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El Mensaje de Ftima
Nuestra sola esperanza contra el terrorismo y la guerra
La aparicin y mensaje de Nuestra Seora de Ftima, es un faro de
esperanza, gozo y paz para nuestro mundo afligido. Nuestra obediencia al
mensaje es nuestra nica esperanza de paz mundial y liberacin del
terrorismo, como veremos a continuacin.
Dios obr el gran Milagro del Sol el 13 de octubre de 1917 como una
prueba cierta de garanta autntica que el mensaje entero, en verdad, viene
de l.
Este mensaje proftico empez durante la Primera Guerra Mundial y
cuando el Papa Benedicto XV despus de tres aos de sufrimientos
terribles en la peor guerra hasta ese entonces con gran angustia suplic a la
Santsima Virgen en una oracin pblica el 5 de mayo de 1917, mostrar, a
l y a toda la humanidad, el camino para obtener la paz. El saba y
reconoca que los solos esfuerzos humanos, no eran suficientes.
La benignsima Virgen, respondi ocho das despus dando un mensaje
en Ftima, el cual es dirigido a cada ser humano, como dice el Papa Juan
Pablo II.
1985 - 1988
Junio de 1985 - La entrevista de noviembre de 1984 en la revista Jesus es
publicada en un libro que se llama The Ratzinger Report (el Informe de
Ratzinger). Referencias cruciales en la entrevista acerca del contenido del
Tercer Secreto han sido misteriosamente tachadas del libro. Este libro es
publicado en ingls, francs, alemn e italiano y alcanza ms de 1.000.000
de copias impresas. Aunque las revelaciones acerca del Tercer Secreto han
sido censuradas, el libro admite que la crisis de la Fe, que el P. Alonso nos
dice es profetizada en el Tercer Secreto, ya est sobre nosotros y que
pertenecer al pasado.
El 5 de junio del 2000 - Una carta amenazando al Padre Gruner con una
excomunin totalmente sin fundamento, es firmada por el Cardenal
Castrilln Hoyos. La carta es llevada a la casa del Padre Gruner por un
emisario del Vaticano el 21 de junio a las diez de la noche. El emisario
miente para ganar acceso a la sala de estar del Padre Gruner pretendiendo
que tiene buenas noticias del Santo Padre.
El 26 de junio del 2000 - En una conferencia de prensa, el Vaticano
publica un texto que pretende es el Tercer Secreto entero. El texto describe
una visin en la cual el Papa (un Aobispo de blanco) es asesinado por una
banda de soldados que le disparan mientras est arrodillado al pie de una
gran cruz de madera en la cumbre de un monte, despus de haber
atravesado una ciudad medio arruinada llena de cadveres. La ejecucin del
Papa es seguida por la ejecucin de muchos obispos, sacerdotes y laicos.
Las preguntas abundan (Vea el artculo por Andrew Cesanek en The
Fatima Crusader, Edicin N10 64.). Una de estas preguntas es por qu la
visin publicada no contiene ninguna palabra de Nuestra Seora, aunque,
cuando anunci la supresin del Secreto en 1960, el Vaticano mismo se
refiri a las palabras que Nuestra Seora confiri a los tres pastorcitos,
como secreto La visin evita mencionar las palabras que claramente
siguen En Portugal se conservar siempre el dogma de la Fe, etc. la
frase que Sor Luca incluye en su cuarta memoria como parte del texto
integral del Tercer Secreto de Ftima. La frase acerca del dogma de la Fe
en Portugal es misteriosamente relegada a una nota al pie de la pgina en el
comentario del Vaticano sobre el Secreto, donde es ignorada por ambos
Cardenal Ratzinger y Mons. Bertone, los co-autores del comentario.
La porcin del comentario del Cardenal Ratzinger especficamente
declara que l y Mons. Bertone estn siguiendo la nterpretacin dada por
el Cardenal Sodano: i.e., que el Mensaje de Ftima y el Tercer Secreto en
particular, relatan enteramente acontecimientos que ahora pertenecen al
pasado. De acuerdo con sto, el Cardenal Ratzinger pretende que el escape
del Papa de la muerte en 1981 es lo que est representado en la visin del
Papa siendo muerto. An los medios de comunicacin seculares reconocen
la falsedad de esta interpretacin.
El texto publicado de la visin no contiene ninguno de los elementos
descritos por el Cardenal Ratzinger en su entrevista misteriosamente
censurada de la revista Jesus en 1984. La visin publicada no dice nada
sobre peligros amenazando la Fe y la vida del Cristiano y por tanto la del
mundo, nada sobre la importancia de los novissimi, nada sobre lo que
Reverendo Padre,
Castel Gandolfo, el 24 de
agosto del 2001
al pasado
revelacin hecha publica por las autoridades del Vaticano hace varios aos
ya y cuyos errores e incongruencias gravsimas fueron sealados, sino de
otro mensaje que estas autoridades han querido ocultar.
