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CRONOLOGIA MANICA

1 Parte - Anterior 1717


O irmo Charles Bernardin, membro do Conselho da Ordem da Frana e do Grande
Colgio de Ritos, recenseou 206 livros chegando ao seguinte levantamento sobre as
supostas origens da maonaria :
28 autores afirmam que a Maonaria foi fundada por pedreiros construtores de catedrais.
20 indicam que o origem da Maonaria se perde na noite dos tempos;
18 ao Egito;
15 remontam Criao e afirmam que ela j existia no Paraso Terrestre;
12 aos Templrios;
11 atribuem sua fundao Inglaterra;
10 aos primeiros cristos e mesmo Jesus Cristo;
09 antiga Roma;
07 aos antigos Rosa-Cruzes;
07 Grcia;
06 aos Judeus;
06 ndia antiga;
05 s Cruzadas;
05 aos jesutas;
04 aos Druidas;
03 atribuem Frana;
03 aos sobreviventes do Dilvio;
03 aos pedreiros que construram o Templo de Salomo;
03 aos Escandinavos;
02 Torre de Kilwinning (Esccia);
02 Sociedade Nova Atlantis de Bacon;
01 autor afirma que a Maonaria j existia antes da criao do Mundo.
01 aos pedreiros que construram a Torre de Babel;
01 aos Maniqueanos;
01 aos Magos;
01 aos Germanos;
01 aos Abigeois;
01 ao Oriente (sem maiores precises);
01 Zoroastro;
01 Viena;
01 Veneza;
01 Sucia;
01 Prsia;
01 Ordem dos Assassinos;
01 Japo;
01 China;
01 antiga Caldia;

(Fonte: Le Crapouillot, 1978-1979, Paris)


968 AC - No seu quarto ano de reinado, Salomo inicia a construo do Templo de
Jerusalm, no Monte Moriah, no lugar que ocupava a eira de Orn e Jebuseu, ponto que
separava a tribo de Jud e de Benjamim.
960 AC - O Templo de Jerusalm consagrado. A construo durou 7,5 anos e teve um
custo de 4.900 milhes de dlares (Fonte: Dicionrio da Bblia)
925 AC -O Templo de Jerusalm saqueado pelo fara Sheshonq (ou Shishak ou Sesac I)
715 AC -O rei de Roma, Numa Pompilio (715-673 ac), funda os Collegia de artesos que
tiveram influncia fundamental para as fraternidades e corporaes da Idade Mdia, onde
se procura o ponto de origem da Maonaria. Plutarco somente cita 9 Collegia, entre os
quais carpinteiros de obra grossa, mas no menciona os de pedreiros, explicado porque
naquela poca no existia a diviso do trabalho e nem a especializao. Provavelmente os
Collegia j existiam e Numa Pompilio se limitou a autoriz-los. Entre os Collegia, e que foi
o nico que perdurou, estava o Collegia de Construtores integrado por obreiros fencios
dionisacos. Este Collegia ocupava a retaguarda das legies invasoras romanas, construindo
caminhos, pontes, fortalezas e edifcios. Atuou durante sculos e, quando por razes
polticas (veja 64 ac), dissolveu-se, muitos de seus obreiros refugiaram-se nos montes de
Como, reaparecendo como os Magistri Comacini e defendendo a arte arquitetnica em
Itlia, Frana, Alemanha e Inglaterra
598 ou 586 AC - O Templo de Jerusalm destrudo por Nabucodonosor II, rei de Assria.
536 AC - Ciro, rei dos persas autoriza a re-edificao do Templo. A obra executada por
Zorobabel, prncipe de descendncia direta de Davi (2o ano de retorno do cativeiro).
515 - No 6o ano do reinado de Dario I, rei dos persas, concluda a reconstruo do
Templo, sendo conhecido como 2o Templo ou Templo de Zorobabel. Tinha menos riquezas
para no atrair a cobia dos povos invasores. A Arca da Aliana j tinha desaparecido.
300 AC - Os arquitetos de Dionsio eram uma associao de homens de cincia que se
distinguiam no somente pelo seu saber como porque eles se reconheciam por toques e
sinais.
168 AC - Antioco Epifanes IV, rei da Sria (174-164 ac) saqueia e profana o Templo de
Jerusalm, manda suspender os sacrifcios quotidianos e oferece carne de porco sobre o
Altar e probe o culto a Jeov.
165 AC - Judas Macabeu, judeu ortodoxo, restaura e purifica o Templo de Jerusalm, em
defesa do nacionalismo judaico, frente as costumes helenizantes trazidas da Grcia.

