FASE N 1

UNIDAD TEMTICA N 1: Comunicacin, Semiologa/ Semitica y Diseo

Gua de lectura:
1. Realizar una lectura comprensiva del texto La aplicacin de la Semitica al proceso de Diseo
2. Fundamente por qu se habla de interdisciplina en el mbito del diseo.
RESPUESTA
Segn la clasificacin del conocimiento de Fullat, el diseo es un saber intermedio, debido a que se fundamenta en conocimientos
propios de los saberes intermedios como la psicologa de la imagen, antropologa visual, la sociologa del diseo, la economa aplicada a
los procesos de gestin de diseo, esto lo hace corresponder con la definicin de trasgresin.
La consolidacin del conocimiento el en diseo se debe a la trasgresin de un campo disciplinar a otro, al entrecruzamiento de
disciplinas, con determinadas teoras que se relacionan y se enriquecen unas con otras. Significa que el diseo comparte principios y
fundamentos con el campo del saber cientfico y con el campo del saber no cientfico.
Particularmente, se produce trasgresin por parte de la Semitica y las ciencias del lenguaje que le brindan al diseo un nuevo marco
terico y refuerzan los principios del diseo como disciplina.

3. Explicar la relacin que existe entre Comunicacin y Diseo.

RESPUESTA
De acuerdo a la definicin de Pascuali la comunicacin es una relacin comunitaria humana, consistente en la emisin de
mensajes entre interlocutores en estado de total reciprocidad. El hombre para comunicarse hace uso de signos o
smbolos que son lenguaje. La relacin que une al diseo con la comunicacin es, que el primer trmino corresponde a
una disciplina en la que se desarrollan mltiples producciones grficas, destinadas a comunicar mensajes especficos
mediante el uso de signos. Entonces la funcin del diseo se basa en la comunicacin. El diseo y la comunicacin interactan
y sus teoras se complementan.

4. Se aplica la Semitica al Proceso de Disear Por qu?

RESPUESTA
En el campo del diseo se ha identificado el conflicto que hay entre la cooperacin y la competencia entre las disciplinas que pretenden
establecer identidades absolutas, al demostrar mayor eficacia en una teora al interior de una determinada rea del conocimiento.
Desde la institucionalizacin de la Bauhaus hasta nuestros das se ha entendido a la cooperacin y la competencia como un factor
fundamental en la consolidacin del diseo. De ah pertenece la aplicacin de las teoras como la Semitica a los procesos de diseo.
Particularmente la Semitica y las ciencias del lenguaje se introducen en el campo del diseo, contribuyendo para que esta disciplina
conforme un aparato terico, y posteriormente el desarrollo de los campos concretos del saber.

Para entender la funcin de la Semitica dentro del proceso de diseo es necesario definir este ltimo, antes de dar una respuesta
directa.
El proceso de diseo de acuerdo con la UAM es la sucesin de actos que constituyen un discurso potico y que se dirigen a la
produccin de un objeto con coherencia formal-funcional.

Para que realmente se hable de diseo el proceso debe estar inserto en una teora disciplinaria. Este proceso se compone por un
sistema de teoras, un sistema de fases secuenciales y un sistema evaluativo, todos ellos interactan entre s.
Principalmente consiste en un proceso abductivo encargado de elegir una serie de elementos, dentro de un universo sistmico, cuya
prioridad reside en comprender, utilizar, transformar y estructurar los sistemas de significacin y las reglas que los conforman. En ese
sentido el proceso es semitico, porque se complementa con la teora Semitica para poder establecer, mediante el uso de signos,
coherencia entre los cdigos empleados en un diseo y los cdigos que usan los miembros de una cultura.
Es as, que el diseador se encarga de generar mediante un objeto de diseo, una situacin comunicativa con otras personas. Este
objeto se compone de signos, por lo tanto forman un lenguaje. Para que se interprete y se entienda el mensaje, es necesaria la
aplicacin de la semitica en todo el proceso de diseo.. Decimos esto porque a partir de la base terica de esta ciencia, el diseador
puede analizar y estructurar los signos que va a utilizar, para lograr la coherencia entre los signos que contiene el diseo y los que
maneja un determinado grupo social.

Gua de lectura:
1. Plasmar un recorrido histrico considerando el origen y evolucin de la nocin de Diseo Grfico.
2. Se propone reflexionar acerca de estos conceptos para comprender los procesos de
comunicacin:
El diseo grfico como toda prctica cultural, es una prctica significante que tiene, entre otras
caractersticas, la voluntad explcita de comunicar. Esta declaracin lo coloca en una relacin particular y
conflictiva en el espacio de la comunicacin contempornea. Es una voz pblica.

