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Chirley Bazilli
Paulo Vincius Baptista da Silva
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
Resumo
Correspondncia:
Flvia Rosemberg
Fundao Carlos Chagas
Av. Prof. Francisco Morato, 1565
05513-900 So Paulo SP
e-mail: frosemberg@fcc.org.br
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Chirley Bazilli
Paulo Vincius Baptista da Silva
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
Abstract
Contact:
Flvia Rosemberg
Fundao Carlos Chagas
Av. Prof. Francisco Morato, 1565
05513-900 So Paulo SP
e-mail: frosemberg@fcc.org.br
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O desafio mais crtico para aqueles que lutam contra o racismo no Brasil est justamente em convencer a opinio pblica do
carter sistemtico e no-casual dessas desigualdades; mostrar a sua reproduo cotidiana atravs de empresas pblicas e privadas, atravs de instituies da ordem pblica (como a polcia e os sistemas judicirio e
correcional); atravs de instituies educacionais e de sade pblica. S assim pode-se
esperar levantar o vu centenrio que encobre as dicotomias elite/povo, branco/negro
na sociedade brasileira.
GUIMARES, A. S. Racismo e Anti-Racismo
no Brasil
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3. Baptista (2002) assinala que, ainda assim, os livros didticos constituem o veculo mais estudado no Brasil em pesquisas sobre discursos
racistas. Das 223 pesquisas que localizou tratando de discursos racistas,
no perodo 1987-1998, 19% analisavam livros didticos.
4. A primeira verso do artigo havia contemplado, tambm, discursos
racistas contra indgenas. Porm, por razes de extenso do texto e de
coerncia com o enfoque deste dossi, eliminamos as referncias aos
povos indgenas. Sinteticamente, vale destacar quatro aspectos: a bibliografia mais recente tem tratado mais dos indgenas que dos negros (Silva,
2002); h mais pesquisadores e ativistas brancos entre seus autores do
que indgenas; compartilham traos comuns, porm a representao de
indgenas mantm a figura do bom selvagem, o que no ocorre com a do
negro; o combate ao racismo d mais nfase educao dos povos indgenas, como a produo de livros em lnguas indgenas.
5. Preferimos usar o termo mito, ao invs de ideologia, pois reservamos
este ltimo conceituao do racismo, sendo o mito da democracia racial
apenas um modo de operao da ideologia racista. Para uma reviso do
debate sobre os termos, referir-se a Guimares (1999, 2002).
no caso dos livros didticos, autores, ilustradores, editores, educadores, especialistas em avaliao. Com efeito, em alguns momentos, a
crtica ao racismo produzido e sustentado pelos livros didticos suscitou intensa reao de
defesa, especialmente quando a representao
criticada era da lavra de notveis no panteo da
literatura infanto-juvenil brasileira.
Finalmente, ao situar em mesmo plano
o racismo simblico (ideolgico) e estrutural,
abandona-se a busca de causa ltima das desigualdades raciais. Diferentemente do que alguns pesquisadores enunciaram (Munanga,
1987; Santos, 1987), consideramos que expresses de racismo em livros didticos so mais
que a ponta do iceberg, e constituem uma
das formas de produo e sustentao do racismo cotidiano brasileiro.
Panorama geral
6. Silva (2002) encontrou apenas uma referncia (Pinto, 1999) que trata,
incidentalmente, da diversidade cultural em livros didticos.
7. Mais distanciada do recorte aqui efetuado, possvel mencionar a
dissertao de mestrado de Eliana de Oliveira (1992) sobre o impacto da
incluso de bonecas negras no pacote de brinquedos distribudos rede
municipal de creches, durante a administrao de Luiza Erundina na cidade
de So Paulo.
8. )Temos conhecimento de uma dissertao de mestrado em andamento
da autoria de Dayse Oliveira Gomes, sobre a revista Nova Escola . Alm da
dissertao de mestrado de Chirley Bazilli sobre literatura infantil (1999).
