CENTRO DE BACHILLERATO TECNOLGICO

agropecurio No. 131

MARCO ANTONIO CUAUTLE ZAVALETA

V A TECNICO EN INFORMATICA

CONTADOR: JOSUE MORALES CARPINTEIRO

ESCLAVITUD
La esclavitud se remonta a la Edad Antigua, aunque no de forma
equivalente en todas las civilizaciones. Parece que su origen histrico
proviene de la prctica de aprovechar como mano de obra a los
cautivos en las guerras, como alternativa a otra posibilidad tambin
usual: sacrificarlos. Tambin fue la suerte de algunos pueblos
conquistados. Otra va para llegar a la condicin de esclavo era
la esclavitud por deudas o apremio individual. El florecimiento cultural
de la Atenas de Pericles o de la Roma clsica estaba fundamentado
en
una
economa
basada
en
la
fuerza
de
trabajo
esclava. Aristteles sostuvo que la esclavitud es un fenmeno natural.
Con la transicin del esclavismo al feudalismo, a partir de la crisis del
siglo III, la mayor parte de la fuerza de trabajo ya no era esclava. No
obstante, la esclavitud no desapareci, y se mantuvo como una
condicin social ms o menos marginal, segn las zonas, durante toda
la Edad Media y toda la Edad Moderna, renovndose su utilizacin
masiva durante la colonizacin de Amrica. El movimiento
antiesclavista se desarroll a partir de finales del siglo XVIII,
culminando con la abolicin de la esclavitud en la mayor parte de los
pases del mundo, no sin fuertes resistencias (como la Guerra de
Secesin en Estados Unidos).
El Da Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su
Abolicin se celebra el 23 de agosto, mientras que el Da Internacional
para la Abolicin de la Esclavitud se celebra el 2 de diciembre. Los
tratados internacionales contemporneos (Convencin sobre la
Esclavitud, 1926) recogen la prohibicin de la esclavitud, que se
considera como un crimen contra la humanidad. No obstante, sigue
existiendo arraigada culturalmente en determinados pases
(India, Sudn, Mauritania) y ha reaparecido en otros bajo ciertas
condiciones excepcionales, como es el caso de la mano de obra
infantil esclava en el Sureste asitico o determinados tipos
de prostitucin en todo el mundo.

ESCLAVISMO COMO MODO DE PRODUCCIN

En el modo de produccin esclavista, la fuerza de trabajo est

sometida a esclavitud, es decir: no es propiedad de los
trabajadores que por tanto no tienen que ser retribuidos
(los proletariados del modo de produccin capitalista poseen al menos
su fuerza de trabajo y han de ser retribuidos con el salario).
La reproduccin de la fuerza de trabajo queda as como
responsabilidad del propietario del esclavo, que por su propio inters
alimenta e incluso incentiva a la reproduccin biolgica de sus
esclavos (a diferencia de los esclavos, los proletarios han de
encargarse de ello por s mismos con la retribucin salarial que
reciben por su trabajo). En el modo de produccin esclavista, las
relaciones sociales estn basadas en la propiedad y el derecho, que
convierten a unas personas en libres y otras en esclavas (en el modo
de produccin feudal, la propiedad y el derecho, ms bien derechos
y privilegios en
plural,
son
trminos
confusos
que seores y siervos comparten). El inters en la mejora de
la produccin corresponde nicamente al propietario, pues el esclavo
no se beneficia ni se perjudica directamente por una mejor o peor
cosecha (en el modo de produccin feudal ese inters corresponde al
siervo y en el capitalista al empresario capitalista).
Si eso parece estar en contradiccin con la existencia de esclavos
hasta el siglo XIX en los Estados del sur de los EE. UU., por poner un
ejemplo muy conocido, se debe dejar claro, por un lado, que no hay
que confundir modo de produccin esclavista con esclavitud, que es
tan antigua como la historia y continu existiendo en todo el mundo
despus de que el esclavismo1 fuera el modo de produccin
dominante, sobreviviendo hasta que el movimiento abolicionista la
consider una situacin socialmente inaceptable. An hoy en da
reaparece en algunos lugares de frica. Por otro lado, hay que dejar
claro que distintos modos de produccin pueden (de hecho, suelen)
coexistir al mismo tiempo combinndose en una formacin econmico
social concreta.

