Zapata

Las Preguntas De Zapat

l. Sabios maestros, de qu medios me valdr yo para probar que los judos, quienes
hacemos quemar centenares, fueron por espacio de 4.000 aos el pueblo querido de Dios?
2. Por qu Dios, quien sin blasfemar no se puede mirar como injusto, ha abandonado la
tierra entera por una pequea sociedad errante juda, y despus ha abandonado a esta por otra
que fue por 200 aos mucho mas pequea y mas despreciable?
3. Por qu ha hecho un tropel de milagros incomprensibles en favor de esta nacin
mezquina antes de los tiempos que se llaman histricos? Porqu no los hace ya algunos siglos
ha? Por qu nosotros que somos el pueblo de Dios jams los hemos visto?
4. Si Dios es Dios de Abrahan, por qu quemis los hijos de Abrahan? Y si los quemis,
porqu recitis sus oraciones aun en el acto de quemarlos? Cmo vosotros que adoris el libro
de su ley, los hacis morir por haber seguido su ley?
5. Cmo conciliar yo la cronologa de los chinos, caldeos, fenicios y egipcios con la de los
judos? Y cmo acomodar yo entre ellas las cuarenta maneras diferentes de contar los tiempos
que tienen los comentadores? Yo dir que Dios dict este libro, y me respondern : luego Dios
no sabe la cronologa.
6. Con que argumentos probar que los libros que se atribuyen a Moiss los escribi en el
desierto? Ha podido l decir que escribia mas all del Jordan, cuando jamos lo pas? Se me
responder: luego Dios no sabe la geografa.
7. El libro intitulado Josu, dice que Josu hizo grabar el Deuteronomio sobre piedras
pegadas y unidas con argamasa. Este pasaje de Josu y los de los autores antiguos, prueban
evidentemente que en los tiempos de Moiss y de Josu, los pueblos orientales grababan sus
leyes y sus observaciones sobre la piedra y sobre el ladrillo. El Pentateuco nos dice que el
pueblo judio careca en el desierto de alimentos y de vestidos, y es muy probable que tuviesen
hombres demasiado hbiles que grabasen un grueso libro, cuando no tenian ni sastres, ni
zapateros? Pero cmo se conserv esta grande obra grabada sobre argamasa de cal, arena y
piedra?
8.a Cual es el mejor modo de refutar las objeciones de los sabios que encuentran en el
Pentateuco nombres de ciudades que no existan entonces, preceptos para los reyes, cuando los
judis les tenian tanto horror en aquel tiempo, y que hasta 700 aos despus no gobernaron? En
fin, pasajes en que el autor muy posterior Moiss se hace traicin asi mismo diciendo: La
cama del rey Og que se ve hoy en Ramata. El Cananeo estaba entonces en el pais, etc., etc.
Estos sabios, fundados sobre unas dificultades y contradicciones que ellos imponen las
crnicas judias, podrn dar mucho que hacer un licenciado,
9. El libro de Gnesis, es fsico alegrico? Quit Dios en efecto una costilla Adan para
hacer una mujer? Y cmo es que antes dijo que lo cri macho y hembra? Cmo cri Dios la luz
antes del soI? Cmo dividi la luz de las tinieblas, si estas no son otra cosa que la privacin de
la luz? Cmo hizo el dia antes de hacer el sol? Cmo fu formado el firmameuto en medio de
las aguas si no hay firmamento, antes bien esta falsa nocin de un firmamento no es mas que
una imaginacion de los antiguos griegos? Hay hombres que congeturan que el Gnesis no se
escribi sino cuando los judos tuvieron algn conocimiento de la filosofa errnea de los
dems pueblos; yo sentira mucho el oir decir que Dios no sabe la fsica, asi como ni la
cronologa ni la geografa.
10. Que dir del jardin de Edn, de donde sala un rio que se divida en cuatro, saber: el
Tigris, el Eufrates, el Pisn que se cree ser el Faso: el Jeon, que corre por el pais de la Etiopia, y

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de consiguiente no puede ser otro que el Nilo, cuyo origen est distante mas de mil leguas del
Eufrates? Se me dir aun que Dios es mal gegrafo.
11. Yo quisiera de muy buena gana comer del fruto del rbol de la ciencia, y me parece que
es estraa la prohibicin de comerlo; porque habiendo dado Dios la razon al hombre, deba
alentarlo para instruirse. Podra acaso no querer ser servido sino por un tonto? Yo quisiera
hablar tambin la serpiente, pues que tiene tanto ingenio; pero tambin quisiera saber qu
idioma hablaba. El emperador Juliano, este grande filsofo, se lo pregunt al gran San Cirilo,
que no pudo satisfacer la pregunta; pero s respondi este sabio emperador: vos sois la
serpiente. Si, Cirilo no era hombre comedido; pero notareis que no respondi esta
impertinencia teolgica, sino cuando ya estaba muerto Juliano.
