Antologa de poesa espaola (siglo XX)

Lectura prescriptiva para el examen de las PAU

de Lengua castellana y literatura de la promocin 2014-15

ndice
RUBN DARO
CANCIN DE OTOO EN PRIMAVERA
ANTONIO MACHADO
CAMPOS DE SORIA
PROVERBIOS
JUAN RAMN JIMNEZ
LAMO BLANCO
EL NOMBRE CONSEGUIDO DE LOS NOMBRES
PEDRO SALINAS
EL ALMA TENAS
JORGE GUILLN
MS ALL
GERARDO DIEGO
ROMANCE DEL DUERO
FEDERICO GARCA LORCA
LA LUNA VINO A LA FRAGUA
CIUDAD SIN SUEO
DMASO ALONSO
INSOMNIO
VICENTE ALEIXANDRE
SE QUERAN
RAFAEL ALBERTI
SI MI VOZ MURIERA EN TIERRA
LUIS CERNUDA
DONDE HABITE EL OLVIDO
MIGUEL HERNNDEZ
ELEGA A RAMN SIJ
GABRIEL CELAYA
LA POESA ES UN ARMA CARGADA DE FUTURO
BLAS DE OTERO
EN EL PRINCIPIO
NGEL GONZLEZ
PARA QUE YO ME LLAME NGEL GONZLEZ
JOS MARA VALVERDE
EN EL PRINCIPIO
JOS NGEL VALENTE
EL POEMA
JAIME GIL DE BIEDMA
INTENTO FORMULAR MI EXPERIENCIA DE LA GUERRA
MARA VICTORIA ATENCIA
PLACETA DE SAN MARCOS

3
3
5
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11
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35
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Rubn Daro
Cancin de otoo en primavera
Juventud, divino tesoro,
ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer...
Plural ha sido la celeste
historia de mi corazn.
Era una dulce nia, en este
mundo de duelo y de afliccin.
Miraba como el alba pura;
sonrea como una flor.
Era su cabellera obscura
hecha de noche y de dolor.
Yo era tmido como un nio.
Ella, naturalmente, fue,
para mi amor hecho de armio,
Herodas y Salom...
Juventud, divino tesoro,
ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer...
Y ms consoladora y ms
halagadora y expresiva,
la otra fue ms sensitiva
cual no pens encontrar jams.
Pues a su continua ternura
una pasin violenta una.
En un peplo de gasa pura
una bacante se envolva...
En sus brazos tom mi ensueo
y lo arrull como a un beb...
Y le mat, triste y pequeo,
falto de luz, falto de fe...
Juventud, divino tesoro,
te fuiste para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer...
Otra juzg que era mi boca
el estuche de su pasin;
y que me roera, loca,
con sus dientes el corazn,
poniendo en un amor de exceso
la mira de su voluntad,
mientras eran abrazo y beso
sntesis de la eternidad;

y de nuestra carne ligera

imaginar siempre un Edn,
sin pensar que la Primavera
y la carne acaban tambin...
Juventud, divino tesoro,
ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer.
Y las dems! En tantos climas,
en tantas tierras siempre son,
si no pretextos de mis rimas
fantasmas de mi corazn.
En vano busqu a la princesa
que estaba triste de esperar.
La vida es dura. Amarga y pesa.
Ya no hay princesa que cantar!
Mas a pesar del tiempo terco,
mi sed de amor no tiene fin;
con el cabello gris, me acerco
a los rosales del jardn...
Juventud, divino tesoro,
ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer...
Mas es ma el Alba de oro!

CONTEXTUALIZACIN
Rubn Daro perteneci al modernismo
espaol. Renueva desde Amrica la poesa
espaola de fines del XIX y su huella se
adentra en el siglo XX. Esta renovacin
afecta tanto a la temtica como a la forma.
TEMA
El tema, que se enuncia claramente en el
estribillo, sera la aoranza por la juventud
perdida. (El poeta repasa con melancola
sus amores diversos).
La aoranza va intensificndose a lo largo
del poema, pero, contra todo pronstico, el
poema se cierra con una afirmacin entre
exclamaciones que hace triunfar la
sensualidad sobre el tiempo y sus estragos.
En otras palabras, l ya es viejo, ha
sufrido, pero su corazn de amante no
desfallece; an puede amar ms.
GLOSARIO
Afliccin (n. derivado
tristeza o angustia moral.

de

afligir):

Armio: Piel suave y delicada de un

animal mamfero.
Peplo: Vestidura exterior, amplia y suelta,
sin mangas, que bajaba de los hombros
formando cadas en punta por delante,
usada por las mujeres en la Grecia antigua.
Bacante: Mujer descocada, ebria y lbrica.
Herodas y Salom: personajes bblicos
(madre e hija) que representan la idea de la
mujer fatal, una mujer sensual que
consigue lo que quiere.
MTRICA
17 estrofas. Estrofas de cuatro versos
eneaslabos de rima cruzada ABAB
(ltima estrofa 5 versos), con un estribillo
(en las estrofas 1 5 913 17).
FIGURAS RETRICAS
-Apstrofe y personificacin: juventud, divino
tesoro. Personificacin de ensueo (lo arrull
como a un beb)
- Anttesis: cuando quiero llorar, no lloro
-Metfora: sed de amor, rosales del jardn
(chicas jvenes).

Antonio Machado
Campos de Soria
I
Es la tierra de Soria rida y fra.
Por las colinas y las sierras calvas,
verdes pradillos, cerros cenicientos,
la primavera pasa
dejando entre las hierbas olorosas
sus diminutas margaritas blancas.
La tierra no revive, el campo suea.
Al empezar abril est nevada
la espalda del Moncayo;
el caminante lleva en su bufanda
envueltos cuello y boca, y los pastores
pasan cubiertos con sus luengas capas.
II
Las tierras labrantas,
como retazos de estameas pardas,
el huertecillo, el abejar, los trozos
de verde obscuro en que el merino pasta,
entre plomizos peascales, siembran
el sueo alegre de infantil Arcadia.

Dos lentos bueyes aran

en un alcor, cuando el otoo empieza,
y entre las negras testas doblegadas
bajo el pesado yugo,
pende un cesto de juncos y retama,
que es la cuna de un nio;
y tras la yunta marcha
un hombre que se inclina hacia la tierra,
y una mujer que en las abiertas zanjas
arroja la semilla.
Bajo una nube de carmn y llama,
en el oro fluido y verdinoso
del poniente, las sombras se agigantan.
V
La nieve. En el mesn al campo abierto
se ve el hogar donde la lea humea
y la olla al hervir borbollonea.
El cierzo corre por el campo yerto,
alborotando en blancos torbellinos
la nieve silenciosa.
La nieve sobre el campo y los caminos,
cayendo est como sobre una fosa.

En los chopos lejanos del camino,

parecen humear las yertas ramas
como un glauco vapor las nuevas [hojas
y en las quiebras de valles y barrancas
blanquean los zarzales florecidos,
y brotan las violetas perfumadas.

Un viejo acurrucado tiembla y tose

cerca del fuego; su mechn de lana
la vieja hila, y una nia cose
verde ribete a su estamea grana.

III

Padres los viejos son de un arriero

que camin sobre la blanca tierra,
y una noche perdi ruta y sendero,
y se enterr en las nieves de la sierra.

Es el campo undulado, y los caminos

ya ocultan los viajeros que cabalgan
en pardos borriquillos,
ya al fondo de la tarde arrebolada
elevan las plebeyas figurillas,
que el lienzo de oro del ocaso manchan.
Mas si trepis a un cerro y veis el campo
desde los picos donde habita el guila,
son tornasoles de carmn y acero,
llanos plomizos, lomas plateadas,
circuidos por montes de violeta,
con las cumbres de nieve sonrosado.
IV
Las figuras del campo sobre el cielo!

En torno al fuego hay un lugar vaco

y en la frente del viejo, de hosco ceo,
como un tachn sombro
tal el golpe de un hacha sobre un leo.
La vieja mira al campo, cual si oyera
pasos sobre la nieve. Nadie pasa.
Desierta la vecina carretera,
desierto el campo en torno de la casa.
La nia piensa que en los verdes prados
ha de correr con otras doncellitas
en los das azules y dorados,
cuando crecen las blancas margaritas.
VI

VIII
Soria fra, Soria pura,
cabeza de Extremadura,
con su castillo guerrero
arruinado, sobre el Duero;
con sus murallas rodas
y sus casas denegridas!
Muerta ciudad de seores
soldados o cazadores;
de portales con escudos
de cien linajes hidalgos,
y de famlicos galgos,
de galgos flacos y agudos,
que pululan
por las srdidas callejas,
y a la medianoche ululan,
cuando graznan las cornejas!
Soria fra! La campana
de la Audiencia da la una.
Soria, ciudad castellana
tan bella! bajo la luna.

He vuelto a ver los lamos dorados,

lamos del camino en la ribera
del Duero, entre San Polo y San Saturio,
tras las murallas viejas
de Soria barbacana
hacia Aragn, en castellana tierra.
Estos chopos del ro, que acompaan
con el sonido de sus hojas secas
el son del agua, cuando el viento sopla,
tienen en sus cortezas
grabadas iniciales que son nombres
de enamorados, cifras que son
fechas.lamos del amor que ayer
tuvisteis
de ruiseores vuestras ramas llenas;
lamos que seris maana liras
del viento perfumado en primavera;
lamos del amor cerca del agua
que corre y pasa y suea,
lamos de las mrgenes del Duero,
conmigo vais, mi corazn os lleva!