Tiempo atrs, aqu publiqu otro tercer mensaje de Ftima que al igual
que este hablan de la Gran Apostasa. Normalmente no suelo hacer este
tipo de advertencias sobre los textos que me mandan para que
publiquemos.
Se trata de un escrito largo (aproximadamente 50 pginas) que decid
poner completo. Se que a muchos les causar sospecha. Yo mismo me
resisto a creer que esto es verdad, pero si as lo fuera No conviene
saberlo?
Recuerdo que mis amigos de La Reja solan bromear a propsito de mi
incredulidad para con los mensajes y apariciones de la Virgen. Eso se debe
a que tal vez soy un poco escptico y confo ms en la Verdad Revelada
que en las Revelaciones privadas que no pueden ligarnos. Sin embargo, la
importancia de este nuevo Tercer Secreto es fundamental e insisto, debe
ser analizado y leeido.
Nuestro caro amigo Antonio realiz un gran estudio. Decid no alterar
nada de su artculo. nicamente los anexos sern publicados a posteriori.
Sin ms les dejo a ustedes este escrito que, insisto, debera ser ledo por
todos.
Vuestro en Cristo,
Ral Miguel
***
EL TERCER SECRETO DE FATIMA FINALMENTE REVELADO
ANTONIO VICENTE, mayo 2010
Con agradecimiento a Laurent Morlier cuyo
libro he utilizado y citado ampliamente.
Al sitio Virgo-Mara de donde he descargado
el libro.De l he tomado muchas ideas pertinentes este estudio.
Igualmente a los siguientes sitios a quienes cito y de quienes extraigo
material.
http://www.traditioninaction.org/.
http://www.mostholyfamilymonastery.com/"
por O santo Padre, mas deve ser anunciada depois de Piu XII e antes de
1960. No
reinado de Juan Pablo II a pedra angular da tumba de Pedro deve ser
removida e
transferida para Fatima. Porque o dogma da fe na conservado em
Roma, sua
autoridade ser removida e entregada a Fatima. A catedral de Roma deve
ser
destruida e uma nova construida em Fatima. S 69 semanas depois de que
esta
ordem anunciada Roma continua sua abominaa a cidade ser
destruida.
Nossa Senhora disse-nos que esto est escrito, Daniel 9, 24-25 e Mateus
21,
42-44
Traduccin al espaol
JMJ Tuy 1, Abril , 1944
(o 9 de Setiembre)
Ahora voy a revelar la tercera parte del secreto: Esta parte
es la apostasa en la Iglesia!
Nuestra Seora nos mostr una visin de un individuo que yo
describo como el "santo Padre" frente a una multitud que lo vitoreaba.
Pero haba una diferencia con un verdadero santo Padre,
la mirada del demonio, ste tena los ojos del mal.
Entonces, despus de algunos momentos vimos al mismo Papa
entrando en una iglesia, pero esta Iglesia era la iglesia del infierno; no hay
manera de describir la fealdad de ese lugar. Pareca como una fortaleza
hecha de cemento gris con ngulos quebrados y ventanas similares a ojos;
tena un pico (bico, en portugus) en el tejado del edificio.
Enseguida levantamos la vista hacia Nuestra Seora que nos
dijo: Visteis la apostasa en la Iglesia; esta carta puede ser abierta por
el Santo Padre, pero debe ser publicada despus de Po XII y antes de 1960.
intensa
piedad pero que estaban al mismo tiempo conturbados por la tormenta
que
amenazaba su poca"
Es decir, pensaba el Cardenal, "Ftima" es una aparicin con visiones
propias de nios asustados y que como en todas las dems, se pide
oracin y penitencia. En resumidas cuentas, es un producto de la
ingenuidad infantil mezclada con las angustias de una poca estremecida
por las noticias de la guerra (1 guerra mundial)
Pero si el "tercer secreto" no es el publicado el 26 de Junio del 2000 sino el
que encabeza este artculo, se puede suponer fcilmente que un texto que
profetizaba la destruccin fsica del Templo de San Pedro del Vaticano y
de la ciudad de Roma, y peor an la apostasa, no solo del pueblo
cristiano, sino especficamente de los mismos papas que no habran
guardado "el dogma de la Fe", caera en el Vaticano como una bomba. Los
papas, aunque el Secreto trata solamente de uno o sea Juan Pablo II, no
habran apostatado de la Fe en Dios, o de los dogmas catlicos, o por la
comisin de algunas o muchas herejas que, como es sabido subyacen en
el modernismo, sino que iban a apostatar del dogma de la Fe, o sea del
dogma fundamental de la Fe, aquel dogma que sustenta el ministerio
petrino, que convirti a San Pedro en la Piedra de la Iglesia al hacer la
confesin de Fe: Tu eres el Hijo del Dios vivo. Es el dogma de la Fe en la
Piedra Angular del Reino de Dios en la tierra, que es Jesucristo. Ms abajo
volveremos sobre esto ya que es el meollo del secreto de Ftima.