3. Elaborar un breve texto que transmita las reflexiones consideradas por el grupo.
El diseo grfico es una prctica cultural ya que est orientado a la formacin y/o a la recreacin
que se va ampliando y consolidando a travs del tiempo. Dentro de esta actividad hay lgicas
especficas, proceso de formacin disciplinario, tcnicos y con saberes con diferentes profundidades
en cuanto a la percepcin y organizacin.
El diseo, en relacin con la comunicacin contempornea, est en una relacin conflictiva, ya que
esta tiene que ver con la investigacin de la neurociencia cognitiva y la relacin que tiene con el
cerebro y la mente teniendo en cuenta, al igual que la practica cultural la percepcin, ya que intenta
cultural, la percepcin intenta comprender la emocin y los sentimientos que generan los mensajes
grficos y que no afectan a la belleza o fealdad de este, ni lo empobrece.
Adems tambin tiene en cuenta el iconsmo al que estn sometidos los procesos evolutivos
histricos de la comunicacin y el diseo, la evolucin de los medios de comunicacin, la importancia
de los sentimientos y los pensamientos epistemolgicos. Tambin reflexiona sobre la produccin de
la imagen y la evolucin en una sociedad saturada de hiper visualizacin.

RESPUESTA
Analizando la comunicacin contempornea, entendemos que en estos das, el diseo se orienta ms a una economa de mercado
capitalista, basada en la oferta y demanda, que busca aumentar el lucro de una determinada entidad. Es ste el conflicto en relacin al
diseo como prctica cultural, en la que se manifiesta la concepcin del hombre del universo.

Gua de lectura:
1. Realizar una lectura comprensiva del texto Semitica y Diseo
2. Considerando los interrogantes que plantea el mismo, elaborar grupalmente un resumen que
explique la relacin entre Diseo, Semitica y Comunicacin
RESPUESTA
El proceso de comunicacin implica procesos de significacin y ambos tienen un referente comn que es el lenguaje.
El mundo de la comunicacin es el mundo de los signos o sea el de la semitica y al mismo tiempo, el diseo est integrado al mundo
de la comunicacin, todas las producciones de diseo tienen el objetivo de comunicar algo a alguien, mediante el uso de signos. El
diseador debe tener dominio de los signos, de sus funciones, su sintaxis, y su significado (estudios semiticos).
El lenguaje de diseo se conforma por signos y los significados, y el estudio y la investigacin de los mismos es la Semitica. Tratar la
semiologa, es una forma enriquecedora de pensar sobre el diseo, la misma debe adaptarse a las nuevas expresiones del diseo.
Para teorizar sobre el diseo la semitica presupone una teora del significado que se origina en los sistemas culturales de los usuarios.

3 MODELOS DE PENSAMIENTO EN LOS ESTUDIOS DE LA COMUNICACIN

Solo hay comunicacin en el caso de una accin reciproca en q cada interlocutor habla y es escuchado, emite y recepciona en
condiciones de igualdad.
COMUNICACION
Canales naturales en las fases extremas de envio y recepcin.
Implica un proceso de elaboracin y comprencion mental del mj.
Produce efectos de convivencia.
Determina una accin reciproca.
INFORMACION
Proceso de envio unidireccional de mj a receptores dispuestos a una sola interpretacin excluyente.
EL DISEO ES UNO DE LOS MODOS DE LA COMUNICACIN O LA COMUNICACIN ES UNA FUNCION DEL DISEO
Para sexe ambos son campos de conocimiento, de las ciencias sociales.

1er Modelo fenmenos empricos

Basado en la experiencia
Supone que hay una verdad o realidad objetiva dispuesta a ser revelada por nuestro pensamiento.
Es positivista. Mtodo que se basa en la comprobacin.
Considerar verdadero aquello que se puede medir, cuantificar
Ej ciencias exactas y naturales
Modelo lineal, no tiene en cuenta el inicio ni contexto de la situacin comunicacional
Emisor Mensaje Receptor
Funcionalismo, q es conductista y teora critica de la escuela de Frankfurt, toman la problemtica comunicacional en relacin con las
causas que la produjeron.
Causa mensaje efecto
EL RECEPTOR es pasivo interpreta el mj en la intencin del emisor
2do Modelo estructural
Pone nfasis en las relaciones sintactico-semanticas
Modelo que piensa en el aspecto relacional del sistema, sobre los atributos de los polos comunicativos.
Modelo de configuracin en red, no es decisiva la entidad del emisor ni del receptor ni el contenido del mj, sino la relacin q hay entre
estos.
3er Metodo investigacin transdisciplinar
Investigacin por que no porque no es un modelo acabado y transdisciplinar porque no tiene un enfoque epistemolgico.
Modelo de campo o zona en la que se condensan subjetividades.
. La compunicacion como un campo que el que se produce Entrecruzamiento de disciplinas

FUNCIONES DEL LENGUAJE

Referencial MENSAJEREFERENTE
Denotacin, se trata de las relaciones de contenido entre ambos que para el el mj sea pertinente.
Ej el referente de este resumen es La materia semiologa.

