INDICE

Manifiesto esteticista o
la sugestin estorbando a la asimilacin...2
Justificacin
LA DECADENCIA DE LA MENTIRA.3
FASE 1: Cacotopas y un poco de misantropa.
VERA O LOS NIHILISTAS..4
FASE 2: Hierro por Fierro: el desplazamiento de la esttica.
UNA MUJER SIN IMPORTANCIA.5
FASE 3: Decadencia del arte y crepsculo de la humanidad.
EL GIGANTE EGOISTA..6
FASE 4: El secreto mejor guardado.
EL ABANICO DE LADY WINDERMERE.7
FASE 5: Sugestin.
EL RETRATO DE DORIAN GRAY8
FASE 6: Reivindicacin de la ciencia.
UN MARIDO IDEAL.8
FASE 7: Proceso de estudio.
EL CRITICO COMO ARTISTA..9
FASE 8: Repercusiones de comprobacin de la teora.
EL PRINCIPE FELIZ..11
FASE FINAL: Un lienzo ms que quemar.
BALADA DE LA CARCEL DE READING...13

Manifiesto Esteticista o
La sugestin estorbando a la asimilacin de la realidad
Por Rrose Slavy.

Un mensaje hacia el futuro:

"Disclpeme, no le haba reconocido: he cambiado mucho." 1

Somos la valenta de Dad, la irreverencia del caballito de madera. Somos la

visin en rojo de la fiera fauvista. Somos la perfeccin del Hermes en mrmol.
Somos la distancia para Monet, la luz para Turner, la Venus de Botticelli. Somos el
fresco bao en una pintura de Mattisse, somos un fresco del Juicio final. Somos el
Liffey de Joyce, la Campana de cristal de Plath. Somos la Gala, el hormigueo
entre los dedos y los relojes fundidos. Somos el Desnudo que desciende la
escalera. Somos Loplop y el sombrero que hace al hombre. Somos un Cadver
exquisito. Somos la fama en 15 minutos. Somos la carne y la Crucifixin de Bacon.
Pero sobretodo, somos La Importancia de llamarse Sebastin Melmoth. Somos
Estetas y Decadentes.

Rechazamos la vida. Nos negamos a sufrir y pagar por los errores de nuestra
especie. Votamos por el suicidio colectivo, levantamos la mano en pos del fin de la
humanidad. No tememos la desaparicin de la raza humana, pero confiamos en
legar lo que queda sin nosotros a entes ms perfectos y que merecen el lugar que
1

Wilde, O.

tenemos los hombres de dominadores. Hombres y mujeres, nos merecemos el

esteticismo como ltima salida.

Justificacin
LA DECADENCIA DE LA MENTIRA

La ciencia ficcin se ha encargado de mostrar, por medio de distopas, sociedades

debilitadas, desesperanzadas y, si se me permite decirlo, con la humanidad
extinta. A mi punto de vista, el arte es una de las maneras en las que la parte
humana de las sociedades se ve reflejada, ya que demuestra una clara influencia
interna del artista y lo que respecta a su vida y creatividad. Por otro lado, la
creatividad es una de las cualidades que diferencian al ser humano de la mquina.
El objetivo de este ensayo es unir los conocimientos que se tienen sobre
aprehensin de la realidad y, por medio de la ciencia, modificar el proceso para
que los seres humanos sean capaces de crear una realidad esttica, con el nico
objeto de aumentar su calidad de vida, sin realmente tomar en cuenta la cantidad
de vida. Tambin se incluye un posible proceso de experimentacin. La raza
humana debe empezar a olvidarse de sobrevivir y comenzar a ocuparse en vivir
de manera ms sencilla y, en caso del presente ensayo, ms esttica.

FASE 1: Cacotopias y un poco de misantropa.