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de mestrado e tese de doutorado, Ana Clia Silva (1988, 2001c) destaca o fato de que os professores entrevistados no apreenderam indcios
de discriminao racial nos livros, o que a levou
a perguntar, em pesquisa especfica (Silva, 2001a,
2001b), se dadas as condies necessrias para
uma reflexo, os professores de ensino fundamental poderiam identificar e corrigir esteretipos em
relao ao negro nos livros que utilizaram em sua
prtica pedaggica (p. 15). Acrescentaramos,
ainda, ao rol de Silva (2002) a dissertao de
Rachel de Oliveira (1992), que destacou a importncia da mediao do professor no uso do
material didtico. Analisando relatrios de atividades executadas em escolas pblicas estaduais do
estado de So Paulo, a partir de material didtico que visava o combate ao racismo, Oliveira
(1992) pde captar, em certas escolas, um uso
contrrio proposta de interveno, como a humilhao de crianas negras, colocando-as para
representar o papel de escravo. Em perspectiva
semelhante, Lopes (2002) analisa a construo
discursiva de raa em sala de aula, quando a
professora e os alunos interpretaram o texto lido
Respeito s diferenas. A anlise elucida as complexas possibilidades que esto em jogo na negociao de formas distintas de interpretao, oferecendo elementos para se captar a hegemonia
discursiva exercida pela professora.
Os enquadres tericos, metodolgicos,
conceituais e o arsenal de procedimentos tm
variado bastante, guardando uma certa aproximao com enfoques privilegiados, na poca,
pela sociologia da educao (teorias reprodutivistas), estudos de relaes raciais no Brasil
(como veremos adiante), anlise de contedo ou
de discurso.
A anlise de discurso (enquanto teoria e
mtodo) apresenta-se mais recentemente nessa
produo brasileira (Carmo, 1991; Chinelatto,
1996; Barros, 2000; Oliveira, 2001, 2002). Tais
pesquisas apontam a multiplicidade de discursos
(com quebras, incongruncias e contradies
internas) e de estratgias discursivas que contribuem para situar o negro (e o indgena) em
determinado(s) espao(s) social(is).
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A chamada escola de So Paulo contou, alm de Florestan Fernandes, com a participao de figuras importantes (Octavio Ianni,
Thales de Azevedo, Charles Wagley, Roger
Bastide, Noemi Silveira, Fernando Henrique
9. Excees: Ana Clia Silva, Regina Pahim Pinto e o grupo do Departamento de Pesquisas Educacionais da Fundao Carlos Chagas, com sua
extenso para o NEGRI do Programa de Psicologia Social da PUC-SP.
10. A hipodescendncia, como regra de classificao racial, atribui a
pertena racial de uma pessoa a partir de seus ascendentes. o sistema
que impera nos Estados Unidos e que se traduz, tambm, pela expresso
uma gota de sangue.
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11. Seria necessrio aprofundar a pesquisa histrica, verificando a possvel articulao deste projeto com o grande projeto patrocinado pela Unesco
e que originou a chamada Escola de So Paulo.
12. Hollanda (1957) menciona um projeto no realizado, no Brasil, de
Otto Klineberg, um dos introdutores da psicologia social no pas, no final
dos anos 1940, sobre o racismo em livros didticos. Na bibliografia italiana encontramos o trabalho de Klineberg, O.; Tentori, T.; Crespi, F. e
Thaulero, F. Religione e pregiudizio. Analisi di contenuto dei libri cattolici di
insegnamento religioso in Italia e Spagna. Firenze: Capelli, 1968 .
13. A literatura infanto-juvenil esteve menos contemplada em tais estudos. Destacamos as seguintes pesquisas e estudos: Maria Romano
Schreiber (1975) As minorias tnicas na literatura infanto-juvenil brasileira; Rosemberg e colaboradoras (1980) Os modelos culturais na literatura infanto-juvenil brasileira; a tese de doutorado de Edith Piza, a dissertao de mestrado de Chirley Bazilli (2000) e os textos de Fanny
Abramovich (1978) e de Edmir Perrotti (1979 e 1986), estes ltimos,
filiando-se tradio ensastica e no pesquisa propriamente dita.
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Quadro 1. Referncias sobre esteretipos e preconceitos na literatura didtica brasileira na dcada de 1950.
Autor
Pesquisa/Publicao
Resultados
Chegou-se s seguintes formas assumidas de preconceito: caracterizao de personagens negros em situao social inferior; superioridade da raa branca em beleza e inteligncia; postura de
desprezo e/ou piedade em relao aos negros e combate do preconceito por exemplos da Histria do Brasil.
Bazzanella (1957)
Hollanda (1957)
(1950)
Programa de Atividades
do CBPE e UNESCO
(1956 e 1957)
Quadro 2. Algumas caractersticas detectadas pelos estudos sobre representaes das categorias tnico-raciais em livros didticos brasileiros.
