voz
demasiado alto, proclamando a verdade com brados e gritos. Quando
assim apresentada, a verdade perde muito de sua doura, sua fora e
solenidade. Se, porm, a voz tem a devida entonao, se possuda
de solenidade e modulada de maneira a ser comovente, produzir
muito melhor impresso. Tal era o tom em que Cristo ensinava os [667]
discpulos. Impressionava-os com solenidade; falava de maneira a
comover a alma. Esse gritar, porm, que faz? Isto no d ao povo
nenhuma idia mais exaltada da verdade, nem os impressiona mais
profundamente. Causa apenas uma sensao de desagrado nos ouvintes, e fatiga os rgos vocais do orador. Os tons da voz tm muita
influncia em afetar o corao dos que ouvem. Testimonies for
the Church 2:615 (1871).
O devido emprego dos rgos vocais Importa dar aos rgos vocais cuidadosa ateno e cultivo. Eles so fortalecidos pelo
devido emprego, mas se enfraquecem quando usados impropriamente. Seu uso excessivo, como em pregar longos sermes, caso
isto se repita muitas vezes, h de no somente prejudicar os rgos
vocais, mas ocasionar indevida tenso em todo o sistema nervoso.
A delicada harpa de mil cordas vem a gastar-se, desconserta-se, e
produz desarmonia em lugar de sons melodiosos.
de importncia para todo orador cultivar os rgos vocais de tal
sorte que os mantenha em condies saudveis, para que possa falar
ao povo as palavras de vida. Cada um deve buscar entendimento
quanto maneira mais eficaz de usar essa faculdade a ele dada por
Deus, e praticar aquilo que aprende. No necessrio falar em alta
voz ou em elevado diapaso; isto grandemente nocivo ao orador.
Os discursos proferidos com rapidez perdem muito de seu efeito;
pois as palavras no podem ser pronunciadas com tanta clareza e
distintamente como se fossem ditas mais pausadamente, dando aos
ouvintes tempo para compreender o sentido de cada palavra.
524
Evangelismo
A voz humana um precioso dom de Deus; uma fora para

[668] o bem, e o Senhor quer que Seus servos lhe conservem o acento e
a melodia. A voz deve ser cultivada de modo a desenvolver-lhe a
harmonia, para que soe agradavelmente ao ouvido, e impressione o
corao. ...
O Senhor requer que o instrumento humano no seja movido por
impulso ao falar, porm proceda calmamente, fale devagar, e permita
ao Esprito Santo comunicar eficincia verdade. Nunca penseis
que excitar-vos a uma paixo no discurso, falando por impulso e
permitindo que os prprios sentimentos vos ergam a voz a um tom
fora do natural, seja testemunho de grande poder de Deus sobre vs.
...
Vossa influncia deve ter vasto alcance, e as faculdades de expresso oral devem achar-se sob o controle da razo. Quando forais
os rgos vocais, perde-se a modulao da voz. Importa vencer
decididamente a tendncia de falar apressado. Deus reclama do instrumento humano todo o servio que ele pode dar. Todos os talentos
concedidos a esse instrumento devem ser cultivados e apreciados, e
empregados como precioso dom do Cu. Os obreiros no campo da
seara so os instrumentos indicados por Deus, condutos pelos quais
pode comunicar luz do Cu. O emprego descuidoso, imprevidente,
de qualquer das faculdades dadas por Deus, diminui-lhes a eficcia,
de maneira que, em uma emergncia, quando poderia ser efetuado
o mximo bem, eles se encontram to fracos e enfermios e invlidos, que no podem realizar seno uma pequena coisa. Special
Testimonies, Srie A, 7:9-11 (1874).
importante para o ministro o cultivo da voz Os professores de nossas escolas no devem tolerar nos alunos atitudes
grosseiras e gestos vulgares, erradas entonaes de voz na leitura,
ou acentos ou nfases incorretos. A perfeio na linguagem e na
voz deve ser um ponto em que se insista com cada aluno. Devido
[669] negligncia e ao mau preparo, contraem-se muitas vezes hbitos
que servem de grande entrave na obra de um ministro que, noutros
sentidos, cultivou seus talentos. Cumpre gravar no aluno que est
em seu poder, mediante a unio da graa com o esforo, tornar-se
um homem. As aptides mentais e fsicas com que Deus o adornou
podem, mediante cultivo e penosos esforos, tornar-se uma fora
para benefcio de seus semelhantes. Manuscrito 22, 1886.
525
Cultivar a voz A educao da voz ocupa lugar importante

na cultura fsica, visto que ela tende a expandir e fortalecer os pulmes, e desta maneira afastar as molstias. Para se conseguir correta
expresso na leitura e na fala, faa-se com que os msculos abdominais desempenhem papel amplo na respirao, e que os rgos
respiratrios, no fiquem constrangidos. Que a tenso sobrevenha
aos msculos do abdmen, em vez de aos da garganta. Grande cansao e sria enfermidade da garganta e pulmes podem-se assim
evitar. Deve prestar-se cuidadosa ateno para se obter uma articulao distinta, sons macios e bem modulados, e uma enunciao no
demasiado rpida. Educao, 199 (1903).
Falar a mil com a mesma facilidade com que se faria a dez
O falar da garganta, fazendo a voz sair da parte superior dos rgos
vocais, forando-os e irritando-os continuamente, no a melhor
maneira de proteger a sade ou de aumentar a eficcia desses rgos.
Deveis tomar profunda inspirao, e fazer com que a ao provenha
dos msculos abdominais. Sejam os pulmes apenas o veculo, mas
no dependais deles quanto ao trabalho. Caso deixeis que vossas
palavras venham do profundo, exercitando os msculos abdominais,
podeis falar a milhares de pessoas com a mesma facilidade com que
[670]
o fareis a dez. Testimonies for the Church 2:614 (1871).
Respirar apropriadamente Os pastores devem manter-se
eretos, falar devagar, com firmeza e distintamente, inspirando profundamente o ar a cada sentena, e emitindo as palavras com o
auxlio dos msculos abdominais. Se eles observarem esta regra
simples, atendendo s leis da sade em outros sentidos, podero
conservar a vida e a utilidade por muito mais tempo que o podem
fazer os homens em qualquer outra profisso. O peito tornar-se-
mais amplo, e ... o orador raramente fica rouco, mesmo falando continuamente. Em vez de ficarem enfraquecidos, os ministros podem,
mediante cuidado, vencer qualquer tendncia para o definhamento.
Falar lenta e calmamente Quando eu era mais moa, costumava falar demasiado alto. O Senhor mostrou-me que eu no poderia
causar no povo a devida impresso elevando a voz a um tom fora do
natural. Foi-me ento apresentado Cristo e Sua maneira de falar; e
havia suave melodia em Sua voz. Esta, lenta e calma, chegava aos
que O escutavam, e Suas palavras penetravam-lhes no corao, e
526
Evangelismo
eles podiam apanhar o que fora dito antes de ser proferida a sentena
seguinte. Alguns parecem pensar que devem correr adiante, do contrrio, perdero a inspirao, e o povo tambm. Se isto inspirao,
deixai-os perd-la, e quanto mais depressa, melhor. Manuscrito
19, 1890.
A aparncia pessoal do evangelista
A personalidade do evangelista Segundo as instrues que
me tm sido dadas, o ministrio um santo e elevado ofcio, e os que
[671] aceitam essa posio devem ter a Cristo no ntimo, e manifestarem
sincero desejo de represent-Lo dignamente perante o povo em todas
as suas aes, no vesturio, no falar e mesmo na maneira por que o
fazem. ...
Nossas palavras, atos, comportamento, vesturio, tudo, deve pregar. No somente com as palavras devemos falar ao povo, mas tudo
quanto diz respeito a nossa pessoa deve constituir para eles um
sermo. Testimonies for the Church 2:615, 618 (1871).
Almas perdidas por causa de negligncia Um ministro
negligente em seu vesturio, fere muitas vezes as pessoas de bom
gosto e finas sensibilidades. Os que esto em falta a esse respeito
devem corrigir seus erros, e ser mais circunspectos. A perda de
algumas almas ser relacionada afinal com o desalinho do ministro.
O primeiro aspecto impressionou desfavoravelmente o povo, pois
no podiam de maneira alguma relacionar sua aparncia com as
verdades por ele apresentadas. Seu vesturio testificava contra ele;
e a impresso causada foi de que o povo que ele representava era
de uma desleixada espcie, que no cuidava nada de sua maneira
de vestir, e os ouvintes no queriam nada com tal classe de gente.
Gosto, cor, propriedade Alguns dos que ministram em coisas sagradas se vestem de tal maneira que, at certo ponto pelo
menos, seu vesturio lhes destri a influncia do trabalho. H visvel
falta de gosto na cor, e no assentamento. Que impresso causa tal
maneira de vestir? de que a obra em que eles se empenham no
considerada mais sagrada nem mais alta que o trabalho comum,
como arar o campo. Por seu exemplo, o ministro faz com que as
527
coisas sagradas desam ao nvel das que so comuns. Testimonies