VERA O LOS NIHILSTAS

El fuego, la clave morse, la economa y los cyborgs han fomentado el ocaso de la

esttica como dogma y poco a poco, los avances tecnolgicos y materiales han
ido desapareciendo las utopas artsticas de los estetas del siglo XIX.
Cuando las utopas dejaron de serlo para convertirse en cacotopas y los sistemas
polticos nos obligaron a asumir una personalidad de la granja de George Orwell,
la humanidad se ha visto forzada a visualizar el deterioro de su raza. La
humanidad esta muy cerca de encarar su propia extincin. Que fcil es jugar a
ser humanos! y esconder nuestra cara detrs del antifaz de la estabilidad
infundada.
Las ms vivas representaciones de misantropa las ha dado la ciencia,
deteriorando el humanismo, el contacto ha sido erradicado poco a poco por las
ms avanzadas tecnologas, que aparentemente acortan distancias y espacios,
pero que ms bien encarcelan y limitan la imaginacin. El romanticismo ha
muerto!2

FASE 2: Hierro por Fierro: el desplazamiento de la esttica.

UNA MUJER SIN IMPORTANCIA

La letra H sustituyo a la F, evolucionando la mas directa descendencia del latn, el

castellano antiguo hacia un espaol mas joven, Fierro dej de serlo para
convertirse en Hierro. A su vez, el hierro dej fuera a las corrientes artsticas ms
2

Wilde, O. El fantasma de Canterville y otros relatos Ed. Longseller 2004 p. 142

poderosas, reducindolas a un simple minimalismo, dando como resultado el

eclipse del arte.
Color y lienzo dejaron de ser prioridad, la esttica sufri una perdida, el arte ya no
es motivo de regocije.
El metal ha hecho su aparicin y ha llegado para controlar nuestros sentidos. El
arte plstico ha sido duramente exiliado, gracias a la frialdad del metal, el
sentimiento esttico poco a poco ha dejado de ser la parte central de la vida.
Blasfemia victoriana cometida por quienes se atreven a proclamar la belleza del
metal.

FASE 3: Decadencia del arte y crepsculo de la humanidad.

EL GIGANTE EGOISTA

Dos presupuestos para el mundo que viene, el arte est enterrada y la humanidad
no tiene salvacin. No es sensato olvidar la finitud de la vida humana, finitud ab
initio. Slo unos cuantos se toman la molestia de escarbar en la tierra para
exhumar los restos artsticos y menos an se etiquetan como filntropos. Ya no
existen los hroes ni los dolos, nadie se siente dueo de los lienzos. Ningn
escape ha cumplido su funcin, nada ha sido suficiente para empujar a la raza
humana fuera de la brecha en la que ha entrado, ninguna utopa ha sido lo
suficientemente fuerte para ser propuesta como idea para renacer, las promesas
de un maana conspicuo parecen simplemente otro pedazo de metal oxidado.

Qu sentido tiene seguir luchando por la supervivencia humana, mientras

disyuntivamente estamos lanzndola por el desrtico risco de la extincin?
El arte dej de ser cualidad del ser humano, dej de estar al alcance del deleite de
cualquiera y se ha convertido en algo exclusivo de los que se niegan a verle morir.
Parecera idealismo intentar revivir ambas variables, el arte y la humanidad,
aprovechando el fugaz tiempo que nos queda, sin embargo podemos llamarlo
nuestro ltimo recurso.

FASE 4: El secreto mejor guardado.

EL ABANICO DE LADY WINDERMERE

Kant lo sabia, y comparti que en el sujeto existen principios a priori que sirven
para ordenar todo conocimiento emprico. 3 Wilde siempre predic que el arte era el
determinante de la realidad, es la mente del artista la que nos ha hecho conocer la
realidad de la forma en que lo hacemos, una obra de ciencia ficcin si se toma en
cuenta la poca de su publicacin.4

El proceso de asimilacin de la realidad consiste en tres pasos, aprehensin,

logos y razn. La aprehensin es meramente sensible, el momento en que por
medio de los sentidos conocemos lo que sabemos independiente a nosotros. El
logos es el momento de inteligir sobre lo previamente sentido, la categorizacin de
3

Kant, I. Prolegmenos a toda metafsica del porvenir que pueda presentarse como ciencia Ed.
Porrua 2003
4
Wilde, O. La decadencia de la mentira Ed. Siruela 2000

la realidad y convertir las cosas en conceptos. El momento de razn comprende a

los juicios que se hacen sobre la realidad asimilada.
El secreto mejor guardado dicta que toda la fealdad de la tragedia humana puede
ser erradicada con un simple desordenamiento del proceso de adaptacin de la
razn a la realidad, proceso popularmente llamado sugestin.