VII
IX
Colinas plateadas,
grises alcores, crdenas roquedas
por donde traza el Duero
su curva de ballesta
en torno a Soria, obscuros encinares,
ariscos pedregales, calvas sierras,
caminos blancos y lamos del ro,
tardes de Soria, mstica y guerrera,
hoy siento por vosotros, en el fondo
del corazn, tristeza,
tristeza que es amor! Campos de Soria
donde parece que las rocas suean,
conmigo vais! Colinas plateadas,
grises alcores, crdenas roquedas!...

CONTEXTUALIZACIN
Machado fue un poeta espaol, miembro
tardo de la Generacin del 98 y, a su vez,
uno de sus miembros ms representativos.
Su obra inicial suele inscribirse en el
movimiento literario denominado
Modernismo.
En la Guerra Civil permanece en Madrid
participando en las publicaciones
republicanas y haciendo campaa literaria.
En 1939 es evacuado a Valencia, y de all
a Barcelona, desde donde cruza los
Pirineos hasta Colliure. All fallece al poco
tiempo de su llegada.
TEMA DE CAMPOS DE SORIA:

Oh, s! Conmigo vais, campos de Soria,

tardes tranquilas, montes de violeta,
alamedas del ro, verde sueo
del suelo gris y de la parda tierra,
agria melancola
de la ciudad decrpita.
Me habis llegado al alma,
o acaso estabais en el fondo de ella?
Gentes del alto llano numantino
que a Dios guardis como cristianas
[viejas,
que el sol de Espaa os llene
de alegra, de luz y de riqueza!

el elogio de Soria.
ESTRUCTURA:
6 primeras estrofas descripcin de las
tierras de Soria
3 ltimas estrofas descripcin de los
aspectos que ms emocin le causan y
elogio de Soria
MTRICA
Combinan diferentes esquemas mtricos
en las diversas partes, pero predomina la
silva asonantada (combinacin de versos
endecaslabos y heptaslabos con rima
asonante en los pares).

FIGURAS RETRICAS
Personificacin: sierras calvas; el campo
suea
Epteto: verdes pradillos
GLOSARIO:
Cerro.- Colina, elevacin aislada del
terreno.
Moncayo.- Montaa situada entre las
provincias de Zaragoza y Soria.
Labranta.- [Campo o tierra] de labor.
Retazo.- Fragmento de cualquier otra
cosa.
Estamea.- Tejido de lana sencillo y
ordinario que se utiliza para confeccionar
sobre todo vestiduras talares eclesisticas.
Merino.- Persona que cuida del ganado,
de sus pastos y divisiones.
Peascal.- Lugar cubierto de peascos.
Chopos.- Nombre de varias especies de
lamos, en especial el lamo negro, de
corteza gris y hojas en forma de rombo.
Yerta.- Tieso, rgido, especialmente a
causa del fro.
Glauco.- Verde claro
Quiebra.- Grieta, abertura de una cosa por
alguna parte.

Proverbios
XXIX
Caminante, son tus huellas
el camino, y nada ms;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace camino,
y al volver la vista atrs
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante, no hay camino,
sino estelas en la mar.

Tornasol.- Cambiante, reflejo o viso que

hace la luz en algunas telas o en una
superficie tersa y brillante.
Testa.- Cabeza o frente del hombre y los
animales.
Yugo.- Instrumento de madera al cual se
uncen por el cuello las mulas, los bueyes,
etc., y en el que va sujeta la lanza del carro
o el timn del arado.
Junco.- Nombre comn de diversas
plantas juncceas de tallos verdes lisos,
cilndricos, flexibles, puntiagudos y duros,
que crecen en parajes hmedos.
Zanja.- Excavacin larga y estrecha que
se hace en la tierra.
Cierzo.- Viento fro del Norte.
Rodo.- De roer: Gastar superficialmente,
poco a poco, una cosa.
Famlicos.- Hambrientos. En sentido
figurado, muy delgados.
Ulular.- Producir un sonido parecido el
viento.
Graznido.- Voz propia de algunas aves.
Corneja.- Nombre comn de diversas
aves paseriformes parecidas al cuervo.
Roquedo.- Peasco o roca.

TEMA
El tema es el paso veloz del tiempo, es
decir, la fugacidad de la vida, ya que
nuestras vidas no son caminos, sino estelas
en la mar (es decir, algo que apenas dura
unos segundos y despus de borra). Esto
se relaciona con el tpico clsico del
tempus fugit.
MTRICA:
versos octoslabos (medida popular).
El proverbio XXIX es un romance.
El XLIV es una copla (4 vv, rima
asonante: - a - a)

XLIV
Todo pasa y todo queda;
pero lo nuestro es pasar,
pasar haciendo caminos,
caminos sobre la mar.

FIGURAS RETRICAS
Apstrofe: caminante, repetido 3 veces
(XXIX). Y paralelismo (verso repetido).
Anadiplosis (la ltima palabra de un verso
se repite al comienzo del siguiente):
al andar. / Al andar se hace camino
pasar / pasar haciendo caminos, /
caminos sobre la mar.
Paradoja: todo pasa y todo queda

Juan Ramn Jimnez

lamo Blanco
Arriba canta el pjaro
y abajo canta el agua.
(Arriba y abajo,
se me abre el alma).
Entre dos melodas,
la columna de plata!
Hoja, pjaro, estrella;
baja flor, raz, agua.
Entre dos conmociones,
la columna de plata!
(Y t, tronco ideal,
entre mi alma y mi alma!)
Mece a la estrella el trino,
la onda a la flor baja.
(Abajo y arriba,
me tiembla el alma).

CONTEXTUALIZACIN
Tres etapas:
1) etapa sensitiva, estilo modernista
(adjetivacin sensorial: adjetivos relativos
a los cinco sentidos, ritmo sonoro);
2) etapa intelectual: poesa desnuda de
adjetivos, que diga lo justo, lo necesario;
que apunte a la esencia de las cosas (una
poesa pura).
3) etapa suficiente o verdadera:
anhelo metafsico: el de entrar en contacto
con un dios que se identifica con la
Naturaleza o con la Belleza o con la propia
conciencia creadora del poeta: la palabra
es la que crea la realidad.
lamo blanco se sita justo en el
comienzo de la 3. etapa y an tiene rasgos
de las anteriores.

GLOSARIO
Conmocin (verso 5): es el movimiento o
perturbacin violenta del nimo o del
cuerpo.
Mecer (verso 7): mover algo
compasadamente de un lado a otro sin que
se cambie de lugar.
Trino (verso 7): gorjeo, es decir, canto o
voz de algunos pjaros.
TEMA
El poeta no solo se identifica con esa
naturaleza armoniosa, meldica, que
representa la Belleza, sino que es su propia
alma la que la crea.
MTRICA
Versos de arte menor (heptaslabos) con
rima asonante en los pares. Es un romance
endecha.
FIGURAS RETRICAS
Metfora: columna de plata (el lamo
blanco)
Personificacin: canta el agua
Enumeracin con asndeton: Hoja, pjaro,
estrella; baja flor, raz, agua.
Hiprbaton: Mece a la estrella el trino
Paralelismo: Entre dos melodas la
columna de plata y Entre dos
conmociones la columna de plata

El nombre conseguido de los nombres

Si yo, por ti, he creado un mundo para ti,
dios, t tenas seguro que venir a l,
y t has venido a l, a m seguro,
porque mi mundo todo era mi esperanza.
Yo he acumulado mi esperanza
en lengua, en nombre hablado, en nombre escrito;
a todo yo le haba puesto nombre
y t has tomado el puesto
de toda esta nombrada.
Ahora puedo yo detener ya mi movimiento,
como la llama se detiene en ascua roja
con resplandor de aire inflamado azul,
en el ascua de mi perpetuo estar y ser;
ahora yo soy ya mi mar paralizado,
el mar que yo deca, mas no duro,
paralizado en olas de conciencia en luz
y vivas hacia arriba todas, hacia arriba.
Todos los nombres que yo puse
al universo que por ti me recreaba yo,
se me estn convirtiendo en uno y en un
dios.
El dios que es siempre al fin,
el dios creado y recreado y recreado
por gracia y sin esfuerzo.
El Dios. El nombre conseguido de los nombres.

CONTEXTUALIZACIN
Este poema pertenece a la tercera etapa de la
poesa de Juan Ramn Jimnez.
ASUNTO Y TEMA
El asunto es la llegada de un dios (que no es ms
que la propia palabra llena de esperanza) a un
mundo creado por el poeta.
El tema es, entonces, la identificacin de la
conciencia creadora del poeta con un dios. (La
conciencia creadora, la palabra del poeta que ha

creado el mundo al
nombrarlo, es el dios que el
poeta necesitaba).
GLOSARIO
Ascua: Pedazo de materia que
por la accin del fuego se
pone incandescente y sin
llama.
Nombrada: se refiere al
conjunto de nombres que ha
dado el poeta.
Resplandor: Luz muy clara
que arroja o despide el Sol u
otro cuerpo luminoso.
Inflamado: Cuerpo que arde y
desprende llamas.
Perpetuo: Que dura y
permanece para siempre.
MTRICA
Verso libre, sin rima y sin un
esquema mtrico, aunque
todos los versos son de arte
mayor con excepcin del 23 y
del 21: dios, en el que se ha
dejado la palabra dios aislada
en un verso para resaltarla
ms (como el nombre nico,
el nombre de todos los
nombres).
FIGURAS RETRICAS
Sinestesia: aire azul
Polisndeton: el dios creado y
recreado y recreado
Epteto: ascua roja
Comparacin: como la llama
se detiene en ascua roja
Metfora: soy yo ya mi mar
paralizado
Anfora: ahora / ahora

Pedro Salinas
El alma tenas
El alma tenas
tan clara y abierta,
que yo nunca pude
entrarme en tu alma.
Busqu los atajos
angostos, los pasos
altos y difciles
A tu alma se iba
por caminos anchos.
Prepar alta escala
soaba altos muros
guardndote el alma
pero el alma tuya
estaba sin guarda
de tapial ni cerca.
Te busqu la puerta
estrecha del alma,
pero no tena,
de franca que era,
entradas tu alma.
En dnde empezaba?
Acababa, en dnde?
Me qued por siempre
sentado en las vagas
lindes de tu alma.