[672]
A escolha de cores A fazenda preta ou escura mais apropriada para um ministro no plpito, e causar melhor impresso sobre
o povo, do que uma combinao de duas ou trs cores no vesturio.
Propriedade de vesturio e de conduta Cumpre-nos apresentar propriedade no vesturio e na conduta. Nunca devemos estar
negligentes ou desalinhados em nossa aparncia ou em nosso trabalho. Carta 49, 1902.
O carter da obreira julgado pelo vesturio O carter de
uma pessoa julgado pelo aspecto de seu vesturio. Um gosto apurado, um esprito cultivado, revelar-se-o na escolha de ornamentos
simples e apropriados. A casta simplicidade no vestir, aliada modstia das maneiras, muito faro no sentido de cercar uma jovem com
aquela atmosfera de sagrada reserva que para ela ser um escudo
contra os milhares de perigos. Educao, 248 (1903).
Os incrdulos apreciam a simplicidade no vesturio Muitos se trajam maneira do mundo a fim de gozar de influncia sobre
os incrdulos; cometem, porm, lamentvel erro. Caso desejem ter
real e salvadora influncia, vivam segundo sua profisso de f, mostrem essa f por suas obras de justia, e tornem distinta a diferena
entre o cristo e o mundano. As palavras, a maneira de vestir, as
aes, devem falar em favor de Deus. Ento, difundir-se- sobre
os que os rodeiam uma santa influncia, e mesmo os descrentes
conhecero, vendo-os, que eles tm estado com Jesus. Se algum
quiser que sua influncia fale em favor da verdade, viva a f que
professa, imitando assim o humilde Modelo. Testimonies for the
Church 4:633, 634 (1881).
O orgulho no vesturio, pedra de tropeo para os descrentes
Muitas almas convencidas da verdade tm sido levadas a decidir- [673]
se contra ela por causa do orgulho e do amor do mundo manifestado
por nossas irms. A doutrina pregada parecia clara e harmnica, e os
ouvintes sentiam deverem levantar uma pesada cruz, com a aceitao
da verdade. Quando essas pessoas viram nossas irms fazendo tanta
ostentao no vesturio, disseram: Este povo veste-se mesmo como
ns. No podem realmente crer o que professam; afinal, devem estar
enganados. Se na verdade pensassem que Cristo havia de vir em
528
Evangelismo
breve, e o caso de cada alma devia ser decidido para a vida eterna ou
morte eterna, no podiam dedicar tempo e dinheiro para se vestirem
de acordo com as modas existentes. Mal sabiam aquelas professas
irms crentes o sermo que seu vesturio estava pregando!
Nossas palavras, aes, vestidos, so pregadores vivos e dirios,
juntando com Cristo, ou espalhando. Isto no coisa insignificante,
para ser passada por alto com um gracejo. A questo do vesturio
exige sria reflexo e muito orar. Muitos incrdulos sentiram que
no estavam procedendo bem em se permitirem ser escravos da
moda; mas quando vem alguns que fazem elevada profisso de
piedade vestindo-se da mesma maneira que os mundanos, fruindo a
sociedade dos frvolos, entendem que no pode haver mal em tais
coisas. Testemunhos Selectos 1:595, 596 (1881).
O vesturio simples no embaraa os pobres Nosso vesturio deve ser simples, de maneira que, ao visitarmos os pobres,
eles no fiquem embaraados pelo contraste entre nossa aparncia e
a deles. Obreiros Evanglicos, 189 (1915).
O vesturio adequado a uma profisso sagrada O cuidado
no vesturio digno de considerao. O ministro se deve trajar
de maneira condigna com sua posio. Alguns tm falhado a esse
[674] respeito. Em alguns casos, no somente tem havido falta de gosto e
boa combinao no vesturio, mas este tem sido desalinhado e sujo.
O Deus do Cu, cujo brao move o mundo, que nos d vida e
nos sustm com sade, honrado ou desonrado pelo vesturio dos
que oficiam em honra Sua. Idem, 173 (1915).
A esposa do evangelista
Responsvel por seus talentos Repousa sobre a esposa do
ministro uma responsabilidade a que ela no deve, nem pode levianamente eximir-se. Deus h de requerer dela com juros, o talento
que lhe foi emprestado. Cumpre-lhe trabalhar fiel e zelosamente, em
conjunto com o marido, para salvar almas. Nunca deve insistir com
seus prprios desejos, nem manifestar falta de interesse no trabalho
do esposo, nem entregar-se a sentimentos de saudade e descontentamento. Todos esses sentimentos naturais devem ser vencidos.
preciso que tenha na vida um desgnio, o qual deve ser levado a
efeito sem vacilao. Que fazer se isto se acha em conflito com os
529
sentimentos, prazeres e gostos naturais? Estes devem ser pronta e

animosamente sacrificados, a fim de fazer bem e salvar almas.
A esposa do ministro deve viver uma vida devota e de orao.
Mas algumas gostariam de uma religio em que no h cruzes, e
que no exige abnegao e esforo de sua parte. Em lugar de se
manterem nobremente por si mesmas, repousando em Deus quanto
a foras, e fazendo face a suas responsabilidades individuais, elas
levam a maior parte do tempo dependendo de outros, deles derivando
sua vida espiritual. Se to-somente se apoiassem confiantemente,
com confiana infantil, em Deus, e concentrassem em Jesus suas
afeies, recebendo sua vida de Cristo, a videira viva, que soma de
bem no poderiam elas realizar, que auxlio poderiam ser a outros, [675]
que apoio para seus maridos! E que recompensa no seria a sua
afinal! Idem, 202 (1864).
Acompanhar o marido no ganhar almas Se a esposa de
um ministro o acompanha em viagens, no deve ir apenas para seu
prprio prazer, para visitar e ser servida, mas para com ele trabalhar.
Deve ter os mesmos interesses que ele em fazer bem. Convm que
tenha boa vontade de acompanhar o marido, caso os cuidados da
casa a no impeam, e deve ajud-lo em seus esforos para salvar
almas. Com mansido e humildade, mas todavia com confiana em
si mesma, deve exercer no esprito dos que a rodeiam uma influncia
orientadora, desempenhando seu papel e levando sua cruz e encargos
na reunio, em torno do altar de famlia e na conversao no crculo
familiar. O povo assim o espera, e se essa expectativa se no realiza,
mais da metade da influncia do marido destruda.
A esposa de um ministro pode fazer muito, se quiser. Se for
dotada de esprito de sacrifcio, e tiver amor s almas, poder fazer
com ele outro tanto de bem. Uma irm obreira na causa da verdade
pode compreender e tratar, especialmente entre as irms, de certos
casos que se acham fora do alcance do ministro. Idem, 201, 202
(1864).
O vesturio da esposa do ministro Especialmente as esposas de nossos ministros devem ser cuidadosas em no se afastarem
dos claros ensinos da Bblia em questo de vesturio. Muitos consideram essas recomendaes como demasiado antiquadas para
merecerem ateno; Aquele, porm, que as deu a Seus discpulos,
compreendia os perigos do amor do vesturio em nossos tempos,
530
Evangelismo
e mandou-nos essa advertncia. Dar-lhe-emos ouvidos e seremos

sbios? O excesso no vesturio vai em constante progresso. Ainda
[676] no o fim. A moda muda sempre, e nossas irms seguem-lhe os
rastos, a despeito do tempo ou das despesas. Grande a quantia
despendida com o vesturio, quando devia volver a Deus, o Doador.
Exemplo de religio domstica Lembre-se a mulher do pastor que tem filhos, de que na prpria casa ela tem um campo missionrio onde deve trabalhar com energia infatigvel e zelo inquebrantvel, sabendo que os resultados de sua obra perduraro por
toda a eternidade. No a alma de seus filhos de tanto valor como a
dos pagos? Cuide, pois, deles com amorvel solicitude. Cabe-lhe
a responsabilidade de mostrar ao mundo o poder e a excelncia da
religio no lar. Ela deve ser regida por princpios, no por impulsos,
e operar com a conscincia de que Deus seu ajudador. No deve
permitir que coisa alguma a distraia de sua misso.
de infinito valor a influncia de uma me intimamente ligada a
Cristo. Seu ministrio de amor faz do lar uma Betel. Cristo com ela
coopera, transformando a gua comum da vida no vinho do Cu. Os
filhos crescero para lhe ser uma bno e uma honra nesta vida e
na que h de vir. Obreiros Evanglicos, 206 (1915).
A importante obra no lar Se homens casados vo trabalhar,
deixando a esposa a cuidar dos filhos em casa, a esposa e me est
plenamente fazendo uma obra to grande e importante quanto o
marido e pai. Enquanto um se encontra no campo missionrio, a
outra uma missionria no lar, sendo seus cuidados e ansiedades e
encargos freqentemente muito maiores que os do esposo e pai. A
obra da me solene e importante moldar o esprito e o carter
[677] dos filhos, prepar-los para serem teis aqui, e habilit-los para a
vida futura e imortal.
O marido, em pleno campo missionrio, pode receber a honra
dos homens, ao passo que a lidadora do lar talvez no receba nenhum
louvor terrestre por seus labores; mas, em ela trabalhando o melhor
possvel pelos interesses de sua famlia, buscando moldar-lhes o
carter segundo o Modelo divino, o anjo relator escreve-lhe o nome
como o de um dos maiores missionrios do mundo.
A mulher do missionrio pode-lhe ser grande auxlio em buscar
tornar-lhe mais leves as responsabilidades, se mantm sua prpria
531
alma no amor de Deus. Ela pode ensinar a Palavra aos filhos. Pode
dirigir sua casa com economia e prudncia. Em unio com o marido, pode educar os filhos em hbitos de economia, ensinando-os a
restringir suas necessidades. Idem, 203 (1915).
O esprito de queixa, um peso morto Estas irms se acham
intimamente relacionadas com a obra de Deus, se Ele chamou os
maridos para pregarem a verdade presente. Estes servos, caso sejam
realmente chamados por Deus, sentiro a importncia da verdade.
Encontram-se entre os vivos e os mortos, e devem velar pelas almas,
como quem delas deva dar contas. Solene sua vocao, e suas
companheiras podem ser-lhes uma grande bno ou uma grande
maldio. Elas os podem animar quando desalentados, confortar
quando deprimidos, e estimul-los a olhar para cima e a confiar
plenamente em Deus quando lhes desfalece a f. Ou podem tomar a
direo contrria, olhar ao lado sombrio, pensar que lhes cabe um
tempo probante, sem exercitar nenhuma f em Deus, falar de suas
provaes e incredulidade aos companheiros, condescender com o
esprito de queixa e murmurao, e serem-lhes um peso morto, e
mesmo uma maldio. ...
A esposa no santificada a maior maldio que um ministro [678]
possa ter. Os servos de Deus que tm sido e so ainda bastante
infelizes para terem em casa essa influncia crestante, devem dobrar
as oraes e a vigilncia, assumir atitude firme e decidida, e no
permitir que essa treva os empurre para baixo. Devem apegar-se
mais a Deus, ser firmes e resolutos, governar bem a prpria casa,
e viver de maneira a receber a aprovao de Deus e o vigilante
cuidado dos anjos. Mas se cederem aos desejos das no santificadas
companheiras, estar sobre sua habitao o desagrado de Deus. A
arca de Deus no pode permanecer na casa, pois eles condescendem
com seus erros e os apiam. Testemunhos Selectos 1:37, 38
(1856).
Manter elevada norma moral
Tempos assinalados pelo abandono dos princpios Vemse por toda parte naufrgios humanos, altares de famlia derribados,
lares arruinados. H estranho abandono dos princpios, a norma da
moral se encontra rebaixada, e a Terra est-se tornando rapidamente
532
Evangelismo
uma Sodoma. Crescem velozmente as prticas que trouxeram o juzo

