Conceito e termo; juzo e proposio; raciocnio e

argumento

 uma representao mental, geral, abstrata, universal e unvoca

em que identificamos as caractersticas comuns, permanentes de

um conjunto de seres.

O conceito um instrumento mental que serve para pensar e

atravs do qual representamos diferentes realidades na nossa

mente. Os conceitos no so verdadeiros nem falsos, pois no
afirmam nem negam. O lugar da verdade no o conceito, mas o
juzo, pois o nosso pensamento s possvel mediante uma rede
conceptual. O conceito est sempre relacionado com outros
conceitos.

O conceito o resultado de uma srie de

operaes, construdo.

Operaes lgicas realizadas na formao

dos conceitos:

OBSERVAO
Dados da
experincia,
diversidade
emprica

COMPARAO
O que h de
comum?
O que
prprio s
de um ou de
alguns?

DISCRIMINAO
Separao
do que
comum a um
conjunto de
seres , do
que
pertence s
a um ou a
alguns.

ABSTRAO
Reteno do
que comum
deixando de
fora o que no
comum.

GENERALIZAO
Extenso das
caractersticas
comuns a toda
classe.

CONCEITO

 a expresso verbal do conceito.

Monarca e soberano;
belo e formoso;
navio e barco;
atrasar e retardar;
prmio, galardo, recompensa;
Cadeia e priso

so palavras diferentes que expressam os mesmos conceitos.

Xadrez

As Ideias ousadas so como as peas de xadrez que

se movem para a frente; podem ser comidas, mas
podem comear um jogo vitorioso. Goethe
A culpa no era dele, mas isso no impediu este
inocente de ir para o "xadrez".
O rapaz comprou uma camisa de tecido xadrez

Curar

uma ferida,
uma doena,
uma ressaca
uma paixo
um queijo

Operao

stop
cirrgica
militar
matemtica
bancria

Cabo

Cabo da Roca
O cabo da vassoura
Cabo um posto militar

Selar

uma carta
um cavalo
um dente

Damas

O jogo de damas
As damas da corte

O termo
exprime o
conceito

Conceito e termo:

Conceito e termo:

Conceito e termoo :

no se
identificam
nem se
confundem.

A relao
entre ambos

convencional.

 O juzo o ato mental pelo qual se afirma ou nega uma relao

entre conceitos.

A proposio a expresso verbal do juzo.

S se consideram proposies os enunciados declarativos que

podem ser classificados como verdadeiros ou falsos. Que tm

valor de verdade..
No so considerados proposies os seguintes enunciados:

Interrogativos
Que horas so?
Quem ganhou as eleies?

Imperativos
Cala-te!
Sigam-me!

Exclamativos
Oxal esteja bom tempo!
Espero que compreenda!

Pedidos
Empresta-me a borracha, por favor.
Casa comigo.

Promessas

Prometo que irei baixar os impostos!

Vou portar-me bem!

Indefinidos
Chove
Neva

Etc

O raciocnio ou inferncia um ato mental que permite

passar de certos juzos a outros; opera uma sntese entre
juzos. Maurice Gex

Raciocinar ou inferir consiste em estabelecer relaes entre

juzos, proposies, consiste em tirar ilaes ou chegar a

concluses. Ao raciocinar o nosso pensamento orienta-se
para tirar concluses a partir de conhecimentos anteriores,
de convices prvias e de afirmaes feitas por outros

O ato de inferir consiste em tirar uma ou

vrias proposies novas , julgadas

verdadeiras ou falsas (chamadas concluses)
de uma ou vrias proposies dadas ou
conhecidas como verdadeiras ou falsas
(chamadas premissas).

 Num raciocnio, como dissemos, relacionamos entre si proposies j

conhecidas, tendo em vista extrairmos novas proposies (concluses).

Podemos deste modo distinguir num raciocnio dois tipos de

proposies:

a) As proposies das quais partimos ( o antecedente ou premissas).

b) A proposio final a que chegamos como consequncia das relaes

expressas nas premissas ( a consequente ou concluso).

 As trs formas mais comuns de raciocnios so a

analogia, a induo e a deduo.

1. Analogia. Este tipo de raciocnio faz-se atravs de

comparaes. Partimos de semelhanas que observamos

entre duas ou mais coisas de espcies diferentes para
obtermos novas semelhanas entre elas. As concluses a
que chegamos so mais ou menos provveis quanto
maior ou menor forem as semelhanas observadas.

 Exemplos:
- Considerando as semelhanas anatmicas entre os

homens e os animais, inferimos que a reao de certos

medicamentos so idnticas em ambos. Da usarmos os
animais como cobaias para experimentar medicamentos
destinados aos seres humanos.
- Ao observarmos que o Joaquim apresenta os mesmos
sintomas da Maria, conclumos que ele tem a mesma
doena.

 2. Induo. Este tipo raciocnio desenvolve-se do particular para o

geral. Trata-se de uma operao mental em que se parte da

observao de um certo nmero de casos (antecedentes), e se
infere uma explicao aplicvel a todos os casos da mesma
espcie (concluso). As concluses, como na analogia, so mais
ou menos provveis.
A maioria das cincias experimentais recorre induo. Repara
que a experincia ou os casos particulares so o ponto de partida
para se atingir uma compreenso mais geral dos fenmenos.

 Exemplo:
Observaes particulares:
- O ferro dilata com o calor; a prata dilata com o calor;

o cobre dilata com o calor; O ouro dilata com o calor.

- O ferro, a prata, o cobre e o ouro so metais.
Concluso:
- Os metais dilatam com o calor.

 3. Deduo. Neste tipo de raciocnio parte-se do geral para o

particular. Parte-se das causas para os efeitos, das leis para

os factos, dos princpios para as suas consequncias
necessrias. Se aceitarmos a verdade das premissas de que
partimos, somos logicamente obrigados a aceitar a verdade
da concluso, sob pena de nos contradizermos. Estas
concluses so pois necessrias (apodticas).

Exemplo:

- Os carbonos so corpos simples

(premissa).
- Os carbonos so condutores de
eletricidade (premissa).
- Logo, alguns corpos simples so
condutores de eletricidade (concluso).

os conceitos
e faz juzos
que se
expressam
em
enunciados
e
proposies

ao combinar

relaciona

Ao pensar

o homem
utiliza
conceitos
que se
expressam
em palavras,
em termos,

os juzos
constri
raciocnios
que se
expressam
atravs de
argumentos.

O argumento a expresso verbal do

raciocnio.

Valor Lgico dos Argumentos

Validade/Invalidade o valor lgico dos

raciocnios/argumentos
Validade: a Forma do raciocnio/argumento;
a coerncia interna do raciocnio, se das
premissas legtimo extrair uma concluso
A Validade Independente da Verdade
Num raciocnio/argumento h a considerar o

contedo (Significado das proposies que o

formam ) e a forma (encadeamento das
proposies independentemente do seu
contedo).