La encarnacion:

El concepto fundamental de la encarnacin de Dios va conforme a la cual Dios se hizo

hombreencarnndose en Jess de Nazaret,quien es el Cristo.
En el griego se expresa con la palabra EXJENOUSIN que quiere decir se hizo
carne yacampo entre los humanos.
Este es uno de los 7 eventos principales de la historia del universo,desde el principio de la
historia hasta el fin.
El orden cronolgico de estos eventos es:
1. Creacin de las huestes angelicales (Colosenses 1:16)
2. Creacin del universo material y del hombre (Gnesis 1:1-31)
3. La encarnacin de Dios en Cristo (Juan 1:14)
4. La muerte de Cristo por los pecados de la humanidad (Juan 19:30)
5. La resurreccin de Cristo (Mateo 28:5-6)
6. La segunda venida de Cristo (Apocalipsis 19:11-16)
7. La creacin de los cielos nuevos y tierra nueva (Apocalipsis 65:17-19)
EL PROPOSITO DE LA ENCARNACION DE DIOS.
La encarnacin es una revelacin de carcter muy especial y para su comprensin es
necesario depender de la Palabra de Dios.

La preexistencia:
Es posible negar la preexistencia del Hijo de Dios y llamarse cristiano? De ninguna
manera. En el sistema doctrinal cristiano, la preexistencia del Hijo de Dios es tan
importante como su Deidad. Cualquier sistema doctrinal que niega una de ellas se
sita de facto en el campo hertico.
Para aquellos que son capaces de leer sin ningn prejuicio, Jesucristo brota de las
pginas de la Biblia como una sola persona de una naturaleza dual pero una sola
sustancia, no dos personas en una, no dos naturalezas separadas sino dos
naturalezas fusionadas formando una sola persona y sustancia ontolgica. Es por ello
que los trinitarios no necesitamos recurrir a jugarretas para explicar la persona de
Cristo, mientras que los modalistas deben ensear a sus seguidores a descubrir cul
naturaleza de Cristo habla (como si una naturaleza pudiera hablar).
Nacimiento virginal de cristo
EL NACIMIENTO VIRGINAL de Jesus
El relato de la concepcin y nacimiento de Cristo no deja margen para la idea de que l preexisti fsicamente. Por lo tanto, la creencia en la preexistencia nos lleva a concluir que Cristo
de algn modo descendi y entr en las entraas de Mara. Hemos explicado anteriormente el
concepto de la preexistencia y el concepto de la precognicin de Dios, para no dar falsas
doctrinas a esta compleja teologa, que es totalmente ajena a la enseanza de la Escritura.

El relato del comienzo de Cristo no da ninguna razn para pensar que sali del cielo como una
persona y entr en Mara. La falta de comprensin y evidencia en este sentido se convierte en
un gran eslabn perdido en muchas de las doctrinas mal enseadas y torcidas por hombres
ministros del engao.

El vervo se hizo carne:

Al usar el vocablo Verbo, Juan estaba usando un trmino que tena un rico significado para los
filsofos griegos y judos. Ellos tambin crean que Dios haba creado todo a travs de Su Verbo, o
Su sabidura. Puesto que Dios era un ser racional, l siempre tena un verbo con l. El verbo era
Su poder para pensarSu racionalidad, Su creatividad.
Juan toma sta idea y le da un giro radical: El Verbo se hizo hombre. Algo en el reino de lo
perfecto y lo eterno vino a ser parte del mundo imperfecto y corrompido. La gente podra haber
dicho que esa es una idea ridcula, pues eso no encajaba en su idea de lo que era Dios.
Juan podra haber concordado con ellos: Esto era algo bastante inesperado. Dios no haba
actuado de la manera que pensamos que lo hara, pero al leer el evangelio de Juan encontraremos
que Jess frecuentemente haca lo inesperado.
l no estaba actuando de la manera que la gente esperaba que un hombre de Dios actuara y
esa es parte de la razn por la que l vino y parte de la razn por la que Juan nos cuenta la historia.
Tenamos ideas equivocadas acerca de Dios, y Jess vino a corregirnos.
Jess no slo trajo un mensaje acerca de Diosl mismo era el mensaje. l nos mostr en la
carne cmo es Dios. Poco antes de que Jess muriera, Felipe le dijo: Seor,mustranos al Padre
(14:8). Y Jess respondi: Pero, Felipe! Tanto tiempo llevo ya entre ustedes, y todava no me
conoces? El que me ha visto a m, ha visto al Padre (v. 9).
Primogenito: