You are on page 1of 20

Jean-Pierre Rossie

Le sable comme environnement et matire


dans les jeux et jouets des enfants sahariens

Rsum
Cet article propose des activits de jeu et de fabrication de jouets nondurables pour lesquelles le sable sert de terrain de jeu et de matriel de
cration, en particulier des enfants ghrib du Sahara tunisien des annes 1970.
Il sagit aussi bien de jeu de faire semblant que de jeu dadresse physique et
intellectuelle. Pour largir le dbat sur le sable comme environnement et
matire joffrirai ici et l une comparaison avec son rle dans les jeux des
enfants dautres populations sahariennes comme les Maures, les Sahraouis et
les Touaregs ainsi que dans ceux denfants vivant dans la rgion ctire ou
montagneuse du Maroc. Aprs lexposition des donnes, une brve analyse
de la transmission dinformations, de comptences et dmotions entre pairs
et entre enfants plus gs et plus jeunes, exceptionnellement entre adulte et
enfant, et cela dans le contexte des jeux et jouets lis la matire sable est
propose. Dans la conclusion quelques aspects de lvolution de la vie
ludique enfantine se trouvent mentionns.

1. Introduction
Dans des communauts nomades, semi-nomades ou sdentaires vivant dans
un environnement de dunes de sable les enfants se familiarisent tout jeune
avec le sable et lutilisent volontiers dans leurs activits ludiques. Il sagit de
jeux de faire semblant, comme les jeux de fte de mariage, de dnette, de
mnage, de mise en scne dactivits fminines et masculines ; de jeux
dadresse physique comme les jeux moteurs, dquilibre, de souplesse, de
course et de combat, ainsi que de jeux dadresse cognitive comme les
devinettes dessins et les jeux damiers. Les jouets crs avec du sable
vont du simple, par exemple le sable comme matriel ludique des petits, au
complexe, par exemple la cration dune mosque minaret avec du sable
mouill. Ces jeux sont des jeux de filles ou des jeux de garons, rarement
des jeux mixtes ou jou par le sexe oppos.

Les donnes proviennent de mes recherches sur le terrain dans le Sahara


tunisien en 1975 et 1977, de la bibliographie ethnographique et autre sur les
socits sahariennes et de mes recherches au Maroc depuis 1992.
Comme cet article est largement bas sur la culture ludique des enfants
ghrib il convient doffrir quelques donnes sur cette population. L'habitat des
Ghrib s'tend de la limite mridionale du Chott l-Djerid, le lac de sel du sud
tunisien, jusqu' la frontire algrienne. Il s'agit d'un territoire d'environ 6000
km dans la frange septentrionale du Grand Erg Oriental, un immense dsert
de sable. Le relief est assez plat, coup ici et l de dunes de sable. Les Ghrib
sont valus environ 4400 en 1975. Entre-temps cette population s'est
accrue et comporte actuellement environ 7000 personnes. Ces donnes sur
les Ghrib et celles qui suivent proviennent des publications de Gilbert J. M.
Claus ou d'informations qu'il m'a transmises. L'conomie tait depuis l'entre
guerre et jusqu' rcemment, base sur le semi-nomadisme avec l'levage de
chvres, de moutons, d'nes et de dromadaires, pour lequel les Ghrib taient
renomms. L'agriculture d'oasis jouait aussi un rle dans cette conomie
pastorale. Depuis les annes 1970, la sdentarisation dans les oasis en
bordure du Chott l-Djerid a pris de plus en plus d'ampleur. De nos jours, les
Ghrib se sont pour ainsi dire compltement sdentariss surtout dans l'oasis
d'El Faouar qui est devenue un centre urbain important, chef-lieu d'une
dlgation. De cette manire ils ont perdu tout de leur ancienne renomme
d'leveur de dromadaires, bien que l'intrt pour cet levage reprenne
quelque peu, suite la promotion du tourisme saharien. La structure sociale
est base sur la famille patrilinaire, les jeunes maries allant vivre dans la
famille de leur poux. Lautorit publique est base sur la filiation, lge et
la prcdence des hommes sur les femmes. Cependant, dans la famille et en
priv la mre une grande influence surtout si elle a des fils. Suite aux
tudes poursuivis en dehors du Sahara et spcialement Gabes, Sfax,
Kairouan et Tunis nombre dtudiants Ghrib se marient dans le nord de la
Tunisie et se dtournent dEl Faouar. Un processus qui probablement va
saccroitre dans lavenir.
Des informations brves sur dautres populations sahariennes mentionnes
dans cet article les Belbala, Chaamba, Maures, Sahraouis et Touaregs se
trouvent dans lintroduction des livres de la collection Cultures Ludiques
Sahariennes et Nord-Africaines. Des photos et des descriptions dtailles se
rfrant aux situations de jeu et aux jouets mentionns dans cet article se
trouvent dans les livres de cette collection et dans mes autres publications
disponibles sur www.sanatoyplay.org