CONTEXTUALIZACIN
Su obra se adscribe a la Generacin del 27
y en ella se distinguen tres etapas: la
inicial (1923-32), influida por la poesa
pura de Juan Ramn Jimnez y las
vanguardias futurista y ultrasta; la de
plenitud (1933-39), formada por una
triloga amorosa; y la del exilio (1940-51).
"El alma tenas" pertenece a su libro
Presagios, de la primera etapa, aunque ya
anticipa la idealizacin del amor
caracterstica de la segunda etapa, sobre
todo del libro La voz a ti debida.

que no existe.

TEMA
El tema es el amor inalcanzable, las ansias
de conseguir algo que al final no logra
obtener. La sencillez y la transparencia del
alma de la amada la vuelven,
paradjicamente, inaccesible: el poeta se
queda sentado junto al alma que ama
porque va buscando una puerta de entrada

FIGURAS RETRICAS
Paradoja: El alma tenas / tan clara y
abierta, / que yo nunca pude / entrarme en
tu alma
Anttesis: En dnde empezaba? /
Acababa, en dnde?
Encabalgamiento: Busqu los atajos /
angostos, los pasos /altos y difciles

GLOSARIO
Angosto: Estrecho o reducido.
Tapial: Trozo de pared que se hace con
tierra amasada.
Franco: Sencillo, sincero y leal en su trato.
Lindes: Lmite.
MTRICA
El poema consta de 25 versos hexaslabos.
La rima del poema es libre, aunque,
cuando rima, es de forma asonante.

Jorge Guilln
Ms all
I
(El alma vuelve al cuerpo,
se dirige a los ojos
y choca). Luz! Me invade
Todo mi ser. Asombro!
Intacto an, enorme,
rodea el tiempo Ruidos
Irrumpen. Cmo saltan
sobre los amarillos
todava no agudos
de un sol hecho ternura
de rayo alboreado
para estancia difusa,
mientras van presentndose
todas las consistencias
que al disponerse en cosas
me limitan, me centran!
Hubo un caos? Muy lejos
de su origen, me brinda
por entre hervor de luz
frescura en chispas. Da!
Una seguridad
se extiende, cunde, manda.
El esplendor aploma
la insinuada maana.
Y la maana pesa,
vibra sobre mis ojos,
que volvern a ver
lo extraordinario: todo
Todo est concentrado
por siglos de raz
dentro de este minuto,
eterno y para m.
Y sobre los instantes
que pasan de continuo
voy salvando el presente,
eternidad en vilo.
Corre la sangre, corre
con fatal avidez.
A ciegas acumulo
Destino: quiero ser.

Ser, nada ms. Y basta.

Es la absoluta dicha.
Con la esencia en silencio
tanto se identifica!
Al azar de las suertes
nicas de un tropel
surgir entre los siglos,
alzarse con el ser,
y a la fuerza fundirse
con la sonoridad
ms tenaz: s, s, s,
la palabra del mar!
Todo me comunica,
vencedor, hecho mundo,
su bro para ser
de veras real, en triunfo.
Soy, ms, estoy. Respiro.
Lo profundo es el aire.
La realidad me inventa,
soy su leyenda. Salve!

II
No, no sueo. Vigor
de creacin concluye
su paraso aqu:
penumbra de costumbre.
Y este ser implacable
que se me impone ahora
de nuevo vaguedad
resolvindose en forma
de
en
en
en

variacin de almohada,
blancura de lienzo,
mano sobre embozo,
el tendido cuerpo

que aun recuerda los astros

y gravita bien este
ser, avasallador
universal, mantiene
tambin su plenitud
en lo desconocido:
un ms all de veras
misterioso, realsimo.

III
Ms all! Cerca a veces,
muy cerca, familiar,
alude a unos enigmas.
Corteses, ah estn.

Irreductibles, pero
largos, anchos, profundos
enigmas en sus masas.
Yo los toco, los uso.
Hacia mi compaa
la habitacin converge.
Qu de objetos! Nombrados,
se allanan a la mente.
Enigmas son y aqu
viven para mi ayuda,
amables a travs
de cuanto me circunda
sin cesar con la mvil
trabazn de unos vnculos
que a cada instante acaban
de cerrar su equilibrio.

IV
El balcn, los cristales,
unos libros, la mesa.
Nada ms esto? S,
maravillas concretas.
Material jubiloso
convierte en superficie
manifiesta a sus tomos
tristes, siempre invisibles.
Y por un filo escueto,
o el amor de una curva
de asa, la energa
de plenitud acta.
Energa o su gloria!
En mi dominio luce
sin escndalo dentro
de lo tan real, hoy lunes.
Y gil, humildemente,
la materia apercibe
gracia de Aparicin:
esto es cal, esto es mimbre.

V
Por aquella pared,
bajo un sol que derrama,
dora y sombrea claros
caldeados, la calma
soleada vara.
Sonredo va el sol
Por la pared. Gozosa

materia en relacin!
Y mientras, lo ms alto
de un rbol hoja a hoja
solendose, dndose,
todo actual me enamora.
Errante en el verdor
un aroma presiento,
que me regalar
su calidad: lo ajeno,
lo tan ajeno que es
all en s mismo. Ddiva
de un mundo irremplazable:
voy por l a mi alma!

VI
Oh perfeccin: dependo
del total ms all,
dependo de las cosas!
Sin m son y ya estn
proponiendo un volumen
que ni so la mano,
feliz de resolver
una sorpresa en acto!
Dependo en alegra
de un cristal de balcn,
de ese lustre que ofrece
lo ansiado a su raptor,
y es de veras atmsfera
difana de maana,
un alero, tejados,
nubes all, distancias!
Suena a orilla de abril
el gorjeo esparcido
por entre los follajes
frgiles. (Hay roco).
Pero el da al fin logra
rotundidad humana
de edificio y refiere
su fuerza a mi morada.
As va concertando,
trayendo lejanas,
que al balcn por pases
de trnsito deslizan.
Nunca separa el cielo.
Ese cielo de ahora
aire que yo respiro
de planeta me colma.

Dnde extraviarse, dnde?

Mi centro es este punto:
cualquiera. Tan plenario
siempre me aguarda el mundo!
Una tranquilidad
de afirmacin constante
gua a todos los seres,
que entre tantos enlaces
universales, presos
en la jornada eterna,
bajo el sol quieren ser
y a su querer se entregan
fatalmente, dichosos
con la tierra y el mar
de alzarse a lo infinito:
un rayo de sol ms.
Es la luz del primer
vergel, y aun fulge aqu,
ante mi faz, sobre esa
flor, en ese jardn.
Y con empuje henchido
de afluencias amantes
se ahnca en el sagrado
presente perdurable
toda la creacin,
que al despertarse un hombre
lanza la soledad
a un tumulto de acordes.

CONTEXTUALIZACIN
Jorge Guilln (gen. del 27) es el mejor
representante de la poesa pura, corriente
que inici J. Ramn Jimnez. En Cntico,
el poeta considera que el mundo est bien
hecho, por lo que la poesa es un canto.
ASUNTO Y TEMA
El poeta despierta, abre los ojos y toma
forma la realidad. El tiempo, con tanta
felicidad, se hace eterno.
El tema es la perfeccin de la vida desde el
punto de vista del autor, que admira lo
creado por el ser humano.
ESTRUCTURA Y MTRICA
Hay 6 partes, cada una con diversas coplas
de versos heptaslabos (- a - a).
FIGURAS RETRICAS
Metonimia: curva de asa (por taza), cal
(por pared), mimbre (por silln).
Asndeton: se extiende, cunde, manda

Personificacin: tomos tristes.

Exclamaciones.
GLOSARIO
Alboreado: Amanecido (Sol).
Apercibe: Previene, dispone.
Aploma: Adquiere u otorga peso.
Avidez: Ansia, Codicia.
Bro: Espritu, valenta.
Circunda: Cerca, rodea.
Converge: Dicho de dos o ms lneas,
dirigirse o unirse a un punto.
Ddiva: regalo que se da voluntariamente
en seal de agradecimiento
Embozo: Parte de la capa, banda u otra
cosa con que se cubre el rostro.
Fulgir: brillar.
Mimbre: Material ms frgil que la madera.
Trabazn: Juntura o enlace; unin.
Tropel: Muchedumbre que se mueve en
orden ruidoso. Aceleracin confusa.
Vergel: Huerto con gran abundancia de
flores y rboles frutales.

Gerardo Diego
Romance del Duero
Ro Duero, ro Duero,
nadie a acompaarte baja,
nadie se detiene a or
tu eterna estrofa de agua.
Indiferente o cobarde,
la ciudad vuelve la espalda.
No quiere ver en tu espejo
su muralla desdentada.
T, viejo Duero, sonres
entre tus barbas de plata,
moliendo con tus romances
las cosechas mal logradas.
Y entre los santos de piedra
y los lamos de magia
pasas llevando en tus ondas
palabras de amor, palabras.
Quin pudiera como t,
a la vez quieto y en marcha,
cantar siempre el mismo verso
pero con distinta agua.
Ro Duero, ro Duero,
nadie a estar contigo baja,
ya nadie quiere atender
tu eterna estrofa olvidada,
sino los enamorados
que preguntan por sus almas
y siembran en tus espumas
palabras de amor, palabras.