Modo de Produccin Esclavista

QUE ES UN MODO DE PRODUCCION

Los modos de produccin, son las diferentes formas en que los

hombres se organizan para producir, distribuir y consumir los bienes
que satisfacen las necesidades de ellos mismos; esta es la
interrelacin entre fuerzas productivas y relaciones de produccin que
se dan en diferentes pocas que han marcado el mundo.
EL ESCLAVISTA

Es el dueo secuaz del sometimiento no solo dispona del trabajo,

sino tambin de la vida de otros seres humanos
EL ESCLAVO

Es la persona que est bajo el dominio legal de otra y carece de

libertad.
MODO ESCLAVISTA DE PRODUCCIN

El modo de produccin esclavista fue el primer modo basado en la

explotacin que aparece en la historia; surge por descomposicin del
rgimen de la comunidad primitiva. El modo esclavista alcanzo su
mximo desarrollo en la Grecia antigua y, sobre todo, en la Roma
clsica. En el rgimen esclavista las relaciones de produccin se
basaban en la propiedad de los dueos de esclavos sobre los medios
de produccin y sobre los esclavos considerados como instrumentos
sin derecho alguno de decisin y sujetos a explotacin cruel
Surge por la descomposicin del rgimen de la comunidad primitiva,
se basaba en la propiedad de los dueos de esclavos sobre los
medios de produccin, ya que los esclavos eran tratados como medios
parlantes, sin derecho alguno y explotados cruelmente.

El dueo dispona no solo del trabajo sino tambin de su vida. Esta

sociedad se dividi en dos clases, los seores esclavistas y los
esclavos.
Para obtener el dominio de los esclavos se estructura un aparato de
violencia y coercin, los contingentes de esclavos se nutran mucho en
las guerras y con los campesinos y artesanos que se arruinaban.
Esta economa presentaba un carcter cerrado, natural, pero
aumentaba la divisin de trabajo y esclavos creaba el plus producto.
Lo cual permiti a la capa alta esclavista deshacerse de los trabajos
fsicos en la produccin material, trabajo que empez a ser
considerado indigno de un hombre libre. De esta manera surge la
oposicin entre el trabajo fsico y el trabajo intelectual.
Los esclavos no estaban interesados por el resultado de su labor, la
productividad era baja, en consecuencia a los instrumentos primitivos.,
los explotaban tanto que su vida era corta y la fuente que completaba
los efectivos se agot, el esclavismo entro en periodo de crisis y su
puesto fue ocupado por el modo feudal de produccin.
Pero de ninguna manera despareci la esclavitud antes e volvi ms
fuerte ya los ricos eran las personas que mas esclavos tenan y as de
esta manera tambin se apoderaban de tierras y formaban haciendas
esclavistas donde eran tratados muy mal y castigados de forma cruel .

CARACTERSTICAS

Apareci la primera divisin social de clases (Esclavista y esclavo).

Con el aumento de la actividad comercial aparece el dinero
representado en la moneda metlica, como medio de intercambio.
En su mxima expresin el oro.
Con la aparicin del dinero se desarrolla una de las ramas de la
economa, El Comercio, donde aparecen dos actores
fundamentales, el vendedor y el comprador.
Con el intercambio se dio lugar las ciudades, donde la actividad
agrcola fue cobrando menos importancia, de esta forma las
familias que se dedicaban a la agricultura abandonaron los
campos para establecerse en ciudades.
Con el auge y transformacin de los instrumentos de produccin,
ganadera y la esclavitud dio como origen la propiedad privada de
la tierra y se convierte en mercanca.
El resultado de la divisin de la sociedad en clases trajo con sigo
La Poltica y con ello el Estado esclavista.
Con el incremento de la produccin y del comercio, progres la
circulacin monetaria para convertir el dinero en Capital.
El desarrollo de la produccin esclavista permiti la aparicin de
un nuevo e importante fenmeno de la vida econmica, LAS
COLONIAS creando nuevas economas.

El mtodo esclavista se fue en decadencia, cuando la divisin del

imperio romano era inminente y fue as como se pas del modo
esclavista al modo feudal donde la riqueza no era la tenencia de
esclavos sino la propiedad sobre la tierra.

COMONISMO
El comunismo (sociologa) es una organizacin social en la que los
bienes
son
de
propiedad comn,
caracterizada
por
la
planificacin colectiva de la vida comunitaria, de propiedad privada y
de clases sociales fundadas en sta.
El Comunismo (ideologa) es la doctrina formulada por Karl
Marx y Friedrich Engels, tericos socialistas alemanes del siglo XIX,
desarrollada y realizada por Lenin, revolucionario ruso de principio del
siglo XX, y sus continuadores, que interpreta la historia como lucha de
clases regida por el materialismo histrico o dialctico, que conducir,
tras la dictadura del proletariado, a una sociedad sin clases ni
propiedad privada de los medios de produccin, de la que haya
desaparecido el Estado.