de Deus sobre o mundo antediluviano e que fez com que Sodoma
fosse destruda pelo fogo. Estamo-nos aproximando do fim, quando
a Terra ser purificada pelo fogo. Obreiros Evanglicos, 125, 126
(1915).
Os ministros, alvo de Satans As tentaes especiais de
Satans so dirigidas contra o ministrio. Ele sabe que os ministros
so apenas entes humanos, no possuindo em si mesmos graa
nem santidade; que os tesouros do evangelho foram colocados em
vasos de barro, os quais s o poder divino pode tornar vasos para
honra. Sabe que Deus tem ordenado que os ministros sejam um
[679] meio poderoso para a salvao de almas, e que eles s podero ser
bem-sucedidos em sua obra medida que permitem que o Pai eterno
lhes domine a vida. Procura, portanto, com toda a sua habilidade,
induzi-los a pecar, sabendo que seu cargo torna o pecado neles mais
excessivamente maligno; pois, pecando, tornam-se eles prprios
ministros do mal. Idem, 124 (1915).
Dignidade e sociabilidade equilibradas A questo da pureza e da discrio na conduta uma das que deve merecer nossa
ateno. Devemo-nos guardar dos pecados desta poca degenerada.
No desam os embaixadores de Cristo a frvolas conversaes, a
familiaridades com mulheres, sejam elas casadas ou solteiras. Que
se mantenham no lugar que lhes convm, com a devida dignidade;
entretanto, podem ser ao mesmo tempo sociveis, bondosos e corteses para com todos. Devem estar acima de tudo que tenha ares de
vulgaridade e familiaridade. Isso terreno proibido, no qual no
seguro pisar. Toda palavra, toda ao, deve tender a elevar, refinar,
a enobrecer. H pecado na inconsiderao relativamente a essas
coisas. Idem, 125 (1915).
Reprovar lisonja da parte das mulheres Sereis por vezes
lisonjeados por homens, porm mais freqentemente por mulheres.
Especialmente quando apresentais a verdade em novos campos,
encontrareis pessoas que se entregaro a essa mpia lisonja. Como
servo de Cristo, desprezai a lisonja; fugi dela como o fareis de uma
serpente venenosa. Reprovai a mulher que vos elogiar a elegncia,
segurando-vos a mo o maior tempo possvel. Pouco tenhais que
dizer a pessoas dessa classe; pois elas so os agentes de Satans, e
desenvolvem seus planos lanando sedutoras armadilhas para vos
533
desviar da vereda da santidade. Toda senhora crist sensata proceder

com modstia; compreender os ardis de Satans, e no lhe dar
[680]
colaborao.
No venhais a atrair nunca a reputao de ser um ministro particularmente favorito das mulheres. Fugi companhia daquelas que,
por suas artes, seriam capazes de vos enfraquecer no mnimo que
fosse o desgnio de fazer o que direito, ou de trazer mancha sobre a
pureza de vossa conscincia. No lhes deis vosso tempo nem a vossa
confiana; pois vos fariam sentir privados de vossa fora espiritual.
Nada faais entre estranhos, em carros, no lar, na rua, que tenha a
mnima aparncia do mal. The Review and Herald, 8 de Julho de
1884.
Evitai toda aproximao do mal Quando algum que pretende ensinar a verdade se inclina a estar muito na companhia de
moas ou mesmo de senhoras casadas, quando lhes coloca familiarmente a mo em cima, ou se encontra muitas vezes conversando com
elas de maneira familiar, temei-o; os puros princpios da verdade no
se acham entretecidos em sua alma. Esses no so coobreiros de Jesus; eles no esto em Cristo, e Cristo neles no habita. Necessitam
de inteira converso antes de Deus poder aceitar-lhes os servios. A
verdade de origem celeste no degrada nunca o que a recebe, no o
induz nunca mnima aproximao de indevida familiaridade; ao
contrrio, santifica o crente, apura-lhe o gosto, eleva-o e enobrece-o,
e leva-o a mais ntima ligao com Jesus. Ela o leva a considerar a
recomendao do apstolo Paulo de abster-se at de toda aparncia
do mal, para que o bem que nele h no seja blasfemado. ...
Os homens que fazem a obra de Deus, e tm Cristo no corao,
no abaixaro a norma de moralidade, antes procuraro sempre
elev-la. No encontraro prazer na lisonja das mulheres, ou em ser
por elas amimados. Jovens e casados digam: Afastai as mos! No
darei a mnima ocasio de que blasfemem o meu bem. Meu bom
nome para mim capital de valor incomparavelmente maior do que [681]
ouro ou prata. Deixai-me conserv-lo puro. Se os homens atacarem
esse nome, no seja porque eu tenha dado qualquer ocasio para
isto, mas pela mesma razo por que falaram mal de Cristo porque
aborreciam a pureza e santidade de Seu carter; pois este lhes era
contnua repreenso.
534
Evangelismo
Eu quisera impressionar o esprito de todo obreiro da causa de

Deus com a grande necessidade de contnua, fervorosa orao. Eles
no podem estar constantemente de joelhos, mas podem erguer o
corao a Deus. Assim foi que Enoque andou com Deus. The
Cercar a alma Haver mulheres que se tornaro tentadoras,
e que faro o mximo possvel para atrair e conquistar a ateno dos
homens sobre elas. Primeiro, buscaro granjear-lhes a simpatia, a
seguir, a afeio, e depois lev-los a violar a santa lei de Deus. Os
que desonraram a prpria mente e a afeio fixando-as naquilo que
proibido pela Palavra de Deus, no tero escrpulos de desonrar
a Deus com vrias espcies de idolatria. Deus os entregar a suas
vis afeies. Importa guardar os pensamentos; cercar a alma com
os preceitos da Palavra de Deus; e ser deveras cuidadoso quanto a
cada pensamento, palavra e ao a fim de no ser surpreendido pelo
pecado. The Review and Herald, 17 de Maio de 1887.
Manter as salvaguardas Nosso grande adversrio tem agentes que esto constantemente caa de uma oportunidade para
destruir almas, como um leo caa sua presa. ... A remoo de uma
nica salvaguarda da conscincia, a contemporizao com um s
hbito, uma simples negligncia das elevadas exigncias do dever,
pode ser o princpio de uma srie de enganos, que te passar para
as fileiras dos que esto servindo a Satans, ao passo que ests todo
[682] o tempo professando amar a Deus e a Sua causa. Um momento de
negligncia, um nico passo em falso, pode tornar todo o curso de
tua vida para uma direo errada. E pode ser que nunca venhas a
saber o que causou tua runa, antes de ser pronunciada a sentena:
Apartai-vos de Mim, vs que praticais a iniqidade. O Colportor
Evangelista, 55 (1885).
Convertido por ministros no convertidos Um homem
pode ouvir e reconhecer toda a verdade, e todavia nada conhecer
da piedade pessoal e da verdadeira religio experimental. Ele pode
explicar o caminho da salvao a outros, e ser todavia um rejeitado.
A verdade santa e poderosa, e esquadrinha os intentos e desgnios
do corao. A importncia e autoridade da verdade no grande plano
da salvao originaram-se no divino Autor, e no so anuladas ou
tornadas sem valor por que os instrumentos empregados em sua
ministrao sejam profanos ou infiis.
535
Por que, perguntou um homem que estivera e ainda estava em