CONTEXTUALIZACIN
Gerardo Diego represent el ideal de la
generacin del 27 al combinar en su obra
dos tendencias: una tradicional y otra
vanguardista.
ASUNTO
El poema transmite un sentimiento de
tristeza y nostalgia porque parece que la
ciudad vive de espaldas al ro Duero y no

baja a contemplarlo ni a disfrutar de su

belleza.
TEMA
El poema Romance del Duero pertenece
a la tendencia tradicional de Gerardo
Diego, tanto por su forma (la del romance)
como por su contenido (pues ubica su
poema en tierras espaolas). Expresa el
deseo del poeta de cantar siempre los
mismos sentimientos, pero de una forma
variada, igual que hace el ro Duero con
sus aguas (Quin pudiera como t, /a la
vez quieto y en marcha, / cantar siempre el
mismo verso / pero con distinta agua).
As pues, el tema sera el anhelo de
permanencia, de eternidad, a travs de
la poesa en contraposicin con la vida y
los amores perecederos.
GLOSARIO
lamo: rbol de madera blanca y ligera.
MTRICA
Se trata de un romance, es decir, una serie
de versos octoslabos con rima asonante en
los pares.
FIGURAS RETRICAS
Metforas:
- barbas de plata: los reflejos de la
espuma del agua; tu eterna estrofa de
agua: el curso del agua; espejo: reflejo
del agua.
Epanadiplosis (empezar y terminar un
mismo verso con la misma palabra):
palabras de amor, palabras.
Anttesis: a la vez quieto y en marcha
Sincdoque: en tus espumas en vez de
en tus aguas.
Personificacin de la ciudad (No quiere
ver en tu espejo /su muralla desdentada) y
del Duero (viejo Duero, sonres)
Anfora: nadie/ nadie (vv. 2 y 3)

Federico Garca Lorca

La luna vino a la fragua
La luna vino a la fragua
con su polisn de nardos.
El nio la mira mira.
El nio la est mirando.
En el aire conmovido
mueve la luna sus brazos
y ensea, lbrica y pura,
sus senos de duro estao.
Huye luna, luna, luna.
Si vinieran los gitanos,
haran con tu corazn
collares y anillos blancos.
Nio, djame que baile.
Cuando vengan los gitanos,
te encontrarn sobre el yunque
con los ojillos cerrados.
Huye luna, luna, luna,
que ya siento sus caballos.
Nio, djame, no pises,
mi blancor almidonado.
El jinete se acercaba
tocando el tambor del llano.
Dentro de la fragua el nio,
tiene los ojos cerrados.
Por el olivar venan,
bronce y sueo, los gitanos.
Las cabezas levantadas
y los ojos entornados.
Cmo canta la zumaya,
ay, cmo canta en el rbol!
Por el cielo va la luna
con el nio de la mano.
Dentro de la fragua lloran,
dando gritos, los gitanos.
El aire la vela, vela.
el aire la est velando.

GLOSARIO
Fragua: Fogn en que se caldean los
metales para forjarlos.
Polisn: Armazn que, atada a la cintura,
se ponan las mujeres para que abultasen
los vestidos por detrs.
Nardo: planta de flores blancas, muy
olorosas, especialmente de noche.
Lbrica: adj. Propenso a un vicio, y
particularmente a la lujuria.
Estao: tipo de metal de color y brillo
como la plata.
Yunque: Prisma de hierro acerado, de
seccin cuadrada, a veces con punta en
uno de los lados, encajado en un tajo de
madera fuerte, y a propsito para trabajar
en l a martillo los metales.
Almidonado: adj. coloq. Dicho de una
persona: Compuesta o ataviada con
excesiva pulcritud.
Zumaya: ave nocturna, parecida a la
lechuza.
CONTEXTUALIZACIN
Pertenece a la ge. del 27. Su obra se divide
en dos tendencias estilsticas muy
diferentes: la neopopular, que consista en
volver a la tradicin popular espaola (la
del Romancero viejo y las canciones
populares); y la surrealista, es decir, una
corriente vanguardista que dio lugar a la
rehumanizacin del arte (pues el arte, con
la modernidad vanguardista, se haba
convertido en un arte intelectual y
deshumanizado).
ASUNTO
Relata la muerte de un nio gitano que
muere dramticamente. Este, desde su
lecho de muerte (una fragua), habla con la
luna (que adopta el rol de la muerte) y le
pide que no se lo lleve. Cuando los gitanos
llegan, lo encuentran muerto y se sumen
en una profunda tristeza.

ESTRUCTURA

Tres partes:
1) Primeros 8 versos: prembulo narrativo,
el autor nos presenta la situacin;
2) Siguientes 12 versos: dilogo del nio
con la luna;
3) 16 ltimos versos: llegada de los
gitanos a la fragua y descubrimiento del
nio muerto.
MTRICA
Se trata de un romance, es decir, una serie
de versos octoslabos con rima asonante en
los pares. El romance es propio de la
tradicin espaola.

FIGURAS RETRICAS
Personificacin (o prosopopeya) de la
luna.
Paralelismo y reduplicacin: El nio la
mira mira. / El nio la est mirando.
(Tambin en los 2 ltimos versos).
Hiprbaton: En el aire conmovido / mueve
la luna sus brazos

Ciudad sin sueo (Nocturno de Brooklyn Bridge)

TEMA
El tema es la crtica de la civilizacin deshumanizada que provoca tantas injusticias.
En este poema surrealista y existencialista, Lorca nos presenta el insomnio de Nueva York,
con un clima de pesadilla: nadie duerme en el cielo ni en el mundo; pero, si a alguien se le
ocurriera cerrar los ojos, habra que azotarlo porque la vida es injusta y cruel y no se admiten
el reposo ni el sueo.
Lorca hace una crtica de la ciudad de Nueva York porque representa la sociedad materialista,
deshumanizada, mecanizada y opuesta a la naturaleza. Todo esto provoca injusticias sociales,
dolor y muerte. Por tanto, el ser humano tendr que rebelarse. De hecho, como maldicin y
como profeca, se anuncia la rebelin de los animales (las iguanas, los caballos, las
hormigas) contra la civilizacin humana.
GLOSARIO
Manar: Brotar o salir.
Sierpes: Serpientes
Escotilln: Puerta o trampa cerradiza en el suelo.
Maraa (estrofa 3): Enredo de hilos, de cabellos o de cosas semejantes.
Zarpa (estrofa 5): Mano cuyos dedos no se mueven con independencia unos de otros y que
generalmente tienen potentes uas.
Musgo(estrofa 6): Planta que carece de tejidos conductores, posee falsas races, tiene las hojas
bien desarrolladas y cubiertas de pelos, y crece en lugares hmedos.
MTRICA
Verso libre.
FIGURAS RETRICAS
Paralelismo: No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie. / No duerme nadie, porque se repite
la misma estructura en dos versos consecutivos.
Personificacin: la tierna protesta de los astros
Hiprbole: hay un muerto que se queja tres aos
Imgenes: los besos atan las bocas en una maraa de venas recientes
Sinestesia: escalofro azul (escalofro tacto; azul vista).
Anfora y polisndeton: y al / y al

Ciudad sin sueo

(Nocturno de Brooklyn Bridge)

No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie.
No duerme nadie.
Las criaturas de la luna huelen y rondan sus cabaas.
Vendrn las iguanas vivas a morder a los hombres que no suean
y el que huye con el corazn roto encontrar por las esquinas
al increble cocodrilo quieto bajo la tierna protesta de los astros.
No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie.
No duerme nadie.
Hay un muerto en el cementerio ms lejano
que se queja tres aos
porque tiene un paisaje seco en la rodilla;
y el nio que enterraron esta maana lloraba tanto
que hubo necesidad de llamar a los perros para que callase.
No es sueo la vida. Alerta! Alerta! Alerta!
Nos caemos por las escaleras para comer la tierra hmeda
o subimos al filo de la nieve con el coro de las dalias muertas.
Pero no hay olvido, ni sueo:
carne viva. Los besos atan las bocas
en una maraa de venas recientes
y al que le duele su dolor le doler sin descanso
y al que teme la muerte la llevar sobre sus hombros.
Un da
los caballos vivirn en las tabernas
y las hormigas furiosas
atacarn los cielos amarillos que se refugian en los ojos de las
[vacas.
Otro da
veremos la resurreccin de las mariposas disecadas
y an andando por un paisaje de esponjas grises y barcos mudos
veremos brillar nuestro anillo y manar rosas de nuestra lengua.
Alerta! Alerta! Alerta!
A los que guardan todava huellas de zarpa y aguacero,
a aquel muchacho que llora porque no sabe la invencin del puente
o a aquel muerto que ya no tiene ms que la cabeza y un zapato,
hay que llevarlos al muro donde iguanas y sierpes esperan,
donde espera la dentadura del oso,
donde espera la mano momificada del nio
y la piel del camello se eriza con un violento escalofro azul.
No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie.
No duerme nadie.
Pero si alguien cierra los ojos,
azotadlo, hijos mos, azotadlo!
Hay un panorama de ojos abiertos
y amargas llagas encendidas.
No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie.
Ya lo he dicho.
No duerme nadie.
Pero si alguien tiene por la noche exceso de musgo en las sienes,
abrid los escotillones para que vea bajo la luna
las copas falsas, el veneno y la calavera de los teatros.