El Gnesis dice que la serpiente come la tierra: vos sabis que el Gnesis se engaa, y que
la tierra sola nadie alimenta. Acerca de Dios, que venia pasearse familiarmente todos los
dias al medio dia al jardn, y echaba sus ratos de conversacin con Adn, Eva y la serpiente,
estara may contento de hacer el cuarto. Pero como yo os creo mas acomodado para la
compaa que tenan en el establo de Bethlem Jos y Maria, no os propondr mi viaje al jardin
de Edn, principalmente despus que un Querubn, armado hasta los dientes, est guardando su
puerta. Ello es verdad que querubn, segn los rabinos, significa buey; ved aqui un portero
estrao. Por favor, decidme lo menos qu es querubn?
12. Cmo esplicar yo la historia de los ngeles que se enamoraron de las hijas de los
hombres, y enjendraron los jigantes? No se me objetar que este pasaje est tomado de las
fbulas paganas? Pero, puesto que los judos lo inventaron todo en el desierto, y que ellos eran
muy ingeniosos, es claro que las dems naciones han tornado de ellos su saber. Homero, Platn,
Cicern y Virgilio nada han sabido sino por los judos. Esto no est bien probado?
13. Cmo me avendr yo con el diluvio, con las cataratas del cielo que no tiene cataratas,
con todos los animales que vinieron del Japn, de la frica, de la Amrica y de las tierras
australes? encerrados en una grande arca con sus provisiones para comer y beber para un ao,
sin contar el tiempo en que la tierra por estar aon cenagosa, nada podra producir para su
subsistencia? Cmo la corta familia de No, podria ser bastante para dar todos estos animales
sus alimentos convenientes? Pues ella solo constaba de ocho personas.
14. Cmo har yo casi verdadera la historia de la torre de Babel? Es preciso que esta torre
fuese mas alta que las pirmides de Egipto pues estas las dej Dios construir. Se remontara la
torre hasta Venus, lo menos hasta la luna?
15. Con qu artes justificar yo las dos mentiras de Abraham, el padre de los creyentes, que
la edad de 135 aos bien contar, hizo pasar en Egipto y en Jer, Sara por su hermana, para
que los reyes de estos pases la hiciesen el amor, y la regalasen con presentes? Qu fea cosa es
el vender su hermana!
16. Dadme razones que me esplique: por qu habiendo Dios mandado Abraham que toda
su posteridad se circuncidase, no se hizo asi en tiempo de Moiss?
17. Puedo ya saber por mi mismo si los tres ngeles quienes Sara sirvi un ternero para
comer tenian un cuerpo, si lo haban tomado prestado? Y cmo puede ser que habiendo Dios
enviado dos ngeles Sodoma. quisiesen los sodomitas cometer con ellos cierto pecado? Ellos
debian ser muy bonitos. Pero porqu el justo Loth ofrece los sodomitas, sus dos hijas en
lugar de los dos ngeles? Cules fueron al fin las que comerciaron? Aquellas durmieron un
poco con su padre: ah, sabios maestros; esto no es decente!

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18. Me creer mi auditorio cuando yo le diga que la mujer de Loth fue convertida en
estatua de sal? Qu responder yo los que me digan que esta es una imitacin grosera de la
anticua fbula de Euridices, y que la estatua de sal no podia resistir las lluvias?
19. Qu dir yo cuando tenga que justificar las bendiciones que cayeron sobre el justo
Jacob que enga Isaac, su padre, y que rob Gavan, su suegro? Cmo esplicar yo que
Dios se le apareci en lo alto de una escala? Cmo pele Jacob toda la noche con un Angel, etc.
etc.?
20. Cmo debo yo hablar y discurrir de la mansin de los judos en Egipto y su evasin? El
xodo dice : que permanecieron cuatrocientos aos en el Egipto, y haciendo una cuenta exacta
no se encuentran sino doscientos cinco aos de mansin.
Por qu la hija de Faran se baaba en el Nilo, en donde jams se baan causa de los
cocodrilos, etc. etc.?
21. Habindose casado Moiss con la hija de una idlatra, cmo le escogi Dios para su
profeta sin hacerle de ello cargo? Cmo los mgicos de Faran hicieron los mismos milagros
que Moiss, escepto los de cubrir el pais de piojos y sabandijas? Cmo cambiaron en sangre
todas las aguas que haba ya cambiado en sangre Moiss?
Cmo Moiss. conducido por el mismo Dios, y hallndose al frente de seiscientos treinta mil
combatientes, huy con su pueblo en lugar de apoderarse de Egipto, cuyos primognitos haban
pido muertos antes por elI mismo Dios? Jams ha podido el Egipto reunir un ejrcito de cien
mil hombres, desde que se hace mencin de l en los tiempos histricos Cmo huyndose
Moisa con estas tropas de la tierra de Jesen, en lugar de ir lnea recta ai pais de Canaan,
atravcs la mitad del Egipto, sub hasta estar frente por frente de Menfis, entre Baal Sephor y
el mar rojo? En fin, cmo Faran pudo perseguirlo con toda su caballera, respecto que en la
quinta plaga del Egipto hizo Dios perecer a todos los caballos y dems bestias, y que adems
por estar cortado el Egipto con tantos canales, tuvo siempre muy poca caballera
22. Cmo conciliar yo lo que se dice en el Exodo con el discurso de san Esteban en las
actas de los apstoles y con los pasajes de Jeremas y de Ams? El Exodo dice que
sacrificaron a Jehov por tiempo de cuarenta aos en el desierto: Jeremas, Ams y San Esteban
dicen que all no se ofreci ni sacrificio ni hostia en todo el tiempo. El Exodo dice que se hizo
el Tabernculo en el que estaba el arca de la alianza, y San Esteban dice en las actas que se
llevaba el Tabernculo de Majoc y de Rempham
23. Yo no soy tan buen quimista para creerme felizmente del ternero de oro, que dice el
xodo haber sido formado en un solo dia, y que Moiss lo redujo cenizas. Son estos dos
milagros, son cosas posibles al arte humano?
24. Es tambin un milagro que el conductor de una nacin, en un desierto, haya hecho
degollar veintitrs mil hombre? de esta misma nacin, por una sola de las doce tribus, y que
veintitres mil hombres se hayan dejado matar sin defenderse?
25. Debo yo mirar tambin como un milagro. como un acto de justicia ordinaria, el hacer
morir veinticuatro mil hebreos, porque uno de ellos haba dormido con una madianita.
tiempo que el mismo Moiss haba tomado una madianita por mujer? Y estos hebreos que se
nos pintan tan feroces, no eran demasiado buenos, pues que as se dejaban degollar por las
mujere? Y ni caso de las mujeres, podr yo contener la risa cuando diga que Moiss encontr
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treinta y dos mil doncellas en el campo medianita, con sesenta y un mil asnos? Estos son casi
dos asnos por doncella.
26. Qu esplicacion dar yo la ley que prohibe comer liebre por que rumia y no tiene el pi
hendido, cuando las liebres tienen el pi hendido y no rumian? Ya habis visto que este
hermoso libro ha hecho de Dios un mal gegrafo, un mal cronoligista, un mal fsico, y no lo
hace mejor
naturalista. Qu razones dar yo de otras muchas leyes no menos sabias, como la de las aguas
de celos, y el castigo de muerte contra el hombre que duerma con su mujer en el tiempo que
tenga la menstruacin, etc., etc., etc.? Podr yo justificar estas brbaras y ridiculas que se dicen
emanadas por por mismo Dios?
27. Que responder yo los que se admiren de que haya sido preciso un milagro para hacer
pasar el Jordn, que en su mayor anchura no tiene mas de cuarenta y cinco pis, y que
fcilmente se poJlia pasar con la menor barquilla, y que era vadeable por tantos sitios, testigos
los cuarenta y dos mil efraimitas decollados por sus hermanos en un vado de este rio?
28. Qu responder yo los que preguntan cmo cayeron los muros de Jeric solo al sonido
de las trompetas, y por qu las dems ciudades no cayeron lo mismo?
20. Cmo escusar yo la accin de la cortesana Rahab que vendi su patria Jeric? Pues
no bastaba sonar la trompeta para tomar la ciudad? Y cmo sondear yo lo profundo de los
decretos divinos que quisieron que nuestro divino Salvador Jesucristo naciese tuviese su
origen de esta cortesana Rahab, como tambin el incesto que Tamar cometi con Jud su
suegro, y del adulterio de David y Betbsab? Qu incomprensibles son los caminos de Dios!
30. Cmo podr yo aprobar Josu el haber hecho colgar treinta y un reyezuelos?, cuyos
estados les haba usurpado, es decir, sus lugares aldeas?
31. Cmo hablar yo de la batalla de Josu contra los amorreos en Bethoron sobre el camino
de Gabaon? El Seor hace llover del cielo gruesas piedras desde Bethoron hasta Areca: de uno
otro pueblo hay cinco leguas. y asi los amorreos fueron esterminados por los peascos que
caian del cielo, en el espacio de cinco leguas. La Escritura dice que era el medio da: por qu,
pues, Josu manda al sol y la luna el pararse en medio del cielo para dar tiempo de acabar la
derrota de una pequea tropa que estaba ya esterminada? Por qu dice la luna que se pare
siendo medio da? Cmo estuvieron el sol y la luna un da en un mismo sitio? A qu
comentador recurrir yo para explicar esta verdad extraordinaria?
32. Qu dir yo de Jepht que inmol su hija hizo degollar cuarenta y dos mil julios de la
tribu de Efrain , que no podan pronunciar el Schibolet?
33. Debo yo confesar negar que la ley de los judios no anuncia en parte alguna penas
recompensas despues de la muerte? Cmo puede avenirse que ni Moiss ni Josu no han
hablado de la inmortalidad del alma, dogma conocido de los antiguos egipcios, de los caldeos,
de los persas y de los griegos: dogma que no tuvo squito entre los judos, sino despus de
Alejandro, y que siempre lo reprobaron los selduceos porque no est fen el Pentateuco?
34. Qu color dar yo la historia del levita, que habiendo venido sobre su borrico Gabas,
ciudad de los Benjamines, fue objeto de la pasin sodomitica de todos los gabaonitas que
quisieron violarlo? El les abandon su mujer, con la que durmieron los gabaonitas toda la
noche, de lo que muri ella la maana siguiente. Si los sodomitas hubieran aceptado las dos
hijas de Loth en lugar de los dos Angeles, habrian muerto ellas?
35. Necesito de vuestra enseanza para entender el versculo diez y nueve del capitulo
primero de los Jueces, El Seor acompa Juda, se hizo dueo de las montaas, pero no
pudo deshacer los habitante de los valles, porque ienian gran cantidad de carros armados

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con cuchillas. Yo con mis dbiles luces no puedo comprender cmo el Dios del cielo y de la
tierra, que haba cambiado tantas veces el orden de !a naturaleza y suspendido las leyes eternas
en favor de su pueblo judio, no pudo al fin vencer los habitantes de un valle porque tenian
carros. Ser verdad, como lo pretenden muchos sabios, que los judos mirasen entnces a su
Dios como una divinidad local y protectora que una vez era mas poderosa qne los dioses
vecinos y otras menos? Y esto, no est bien probado con aquella reapuesta de Jepht: Vosotros
poseis de derecho lo que vuestro Dios Chams os ha dado; sufrid, pues, que nosotros tomemos
lo que nuestro Dios Adonai nos ha prometido?
36. Yo aadir tambin que hubiese tantos carros armados de guadaas en un pas de
montaas, en donde la Escritura dice en tantas partes, que la gran magnifcencia estaba en ir
montados sobre un asno.
37. La historia de Aod me da mucho que hacer. Yo veo los Judos casi siempre avasallados
pesar del socorro de su Dios, que les hubia prometido con juramento el darles todo el pas que
hay entre el Nilo, el Mar y el Eufrates. Habia ya diez y ocho aos que estaban sujetos un
reyezuelo nombrado Eglon. cuando Dios suscit en favor de ellos Aod, hijo de Jera, que se
servia de la mano izquierda como de la derech. Aod, hijo de Jera, hizo que le hiciesen un pual
con dos filos, lo ocult bajo su capa, como lo hicieron despus Jacobo, Clemente y Ravaillac;
pidi al rey una audiencia secreta, dijo que tena que comunicarle, de parte de Dios, un secreto
de la mayor importancia. Eglon se levanta respetuosamente, y Aod con su mano izquierda le
introduce el pufal en el vientre; Dios favoreci en todo esta accin, que en la moral de todas
las naciones del mundo parece algo dura. Ensenadme cul es el asesinato mas divino, el de S.
Aod el de S. David, que hizo asesinar A su cornudo Urias, el del bienventurado Salomon,
que teniendo setecientas mujeres y trescientas concubinas, asesin su hermano Adonias
porque le pidi una de ellas, etc., etc.. etc.
38. Os suplico me digis con qu habilidad coji Sanson trescientas zorras, las at unas
otras por las colas, y las puso hachas encendidas en ellas, para pegar fuego en las mieses de los
filisteos. Las zorras casi no habitan sino los paises cubiertos de maleza. En este cantn no haba
bosques, y parece muy dificil el cojer trescientas zorras vivas y atarlas por la cola. Despus dice
que mat mil filisteos con la quijada de un burro, y y que de uno de los dientes de esta quijada
sali una fuente. Cuando se trate de quijadas de burros me daris ilustraciones.
30. Yo os pido las mismas instrucciones sobre el buen hombre Tobas, que dorma con los
ojos abiertos, y que ceg por una cagada de golondrina; sobre el ngel que descendi
espresamente de lo que se llama Empreo, para ir buscar con el hijo Tobas el dinero que el
Judio Gabel debia Tobias el padre; sobre la mujer de Tobas, el hijo, que habia tenido siete
maridos, quienes el diablo habia torcido el cuello, y sobre la manera de dar vista los ciegos
con la hil de un pescado. Estas historias son curiosas, y despus de los romances espaoles no
hay cosa mas digna de atencin. No se les puede comparar sino con las historias de Judith y
Esther; pero, podr yo interpretar bien el testo sagrado que dice que la bella Judith descenda de
Simen, hijo de Rubn, aunque Simen sea hermano de Rubn, segun el testo sagrado, que no
puede mentir?
Yo amo mucho Esther, y encuentro al pretendido rey Asnero, muy sensato en casarse con
una juda, y dormir con ella seis meses sin saber quin era; y como todo lo dems es de esta
clase, me ilustrareis s os agrada, puesto que sois mis sbios maestros.
40. Necesito vuestro socorro en la historia de los reyes, tanto por lo menos como en la de los
jueces; la de Tobas y su perro; la de Esther; la de Judith; la de Ruth; etc., etc. Cuando Sal fue
declarado rey, los judos eran esclavos de los filisteos; sus vencedores no les permitian tener
espadas ni lanzas, y estaban obligados igualmente ir tierra d los filisteos para hacer afilar
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las njas de sus arados y sus hachas. Sin embargo, Sal da la batalla los filisteos y consigue
sobre ellos la victoria, y en esta batalla se encuentra al frente de 300.000 soldados, en un pas
tan corto que no puede alimentar 30,000 almas, porque l no tena entonces una tercera parte de
la tierra santa lo mas, y este pais estril no alimenta hoy 20.000 habitantes. El resto estaba
obligado ir ganar su vida haciendo el oficio de corredor en Balk, Damasco. Tiro
Babilonia.