64 AC - Conforme a Lei Julia, aprovada em 90 ac (Roma) so fechados os Collegia por


considerar que poderiam ser convencidos a votar em determinado candidato, convertindo
em instrumentos de corrupo poltica.
44 AC - Herodes, O Grande, rei da Galileia, reconstrui o Templo, que passa a ser conhecido
como o Terceiro Templo ou Templo de Herodes. A construo comeou no 18o ano do
reinado de Herodes. O edifcio principal demorou 1,5 anos e os trios 8 anos, mas o resto
da obra somente terminou no tempo de procurador Albino (62-64 dc).
70 DC - Um soldado romano, contrariando as ordens de Tito, incendeia o 3o Templo,
ficando destrudo para sempre. Tito leva para Roma o Candelabro, a Mesa dos Pes da
Proposta e os Livro da Lei, que podem ser vistos no Arco do Triunfo de Tito, em Roma.
79 - Em 1878 foi descoberto o Collegium de Pompia que fora sepultado no ano 79 pela
erupo do Vesvio. Situado perto do Teatro Trgico e do Templo de Isis, era identificado
como Loja por apresentar 2 colunas frente as portas e tringulos entrelaados nos muros.
152 - Durante as escavaes no antigo porto de Roma foi descoberta uma inscrio do ano
152 dc com os nomes dos membros da corporao dos bateleiros de Ostia.
286 - So Albano obteve autorizao de Carausius, imperador britnico, que facultava aos
pedreiros para efetuar um Conselho Geral denominado Assemblia. So Albano participou
da Reunio iniciando a novos irmos (Relatado nas Constituies Gticas de 926).
287 ou 302 ou 303 - Os Santos Quatro Coroados (Quator Coronati) eram os Santos
Patronos dos arquitetos lombardos e toscanos, depois dos maons construtores da Idade
Mdia e mais tarde da maonaria Operativa de Alemanha, Frana e Inglaterra. A historia
de dois grupos de mrtires e existem muitas verses. Conforme a Enciclopdia da
Francmaonaria de Lenning (1901) "o primeiro grupo estava composto de 4 pedreiros de
nomes Claudius, Castorius, Simphoranius e Nicostratus, que eram secretamente cristos. O
Imperador Diocleciano solicitou para eles uma estatua do Deus pago da sade Escolapius,
ao que eles se negaram pela sua condio de cristos, solidarizando com eles um outro
pedreiro, que no seria cristo. (Outra verso indica que este 5o seria um soldado romano
de nome Simplicius). O Imperador condenou aos 5 a morrer dentro de esquifes de chumbo
que foram jogados no rio. Os esquifes com os corpos foram recuperados por um cristo que
os guardou na sua casa (Difcil de acreditar considerando o peso dos esquifes). Onze meses
depois, Diocleciano ordenou incenso e sacrifcios a imagem de Esculapio, mas 4 suboficiais
eram cristos e resistiram a ordem sendo mortos a chicotadas; seus nomes eram Severus,
Severinus, Carpophorus e Victorinus. Os 4 foram sepultados pelos cristos junto aos
primeiros 5 mrtires (Novembro 303)". A tradio estabelece o 8 de Novembro como festa
de homenagem aos mrtires, mas so lembrados unicamente os 4 pedreiros; no existe uma
boa explicao do termo "coroado" e outra verso fala que eles aceitaram construir estatuas
ao Sol Invicto mas recusaram a de Esculapio o que faz supor que eles seriam do culto de
Mitra e no cristos.
363 - O Imperador Juliano, cognominado apstata da religio crist, mandou reconstruir o
Templo de Jerusalm, mas fracassou por causa das labaredas que surgiam dos alicerces.
3

643 - O rei lombardo Rotaris (governou entre 636-652), confirma por dito aos Magistri
Comacini, privilgios especiais. Os Mestres Comacinos so considerados o elo perdido da
maonaria, mas no existe nenhuma evidencia documental. A Ordem foi fundada nas runas
do Colgio Romano de Arquitetos e, na queda do Imprio Romano (478), refugiaram-se na
ilha fortificada de Comacino, no Lago Como. Os Comacinos eram arquitetos livres,
celebravam contratos e no estavam submetidos a tutelagem nem da Igreja e nem dos
senhores feudais. O nome de Mestres Comacinos no derivaria do nome da cidade Como,
porque seus habitantes so chamados Comensis ou Comanus; o nome de comacinos
significaria C\ M\ e tambm, existe o nome de comanachus (comp\monge) sem referencia a
cidade de Como.
674 - Na inaugurao da Igreja de Wearmouth, nas Ilhas britnicas, construda pelo
Comacinos, foi emitido um documento de apresentao com palavras e frases do dito de
643 do rei lombardo Rotaris.
712 ou 817 - Por uma pedra gravada neste ano, sabe-se que a Guilda Comacina estava
constituda por Mestres e Discpulos, obedeciam a um Gro Mestre ou Gastaldo, chamavam
Lojas a seus locais de reunio, tinham juramentos, toques e palavras de passe, usavam
aventais brancos e luvas, seus emblemas tinham esquadro, compasso, nvel, prumo, arco,
no de Salomo e corda sem fim e reverenciavam os 4 Mrtires Coroados.
899 - Durante o reinado progressista e cultural de Alfredo O Grande da Inglaterra (849899), a corporao manica se estabelece sob formas mais regulares. A corporao
dividiu-se em reunies parciais denominadas lojas, dependendo todas de um poder central
(hoje conhecida como G L) com sede em York, sendo o objetivo principal a construo
de edifcios pblicos e catedrais.
924 - Quase todas as antigas Obrigaes estabelecem a apario da Maonaria Moderna na
Inglaterra sob o reinado de Athelstan (895-940), neto de Alfredo O Grande. Athelstan foi
um prudente legislador que trouxe paz ao pais, construindo muitas Igrejas e castelos.
Acredita-se que convocou uma reunio de maons para estudar leis, regras e preos.
926 - A Segunda Assemblia da Fraternidade, conhecida pelas Tradies, foi convocada
pelo Prncipe Edwin, irmo ou mdio irmo do rei Athelstan, na cidade de York. Nesta
Assemblia, conhecida tambm como Convento Manico de York, nasceram as
Constituies Gticas com 15 artigos ; estas Assemblias continuaram por muitos sculos.
A Antiga Constituio de York ou Constituio Legal das Lojas manicas da Inglaterra,
conforme original em latim que se conserva na G L de York, tem 3 partes, sendo um
prembulo em forma de orao, uma sumaria historia da arte de construir e os Estatutos da
Loja com 16 artigos. Conforme outros autores, a data da Assemblia teria sido em 936. A
Constituio Gtica foi utilizada como fonte por James Anderson na sua Constituio de
1723.
1020 - O documento Liber Honorantiae Cruitatis Papiro, descoberto em Pavia, antiga
capital da Lombardia, enumera as obrigaes a que esto sujeitos os grmios.