Dmaso Alonso
Insomnio
Madrid es una ciudad de ms de un milln de cadveres (segn las ltimas estadsticas).
A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en este nicho
en el que hace 45 aos que me pudro,
y paso largas horas oyendo gemir al huracn, o ladrar los perros,
o fluir blandamente la luz de la luna.
Y paso largas horas gimiendo como el huracn, ladrando como
un perro enfurecido, fluyendo como la leche de la ubre
caliente de una gran vaca amarilla.
Y paso largas horas preguntndole a Dios, preguntndole por qu
se pudre lentamente mi alma,
por qu se pudren ms de un milln de cadveres en esta ciudad
de Madrid,
por qu mil millones de cadveres se pudren lentamente en el mundo.
Dime, qu huerto quieres abonar con nuestra podredumbre?
Temes que se te sequen los grandes rosales del da,
las tristes azucenas letales de tus noches?

CONTEXTUALIZACIN
Dmaso Alonso fue miembro de la
generacin del 27.
Sus primeros poemas son de concepcin
esteticista (con influencias del
Modernismos y de Juan Ramn Jimnez).
Sin embargo, su labor potica avanza
hacia una poesa desgarrada, de angustia y
clera ante el espectculo de dolor y
miseria que ofrece la posguerra espaola.
Dmaso Alonso vivi esta trgica poca
en Madrid, por lo que esta ciudad
representa para l el smbolo de la agona
y desesperacin.
TEMA
El tema del poema es la angustia
existencial del hombre, simbolizada a
travs de esos cadveres, personas sin
ilusiones ni esperanzas, en que se haba
convertido los ciudadanos de Madrid tras
la Guerra Civil. A la vez, es tambin una
queja a Dios por abandonar a los hombres
ante ese mundo de muerte.

MTRICA
Verso libre.
ESTRUCTURA
Dos partes:
vv. 1-14: expresa la desolacin de vivir
como un cadver, sin ilusin ni esperanza
vv. 15-17: el autor clama contra Dios para
saber cul es el sentido de su
sufrimiento
FIGURAS RETRICAS
Anfora: Y paso largas horas
Paralelismo: por qu / se pudre / por
qu se pudren / por qu mil millones
Personificacin de huracn: oyendo gemir
al huracn; personificacin de azucenas
(tristes).
Comparaciones: gimiendo como el
huracn, ladrando como / un perro
enfurecido
Metfora: nicho (por vida, aos de
vida: me incorporo en este nicho / en el
que hace 45 aos que me pudro)

Vicente Aleixandre
Se queran
Se queran.
Sufran por la luz, labios azules en la madrugada,
labios saliendo de la noche dura,
labios partidos, sangre, sangre dnde?
5 Se queran en un lecho navo, mitad noche mitad luz.
Se queran como las flores a las espinas hondas,
a esa amorosa gema del amarillo nuevo,
cuando los rostros giran melanclicamente,
giralunas que brillan recibiendo aquel beso.
10 Se queran de noche, cuando los perros hondos
laten bajo la tierra y los valles se estiran
como lomos arcaicos que se sienten repasados:
caricia, seda, mano, luna que llega y toca.
Se queran de amor entre la madrugada,
15 entre las duras piedras cerradas de la noche,
duras como los cuerpos helados por las horas,
duras como los besos de diente a diente slo.
Se queran de da, playa que va creciendo,
ondas que por los pies acarician los muslos,
20 cuerpos que se levantan de la tierra flotando
se queran de da, sobre el mar, bajo el cielo.
Medioda perfecto, se queran tan ntimos,
mar altsimo y joven, intimidad extensa,
soledad de lo vivo, horizontes remotos
25 ligados como cuerpos en soledad cantando.
Amando. Se queran como la luna lcida,
como ese mar redondo que se aplica en ese rostro,
dulce como el eclipse de agua, mejilla oscurecida,
donde los peces rojos van y vienen sin msica.
30 Da, noche, ponientes, madrugadas, espacios,
ondas nuevas, antiguas, fugitivas, perpetuas,
mar o tierra, navo, lecho, pluma, cristal,
metal, msica, labio, silencio, vegetal,
mundo, quietud, su forma. Se queran, sabedlo.

CONTEXTUALIZACIN
Pertenece a la generacin del 27. Fue un
poeta absoluto: solo escribi poesa. El
poema Se queran pertenece a la obra
surrealista La destruccin o el amor.
TEMA
El poeta expresa el amor que sienten dos
personas como una fuerza todopoderosa
que los une a la naturaleza y que es capaz
de unir tambin los contrarios (como la
flor y su espina).

GLOSARIO
Arcaico: muy antiguo o anticuado.
Gema: capullo de la flor (verso 7)
Giralunas: neologismo creado a partir de
girasoles, con el que se refiere a los
rostros que se iluminan al ser besados
(verso 9)
Lecho: cama (verso 5)
Navo: barco (verso 5)

MTRICA Y ESTRUCTURA
Mtrica: serie de versos libres, sin rima, todos de arte mayor. El verso libre es caracterstico
de esta poesa vanguardista de principios del siglo XX.
En cuanto a la estructura interna, el poema es claramente divisible en tres partes:
- vv. 1-17: los amantes se aman de noche y de madrugada.
- vv. 18 - 21: los amantes, que tambin se quieren de da, gracias a la fuerza de su amor
vencen a la gravedad: se elevan de la tierra y flotan (vuelan) sobre el mar.
- vv. 22 - 34: se resume todo lo anterior y se explica dnde y cmo se aman, a travs de todos
los elementos de la creacin (la enumeracin catica del final del poema parece representar
todos los seres y los estados de la vida que ven los amantes en su vuelo).
FIGURAS RETRICAS
Anfora: repeticin a inicio de verso de se queran; ms adelante, en dos versos, de duras
como
Metforas: (v.7) esa hermosa gema de amarillo nuevo, el sol del amanecer.
Personificacin: los valles se estiran
Enumeraciones con asndeton.
Comparaciones.
Hiprbaton: (v.25) cuerpos en soledad cantando (sera cuerpos cantando en soledad)

Rafael Alberti
Si mi voz muriera en tierra
Si mi voz muriera en tierra
llevadla al nivel del mar
y dejadla en la ribera.
Llevadla al nivel del mar
y nombradla capitana
de un blanco bajel de guerra.
Oh mi voz condecorada
con la insignia marinera:
sobre el corazn un ancla
y sobre el ancla una estrella
y sobre la estrella el viento
y sobre el viento la vela!

CONTEXTUALIZACIN
El autor forma parte del grupo de autores conocidos como la generacin del 27. Estos autores
tuvieron mucha influencia de autores de la tradicin espaola como Gngora y de un su
predecesor Juan Ramn Jimnez y, por lo que se refiere a movimientos vanguardistas,
estuvieron influenciados por el surrealismo principalmente.
Su obra Marinero en tierra (1925), de tendencia neopopular, est considerada como la ms
importante. En ella se ve reflejada la nostalgia por el mar (l era gaditano) que sinti mientras
estuvo en el exilio. A este libro le siguieron otros en los que Alberti abandon el estilo
neopopular para abrazar el surrealismo, primero (en el libro Sobre los ngeles), y la poesa
comprometida, despus.
TEMA
La nostalgia del mar.
MTRICA
Versos octoslabos con rima asonante. (1 hay una sole 3 versos con a - a, luego un
verso de enlace y a partir del 5 una serie de versos con forma de romance y rima en e-a).
FIGURAS RETRICAS
Metonimia y personificacin: Si mi voz muriera en tierra (la voz en lugar de l mismo).
Concatenacin: encadenamiento de frases mediante repeticin al principio de cada una de la
ltima palabra de la frase anterior (ancla, estrella, viento); se produce en los 3 ltimos versos.
Anfora: y sobre
Polisndeton: y sobre y y
Exclamacin: Oh mi voz condecorada ()
GLOSARIO
Condecorar: Dar a alguien honores o condecoraciones.
Bajel: Buque.
Insignia: Bandera de cierta especie que, puesta al tope de uno de los palos del buque, denota
la graduacin del jefe que lo manda o de otro que va en l.

Luis Cernuda
Donde habite el olvido
Donde habite el olvido,
en los vastos jardines sin aurora;
donde yo slo sea
memoria de una piedra sepultada entre ortigas
sobre la cual el viento escapa a sus insomnios.
Donde mi nombre deje
al cuerpo que designa en brazos de los siglos,
donde el deseo no exista.
En esa gran regin donde el amor, ngel terrible,
no esconda como acero
en mi pecho su ala,
sonriendo lleno de gracia area mientras crece el tormento.
All donde termine este afn que exige un dueo a imagen suya,
sometiendo a otra vida su vida,
sin ms horizonte que otros ojos frente a frente.
Donde penas y dichas no sean ms que nombres,
cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo;
donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo,
disuelto en niebla, ausencia,
ausencia leve como carne de nio.
All, all lejos;
donde habite el olvido.

CONTEXTUALIZACIN
Cernuda pertenece a la generacin del 27.
Su poesa se agrupa bajo el ttulo La
realidad y el deseo y sigue una evolucin
constante: empieza en la poesa pura, sigue
con el surrealismo y desemboca en una
poesa comprometida con la sociedad y la
historia.
TEMA
El tema principal es el olvido, pero
entendindolo como deseo de desaparecer,
de no existir para no sufrir el dolor de un
amor, el dolor de desear y no ser
correspondido. Por tanto, el tema es el
anhelo por conseguir el olvido que lo
libere del tormento amoroso e,
indirectamente, tambin nos habla de la
desolacin que siente el poeta.