Emotiva EMISOR MENSAJE

Actitud subjetiva del autor respecto a lo que se esta diciendo
Uso de primera persona. Yo nosotros me mio

Apelativa o conativa MENSAJE RECEPTOR

El emisor apela al receptor, a su afectividad y racionalidad, el receptor es pasivo
Uso del vocativo, imperativo, interrogativo.
El receptor queda involucrado en el enunciado del hablante

Potica MENSAJE
El orden de las maneras del decir.
Atiende a la dimensin estilstica o esttica del mj
Maneja mejor la retorica.
Estilstica y persuasin van de la mano, armona entre texto e imagen

Funcion metalinguistica MENSAJECODIGO

Funcion de explicacin, inscribe el mensaje como signo en su propio cdigo, del que extrae su significacin,
Se vuelve sobre un concepto para definirlo de otro modo.

Funcion ftica CANALEMISOR

Inicia, mantiene o termina la comunicacin.
RELACION DIRECTA EMISOR-RECPTOR prescindiendo del mj
Tiene mayor impacto visual.

Teora del cartel

Funciones segn Chaves (capacidades del mensaje):
CONTACTO pone en contacto al emisor con el receptor. La capacidad del mj para llamar la atencin, iniciar la lectura, mantener el
inters y quedar en la memoria. SIMILAR A FUNCION FATICA

INFORMACION alude a las nociones que el emisor transmite para generar en el receptor representaciones e ideas sobre el tema. El
mensaje equivale a lo narrado SIMILAR A FUNCION REFERENCIAL

PERSUACION produce efectos en el receptor posteriores a la comunicacin. Forma civilizada de la seduccion y coaccion.
SIMILAR A FUNCION APELATIVA CONATIVA

IDENTIFICACION el mj establece la entidad del emisor SIMILAR A FUNCION EMOTIVA EXPRESIVA

CONVENCIONALIDAD capacidad del mj vinculada a comunicar sus propias claves de decodificacin de modo tal que garantice su
registro. Se relaciona con el uso ajustado de los cdigos, con la relacin entre texto e imagen. SIMILAR A FUNCION METALINGUISTICA

ESTETICA capacidad del mensaje para constituir un hecho visual abstracto que le agrade al receptor y favorezca su aceptacin como
producto esttico. SIMILAR A FUNCION POETICA

Estilos visuales

Primitivismo: se representa algo como cada uno lo ve

Contexto: Sociedad primitiva Pintura rupestre
Contenido representado: Representaciones relacionadas con los misterios que el hombre intentaba comprender. Animales y objetos de
la naturaleza. Servan a un fin religioso y social.
Caractersticas: Estilsticamente sencillo, rico en smbolos, con intensa adscripcin al significado, relacin con el desarrollo de la
escritura. Carcter infantil desprecio por el detalle visin sincrtica
Tcnicas: Exageracin espontaneidad actividad simplicidad economa plana irregularidad redondez colorismo Representacin plana

Expresionismo: se representa desde las emociones y subjetividades

Contexto: Gtico, cristianismo.
Contenido representado: Abstracciones de una realidad emotiva (religiosa o intelectual)
Caractersticas: Se caracteriza por la exageracin y abstraccin de la realidad poniendo nfasis en la emocin por encima de lo racional,
hasta llegar a lo mstico una visin interior de la realidad
Tcnicas: exageracin, espontaneidad, actividad, complejidad, discursividad, audacia, variacin, distorsin, irregularidad,
experimentalismo y verticalidad.

Clasicismo: se representa con nivel de realismo

Contexto: poca del renacimiento.
Contenido representado: seres mitolgicos, el hombre y la naturaleza.
Caractersticas: Gran nivel de realismo, aplicaban la racionalidad en la metodologa del diseo. Perseguan elegancia visual rigidez
decoracin escultrica, pictrica y artefactos que realzan la infraestructura subyacente de su frmula. Sus dos influencias son, el amor
a la naturaleza idealizada y las matemticas (seccin aurea).
Tcnicas: Armona, simplicidad, simetra, convencionalismo, organizacin, dimencionalidad, coherencia, pasividad y unidad.