iniqidade, so almas convertidas verdade pela minha influncia?
Respondi: Cristo est continuamente atraindo almas a Si, e fazendo
brilhar Sua luz na vereda das mesmas. O que anda em busca da
salvao no tem licena de ler o carter daquele que o ensina.
Caso seja ele prprio sincero, e se chegue a Deus, crendo nEle,
confessando seus pecados, ser aceito. Carta 12, 1890.
O perodo de experincia
Jovens obreiros que passam para as fileiras H jovens
conscienciosos que se esto preparando para entrar nas fileiras, para
revigorar os postos avanados. Andando humildemente com Deus,
Ele falar com eles, e os instruir. A esses eu diria: Trabalhai onde
vos achardes, fazendo o que estiver ao vosso alcance para passar [683]
adiante a verdade que vos to preciosa. Conservai a simplicidade,
e depois, quando houver vagas a serem preenchidas, ouvireis as
palavras: Amigo, sobe mais para cima. Talvez sejais relutantes para
avanar, mas ide avante confiando em Deus, e pondo em Sua obra
nova e sincera vida, e um corao cheio de f que opera por amor e
purifica a alma. Ao terdes sede da gua da vida, pedi-a a Cristo, e de
graa, Ele vos dar a beber da gua da vida. Ele vos ser uma fonte
que salta para a vida eterna. Carta 9, 1899.
Muito depende de comear direito A utilidade de jovens
que se sentem chamados por Deus para pregar, depende muito da
maneira pela qual entram no trabalho. Os que so escolhidos por
Deus para a obra do ministrio daro prova de sua alta vocao, e
por todos os meios possveis procuraro tornar-se obreiros capazes.
Atos dos Apstolos, 353 (1911).
Comear o trabalho juntamente com ministros de mais
idade A fim de adquirir o preparo para o ministrio, os jovens
devem estar ligados aos ministros mais idosos. Os que obtiveram
experincia no servio ativo, devem levar consigo para as searas,
obreiros jovens e inexperientes, ensinando-os a trabalhar com xito
para a converso de almas. Bondosa e afetuosamente esses obreiros
mais velhos devem ajudar os mais novos a se prepararem para a obra
qual o Senhor os pode chamar. E os moos que se esto preparando
devem respeitar os conselhos de seus instrutores, honrando-lhes a
536
Evangelismo
devoo, e lembrando-se de que seus anos de labor lhes tm dado

sabedoria. ...
Que os obreiros mais idosos sejam educadores, mantendo-se a
si mesmos sob a disciplina de Deus. Que os jovens sintam ser um
[684] privilgio estudar sob a direo de obreiros mais velhos, e tomem
toda a responsabilidade compatvel com sua mocidade e experincia.
Assim educava Elias a mocidade de Israel nas escolas dos profetas;
e os moos hoje em dia devem ter idntico preparo. No possvel
indicar em todos os particulares a parte que a juventude deve desempenhar; mas cumpre que seja fielmente instruda pelos obreiros
mais velhos, e ensinada a olhar sempre para Aquele que o autor e
consumador de nossa f. Obreiros Evanglicos, 101, 102 (1915).
Trabalhar com obreiros mais experientes, mas no copiar
sua maneira de ser Os inexperientes no devem ser mandados
para o campo sozinhos. Eles devem ficar ao lado de ministros mais
velhos e experientes, de modo a se poderem educar. Estes, porm,
lhes deveriam dizer: No deveis copiar meus gestos, nem o tom de
minha voz, de modo que ningum saiba quem est falando, se vs
se eu. Deveis estar em vossa prpria armadura, com vosso prprio
aspecto de carter, santificados por Deus. No deveis revestir-vos do
aspecto de minha personalidade, nem de meus gestos, nem do tom
de minha voz, nem de minhas expresses, nem palavras.
Creio que isto me tem sido mostrado umas vinte vezes em minha
vida, e tenho buscado diz-lo aos irmos, porm o mal no remediado. Quando um desses homens inexperientes na obra fica ao vosso
lado, no para pensar em tudo da mesma maneira que pensais, e
considerar tudo segundo o fazeis; de modo que, se abandonsseis a
verdade, ele dissesse: Eu tambm a deveria abandonar. Que eles
obtenham simetria de carter com o Deus do Cu; no que devam
ter as vossas idias, e vs exerais uma influncia modeladora sobre
eles; antes levai-os diretamente Bblia como seu modelo. A importncia dessas coisas me foi mostrada tantas vezes, que isto constitui
[685] para mim uma preocupao. Manuscrito 19, 1890.
No reprimir nem desanimar os obreiros novos Nunca foi
desgnio de Deus que o juzo e os planos de um homem sejam considerados supremos. Ele diz: Sois coobreiros de Deus. Homem algum
empreenda reprimir ou desanimar. No busque pr sua armadura no
irmo, pois ele no a experimentou. ... E os ministros nunca devem
537
copiar os gestos, os hbitos, atitudes, expresses e entonaes de voz

de qualquer homem. No se devem tornar sombra de homem algum,
em pensamento, sentimento, ou no delinear e executar o grande todo.
Se Deus vos fez pastor do rebanho, deu-vos habilitaes para essa
obra. Manuscrito 104, 1898.
Jovens chamados ao servio nas linhas de frente Os homens encanecidos devem andar circunspectamente, e proporcionar
aos jovens que buscam se desenvolver toda oportunidade de progredirem. Os de mais idade no devem sentir que seja desonroso
para eles que os mais moos, que precisam empregar suas aptides
e ocupar seus lugares individuais e tornarem-se homens fidedignos,
progridam. Os mais idosos devem encorajar os jovens a desenvolverem seus talentos.
Precisamos de homens que lancem mo da obra com determinao. Cumpre dar aos mais novos ocasies de desenvolvimento.
Carta 97, 1896.
Para que fossem reconhecidos Ele condescendeu em levar
Seus discpulos perante grande nmero de pessoas a fim de dar-lhes
reputao, de modo que muitos reconhecessem em sua maneira de
trabalhar que eles faziam assim como Cristo fizera. Os prprios atos
de misericrdia indicados por nosso Senhor ho de abrir a porta aos
discpulos. Carta 252, 1906.
Jovens obreiros na escola da disciplina Tratemos com respeito os membros mais novos da famlia do Senhor. Os obreiros
jovens que se iniciam no ministrio podem cometer muitos erros,
mas os ministros de mais idade no se acham isentos deles, no obs- [686]
tante os anos que tm estado no trabalho. O prprio Senhor tomar
nas mos esses mais jovens, por vezes afligindo-os e permitindo
que sofram por causa de seus erros, mas nunca os abandonando.
D-lhes oportunidade de se tornarem membros da famlia real, filhos
do celeste Rei. Manuscrito 127, 1902.
Jovens chamados ao campo da seara O Senhor chama os
jovens a entrarem no campo da seara, e trabalharem diligentemente
como ceifeiros. Chama-os a trabalhar para Ele, no nas igrejas j
estabelecidas, mas a ligar-se com obreiros experientes na obra no
grande campo da seara. Saiam os jovens bem dotados e negociem
com seus talentos. Indo, ponham eles sua confiana na guia do
Senhor. ...
538
Evangelismo
Esta a obra que os moos devem ser animados a fazer, no

falarem a auditrios que no lhes necessitam dos imaturos labores,
que se acham bem apercebidos desse fato, e no sentem a atrao
do Esprito. O Senhor no deu aos moos a obra entre as igrejas.
Seu primeiro dever aprender do grande Mestre lies em vrios
sentidos. ...
Que disse Cristo a Seus discpulos? Se algum Me serve, sigaMe. Tal a regra dada na Palavra de Deus. Estudando a vida de
Cristo, descubram os obreiros como Ele viveu e trabalhou. Esforcemse dia a dia para viver a vida de Cristo, buscando conhecer o caminho
do Senhor. Manuscrito 75, 1900.
Depois de doze meses de prova Aos que chama para a obra
do ministrio, o Senhor dar tato e habilidade e entendimento. Se
depois de trabalhar por doze meses na obra evangelstica, um homem
no tem nenhum fruto a apresentar por seus esforos, se as pessoas
[687] por quem ele trabalhou no foram beneficiadas, se no elevou a
norma em lugares novos e no h almas convertidas por seus labores,
esse homem deve humilhar o corao diante de Deus, e buscar
compreender se no se enganou em sua vocao. O ordenado pago
pela associao deve ser dado aos que mostram o fruto por seu
trabalho. A obra de uma pessoa que reconhece a Deus como sua
eficincia, que tem verdadeira concepo do valor de almas, e a
prpria alma cheia do amor de Cristo, ser frutfera. Manuscrito
26, 1905.
Chamados e transferncias de obreiros evangelsticos
Mudar-se para regies no advertidas Muitas vezes os
habitantes de uma cidade onde Cristo trabalhava desejavam que
Ele ficasse com eles e ali continuasse Sua obra. Jesus, porm, lhes
dizia que devia ir s cidades que no haviam ouvido as verdades
que tinha a apresentar. Havendo dado a verdade aos habitantes de
um lugar, deixava-os construir sobre o que lhes transmitira, indo
enquanto isto a outro lugar. Seus mtodos de trabalho devem ser
seguidos hoje por aqueles a quem Ele deixou Sua obra. Cumpre-nos
ir de lugar em lugar, levando a mensagem. Assim que a verdade
houver sido proclamada em um lugar, devemos ir advertir a outros.
539
Mudar-se apenas quando se erguer a nuvem No fiqueis