41. Yo no s cmo justificar la accin de Samuel, que cort en trozos al rey Agag que Sal
habia hecho prisionero, y de quien haba tomado rescate. Yo no s si nuestro rey Felipo,
habiendo cogido prisionero un rey moro y compuesto con l. seria bien recibido el que le
cortase en pedazos.
42. Nosotros debemos un gran respeto David, que era un hombre segn el corazn de
Dios; pero temera hacerle traicin mis conocimientoa para justificar por las leyes ordinarias
la conducta de David, que se asoci 400 hombres de mala vida y consumidos de deudas,
como dice la Escritura, que march para ir saquear la casa de Naval, criado del rey. y que
ocho das despus se cas con su viuda; que va ofrecer sus servicios Akis, enemigo de su
rey; que pone sangre y fuego la tierra de los aliados de Akis, sin perdonar al sexo ni la edad;
que despus subi al trono, tom nuevas concubinas, y que no contento con estas, roba
Bethsabe su marido, y hace matar al que l misma deshonra. Me cuesta aun algn trabajo
creer que Dios nazca despus de Judea. de esta mujer adltera y homicida, y que se encuentre
entre las abuelas del Ser Eterno. Ya os he prevenido sobre este articulo, que da mucho que
hacer las almas devotas.
43. Las riquezas de David y Salomn, que montan mas de cinco mil millones de ducados de
oro, parecen difciles de conciliar con la pobreza del pas. y con el estado que cataban
reducidos los judios en tiempo de Saul, cuando no tenian con que afilar las rejas de sus arados y
sus hachas Nuestros coroneles de caballera se pasmarn si les digo que Salomn tenia
cuatrocientos mil caballos en un corto pas en que jams los hubo, y en donde no hay sino
burros, como ya he tenido el honor de hacerlo presente.
44. Si debo yo creer la historia de las crueldades espantosas de cas todos los reyes de Jud y
de lsrael, temo de escandalizar los dbiles mas bien que edificarlos. Todos estos reyes se
asesinan con alguna frecuencia los unos los otros. Esta es muy mala poltica si yo no me
engao.
45. Veo este corto pueblo casi siempre esclavo bajo los fenicios, los babilonios, los persas,
los sirios, los romanos, y quiz tendra yo alguna dificultad en conciliar tantas miserias en las
magnificas promesas de sus profetas.
46. Yo s que todas las naciones orientales han tenido profetas, pero no s cmo interpretar
los de los judos. Qu debo entender por la visin de Ezequiel, hijo de Buzi cerca del rio Covar:
por loa cuatro animales que cada uno tenia cuatro cabezas y cuatro alas con pies de ternero: por
una rueda que tenia cuatro frentes: por un firmamento sobre la cabeza de los animales? Cmo
he de esplcar el orden dado por Dios Ezequiel de comer un libro de pergamino, de hacerse
atar, de estar acostado sobre el lado izquierdo noventa dias, y sobre el derecho cuarenta, y de
comer su pan cubierto con su escremento? Yo no puedo penetrar el sentido oculto de lo que
dice Ezequiel en el capitulo 15. Luego que se ha formado vuestra garganta, y que habis tenido
pelo, me he estendido sobre vosotros, he cubierto vuestra desnudez, os he dado ropas talares,
calzado, ceidores, adornos, zarcillos; pero vosotros despus os habis fabricado un B..... y os
habis prostituido eu las plazas pblicas. Y en el capitulo 23 dice el profeta. Que Oolla ha

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deseado con furor la cpula de aquellos que tienen el pene como los burros, y que derraman
esperma como los caballos.
47. Seria mi deber explicar la gran profeca de Isaas relativa a nuestro Seor Jesucristo?
Est, como lo sabis, en el capitulo stimo. Razin. rey de Siria, y Phacee, reyezuelo de
Jerusalem, consulta al profeta Isaas sobre el suceso del sitio; Isaas le responde: Dios os dar
una seal: una Virgen concebir y parir un hijo que se llamar Emmanuel, comer manteca y
miel antes que tenga la edad de discernir el bien y el mal; y antes que se halle en estado de
desechar el mal y escoger el bien, quedar el pas libre de los dos reyes... Y el Seor silbar
las moscas que hay en la estremidad de los rios de Egipto, y las abejas del pais de Azur... Y
este dia tomar el Seor una navaja de barbero alquilada en los que estn mas all del rio, y
raer la cabeza y el pelo del pubes, y toda la barba del rey de Asiria.
Despus, en el capitulo octavo, para cumplir el profeta con la profeca, duerme cou la
profetisa, ella pare un nio. y el Seor dice Isaas:
Llamareis este hijo Maher Salal-Hasbas. apresuraos tomar los despojos correr prisa el
botn, y antes que el nio sepa nombrar su padre y su madre, el poder de Damasco ser
trastornado.