CAPITALISMO
En el capitalismo, los individuos, y/o empresas usualmente
representadas por los mismos, llevan a cabo la produccin de bienes y
servicios en forma privada e independiente, dependiendo as de un
mercado de consumo para la obtencin de recursos. El intercambio
de los mismos se realiza libremente a travs del comercio, y por tanto
la divisin del trabajo se desarrolla en forma mercantil y los agentes
econmicos dependen de la bsqueda de beneficio. La distribucin se
organiza, y las unidades de produccin se fusionan o separan, de
acuerdo a una evaluacin constante de la eficiencia mediante un
sistema de precios para los bienes y servicios. A su vez, los precios
se forman mayoritariamente en un mercado libre que depende de la
interaccin entre una oferta y una demanda dadas por las elecciones
de productores y consumidores, y estos a su vez son necesarios para
la coordinacin ex-post de una economa basada en el intercambio de
mercancas.

El origen etimolgico de la palabra capitalismo proviene de la idea de

capital y su uso para la propiedad privada de los medios de
produccin, sin embargo, se relaciona mayormente al capitalismo
como concepto con el intercambio dentro de una economa de
mercado que es su condicin necesaria, y a la propiedad privada
absoluta o burguesa que es su corolario previo. El origen de la
palabra puede remontarse antes de 1848 pero no es hasta 1860 que
llega a ser una corriente como tal y reconocida como trmino, segn
las fuentes escritas de la poca.
Se denomina sociedad capitalista a toda aquella sociedad poltica y
jurdica originada basada en una organizacin racional del trabajo, el
dinero y la utilidad de los recursos de produccin, caracteres propios
de aquel sistema econmico. En el orden capitalista, la sociedad est
formada por clases socioeconmicas en vez de estamentos como son
propios del feudalismo y otros rdenes pre-modernos. Se distingue de
ste y otras formas sociales por la posibilidad de movilidad social de
los individuos, por una estratificacin social de tipo econmica, y por
una distribucin de la renta que depende casi enteramente de la
funcionalidad de las diferentes posiciones sociales adquiridas en la
estructura de produccin.
El nombre de sociedad capitalista se adopta usualmente debido al
hecho de que el capital como relacin de produccin se convierte
dentro de sta en un elemento econmicamente predominante. La
discrepancia sobre las razones de este predominio divide a las
ideologas polticas modernas: el enfoque liberal smithiano se centra
en la utilidad que el capital como relacin social provee para
la produccin en una sociedad comercial con una amplia divisin del
trabajo, entendida como causa y consecuencia de la mejora de la
oferta de consumo y los mayores ingresos por va del salario respecto
del trabajo autnomo, mientras
que
el
enfoque socialista marxista considera que el capital como relacin
social es precedido (y luego retroalimentado) por una institucionalizada
imposibilidad social de sobrevivir sin relacionarse con los propietarios
de un mayor capital fsico mediante el intercambio de trabajo
asalariado.

La clase social conformada por los creadores y/o propietarios que

proveen de capital a la organizacin econmica a cambio de
un inters se la describe como "capitalista", a diferencia de las
funciones empresariales cuyo xito se traduce en forma de ganancia y
de las gerenciales ejecutadas a cambio de un salario. Vulgarmente se
describe desde el siglo XVIII como "burguesa" tanto a este conjunto
social como al de los empleadores de trabajo de una
moderna sociedad industrial, pero la burguesa se origina en las
ciudades de la sociedad rural medieval y est constituida por
propietarios auto-empleados cuya naturaleza da origen al capitalismo
moderno
Existen diferentes apreciaciones sobre la naturaleza del capitalismo
segn la perspectiva social e ideolgica desde la cual se lo analice.

EL FEUDALISMOS

es la denominacin del sistema poltico predominante en la Europa

occidental de los siglos centrales de la Edad Media(entre los siglos IX
al XV, aunque no hay acuerdo entre los historiadores sobre su
comienzo y su duracin, y sta vara segn la regin), y en la Europa
Oriental durante
la Edad
Moderna,
caracterizado
por
la descentralizacin del poder poltico; al basarse en la difusin del
poder desde la cspide (donde en teora se encontraban
el emperador o los reyes) hacia la base donde el poder local se ejerca
de forma efectiva con gran autonoma o independencia por
una aristocracia, llamada nobleza, cuyos ttulos derivaban de
gobernadores de Imperio carolingio (duques, marqueses, condes) o
tenan otro origen (barones, caballeros, etc.).
El trmino feudalismo tambin se utiliza historiogrficamente para
denominar las formaciones sociales histricas caracterizadas por el
modo de produccin que el materialismo histrico (la historiografa
marxista) denomina feudal.
Como formacin econmico-social, el feudalismo se inici en
la Antigedad tarda con la transicin del modo de produccin
esclavista al feudal; a partir de la crisis del siglo III y sobre todo con la
disolucin del Imperio romano de Occidente (siglo V) y la formacin de
los reinos germnicos y el Imperio carolingio (siglos VIII y IX).
Fundamentado en distintas tradiciones jurdicas (tanto del derecho
romano como del derecho germnico -relaciones de clientela, squito
y vasallaje-), el feudalismo respondi a la inseguridad e inestabilidad
de la poca de las invasiones que se fueron sucediendo durante siglos
(pueblos germnicos, eslavos, magiares, musulmanes, vikingos). Ante
la incapacidad de las instituciones estatales, muy lejanas, la nica
seguridad
provena
de
las
autoridades
locales, nobles
laicos o eclesisticos,
que
controlaban
castillos o monasterios
fortificados en entornos rurales, convertidos en los nuevos centros
de poder ante la decadencia de las ciudades.

10

Desde el punto de vista institucionalista, el feudalismo fue el conjunto

de instituciones creadas en torno a una relacin muy especfica: la que
se estableca entre un hombre libre (el vasallo), que reciba la
concesin de un bien (el feudo) por parte de otro hombre libre
(el seor), ante el que se encomendaba en una ceremonia codificada
(el homenaje) que representaba el establecimiento de un contrato
sinalagmtico (de obligaciones recprocas). Esta serie de obligaciones
recprocas, militares y legales, establecidas entre la nobleza guerrera;
giraba en torno a tres conceptos clave: seor, vasallo y feudo. Entre
seor y vasallo se establecan las relaciones de vasallaje,
esencialmente polticas. En el feudo, entendido como unidad socioeconmica o de produccin, se establecan relaciones de muy distinta
naturaleza, entre el seor y los siervos; que desde la historiografa
marxista se explican como resultado de una coercin extraeconmica
por la que el seor extraa el excedente productivo al campesino. La
forma ms evidente de renta feudal era la realizacin por los siervos
de prestaciones de trabajo (curveas o sernas); con lo que el espacio
fsico del feudo se divida entre la reserva seorial o reserva
dominical(donde se concentraba la produccin del excedente) y
los mansos (donde se concentraba la produccin imprescindible para
la reproduccin de la fuerza de trabajo campesina). En otras formas,
los siervos se obligaban a distintos tipos de pago; como una parte de
la cosecha o un pago fijo, que poda realizarse en especie o en
moneda (forma poco usual hasta el final de la Edad Media, dado que
en siglos anteriores la circulacin monetaria, y de hecho todo tipo de
intercambios, se reducan al mnimo), a los que se aadan todo tipo
de derechos y monopolios seoriales.
MODO FEUDAL DE PRODUCCIN: modo de produccin de los bienes

materiales basada en la propiedad feudal sobre la tierra y la propiedad

parcial sobre los trabajadores -campesinos siervos-, as como en la
explotacin de estos ltimos por parte de los seores feudales. El
feudalismo surgi como resultado de la descomposicin del rgimen
esclavista y, en algunos pases, del rgimen de la comunidad primitiva.
Lenin, al caracterizar el modo feudal de produccin, destaca los
siguientes rasgos fundamentales: dominio de la economa natural,
concesin de medios de produccin y de tierra al productor directo, y

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en particular fijacin del campesino a la tierra, dependencia personal

del campesino respecto al terrateniente (coercin extraeconmica),
estado extraordinariamente bajo y rutinario de la tcnica. En las
condiciones del modo feudal de produccin, la clase dominante es la
de los terratenientes en la persona de la nobleza y del clero. La
propiedad sobre la tierra era la base para obtener trabajo o productos
no remunerados. El trabajo adicional no remunerado del productor
directo (campesino siervo) o el producto obtenido mediante dicho
trabajo y del que se apropian tos dueos de la tierra por medio de la
coercin extraeconmica se llama renta feudal del suelo. La
produccin artesanal y el comercio se concentraban en las ciudades y
se organizaban bajo la forma de gremios de artesanos y corporaciones
de mercaderes. En el rgimen feudal existan dos clases principales:
los seores feudales y los campesinos. Corresponda un gran papel a
la Iglesia, que era un gran terrateniente feudal y ejerca una sensible
influencia sobre todo el rgimen social del feudalismo. A lo largo de
toda la poca feudal existi una lucha de clases entre explotadores y
explotados. Esta lucha se reflej, en particular, en las sublevaciones
campesinas: la de Wat Tyler en Inglaterra (1381), la Jacquerie en
Francia (1358), la guerra campesina en Alemania (1524-1525), las
guerras acaudilladas por I. Bolotnikov (1606-1607), S. Razin (16701671) y E. Pugachov (1773-1775) en Rusia, y otras. El desarrollo de
las fuerzas productivas en las entraas del feudalismo constituy la
base material de la formacin de las relaciones capitalistas y su
consolidacin. El proceso de la acumulacin originaria del capital (ver)
aceler la preparacin de las condiciones materiales para que
vencieran las relaciones capitalistas de produccin. El modo feudal de
produccin se suprimi como resultado de las revoluciones burguesas,
que le asestaron un golpe demoledor. En Rusia, la reforma de 1861
aboli la servidumbre, pero no elimino importantes restos del
feudalismo. La existencia de supervivencias feudales bajo el aspecto
de la gran propiedad terrateniente, el sistema de prestacin personal,
etc., en la actualidad son singularmente caractersticos de varios
pases de frica, Asia y Amrica Latina.