Embellecido: se representa con curvas y exageracion

Contexto: El paso del renacimiento, a la poca moderna.
Contenido representado: status social (reyes, emperadores)
Caractersticas: Suaviza las aristas, logra efectos clidos y elegantes. Tipo de decoracin teatral, estilo de naturaleza florida y
recargada, asociado a la riqueza al poder.
Tcnicas: complejidad, profusin, exageracin, redondez, audacia, detallismo, variedad, colorismo, actividad y diversidad.

Funcionalidad: se representa de modo sintetico en base a cumplir una funcion

Contexto: Periodos de la revolucin industrial, y desarrollo del movimiento Art and Crafts.
Caractersticas: Bsqueda de belleza en las cualidades temticas y expresivas de la estructura subyacente. Su finalidad es encontrar
nuevas formas y soluciones a necesidades bsicas del hombre.
Se orienta por normas de economa y utilidad aspecto prctico y no adornado.
Tcnicas: simplicidad, simetra, angularidad, abstraccin, coherencia, secuencialidad, unidad organizacin, economa, sutilidad,
continuidad, regularidad, aguzamiento, mono-cromaticidad.

Mito: la semiologa es una disciplina que puede dar cuenta del mito, de la transformacin del sentido en forma, de la
transformacin del lenguaje en un modo especial de significacin. Es un habla sin anclaje histrico separado de las condiciones de
produccin y reconocimiento. Es domesticacin de la realidad, la realidad a travs del mito se simplifica, se impone por su aparicin
espontanea. El mito condensa lo que no puede ser explicado, por una resolucin que parece mgica. La lgica del mito es emocional.
Es un metalenguaje, es un lenguaje segundo con respecto a un lenguaje primero

La vacuna consiste en confesar el mal accidental para ocultar el mal principal. El mal menor por el mal mayor.
La privacion de la historia el mito hace aparecer como natural lo q es histrico. Identificacin
Tautologa definir lo mismo por lo mismo, se roba lenguaje. A veces sobre un argumento de autoridad. Es asi porque yo lo digo
Identificacin supresin de la imaginacin. Cualquier definicin que se expone en sentido positivo excluyente, que supone
la descalificacin del otro. Es un negrito simpatico

Ninismo igualar dos distintos homologando un atributo en comn, para descartar el comentario, o descalificar ambos. Palito
Ortega y Arjona.. son lo mismo los dos cantan

La cuantificacion de la cualidad explicar con argumentos cuantitativos algo es del orden de la calidad.
Cuando la cantidad de algo implica la calidad de eso. Ej Rating

Verificacion es un recurso de autoridad que se fundamenta en el sentido comn

2 ESQUEMA DE CONTENIDOS

3 PROPIEDADES DEL SIGNO

LO ARBITRARIO DEL SIGNO Un signo es arbitrario porque la relacin que se establece entre el significante y
el significado no est fundada en un motivo especfico ni se da de manera natural, sino que se establece una
convencin que permita asociarlos, y hacer que uno se corresponda con el otro. Cada lengua usa para un
mismo significado un significante distinto

CARCTER LINEAL DEL SIGNIFICANTE el significante se expresa y se mantiene en el tiempo siguiendo un orden.
Los elementos de cada signo, y un signo respecto a otro se presentan uno tras otro en la lnea de tiempo, son una
extencion que se da en una sola direccin. Por eso se dice que el signo es lineal.
INMUTABILIDAD Y MUTABILIDAD DEL SIGNO
RTA: la Inmutabilidad se refiere a que un significante es elegido libremente con relacin a la idea que representa
pero impuesto con relacin a la comunidad lingstica que lo usa. Pero adems el signo puede ser mutable, ya que
se contina en el tiempo, y a veces se produce el desplazamiento de la relacin entre el significado y el
significante. Puede suceder que aparezcan signos referidos a nuevos conceptos o reemplazan los conceptos
existentes
VALOR
El valor de un signo puede tomarse como una propiedad, pero no lo es concretamente.
Teniendo en cuenta que los signos se relacionan entre s en un sistema, el valor de cada uno se define respecto a
los dems signos con los que se vincula (relacin simultnea entre signos). Es decir un signo hace referencia a
algo determinado, y una persona puede distinguir y diferenciar un signo y lo interpreta, teniendo en cuenta su
contexto y los dems signos que intervienen en el proceso de comunicacin.
La relacin entre los signos lingsticos se define de forma negativa: un signo es lo que otro no es.
MODELOS DEL SIGNO