Nos viene a la memoria una situacin semejante cual fue la padecida por
el Rey Herodes cuando en Jerusaln unos magos que fiados de oscuros
presagios astrales se presentaron para preguntarle "donde haba nacido el
Rey de los judos". Haban visto su estrella y venan adorarlo. Dice el
Evangelio que "Pero Herodes escuchndolo se turb mucho y toda
Jerusaln con l"". La reaccin de Herodes, despus de haberse asesorado
de los prncipes sacerdotales y los escribas del pueblo, ya la conocemos.
Las autoridades vaticanas desde el primero que lo ley (muy
probablemente Juan XXIII) hasta las autoridades de nuestros das
reaccionaran, al principio, con la incredulidad ms absoluta. Esto se vi
alentado por el dictamen teolgico que hizo sobre Ftima el P.Dhanis. El
demonio, ste
tena los ojos del mal. Entonces, despus de algunos momentos vimos al
mismo
Papa entrando en una iglesia, pero esta Iglesia era la iglesia del infierno;
no
hay manera de describir la fealdad de ese lugar. Pareca como una
fortaleza
hecha de cemento gris con ngulos quebrados y ventanas similares a ojos;
tena
un pico [ bico, en portugus] en el tejado del edificio.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Ingreja_Santissima_Trindade_01.JPG
http://www.ecclesia.pt/fatima07/
El secreto prosigue con las palabras de NS que solan acompaar a las
visiones de los pastorcillos.
Como hicieron despus de ver el infierno los horrorizados pastorcillos,
ahora tambin miran a nuestra Seora quizs algo estremecidos por la
inquietante visin. Luca escribe as:
Enseguida levantamos la vista a Nuestra Seora que nos dijo...Sigue la
explicacin de NS con lo que constituye la centralidad del tercer secreto:
el nombre de Po XI.
A la vista de estos dos casos las personas escpticas pensarn en una
impostura de Luca. Probablemente as lo pensaron las jerarquas
vaticanas. Pensaran que era la prueba de que una persona neurtica o
falsaria habra creado secretos puestos en boca de la Sta Virgen. Si
tuvieran razn toda la profeca de Ftima quedara arruinada.
Pero tambin puede ser verdad lo que explica Luca. Si el "Secreto" es
autntico y adems contiene una profeca verdadera no habra
inconveniente en aceptar que pudo en l haberse pronunciado los nombre
de Papas posteriores a 1917
Recordemos que el mayor milagro de la historia del Cristianismo cual fue
"la danza del sol", testificado por ms de 70000 personas y por la prensa
de la poca incluso la masnica, como O'Seculo, avala la verdad de Ftima.
Prosigue Luca relatando las palabras de la Virgen:
esta carta puede ser abierta por el santo Padre, pero debe ser publicada
despus Po XII y antes de 1960
El haber ordenado, la Virgen que se publicara el secreto antes de 1960,
sera negado por la Nueva Luca como se expone ampliamente en el libro
citado en boca del Cardenal Bertone (Cap. VIII p.133).
Por otra parte la oportunidad de haber pedido la publicacin del secreto
antes de 1960, parece evidente a la vista de los acontecimientos
posteriores con la convocacin del Concilio, el posconcilio, y los papas
habidos y sus intervenciones. Quizs todo esto fuera diferente si se
hubiera publicado a su tiempo.
Sigue al autor o autora del relato del secreto:
Pedro.
Adems, el trmino "debe " no hay que entenderlo aqu como una
obligacin impuesta. Sino como la expresin de un acontecimiento que
sucedera en el futuro (pero sin excluir que fuera condicionado y sujeto al
libre albedro de los hombres). As se aclara en la lnea siguiente cuando
escribe
Luego queda claro, que debe= ser. Es un futuro que suceder en perfecto
acuerdo con los designios de la Justicia de Dios que impone un castigo que
debe acontecer por algo que se ha hecho mal.
