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RELECTURE
L'absurde
dans les nouvelles de Rachid Mimouni
par
Mehana Amrani*
L'ACTUALITE LITTERAIRE
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mort
du
manifestant :
Une nuit, on vint chercher le
prisonnier pour l'emmener, menottes
aux poignets, vers une lointaine
prison militaire. On le fourra dans
une cellule souterraine. Il n'en sortit
que trois mois plus tard pour se
retrouver dans une salle face trois
officiers solennels sigeant derrire
une longue table.
Le plus grad donna lecture des
chefs d'inculpation.
- Vous tes accus d'intelligence
avec des agents trangers, d'atteinte
la sret intrieure et extrieure de
l'Etat, de dtournement des deniers
du Front, d'offense au Chef de l'Etat,
de troubles l'ordre public. Vous
tes passible de la peine de mort.
Qu'avez-vous dire pour votre
dfense?
En dfinitive, la nouvelle Le
manifestant dcrit un monde
absurde o l'innocence est accueillie
par une condamnation mort.
Dans la nouvelle Histoire de
temps, on ne peut s'empcher de
penser la pice En attendant
Godot de Samuel Beckett. Dans le
texte de Mimouni, l'attente de
Belkacem le chef de gare du village
se prolonge indfiniment et le train
ne pointera jamais son bout du nez.
Le train de Mimouni remplace
Godot, mais si ce dernier
personnage est inconnu, le train, lui,
est connu dans le village avant de
prendre, un beau jour, la clefs des
champ. Dans les deux cas, chez
Beckett comme chez Mimouni,
l'attente est d'autant plus pathtique
qu'elle est sans espoir.
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Les personnages
en butte l'absurde
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svir
sans
mnagement.
Les pratiques
d'un ordre hostile
Les hros de Mimouni voluent
toujours dans des univers difficiles
o toute bonne volont est
combattue sans relche, o toute
initiative est inlassablement et
mthodiquement, pourrait-on dire
dcourage.
Le monde hostile auquel ils sont
bien obligs de faire face est vari
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un
chec,
chaque
fois
recommenc.
Cependant, chez Mimouni, par le
choix de personnages rfrentiels
dont la fonction est d'ancrer la
fiction dans des rfrents sociaux
le clin d' il la socit algrienne
est vident
inextricables,
l'absurde est historiquement et
socialement dat.
S'il faut chercher une parent
l'absurde de Mimouni, ce n'est pas
du ct de Sartre ou Camus qu'il
faut regarder, mais de Kafka, un
Kafka actualis dans le contexte
algrien.
A l'absurde mtaphysique cher aux
philosophes existentialistes, rpond
l'absurde contingent de Mimouni
aux prises avec le vcu algrien.
C'est pourquoi la diffrence des
personnages de Sartre ou Camus qui
refusent le mond demble, ceux de
Mimouni expriment face au monde
une pathtique bienveillance. Eux
ne reffusent point le monde, c'est, au
contraire, le monde qui les refuse.
Cependant, chez les existentialistes
comme chez Mimouni, la rupture
entre les hommes et le monde, sur le
mode de l'incommunicabilit de
deux
logiques
diamtralement
opposes,
reste
la
marque
fondamentale
qui
donne
au
sentiment de l'absurde toute sa
signification, et qui, par ricochet,
nous interpelle sur le tragique de la
condition humaine.
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