ZIGA GARCA, J. F. (2002). Historia de las ideas estticas musicales.

Granada: CEVUG

1.1.1. Bien, verdad y belleza: el lugar de la esttica en la filosofa

Es muy difcil dar una definicin de filosofa, pues siempre se corre el peligro de ofrecer rasgos
muy generales que no sirven de mucho. Filosofa es, se dice, una reflexin sobre el sentido de
la existencia humana, un querer saber cul es el lugar que le corresponde al hombre en lo
existente. Tenemos, as un buen ejemplo de lo que es una definicin general poco informativa.
Pero si atendemos a los tres "objetos" tradicionales de la filosofa podremos concretarla un
poco ms. Esos objetos son: el bien, la verdad y la belleza. Ahora bien, si ponemos en relacin
esos objetos con la definicin inicial, se ve claramente que no son propiamente objetos, sino
concreciones de la definicin. As, la reflexin sobre el bien refiere al modo en que el hombre
debe comportarse, en relacin consigo mismo, con otros y con el conjunto de las cosas. La
reflexin sobre la verdad refiere al mismo conocimiento que el hombre puede adquirir. Y
finalmente, la reflexin sobre la belleza refiere al modo de estar del hombre en el mundo, o
tambin: a la configuracin del mundo por parte del hombre.
La esttica debe ser entendida como esa parte de la filosofa. En lo que afecta a nuestro curso,
podemos destacar, siguiendo a Heidegger, seis momentos fundamentales de la historia de la
esttica, es decir en la historia de la reflexin occidental sobre el hacer artstico del hombre:

1. El gran arte griego, cuya cumbre sera la tragedia, carece de esttica, pues se produce
en un momento en que la filosofa, propiamente, no haba nacido an (antes del siglo
V).
2. La esttica nace cuando nace la filosofa. Pero en ese momento el gran arte griego
estaba ya muriendo. El nacimiento de la filosofa se produce al mismo tiempo que la
muerte de la tragedia. Aqu podemos situar a Scrates, Platn y Aristteles (a partir del
siglo V).
3. Cuando, a comienzos de la poca moderna (Siglo XV), el hombre se convierte en el
centro, la esttica se transforma en una "lgica de la sensibilidad", es decir, en una
reflexin sobre el modo en que el hombre capta sensiblemente la realidad.
4. Cuando eso ocurre, la idea de arte que haba nacido con los griegos llega
definitivamente a su final. La esttica de Hegel (siglo XIX) da cuenta de este hecho.
5. Sin embargo, Wagner representara, en el siglo XIX, el ltimo intento de hacer valer el
gran arte mediante su idea de "obra de arte total". Esa idea presenta tres rasgos
fundamentales: a)Las artes no deben realizarse independientemente, sino que deben
unirse en una obra. b)La obra debe ser una celebracin de la comunidad del pueblo (en
cierto modo, una religin). c)La msica, en la forma de drama, y no la poesa, se
convierte en el autntico arte.
6. Finalmente, Nietzsche representara la discusin "actual" de esa idea: primero
afirmacin (amistad con Wagner) y despus negacin (ruptura con Wagner) de la
misma.

Historia de las ideas estticas musicales

Jos Francisco Ziga Garca
Centro de Enseanzas Virtuales de la Universidad de Granada, 2002