GLOSARIO
Afn: deseo, anhelo.
MTRICA: verso libre.
ESTRUCTURA
1. parte parte (vv. 1-8): describe el lugar
que busca para el olvido, donde el deseo
no exista.
2. parte(vv. 9-15): su deseo de olvido
viene dado por la tristeza que le ocasiona
el amor no correspondido.
3. parte (v. 16 y ss.): olvido = libertad.
FIGURAS RETRICAS
Metfora: vastos jardines sin aurora (la
muerte)
Oxmoron: ngel terrible
Personificacin de siglos (en brazos de los
siglos) y del amor

Miguel Hernndez
Elega a Ramn Sij
(En Orihuela, su pueb lo y el mo, se me ha muerto como del
rayo Ramn Sij, con quien tanto quera).

Yo quiero ser llorando el hortelano

de la tierra que ocupas y estercolas,
compaero del alma, tan temprano.
Alimentando lluvias, caracolas
y rganos mi dolor sin instrumento.
a las desalentadas amapolas
dar tu corazn por alimento.
Tanto dolor se agrupa en mi costado,
que por doler me duele hasta el aliento.
Un manotazo duro, un golpe helado,
un hachazo invisible y homicida,
un empujn brutal te ha derribado.
No hay extensin ms grande que mi herida,
lloro mi desventura y sus conjuntos
y siento ms tu muerte que mi vida.
Ando sobre rastrojos de difuntos,
y sin calor de nadie y sin consuelo
voy de mi corazn a mis asuntos.
Temprano levant la muerte el vuelo,
temprano madrug la madrugada,
temprano ests rodando por el suelo.
No perdono a la muerte enamorada,
no perdono a la vida desatenta,
no perdono a la tierra ni a la nada.
En mis manos levanto una tormenta
de piedras, rayos y hachas estridentes
sedienta de catstrofes y hambrienta.
Quiero escarbar la tierra con los dientes,
quiero apartar la tierra parte a parte
a dentelladas secas y calientes.
Quiero minar la tierra hasta encontrarte
y besarte la noble calavera
y desamordazarte y regresarte.
Volvers a mi huerto y a mi higuera:
por los altos andamios de las flores
pajarear tu alma colmenera

de angelicales ceras y labores.

Volvers al arrullo de las rejas
de los enamorados labradores.
Alegrars la sombra de mis cejas,
y tu sangre se irn a cada lado
disputando tu novia y las abejas.
Tu corazn, ya terciopelo ajado,
llama a un campo de almendras espumosas
mi avariciosa voz de enamorado.
A las aladas almas de las rosas
del almendro de nata te requiero,
que tenemos que hablar de muchas cosas,
compaero del alma, compaero.

CONTEXTUALIZACIN
Miguel Hernndez fue el miembro ms
joven de la generacin del 27.
En general, se lo considera como la gran
figura de transicin entre los poetas del
27 y los poetas de posguerra de la
generacin del 36. Teniendo en cuenta que
el resto de poetas del 27 o bien haban
muerto (Lorca) o bien se haban exiliado
(como Salinas, Guilln, Alberti y Cernuda),
le toc a l con su poesa humana y social
abrir el camino a la poesa de posguerra.
TEMA
El tema del poema es el dolor que el poeta
siente por la muerte de su amigo Ramn
Sij.
El poema es una elega, que es un gnero
potico de expresin de un lamento.
GLOSARIO
Hortelano: Persona que por oficio cuida y
cultiva huertas
Estercolar: Echar estircol en las tierras
para engrasarlas y beneficiarlas.
Rastrojo: Residuos que quedan de algo.
Dentellado: que tiene un contorno circular
de dientes menudos.
Minar: Abrir galeras subterrneas.
Higuera: rbol morceo de media altura,
cuyo fruto es el higo.
Arrullo: Canto grave o montono con que
se enamoran las palomas y las trtolas.

Ajado (Ajar): Envejecer algo o a alguien

manosendolo y arrugndolo.
MTRICA Y ESTRUCTURA
Mtrica: tercetos encadenados (versos
endecaslabos, rima consonante, esquema
ABA BCB CDC ).
Estructura interna: estrofas 1-4: el poeta
presenta lo ocurrido (la muerte repentina
del amigo); estrofas 5-11: el poeta expresa
su dolor y su rabia, junto con la voluntad de
devolver a la vida al amigo; estrofas 12-16:
el poeta recrea un hipottico regreso a la
vida del amigo (y menciona alguna
cualidad de este) y reclama directamente su
regreso al final.
FIGURAS RETRICAS
Alegora (una metfora sostenida): ser el
hortelano de la tierra que estercola
Hiprboles: Tanto dolor / que por doler
me duele hasta el aliento; No hay extensin
ms grande que mi herida
Paralelismo: No perdono a la muerte
enamorada, / no perdono a , / no
perdono a la tierra ni a la nada.
Asndeton: un manotazo duro, un, un
hachazo, un empujn brutal te ha
derribado.
Anfora: temprano / temprano /
temprano

Gabriel Celaya
La poesa es un arma cargada de futuro
Cuando ya nada se espera personalmente exaltante,
mas se palpita y se sigue ms ac de la conciencia,
fieramente existiendo, ciegamente afirmando,
como un pulso que golpea las tinieblas,
cuando se miran de frente
los vertiginosos ojos claros de la muerte,
se dicen las verdades:
las brbaras, terribles, amorosas crueldades.
Se dicen los poemas
que ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados,
piden ser, piden ritmo,
piden ley para aquello que sienten excesivo.
Con la velocidad del instinto,
con el rayo del prodigio,
como mgica evidencia, lo real se nos convierte
en lo idntico a s mismo.
Poesa para el pobre, poesa necesaria
como el pan de cada da,
como el aire que exigimos trece veces por minuto,
para ser y en tanto somos dar un s que glorifica.
Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan
decir que somos quien somos,
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.
Estamos tocando el fondo.
Maldigo la poesa concebida como un lujo
cultural por los neutrales
que, lavndose las manos, se desentienden y evaden.
Maldigo la poesa de quien no toma partido hasta mancharse.
Hago mas las faltas. Siento en m a cuantos sufren
y canto respirando.
Canto, y canto, y cantando ms all de mis penas
personales, me ensancho.
Quisiera daros vida, provocar nuevos actos,
y calculo por eso con tcnica qu puedo.
Me siento un ingeniero del verso y un obrero
que trabaja con otros a Espaa en sus aceros.
Tal es mi poesa: poesa-herramienta
a la vez que latido de lo unnime y ciego.
Tal es, arma cargada de futuro expansivo
con que te apunto al pecho.

No es una poesa gota a gota pensada.

No es un bello producto. No es un fruto perfecto.
Es algo como el aire que todos respiramos
y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.
Son palabras que todos repetimos sintiendo
como nuestras, y vuelan. Son ms que lo mentado.
Son lo ms necesario: lo que tiene nombre.
Son gritos en el cielo, y en la tierra, son actos.

CONTEXTUALIZACIN
Gabriel Celaya, aunque empez
escribiendo poesa existencial en los aos
40, enmarcado en la generacin del 36,
evolucion hacia la poesa social de la
dcada de los 50. De hecho, Celaya es el
prototipo de esta poesa social de los 50.
Est en contra de la poesa de gran belleza
formal y exaltacin religiosa que se haba
cultivado en los aos 40 y, en cambio,
defiende la idea de una poesa no elitista,
al servicio de las mayoras.

ESTRUCTURA
12 estrofas de 4 versos. Se utiliza el verso
y rima libre (algunos versos riman de
forma asonante por ejemplo, los versos
22 y 24 o consonante por ejemplo, los
versos 7 y 8, pero sin ningn patrn).
Combina versos de arte mayor y menor
con predominio de versos alejandrinos (de
14 slabas).

TEMA
El tema queda claramente remarcado en el
propio ttulo: la necesidad de una poesa
comprometida que sirva para combatir las
injusticias de la dictadura franquista. Al
mismo tiempo, en el poema se critica la
poesa concebida como un lujo, es decir,
aquella que no toma partido, sino que es
un simple adorno.

Comparaciones.
Personificacin: los vertiginosos ojos
claros de la muerte.
Oxmoron: amorosas crueldades
Enumeracin con asndeton y con
paralelismo: piden ser, piden ritmo, /
piden ley ().
Enumeracin con polisndeton: Canto, y
canto, y cantando
Anfora: maldigo la poesa (x 2 veces), no
es (x 3, en la penltima estrofa), son (x 4,
en la ltima estrofa).
Metforas: ingeniero del verso; arma
cargada de futuro expansivo
Metonimia: que trabaja con otros a
Espaa (por los espaoles).
Paralelismo: con la velocidad del instinto,
/ con el rayo del prodigio (versos 13 y 14).

GLOSARIO
Exaltante: que muestra gran alegra o
satisfaccin.
Prodigio: Suceso extrao que excede los
lmites regulares de la naturaleza.
Glorificar: Hacer glorioso algo o a alguien
que no lo era, quedando as satisfecho o
realizado consigo mismo.
Unnime: Dicho de un conjunto de
personas: Que convienen en un mismo
parecer, dictamen, voluntad o sentimiento.
Mentar: Nombrar o mencionar a alguien o
algo. (lo mentado: lo mencionado).

FIGURAS RETRICAS
Paralelismo: fieramente existiendo,
ciegamente afirmando.