2. Le sable comme environnement et terrain de jeu


Les milieux naturels dans lesquels les enfants sahariens grandissent ne
consistent que partiellement des surfaces sahariennes sableuses (environ
20%) et pour le reste il sagit de surfaces caillouteuses et rocheuses. Il sagit
donc dun dsert de pierres et dun dsert de sable. Comme le thme de ce
numro concerne les dserts de sable je parlerai plus particulirement des
enfants vivant prs de dunes de sable dans un campement nomade ou dans
une oasis. Lenvironnement o vivent les Ghrib fait partie du Grand Erg
Oriental et en constitue la partie septentrionale qui se trouve en dessous du
lac de sel Chott el-Jrid dans le sud de la Tunisie.
Les bambins ghrib vivant sous la tente dans les annes 1970 trouvaient
facilement loccasion dexplorer les possibilits ludiques offertes par le sable
(fig. 1). Un jeu qui amusait beaucoup les petits enfants est de chercher un
petit objet lgrement enfonc sous le sable fin et les enfants un peu plus
ges essayaient de piquer une datte cache dans une srie de trous se
juxtaposant dans une pente de sable.
1

Aussi bien les filles que les garons ghrib utilisaient leur environnement
sableux pour beaucoup de jeu de faire semblant. Les filles se craient
souvent des maisonnettes assez spacieuses pour pouvoir y jouer au mnage,
la dnette, la mre et la fte de mariage. Deux types de maisonnettes se
rencontraient le plus souvent : la maisonnette utilisant un creux dans le sable
qui est adapt par une fille aux ncessits du jeu (fig. 2) et la maisonnette
pour laquelle des petits murs de sable humide sont rigs (fig. 3).
2

Le jeu de la fte de mariage, trs aim par les filles sahariennes et nordafricaines, se droulait chez les filles ghrib dans le sable sur lequel elles
construisaient une tente en miniature. Devant la tente une fille fix des
branchettes dans le sable pour faire un petit mtier tisser qui fonctionne
vraiment (fig. 4).
4

Les garons ds lge denviron


six ans samusaient rouler sur
les dunes avec leur bicyclette et
tirer une charrette (fig. 5) faites
avec deux branches de palmier
ou bien deux petits devenaient
une voiture humaine dont ils sont
en mme temps le chauffeur et la
voiture.
Lorsque les garons se font un
orchestre et sexercent la danse
du berger ils le font aussi dans les
dunes entourant leurs maisons
(fig. 6, p. 6).

Les dunes de sable


servaient denvironnement
bien dautres jeux ghrib
mais surtout des jeux
dadresse des garons
comme avancer genoux,
marcher la brouette ou
culbuter sur une dune.
Glisser dune dune se
faisait sur un rameau de
palmier dattes (fig. 7).
La lutte amicale se
droulait souvent sur le
sable mou. Un jeu
particulier qui ncessite de
bloquer les jambes dun
jouer jusquaux genoux
dans le sable tait attaquer
le moribond qui se dfend
coup de bras contre les coups de pieds de ses amis (Rossie, 1984: 57, 63).

7
Dans la bibliographie ethnographique et autre sur le Sahara jai trouv
quelques renseignements qui corroborent les informations sur le rle du
sable dans les jeux des enfants de ces rgions. Par exemple, des filles
touargues qui jouent des scnes de la vie nomade dans le sable avec des
jouets reprsentant entre autres des dromadaires et des guerriers (Rossie,
2005b: 66-67). Creuser un petit puits dans le sable est parfois mentionn
comme le montre une photo prise dans la Valle de la Saoura (Sahara
algrien) (Rossie, 2008: 209). Les bambins maures ont une manire
particulire pour obtenir des adultes ce quils veulent et cela en allant se
coucher sur le sable brlant, ils savent bien que les grands finiront par se
plier leur volont (Rossie, 2008: 167). Comme les documents originaux
dont proviennent ces informations sont difficiles trouver je fais rfrence
lendroit o je les ai mentionnes en dtail dans mes publications.
Les enfants marocains vivant dans des communauts sdentaires utilisent
aussi des environnements sableux surtout sils habitent au bord de mer ou
une petite distance de lOcan Atlantique. Tout comme les garons ghrib,
des garons marocains dEssaouira se risquent excuter un salto den haut
dune dune. Les grands garons et les adolescents jouent au football sur
toutes les plages marocaines et les petites filles et les petits garons aiment
filtrer le sable et jouer avec la boue. Sur la plage de Tan-Tan en bordure du
Sahara deux fillettes ont cr en 2006 un magasin et un monticule du haut
duquel leur nounours observe la scne (fig. 8) (Rossie, 2008: 273-274).

3. Jouer avec le sable et cration de jouets de sable


Dans les annes 1970 lorsque les Ghrib taient encore des semi-nomades et
partaient avec leurs animaux la recherche de pturages surtout au
printemps, les enfants vivaient avec leur famille dans des petits campements
de quelques tentes. Cela se refltait dans leurs jeux aussi bien quand ils se
trouvaient dans le dsert que dans loasis. La tente en miniature fixe dans le
sable utilise par les filles pour des jeux de poupes et de mnage est
entoure de petits murs de sable imitant la clture de tente (fig. 9). Quelques
rares informations indiquent que dautres filles sahariennes, par exemple
chez les Touareg, les Maures et les Sahraouis, construisaient parfois des
tentes dans le sable et ventuellement tout un petit campement en imitation
du campement rel.
9

La maison en miniature est un jouet des enfants de populations sdentaires


ou en voie de sdentarisation et elle se retrouve dans toute la rgion
saharienne et nord-africaine. Comme pour la tente-jouet, les maisonnettes
sont surtout l'uvre des filles. Cependant, des informations rcentes
provenant de l'Anti-Atlas dmontrent que des garons font aussi des
maisonnettes quils emploient pour jouer des occupations masculines
comme le travail de la ptisserie, du restaurant, du tailleur et de la
construction de routes (Rossie, 2008: 265-272).
Influenc par l'volution de leur socit d'une vie nomade une
sdentarisation dans loasis dEl Faouar, les fillettes et filles ghrib du Sahara

tunisien jouent en 1975 faire des maisonnettes utilises pour des jeux de
poupe, dnette ou mnage. Il arrive que des petits garons participent ces
activits ludiques et souvent une fille plus ge est le meneur de jeu.
Plusieurs formes de maisonnettes en sable existent : des maisonnettes toit
plat ou en forme de dme et des maisonnettes ciel ouvert. Une photo
montre des fillettes de trois ou quatre ans qui s'amusent construire des
maisons de poupes (fig. 10). Pour cela elles rigent d'abord un petit mur de
sable humide formant plus ou moins un carr ou un rectangle. Des
branchettes, du roseau et parfois des morceaux de carton sont disposs sur
les murs mais sans pour autant couvrir toute l'espace. Une fois la
maisonnette termine des chiffons figurant les tapis sont mis sur le sol.
10

Une autre maisonnette, toit en forme de dme, demande un savoir-faire


que ne possdent que les filles plus ges. Afin de pouvoir la construire il
faut tre capable de faire une coupole bien ronde en sable humide (fig. 11, p.
10). Comme il est difficile d'utiliser l'intrieur de cette maisonnette, qui n'a
qu'une petite ouverture comme entre, le jeu se limite sa construction.