1268 - Etienne Boileau, preboste do Rei da Franca, manda redigir o Livro dos Ofcios,
codificao dos estatutos das confrarias parisienses.
1272 - Um Bispo de York de nome Giffard haveria sido G M da Corporao de
Construtores que construa a Abadia de Westminster. (Fonte: Histoire du Grand-Orient de
France, de A. G. Jouaust).
1277 - O Papa Nicolas III concede aos Magistri Comacini a exclusividade para construir
templos na cristandade, pelo que estes construtores receberam o nome de francmaons e,
por desempenhar to nobre misso, ficaram desobrigados do pagamento de impostos e
servido. No existem documentos do fato.
1292 - Um documento usa a palavra Loja para designar a oficina de pedreiros (Fonte : Os
origens religiosos e corporativos da maonaria, de P. N.)
1320 - Foi pago a um homem para que limpasse a Loja do Captulo de Santo Estevo,
Westminster. (Fonte : Bernard B. Jones, Quator Coronati).
1321 - Foram gastos 2 xelins e 6 pences para reparar o empalhado do teto da Loja
Caernarbom Castle (Fonte : Bernard B, Jones, Quator Coronati).
1326 (Abril 18) - O Conclio de Avignon em seu Cnon XXXVII condena as Corporaes
de construtores, dizendo que os seus membros se renem uma vez por ano, obrigando-se
por juramento caridade e assistncia mtuas, usam o mesmo traje e tm sinais
caractersticos de reconhecimento. (Fonte : Nicola Aslan em Histria Geral da Maonaria).
- Os pedreiros que construram a Catedral de York, comiam no interior de suas Lojas.
(Fonte : Bernard B. Jones, Quator Coronati)
- construdo o Westminster Hall pelos "citiens et masons de Londres".
1334 - O Papa Bento XII ratifica a exclusividade dos Magistri Comacini de construir
Igrejas e castelos, concedida em 1277 pelo Papa Nicolas III.
1350 - Num estatuto redigido em francs mencionado o "mestre mason de frenche pre"
que o equivalente anglo-francs aproximado de 2 expresses latinas: Scultptores lapidum
liberarum (Londres 1212) e Magister lathomus liberarum petrarum (Oxford 1391). Esta
expresso seria equivalente em portugus a um "mestre talhador de pedra franco". O
significado prende-se mais ao material trabalhado do que propriamente ao homem que
trabalha.
- Em uma Ata do Parlamento ingls, no reinado de Eduardo III, aparece o nome de Freemason que trabalha a pedra de ornamentao, para diferenci-lo do Roughstone mason, o
pedreiro grosso. Era uma ordenana que estabelecia um salrio mximo e outras
disposies.

1354 - Na Carta de Edward III, rei da Inglaterra, permite-se que as Companhias de


Francmasons elejam anualmente seus Vigilantes.
1356 - Henry Yevele e mais 11 pedreiros livres foram at o Prefeito de Londres levando o
esboo de um Estatuto para a formao de uma sociedade fechada de pedreiros. Este
Estatuto foi aprovado e a sociedade formada.
1370 - Foi proibida uma Loja de maons do Castelo de Westminster (Fonte : Bernard B.
Jones, Quator Coronati).
1376 (Agosto 3) - A primeira meno da palavra "free-mason" aparece no livro da cidade
de Londres para identificar aos maons da Fraternidade de Londres.
1377 - Numa lista da Companhia de Francmaons est o juramento dos Vigilantes de Oficio
que comea assim : "Ye shall swere ye shall wele and truly oversee the craft of .
Where of ye be chosen Wardens of the year".
- William Humberyle, designado como Magister Opirir e freemaster mason contratado
pelo Merlon College de Oxford.
1378 - Nasce Christian Rosenkreutz, fundador da Ordem Rosacruz.
1390 - O Manuscrito de Halliwell ou Poema Regius (James Orchard Halliwell, antiqurio
ingls que no era maom, descobriu o documento na Biblioteca Regia do Museu Britnico
e foi publicado no Freemason Magazine em Junho de 1815) teria sido escrito na segunda
metade so sculo XIV, conforme opinio de seu descobridor. A data deve ser entre 1425 a
1427 porque no poderia ter sido preparado antes da lei de 1427 e nem depois da lei de
1444/1445. David Casley, especialista na matria, estima que o escrito de 1390. O
historiador manico alemo, irmo Wilhem Begemann (1843-1913) indica Worcester
como o lugar de origem do manuscrito.
O Manuscrito, conservado atualmente no Museu Britnico, foi, em um tempo, propriedade
de Charles Theyer, colecionista do sculo XVII, quem o doou para a famlia real, e em
1757, George II doou-lo simbolicamente para o povo ingls, ficando na Biblioteca Regia.
Sua importncia como documento foi descoberto pelo mencionado J. O. Halliwell, mais
tarde, Halliwell Phillips que presenteou-o a Sociedade de Antiqurios de Londres em 18 de
Abril de 1839. O nome de Manuscrito Rgio foi sugerido por Gould para assinalar a
investidura de seus anteriores proprietrios e doadores. Este documento contm 794 versos
em ingls antigo; apresenta a antiga tradio da Corporao, os 15 artigos da lei com 15
pontos de ampliao, as novas Ordenanas de Geometria e a Lenda dos 4 Coroados. A
Maonaria e conhecida nele como Geometria. O Poema Rgio no faz meno ao Templo
de Salomo e nem a Hiram Abif. Destaca a dois personagens: Euclides, o geometra grego
alexandrino do sculo III ac e a No bblico. (Note-se a similitude com a Constituio de
Anderson). Relata que o grmio estabeleceu-se em York em 926 sob o patrocnio do
Prncipe Edwin, irmo, mdio irmo ou sobrinho do rei Atelsthan