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MIRCOLES, 10 DE OCTUBRE DE 2007

El Can

Un can es el tubo de
una pieza de artilleria
que permite batir
blancos situados dentro
de la vista directa del
artillero. El can tiene
una trayectoria tensa o
rasante

JUEVES, 4 DE OCTUBRE DE 2007

BRUJULA

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La brjula es un instrumento que sirve para orientarse, por medio de

una aguja imantada que seala el Norte magntico, que es
ligeramente diferente para cada zona del planeta, y distinto del Norte
geogrfico. Utiliza como medio de funcionamiento el magnetismo
terrestre. La aguja imantada indica la direccin del campo magntico
terrestre, apuntando hacia los polos norte y sur. nicamente es intil
en las zonas polares norte y sur, debido a la convergencia de las
lneas de fuerza del campo magntico terrestre..
Probablemente fue inventada en China, aproximadamente en el siglo
IX, e inicialmente consista en una aguja imantada flotando en una
vasija llena de agua. Ms adelante fue mejorada para reducir su
tamao e incrementar su practicidad, cambindose la vasija de agua
por un eje rotatorio, y aadindose una "rosa de los vientos" que sirve
de gua para calcular direcciones.
POLVORA

La plvora es una mezcla explosiva de un 75% de nitrato potsico

aproximadamente. La plvora fue el primer explosivo conocido; su
frmula aparece ya en el siglo XIII, en los escritos del monje ingls
Roger Bacon, aunque parece haber sido descubierta por los chinos.
Es probable que la plvora se introdujera en Europa procedente del
Oriente Prximo. BertholdSchwarz, un monje alemn, a comienzos del
siglo XIV, puede haber sido el primero en utilizar la plvora para
impulsar un proyectil. Sean cuales sean los datos precisos, lo cierto es
que la plvora se fabricaba en Inglaterra en 1334. El primer intento de
utilizacin de la plvora para minar los muros de las fortificaciones se
llev a cabo durante el sitio de Pisa en 1403. Fue el nico explosivo
conocido hasta el descubrimiento del denominado oro fulminante en
1678.

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CASTILLO

Existe toda una serie de edificaciones militares que guardan analogas

con el castillo, como el alczar, el torren, la altayala, el fuerte, el
palacio fortificado, la ciudadela o la alcazaba, lo que hace que no
siempre sea fcil asegurar si se trata o no de un castillo propiamente
dicho. Se tiene normalmente por tal el conjunto formado por un recinto
amurallado que encierra un patio de armas, en torno al cual se sitan
una serie de dependencias y que dispone de al menos una torre
habitable.

JUEVES, 27 DE SEPTIEMBRE DE 2007

CARRO

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Es un vehculo de traccin animal de uno o dos ejes. Utilizado para

transporte (sobre todo en la economa rural, incluso en nuestra poca)
y
antiguamente
para
la
guerra.
Los carros de gerrams conocidos fueron los del antigua egipto, de un
solo eje montados por un auriga y un arquero. Aparecieron en el
imperio nuevo por influencia de los hiscos. Tambin destac el carro
de guerra en la India y en Persia. En este lugar fue donde
probablemente se comenz a colocar, como prolongacin de los ejes,
hojas
afiladas
o
cortantes.
Hubo carros similares a los anteriores en la Antigua Grecia y en la
Antigua Roma, pero su utilidad blica decay, al afianzarse el modelo
militar basado en formaciones de infantera. En la Roma fueron
utilizados en carreras en el circo romano, su denominacin variaba
segn el nmero de caballos: bigas, trigas y cuadrigas...

ARMADURA

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La armadura es el complemento tradicional de la espada, y tambien

Toledo tiene gran tradicion en su fabricacion. Estas que se presentan,
fabricadas en chapa de acero pulido en algunos casos y grabado en
acido en otros, son reproducciones fieles de las originales en el siglo
XVI. En su fabricacion se respeta el diseo articulado de brazos y
piernas. Estas piezas son un elemento decorativo importante y
transportan a los que contemplan a la Edad Media mas tradicional.

PRENSA DE IMPRESION ANTIGUA

Las primeras prensas de impresin, como la representada arriba,

utilizaban un mecanismo helicoidal para aplicar presin a la rama de
impresin. Tenan sus orgenes en las prensas de los agricultores para
obtener aceite de oliva. En comparacin con las prensas actuales,
aquellas mquinas eran lentas y slo producan unas 250 copias a la
hora.
Durante la Edad Media tambin hubo avances cientficos y
descubrimientos tcnicos, que prepararon los grandes viajes a travs
de los que Europa se expandi por Amrica.