En segundo lugar llama la atencin que en 1944 Luca hable de Juan Pablo
II. Y adems en un relato que pone la expresin en boca de la Sma. Virgen
que revel el secreto en 1917. La dificultad es igual a la que se examin
con los nombres de Po XI y Po XII. Slo que aqu en el texto de 1944 no
exista el Papado de Juan Pablo II. Todo inducira a pensar que el texto por
este solo hecho de nombrar a Juan Pablo II sera una falsificacin de los
aos de ste o posteriores a su muerte (profeca ex-eventu). Analizaremos
esta cuestin en su lugar. Advertimos que si no se le da una respuesta
razonable queda arruinada la autenticidad del texto. Este pasara a ser
obra de un falsificador de nuestra poca .
En tercer lugar notamos sorprendidos que el nombre de Juan Pablo II est
Mt 21, 43 : Por esto os digo que os ser quitado el Reino de Dios y ser
entregado a un pueblo que rinda sus frutos
destruccin.
Esto recuerda la destruccin del Templo de Jerusaln de quien Jesucristo
dijo que no quedara piedra sobre piedra. Esto lo dijo Cristo en el sitio
ahora llamado "Dominus flevit" porque llor por el destino que aguardaba
al Templo de Jerusaln, y con l a la Ciudad de Jerusaln, en una de las
mayores tragedias de la historia de la humanidad. Seguir el mismo
destino la ciudad de las siete colinas en donde se asienta el Templo de San
Pedro? O se limitar la destruccin a la ciudad del Vaticano?
Sin ms precisiones, el Secreto termina augurando la destruccin de la
ciudad sin que podamos delimitar su alcance exacto.
Adems suceder que se construir una nueva catedral en Ftima. No es
una orden. Es una profeca.
Si 69 semanas despus de que esta orden se publique, Roma sigue su
abominacin, la ciudad ser destruida.
Aqu se introduce una nota importante cual es la condicin Si...Roma sigue
su abominacin... El modo condicional es posible que pueda aplicarse a
todo el secreto (de hecho despus aparecer claro que como la mayora
de las profecas bblicas el entero"Secreto" tambin es una profeca
condicional). Volveremos sobre el tema de la destruccin en su lugar
apropiado donde tambin se explicar el tema de las 69 semanas. Es una
parfrasis de Daniel 9, 24-25 que N S tambin seala diciendo:
Nuestra Seora nos dijo que esto est escrito, en Daniel 9:24-25 y Mateo
21:42-44
Cierro esta glosa del secreto para estudiar las razones que avalaran la
autenticidad del texto e intentar resolver las dificultades que presenta (de
su resolucin veremos que surgen garantas internas del texto sobre su
autenticidad). Despus presento con algo ms de profundidad, los temas
claves que aparecen en el secreto.
1.
Respecto de su contenido, es una descripcin que ciertamente coincide
con la realidad que presenciamos hoy: los cambios radicales que se
instalaron en la Iglesia del Concilio Vaticano II y son
universalmente difundidos en los ltimos 45 aos; Si se hubiera revelado
antes de 1960 por Juan XXIII, podra haber evitado una gran parte de esta
crisis;
Respecto de su forma, se corresponde con las otras dos partes
previamente reveladas del Mensaje de Ftima y manifiesta una total
coherencia.
Se trata de un texto completo en s mismo, con una introduccin, una
explicacin en su parte central y
conclusin.
Es evidente y accesible a los nios que lo recibieron y tambin a
cualquier adulto -ignorante o cultivado- tal como debiera ser el mensaje
de la Madre de Dios.
A estas razones yo aado algunas o explico algunas de ellas.
1. COMPARATIVA GRAFOLGICA
En primer lugar, dir, que la grafa es muy parecida a los escritos de la
Hermana Luca del mismo ao. En el libro citado de Laurent Morlier, se
reproduce en la pgina 14 el texto de Luca perteneciente a las otras dos
partes del Secreto de la cuarta memoria escrita en 1941 y sin ser un
experto me aventuro a decir, al compararla con nuestro recin publicado
secreto, que estn escritos por la misma mano. Sin embargo el texto
publicado por el Vaticano el 26 de junio 2000 tiene diferencias insalvables
con los dos escritos de Luca del ao 1944. (vase la obra citada Cap. IX
Analyse de l'criture...) .
El lector puede hacer comparaciones por s mismo en el sitio citado
anteriormente donde se compara el texto de junio de 2000 con los
escritos de Luca. Nuestro "Secreto" acreedita que su escritura es, sin lugar
a dudas, la misma de Luca. Es notable la exactitud en el texto que
estudiamos de la V inicial de la palabra "Visteis" con el escrito de Luca
2. COHERENCIA DE ESTILO
La similitudes formales de estilo entre este supuesto tercer secreto y los
otros textos de Luca tal como aparecen en las 4 memorias y en otros
escritos son patentes. Comprese por ejemplo lo siguiente:
"Entonces, despus de algunos momentos vimos al mismo Papa
entrando en una iglesia, pero esta Iglesia era la iglesia del infierno; no hay
manera de describir la fealdad de ese lugar. Pareca como una fortaleza
hecha de
cemento gris con ngulos quebrados y ventanas similares a ojos; tena un
pico en
el tejado del edificio". ..