Importncia de personagens. Branco como representante da espcie, muito mais freqente nas ilustraes, representado em quase
a totalidade de posies de destaque e ilustraes de capas (Pinto, 1987; Silva, 1987, 1988a, 1988b); negro menos freqente nas
ilustraes, prioritariamente identificado pela etnia, ao passo que o branco por nome prprio e atributos familiares (Pinto, 1987; Silva
1988a). Estudo posterior de Silva (2000, 2001a) aponta maior ndice de representao de negros no centro ou em posies de destaque
e aumento proporcional de nmero de personagens, mantendo a sub-representao de negros. Personagens negros aparecem
menos freqentemente em contexto familiar (Pinto, 1987; Silva, 1987, 1988a, 2000, 2001a). Quando apresentada, a famlia
invariavelmente pobre (Triumpho, 1987). Os papis familiares so omitidos ou menos numerosos (Silva, 1988).
Personagens negros desempenham um nmero limitado de atividades profissionais, em geral as de menor prestgio e poder
(Pinto, 1987; Silva, 1987, 1988a, 2000, 2001a). Relata a diversificao de papis e funes profissionais dos negros, e a
representao dos mesmos com poder aquisitivo.
Crianas negras representadas em situaes consideradas negativas, raramente em contexto escolar ou desempenhando
atividades de lazer (Silva, 1988a, 2000, 2001a) afirma a humanizao no tratamento, com menes positivas criana negra; a
utilizao de nome prprio para tal criana; a presena em prticas de atividades de lazer e em situao escolar.
Tratamento esttico das ilustraes apresenta o negro com traos grotescos e estereotipados (Pinto, 1987; Silva, 1987, 1988a).
Silva (2000, 2001a) relata a representao positiva de caractersticas fenotpicas.
Apresentao dos negros e mestios prevalentemente como personagens sem possibilidade de atuao na narrativa, em posio
coadjuvante ou como objeto da ao do outro, em contraponto com os personagens brancos, com maiores possibilidades de
atuao e autonomia (Pinto, 1987, Chinellato, 1996).
Contexto sociocultural do negro omitido nos livros analisados, nos quais prevaleceram os valores da cultura europia (Triumpho,
1987; Silva, 1988a, 2000, 2001a; Chinellato, 1996; Oliveira, 2000). A complexidade das culturas africanas no foi abordada (Pinto,
1999).
Livros didticos mantiveram a populao negra confinada a determinadas temticas que reafirmam o lugar social ao qual ela est
limitada (Oliveira, 2000).
Fonte: Negro (1988).
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Discursos das crnicas transcritas em livros didticos apresentaram as concepes preconceituosas compartilhadas, ou
introjetadas, pelos personagens negros (Chinellato, 1996).
Personagens negros tratados pelas crnicas so pobres ou miserveis e desempenham os papis sociais estereotipados ou
estigmatizados. Por outro lado, as narrativas das crnicas fazem uso da existncia do preconceito e do ridculo a que este submete
os agentes preconceituosos. Nota-se a polifonia dos textos, que comunicam mensagens diversas, por vezes contraditrias, por
meio de recursos discursivos diversificados (Chinellato, 1996).
Predominncia de perspectiva eurocntrica da histria. Negao de outros pontos de vista e omisso de fatos histricos que
concorreriam com a viso europia (Triumpho, 1987, Negro, 1988; Oliveira, 2000).
Oliveira (2000) e Pinto (1999) relatam que os livros didticos assimilaram determinadas crticas que foram realizadas, passando
a tratar de eventos histricos antes relegados, e iniciando a incluso do negro como participante em processos histricos. Mas ainda
encontraram-se, nos textos didticos, afirmaes restritivas e abordagens simplificadoras. Relatam a nfase na representao do negro
escravo, vinculado-o a uma passagem daquela condio de marginal contemporneo, pouco tratada a diversidade de sua condio
(Oliveira, 2000). No que se refere resistncia negra enfatizaram-se manifestaes individuais em lugar de coletivas.
Fonte: Silva (2002).