10

11

Crer un jardin en miniature se faisait aussi dans le sable prs de la source


naturelle dEl Faouar (fig. 12). Des roses sauvages garnissent ce jardin, un
jeu de jardin dmontrant comment les enfants ghrib sadaptaient entre autre
de manire ludique au changement de la vie nomade la vie de sdentaire.
12

11

Un jour en 1975, j'ai vu des garons ghrib construire une maisonnette


trois dimensions, mais selon les informations recueillies ce moment il
semble que les filles en faisaient autant. Pour faire cela, les garons ont tir
parti des caractristiques propres du sable humide et du sable poudreux. Pour
btir cette petite maison on procde de la manire suivante. Des petits murs
de sable humide sont rigs en carr, le mur ayant environ 20 cm de hauteur
et 8 cm d'paisseur. D'un ct une petite ouverture est laisse dans le mur.
L'espace dlimite est remplie jusqu' la hauteur des murs avec du sable sec
et trs fin (fig. 13). Puis le tout doit tre recouvert d'une paisse couche de
sable humide tamponne la main de manire adquate (fig. 14). En
creusant le sol devant l'entre le sable fin glisse hors de la maison. Si tout est
fait de manire correcte le toit ne seffondra pas.
13

A la source naturelle d'El Faouar, qui nexiste plus aujourdhui, les garons
de six treize ans s'amusent en mai 1975 faire diffrentes constructions
avec du sable humide comme un enclos de btail et un march. Une autre
construction ralise par un garon d'environ douze ans reprsente le
tombeau de marabout ou saint local.Au mme endroit et au mme moment
un garon de treize ans a ralis, en faisant preuve d'un remarquable sens
esthtique, une belle mosque de sable avec un minaret lgant et une cour
intrieure (fig. 15, p. 12). A un autre endroit un taxi fut ralis avec du sable
humide par un garon denviron le mme ge qui par aprs le poussa sur une
dune de sable (fig. 16, p. 12).

14

12

15

16

13

En 1975 quand seulement un tlphone fonctionnait au poste de police de


loasis dEl Faouar des garons ghrib craient leur propre ligne de tlphone
en creusant une longue et mince tranche dans le sable par aprs couverte de
branchettes et de sable (fig. 17). En parlant et en coutant alternativement
deux garons se transmettaient des messages (fig. 18).
17

18

Plusieurs jeux dadresse intellectuelle jous par les filles et les garons
utilisent aussi le sable. Ainsi jai observ chez les enfants ghrib une srie de
jeux bas sur le dplacement de pions (pierres, crottes de chvres) sur un
damier allant de trois sur une ligne au jeu de dames. Ces damiers taient
dessins dans le sable.

14
Lors du Moussem ou la fte annuelle de Tan-Tan dans le sud du Maroc jai
vu des filles et femmes sahraouies jouer au jeu de sig, un jeu dadresse
intellectuelle qui se joue sur un monticule de sable (fig. 19).
19

Certains jeux de devinettes des enfants ghrib utilisaient aussi un dessin dans
le sable, par exemple la devinette de la clef perdue base sur une historiette
dun adulte allant loasis et pendant laquelle une clef est dessine. Une
devinette dessin dmontre clairement la transmission dun savoir
concernant la structure sociale ghrib. On demande par lequel de quatre
chemins un enfant qui risque dtre puni essaiera dchapper, chaque chemin
tant bloqu par un adulte arm dun bton (fig. 20, p. 15). Ces adultes sont
le pre, le grand-pre, loncle paternel et loncle maternel. La bonne rponse
indique quil faut prendre le chemin o se trouve loncle maternel parce que
celui-ci ne frappera pas lenfant car il nest pas oblig dexercer lautorit
qui appartient la famille paternelle.
Mes recherches au Maroc menes depuis 1992 ont amplement dmontr
que les enfants vivant en dehors du Sahara utilisent aussi le sable pour leurs
jeux de faire semblant. Par exemple, un garon de trois ans du Haut Atlas

15

utilise des morceaux de sable sch pris dans le canal d'irrigation pour
construire les murs dun garage. Son camion est une vieille sandale (fig. 21).
20

21

16

Les jeunes garons


22
dun village de lAntiAtlas font des maisonnettes en imitant la manire
traditionnelle de construire
des maisons en pis.
Comme moule pis un
garon de huit ans utilise
deux planchettes mises en
parallle. Une fois le
moule rempli de sable
humidifi il le comprime
avec un pilon de fortune
(fig. 22). De cette manire
il construit les diffrents
murs de la maisonnette
comportant
plusieurs
chambres, une cuisine et
un garage dans lequel se trouve le camion pour transporter le sable (fig. 23).
Dans un autre village de lAnti-Atlas des lves de lcole primaire
dlimitent des fermes avec des murs de sable humide, servant mettre en
scne la vie des paysans.
23

