Resenha (Edio n 33)

"Campo da Antropologia no Brasil", por Douglas Silva (*)

Dados
do
livro
resenhado:
Ttulo da obra: O Campo da Antropologia no Brasil
Organizadores: Gustavo Lins Ribeiro & Wilson Trajano Filho
Editora: Contra Capa Livraria / Associao Brasileira de
Antropologia
Nmero de pginas: 269
O Livro O Campo da Antropologia no Brasil um dos produtos do projeto Formao acadmica, pesquisa e mercado
de trabalho em antropologia no Brasil, elaborado pela direo da ABA, gesto 2002-2004. Entre os objetivos do
projeto estavam: a) a anlise das condies de formao dos antroplogos e da pesquisa desenvolvida no mbito
dos programas de ps-graduao em antropologia no Brasil; e b) o estudo das inseres profissionais dos egressos
da ps-graduao (pg. 13). O grande esforo de pesquisa levado a cabo pela direo da ABA e por uma equipe de
investigadores, foi realizar um levantamento, o mais extenso at hoje, das caractersticas da antropologia tal como
ela praticada no Brasil (pg. 7). Este material ser disponibilizado pela ABA, como indicado na apresentao do
livro, assinada por Gustavo Lins Ribeiro e Antonio Carlos de Souza Lima.
Na Introduo faz-se um breve histrico da pesquisa e das diretrizes que assumiu ao longo do seu processo de
realizao, alm de informaes fundamentais na compreenso dos termos de referncia que estruturam os
captulos do livro. O referido projeto foi encaminhado a Wilson Trajano Filho, que conduziu a pesquisa ao lado de
Carlos Benedito Martins, especialista na investigao sobre a ps-graduao no Brasil. De modo a dar conta dos
objetivos traados, elegeram-se como fontes privilegiadas de dados os relatrios anuais dos programas de mestrado
e doutorado em antropologia social, enviados a CAPES, os bancos de dados das agncias governamentais de apoio
pesquisa e dos programas, e a busca de informaes junto aos egressos dos programas, atravs de questionrio
aplicado. O recorte temporal dos dados da pesquisa abrangeu de 1996 a 2001, para o caso dos relatrios da CAPES,
isto , a partir do ano de implantao de uma nova metodologia de avaliao por aquela instituio, e de 1992 a
2001, para o levantamento junto aos egressos dos programas, cobrindo uma dcada. Portanto, foram considerados
10 programas de mestrado (UFF, UFPA, UFPE, UFPR, UFRGS, UFRJ, UFSC, UnB, UNICAMP e USP) e 6 de doutorado
(UFPE, UFRGS, UFRJ, UFSC, UnB e USP). Ficaram de fora o programa de mestrado profissionalizante da UCGO e os
doutorados da UFF e UNICAMP, pois foram constitudos aps o recorte temporal estabelecido; e programas mistos
como os de Sociologia e Antropologia do IFCS/UFRJ e de Cincias Sociais, da PUC-SP, UERJ e UNICAMP, pois no era
possvel selecionar, nos relatrios enviados a CAPES desses programas, as informaes requisitadas na pesquisa.
importante destacar que este recorte abrange um perodo de significativas mudanas nas polticas de psgraduao, particularmente no que diz respeito ao financiamento da pesquisa, reduo do Tempo Mdio de
Titulao (TMT) e ao expressivo aumento no nmero de egressos, mestres e doutores, entre outros aspectos.
O ncleo do livro consiste em 9 captulos de anlise dos dados oriundos da pesquisa, para o que foram selecionados
antroplogos atuantes no Brasil com expressivo reconhecimento acadmico, seguido de um olhar de fora, isto ,
um comentrio do antroplogo portugus Joo de Pina Cabral. Os temas dos captulos foram sugeridos pela equipe
de direo da pesquisa: presidiu a escolha um princpio de unidade formal que garantisse uma viso totalizante do
campo, suas questes e sua dinmica, e um questionamento antropolgico fundado na complementaridade entre
uma abordagem quantitativa a um enfoque qualitativo (pg. 20). Para cada autor(a) foi dada uma lista de termos de
referncia, informaes organizadas em tabelas, relatrios e listas de publicaes, e um elenco de questes
consideradas pertinentes anlise, luz do estado das artes de cada um dos temas escolhidos. Esta forma de
proceder, fundamental para se lanar um olhar analtico sobre uma vasta gama de dados, permitiu que se tivesse, ao
mesmo tempo, uma idia ampliada do campo da antropologia no Brasil e enfoques em questes e debates
especficos, embora sempre relacionados totalidade.