1396 - Num contrato em latim fala-se do emprego de "24 lathomos vocatos freemaceons"
que demonstra que o termo era conhecido no ingls tcnico sem equivalente no latim.
1410 - O Manuscrito de Cooke descoberto por Matthew J. Cooke e divulgado por ele em
forma impressa em 1861. Est escrito em prosa (930 linhas) com 19 artigos sobre a historia
da Geometria e a Arquitetura; seguem os deveres, uma parte histrica, artigos que
regulamentam o trabalho e a sua organizao, que haveriam sido promulgados na poca do
rei Athelstan; 9 conselhos de ordem moral e religioso e 4 regras relativas a vida social dos
maons. Neste Manuscrito aparece pela primeira vez o termo "especulativo" falando do
filho (irmo, mdio irmo ou sobrinho) do rei Athelstan. O Manuscrito no menciona a
Hiram Abif, unicamente fala que na construo do Templo de Salomo o "filho do rei de
Tiro foi seu Mestre", que alguns interpretam como sendo a primeira aluso manica a
Hiram Abif. O historiador Wilhem Begemann indica Gloucester como o local de origem do
Manuscrito. Outras datas do origem so 1430 ou 1440 conforme "Os origens religiosos e
corporativos da Francmaconaria".
1436 - Na Biblioteca Bodleian, creditada como a Biblioteca em atividade mais antiga do
mundo (Oxford, Inglaterra) existe um manuscrito, supostamente escrito pelo rei Henrique
VI (1421-1471) e copiado fielmente por John Leyland sobre "Perguntas e respostas
referentes ao mistrio da maonaria". Fala do clculo aplicado a construo de edifcios,
manifesta que a Ordem teve seu incio em Oriente e que foi trazida ao Ocidente pelos
fencios; chegou a Inglaterra da Frana onde tinham chegado iniciados da G L de
Crotona, fundada por Pitgoras. Ao que parece, as perguntas representam o exame de um
maom. O rei Henrique VI (1421-1471) e os nobres da corte teriam sido iniciados na
Fraternidade em 1442. A data de emisso do manuscrito, 1436, indicaria que o Rei s tinha
15 anos ao ser iniciado. Outra verso atribui o manuscrito a Henrique IV (1367-1413) mas
ele morreu antes.
1439 - Em virtude de um privilgio concedido pelo rei Jayme II, as lojas escocesas passam
a ter como G M hereditrio os senhores Saint-Clair de Rosalyn.
1452 - realizado o Convento Manico de Estrasburgo, Alemanha, convocado por Erwin
de Steinbach e com a participao de arquitetos de Alemanha, Inglaterra e Itlia. Foi
estabelecido um Cdigo de Regulamentos e foi organizada a Fraternidade de Francmaons. Foram reconhecidas 3 classes de artfices : Mestre, Companheiro e Aprendiz,
estabelecendo sinais e saudaes como mtodos de reconhecimento, parte dos quais foram
tomados dos maons ingleses. Foram criadas cerimnias de iniciao com simbolismo que
ocultava doutrinas profundas de filosofia, religio e arquitetura. Como resultado do
Convento foram estabelecidas Lojas em muitas cidades da Alemanha, reconhecendo a
supremacia da Loja de Estrasburgo. Erwin de Steinbach foi eleito G M
1459 - realizado um Convento Manico em Ratisbona (Regensburg) Baviera.
- Dotzunger, arquiteto da Catedral de Estrasburgo, como Presidente do Grmio da
Alemanha, convoca a Assemblia de Mestres de todas as Lojas, sendo discutido e
sancionado o Cdigo de Leis adotado em 1452 conhecido como As Constituies dos

