Universidad Nacional de Colombia

Facultad de Ciencias Econmicas

Carrera de Economa
Metodologa de la investigacin 1 (Lunes)
Estudiante: Andrea Rubio Acevedo
Cdigo: 408090
RESEA DE INTRODUCCIN AL PENSAMIENTO COMPLEJO
Morin, Edgar.
Ao de publicacin: 1995.
Ensayos y presentaciones
realizadas entre 1976 y 1988.
Gedisa editorial.
Espaa.
Edgar Morin plantea en sus reflexiones el estudio multifactico de la experiencia
humana, argumenta que todava estamos en un nivel prehistrico con respecto al
espritu humano y solo la Complejidad puede civilizar el conocimiento. Da a
conocer la Complejidad como el tejido de eventos, acciones, interacciones,
retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo
fenomnico. Este tejido se presenta con los rasgos inquietantes de lo enredado,
de lo inextricable, del desorden, la ambigedad, la incertidumbre; una mezcla de
cualidades que hacen que sea necesaria una eco-organizacin natural del
universo y no una programacin determinada por los seres humanos.
La complejidad y el pensamiento complejo se hacen necesarios en la medida que
permiten que se afronte la bruma, la incertidumbre y la contradiccin, en vez de
disolverlas u ocultarlas. Fundamentalmente, al estudiar el problema del
pensamiento complejo, hay que disipar la idea de que la complejidad conduce a la
eliminacin de la simplicidad ya que, aunque la complejidad debe actuar donde la
simplicidad falla, tambin se compone de todo aquello que pone orden y claridad
en el conocimiento e integra en gran parte los modos simplificadores de pensar.
Lo que la complejidad rechaza son las consecuencias mutilantes, reduccionistas,
unidimensionales y cegadoras de la simplificacin.
Tambin se debe esfumar la ilusin de confundir complejidad con completud.
Completud es el conocimiento acabado y total que no existe en el pensamiento
complejo ya que ste, de por si, implica el reconocimiento de un principio de
incompletud y de incertidumbre.

La complejidad se presenta en la vida cotidiana, aunque aparentemente no parece

estar. No solamente la sociedad es compleja, sino tambin cada tomo del mundo
humano. Para poder comprender el problema de la complejidad, hay que saber,
que hay un paradigma de simplicidad.
El paradigma de simplicidad es un paradigma que pone orden en el universo, y
persigue el desorden. El orden reduce a una ley, a un principio. El principio de
simplicidad o bien separa lo que est ligado, o bien unifica lo que es diverso. De
esta manera, el paradigma de simplificacin obliga a desunir las partes o a reducir
la ms compleja a la menos compleja. Con esa voluntad de simplificacin, el
conocimiento cientfico tomaba por misin la de desvelar la simplicidad escondida
detrs de la aparente multiplicidad y el aparente desorden de los fenmenos.
Hoy, todava, los cientficos y los fsicos tratan de encontrar la conexin entre las
diferentes leyes, que representara una verdadera ley nica. La obsesin de la
complejidad ha conducido a descubrimientos cientficos imposibles de concebir en
trminos de simplicidad.
Existe la impresin de que la accin simplifica porque, ante una alternativa,
actuamos decidiendo, eligiendo, optando. Pero la accin adems de ser una
decisin, es una apuesta y en el concepto de apuesta est la conciencia del riesgo
y la incertidumbre. La accin tambin es estrategia, que permite a partir de una
decisin inicial, imaginar un cierto nmero de escenarios para la accin. La
estrategia lucha contra el azar y busca la informacin. Pero el azar no es
solamente el factor negativo a reducir en el dominio de la estrategia. Es tambin la
suerte a ser aprovechada, por eso la estrategia saca ventaja del azar.
En el problema de la accin hay que tener en cuenta las derivas y las
bifurcaciones ya que, situaciones iniciales logran conducir a desvos irremediables.
En el momento en que un individuo emprende una accin, sta comienza a
escapar de sus intenciones y es finalmente el ambiente el que toma posesin, en
un sentido que pude volverse contrario a la intencin inicial.
Por lo anterior, la accin supone complejidad por sus elementos aleatorios, azar,
iniciativa decisin, conciencia de las derivas y las transformaciones. La palabra
programa se opone a la estrategia, ya que el programa no obliga a estar vigilante,
a innovar. El programa es conveniente usarlo en situaciones en las que haya un
ambiente estable, de esta manera, utilizar mltiples fragmentos de accin
programada con elementos estables, para poder concentrarse en la estrategia con
lo elementos aleatorios.

Todo lo que concierne al surgimiento de lo nuevo es no trivial y no puede ser

predicho por anticipado. Los seres humanos, la sociedad, la empresa son
mquinas no triviales. Una mquina trivial es a la que se le puede predecir su
comportamiento desde el momento que se sabe todo lo que entra en la mquina.
La sociedad es una maquina no trivial por que en ella estn pasando
constantemente, crisis polticas, econmicas y sociales que no pueden ser
pueden ser predichas por anticipado. En estos casos de crisis, es necesario dejar
a un lado los programas e inventar nuevas estrategias, no se pueden utilizar las
soluciones de crisis pasadas, hay que crear soluciones novedosas.
El pensamiento simple resuelve los problemas simples sin problemas de
pensamiento. El pensamiento complejo no resuelve los problemas, pero con este,
se crean estrategias para llegar a resolverlos. Sacudir esa pereza del espritu es
una leccin que nos da el pensamiento complejo, el autor hace nfasis en esto
porque no se puede programar el descubrimiento, el conocimiento ni la accin.
Hay que crear estrategias, planes, soluciones teniendo en cuenta lo que no est
establecido, lo que puede traer el azar, la incertidumbre.
Esta lectura de Edgar Morin me pareci interesante y es bastante reflexiva, en la
manera que hace recapacitar que tanto estamos usando el pensamiento complejo
para crear e innovar, hace preguntarnos que tan originales somos en el momento
de plantear soluciones. Tambin, me hizo caer en cuenta de que muchas veces la
sociedad nos exige ser maquinas triviales, y as, se vuelven predecibles nuestros
comportamientos.
Si el pensamiento complejo es un desafo, lo ideal es que empecemos retarnos a
nosotros mismos para conseguir que nuestra mente deje a un lado la pereza y
seamos capaces de crear, descubrir y plantear ideas a travs del pensamiento
complejo para darle soluciones a los problema o dilemas que se presenten, de una
manera profunda, clara y eficaz. Pensar multidimensionalmente e imparcialmente
abrir nuestra mente a distintas maneras de ver el mundo, para no quedarnos
estancados siempre en las mismas creencias y opiniones.
Tener en cuenta que no hay un conocimiento nico y total nos llevar a la
investigacin y la curiosidad para conocer ms ideas y teoras. Incluso, nos llevar
a crear nuestras propias teoras que, plantendolas desde un pensamiento
complejo, pueden ser profundas y ms completas, menos mutilantes que las que
vienen de un pensamiento simplificado y parcial.