FASE 5: Sugestin.
EL RETRATO DE DORIAN GRAY

La sugestin es la respuesta a una influencia o un estmulo, que fuerza a la razn

a creer en una realidad alterna, creada por la misma mente, a raz de lo
previamente aprehendido. Esta modificacin de la realidad esta sujeta a una cierta
mentira que ha cambiado la manera en que la realidad es sentida, dando como
resultado la posesin de la realidad implantada propiamente por la persona.
Existen diferentes tipos de sugestin, por ejemplo, la autosugestin, la cual esta
influenciada interna o externamente, voluntaria o involuntariamente. La hipnosis y
la publicidad son dos tipos de sugestin externa actualmente muy utilizados. Toda
la influencia que hemos recibido durante nuestra vida repercute en nuestra
manera de ver la realidad.

FASE 6: Reivindicacin de la ciencia.

UN MARIDO IDEAL

En base a los principios de sugestin, la ciencia podra reivindicarse con la

humanidad y sobretodo, con el arte.
De manera positivista, se puede estudiar la reaccin de las personas al ser
expuestas a distintas obras plsticas, literarias y musicales, creando en cada
inteligencia un archivo de influencias artsticas, que sirvan de sugestin, y que
esta sugestin sea la encargada de modificar la realidad de cada persona,
transformando el mundo en el que nos desarrollamos en una obra de arte,
produciendo en cada uno una visin esttica y agradable de la obscura realidad
humana.
Con el creciente nmero de muestras artsticas, la implantacin de estas
estructuras estticas en la razn ir en ascenso, formando variadas opciones de
eleccin para realidad, cuyo objeto central ser la esttica y la belleza del mundo.

FASE 7: Proceso de estudio.

EL CRITICO COMO ARTISTA

Habiendo reconciliado la ciencia con el arte, se pueden comenzar las pruebas

para justificar la hiptesis. "El arte jams ha de intentar ser popular. El pblico es
el que ha de intentar ser artista.5"

Wilde, O. El alma del hombre bajo el socialismo

La experimentacin del proyecto Estetas y Decadentes se har desde las

instalaciones del centro Sebastin Melmoth, llamado as en honor de Oscar
Wilde.
El objeto de estudio para comenzar sern 4,000 personas, entre hombres y
mujeres, divididas en 3 grupos: Nios y Adolescentes (Divisin Dubln), Jvenes y
Adultos Jvenes (Divisin Londres), Adultos y Adultos Mayores (Divisin Paris).
Para clasificar a cada uno de los participantes se har un test para de medicin de
madurez.
Los 3 grupos sern expuestos a la misma cantidad de obras, previamente elegidas
por un jurado compuesto expertos en la materia, con variaciones en las corrientes
artsticas, bajo el siguiente esquema:
Divisin Dubln y Divisin Londres
Los participantes sern expuestos a obras de distintas corrientes,
abarcando casi toda la lnea del tiempo del Arte, comenzando por las primeras
grandes obras hasta el Arte Moderno. Se procurar exponer obras de los mximos
representantes de cada lnea, pero, si el jurado lo cree conveniente, pueden
incluirse obras de artistas menos conocidos.
Divisin Paris
Los participantes de esta divisin sern expuestos a obras que abarquen
desde las primeras grandes obras hasta aproximadamente principios del siglo XX,
incluyendo el Postimpresionismo. La eleccin de este periodo de tiempo es

basada principalmente en el problema que puedan causar los presupuestos sobre

el Arte Moderno que pudieran estar implantados en la mente de los participantes.