...con la descripcin del infierno, conocida por todos, en donde se
prodigan tambin calificativos muy descriptivos e imaginativos.
Observamos tambin coherencia del estilo del secreto con otros textos de
Luca. Por ejemplo cuando dice:
"Enseguida levantamos la vista a Nuestra Seora"...
En general nadie que est familiarizado con los escritos de Luca dejar de
comprobar la semejanza de estilo entre ellos y el texto que analizamos. Se
observa en ellos la sinceridad y franqueza, que excluye la mentira y
3. COHERENCIA IDEOLGICA
La coherencia ideolgica salta a la vista. Por ejemplo en el meollo del
secreto "la apostasa" y lo que dice en la cuarta memoria "En Portugal se
conservar el "dogma de la fe"... Este trmino algo extrao tambin
aparece en el "Secreto" cuando escribe: "Porque el dogma de la fe no ha
sido conservado en Roma". Veremos ms adelante como esto es una
garanta contundente de la autenticidad del texto
En general el Secreto es bastante coherente con la entrevista con el
postulador de la causa de beatificacin de los pastorcitos, P.Fuentes. Aqu
me remito al libro citado de Laurent Morlier, que en el captulo VII hace un
estudio de la entrevista calificndola de autntica (bien que haya sido
desautorizada por el obispo de Coimbra, posiblemente coaccionado por el
Vaticano; tambin la "falsa Luca" la ha desautorizado como se describe en
el mismo captulo citado). El tono de la entrevista es perfectamente
acorde con el texto del supuesto "Secreto" que comentamos. En la
entrevista se insina la invasin rusa y adems un castigo que sera ms
grave que cualquier acontecimiento de tipo material.
Adems de insinuarse en la entrevista la invasin rusa y al nombrarse
expresamente en el "Secreto" la destruccin de la ciudad de Roma qu
cosa ms natural que lo que quede de la jerarqua vaticana traslade a
Ftima el sepulcro de San Pedro? Cuando supuestamente se escribi el
secreto todava no se haba establecido con seguridad el lugar de la tumba
de San Pedro, pero la visin proftica en 1917 habla de esta tumba y de su
traslado (a lo menos de sus piedras), lo que avala el carcter autntico y
proftico del secreto que comentamos. Si ocurre este traslado, en una
huda evidentemente, a Ftima, de seguro no dejaran de transportar
estos restos que daran legitimidad a la nueva sede de Ftima. La
expresin usada "la piedra angular de la tumba de Pedro debe ser
en el
que el Papa abandonar Roma y ser transportado, enfermo, por encima
de los
cadveres de sus cardenales."
dicho como lo hace en su libro "Llamadas... que " los paganos y los los no
catlicos estn todos llamados a la SANTIDAD, si siguen los dictados de su
conciencia."El deber de ser santos obliga a todos, aun a aquellos que no
tienen fe. Claro que en este caso sin la virtud de la Fe la santidad ser slo
dictada por la propia conciencia". O sea habra nuevos santos sin Fe.
(v."Llamadas del mensaje de Ftima", Planeta, 2002. 3 ed. p. 228. Consta
al principio ser un libro aprobado por la Congregacin de la Doctrina para
la Fe. Roma). Comprese con el pensamiento de Luca tal como lo
conocemos por sus escritos y dgase si podra salir de ella. Pero el dogma
de la Fe establece justamente lo contrario, o sea que es un requisito
indispensable creer en el nombre de Jess que es la Piedra Angular, para
salvarse, y con ms razn para ser santo. Luego la falsa Luca no conoce el
"Secreto". Su posicin es una verdadera apostasa del dogma de la Fe.
Pero de una persona "falsa" slo pueden esperarse falsedades. El
"Secreto" contendr justamente lo opuesto a lo que ella ha dicho y
escrito. Luego el Secreto que conocemos es autntico al ser tan opuesto a
lo que ella dice.
ES LA "IGREJA DA TRINDADE" LA IGLESIA QUE VIO LUCA?
Si as fuera sera un argumento en favor de la inspiracin proftica de la
visin. Dejo al lector que se entretenga comparando la descripcin de
Luca de aquella Iglesia que le pareci tan fea con la fotografa que se
contempla en el sitio indicado. Yo no conozco, ni siquiera en fotografa,
ningn templo o iglesia que se adapte tan bien a la visin descrita por
Luca.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Ingreja_Santissima_Trindade_01.JPG
http://www.ecclesia.pt/fatima07/
Ahora voy a exponer una consideracin subjetiva ma que quizs sea slo
eso un subjetivismo sin ningn apoyo en la realidad.
El hecho de que el nombre fuera pronunciado por la Sma. Virgen en
espaol , pienso que es como una reconvencin a Espaa y a otros pases
de lengua espaola que se han distinguido por su devocin fantica a JPII
con olvido casi total de su traicin al "dogma de la Fe". En Espaa apenas
hay grupos tradicionalistas. Y la razn es su devocin a un papa a quien se
ha arrebatado la piedra angular de la autoridad. En Espaa hemos
preferido las personas concretas de los papas a su carcter de sucesores
de Pedro. Papa s pero papado no.
Y la Virgen nos recuerda usando el nombre espaol que en el reinado de
Juan Pablo II ha sido transferida la piedra angular del sepulcro de Pedro a
Ftima. Nuestra devocin papal est vaca. Es devocin a una persona
carismtica si se quiere, pero sin el carisma petrino, persona que ya no es
piedra angular. Es una devocin grosera al papa fsico del momento, pero
no al Papado de TODOS los sucesores de Pedro cuyo magisterio se
desconoce, cuando no se le desprecia o se encierra en el olvido. Hablen
Uds. de la Quanta Cura" a un seminarista actual o sacerdote joven y oirn:
Queeeee?
Pero la quinta objecin es an ms seria. La Virgen nombra a un papa
futuro con su nombre y adems ordena que el Secreto se publique 18
aos antes de la eleccin de JPII.
De seguro la publicacin del Secreto hubiera interferido en las opciones
libres de los hombres. Con certeza nadie hubiera elegido el nombre de
Juan Pablo una vez elegido papa. Pero si hubiera elegido ese nombre en
un alarde de desprecio al secreto publicado, la reaccin de las masas
catlicas hubiera sido decir: Aj ya tenemos al papa apstata a quien se le
va arrebatar la piedra angular esto es la autoridad Todo esto es absurdo.
Sera una prueba evidente de que el secreto autntico no podra constar
en la lnea donde Juan Pablo II es nombrado.
Sin embargo, esta lnea nos da la verdadera naturaleza del secreto que es
ser una profeca condicional. Adems con mucha ms razn que lo dicho
anteriormente nos asegura que NUNCA un falsificador que pretendiera
que su secreto fuera tenido en cuenta, hubiera introducido esta lnea.
Explanaremos esto al final del artculo en nuestras conclusiones. Pero hay
Nazareno a
quien VOSOTROS CRUCIFICASTEIS y a quien Dios ha resucitado...Este Jess
es
aquella piedra que vosotros desechasteis al edificar, la cual ha venido a ser
la
PIEDRA ANGULAR. Fuera de El no hay que buscar la SALVACIN en ningn
otro. PUES
NO SE HA DADO OTRO NOMBRE BAJO LOS CIELOS, POR EL CUAL
PODAMOS SALVARNOS.
Y el mismo primer papa, en su carta cannica, primera encclica de la
iglesia Catlica afirma en 1Pe. 2,7:
Como dice la Escritura : Mirad que yo voy a poner en Sin la Piedra
Angular...y
cualquiera que por la Fe se apoyare en ella no quedar confundido. Para
vosotros
los creyentes es algo honroso, pero para los descredos sta piedra que
desecharon los constructores pero que ha llegado a ser la piedra angular,
es
piedra de tropiezo y piedra de escndalo...Pero vosotros sois el pueblo
escogido, puebo sacerdotal y real pueblo del rescate... pueblo de Dios...
A la vista de estos dos textos del primer papa alguien puede dudar cual
es el dogma ptreo y fundamental de la Iglesia, el dogma de la Fe? Sin
duda que quien lo rechace caer en la piedra de tropiezo, en la piedra de
escndalo. Dejar de ser miembro del pueblo santo de Dios, de la Iglesia.
Este es el dogma de la Fe, aqul en el que nos apoyamos por la Fe en la
Piedra Angular que es Cristo. Si perdemos la Fe en aqul en cuyo nombre
slo podemos ser salvos, cometemos APOSTASA, perdemos la salvacin y
adems dejamos de ser miembros del Pueblo redimido, el pueblo de Dios.