Yo no puedo sin vuestra ayuda esplicar netamente esta profeca.
48. Cmo debo yo entender la historia de Jons enviado Ninive para predicar la
penitencia? Ninive no era israelita, y parece que Jons debia instruirla en la ley judica antes de
exortarla penitencia. El profeta en lugar de obedecer al SeSor, se huye Tarsis; se levanta una
tempestad: los marineros arrojan Jons al mar para aplacar la borrasca: Dios envia un gran
pescado que se traga Jons: ste est tres dias y tres noches eu el vientre del pescado: Dios
manda al pescado que vuelva Jons: el pescado obedece: Jons sale las playas de Jope: Dios
le manda que vaya decir Ninive que los cuarenta dias ser destruida si no hace penitencia.
De Jope Nuive hay mas de cuatrocientas millas. Todas estas historias no exigen
conocimientos superiores que mi me faltan? Yo quisiera bien confundir a los sbios que
pretenden que esta fbula est tomada de la fbula del antiguo Hrcules. etc. Este Hrcules fue
encerrado tres das en el vientre de una ballena; pero all engord bien, porque comia .sobre
parrillas el higado de la ballena. Jons no fu tan diestro.
49. Enseadme el arte para hacer entender los primercs vcrsculos del profeta Osias. Dios le
manda espresamente ayuntarse con una prostituta, y que le hagaa concebir tres hijos de tal: el
profeta obedece .siempre; se dirige Dona Gomer. hija de D Debelaim. la guarda tres aos y le
hace tres muchachos; lo que es una cosa ejemplar. Depues quiere Dios otro ejemplar. Le manda
dormir con otra del cantn, que est casada y sido infiel su marido. El buen hombre Osas
siempre obediente, no tiene trabajo en encontrar una bella seora de este carcter, y no le cost
mas que quince dracmas y una medida de cebada. Os ruego que tengais la bondad de
ensenarme cunto valia el dracma entonces en el pueblo judio, y qu es lo que las dais hoy por
orden dais Seor.
50. Aun necesito mas de vuestras sabias insinstrucciones sobre el Nuevo Testamento. Temo
no saber qo decir cuando tenga que concordar las dos genealogias de Jcss, porque se me dir
que Mateo da Jacob por padre de Jos, y Leas lo hace hijo de Heli; y esto es imposible, . no
ser que se cambie el he en ja, y li en cob. Se me preguntar cmo uno cuenta cincuenta y seis
generaciones,y el otro no cuenta mas que cuarenta y dos, y por qu estas generaciones son
todas diferentes, y tambin en las cuarenta y dos que se han prometido no se cuentan mas que
cuarenta y una; y en fin. porqu este rbol genealgico es el de Jos, que no era padre de Jess.
Temo no responder mas que necedades, como han hecho todos mis antecesores. Yo espero que
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me sacareis de este laberinto. Sois del dictamen de San Ambrosio, dice que el ngel hzo
Mara un nio por la oreja? Mara per aurem im pregnato est del dictamen del reverendo
padre Snchez, qne dice que la Virgen derram semen en su cpula con el Espritu Santo? La
cuestin es curiosa. El sabio Snchez, no duda que el Espritu Santo y la santa Virgen hicieron
los dos en un mismo momento una emision del semen, porque piensa que este encuentro
simultneo de los dos smenes es necesario para la generacin. Bien se conoce que Snchez
sabe mas de teologa que de fsica y obstetricia, y que los jesutas no estn llamados por su
profesin sus votos ser padres.
51. Si yo anuncio, segn Leas, que Augusto haba mandado hacer un padrn de toda la
terra cuando Mara estaba preada, y que Cirineo Quirino, gobernador de la Siria, public este
padrn; y que Jos y Mara fueron a Belem para hacerse empadronar; y si se me rien mis
barbas. si los antiguos me ensenan que jams hubo empadronamiento del imperio romano; que
no era Cirineo, sino Quintilio Varron, el gobernador entonces de la Siria, sino diez unos
despus del nacimiento de Jess, me hallar bien embarazado, y sin duda vosotros ilustrareis
esta corta dificultad. Por qu ser sagrado un libro en donde solamente haya una sola mentira?
52. Cuando yo ensee que la familia fue al Egipto, segn Mateo, se me responder que no es
verdad, y que segn los otros Evangelistas permaneci en Judea; y si entonces con vengo en
que permaneci en Judea. se me sostendr que estuvo en Egipto. No es mas corto el decir que
se puede estar en dos partes un tiempo, como sucedi San Francisco Javier y otros muchos
santos?