No captulo sobre os egressos dos programas de ps-graduao, Miriam Pillar Grossi destaca a expanso da psgraduao em antropologia no pas e particularmente do nmero de egressos na ltima dcada. O aumento da
oferta de cursos, mais comum no mestrado que no doutorado, a implantao do sistema de avaliao da CAPES e a
acelerao do TMT, aliado crescente procura por antroplogos no mercado de trabalho, so os principais fatores
atribudos pela autora para este aumento. significativa a reduo da idade de concluso do mestrado e do
doutorado, mas no to acentuada quanto se poderia prever, pois muitos optam por intervalos entre graduao e
mestrado, e mestrado e doutorado. Isto faz aumentar a mdia de idade de concluso mais do que o prolongamento
do TMT. Entre os dados que mais chamam a ateno, esto os que indicam que a maioria dos egressos atua em
Instituies de Ensino Superior (IES) e est em plena atividade. Contudo, entre os mestres apresenta-se maior
variao nas opes de trabalho, como ONGs, Institutos de Pesquisa, administrao pblica, empresas e
organizaes sindicais e polticas, onde tendem a ganhar mais do que na academia. Quanto aos doutores, h maior
presena na academia, sobretudo em IES pblicas, ao contrrio dos mestres, que ocupam nichos de trabalho em IES
privadas, decorrentes da recente e crescente expanso do ensino superior privado no Brasil.
a partir da constatao da ampliao do campo de atuao profissional e de novas inseres no mercado, que
Cludia Fonseca lana a pergunta: formar antroplogos para qu? Alm da tradicional demanda pelo saber
antropolgico em IES, a autora identifica a presena de novas perspectivas de atuao em crculos extra-disciplinares
e extra-acadmicos. Numerosos contingentes de profissionais tm procurado programas de ps-graduao
(lato estricto sensu) em antropologia, a fim de agregar valor a currculos e atividades profissionais. Por outro lado, a
disciplina e seus profissionais tm estado presentes em diversos departamentos e cursos fora da rea especfica das
cincias sociais. Assim, na segunda parte do captulo, Claudia Fonseca d incio a um instigante exerccio de
investigao, ao recorrer a depoimentos de profissionais que atuam nesses novos nichos de mercado, a fim de
identificar quais as competncias a exigidas dos antroplogos. O dado qualitativo que emerge das entrevistas nos
faz pensar, como o faz a autora, em estratgias e cautelas voltadas promoo de uma formao que venha a
dialogar de maneira mais eficaz, e crtica, frente s demandas contemporneas. Ao lado disto, fica a impresso de
que o saber antropolgico tem sido exigido, numa tendncia crescente, como instrumental direcionado aplicao
em iniciativas de planejamento e interveno social.
As polticas de financiamento e o sistema de avaliao e seus efeitos na constituio da antropologia como campo
disciplinar, assunto tratado por Giralda Seyferth em seu captulo. Como nas demais reas de conhecimento, os
resultados da avaliao implantada por agncias financiadoras influenciam na forma de distribuio de recursos e
atribuio de bolsas e recursos vinculados. Neste sentido, a autora prope o criticismo em relao aos critrios
universalistas adotados por algumas agncias. Em linhas gerais, seu principal argumento o de que sejam
observadas algumas peculiaridades, em conformidade com a configurao do campo da antropologia no Brasil e do
saber antropolgico. Com relao ao primeiro aspecto da questo, a autora argumenta, por exemplo, que a
antropologia no Brasil uma rea consolidada e com projeo no exterior, o que pode ser atestado nas notas altas
recebidas nas avaliaes dos programas. Por outro lado, alguns dos critrios do qualis vm a privilegiar a publicao
em peridicos internacionais (leia-se estrangeiros) em detrimento de algumas publicaes nacionais, assim
como a divulgao em revistas cientficas sobrepe-se divulgao dos resultados de pesquisa atravs de livros e
captulos de livros. Isto se deve fixao de critrios vlidos para se identificar o reconhecimento cientfico em
outras reas que no a antropologia. A hierarquizao com base em critrios quantitativos tambm vista como
problemtica, em decorrncia da especificidade do saber antropolgico, que exige, em grande parte das vezes,
demorados e complexos relacionamentos sociais. Em atendimento a essa demanda quantitativa pode-se perder no
apenas rigor cientfico como vir a ocorrer a banalizao na apresentao e divulgao de resultados. Ela destaca que
no contra a avaliao, e que seus efeitos positivos podem ser aferidos. Contudo, constata que o sistema de
avaliao, tal como ele existe hoje, no contempla a diversidade das reas de conhecimento, fato que interfere
principalmente nas atividades de pesquisa... e emenda: no defendo a inexistncia de prazos, mas sim sua
flexibilizao, de modo a no prejudicar o desenvolvimento reflexivo do trabalho acadmico (pg. 101). Assim, o
que Seyferth vem chamar a ateno para a importncia da avaliao e do financiamento como instrumentos

geradores da dinmica e ampliao do campo disciplinar e no para o contrrio: da o posicionamento cauteloso

relacionado naturalizao` dos indicadores quantitativos (pg. 101).