17

4. Transmission entre pairs et entre grands et petits enfants


Au Sahara et en Afrique du Nord la transmission dinformations, de
comptences et dmotions travers les activits ludiques se produit entre
pairs et entre enfants plus gs et plus jeunes. Le rle de groupes de jeu
relativement stables, principalement bass sur la famille et les relations de
voisinage, est fondamental dans cette transmission. D'autant plus que les
adultes interviennent peu dans les activits ludiques des enfants car
normalement ils ne le font que lorsquils sont trop perturbs, ont besoin
d'aide ou quand la situation devient trop dangereuse.
Dans leurs jeux les enfants dont parle cet article transmettent toutes sortes
de contenus en rapport avec l'environnement naturel et humain dans lequel
ils grandissent. Lorsquils crent des jouets ces enfants changent non
seulement des informations sur les matires qui sont utiles mais aussi sur les
comptences ncessaires leur utilisation. Lors de la cration de
maisonnettes ou dautres constructions diffrents types de sable et de sable
sec ou humide sont utiliss mais il faut aussi apprendre manipuler ces
matires.
De nombreux rles de mre, de pre, etc. sont jous et ce faisant,
beaucoup d'informations socioculturelles se transmettent entre pairs et entre
enfants plus gs et plus jeunes. travers leurs relations ludiques les enfants
apprennent beaucoup sur les symboles et leurs significations, les valeurs, les
attitudes et les croyances qui prvalent dans leur communaut. Dans le jeu
de poupe les filles changent des informations et des sentiments lis la
fminit, le mariage, la grossesse, la maternit, la vie de mnage, les rites et
les festivits. Bien que les adultes interviennent rarement de faon directe
dans le jeu des enfants il est indiscutable que linfluence du monde adulte
sur les thmes des jeux de faire semblant est omniprsente.
Mes observations dactivits ludiques des enfants ghrib du Sahara tunisien
et de certaines communauts marocaines dmontrent que mme si le mode
verbal de la transmission puisse tre important, surtout dans les jeux de faire
semblant o les dialogues sont frquents, la communication non-verbale
entre enfants est plus globale et prdominante. Acqurir des comptences et
du savoir-faire technique dans des situations de jeu est davantage bas sur la
dmonstration, l'observation et la participation que sur linstruction verbale.
Dans ces rgions les petits sont rapidement intgrs dans les groupes de
jeu mixtes souvent contrle par une fille plus ge, rarement un garon plus
g. Ces enfants plus gs ont certainement un rle important dans la
transmission de la culture locale et de l'organisation sociale, en particulier la
culture ludique et les rgles de comportement entre enfants. Mme si on peut
trouver des filles et des garons plus gs jouant ensemble, la diffrenciation

18

entre les sexes dans les groupes de jeu devient dominante partir de l'ge de
six ou sept ans. cet ge, les filles et les garons crent leurs propres
groupes de jeu duquel l'autre sexe est normalement exclu. Dans ces groupes
de jeu sexus les jeunes trouvent des modles muler et changent des
expriences avec des pairs du mme sexe. Dans pareils groupes de jeu les
points de vue locaux au sujet d'tre une fille et une femme ou un garon et
un homme sont clairement transmis, des points de vue qui indiquent plus de
temps jouer et une plus grande libert de mouvement pour les garons que
pour les filles.
Mme si en gnral les adultes sahariens et nord-africains interviennent
peu dans les jeux des enfants cela nexclu nullement une transmission
intentionnelle de connaissances et de savoir-faire entre adulte et enfant lors
du jeu et de la cration de jouets. Un exemple frappant est la construction
dun mtier tisser-jouet par des filles ghrib que jai vue dans le Sahara
tunisien en 1975 (fig. 4). La mre dune des filles observait attentivement
lavancement de la construction dans le sable de ce mtier tisser horizontal
imitant adquatement le mtier tisser des femmes. Quand sa fille a eu un
problme avec la position exacte des fils de chane sa mre est venue vrifier
la position des fils et elle a ajust certains fils (Rossie, 2008: 232-233).