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Ou seja, para Rosemberg (1985), a literatura infanto-juvenil estabelece uma relao entre
desiguais o adulto que narra ou ensina criana uma sociedade adulta branca idealizada
e uma relao entre iguais, quando o autor, ilustrador, crtico, editor e bibliotecrio criam para um
pblico, que se representa como sendo formado
por crianas e adolescentes brancos, a viso branca dominante sobre a raa negra.
esta dualidade igual-desigual que explica
o fato de, num mesmo texto, discursos
igualitrios coexistirem com representaes
discriminatrias de personagens. O preconceito veiculado pela literatura se justifica
na medida em que tais obras so produzidas para educar a criana branca. (Negro,
1987, p. 86)
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curioso que essa produo bastante reduzida de pesquisas e estudos sobre o racismo em livros didticos e esses frgeis sinais
de mudana convivam com um certo alarde
em torno do tema na ao poltica, seja ela
governamental ou dos movimentos sociais. A
despeito desse interesse, as aes que vm
sendo desenvolvidas por diversos atores sociais governo, militantes, educadores, pesquisadores no combate ao racismo em livros
didticos, ainda no suscitaram sistematizao.
Portanto, faltando-nos apoio em estados da
arte j consolidados, consideramos esta nossa reviso como preliminar, sem dvida omitindo experincias relevantes. 15
O combate ao racismo nos livros didticos consubstanciou-se por meio de uma
srie de aes impulsionadas e desenvolvidas
pelos movimentos sociais, especialmente pelo
movimento negro, subsidiado por pesquisadores negros e brancos e implantadas pelo
Estado. 16
H uma intensa concordncia, entre
pesquisadores negros, brancos e ativistas negros,
quanto centralidade da educao no iderio
das diversas expresses do movimento negro,
desde a constituio da Frente Negra Brasileira,
primeira organizao negra brasileira a atuar no
campo poltico, desde os anos 1930 (Oliveira,
1992; Pinto, 1992; Gonalves, 2000; DAdesky,
2001; Guimares, 2002). Porm, a ateno ao
livro didtico e reformulao curricular, espe-
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rio da Justia (Secretaria de Estado dos Direitos Humanos) foram realizados seminrios regionais preparatrios (Sabia, 2001), Relatrio
do Comit Nacional (Brasil: Ministrio da Justia, 2001), entre outros.
Todos esses documentos fazem referncia explcita ao combate ao preconceito,
discriminao ou esteretipos raciais em livros
didticos, especialmente no que se refere aos
relativos aos negros. Por exemplo: o Programa Nacional de Direitos Humanos (Brasil. Ministrio da Justia, 2002, proposta 214) prope Apoiar o processo de reviso dos livros
didticos de modo a resgatar a histria e a
contribuio dos afrodescendentes para a
constituio da identidade nacional (p. 42);
o Relatrio do Comit Nacional para a Preparao da Participao Brasileira na III Conferncia Mundial das Naes Unidas contra o
Racismo, Discriminao Racial, Xenofobia e
Intolerncia Correlata (Brasil. Ministrio da
Justia, 2001, p. 26) destaca, entre as medidas governamentais, a reviso dos contedos
dos livros didticos visando a eliminar a
veiculao de esteretipos e a introduo do
tema da diversidade nos Parmetros Curriculares Nacionais. Os relatrios preliminar (NEV,
2001) e do Comit Nacional (Brasil. Ministrio
da Justia, 2001) apresentam um bom sumrio sobre as aes governamentais e legislativas
referentes questo. Entre essas aes destacam-se a avaliao dos livros didticos pelo
Programa Nacional do Livro Didtico (PNLD) e
a legislao a partir da Constituio Federal de
1988.
O Programa Nacional do Livro
Didtico
combate xenofobia em livros didticos nacionais o convnio firmado pelo Brasil com a
Argentina e Mxico, em 1933:
(...) [repblicas] animadas do desejo de ainda mais estreitar as relaes de amizade
que as unem, convencidas de que essa
amizade mais se consolidar pelo perfeito
conhecimento que tenham as novas geraes, tanto da geografia como da histria
de suas respectivas ptrias , expurgados os
textos de ensino daqueles tpicos que recordam paixes de pocas pretritas, quando ainda no se haviam perfeitamente consolidado os alicerces de suas nacionalidades
(...). (Convnio entre Brasil e Argentina de
10.10.1933, apud Hollanda, 1957, p. 203204, grifos nossos)
propondo (...) a discutir a qualidade e a correo dos livros que adquiria e que fazia chegar s mos dos alunos e professores das escolas pblicas do ensino fundamental. No
entanto, estudos e investigaes sobre a produo didtica brasileira vinham, relativamente, desde meados da dcada de 1960, denunciando a falta de qualidade de parte significativa desses livros: seu carter ideolgico e
discriminatrio, sua desatualizao, suas incorrees de contedo e metodologias. (Brasil. MEC, 2000, p. 7)
18. Snteses sobre as polticas nacionais dos livros didticos podem ser encontradas em: Freitag e colaboradores (1987), Munakata
(1997), Brasil.MEC (2000, 2002).