A la par, se harn estudios que midan el nivel de endorfinas y stress, de esta

manera se propone calcular la calidad de vida de la persona. Tambin se
aplicarn, consecuentemente, una serie de exmenes de personalidad y estado
de nimo, por otro lado se pedirn ilustraciones y representaciones de la realidad.
Se espera que estos resultados reflejen la teora de que el sentimiento esttico
produce una vida ms feliz y que por medio de la exposicin constante se llega a
tener una relacin ms ntima con la Esttica.

FASE 8: Repercusiones de comprobacin de la teora.

EL PRINCIPE FELIZ

En caso de que los resultados sean los esperados y el proceso de sugestin

artstica tenga xito en los sujetos, el siguiente paso es aplicarlo al resto de la
humanidad. El fnix artstico ha renacido de las cenizas!
Se espera que poco a poco la tcnica Estetas y Decadentes sea aplicada en las
personas interesadas en vivir una vida Esttica y en disminuir el contacto con las
mquinas. Eventualmente se espera motivar a los escpticos a participar de esta
utopa.

10

Por otro lado, se espera que los objetos de estudio mantengan una relacin
estrecha con el Arte, asistiendo a sesiones espordicas que fortalezcan el
sentimiento

esttico, puesto que en un principio sern expuestos a la cruda

realidad humana, lo que puede provocar que las nociones artsticas se vean
desviadas.

Viviendo una realidad ms esttica, las personas pueden estar en contacto con su
lado ms creativo, ms sensible, es posible disfrutar ms del universo que nos
rodea y entrar en armona con su naturaleza. Los seres humanos necesitan
tranquilidad en este ocaso. "El arte es la forma ms intensa del individualismo que
el mundo ha conocido."6
El sentimiento esttico tambin puede hacer que las personas se conozcan ms a
si mismas y por consiguiente, puedan conocer ms a la especie. El hombre ha
buscado tanto su tranquilidad, que nunca se di cuenta de que el arte estaba fuera
de su foco de atencin.

FASE FINAL: Un lienzo ms que quemar.

BALADA DE LA CARCEL DE READING

Si los pintores fueran profetas,

Wilde, O. El alma del hombre bajo el Socialismo

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el siglo que viene ser horroroso7

ramos la esperanza de lo humano. ramos la unin de las fuerzas de la

naturaleza. ramos la pureza del lienzo, la suavidad del pincel, la extensin de la
paleta. ramos la explosin de inspiracin, las 9 musas. ramos la catarsis de
sentimiento esttico. ramos rechazados por los acadmicos, ramos los
acadmicos. ramos cada poema, cada manifiesto, cada contorno, cada puntilleo.
ramos la angustia, la depresin y el suicidio, ramos la botella de vino tinto.
ramos estetas, pero tambin ramos decadentes. Ahora somos carbn apagado,
cenizas revolcadas, somos parte de la tierra infrtil.

El sentimiento esttico no fue suficiente para extirpar el cncer de la miseria. La

humanidad ha condenado a Oscar Wilde por segunda vez. Arrinconado, sus
paradojas no pudieron defendernos, la naturaleza humana fue de nuevo condicin,
nunca ms virtud.
Las secuelas fueron an peores, nadie cree en el arte nunca ms. Y es que el
corazn humano estaba tan corrupto, que ni las ms puras muestras de belleza
pudieron ablandarlo.
La humanidad se encarg de cerrar todas las puertas de una momentnea
salvacin. El paraso esttico haba sido rechazado contra un infierno de
realidades.

Pelcula Lautrec Dir. Roger Planchon (1998)

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Todos han olvidado la palabra Arte y todo lo que conlleva. Y el Arte ha olvidado
tambin a la humanidad, soberbia, ha decidido esconderse hasta que alguien la
merezca. Se puede afirmar que nunca ha estado ms tranquila, viendo como los
humanos se acaban entre s. Bien lo saba, utopa no es un lugar, es un camino.
Fue demasiado tarde para el Arte, pero, a fin de cuentas la puntualidad es una
prdida de tiempo8

Wilde, O. El retrato de Dorian Gray Editores Mexicanos Unidos (1982)

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