Quien no es parte del Cuerpo Mstico de Cristo adems de no poder
REGIRLO (San Roberto Belarmino) deja de alcanzar la salvacin (Po XII en
Mystici Corporis)
Entendemos ahora como al no apoyarse por la Fe en la Piedra Angular, se
Se han fijado setenta semanas [de aos] para tu pueblo y tu santa ciudad
al
fin de las cuales se acabar la prevaricacin, tendr fin el pecado y la
iniquidad ser borrada y vendr la justicia perdurable, SE CUMPLIR LA
VISIN Y
LA PROFECA. Sbete y nota desde que SALGA LA ORDEN despus ya no
ser ms
pueblo suyo, porque le negar. Y vendr un caudillo que DESTRUIR LA
CIUDAD Y EL
SANTUARIO. Su fin ser la devastacin y quedar establecida [all] la
DESOLACIN.
Segur que la Sma.Virgen quiere que nos fijemos en ese texto. Pero su
infierno.
La Virgen nos dijo: Visteis adonde va a llegar la Apostasa en la
Iglesia. Esta carta puede ser abierta por el Santo Padre pero debe ser
anunciada
despus de Po XII y antes de 1960. Si se anuncia se evitarn muchas cosas
malas
que en ella hay. Y ya no se cumplirn .Esto es una misericordia de Dios que
no
quiere que sucedan ni que haya Papas como el que habis visto, el de
nombre Juan
Pablo II. Lo digo as en espaol por amor a mis hijos espaoles. La piedra
seguir en San Pedro y la ciudad como Nnive ser perdonada. Yo s que
no lo
publicarn. La carta no ser publicada y entonces ser verdad todo lo que
anuncia. Podr ser ledo por algunas autoridades eclesisticas. Pero al
conocer
su contenido impedirn a todo trance su difusin llegando a acciones
inimaginables y hasta delictivas. Su conocimiento del secreto ser algo
parecido
a las "gracias suficientes" que acreditan nuestro pecado pero que no
tienen una
virtud eficaz para impedirlo. Pero si se les presta atencin Dios impartir
sus
gracias eficaces.
Si triunfa la Apostasa se reflejar en los Papas que
buscarn el aplauso de las masas mundanas , en un insensato
"aggiornamento" y
hasta conseguirn acercarse al mundo enemigo de Cristo... Las Iglesias
sern, por
su aspecto, un reflejo de la falta de Fe de los jerarcas y de las masas
catlicas. Si este mensaje se desprecia en el reinado de un Papa lejano en
el
tiempo cuyo nombre ser Juan Pablo II la autoridad Apostlica que recae
sobre
los que tienen su sede sobre el sepulcro del Apstol Pedro, ser removida
de
ellos por haber dejado de creer en el "dogma de la Fe" y ser llevada a
Ftima y
entregada a los que creen en mis palabras y mensajes y han seguido
guardando "el
dogma de la Fe". Este dogma es fundamental y es el que el primer Papa
declar en
virtud de la mocin del Espritu Santo, usando su Magisterio Solemne y
Universal. Lo declar ante los jefes del Senado del pueblo judo y ante los
representantes del mismo. Reza como sigue: "Por haber vosotros
crucificado al
Mesias se os ha arrebatado la jurisdicin sobre el pueblo del reino de Dios.
En
este Reino todos deben creer que Jess es la Piedra Angular y nadie puede
salvarse sino por la Fe en ella y en el nombre bendito de Jess" Por lo tanto
,
de semejante manera, la jurisdicin de la autoridad sobre el pueblo de Dios
ser
quitada a la actual cpula vaticana y entregada al resto que Yo he
convocado
desde Ftima que ahora es el verdadero pueblo de Dios, dotado de
verdaderos
sacerdotes y ms adelante tendrn un papa rey visible que ejerza en
nombre de mi
Hijo que es el Rey de la nacin santa y del Universo
Despus de 69 semanas
de conocido este mensaje , si ni siquiera entonces se arrepienten de la
abominacin, el castigo de este crimen de apostasa ser horroroso porque
el
Templo de San Pedro en el Vaticano ser destrudo as como la ciudad
sobre la
que se asienta. Mirad lo que dice el Apocalipsis sobre la cada de Babilonia,
antes con otro nombre era santa, pero ahor se ali con los reyes del
mundo.
Os digo que se repetira la historia tal como se narra en Daniel
9,24-25
y Mt. 21, 42-44
CONCLUSIONES
1.
El texto dado a luz del "tercer secreto" es autntico.
Los indicios de su autenticidad son abrumadores. Las dificultades no
hacen ms que aumentar la probabilidad de su autenticidad. Este
"Secreto" y su comentario, quizs levanten pasiones, quizs
inspiren denuestos, insultos, "excomuniones" pero de seguro no
habr argumentos. Si hay argumentos convincentes yo ser el
primero en retirar lo escrito y retractarme.