53. Los astrnomos podran muy bien burlarse de laestrella de los tres reyes que los condujo
un establo. Pero supuesto que vosotros sois tan grandes astrlogos, daris razn de este
fenmeno. Decidme primero, cunto oro ofrecieron estos reyes? Porque vosotros estis
acostumbrados sacar mucho de los reyes y de los pueblos. Y en cuanto al cuarto rey, que era
Herodes, por qu temia que Jess nacido en este establo llegase ser rey de los judos? Heredes
no era rey sino por la gracia de los romanos, y asi este era asunto de Augusto. La degollacin
de los Inocentes es algo ridicula. Estoy incomodado de que ningn historiador romano haya
hablado de ninguna de estas cosas. Un antiguo martirologio muy verdico (como lo son todos)
cuenta catorce mil infantes degollados. Si queris que yo aada algunos millares mas, no tenis
mas que decirlo.
54. Me diris cmo llev el diablo Dios, y lo encaram sobre una colina de Galilea, desde
donde le descubra todos los reinos de la tierra? El diablo que promete Dios todos eatos
reinos, con tal que Dios adore al diablo, podr escandalizar mucho los hombres honrados, en
favor de los que os pido una recomendacin.
55. Os ruego cuando vayis las bodas, que me digis de qu modo Dios, que fue tambin
las bodas, se vali para convertir el agua en vino en favor de unos hombres que ya estaban
borrachos.
56. Comiendo higos para desayunaros en fn de Julio, os suplico que me digis, por qu
Dioa cuando tuvo hambre, busc higos en el principio del mes de Marzo, cuando no era
tiempo.
57. Despus de haber recibido vuestras instrucciones sobre todos los prodijios de esta
especie, ser preciso qne yo diga que Dios ha sido condenado ser colgado por el pecado
original;pero si se me responde que jams se ha tratado de pecado original ni en el Antiguo
Testamento ni en el Nuevo, que solamente ha dicho que Adn fue condenado morir el dia que
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comiese del rbol de la ciencia, pero que no muri, y que Agustino, obispo de Hipona, antes
Maniqueo. es el primero que ha establecido el pecado original, os confieso que no teniendo por
auditorio los hombres de Hipona, podra yo hacer que se burlasen de mi, hablando mucho .sin
decir nada. Porque cuando algunos disputantes han venido hacerme presente que era
imposible que Dios hubiese sido ajusticiado por una manzana que se haba comido cuatro mil
aos antes de su muerte, y que era tambin imposible que al rescatar al gnero humano n lo
rescatase, antes bien lo dejase aun todo entero entre las garras del diablo, escepto algunos
escogidos: yo no respondo todo esto sino muchas necedades y me voy ocultar de vergeza.
58. Comunicad me vuestras luces sobre la prediccin que hace nuestro Seor en San Lcas
al captuIo veinte y uno. Jess dice en l espresamente: que vendr en las nubes con gran poder
y majestad, antes que pase la generacin quien hablaba. Nada de esto ha hecho, ni ha venido
en las nubes. Si ha venido en algunas grandes nieblas, nada de esto sabemos; decidme lo que
sepis acerca de ello. El apstol Paulo dice tambin sus discpulos los de Tesalnica, que irn
en las nubes con l delante de Jesus. Por qu no han hecho este viaje? Cuesta mas ir en las
nubes que al tercer ciclo? Os pido perdn, pero yo quiero mas las nubes de Aristfanes que las
de Paulo.
59. Dir yo con Ecas que Jess subi al cielo de una pequea aldea de Betania? Insinuar
yo con Mateo que fue de la Galilea, en donde lo vieron los discpulos por ltima vez? Creer
sobre esto un doctor que dice, que Jesus tenia un pi en Galilea y otro en Betania. Esta
opinin me parece la mas probable, pero yo esperar sobre esta vuestra decisin.
60. Se me preguntar despus si Pedro ha estado en Roma? Responder sin duda que lia
sido all Papa 25 aos, y la gran razn que dar para ello ser que tenernos una epstola de este
buen hombre, que ni sabia leer ni escribir, su fecha en Babilonia. A esto no se puede replicar;
pero yo quisiera alguna razou mas fuerte.
61. Instruidme; por qu el Credo, que se llama smbolo de los apstoles, no fue hecho sino
en tiempo de Gernimo y de Rufino, 400 aos despus de los apstoles? Decidme, por qu los
primeros padres de la Iglesia jams citan sino los Evangelios que hoy se llaman apcrifos? No
es esta una prueba evidente de que los cuatro cannicos no estaban compuestos aun?
62. No estis incomodados como yo, de que los primeros cristianos hayan forjado loa malos
versos, que ellos atribuyeron las Sibilas; que hayan forjado cartas de San Pablo Sneca,
cartas de Jess, cartas de Mara, cartas de Platos y que hayan establecido asi su secta con cien
crmenes de falsedades que se castigaran en todos los tribunales de la tierra? Estos fraudes,
estn hoy reconocidos por todos los sabios, se han visto precisados llamarlos piadosos. Pero
no es cosa triste el que nuestra verdad no esto fundada sino sobre mentiras?
63. Decidme, por qu no habiendo Jess instituido siete sacramentos, tenemos nosotros
siete? Por qu no habiendo dicho Jess jams que l era trino, que tenia dos naturalezas con dos
voluntades y una persona, nosotros trino con una persona y dos naturalezas? Por qu con dos
voluntades, no ha tenido la de instruirnos d los dogmas de la religin cristiana? Y por qu
cuando ha dicho que entre sus discpulos no haba ni primeros ni ltimos, el arzobispo de
Toledo tiene un milln de escudos de renta, cuando yo estoy reducido una congrua porcin?
64. Yo bien s que la iglesia es infalible; pero, es la iglesia griega la latina, la de Inglaterra,
la de Dinamarca, la de Suecia, la de la soberbia ciudad de Neuschatel, lo de los primitivos
llamados cuakaros, la de los anabaptistas, la de los morabes? La iglesia turca es tambin
buena, pero se dice que la iglesia chinesca es mucho mas antigua
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65. El papa es infalible cuando duerme con su cortejo, con su propia hija, y que trae para
cenar una botella de vino envenenado para el cardenal Corneto? 1
Coando dos concilios se excomulgan uno otro. como ha sucedido veinte veces, cul es el
concilio infalible?
66. En fin, no valdra mas no internarse en estos laberintos, y predicar simplemente la
virtud? Cuando Dios nos Juzgue, dudo mucho que nos pregunte s la gracia es verstil
concomitante. Si el matrimonio es la seal visible de una cosa invisible. Si nosotros creemos
que hay diez coros de Angeles nueve. Si el papa es sobre el concilio, el concilio sobre el
papa. Ser un crimen sus ojos el haber dirigido nuestras splicas en espaol cuando no se
sabe el latn? Seremos nosotros objeto de su eterna clera por haber comido por el valor de
doce maravedises una mala comida en cierto dia? Y seremos recompensados para siempre si
habernos comido con vosotros. sabios maestros, por cien duros, rodavallos, lenguados y
esturriones? Vosotros en el fondo de vuestros corazones no le dais crdito; vosotros pensis que
Dios nos juzgar segn nuestras obras, y no segun las ideas de Toms de Buenaventura.
No har yo un servicio los hombres en anunciarles solamente la moral? Esta moral es tan
pura, tan santa, tan universal, tan clara, tan antigua, que parece que viene del mismo Dios,
como la luz que pasa entre nosotros, como su primera obra. No ha dado los hombres el amor
propio para velar en su conservacin; la buena voluntad, la beneficencia, la virtud para velar
sobre el amor propio; las necesidades naturales para formar la sociedad; el placer para gozar de
l; el dolor que avisa el que gocemos con moderacin; las pasiones que nos arrastran grandes
cosas, y la sabidura que pone freno estas pasiones?
Por ltimo , no ha inspirado todos los hombres reunidos en sociedad la idea de un Ser
Supremo, fin de que la adoracin que se debe este Ser sea el mas firme vinculo de la
sociedad ? Los salvajes que andan errantes por los bosques, no necesitan de este conocimiento,
no miran los deberes d la sociedad que ellos ignoran: pero luego que se hallan reunidos los
hombres, se manifiesta Dios su razn; necesitan de justicia, adoran en l el principio de toda
Justicia. Dios que nada le interesa sus vanas adoraciones, las recibe como necesarias para ellos,
y no para si: y del mismo modo que les da el genio de las artes sin las que perece toda sociedad,
les da el espritu de religin, la primera de las ciencias, y la mas natural; ciencia divina cuyo
principio es cierto, aunque todos los dias se saquen de l consecuencas inciertas. Me
permitiris el anunciar estas verdades los nobles espaoles?
67. Si queris que yo oculte estas verdades, si me mandis absolutamente anunciar los
milagros de Santiago de Galicia, de nuestra Seora de Atocha; y de Mara de Agreda, que
enseaba. sus nalgas los muchachos en sus estasis, decidme cmo debo yo comportarme con
los rebeldes que se atreven dudarlo? Ser necesario que les haga dar con edificacin la
cuestin ordinaria y estraordinaria?
Cuando yo encuentre muchachas Judias, deber dormir con ellas antes de hacerlas quemar?
y cuando las ponga al fuego, no tendr derecho tomar de ellas una pierna una nalga para mi
cena, con las muchachas catlicas?
Yo espero el honor de vuestra respuesta.Domingo Zapata, el verdadero, el honrado, el
caritativo.

No habiendo tenido Zapata respuesta, se puso predicar sencillamente Dios. Anunci

los hombres el padre de los hombres, remunerador, castigador y perdonador. Despoj la verdad
1

El autor quera aparentemente hablar del papa Alejandro VI

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de la mentira, y separ la relig'ion del fanatismo. Ense y practic la virtud: fu dulce,

benfico, modesto; y fu quemado en Valladolid el ao de la gracia de 1631. Rogad Dios por
el alma del hermano Zapata
--------------------Zapata era licenciado en Teologa y profesor de la Universidad de Salamanca, en el ao de
1629; en cuya poca escribi .sus clebres sesenta y siete preguntas, para que fueran
contestadas por una junta de Doctores, las cuales, despus de leidas, fueron quemadas,
sufriendo l igual suerte pasados dos aos de sufrimientos en tristes calabozos, de donde fue
sacado en el ao de 1631 para sufrir tan horrible pena.

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