SAUSSURE_MODELO BINARIO (enfoque lingstico)

Definicin de signo: es una unidad lingstica compuesta por un concepto y una imagen acstica
El signo posee dos caras que se relacionan entre s, son pares opositivos inseparables.
Una sensible Significante. Es la representacin material. Que se percibe por los sentidos (visual o acstica) y
genera en la persona determinados pensamientos que posteriormente se convierten en el significado.
Una inmaterial Significado. Es la idea, el concepto que se produce en la mente de cada uno.
PEIRCE_MODELO TRIDICO (enfoque pragmtico)
Definicin de signo: es algo que representa alguna cosa para alguien.
El signo se forma por tres elementos, no estn aislados sino que se relacionan y uno condiciona al otro.

Representamen: es lo que acta de signo, es decir es un objeto, palabra o imagen que esta en lugar de otra
cosa.
Interpretante: es la idea (concepto) que el Representamen produce en la mente de quien percibe el signo.
Consiste en otra representacin que se produce referida al signo.
Se distingue como interpretante inmediato al significado propio del signo, lo que representa, por otro lado es
dinmico el interpretante al producir un efecto en la mente del receptor.
Objeto: es aquello a lo que alude el Representamen, puede ser por ejemplo, una empresa, un objeto concreto,
una persona o una idea en s.
Se dice objeto inmediato a la denotacin formal del signo, y es dinmico refirindose a lo que esta fuera del
signo.

SEMIOSIS ILIMITADA

La semiosis el proceso en el que algo acta como signo, y lleva al receptor a la produccin de sentido. Dentro
del pensamiento peirciano se puede explicar la semiosis como una relacin tridica pensando en ella como un
punto central entre el Representamen, el objeto y el interpretante.
El interpretante de un signo, en la mente de la persona se convierte en otro signo osea en otro representamen
(ms amplio, con carcter de pensamiento), uno mental que implica un nuevo interpretante, y as se repite ese
proceso dinmico sin poder culminar en un interpretante final.

No son finales el representamen, el objeto ni el

interpretante porque su relacin no se da en pasos,
con un inicio y un final marcados.

Semiosis
Ilimitada

DENOTACIN

Primera significacin que es compartida por todos (no descripcin)

Es lo ms
objetivo de la relacin entre significado y significante. Vinculada directamente con lo
que expresa y refiere el signo.
Comprensin global
del signo.
Ej.: un saco denota ser una
pieza de tela con botones, bolsillos, etc.

4 CUADRO COMPARATIVO

CONNOTACIN

Corresponde a los significados secundarios y a los valores expresivos.

Remite a ideas no presentes a aquello que es sugerido sin ser referido, es lo ms
subjetivo del signo. Asocia el significado con nuevos sentidos, va ms de la
denotacin
Ej.: un saco connota elegancia,
prestigio, formalidad, etc.

PARADIGMA

Es la asociacin de palabras (signos) que tienen algo en comn ya sea por un sonido,
un concepto, un tema, una idea, etc.
Para generar un mensaje se elige que signos se van usar, el paradigma corresponde a
los dems signos que pudieron utilizarse en lugar de los primeros.
Todos los elementos del paradigma se encuentran ausentes.

SINTAGMA

El sintagma es una cadena de signos Lingsticos que se articulan y organizan en

forma lineal, en distintas combinaciones regladas por la lengua. El sintagma se
compone, por lo menos, dos unidades asociadas. Situado en un sintagma, un trmino
adquiere su valor solo porque se opone al que lo precede o al que le sucede y as
sucesivamente.
Todos los elementos del sintagma estn presentes
Saussure le asigna a la lengua le primer lugar en los hechos del lenguaje.
Es un conjunto de signos que corresponden a ideas distintas.
La lengua es la norma, el sistema de la construccin cultural, un conjunto de
convenciones y un producto social.
Es un acto colectivo.
Dentro de una lengua todos constituimos aproximadamente los mismos signos a
aproximadamente los mismos conceptos.
No hay lengua sin habla y no hay habla sin lengua, es el habla el que ha evolucionado
la lengua y es a su vez la lengua el producto y el instrumento del habla.
Es un acto individual de voluntad e inteligencia y de actualizacin.
En el habla actan los signos que pertenecen a una lengua.
En el habla el aspecto combinatorio es fundamental porque se actualiza a travs del
retorno de signos idnticos, ya que si se convierte en un elemento de la lengua es
porque se repite en distintos discursos.

LENGUA

HABLA