desassossegados ou sem f; mantende cingida a armadura para a
batalha, fortalecei a alma em Deus, e podereis agir valorosamente.
NEle est nossa fora e eficincia. ... Quando se erguer a nuvem,
e Deus indicar vosso dever de iniciar o trabalho em algum outro
campo, podereis mudar-vos com entendimento. Mas no abandoneis
ento o campo onde tanto foi feito e onde ainda mais h por fazer.
[688]
Carta 77, 1895.
A voz do dever A voz do dever a voz de Deus um guia
interior, enviado do Cu. Conselhos Sobre Sade, 562 (1896).
Podemos conhecer a direo de Deus Mas no devemos
pr a responsabilidade de nosso dever sobre outros, e esperar que
eles nos digam o que fazer. No podemos depender da humanidade
quanto a conselhos. O Senhor nos ensinar nosso dever com tanta
boa vontade como o faz a qualquer outro. Se a Ele nos achegarmos
com f, transmitir-nos- pessoalmente os Seus mistrios. Nosso
corao arder muitas vezes dentro de ns ao aproximar-Se Algum
para comungar conosco como fez com Enoque. Os que decidem
no fazer, em qualquer sentido, coisa alguma que desagrade a Deus,
depois de Lhe apresentarem seu caso, sabero a orientao que ho
de tomar. E no recebero unicamente sabedoria, mas fora. O
Obreiros com o senso do dever Em todo movimento para
diante que Deus nos tem levado a fazer, em todo passo conquistado
pelo povo de Deus, tem havido entre ns instrumentos de Satans
prontos a deixar-se ficar atrs e sugerir dvidas e incredulidade, e
a pr obstculos em nosso caminho, para nos enfraquecer a f e
o nimo. Temos tido de portar-nos como guerreiros, dispostos a
avanar e lutar disputando o caminho atravs da oposio suscitada.
Isto tem tornado nosso trabalho dez vezes mais difcil, do que do
contrrio teria sido. Temos tido de ficar firmes e inflexveis como
uma rocha. ...
Alguns ... parecem estar sem ncora. Esses tm prejudicado
grandemente a causa da verdade. Outros h que parecem nunca
ter uma posio em que estejam firmes e seguros, prontos a lutar,
se necessrio for, quando Deus chama os soldados fiis a que se
encontrem no posto do dever. ... Alguns no tm idia alguma quanto
a correr qualquer risco, ou a aventurarem eles prprios qualquer
540
Evangelismo
coisa. Mas algum deve aventurar-se; algum precisa correr risco

[689] nesta causa. Testimonies for the Church 3:315, 316 (1873).
Os evangelistas devem completar suas sries de conferncias
Nada sei quanto ao caso do Pastor _____, a no ser que ele tem
sido usado pelo Senhor em Sua obra em Los Angeles, e que tem
sido grandemente abenoado. Mais de cem pessoas se decidiram
pela verdade em resultado de seus labores. Ao termo de sua ltima
srie de conferncias em tenda, ele pensou em mudar seu campo
de trabalho, mas recebeu uma petio assinada por muitos cidados
de Los Angeles, rogando-lhe que permanecesse e continuasse as
reunies. O Senhor deu ao irmo _____ um esprito de adaptabilidade, com sabedoria para planejar e levar a cabo seu trabalho, e
tem-no abenoado em produzir folhetos, notcias e cartazes que tm
despertado o interesse do povo.
Eu diria: Deixai o irmo _____ trabalhar onde sua mensagem
est evidentemente realizando grande bem. Os que tm ido a essas
reunies, tm dado liberalmente de seus meios para manuteno da
obra que ele est levando avante. ...
Por enquanto, deixai-o permanecer em Los Angeles; pois o Senhor est-lhe dando assinalado xito no apresentar a mensagem
ao povo. D ele trombeta um sonido certo, despertando os que
nunca ouviram a verdade. Oxal o Senhor o anime a permanecer
em Los Angeles at que os membros da igreja se achem despertos
para revestir-se da armadura e mostrar que se preocupam em dar a
mensagem. ...
Ningum, por preceito ou por exemplo, procure tirar o Pastor _____ da obra que lhe foi designada por Deus. Lancem todos mo com
ele no esforo de levar avante a obra de maneira distinta. Carta
75, 1905.
Princpios-guia no chamar um evangelista Quanto a ser
direito que o Pastor _____ deixe Los Angeles e trabalhe por algum
tempo em uma cidade do norte, direi: Cumpre-nos por vezes deixar
[690] tais questes em grande parte com o prprio homem. H demasiadas
transferncias de homens que esto realizando um bom trabalho, justamente o trabalho que o Senhor disse que devia ser feito. Por vezes,
quando um obreiro est sendo bem-sucedido em seus esforos e o
interesse continua animador, no devia chegar at ele absolutamente
a questo de remov-lo para outro campo, pois isto s serve para
541
confundi-lo. Uma vez que o Senhor est agitando poderosamente

o povo de Los Angeles mediante as reunies da tenda, no permitais que coisa alguma interrompa essa obra. ... No tente ningum
desviar o irmo _____ do lugar em que h profundo interesse e uma
extraordinria porta aberta verdade presente. Esta a oportunidade
de Los Angeles. Carta 193, 1905.
Obreiros prejudicados por desnecessrias remoes
Penso que prejudica chamar obreiros de uma parte da vinha em
que esto fazendo uma boa obra, para irem a um outro campo, onde
vo comear tudo novo. Creio que isto d aos que so chamados, a
idia de que so de mais importncia do que na verdade so, e as
pobres almas sero prejudicadas. Eu vos advirto quanto a esse ponto
de remover obreiros quando no h necessidade. Carta 179, 1900.
A remoo de obreiros antes de tempo no compreendida
pelos conversos Eu sabia que o irmo e a irm _____ no eram
isentos de faltas, mas que se estavam esforando por conhecer e fazer
a vontade do Mestre, e que possuam talentos que os habilitavam a
aproximar-se de homens e mulheres em posies mais altas, e que
por meio de seus labores muitos se viriam a interessar na verdade.
Sabia que uma remoo privaria importante campo do labor que era
muito necessrio, e tambm que uma mudana significaria muito
para eles, pessoalmente, pois acabavam de estabelecer-se bem, em
um lar conveniente. No me senti na liberdade de emprestar minha
influncia a essa remoo.
Sua mudana para outro campo, em tais circunstncias, oca- [691]
sionaria desfavorvel impresso, a qual ficaria na mente dos que,
mediante seus esforos, acabavam de aceitar a f. Alm disto, se
fosse realmente verdade que eles possussem traos objetveis de
carter, o caso no se tornaria melhor por envi-los a outro campo
de trabalho, pois levariam esses traos consigo, esses objetveis
caractersticos e mtodos. Carta 48, 1907.
Mudar os homens demasiado cedo, ardil de Satans Houvesse o ministro de todo se recusado a escutar s declaraes coloridas, unilaterais de quem quer que fosse, houvesse ele dado palavras
de advertncia em harmonia com a regra bblica, e dito, como Neemias: Estou fazendo uma grande obra, de modo que no poderei
descer, aquela igreja teria estado em muito melhor condio. Esta
obra de retirar homens de seus campos de labor se tem repetido de
542
Evangelismo
quando em quando no desenvolvimento desta causa. um ardil do

grande adversrio das almas para entravar a obra de Deus. Quando
almas prestes a decidir-se em favor da verdade so assim deixadas
merc de influncias desfavorveis, perdem o interesse, e muito
raro que se possa outra vez causar uma impresso to poderosa sobre eles. Satans est sempre buscando algum ardil para chamar o
ministro de seu campo de trabalho nesse ponto crtico, a fim de que
[692] se percam os resultados de seus labores. Manuscrito 1, 1878.
Captulo 20 A mensagem triunfante

Quando soar o alto clamor
A verdade est prestes a triunfar O fim est perto,
aproximando-se furtivamente, imperceptivelmente, como o silencioso aproximar de um ladro de noite. Conceda o Senhor que no
fiquemos por mais tempo a dormir como fazem os outros, mas que
vigiemos e sejamos sbrios. A verdade h de em breve triunfar gloriosamente, e todos quantos agora escolhem ser cooperadores de
Deus, com ela triunfaro. O tempo curto; vem logo a noite, em
que homem algum pode trabalhar. Testimonies for the Church
9:135 (1909).
Converso como no Pentecostes Aproxima-se o tempo em
que haver tantos conversos em um dia como houve no dia de
Pentecostes, depois de os discpulos haverem recebido o Esprito
Santo. The Review and Herald, 29 de Junho de 1905.
Milhares ainda viro para a luz Muitos tm deixado o
convite evanglico passar desatendido; foram provados e experimentados; mas enormes obstculos, qual montanhas, pareciam avolumarse diante deles, obstruindo-lhes o progresso. Por meio de f, perseverana e coragem, muitos transporo esses entraves e avanaro
para a gloriosa luz.
Quase inconscientemente, ergueram-se barreiras no caminho reto
e estreito; colocaram-se pedras de tropeo na estrada; estas sero
afastadas da. As salvaguardas que falsos pastores tm lanado em
torno de seus rebanhos, tornar-se-o em nada; milhares viro para a [693]
luz, e trabalharo para difundir a luz. Os seres celestes unir-se-o
com os instrumentos humanos. Assim animada, a igreja levantarse- e resplandecer, pondo todas as suas santificadas energias no
combate; assim se cumpre o desgnio de Deus; recuperam-se as
prolas perdidas.
Os profetas divisaram a distncia essa grande obra, e possudos
da inspirao do momento, traaram a maravilhosa descrio das
543
544
Evangelismo
coisas ainda por acontecer. The Review and Herald, 23 de Junho