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INVENTOS DE LA EDAD MEDIA

Siglo V
Obtencin de la azcar(450). A partir de la caa.
Serigrafa(500 d.C.). Se usaba en China y Japn para reproducir
textos. Mediante una pantalla de seda se copiaba con tinta una
plantilla con el dibujo elegido.
Siglo VII
Ajedrez (600).
Pluma (635). Las plumas de patos, cisnes, cuervos y pavos se usaban
como instrumento para escribir.
Fuego para el ataque (673). Un alquimista llamado Calnico invent
una mezcla basada en nafta, nitrato potsico y xido de calcio, que
arda en el agua. Se la conoci como fuego griego. Este fue disparado
por los bizantinos mediante tubos contra los barcos de madera de los
rabes que estaban sitiando la ciudad.
Pelota de caucho (700). Los mayas hicieron pelotas de caucho,
rellenas con fibras vegetales.

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Siglo VIII
Herradura (770 d.C.). Permiti proteger de las piedras los cascos de
las patas de los caballos.
Siglo IX
Destilacin . Esta tcnica, desarrollada por los alquimistas, permiti
obtener cido actico a partir del vinagre. El alcohol se obtuvo en
Europa hacia el 1150, mediante la destilacin del vino.
Notacin musical . Surgi a principios de siglo en Europa occidental.
Cmara oscura (China. 840)
Porcelana (851 d.C.). El viajero rabe Soleimn describi vasijas
chinas de porcelana.

Imprenta de libros (China. 868)

Siglo X-XI
Plvora. Los chinos la utilizaron
para hacer fuegos artificiales y
dispositivos de sealizacin con bajo
contenido de nitrato (no explosiva).
A Europa lleg a travs de los
rabes. Hacia el ao 1290, Roger
Bacon ya conoca sus efectos
explosivos. Alrededor del 1320 ya se
la utilizaba en caones y armas de
fuego.
Naipes (969). Su ms remota referencia fue en China.
Ballesta . Aunque hay antecedentes de que ya exista en China
alrededor del 200 a.C., en Europa apareci por primera vez en el siglo
X. Consista en un arco que se tensaba mediante una manivela con
dos manecillas. Con el tiempo, este arco fue de acero y capaz de
disparar un dardo corto a ms de 320 metros de distancia, que poda

19

penetrar las mallas metlicas usadas por los soldados medievales.

Disparaba un dardo por minuto.
Brjula (China-Arabia. 1090).
Siglo XII
Clavecn (1121). Instrumento similar al piano, ms conocido como
clavicordio. Era de cuerda percutida (golpeada).
Timn (1190). Esta pieza mvil permiti guiar a las embarcaciones.

Siglo XIII
Arco largo . Inventado por los galeses,
tena ms de 1,80 metros de longitud y
disparaba flechas de 90 cm, las que
podan cubrir una distancia de hasta 300
metros. Poda disparar hasta diez flechas
por minuto. Fue adoptado slo por los
ingleses, lo que les dio una superioridad
blica durante ms de un siglo y medio.
Cuadrante (1220).
Instrumento
serva para la navegacin.

que

Explosivos (1230 d.C.). Los chinos

utilizaron por primera vez la plvora como explosivo en forma de
bombas destinadas a derrumbar los muros y puertas de las ciudades
enemigas. En Europa se usaron alrededor de un siglo despus.
Hojalata (1250 d.C.). El hierro estaado se utiliz en Bohemia para la
construccin de armaduras.
Lentes . Las primeras proceden de Mesopotamia y Creta (3000 a.C.),
pero su fin era encender fuego (como lupa) y no auxiliar la visin. En el
siglo X, Al Razi escribi varias obras sobre oftalmologa, mientras que
el fsico rabe Ibn Al-Haytam desarroll en un tratado las propiedades
pticas. A fines del siglo XIII, aparecieron las primeras lentes convexas
para ver de cerca, en algn monasterio en Venecia, Italia. En un
comienzo fueron lupas que se colocaban sobre la lectura, permitiendo

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ver las letras ms grandes. Despus se les agreg un mango. Uniendo