Maons de Estrasburgo. Foi estabelecido que deveriam ser criadas 4 Grandes Lojas, em
Estrasburgo, Viena, Colnia e Zurich, e que o Mestre de Obras da Catedral de Estrasburgo
seria o G\ M\ dos maons da Alemanha.
1462 (Agosto 24) - As Lojas de Magdeburgo, Halberstadt, Hidesheim e de todas as cidades
de Saxnia infrior se renem em Torgau, onde aceitam as Constituies aprovadas em
Estrasburgo. Redigiram uma Constituio com 112 artigos que ficou conhecida como
Ordenaes de Torgau
- A Associao de Investigao manica de Manchester, Inglaterra, deu a publicidade em
1941, um documento dos Estatutos alemes de 1462 onde est escrito o juramento do
Aprendiz de no revelar a saudao manica.
1464 - realizado um novo Convento Manico em Ratisbona, convocado pela G L de
Estrasburgo para estudar as divergncias das GG LL de Estrasburgo, Colonia, Viena e
Berna.
1469 (Abril 24) - E realizado um Convento Manico em Esfira (ou Spira) convocado pela
G\ L\ de Estrasburgo para que fosse estudada a construo de obras pblicas, religiosas e
monumentais dos principais Estados da Europa, para estudar a verdadeira situao das
confrarias manicas e, especialmente as estabelecidas na Inglaterra, nas Glias, Lombardia
e Alemanha e, finalmente para tratar dos direitos e atribuies das Lojas e suas recprocas
relaes. (Fonte : Nicola Aslan em Historia Geral da Maonaria).
1475 - Um Cdigo escrito no reinado de Eduardo VI da dinastia normanda, para instruo
dos candidatos a novos irmos, diz : "Que, pese a que muitos antigos documentos da
Fraternidade em Inglaterra foram destrudos ou perdidos nas guerras de saxes e daneses, o
rei Athelstan, insigne arquiteto, que ordenou traduzir a Bblia a lngua saxo no ano 930,
uma vez que estabeleceu a paz e a tranqilidade no reino, construiu grandes obras e
estimulou a muitos maons vindos da Frana, nomeando-os sobrestantes". Estes trouxeram
consigo as Obrigaes e Regras da suas Lojas, conservadas desde os tempos de Roma e
obtiveram tambm do Rei a reforma da Constituio das Lojas inglesas "segundo o modelo
estrangeiro e o aumento de salrios dos maons operativos".
1498 - A Fraternidade de Pedreiros de Estrasburgo e da Alemanha, que tinha declinado
devido a distrbios polticos, foi restabelecida pelo Imperador Maximiliano I, quem
confirmou seus Estatutos e reconheceu seus deveres e privilgios.
1500 - Leonardo da Vinci, Amrico Vespucio e o Grande Bibliotecrio Paulo Toscanelli,
criam Oficinas-Escolas e concebem, junto com o Grmio de Construtores a formao de
Academias; esta forma de maonaria intelectual inicia-se em Florena e brilha em Milo.
- O Manuscrito de Dowland, escrito entre 1500 e 1550, cita que o Prncipe Edwin
"convocou uma Assemblia em York e l ele constituiu maons e lhes atribuiu deveres".

1501 (Julho 13) - Um decreto do Parlamento da Frana probe toda e qualquer assemblia
de pedreiros e carpinteiros, sob o pretexto de confraria. (Fonte : Nicola Aslan em Histria
Geral da Maonaria).
1513 - No reinado de Jaime V de Esccia, humanista fervoroso, o senhor Saint-Clair, G\ M\
das Lojas Escocesas, viajou a Itlia e, entusiasmado, mandou vir maons italianos, uniu-os
aos maons escoceses e organizou-os numa confraria que, sob a proteo do Rei, tomou
grande impulso.
1516 - Invitado pelo Rei da Frana, Francisco I, conhecido como o Pai das Letras,
Leonardo da Vinci traslada-se a Paris, funda uma Loja franc-MANICA com refugiados
de Florena e Milo, organiza e dirige o Colgio Francs Laico.
1517 -Ao ser reconstruda a Fonte de Baal, em Limrick, Irlanda, encontrou-se na Pedra
Fundamental uma placa de lato com a data de 1517 com a inscrio : "Eu procuro viver
com amor e carinho dentro do esquadro e do compasso" (Fonte : E. Seignemartin, Revista
A Verdade, Jan/Fev 1980)
1523 - Quatro anos depois da morte de Leonardo da Vinci, realiza-se uma Assemblia Geral
de franc-maons franceses para formar uma organizao.
1526 - Em um livro escrito por William Bode aparece a palavra Free-mason aplicada em
um sentido especulativo. O livro encontra-se no British Museum. No confundir com
Johannes Joachim Christopher Bode (1730-1793) escritor manico de Hamburgo. (Fonte:
Masonic News de Montreal, 1957).
1535 - realizado um Convento Manico em Colnia, convocado pelo Bispo Hermann.
Assistiram 19 Delegados de Grandes Lojas e estudaram como rebater calnias em contra da
Ordem, sendo emitida a Carta de Colnia.
1538 (Novembro 15) - O Imperador Carlos V, da Alemanha, da cidade de Barcelona onde
se encontrava, confirma as Constituies dos Talhadores de Pedra de Estrasburgo. (Fonte:
Nicola Aslan em "Histria Geral da Maonaria").
1547 (Fevereiro 26) - Em Izancanaque, Mxico, morre torturado Guatimozn, o ltimo
Imperador asteca. A sua dignidade e a sua bravura na defesa da liberdade de seu povo
inspiraram o Prncipe Regente D. Pedro (futuro Imperador D. Pedro I) esse codinome ao ser
iniciado, em 1822.
- Henrique VIII confisca muitas possesses dos pedreiros agrupados em Lojas.
1563 - realizada a Conveno de Basilia, convocada pela G\ L\ de Estrasburgo, sendo
adotados novos Regulamentos para reger as Lojas da Alemanha.
1564 - realizado um Convento Manico em Estrasburgo.