de 1895.
Muitos apstatas voltaro Quando romper realmente sobre
ns a tempestade da perseguio, as ovelhas verdadeiras ouviro a
voz do Pastor verdadeiro. Empregar-se-o abnegados esforos para
salvar os perdidos, e muitos dos que se extraviaram do redil voltaro
a seguir o grande Pastor. O povo de Deus unir-se-, apresentando
frente unida ao inimigo. ... O amor de Cristo, o amor de nossos
irmos, testificar ao mundo que estivemos com Jesus e dEle aprendemos. Ento, a mensagem do terceiro anjo se avolumar num alto
clamor, e a Terra inteira ser iluminada com a glria do Senhor.
Influenciados pelas publicaes Em breve far Deus grandes coisas por ns, uma vez que estejamos humildes e crentes aos
Seus ps. ... Mais de mil se convertero brevemente em um dia, a
maioria dos quais reconhecer haver sido primeiramente convencidos atravs da leitura de nossas publicaes. The Review and
Herald, 10 de Novembro de 1885.
Repete-se o poder de 1844 O poder que to eficazmente
sacudiu o povo no movimento de 1844, revelar-se- outra vez. A
mensagem do terceiro anjo sair, no em um murmrio, mas com
[694] grande voz. Testimonies for the Church 5:252 (1885).
O alto clamor Durante o alto clamor, a igreja, ajudada pelas providenciais interposies de seu exaltado Senhor, difundir
o conhecimento da salvao to abundantemente, que a luz ser
comunicada a toda cidade e vila. A Terra ser cheia do conhecimento da salvao. O poder renovador do Esprito de Deus haver
to abundantemente coroado de xito os intensamente ativos instrumentos, que a luz da verdade presente irradiar por toda parte.
The Review and Herald, 13 de Outubro de 1904.
A causa da demora
Adiada em misericrdia A longa noite de trevas probante,
mas em misericrdia a manh adiada, pois se o Mestre viesse,
quantos se achariam desapercebidos! A repugnncia que Deus sente
de que Seu povo perea, eis a razo de to longa tardana. Testimonies for the Church 2:194 (1868).
A mensagem triunfante
545
A obra poderia j estar feita Houvesse o desgnio de Deus

sido cumprido por Seu povo em dar ao mundo a mensagem de misericrdia, e Cristo haveria, antes disto, de ter vindo Terra, e os santos
teriam recebido as boas-vindas cidade de Deus. Testimonies
Sei que, se o povo de Deus houvesse mantido viva ligao com
Ele, se Lhe houvessem obedecido Palavra, estariam hoje na Cana
celestial. General Conference Bulletin, 30 de Maro de 1903.
Satans tem marchado furtivamente sobre ns Se todo
atalaia sobre os muros de Sio houvesse dado trombeta um sonido
certo, o mundo haveria antes desta data ouvido a mensagem de
advertncia. A obra, porm, acha-se com atraso de anos. Enquanto
os homens dormiram, Satans marchou furtivamente sobre ns.
[695]
No falharam as promessas de Deus Em suas mensagens
aos homens, os anjos de Deus apresentam o tempo como sendo
muito breve. Assim me tem sempre sido apresentado. Verdade que
o tempo se tem prolongado alm do que espervamos nos primitivos dias desta mensagem. Nosso Salvador no apareceu to breve
como espervamos. Falhou, porm, a Palavra de Deus? Absolutamente! Cumpre lembrar que as promessas e as ameaas de Deus so
igualmente condicionais.
Deus confiara a Seu povo uma obra a ser executada na Terra. A
terceira mensagem anglica devia ser dada, a mente dos crentes ser
dirigida ao santurio celeste, onde Cristo entrara para fazer expiao
por Seu povo. A reforma do sbado devia ser levada avante. A
brecha feita na lei de Deus precisava ser reparada. Importava que
a mensagem fosse proclamada com grande voz, para que todos
os habitantes da Terra recebessem a advertncia. O povo de Deus
precisava purificar sua alma pela obedincia da verdade, e prepararse para estar sem falta perante Ele em Sua vinda.
Houvessem os adventistas, depois do grande desapontamento
de 1844, sustido firme sua f e seguido avante unidos, segundo a
providncia de Deus lhes abria o caminho, recebendo a mensagem
do terceiro anjo e no poder do Esprito Santo proclamando-a ao
mundo, haveriam visto a salvao de Deus, o Senhor teria operado
poderosamente com os esforos deles, a obra haveria sido concluda,
e Cristo teria vindo antes para receber Seu povo para dar-lhe o seu
546
Evangelismo
galardo. Mas no perodo de dvida e incerteza que se seguiu ao

desapontamento, muitos dos crentes no advento renunciaram a sua
f. ... Assim foi prejudicada a obra, e o mundo foi deixado em
trevas. Houvesse todo o corpo de crentes adventistas se unido nos
[696] mandamentos de Deus e na f de Jesus, quo grandemente diversa
teria sido a nossa histria!
No era a vontade de Deus que a vinda de Cristo houvesse sido
assim retardada. No era desgnio Seu que Seu povo, Israel, vagueasse quarenta anos no deserto. Prometeu conduzi-los diretamente
terra de Cana, e estabelec-los ali como um povo santo, sadio e
feliz. Aqueles, porm, a quem foi primeiro pregado, no entraram
por causa da incredulidade. Seu corao estava cheio de murmurao, rebelio e dio, e Ele no podia cumprir Seu concerto com
eles.
Por quarenta anos a incredulidade, a murmurao e a rebelio
excluram o antigo Israel da terra de Cana. Os mesmos pecados
tm retardado a entrada do Israel moderno na Cana celestial. Em
nenhum dos casos houve falta da parte das promessas de Deus. a
incredulidade, a mundanidade, a falta de consagrao e a contenda
entre o professo povo de Deus que nos tm detido neste mundo de
pecado e dor por tantos anos. Manuscrito 4, 1883.
No responsabilizeis a Deus por isto Talvez tenhamos de
permanecer muitos anos mais neste mundo por causa de insubordinao, como aconteceu com os filhos de Israel; mas por amor de
Cristo, Seu povo no deve acrescentar pecado a pecado, responsabilizando a Deus pela conseqncia de seu prprio procedimento
errado. Carta 184, 1901.
Podemos apressar o dia Dando o evangelho ao mundo, est
em nosso poder apressar a volta de nosso Senhor. O Desejado de
privilgio de todo cristo, no s aguardar, mas mesmo apressar a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Se todos os que professam
o Seu nome estivessem produzindo fruto para Sua glria, quo rapidamente seria lanada em todo o mundo a semente do evangelho!
[697] Depressa amadureceria a ltima seara, e Cristo viria para juntar o
precioso gro. Testimonies for the Church 8:22, 23 (1904).
Quando a mensagem estiver terminada Ela [a vinda do
Senhor] no ser retardada para alm do tempo em que a mensagem
547
for levada a todas as naes, lnguas e povos. Havemos ns, que

professamos ser estudiosos das profecias, de esquecer-nos de que a
pacincia de Deus para com os mpios uma parte do vasto e misericordioso plano pelo qual Ele est procurando efetuar a salvao
das almas? The Review and Herald, 18 de Junho de 1901.
Poder para finalizar a obra
Por que muitos tm falhado no ganhar almas Muitos apresentam as doutrinas e teorias de nossa f; sua apresentao, porm,
como o sal que no tem sabor; pois o Esprito Santo no est
operando em seu ministrio destitudo de f. Eles no abriram o
corao para receber a graa de Cristo; desconhecem a operao do
Esprito; so como a farinha sem lvedo; pois no h um princpio a
operar em todo o seu labor, e deixam de ganhar almas para Cristo.
No se apoderam da justia de Cristo; esta uma veste no usada
por eles, uma desconhecida plenitude, uma fonte intacta. The
preciso intensidade para impressionar os descrentes
Necessitamos mais zelo na causa de Cristo. A solene mensagem da
verdade deve ser dada com uma intensidade capaz de impressionar
os descrentes com o fato de que Deus est cooperando com os nossos
esforos de que o Altssimo a fonte viva de nossa fora. The
Signs of the Times, 9 de Dezembro de 1886.
Quando pomos o corao em unidade com Cristo, e a vida em
harmonia com Sua obra, o Esprito que caiu sobre os discpulos no [698]
dia de Pentecostes ser derramado sobre ns. The Review and
Com o zelo dos apstolos Zelo pela glria de Deus, eis o
que movia os discpulos a dar testemunho da verdade com grande
poder. No deve esse zelo inflamar nosso corao com o desejo de
contar a histria do amor que redime, de Cristo e Cristo crucificado?
No deve o poder de Deus ser ainda mais poderosamente revelado
hoje do que nos dias dos apstolos? The Signs of the Times, 17
de Fevereiro de 1914.
A fonte de seu poder Depois da ascenso de Cristo, os discpulos reuniram-se em um lugar a fim de suplicar humildemente a
Deus. E aps dez dias de esquadrinhar o corao e examinar-se a si
548
Evangelismo
mesmos, estava preparado o caminho para o Esprito Santo penetrar

no templo da alma limpo e consagrado. Todos os coraes foram
cheios do Esprito, como se Deus desejasse mostrar a Seu povo
que Lhe pertenceria a prerrogativa de benefici-los com o melhor
das bnos celestes. ... A espada do Esprito cintilava direita e
esquerda. Novamente afiada com poder, penetrava at diviso da
alma e do esprito, e das juntas e medulas. A idolatria que andara
misturada com o culto do povo, foi derribada. Novo territrio foi
acrescentado ao reino de Deus. Lugares antes estreis e desolados,
entoavam-lhe os louvores. The Review and Herald, 10 de Junho
de 1902.
Eles sentiam preocupao pelas almas Observai que foi
depois de os discpulos haverem chegado perfeita unidade, quando
no mais lutavam pela supremacia, que o Esprito foi derramado.
Eles estavam de comum acordo. Todas as diferenas haviam sido
removidas. E o testemunho dado a seu respeito depois que o Esprito
fora derramado, o mesmo. Notai a palavra: Era um o corao e a
alma da multido dos que criam. O Esprito dAquele que morreu
[699] para que os pecadores vivessem, animava toda a congregao dos
crentes.
Os discpulos no pediam uma bno para si mesmos.
Achavam-se cheios de preocupao por almas. O evangelho devia ser levado at aos confins da Terra, e reclamavam a dotao
de poder prometida por Cristo. Foi ento que o Esprito Santo foi
derramado, e milhares foram convertidos em um dia. The Signs
of the Times, 17 de Fevereiro de 1914.
Uma igreja desperta Quando tivermos sincera e inteira consagrao ao servio de Cristo, Deus reconhecer esse fato mediante
um derramamento de Seu Esprito sem medida; isto, porm, no ter
lugar enquanto a maior parte da igreja no estiver colaborando com
Deus. The Review and Herald, 21 de Julho de 1896.
A terra iluminada Vi raios de luz provindo de cidades e
vilas, dos lugares altos e baixos da Terra. A Palavra de Deus era
obedecida e, em resultado, havia em cada vila e cidade monumentos
seus. Sua verdade era proclamada por todo o mundo. Testemunhos Selectos 3:296, 297 (1909).
Viam-se centenas e milhares visitando famlias e abrindo perante
elas a Palavra de Deus. Os coraes eram convencidos pelo poder do
549
Esprito Santo, e manifestava-se um esprito de genuna converso.