A dinmica temtica da antropologia no Brasil o assunto tratado a seguir, por Paula Montero. Apesar das
limitaes de dados de que dispunha, a autora buscou cruzar informaes de modo a identificar quais os principais
interesses de pesquisa e problemas que organizam o campo da disciplina no pas e como eles evoluram ao longo
dos ltimos dez anos (pg. 117). Entre as tendncias apontadas pela antroploga esto a crescente disperso
regional e institucional da pesquisa e uma inverso em processo: a perda de fora na predominncia de escolha de
objetos reais sobre objetos teoricamente construdos. Outra parte de sua anlise procura pensar as continuidades
ou rupturas com a clivagem entre etnologia indgena e indigenismo e antropologia da sociedade nacional.
Embora represente uma parcela minoritria em termos de pesquisadores, a etnologia indgena mantm grupos e
linhas de pesquisa consolidados h mais de dcadas no Brasil, e com forte interlocuo internacional. J a expresso
antropologia da sociedade nacional talvez no seja mais suficiente para dar conta da multiplicidade de interesses e
modos de recortar objetos. Por fim, a autora identifica, ainda, tendncias como a emergncia de alguns temas, a
longevidade de outros - como religio e famlia e relaes de gnero -, a mudana na abordagem de alguns
tpicos e, por fim, a diminuio na freqncia de alguns assuntos. Outras variveis so exploradas neste captulo que
apresenta, em anexo, uma listagem, resultante do cruzamento de linhas e grupos de pesquisa, e que nos oferece
uma viso bastante razovel dos mltiplos temas de interesse de antroplogos atuantes no Brasil.
Os captulos sobre Formao e Ensino e sobre a disseminao da antropologia no nordeste e norte lanam mo de
dados de outros programas de ps-graduao e instituies de pesquisa, para alm dos PPGA, a fim de ampliar o
quadro de abordagem sobre o campo disciplinar em nvel nacional e regional. No primeiro caso, Guita Debert traa
um histrico do sistema de ps-graduao e do ensino de antropologia no Brasil para, em seguida, observar algumas
tendncias e diferenas na formao de antroplogos no pas. Entre os elementos em comum esto o modo de se
estruturar a passagem dos alunos pelos programas, como o processo seletivo e as etapas de cursos, pesquisa,
qualificao e defesa. Outros fatores esto relacionados presena de disciplinas que ganham o estatuto de
obrigatrias, como as de Histria e Teoria Antropolgica, ou as de Parentesco e Organizao Social. Por outro lado,
algumas disciplinas ou so tradicionais, ou emergentes - e neste caso relevante alguma variao regional ou,
ainda, esto em queda livre, por serem raramente ministradas, apesar de serem constantes entre as optativas.
Outros dados deste captulo referem-se diversidade de linhas de pesquisa e presena ou no de formas de
financiamento. A autora encerra o texto com a sugesto de uma lista de questes a serem discutidas entre os
profissionais da rea como, por exemplo, a poltica de financiamento da pesquisa, a expanso do ensino superior e
seus efeitos na antropologia, a finalidade do doutorado no exterior ou no pas, o ensino na graduao e a relao
entre a pesquisa em cincias sociais e o setor pblico. J as relaes entre antropologia e cincias sociais so
destacadas nos dois captulos seguintes, de autoria de Antonio Motta e Maria do Carmo Brando (sobre a
antropologia no Nordeste) e Jane Felipe Beltro (sobre Amaznia e Antropologia). Nas duas regies, sobretudo no
Nordeste, a antropologia encontra-se disseminada em diversos programas de cincias sociais ou de sociologia. O
levantamento histrico demonstra a significativa presena da antropologia em alguns Estados como, por exemplo, o
Rio Grande do Norte e a Bahia, onde no se estabeleceram programas de ps-graduao em antropologia. O nico
programa especfico da rea na regio Nordeste encontra-se em Pernambuco. Assim, os autores levam adiante um
esforo de identificar onde se pratica a antropologia, atravs das linhas de pesquisa de programas de sociologia e
cincias sociais da regio, O texto assinala ainda a problemtica de se estar sitiado pelas cincias sociais, com
efeitos em polticas de financiamento, no registro da produtividade e na prpria dinmica do campo disciplinar. Por
fim, destaca-se a importncia das reunies regionais de antropologia, como lugar de visibilidade, interlocuo e
identificao profissional. Atravs das informaes sobre essas reunies foi que os autores puderam desvelar
algumas linhas e interesses de pesquisa nas regies Norte e Nordeste. Jane Beltro aborda, ainda, o fato de a
Amaznia ser um tema recorrente na antropologia praticada no Brasil e na interlocuo de muitos antroplogos
atuantes no pas com outros, estrangeiros. Por outro lado, a presena desses interlocutores nas universidades do
Norte espordica, o que atribui ao legado colonial no modo de se pensar a regio. Atravs de diversas fontes, a

autora nos oferece um detalhamento sobre o campo de trabalho do antroplogo no norte do pas e sobre a
diversidade de interesses temticos dos ltimos anos, para alm dos referenciados estudos etnolgicos.