1583 - Em um Balastre da Grand Lodge No 1, Edinburgo, l-se em latim que o juramento


feito sobre o "livro" que est sustenido pelos irmos mais antigos. Existem dvidas se o
livro a Bblia, os Evangelhos, o Livro das Obrigaes do maom, os Estatutos da Ordem
ou outros, mais como est relacionado com o juramento, as maiores possibilidades so de
que se trate de um livro sagrado. Outra data de este Balastre seria 1599.
1598/1599 - A Loja de Edinburgo e outras na Esccia, foram legalmente dirigidas conforme
por estatutos criados em 1598/99, promulgados por William Schaw "Maister of wark,
Wairden of ye Masons". Existiam 3 Lojas no reino, as quais ainda existem sob os nmeros,
1, 0 e 30, nos registros da G L de Esccia.
1600 - Sir Thomas Boswell,esquire de Auschinleck, Esccia, foi nomeado Inspetor de uma
Loja que j admitia membros que no fossem pedreiros. a primeira informao relativa a
um elemento no profissional recebido por uma Loja de maons. (Fonte: Les Societs
Secrtes, de George Allary) (Veja 1641). Outros autores do o nome como John Boswell,
Lord de Auschinleck sendo admitido como aceito na Loja St Mary's Chapell, Edinburgo,
Esccia. E este John Boswell antecessor do James Boswell que foi Deputado do G\ M\ de
Esccia entre 1776 e 1778.
1607 - Jaime I declara-se protetor da Maonaria em Inglaterra.
- Inigo Jones, senhor de Saint-Clair, nomeado Mestre e organiza as Lojas segundo o
modelo das Academias Italianas, diminuindo o nmero de maons inadequados ao estudo e
incentivando personagens de prol desejosos de cultura solicitar sua admisso na
Fraternidade.
1617 (Maio 13) - Nasce em Lichfield, Esccia, Elias Ashmole. Dedicou sua vida ao estudo
de msica sacra, alm do estudo de Direito, de Astrologia, da Astronomia, da Herldica e,
principalmente, da Alquimia.
1620 - Existe em Edinburgo um trabalho lavrado em madeira que reproduz com muita
fidelidade a Lenda de Hiram, executado pelo artista italiano Giovanni Francesco Barbieri
por volta de 1720/1750. Sabendo-se que a Lenda foi incorporada ao ritualismo manico
mais ou menos em 1725, conjetura-se que Giovanni possa ter sido um dos maons aceitos
da poca e que a Lenda j era parte integrante da ritualstica manica na poca. (Fonte: E.
Seignemartin, Revista A Verdade, Nov. 1977).
1626 - A antiga Constituio de York expressa no seu ponto 4o: "Nenhum membro ser
infiel Ordem, nem guardar prejuzos contra seu mestre ou seus Companheiros" e no
ponto 7o diz: "Nenhum Mestre entregar-se- a excessos e nem procurar contato carnal
com a mulher, filha ou concubina de seu Mestre ou de seus Companheiros". O termo
Mestre serve para designar o Oficial que preside a Loja, que pode ou no ter um grau
superior, e o termo Companheiros inclui todo o quadro da Loja.
1629 - O Manuscrito J. S. Thorp menciona que o juramento do iniciando numa Loja
manica feito sobre o Livro.

10

1639 - Nicholas Stone, Mestre Maom do Rei, registrado entre os maons aceitos na Loja
de Aceitao, adida Companhia dos Maons de Londres.
1641 (Junho 8) - Ata da Loja Marys Chapel (Edinburgo) indicando que maons
especulativos foram iniciados. Nessa oportunidade foram iniciados Robert Morey, Quartel
Mestre Geral do Exrcito Escocs, o Coronel Mainwaring e o sbio alquimista e antiqurio
ingls Alias Ashmole. Conforme Allec Mellor no seu Dicionrio da Franco-maonaria e dos
Francos-maons, a Ata da Iniciao ainda preservada o documento mais antigo
mencionando a iniciao de um no operativo na Inglaterra, e d outra data: 20 de maio de
1641. J. G. Findel, na sua Histria da Maonaria, fala que Elias Ashmole, conforme ele
prprio declara em seu Dirio, foi iniciado em 16 de Outubro de 1646 em uma Loja de
Warrington. Aos 3 novos irmos reconheceram-se-lhes o ttulo de maom, mas como no
gozavam dos privilgios dos autnticos obreiros pois o cargo era somente honorrio, foram
denominados como "accepted masons". A confuso com a data de aceitao de Elias
Ashmole nasceu porque no seu Dirio ele declara que a partir desta data (Junho 8, 1641) as
Confrarias de Maons Construtores comeam a autorizar o ingresso nelas a pessoas alias
ao ofcio de construtor, desde que sejam pessoas distintas e notveis pela sua sabedoria e
talento; mas, ele mesmo, E. Ashmole, no foi iniciado nesta data.
1646 (Outubro 10 ou 16) - No Dirio de Elias Ashmole se l que ele "foi feito franc-maom
em Warrington, condado de Lancashire, junto do Coronel Henry Mainyaring, pelo Vig
Pemket e os CComp da Loja". O prprio E. Ashmole escreve que ficou 35 anos sem
participar da Loja. Elias Ashmole nasce em Lichfield, Stafforshire, Inglaterra, em 23 de
Maio de 1617 e morre em South Lambeth (que hoje fica dentro de Londres) em 18 ou 19 de
maio de 1692.
- E. Ashmole escreve (teoria hoje discutida) o Ritual de Ap do Rito Escocs, tomando como
base o sistema de solidariedade e aperfeioamento da humanidade dos mistrios das antigas
iniciaes da ndia e Egito. Somente depois de 1717, a G L em Londres resolveu adotar
os Rituais escritos por Ashmole, visto que at ento, os mistrios da maonaria eram
transmitidos verbalmente.
1648- E. Ashmole haveria escrito o Ritual do 2 Grau.
1649 - E. Ashmole haveria escrito o Ritual do 3 Grau, mas ele no haveria sido publicado
nesta data devido aos acontecimentos polticos que a Inglaterra vivia nesses momentos.
- Henriqueta, viva de Carlos I de Inglaterra, passa a morar no castelo de Saint Germain,
oferecido por Louis XIV, onde juntam-se a ela membros da nobreza escocesa que,
agrupados em Lojas manicas, desenvolvem uma ao anti-Cromwell. Assim comeam na
Frana as primeiras manifestaes manicas devido a estes refugiados.
1656 - Documento da Ilha de Rhode (Rhode Island, USA) fala de uma reunio manica
em casa de Mardicain Campanell, onde depois na sinagoga, so conferidos os graus de
maonaria a Abraham Moses.

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1663 - No inventrio de uma Loja de maons aceitos, figura uma Bblia.


Dezembro 27 - A Fraternidade celebra uma Assemblia para renovar seus Regulamentos,
estabelecendo normas para admitir novos membros. Estes Regulamentos so uma das
fontes utilizadas por J. Anderson na sua Constituio de 1723.
1666 (Set 02 06) - Terrvel incndio em Londres que destroem 40.000 casas e 86 igrejas,
equivalente a 4/5 da cidade. Em Londres existiam 7 Lojas, mas formadas por 90% de
maons aceitos; foi necessrio, ento, chamar maons de toda Inglaterra; os trabalhos de
reconstruo foram coordenados pela Loja central de Londres, dirigidos pelo arquiteto Sir
Christopher Wren (1632-1723) e que recebe o cargo de Arquiteto do Rei.
1665 - Em um tosco memorando desta data (outra verso: trata-se do Manuscrito Harleian
N 1942 de 1670) e usado provavelmente na Loja de Chester l-se: "Existem palavras e
sinais diversos de uma maom livre, para vos serem revelados a medida que responderdes:
Perante Deus no Grande e Terrvel Dia do Juzo, eu conservarei o segredo e jamais o
revelarei aos ouvidos de quem queira que seja, a no ser aos Mestres e Companheiros da
referida Sociedade; assim Deus me ajude e o sagrado contedo deste Livro".
1668 (Maro 25) - O Rei da Inglaterra Carlos II, preparando-se para recuperar o trono,
criou um Regimento de Guardas Irlandeses; este Regimento instalou uma Loja manica e
que seria a nica Loja cujos vestgios ainda existem.
1670 - So iniciados os trabalhos de reconstruo de Londres. Entre 1670 e 1711 so
construdas 52 igrejas, entre elas a obra prima de Sir Christopher Wren, a Catedral de So
Paulo, ademais de manses, teatros de pera, avenidas, etc. substituindo a madeira pelo
tijolo e a pedra.
- No Manuscrito de Harleian, aproximadamente desta data, l-se que "tem que ser seguidos
os conselhos de Euclides e ser, sobretudo, fiis a seus irmos e a todos os homens".
Tambm contm os "novos artigos" que haveriam sido aprovados em uma Assemblia
Geral em 1663 e nos quais se l: "Assim no futuro a dita Sociedade, Companhia e
Fraternidade de Franc-maons ser regida e governada por um Mestre e Vigilantes, que a
dita Companhia dever eleger a cada ano, em uma Assemblia Geral".
1674 - Alcana desenvolvimento a maonaria revolucionaria da China, denominada "Tien
Ti" (Cu e Terra) com 30.000.000 de membros, fundada como revolta contra a ingratido
do Imperador que ordenou a decapitao dos monges que dirigiram a defesa do Imprio
contra a invaso dos trtaros.
1675 - iniciada a construo da Igreja de So Paulo de Londres sendo colocada a Pedra
Fundamental pelo Rei Carlos II. O Mestre de Maonaria era o Conde de Arlington e o
Arquiteto Christopher Wren. A obra foi terminada em 1710.
1677 (Dezembro 20) - A Loja Cannongate Kilwinning N 2 recebe sua Carta Constitutiva
da Loja Mater de Kilwinning, em Arshire (atualmente conhecida como Loja Me

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Kilwinning N 0). Kilwinning uma pequena cidade da Esccia, considerada como o lugar
e nascimento da Franc-maonaria.
1682 (Maro 10) - No Dirio de E. Ashmole l-se que houve uma recepo no Salo dos
Pedreiros de Londres e que ele "era o Comp mais antigo" e que fora dele "estavam
presentes os seguintes CComp" e segue a relao.
1683 (Maro 13) - Jean-Theophile Desaguilliers nasce em Rochelle, Frana. (Fonte: Jean
Palou, A Francmaonaria Simblica e Inicitica).
- A G L N 1 registra numa da suas Atas que quem vem a jurar "pe suas mos sobre o
Livro enquanto so lidas as obrigaes".
1685 - Nos Cargos das Antigas Instalaes dos anos 1685 at 1688, o termo Comp\
definido como sinnimo de Maom no ponto 4: "Todos os Maons chamar-se-o
Companheiros ou Irmos, no podendo fazer uso de outra denominao".
- O Manuscrito Colne (Inglaterra) menciona, de forma similar a manuscritos anteriores, a
existncia da Bblia numa Loja ao falar do Juramento: "logo um dos mais antigos toma a
Bblia " (Veja ano 1583).
- Na morte do G MConde de Arlington designado Christopher Wren para o cargo.
- No Regulamento de uma Loja operativa de franc-maons do Condado de Warwick,
especifica-se que o Ap\ que for iniciado "deve vestir a Loja", quer dizer, entregar a cada
membro de ela, suficiente comida, bebida alojamento, luvas e avental.
1686 - O Dr Robert Plot, no seu livro "Natural History of Staffordshire", cap 3, refere-se a
admisso de maons "que consiste principalmente na comunicao de certos sinais
secretos, por cujo eles se reconhecem uns aos outros em toda a Nao".
1688 (Maro 25) - Organiza-se uma Loja manica no Regimento Guardas Irlandeses, da
causa stuartista (Saint Germain, Paris).
- Ao refugiar-se na Abadia de Clermont, Frana, o Rei Jaime III de Inglaterra encontra ali
um centro manico.
1690 - O Manuscrito Beaumont menciona o Livro nas instrues de como fazer o
juramento numa Loja manica.
1691 (Maio 18) - realizada na Igreja de So Paulo, Londres, uma grande reunio da
Fraternidade de Maons Aceitos, sendo iniciados Sir Christopher Wren (veja 1685), Sir
Henry Goodrich e outras pessoas.

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1693 - A Carta da Loja de York, reproduzindo as Antigas Cartas, mantm expressamente a


obrigao de ser fiel a Deus e a Santa Igreja, como prova de que a Maonaria inglesa
continuava catlica sob a monarquia protestante de Guilherme III de Orange.
1694 - Parece ser certo que o Rei Guilherme III de Inglaterra foi iniciado neste ano e,
presidida por ele, realiza-se uma Assemblia em Hampton Court, publicando-se novos
Estatutos. O artigo 1 pede que "Vosso primeiro dever serdes fiel a Deus e evitardes todas
as heresias que no o reconhecerem" no falando mais de fidelidade Santa Igreja.
1695 - Charles Lennox susbstitui a Christopher Wren como G M da Companhia de
Maons de Londres.
1696 - No mais primitivo dos catecismos manicos, o Manuscrito Edinburg Register
House, encontram-se algumas perguntas e respostas tais como
:P - Onde era a primeira Loja ?
R - No prtico do Templo de Salomo.
P - Em que parte do Templo funcionava a Loja ?
R - No prtico de Salomo, na extremidade Ocidental do Templo, onde foram colocadas as
duas colunas.
Tambm este Manuscrito menciona o uso da Bblia ao descrever o juramento. O
Manuscrito Chetwode Crawley de 1700 similar ao Edinburgh.
1700 - O Manuscrito Sloane menciona o juramento manico da seguinte forma: " e
assim Deus me ajude e o contedo deste Livro. Ento o candidato beija o Livro ".
1702 - Ao subir a rainha Ana ao trono de Inglaterra, cessa Christopher Wren como G\ M\,
no sendo substitudo. A maonaria operativa encontrava-se em franco declnio.
1703 - A Loja So Paulo, Londres (depois Loja Antigidade N 2), adotou o seguinte
acordo: "Os privilgios da Maonaria no sero, no sucessivo, patrimnio exclusivo dos
maons construtores; qualquer outra pessoa, de qualquer outra profisso, ter direito a optar
a esses privilgios sempre que seja regulamentarmente aprovada e iniciada na Ordem". Esta
acordo foi incorporado por Anderson na Constituio de 1723.
1704 - Jonathan Belcher (nasceu em 8/1/1681), que viria a ser nomeado Governador
Colonial de Massachussets, New Hampshire e New Jersey, iniciado em Londres e seria o
primeiro norte-americano maom. (Fonte: Kurt Max Hauser na revista O Prumo).
1707 - A Dieta Imperial de Ratisbona decreta a dissoluo da conexo das Lojas da
Alemanha com a G\ L\ de Estrasburgo, devido a que essa cidade tinha sido anexada aos
franceses.

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710 - fundado o Rito manico Soficianos, com 7 graus.


- No manuscrito Dunfries N 4, se l: Pergunta: Quais so estes pilares ? Resposta: O
Esquadro, o Compasso e a Bblia.
1716 (Fevereiro 24) - O Ir\ James Radcliffe, Conde de Denventwater, executado na forca.
- Ao terminar a insurreio jacobina, as poucas Lojas existentes em Londres acham
conveniente, considerando o afastamento de Sir Christopher Wren, unir-se as ordens de um
G M que haveria de ser centro de unio e harmonia.

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