19. As mudanas organizacionais foram: criao da Colted (Comisso do Livro Tcnico e Didtico), em 1966, durante a vigncia do
acordo MEC/USAID; o Plidef (Programa do Livro Didtico), em 1971,
sob a gide do Instituto Nacional do Livro; a Fename (Fundao Nacional do Material Escolar) em 1976; incorporao do Plidef pela
FAE (Fundao de Assistncia ao Estudante) em 1983; o PNLD (Programa Nacional do Livro Didtico) em 1985 (Fonte: Brasil. MEC,
2000, anexo 1).
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Quadro 3. Leis Orgnicas Municipais e Constituio Estadual que se referem ao combate ao racismo em livros didticos.
Municpio
Referencial
Salvador
Captulo II. Art. 183 6. vedada a adoo de livro didtico que dissemine qualquer forma de discriminao ou preconceito.
Goinia
Captulo III. Seo I. Art. 236. O ensino ser administrado com base nos seguintes princpios (...)
VIII educao igualitria, eliminando esteretipos sexferos, racistas e sociais da sala de aula, livros e
manuais destinados populao infanto-juvenil.
So Luiz do Maranho
Captulo III. Seo I. proibida toda e qualquer manifestao preconceituosa ou discriminatria de qualquer
natureza nas escolas pblicas municipais e nas conveniadas com o municpio.
Belo Horizonte
Captulo v. Art. 163. 4. vedada a adoo de livro didtico que determine qualquer forma de discriminao
ou preconceito.
Rio de Janeiro
Captulo IV. Art. 321, VIII educao igualitria, eliminando esteretipos sexistas, racistas e sociais das aulas,
cursos, livros didticos ou de leitura complementar e manuais escolares.
So Paulo
Captulo I. Art. 203, II dever do municpio garantir: educao igualitria, desenvolvendo o esprito crtico em
relao a esteretipos sexuais, raciais e sociais das aulas, cursos, livros didticos, manuais escolares e literatura.
Constituio do Estado de Gois. Cap. III. Seo I. Art.156, VIII garantia de educao no diferenciada, atravs da preparao
de seus agentes educacionais e da eliminao, no contedo do material didtico, de todas as aluses discriminatrias mulher,
ao negro e ao ndio.
Fonte: Leis Orgnicas Municipais e Constituio do Estado de Gois (apud Silvia Jr, 1998).
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Se esta lei reconhece antiga reivindicao do movimento negro, ela instiga uma certa
apreenso no que diz respeito a sua aplicao e
suas conseqncias para a produo do livro
didtico. A apreenso decorre da inadequao
na formao de professores quanto matria e
na reduzida retaguarda de material didtico de
qualidade para uso de alunos e professores,
como evidenciou, tambm, o reduzido e incipiente acervo de pesquisas disponveis no Brasil sobre o negro e a frica em livros de Histria. Se verdade que alguns municpios (como
Vitria e Salvador) vm atuando no sentido de
implementar adequadamente a lei, teme-se que,
para suprir esse novo mercado editorial que se
abre, possamos ter uma nova enxurrada de livros que se comprazam em representar a frica
do tempo da colonizao do Brasil, que fortaleam o trio feijoada, futebol e samba, ou que
mantenham o debate sobre relaes raciais no
Brasil focalizado exclusivamente nos negros, retardando, ainda mais, o questionamento da
construo da identidade racial branca.
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Recebido em 21.05.03
Aprovado em 18.06.03
Flvia Rosemberg, Chirley Bazilli e Paulo Vincius Baptista integram o Negri (Ncleo de Estudos de Gnero, Raa e
Idade) do Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP, coordenado pela primeira. Efetuam
pesquisas sobre expresses do racismo em livros didticos e paradidticos, bem como sobre as relaes raciais e educao.
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