No captulo sobre a reproduo da antropologia no Brasil, Ruben Oliven traa um histrico sobre a dinmica da
constituio da antropologia no pas, observa o significativo aumento do nmero de alunos e titulados nos ltimos
anos e identifica a tendncia endogenia no tocante composio do corpo docente dos PPGA. Adiante, destaca a
crescente diversificao dos temas pesquisados. Por outro lado, o autor pondera que os currculos dos programas
correspondem a uma viso bastante tradicional (pg. 219) e destaca, tambm, a necessidade de se ampliar a
Tabela de reas de conhecimento do CNPq, de modo a aproximar-se melhor das especificidades da antropologia
que se faz no pas. A maior parte da produo antropolgica divulgada atravs de peridicos cientficos ou
captulos de livros e, embora haja uma tendncia no aumento do nmero de antroplogos atuando fora da
academia, esta ainda a maior empregadora: atualmente, a reproduo da antropologia no Brasil se d pela e para
a universidade (pg. 226).
Por fim, Peter Fry analisa a internacionalizao da disciplina. Os primeiros dados apontam ainda para o reforo da
idia de que os antroplogos da comunidade brasileira de antroplogos preferem temas nacionais. A seguir, ele
pondera que no tem dados suficientes para identificar o alcance da produo antropolgica brasileira: os dados
dizem mais sobre as redes sociais, contedo e lugar de produo (...), pouco ou nada sobre seus efeitos (pg. 229).
Diante do material que dispe, o autor observa a relao existente entre o lugar de formao e a futura
sociabilidade, demarcando afinidades intelectuais e podendo levar a laos duradouros. Assim, pergunta-se se a
reduo na porcentagem de doutorados no exterior tem sido substituda por outras formas de interlocuo com o
estrangeiro como, por exemplo, a bolsa sanduche. Adiante, ao identificar que muitas so as viagens ao exterior e
que h um vis europeu na composio das redes de sociabilidade, Fry destaca que so poucos os docentes
responsveis pelas publicaes e apresentaes de trabalho fora do pas e comprova que h correlao entre as
visitaes, contatos pessoais e publicaes.
O olhar de fora de Joo de Pina Cabral destaca uma histria de sucesso e o papel cvico da antropologia
praticada no Brasil. O comprometimento com as populaes ou problemticas estudadas aqui do vitalidade ao
campo disciplinar, ao contrrio da crise vivenciada em outros pases. Em sua opinio, aqui se encontrou o sbio
equilbrio entre iseno cientfica e relevncia cvica e aponta como conseqncias disto a consolidao da psgraduao, de instituies e meios de divulgao cientfica. Por outro lado, o autor contextualiza seu estranhamento
com a diviso interna sub-disciplinar entre etnologia brasileira e antropologia da sociedade nacional. Nas
linhas finais, contudo, identifica um alargamento da abrangncia temtica e conclui com a afirmao de que a
antropologia brasileira encontra-se em condies nicas para intervir ativamente no sentido de contribuir para essa
tal quinta tradio, a qual, reivindicando-se dos frutos da modernidade cientfica, no se sente identificada com
qualquer dos projetos imperiais que, historicamente, moveram o desenvolvimento cientfico (pg. 263).
Terminada a leitura, fica a impresso de uma obra coletiva que, de certo, apoiar em muito nos posicionamentos a
serem tomados pela antropologia e sua comunidade no Brasil.