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Congo, Moambique, etc). A segunda vez, na pia batismal catlica, sendo esta
obrigatria pelos senhores e nela a criana recebia o primeiro nome de seu
senhor e em alguns casos recebia tambm um sobrenome,que era da Fazenda
onde nascera, por exemplo: Antnio da Coroa Grande.
VOC SABE PORQUE BATEMOS PALMA, CANTAMOS E
DANAMOS DENTRO DO RITUAL DE UMBANDA?
PALMAS quando cadenciadas e ritmadas, criam um amplo campo sonoro
cujas vibraes agudas alcanam o centro da percepo localizado no mental
dos mdiuns. Isso predispem-nos a vibrar ordenadamente, facilitando o
trabalho de reajustamento de seus padres magnticos.
CANTO a Umbanda recorre aos cantos ritmados que atuam sobre alguns
plexos, os quais reagem aumentando a velocidade de seus giros. Com isso,
captam muito mais energias etricas, que sutilizam rapidamente todo o campo
medinico, facilitando a incorporao. Sem contar que quando cantamos
oramos em versos aos Sagrados Orixs e Guias Espirituais.
DANA a dana favorece ao mdium o desligamento de tudo e a
concentrao em uma ao em que o movimento cadenciado facilita seu
envolvimento medinico com os Orixs que so o prprio movimento de
energia.
ENTRAR NO TERREIRO.
Existem algumas atitudes que alm de demonstrarem nosso respeito, falam
mais que mil palavras no mesmo?
Pois bem, acredito que quando os mdiuns umbandistas entenderem essa
colocao e comearem a agir prestando ateno no respeito e no exemplo que
esto demonstrando e promovendo, a Umbanda ser vista pela sociedade de
forma muito mais elevada do que acontece hoje em dia.
, acredito realmente que Posturas, Atitudes e Conhecimento so
fundamentais para alcanarmos uma Umbanda mais aceita, mais respeitada e
mais sria.
O fato que essas posturas e atitudes esto vinculadas ao modo que os
mdiuns se comportam fora e dentro do terreiro, j o conhecimento est
atrelado capacidade de responder pela e sobre a Umbanda.
No entanto, percebo que muitos mdiuns no tm postura, atitude e muito
menos conhecimento condizente com a Umbanda e com todos seus
fundamentos e tradio, posso citar como exemplo, a falta de conhecimento
que muitos mdiuns tm sobre o simples ato de ENTRAR NO
TERREIRO.
Sei que parece bobo dar esse exemplo, afinal existem coisas to mais
importantes na Umbanda, mas realmente acredito que todos os mdiuns
umbandistas devem ser respeitosos, devem ter o conhecimento e estarem
conscientes do que um Terreiro, dos fundamentos que envolvem entrar em
um Terreiro, das Foras assentadas e do trabalho realizado dentro daquele
espao mgico, portanto, seu dever, sempre que atravessarem a fronteira do
profano para o Sagrado, ou seja, sempre que entrarem em um Terreiro,
como nossos ouvidos fechados para a intriga e para a curiosidade que fortifica
a fofoca.
nessa hora que pedimos que nos ajudem a manter nossos coraes abertos
para o amor, para a f, para a compaixo e para a esperana, e que nossa
mente esteja sempre aberta para o discernimento, para a sabedoria e para a
pacincia. Que nos ajudem a manter nosso esprito purificado e iluminado
para que assim possamos servir de simples instrumentos de Deus, da Lei e
da Justia Divina. o momento de agradecer, agradecer e agradecer por essa
oportunidade nica e excelsa que temos por estar diante do Poder Divino,
diante dos Orixs.
Alm disso, o momento de absorver as potncias energticas da Terra
pedindo para ela transmutar todos nossos pensamentos e sentimentos
negativos, alm de nos envolver com a Sabedoria Sagrada de nossa
ancestralidade que em tempos remotos foi levada a terra.
E por fim, e no menos importante, o mdium deve Saudar, ou melhor, Tomar
a Beno de seu Pai ou Me Espiritual.
Quando isso ocorre, o filho est reconhecendo seu Pai Espiritual como o
detentor dos conhecimentos da Lei de Umbanda e como seu orientador,
portanto ele que o conduzir, o sustentar e o proteger dentro da doutrina
religiosa umbandista e diante da prpria vida.
Tomar a Beno sim um procedimento de reconhecimento e de respeito
Hierarquia, mais do que isso, um ato de entrega, respeito e confiana,
portanto aquele que d a beno tem que estar consciente de suas
responsabilidades, assim como deve rever e reavaliar seus atos
constantemente para que eles sejam e estejam idneos sua posio. Tomar a
Beno ou Dar a Beno coisa sria e tem fundamento, portanto
preciso ter Atitude, Respeito e Conhecimento.
Aproveitem um pouco daquele olhar de poeta e percebam: quando o
mdium toma entre suas mos a mo de seu Pai Espiritual e a beija
respeitosamente levando-a at a sua testa e beijando-a novamente, ele est
saudando, determinando e reafirmando sua f acima de tudo a Trindade
Divina.