Portas se abriam por toda parte proclamao da verdade. O mundo
parecia iluminado pela influncia celestial. Testimonies for the
Church 9:126 (1909).
Mediante instrumentos humildes Ao chegar o tempo para
que ela [a mensagem do terceiro anjo] seja dada com o mximo
poder, o Senhor operar por meio de humildes instrumentos, dirigindo a mente dos que se consagram ao Seu servio. Os obreiros
sero antes qualificados pela uno de Seu Esprito do que pelo [700]
preparo das instituies de ensino. Homens de f e orao sero
constrangidos a sair com zelo santo, declarando as palavras que
Deus lhes d. Os pecados de Babilnia sero revelados. Os terrveis
resultados da imposio das observncias da igreja pela autoridade
civil, as incurses do espiritismo, os furtivos mas rpidos progressos
do poder papal tudo ser desmascarado. Por meio destes solenes
avisos o povo ser comovido. Milhares de milhares que nunca ouviram palavras como essas escut-las-o. O Grande Conflito entre
Cristo e Satans, 606 (1888).
Multides unir-se-o aos exrcitos do Senhor Ver-se-o
... muitos correndo de uma parte para outra, constrangidos pelo
Esprito de Deus, para levar a luz a outros. A verdade, a Palavra
de Deus, como um fogo em seus ossos, enchendo-os de ardente
desejo de esclarecer os que se assentam nas trevas. Muitos, mesmo
entre os iletrados, proclamam agora as palavras do Senhor. Crianas
so impelidas pelo Esprito a ir e declarar a mensagem do Cu. O
Esprito ser derramado sobre todos quantos se submeterem a Suas
sugestes e, pondo margem todo o maquinismo humano, suas
regras inibidoras e cautelosos mtodos, proclamaro a verdade com
a fora do poder do Esprito. Multides recebero a f e unir-se-o
aos exrcitos do Senhor. The Review and Herald, 23 de Julho de
1895.
Milhares de vozes fazem soar a advertncia Servos de
Deus, com o rosto iluminado e a resplandecer de santa consagrao,
apressar-se-o de um lugar para outro a fim de proclamar a mensagem do Cu. Por milhares de vozes em toda a extenso da Terra,
ser dada a advertncia. Operar-se-o prodgios, os doentes sero
curados, e sinais e maravilhas seguiro aos crentes. Satans tambm
opera com prodgios de mentira, fazendo mesmo descer fogo do cu,
550
Evangelismo
[701] vista dos homens. Assim os habitantes da Terra sero levados a

decidir-se.
A mensagem h de ser levada no tanto por argumentos como
pela convico profunda do Esprito de Deus. Os argumentos foram
apresentados. A semente foi semeada e agora brotar e frutificar.
As publicaes distribudas pelos missionrios tm exercido sua
influncia; todavia, muitos que ficaram impressionados, foram impedidos de compreender completamente a verdade, ou de lhe prestar
obedincia. Agora os raios de luz penetram por toda parte, a verdade
vista em sua clareza, e os leais filhos de Deus cortam os liames que
os tm retido. Laos de famlia, relaes na igreja, so impotentes
para os deter agora. A verdade mais preciosa do que tudo o mais.
Apesar das foras arregimentadas contra a verdade, grande nmero
se coloca ao lado do Senhor. O Grande Conflito entre Cristo e
Satans, 612 (1888).
A descida do Esprito Santo sobre a igreja olhada como estando
no futuro; , porm, o privilgio da igreja t-la agora. Buscai-a, orai
por ela, crede nela. Precisamos t-la, e o Cu espera para conced-la.
The Review and Herald, 19 de Maro de 1895.
A chuva serdia Peam os cristos. ... com f a bno
prometida, e ela vir. O derramamento do Esprito nos dias dos
apstolos, foi a chuva tempor, e gloriosos foram os resultados. A
chuva serdia, porm, ser mais abundante. The Signs of the
Times, 17 de Fevereiro de 1914.
O atual momento de oportunidade
A obra para hoje A terceira mensagem anglica est-se avo[702] lumando em um alto clamor, e no vos deveis sentir na liberdade de
negligenciar o presente dever e ainda nutrir a idia de que em algum
tempo futuro sereis objeto de grande bno, quando, sem nenhum
esforo de vossa parte, tiver lugar um maravilhoso reavivamento.
... Hoje deveis ter purificado o vosso vaso, a fim de estar pronto
para o orvalho celeste, pronto para os chuveiros da chuva serdia;
pois a chuva serdia h de vir, e a bno de Deus encher toda
alma que estiver purificada de toda contaminao. nossa obra hoje
submeter nossa alma a Cristo, para que sejamos preparados para o
551
tempo do refrigrio pela presena do Senhor aptos para o batismo

do Esprito Santo. ...
Em vez de viver na expectao de um perodo especial de excitao, cumpre-nos aproveitar sabiamente as oportunidades presentes,
fazendo o que precisa ser feito para salvao de almas. Em vez de
exaurir as faculdades da mente em especulaes quanto aos tempos
ou s estaes que o Senhor estabeleceu pelo Seu prprio poder, e
reteve dos homens, devemos submeter-nos ao controle do Esprito
Santo, cumprir os deveres presentes, dar o po da vida, no adulterado pelas opinies humanas, s almas que esto perecendo pela
verdade. The Review and Herald, 22 de Maro de 1892.
Oportunidades sem precedentes Nestes dias de viagens, as
oportunidades de pr-se em contato com homens e mulheres de
todas as classes e de muitas nacionalidades so muito maiores que
nos dias de Israel. As vias de comunicao tm-se multiplicado
aos milhares. Deus tem preparado maravilhosamente o caminho. A
influncia da imprensa, com suas mltiplas facilidades, acha-se ao
nosso dispor. Bblias e publicaes em muitas lnguas, apresentando
a verdade para este tempo, acham-se ao nosso alcance, podendo ser
rapidamente levadas a toda parte do mundo.
Cumpre-nos dar a ltima advertncia de Deus aos homens, e que [703]
diligncia deveria ser a nossa em estudar a Bblia, e nosso zelo em
disseminar a luz! The Review and Herald, 25 de Janeiro de 1906.
Deus providencia estas oportunidades Uma crise acha-se
precisamente diante de ns. Devemos agora, pelo poder do Esprito
Santo, proclamar as grandes verdades para estes ltimos dias. No
levar muito tempo para que todos tenham ouvido a advertncia
e feito sua deciso. Ento vir o fim. ... Deus o grande Obreiro
por excelncia, e por Sua providncia prepara o caminho para que
Sua obra se cumpra. Ele prov oportunidades, estabelece esferas de
influncia e condutos para as atividades. Se Seu povo estiver atento
s indicaes de Sua providncia, e se dispuser a cooperar com Ele,
ver cumprido um grande trabalho. Vida e Ensinos, 220 (1900).
As crises nacionais trazem despertamento religioso Homens e naes esto sendo hoje testados pelo prumo na mo dAquele
que no erra. ...
Hoje os sinais dos tempos declaram que estamos no limiar de
grandes e solenes eventos. Tudo em nosso mundo est em agitao.
552
Evangelismo
Ante nossos olhos cumprem-se as profecias do Salvador, de acontecimentos que precederiam Sua vinda. E ouvireis de guerras e de
rumores de guerra. ... Porquanto se levantar nao contra nao, e
reino contra reino, e haver fomes, e pestes, e terremotos, em vrios
lugares. Mateus 24:6, 7.
O tempo presente de dominante interesse para todo vivente.
Governadores e estadistas, homens que ocupam posies de confiana e autoridade, homens e mulheres pensantes de todas as classes,
tm sua ateno posta nos acontecimentos que tomam lugar ao nosso
redor. Esto observando as relaes que existem entre as naes.
[704] Eles examinam a intensidade que est tomando posse de cada elemento terreno, e reconhecem que algo grande e decisivo est para
acontecer que o mundo est no limiar de uma crise estupenda.
Profetas e Reis, 536, 537 (1916).
Nosso dever no tempo de adiamento Os anjos esto agora
retendo os ventos da contenda, at que o mundo seja advertido de sua
vindoura condenao; uma tempestade, porm, est-se preparando,
prestes a irromper sobre a Terra, e quando Deus ordenar a Seus anjos
que soltem os ventos, haver tal cena de conflito que a pena no
pode descrever. ...
Um tempo de adiamento foi-nos graciosamente concedido por
Deus. Todo poder a ns emprestado pelo Cu deve ser empregado
em fazer a obra que nos foi designada pelo Senhor em benefcio dos
que esto a perecer na ignorncia. ...
O povo de Deus deve fazer poderosa intercesso junto dEle agora
em busca de auxlio. E devem pr todas as suas energias no esforo
de proclamar a verdade durante o adiamento que foi concedido. ...
Todos os dias nos temos associado com homens e mulheres
destinados ao juzo. Cada dia poder ter sido a linha divisria para
alguma alma. Cada dia algum pode ter tomado a deciso que h
de determinar seu futuro destino. The Review and Herald, 23 de
Novembro de 1905.
A significao do conflito No compreendemos como devemos o grande conflito que vai em andamento entre agentes invisveis,
o conflito entre os anjos fiis e os infiis. Bons e maus anjos contendem sobre todo homem. Isto no uma luta fictcia. No um
combate simulado esse em que nos empenhamos. Temos de enfrentar adversrios poderosssimos, e cabe a ns decidir quem ganhar.
553
Cumpre-nos procurar nossa fora onde os primitivos discpulos encontraram a deles. The Signs of the Times, 17 de Fevereiro de
[705]
1914.
Reavivado o paganismo; denuncia-se o homem do pecado
Ao nos aproximarmos do fim do tempo, haver maiores e sempre
maiores demonstraes externas do poder pago; deuses pagos
revelaro seu assinalado poder e se exibiro diante das cidades do
mundo. E este plano j comea a cumprir-se. Por uma variedade
de imagens representou o Senhor Jesus a Joo o carter mpio e a
influncia sedutora dos que se tm distinguido por sua perseguio
ao povo de Deus. Todos carecem de sabedoria para pesquisar cuidadosamente o mistrio da iniquidade que aparece tanto na finalizao
da histria da Terra.
No prprio tempo em que vivemos, o Senhor chamou Seu povo
e encarregou-o de proclamar uma mensagem. Chamou-o para expor
a maldade do homem do pecado que fez da lei dominical um poder
distintivo, que tem cuidado em mudar os tempos e a lei e em oprimir
o povo de Deus que permanece firme para honr-Lo pela observncia
do nico sbado verdadeiro, o sbado da criao, como sendo santo
ao Senhor. Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos,
117, 118.
Os destemidos mensageiros de Deus Neste tempo, quando
o fim de todas as coisas terrestres est-se aproximando rapidamente,
Satans est fazendo desesperados esforos para enredar o mundo.
Est arquitetando muitos planos para ocupar as mentes e distrair a
ateno das verdades essenciais salvao. ...
A impiedade est alcanando um nvel nunca dantes atingido,
contudo, muitos ministros do evangelho esto clamando: Paz e
segurana. Mas os fiis mensageiros de Deus devem prosseguir
firmemente com sua obra Revestidos com a armadura do Cu, devem
avanar destemida e vitoriosamente, jamais cessando de lutar at
que cada alma a seu alcance tenha recebido a mensagem da verdade [706]
para este tempo. Atos dos Apstolos, 219, 220 (1911).
O rpido e triunfal ponto culminante
O evangelho outrora abalou o mundo Mediante a cooperao do Esprito divino, os apstolos fizeram uma obra que abalou
554
Evangelismo
o mundo. O evangelho foi levado a todas as naes numa nica