2.
El Secreto, demuestra por sus aciertos predictivos de los
futuros libres y contingentes, ser una verdadera profeca. Es decir
es texto que contiene "inspiracin proftica" al ser la misma
Sma.Virgen la que lo ha pronunciado.
La profeca se revel en 1917 por NS a los pastorcillos. Luca la
escribi en 1944 y la entreg en carta cerrada a las autoridades
eclesisticas portuguesas. Alguna de ellas la vio al trasluz y habl de
unos 25 renglones. Justo como en este texto.
3.
En 1957 aproximadamente lleg a Roma. Pero Po XII no
quiso abrir el sobre. Juan XXIII lo abri pero escap a su
responsabilidad diciendo que era cosa de otros tiempos.
4.
Es una profeca condicionada de la Apostasa que
sobrevendra en la cpula de la Iglesia extendindose desde alli a
todo el Cuerpo. Se refiere a la apostasa del dogma fundamental de
la Fe, que es creer en Jess el UNICO salvador. Sin esa Fe nadie
puede salvarse.
Este dogma es como una piedra fundamental en la Iglesia. Los que
no lo acepten tropezarn y la piedra les aplastar.
La situacin actual es de indiferentismo religioso y se cree en la
salvacin universal. Los papas han contribudo a ello.
La publicacin que se exiga antes de 1960 y despus de Po XII era
una misericordia de Dios.
Si se hubiera hecho, muchas cosas que han pasado podran haberse
evitado.
Los papas que lo han conocido, no le dieron crdito. Si se lo
hubieran dado se hubiera cambiado el rumbo. Fue una gracia
desaprovechada.
EPLOGO
Parafraseando el texto bblico, el "Secreto" es "la piedra de tropiezo. Todo
el que caiga sobre esta piedra se estrellar y sobre quien ella caiga,
quedar aplastado"(Mt.21,44)
Los que no crean en el dogma de la Fe tal como siempre se han definido
por los Papas dirn que hay que saber interpretarlo, que no es una piedra
cada del cielo...pero el Concilio Vaticano I les dice "No hay que apartarse
del sentido que la Iglesia da a los dogmas bajo pretexto de una ms alta
inteligencia" [Denz.1800]. Y por si fuera poco San Po X nos dice en
Lamentabile que " los dogmas contra lo que dicen algunos s son verdades
cadas del cielo y no verdades sujetas a interpretacin" (Denz.2022)
De manera que los catlicos "actualizados" y sagaces, lo mismo que los
conservadores "papistas", no creern en el tercer "Secreto" sino que
seguirn a telogos de renombre e incluso a los papas ya sin la "piedra
angular". Este "tercer secreto" ser contradecido con rabia por muchos.
Annimo dijo...
ES LA "IGREJA DA TRINDADE" LA IGLESIA QUE VIO
LUCA?
Si as fuera sera un argumento en favor de la inspiracin
proftica de la visin. Dejo al lector que se entretenga
comparando la...
No me parece que sea esa, la Iglesia de la profecia.
Antes bien, creo que aun no ha sido construida; pero lo sera en el
largo o mediano plazo.
Pero ya esta hecha su maqueta; y coincide casi perfectamente con
la descripcion de la pastora.
Sera un templo Jesuita.
Aqui les dejo unas imagenes:
1.
http://2.bp.blogspot.com/_QPZ1U_0cFDk/RngwgN4PDpI/AAAA
AAAAAKA/9NDNAviNNbM/s1600/Italia-Andrea%2B080.jpg
2.
http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/p
hotos/original/52020466.jpg
3.
http://2.bp.blogspot.com/_ngjwJesdyTM/TLiBiwvzTmI/AAAAA
AAACpI/FSMGOGTqNbU/s1600/DSC_0815.JPG
4.
http://farm5.staticflickr.com/4141/4873542120_b536585724_b.jpg
A la imagen 4, si le agregan brillo (esta obscura) se ve claramente
en el tejado una "estructura angulosa y quebrada. Me record los
picos de las aves."
Bueno pues el detalle de "pico de las aves" es claro; ademas si la
observan desde lejos tiene el aspecto de que "pareca una fortaleza
imponente de cemento gris".
La gran cantidad de ventanas (a mi se me asemejan "ojos"), podria
generar la frase: "Pareca que nos observaban por las ventanas de
sus muros"
Si quieren mas fotos les recomiendo el blog:
http://espadadelespiritu.foroactivo.com/t551-el-templo-de-lafutura-religion-mundial-satanica-de-los-jesuitas
Por lo demas, muy bueno tu articulo!
Gracias.
14 de noviembre de 2013, 14:04