Percebam que so trs atos, beijar a mo, colocar na testa e beijar novamente,
o que significa o respeito Trindade, alm disso, ao beijar pela primeira vez o
mdium est afirmando que aquela mo tem poder, tem conhecimento e
tem autoridade; ao colocar essa mo na testa o mdium est afirmando que
somente aquela mo tem a permisso de tocar em sua coroa afirmativa que
magneticamente e vibratoriamente d proteo quele mdium pois dificulta a
ao de espritos negativos que continuamente tentam dominar o mental do
mesmo automaticamente o Pai silenciosamente pede para que todo seu
Saber seja absorvido por aquele filho, afinal sem conhecimento no h
evoluo, e intimamente, ao tocar com as mos na testa de seu filho, o Pai diz:
eu te dou o meu Saber meu filho, receba e evolua em esprito; por fim, ao
beijar novamente a mo do Pai espiritual, o mdium est confirmando o
desejo de que aquelas mos preparadas o conduza no trabalho espiritual e no
encontro aos Orixs, por isso que ao pedir a beno o Pai Espiritual responde
Seja Oxal quem lhe abenoe meu filho. Importante perceber que com essa
afirmativa o Pai j est proporcionando o encontro do mdium com os Orixs.
Basta ter F, Atitude, Respeito e Conhecimento.
, a Umbanda tem fundamento sim, e nosso dever e nossa obrigao
saber preparar.
nosso dever e nossa obrigao saber se comportar, ensinar e respeitar.
nosso dever e nossa obrigao dar bons exemplos e responder por nossos atos
e pela Umbanda, mesmo porque, na Umbanda NADA SIMPLES, mas tudo
de uma simplicidade impar. Fiquemos atentos!!!
Como disse, na Umbanda tudo energia, pisar, danar, defumar, cantar, bater
palma enfim, todos os movimentos ritualsticos, todos os elementos naturais
gua, terra, fogo, ar e todos os Guias Espirituais esto
transmutando/transformando energias densas e negativas que esto instaladas
em nosso campo urico, infiltradas em nossa matria, e perpassando nossos
sentidos, sentimentos e pensamentos, em energias leves e positivas. Para
tanto, recebemos os passes espirituais onde normalmente so usados ervas,
sopros, palmas, estalar de dedos, guas, pembas, cruzes e mais uma infinidade
de simples movimentos segredados e sagrados que, muitas vezes, passam
despercebidos ou longe de nossas percepes, entendimento e alcance, afinal,
estamos falando de outras realidades que so: a do Sagrado, a dos Fluidos
Energticos e a da Crena.
Dessa forma e com a mesma inteno, quero pontuar alguns outros detalhes
que muitas vezes passam despercebidos, mas que fazem muita diferena
quando a questo emisso e captao de energia.
Vamos l:
Elementos Minerais
As pedras, os cristais, as guas e os minrios so emanadores de energias
naturais elementais. So, portanto, portaisnaturais de fontes inesgotveis de
energias e podem captar e projetar em ns ou em nosso meio essas
poderosssimas energias naturais.
OS MINERAIS tm suas auras prprias que puxam a energia Etrica das
Divindades e atravs deles podemos acessar qualquer energia, inclusive dos
Orixs e dos Guias Espirituais. Portanto pedras, cristais, guas e minrios so
elementos mgicos por excelncia quando manipulados pelos Guias
Espirituais e pelos Orixs, uma vez que Eles possuem em Si o domnio sobre
o Mistrio Sagrado desses elementos. A utilizao dos minerais facilita em
muito os trabalhos de descarga energtica, de equilbrio e cura do corpo astral
dos espritos encarnados e desencarnados, como tambm, ajudam na
harmonizao do ambiente.
Nos Assentamentos os minerais como pedras, ferramentas, espadas, guas,
etc, so afixados para ajudar energeticamente nos momentos de ataques do
baixo astral pois emitem energias naturais poderosssimas para todo o
Terreiro, servindo como um ponto de fora e pra-raios de energias.
importantssimo utilizar sempre os elementos afins aos Orixs, sempre atento
ao bom senso e ao discernimento. Nem preciso dizer que para fazer uma boa
utilizao dos minerais necessrio o conhecimento, no mesmo?
As Pedras, os Cristais e os Minrios consagrados aos Orixs para
Assentamentos ou para uso prprio do mdium devem obedecer regras e
Rituais Consagratrios especficos como, por exemplo, oferendas nos Pontos
de Fora, sempre de forma respeitosa e religiosa dentro dos Rituais da
Umbanda Sagrada. S assim esses elementos tornam-se ativos e capazes de
IRRADIAR OU ABSORVER energias elementares E NEUTRALIZAR
irradiaes do baixo astral projetada contra o Terreiro ou contra as pessoas de
forma nica e poderosa.
Vale a pena se aprofundar nos estudos sobre os minerais e fazer uso desses
poderosos elementos de manipulao de energias naturais.