gerao.
Gloriosos foram os resultados que acompanharam o ministrio
dos apstolos escolhidos de Cristo. ...
No foi com o seu prprio poder que os apstolos cumpriram
sua misso, mas no poder do Deus vivo. Sua obra no era fcil. Os
trabalhos iniciais da igreja crist foram cercados de dificuldades e
amarga aflio. Em sua obra os discpulos encontravam constantes
privaes, calnias e perseguies; mas no reputavam sua vida por
preciosa, e regozijavam-se em ser chamados a sofrer perseguio
por Cristo. A irresoluo, a indeciso, a fraqueza de propsitos, no
encontravam lugar em seus esforos. Estavam prontos para gastar e
se deixarem gastar. A conscincia da responsabilidade que repousava
sobre eles, enriquecia-lhes a vida crist; e a graa celeste revelava-se
nas conquistas que faziam para Cristo. Com a fora da onipotncia,
Deus operava por meio deles para tornar o evangelho triunfante.
Idem, 593-595 (1911).
Um firmamento de escolhidos Entre os habitantes do
mundo, espalhados por toda a Terra, h os que no tm dobrado
os joelhos a Baal. Como as estrelas do cu, que aparecem noite,
esses fiis brilharo quando as trevas cobrirem a Terra, e densa escurido os povos. Na frica pag, nas terras catlicas da Europa e da
[707] Amrica do Sul, na China, na ndia, nas ilhas do mar e em todos os
escuros recantos da Terra, Deus tem em reserva um firmamento de
escolhidos que brilharo em meio s trevas, revelando claramente a
um mundo apstata o poder transformador da obedincia a Sua lei.
Mesmo agora eles esto aparecendo em toda nao, entre toda lngua
e povo; e na hora da mais profunda apostasia, quando o supremo
esforo de Satans for feito no sentido de que todos, pequenos e
grandes, ricos e pobres, livres e servos (Apocalipse 13:16), recebam,
sob pena de morte, o sinal de submisso a um falso dia de repouso,
esses fiis, irrepreensveis e sinceros, filhos de Deus inculpveis
no meio de uma gerao corrompida e perversa, resplandecero
como astros no mundo. Filipenses 2:15. Quanto mais escura a
noite, com maior brilho eles refulgiro. Profetas e Reis, 188, 189
(1916).
555
A igreja triunfante A obra est prestes a concluir-se. Os

membros da igreja militante que se houverem demonstrado fiis,
tornar-se-o a igreja triunfante. Carta 32, 1892.
E nosso General, que no erra nunca, diz-nos ainda: Avanai;
entrai em novo territrio; iai o estandarte em toda terra. Levantate, resplandece, porque j vem a tua luz, e a glria do Senhor vai
nascendo sobre ti.
chegado o tempo em que, por intermdio dos mensageiros
de Deus, o rolo do livro se abrir ao mundo. A verdade contida
na primeira, segunda e terceira mensagens anglicas, tem de ir a
toda nao, tribo, lngua e povo; ela deve iluminar as trevas de todo
continente, e estender-se s ilhas do mar. No deve haver dilao
nessa obra.
Nossa divisa deve ser: Para a frente, sempre para a frente! Anjos
do Cu iro adiante de ns, a preparar-nos o caminho. Nosso cuidado pelas regies distantes nunca poder ser deposto enquanto a
Terra inteira no for iluminada com a glria do Senhor. Obreiros

Evangelismo Por Ellen G. White

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Evangelismo

Informaes sobre este livro

White: (endereo de email). Estamos gratos pelo seu interesse e

Senhor, durante anos, nos deu, este livro um excelente manual de

As multides no-adventistas, atradas antigamente pela reunio

Captulo 9 Firmar o interesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223

O mdico consagrado e o enfermeiro missionrio . . . . . . . . .

Quando soar o alto clamor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo 1 O desafio do evangelismo

pela nossa negligncia no cumprimento da comisso evanglica.

no mundo, para o presente tempo. Testemunhos Selectos 2:365

territrios no norte, no sul, no oriente e no ocidente. ... O fato de que [20]

Os lugares novos so os melhores Os lugares em que a

Cem obreiros onde h agora um O tempo curto. Em toda

Captulo 2 As multides das metrpoles

tenham tempo para meditao, Satans os leva para uma rotina de

As multides das metrpoles

Se atentarem para as advertncias que Deus tem feito, e se as igrejas

anjo que estava ao meu lado declarou que a suprema soberania de

As multides das metrpoles

as partes. Novas espcies de idolatria esto sendo continuamente [30]

As multides das metrpoles

ser realizado, no somente onde temos igrejas j estabelecidas, mas

de ns durante estes ltimos vinte anos ou mais. Pouco tem sido

tambm as pgs. 384-406, A Obra nas Grandes Cidades Americanas.

As multides das metrpoles

assistem a estas reunies, estes folhetos sero como as folhas da

tambm as pgs. 383-389, Nova Iorque.

As multides das metrpoles

por causa das dificuldades e temores, houve prolongada desateno.

renam num s lugar, fazendo o trabalho que outros poderiam fazer.

As multides das metrpoles

A aquisio de evangelistas de cidades Agora, quando o

Oposio, despesas e grandes auditrios Sonhei que vrios

As multides das metrpoles

sobre outras. Luzes deveriam ser acesas em muitos lugares, e nessas

Captulo 3 Pequenas povoaes e zonas rurais

Pequenas povoaes e zonas rurais

verdades para este tempo. O ltimo convite deve ser considerado

Conquanto se deva reconhecer plenamente o auxlio indispensvel dos

tirados do arado, das vinhas e de vrios outros ramos de trabalhos, e

Pequenas povoaes e zonas rurais

tilhou das tristezas da humanidade, eles pela f O vem cooperando

O Senhor operar mediante aqueles que apresentam as Escrituras

Pequenas povoaes e zonas rurais

missionrios que vo para as cidades e vilas, e l ergam o estandarte

Captulo 4 Planos para a campanha pblica

Planos para a campanha pblica

pobres. Foi de lugar a lugar, para que os dos caminhos e atalhos

ser restaurado aos privilgios de seu parentesco divino. Idem, 79

Planos para a campanha pblica

Nos banquetes Quando convidado para um banquete, Cristo

tambm as pgs. 72-74, As Vantagens de Dois Trabalharem Juntos.

Planos para a campanha pblica

Planejar e expandir o evangelismo

povo de Deus o imperativo dever de ir s regies afastadas. Sejam

Planos para a campanha pblica

Esprito Santo comunique a verdade aos sinceros de corao que a

Planos para a campanha pblica

hoje somos. Portanto, seja cada um bastante cuidadoso para no

Planos para a campanha pblica

que ho de desempenhar sua parte em advertir o mundo. Nem todos

elevado que se situava acima da sombra de uma suspeita. No pde