Blas de Otero
En el principio
Si he perdido la vida, el tiempo, todo
lo que tir, como un anillo, al agua,
si he perdido la voz en la maleza,
me queda la palabra.
Si he sufrido la sed, el hambre, todo
lo que era mo y result ser nada,
si he segado las sombras en silencio,
me queda la palabra.
Si abr los labios para ver el rostro
puro y terrible de mi patria,
si abr los labios hasta desgarrrmelos,
me queda la palabra.

CONTEXTUALIZACIN
La poesa de Blas de Otero pas por varias
etapas. La primera poca se caracteriza por
la bsqueda de Dios, cuyo silencio amarga
la vida del poeta. La segunda poca, en
cambio, ubicada en los aos 50, se
caracteriza por la conciencia de las
injusticias sociales y por el tema de
Espaa. El poema En el principio,
incluido en el libro Pido la paz y la
palabra, pertenece a esta segunda poca.
TEMA
A pesar de haberlo perdido todo, al poeta
an le queda la palabra como medio para
reivindicarse y desahogarse. As pues, el
tema es el poder compensador de la
palabra frente a las limitaciones de la vida.
GLOSARIO
Maleza. Espesura que forma la multitud de
arbustos, como zarzales, jarales, etc.
Abundancia de malas hierbas.
Segar. Cortar de cualquier manera y,
especialmente, lo que sobresale o est ms
alto.
Puro. Libre y exento de toda mezcla de
otra cosa. Mero, solo, no acompaado de
otra cosa.
ESTRUCTURA Y MTRICA
En cuanto a la estructura externa, es decir,
la mtrica, vemos que el poema consta de

3 estrofas de 4 versos, tres endecaslabos y

uno heptaslabo, con rima asonante en los
pares en a-a.
En el verso puro y terrible de mi patria
hay que hacer una diresis (patra) y no
hacer sinalefa (pu-ro-y) para obtener las
11 slabas mtricas.
En cuanto a la estructura interna, el poema
se desarrolla de lo general a lo concreto:
en la primera y en la segunda estrofa nos
expresa todo lo que ha perdido y el
hambre y la sed que ha sufrido; en la
tercera estrofa, finalmente, nos habla de su
patria destrozada, que es Espaa.
FIGURAS RETRICAS
Paralelismos (se repite la estructura
condicional en todas las estrofas e incluso
los 3 primeros versos de la 1 estrofa son
casi idnticos a los 3 primeros de la 2).
Aliteracin: de s (si he segado las sombras
en silencio), de r (Si abr los labios para
ver el rostro /puro y terrible de mi patria, /
si abr los labios hasta desgarrrmelos).
Enumeraciones con asndeton: la sed, el
hambre, todo; la vida, el tiempo, todo
Encabalgamientos abruptos: todo / lo que;
el rostro / puro
Personificacin de patria: el rostro () de
mi patria
Anttesis: lo que era mo y result ser
nada

ngel Gonzlez
Para que yo me llame ngel
Gonzlez
Para que yo me llame ngel Gonzlez,
para que mi ser pese sobre el suelo,
fue necesario un ancho espacio
y un largo tiempo:
hombres de todo el mar y toda tierra,
frtiles vientres de mujer, y cuerpos
y ms cuerpos, fundindose incesantes
en otro cuerpo nuevo.
Solsticios y equinoccios alumbraron
con su cambiante luz, su vario cielo,
el viaje milenario de mi carne
trepando por los siglos y los huesos.
De su pasaje lento y doloroso
de su huida hasta el fin, sobreviviendo
naufragios, aferrndose
al ltimo suspiro de los muertos,
yo no soy ms que el resultado, el fruto,
lo que queda, podrido, entre los restos;
esto que veis aqu,
tan slo esto:
un escombro tenaz, que se resiste
a su ruina, que lucha contra el viento,
que avanza por caminos que no llevan
a ningn sitio. El xito
de todos los fracasos. La enloquecida
fuerza del desaliento...

CONTEXTUALIZACIN
Su primer libro de poesa, spero mundo,
publicado en 1955, es el resultado de su
experiencia y vida durante la guerra. En l,
ngel Gonzlez muestra la imagen de un
hombre arrojado a un mundo vencido y sin
valores. Tras su segundo libro en 1961,
ngel Gonzlez pas a ser adscrito al
grupo de poetas conocido como
generacin de los 50 o generacin de
medio siglo. Su poesa se caracterizar
entonces por un realismo social que,
aunque no descuida los aspectos formales
del verso, los disfraza de espontaneidad;
por eso, en su poesa predomina un
lenguaje directo y coloquial.

TEMA
El tema es la concepcin de su propia
existencia como el fruto miserable de una
larga serie de encuentros amorosos. En
otras palabras, pese al tiempo transcurrido,
pese a la implicacin de muchos otros
seres en su creacin, su existencia no es
precisamente un ejemplo de progreso; al
revs, l se siente como un resto intil:. De
manera ms genrica, el poema transmite
un sentimiento de desesperanza.
GLOSARIO
Solsticio: se refiere a la poca en que
el Sol se encuentra en uno de los trpicos.
Equinoccio: momento del ao en que los
das tienen una duracin igual al de las
noches en toda la Tierra.
MTRICA
El poema es una silva asonantada (versos
endecaslabos, mezclados con
heptaslabos, y rima asonante en los
pares). Uno de los versos endecaslabos
est partido en dos: esto que veis aqu /
tan slo esto.
FIGURAS RETRICAS
Anfora: para que (v. 1 y 2)
Personificacin de carne (v. 11), de
escombro (v. 21, pues es un escombro
tenaz) y de fuerza del desaliento (v. 25,
pues es una fuerza enloquecida).
Perfrasis: Solsticios y equinoccios
alumbraron /con su cambiante luz, su
vario cielo, / el viaje milenario de mi
carne (rodeo para decir que pas el
tiempo)
Enumeracin: el resultado, el fruto, / lo
que queda; que se resiste / a su ruina,
que lucha contra el viento, / que avanza
Oxmoron (y encabalgamiento): el xito /
de todos los fracasos. (Exito y fracaso
son conceptos opuestos; en este caso,
como estn dentro de un mismo sintagma
un SN forman un oxmoron. Por otro
lado, es un encabalgamiento porque el SN
est partido por la mitad entre un verso y
el siguiente).

Jos Mara Valverde

En el principio
De pronto arranca la memoria,
sin fondos de origen perdido:
muy nio vindome una tarde
en el espejo de un armario
con doble luz enajenada
por el iris de sus biseles,
decid que aquello lo haba
de recordar, y lo aferr,
y desde ah empieza mi mundo,
con un piso destartalado,
las vagas personas mayores
y los miedos en el pasillo.
Aos y aos pasaron luego
y al mirar atrs, all estaba
la escena en que, hombrecito audaz,
desembarqu en m, conquistndome.
Hasta que un da, bruscamente,
vi que esa estampa inaugural
no se fund porque una tarde
se hizo mgica en un espejo,
sino por un toque, ms leve,
pero que era todo mi ser:
el haberme puesto a m mismo
en el espejo del lenguaje,
doblando sobre s el hablar,
dicindome que lo dira,
para siempre vuelto palabra,
ma y ya extraa, aquel momento.
Pero cuando lo comprend
era mayor, hombre de libros,
y acaso fue porque en alguno
le la gran perogrullada:
que no hay ms mente que el lenguaje,
y pensamos slo al hablar,
y no queda ms mundo vivo
tras las tierras de la palabra.
Hasta entonces, nio y muchacho,
cre que hablar era un juguete,
algo aadido, una herramienta,
un ropaje sobre las cosas,
un caballo con que correr
por el mundo, terrible y rico,
o un estorbo en que se aluda
a lo lejos, a ideas vagas:
ahora, de pronto, lo era todo,
igual que el ser de carne y hueso,
nuestra racin de realidad,
el mismo ser hombre, poco o mucho.

CONTEXTUALIZACIN
Su poesa se caracteriza por una honda
religiosidad. Si hasta ahora hemos
hablado de que en la poesa de la primera
posguerra pueden verse dos tendencias
claras, la de la poesa arraigada y la de la
poesa desarraigada, nos encontramos con
que Valverde no puede encasillarse en
ninguna de las dos. En todo caso, podemos
concluir que la poesa de Valverde se sita
ideolgicamente junto al inconformismo
con el rgimen franquista de la poesa
desarraigada, pero con la peculiaridad de
su profunda religiosidad.
TEMA
El tema principal del poema es el lenguaje
considerado como lo que de verdad
constituye el ser del propio poeta.
GLOSARIO
Enajenada: Que ha perdido la razn de una
manera permanente o transitoria.
Biseles: Corte oblicuo en el borde o en la
extremidad de una lmina o plancha.
Destartalado: Sin orden
Audaz: Osado, atrevido.
Estampa: Reproduccin de un dibujo,
pintura o fotografa.
Perogrullada: Verdad o certeza sabida por
todos que no hace falta decir.
Ropaje: Conjunto de ropas.
Estorbo: Persona o cosa que molesta.
ESTRUCTURA Y MTRICA
Vv. 1-16: su primer recuerdo es el de
mirarse a s mismo en un espejo; vv. 1736: ya mayor, se percata de que si recuerda
esa escena es precisamente porque la
verbaliz, porque se dijo que la contara;
vv. 37-48: formula el tema: el lenguaje no
es un accesorio, es la esencia del ser
humano.
Mtrica: versos eneaslabos (9s.) con rima
libre.
FIGURAS RETRICAS
Personificacin: luz enajenada
Metfora: el espejo del lenguaje
Paradoja: ma y ya extraa
Metonimia: hombre de libros

Jos ngel Valente

El poema
Si no creamos un objeto metlico
de dura luz,
de pas aceradas,
de crueles aristas,
donde el que va a vendernos, a entregarnos,
de pronto
reconozca o presencie metdica su muerte,
cundo podremos poseer la tierra.
Si no depositamos a mitad del vaco
un objeto incruento
capaz de percutir en la noche terrible
como un pecho sin trmino,
si en el centro no est invulnerable el odio,
tentacular, enorme, no visible,
cundo podremos poseer la tierra.
Y si no est el amor petrificado
y el residuo del fuego no pudiera
hacerlo arder, correr desde s mismo, como
semen o lava,
para arrasar el mundo, para entrar como un ro
de vengativa luz por las puertas vedadas,
cundo podremos poseer la tierra.
Si no creamos un objeto duro,
resistente a la vista, odioso al tacto,
incmodo al oficio del injusto,
interpuesto entre el llanto y la palabra,
entre el brazo del ngel y el cuerpo de la
vctima,
entre el hombre y su rostro,
entre el nombre del dios y su vaco,
entre el filo y la espada,
entre la muerte y su naciente sombra,
cundo podremos poseer la tierra,
cundo podremos poseer la tierra,
cundo podremos poseer la tierra.

CONTEXTUALIZACIN
Algunos eruditos han incluido a Valente, as
como a Gil de Biedma y a ngel Gonzlez, en
el grupo potico de la dcada de los 50, es
decir, el grupo de la poesa social, pero esto no
es correcto: Jos ngel Valente alcanza su

madurez en la dcada de los 60 y se

desmarca del realismo social. En la
poesa de los 60, en general, hay an
inconformismo y tambin cierta crtica,
pero sobre todo hay una preocupacin
por el hombre y un retorno a lo
ntimo y lo cotidiano.
TEMA
El tema del poema es la concepcin de
la poesa como un instrumento de
rebelda contra las injusticias. El poeta
quiere crear conciencia en los lectores.
GLOSARIO
Pa acerada: punta aguda de acero,
penetrante.
Arista: ngulo que forman los bordes
exteriores de un objeto, esquina.
Percutir: dar golpes haciendo un ruido
de percusin, como de tambor.
Vedadas: prohibidas.
Incruento: no sangriento.
MTRICA
Verso libre.
FIGURAS RETRICAS
Comparacin: como un pecho sin
trmino
Paralelismos: a) de la estructura
condicional: Si no / Si no / Y si
no b) de dura luz, /de , / de: c)
por repeticin de un verso (cundo
podremos poseer la tierra)
d) entre el y
Perfrasis: el residuo del fuego (rodeo
para referirse a las brasas)
Sinestesia: resistente a la vista (se
aplica a la vista un adjetivo
correspondiente a un campo sensorial
distinto), dura luz
Pregunta retrica: cundo podremos
poseer la tierra

Jaime Gil de Biedma

Intento formular mi experiencia de la guerra
Fueron, posiblemente,
los aos ms felices de mi vida,
y no es extrao, puesto que a fin de cuentas
no tena los diez.
Las vctimas ms tristes de la guerra
los nios son, se dice.
Pero tambin es cierto que es una bestia el nio:
si le perdona la brutalidad
de los mayores, l sabe aprovecharla,
y vive ms que nadie
en ese mundo demasiado simple,
tan parecido al suyo.
Para empezar, la guerra
fue conocer los pramos con viento,
los sembrados de gleba pegajosa
y las tardes de azul, celestes y algo plidas,
con los montes de nieve sonrosada a lo lejos.
Mi amor por los inviernos mesetarios
es una consecuencia
de que hubiera en Espaa casi un milln de muertos.
A salvo de los pinares
pinares de la Mesa, del Rosal, del Jinete,
el miedo y el desorden de los primeros das
eran algo borroso, con esa irrealidad
de los momentos demasiado intensos.
Y Segovia pareca remota
como una gran ciudad, era ya casi el frente
o por lo menos un lugar heroico,
un sitio con tenientes de brazo en cabestrillo
que nos emocionaba visitar: la guerra
quedaba all al alcance de los nios
tal y como la quieren.
A la vuelta, de paso por el puente Us,
buscbamos la arena removida
donde estaban, sabamos, los cinco fusilados.
Luego la lluvia los desenterr,
los llev ro abajo.
Y me acuerdo tambin de una excursin a Coca,
que era el pueblo de al lado,
una de esas maanas que la luz
es an, en el aire, relmpago de escarcha,
pero que anuncian ya la primavera.
Mi recuerdo, muy vago, es slo una imagen,
una ntida imagen de la felicidad
retratada en un cielo
hacia el que se apresura la torre de la iglesia,
entre un nimbo de pjaros.
Y los mismos discursos, los gritos, las canciones

eran como promesas de otro tiempo mejor,

nos ofrecan
un billete de vuelta al siglo diez y seis.
Qu nio no lo acepta?
Cuando por fin volvimos
a Barcelona, me qued unos meses
la nostalgia de aquello, pero me acostumbr.
Quien me conoce ahora
dir que mi experiencia
nada tiene que ver con mis ideas,
y es verdad. Mis ideas de la guerra cambiaron
despus, mucho despus
de que hubiera empezado la postguerra.

CONTEXTUALIZACIN
Gil de Biedma empez escribiendo poesa
social en los aos 50 y generalmente se lo
engloba en el grupo potico de los 50, pero
en la dcada siguiente evolucion hacia
una poesa de preocupacin por el
hombre, con temas que tratan asuntos
ntimos y cotidianos. Gil de Biedma es
uno de los poetas ms representativos de
lo que se ha llamado poesa de la
experiencia y de la Escuela de Barcelona
(formada por tres escritores afincados all:
Gil de Biedma, Carlos Barral y Goytisolo).
TEMA
El tema del poema es la experiencia
infantil de Biedma sobre la Guerra Civil
Espaola. En contra de lo que se esperara
por la ideologa del autor, la guerra no se
presenta como una barbarie, sino como un
juego que rompe la monotona porque un
nio an no tiene una conciencia completa
de la realidad.
GLOSARIO
Pramo: lugar sumamente fro y
desamparado.
Gleba: tierra, especialmente la cultivada
Mesetarios: de la meseta (del centro de
Espaa; el poeta pas la infancia en un
pueblo de Segovia)

Brazo en cabestrillo: brazo vendado y

sujeto al cuello con un pauelo o similar.
Nimbo de pjaros: nube (grande, baja y
griscea) de pjaros
Escarcha: roco de la noche congelado.
ESTRUCTURA Y MTRICA
El poema nos aparece partido en dos: en la
primera parte el yo potico habla desde la
perspectiva de la infancia, vista como un
perodo feliz e inconsciente; y en la
segunda parte el yo potico se sita en la
edad adulta, en la que el poeta ser
plenamente consciente de lo que ocurri y
tiene un sentimiento que est en clara
contradiccin con lo expresado en la
primera parte.
En cuanto a la mtrica, utiliza el verso
libre.
FIGURAS RETRICAS
Metforas: nimbo de pjaros; la luz es
relmpago de escarcha
Personificacin y metfora: se apresura la
torre de la iglesia

Mara Victoria Atencia

Placeta de San Marcos
Amrrate, alma ma; sujtate a este mrmol,
Sebastin de su tronco, con cuantas cintas pueda
ofrecerte en Venecia la lluvia que te empapa.
Amrrate a este palo, alma Ulises, y escucha
desde donde la plaza proclama su equilibrio
el rugido de bronce que la piedra sostiene.

CONTEXTUALIZACIN
Es una poetisa espaola perteneciente a la
generacin del 50. Su trayectoria potica
se divide en tres etapas. La primera, hasta
1961, representa su inmediatez emotiva y
expresiva. La segunda se inicia en 1971
con la obra Marta y Mara, en la que su
fuente de inspiracin se encuentra en lo
domstico. La tercera comienza con El
coleccionista, de 1979, y en ella el tema
central es el arte, la pintura y la msica.
TEMA Y ASUNTO
El tema del poema es el reencuentro con la
propia esencia, con el alma, a travs de la
contemplacin del paisaje.
El poema describe el emocin intensa de
la autora al contemplar en un da lluvioso
un escenario muy concreto, que en este
caso es una placita situada entre la baslica
de San Marcos y los adornos del Palacio
Ducal de Venecia.
La poetisa describe su sufrimiento porque
hay algo que atrae a su alma hasta el punto
de poder separarla del cuerpo; eso que la
atrae es el equilibro y la belleza de la
estampa que est contemplando, y la
poetisa intenta conjugar las dos
emociones.
GLOSARIO
Cinta: Tira de tela u otro material de
propiedades semejantes que sirve para
atar, ceir o adornar
Rugido: Voz caracterstica de un animal
salvaje, especialmente del len
San Sebastin: Santo que fue aseteado (le
dispararon saetas, flechas) mientras estaba
atado a un tronco.

Ulises: Protagonista de la Odisea, que

resisti la tentacin de seguir el letal canto
de las sirenas atado al mstil de su barco.
MTRICA
Son dos tercetos alejandrinos sin rima.
FIGURAS RETRICAS
Anfora: repeticin de amrrate
Apstrofe: alma ma; alma Ulises
Personificacin del alma (amrrate,
sujtate, escucha) y de la plaza
Sinestesia: el rugido (campo sensorial:
odo) de bronce (campo sensorial: vista)
Metonimia: rugido de bronce (por len de
bronce: la voz del animal por el animal en
s; la parte por el todo)
Metfora: Sebastin de su tronco (se
refiere a la capacidad de resistir); cintas
(gotas largas de lluvia)