dos de estas lupas, se lleg a un lente manual que se denomin
"Lentes de Remache", el que se extendi por todas partes. Un siglo
despus, aparecieron las gafas cncavas para la miopa (solo se ve a
corta distancia).
Can (1274 d.C.). Los primeros caones de hierro y bronce se
hicieron en China. Su primer uso en Europa fue en el asedio a la
ciudad francesa de Metz en 1324. Despus se ocuparon en los
grandes barcos. Los primeros caones eran simples tubos provistos
de un orificio situado en la culata, por el que se encenda la carga.
Probablemente disparaba dardos de hierro, acompaados de un gran
estruendo.
Billetes (1294). Se imprima papel moneda en Trabiz, Persia. Adems
de las primeras versiones del
Corn, procedentes de Egipto.
Siglo XIV
Armas de fuego (1326 d.C.). La
primera referencia de estas
armas en Europa se encuentra
en una orden del Ayuntamiento
de Florencia, para fundir balas
de hierro para armas cortas.
Chimeneas (1347 d.C.). Una
inscripcin en Venecia, Italia,
indica que un terremoto destruy
las chimeneas.
Reloj-despertador (Alemania. 1380)
Siglo XV
Pinturas al leo . Esta tcnica, basada en el uso del aceite como
aglutinante, fue creada y difundida por una corriente de pintura
medieval originaria de Flandes y conocida como flamenco. El leo
permiti un mayor colorido y minuciosidad que el temple (pigmentos
mezclados con agua y huevo), utilizado hasta entonces. Los pintores
flamencos ms destacados fueron los hermanos Jan y Hubert van
Eyck, Roger van der Weyden y Gerard David.

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Tornillo (Alemania. 1405)

Imprenta tipos mviles (Alemania. 1450. Johannes Gutemberg)
Astrolabio . Permita ubicarse a los navegantes, midiendo la distancia
en relacin a los astros. (Europa. 1470).

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MODO DE PRODUCCIN SOCIALISTA

El socialismo es un rgimen econmico social basado en la
propiedad social de los medios de produccin, y que se caracteriza por
su decidida lucha por dar satisfaccin a las crecientes necesidades
materiales y culturales de toda la sociedad, y de cada uno de sus
miembros, sobre la base de desarrollar, de manera incesante y
planificada, la economa nacional, y de incrementar,
ininterrumpidamente, la produccin del trabajo social.
El socialismo tiene su fundamente filosfico en los
siguientes principios:
-CREENCIA EN EL PROGRESO
El hombre es esencialmente un "HOMO SOCIUS" es decir un
HOMBRE SOCIAL. El hombre esta en este planeta para poder vivir en
sociedad. No puede concebirse al ser humano en forma aislada
Por tanto, la colectividad tiene prioridad sobre el individuo, los
intereses sociales tienen mayor importancia que los personales.
La defensa de los autnticos intereses de la colectividad
El socialismo se basa esencialmente en la PRODUCCION SOCIAL de
los medios de produccin
Para el socialismo la propiedad privada de los medios de produccin
es un robo
El desarrollo y el perfeccionamiento de la produccin social sirven para
satisfacer, de manera cada vez mas complot, las creciente
necesidades materiales y culturales de la sociedad
"Pienso que la tierra pertenece, para su uso, una vasta familia de la
cual muchos ya han muerto, unos pocos viven, y son innumerables los
que aun no han nacido"
- Un miembro de una tribu indgena -MATERIALISMO
Para el socialismo, los valores materiales privan sobre
los valores espirituales.
En la vida social humana, el factor determinante en ltima instancia es
el econmico
Es decir que las condiciones materiales de existencia determinan el
accionar, el pensamiento y ka conciencia de los hombres.
-HUMANISMO
El socialismo es un humanismo que trata de crear una serie de valores
cuyo centro es el hombre

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Existen leyes naturales y leyes especficas de la vida social. La razn

deber imponerse sobre la naturaleza. Por tanto la justicia debe
imponerse sobre el egosmo y el bienestar individual.
Es un grave error considerar al hombre como un ente natural,
separado de la sociedad, olvidando su esencia social. Al ser humano
es necesario concebirlo dentro de las leyes objetivas del desarrollo de
la sociedad que son en realidad las que crean la persona humana.
El socialismo, al desvalorizar la propiedad privada y no aceptar la
explotacin del hombre para el hombre, establece entre los individuos
relaciones autnticamente humanas, de tal manera que el hombre
viene a ser EL AMIGO DEL HOMBRE
Por tanto el socialismo persigue una sociedad en la cual se debe
eliminar toda desigualdad, y debe quedar bien establecida la expresin
de la justicia, formulada en el principio que dice:
"De cada uno, segn sus capacidades, a cada uno, segn sus
necesidades"
-LIBERTAD CONCIENTE
Para el socialismo, la libertad es la necesidad de la que se ha tomado
conciencia.
Es decir que acepta como libertad, LA VOLUNTAD determinada por
las condiciones exteriores al individuo
La necesidad existe en la naturaleza y en la sociedad en forma de
leyes objetivas, la necesidad objetiva es lo primario, la voluntad y
conciencia del hombre es secundario y derivado.
La libertad humana est condicionada por la dependencia en que los
hombres se encuentran, no solo respecto a la naturaleza, sino,
adems, respecto a las fuerzas sociales que imperan sobre ellos
La libertad no consiste en una soada independencia de las leyes
naturales y sociales, sino el reconocimiento de esas mismas leyes, y
en la posibilidad de actuar segn un plan y reconocimiento de las
mismas.
La libertad, por tato, de encuentra determinada. an ms:
PREDETERMINADA
-EL ESTADO = EXPRESA LA VOLUNTAD DE TODA LA SOCIEDAD
Para el socialismo, el estado debe velar por los intereses de la
sociedad. El trabajo no tiene valor
Para el socialismo, el trabajo tiene un valor tan grande que no se le
puede asignar ningn valor. Por tanto, para el socialismo el trabajo es
una accin gratuita y voluntaria en bien de la sociedad sin poner
condiciones sobre remuneracin

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-LA TICA ESTA DETERMINADA POR EL RGIMEN ECONMICO

SOCIAL
Las caractersticas de la economa socialista son entre otras la
aspiracin hacia una JUSTICIA SOCIAL, en lo referente a las
relaciones sociales de produccin, la propiedad social de los medios
de produccin, la prioridad del bien comn sobre el bien privado
El desarrollo de la economa nacional se basa en la productividad
del trabajo social, el cual garantiza el progreso, entendido este como la
satisfaccin de las necesidades materiales y culturales de toda la
sociedad Ciertamente, los miembros de la sociedad socialista, adems
de necesidades individuales, tiene necesidades sociales.
La satisfaccin de estas necesidades sociales exige obligatoriamente
un plus producto.
Por tanto, el trabajo excedente, como trabajo por encima de la medida
de las necesidades inmediatas, tiene que existir siempre, pero bajo el
socialismo, el plus producto debe llegar a las manos de todos los
trabajadores de la sociedad socialista estn interesados no solo en
crear plus producto, sino adems en el incremento sin cesar
El plus producto, bajo la sociedad socialista, expresa relaciones de
colaboracin amistosa y de ayuda mutua entre los trabajadores de la
sociedad socialista
MODO COMUNISTA DE PRODUCCIN: modo de produccin de los
bienes materiales basado en la propiedad comunista de todo el pueblo
sobre los medios de produccin, en fuerzas productivas desarrolladas
omnilateralmente, que aseguran la abundancia de bienes de consumo
y su distribucin segn las necesidades. El modo comunista de
produccin se va estableciendo en el proceso de la edificacin del
socialismo (ver) y del comunismo (ver), fases respectivamente inferior
y superior de la sociedad comunista. La creacin de fuerzas
productivas altamente desarrolladas, indispensables para obtener la
abundancia de productos y pasar a la aplicacin del principio
comunista de la distribucin es inconcebible sin transformaciones
cualitativas de todos los factores materiales humanos de la
produccin. Ello significa, ente todo, construir la base material y
tcnica de la sociedad, basada en el amplio establecimiento de
procesos productivos automticos en todas las ramas de la economa

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nacional, con la consiguiente eliminacin del trabajo manual, poco

productivo; significa alcanzar un rendimiento superior del trabajo
social. En la esfera de los objetos de trabajo, significa que se ha
obtenido una produccin en masa de nuevos y excelentes tipos de
materias primas y materiales sintticos, no slo anlogos a los que la
naturaleza proporciona ya preparados, sino con propiedades
previamente fijadas. En la esfera de la mano de obra, presupone la
aparicin de un nuevo tipo de trabajador que combinar
armnicamente la actividad intelectual y la fsica. Constituye una
peculiaridad esencial de todo el proceso de creacin de fuerzas
productivas desarrolladas en un sentido comunista, el introducir
ampliamente en la economa nacional los resultados de la ciencia de
vanguardia, convertida en una fuerza productiva directa de la
sociedad. Sobre la base y bajo el activo influjo del omnilateral
desarrollo de las fuerzas productivas, tiene lugar el proceso de
perfeccionamiento de las relaciones de produccin socialistas en todo
su conjunto, as como su gradual transformacin en relaciones
comunistas. Este proceso sigue tres direcciones fundamentales: en
primer lugar tiende a la fusin de las dos formas de propiedad social
en una propiedad nica, comunista; en segundo lugar, tiende a
superar las diferencias de clase entre los obreros y los campesinos, a
eliminar las diferencias esenciales entre la ciudad y el campo, as
como las diferencias culturales y tcnicas en la esfera del trabajo; en
tercer lugar, tiende a combinar racionalmente el principio de la
remuneracin segn el trabajo con el de la distribucin gratuita a
cuenta de los fondos sociales de consumo, hasta llegar a la total
distribucin segn las necesidades. El modo comunista de produccin
es fruto de la obra creadora de millones de trabajadores, y cuanto ms
elevada sea la conciencia de estos ltimos, cuanto ms plena y amplia
sean su actividad y su hacer creador, tanto ms rpidamente avanzan
el progreso econmico y social de la sociedad, con tanto mayor xito
se ir estableciendo la economa comunista.

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