5. Conclusion
Bien quau Sahara et en Afrique du Nord l'volution a toujours existe, le
changement cest certainement acclr au cours du XXe sicle et surtout
depuis la Seconde guerre mondiale. Le passage du village la ville,
l'urbanisation, la scolarisation, les mdias de masse, les industries du jouet et
du divertissement, la haute technologie, le consumrisme, les migrs et les
touristes ont plus ou moins fortement influenc le jeu des enfants et leur
cration de jouets (Rossie, 2005a: 161-182, 2008: 371-374). La
sdentarisation progressive des nomades sahariens sans aucun doute
diminu la disponibilit de lenvironnement sable pour les enfants et
l'importation massive de jouets en plastique bon march bouleverse non
seulement la tradition de crer des jouets soi-mme mais remplace aussi
linitiative enfantine par une attitude de voir les jouets comme un cadeau
dadulte, une attitude qui jusqu' rcemment tait presque inexistante dans
les communauts dont parle cet article. Cependant je voudrais souligner que
selon mes observations tous ces changements ne semblent pas crer pour les
enfants marocains, et peut tre aussi pour dautres enfants sahariens et nordafricains, un grand conflit entre la transmission des traditions et lacceptation
des nouveauts.

19
Quelques aspects de lvolution de la population ghrib partir des annes
1970 sont mentionns dans lintroduction de cet article. Je voudrais
nanmoins y ajouter ce que Gilbert J.M. Claus ma racont lors dun sjour
en Belgique en juillet 2011. A cette occasion je lai questionn sur la
situation actuelle du jeu de sable chez les enfants ghrib et il ma expliqu ce
qui suit. Depuis une vingtaine dannes la source naturelle El Faouar o les
enfants craient des constructions de sable a disparu et cela a caus une
diminution de ces jeux car les jours de pluie taient trs rares. Mais depuis
quelques annes, la pluie nest plus chose presque inconnue dans le Sahara
tunisien et parfois il pleut mme en t. La disponibilit de sable humide
tant devenue plus frquente, on voit de nouveaux des enfants jusqu
environ dix ans en train de samuser avec du sable humide. Ds
lors rapparaissent plus rgulirement des jeux pour lesquelles les filles et
les garons crent avec du sable humide des maisonnettes ou autres
constructions ainsi que le jeu de glisser dune dune. Ainsi lon constate
comment des jeux qui semblaient dsuet refont surface lorsque les
conditions redeviennent favorables.

Liste des photos


1. Bambins ghrib dcouvrant le sable comme matire jouer, Sahara tunisien, 1975,
photo de lauteur.
2. Filles ghrib jouant dans leur maisonnette, Sahara tunisien, 1975, photo de lauteur.
3. Filles ghrib jouant au jeu de mnage, Sahara tunisien, 1975, photo de lauteur.
4. Tente en miniature et mtier tisser des filles ghrib, Sahara tunisien, 1975, photo de
lauteur.
5. Garon ghrib tirant sa charrette sur les dunes de sable, Sahara tunisien, 1975, photo de
lauteur.
6. Danse de berger des garons ghrib, Sahara tunisien, 1975, photo de lauteur.
7. Garon ghrib glissant dune dune aprs une averse rare, Sahara tunisien, 1975, photo
de lauteur.
8. Deux surs jouant au magasin la plage, Tan-Tan, Sahara marocain, 2006, photo
Khalija Jariaa.
9. Filles ghrib crant avec du sable lenclos devant leur tente, Sahara tunisien, 1975,
photo de lauteur.
10. Fillettes ghrib construisant des maisonnettes, Sahara tunisien, 1975, photo de lauteur
11. Maisonnette dme de sable humide des filles ghrib, Sahara tunisien, 1975, photo de
lauteur.
12. Garon ghrib irriguant son jardin doasis en miniature, Sahara tunisien, 1975, photo
de lauteur.
13. Garon ghrib en train de construire une maison trois dimensions avec du sable,
Sahara tunisien, 1975, photo de lauteur.
14. Garon ghrib en train de daplatir le toit de la maison prcdente, Sahara tunisien,
1975, photo de lauteur.

20

15. Mosque minaret cre avec du sable humide par un garon ghrib, Sahara tunisien,
1975, photo de lauteur.
16. Taxi en sable humide fait par un garon ghrib, Sahara tunisien, 1975, photo de
lauteur
17. Tlphone des garons ghrib, Sahara tunisien, 1975, photo de lauteur.
18. Garons ghrib en train de tlphoner avec leur tlphone de sable, Sahara tunisien,
1975, photo de lauteur.
19. Femmes sahraouies jouant au sig sur un damier de sable, Tan-Tan, Sahara marocain,
2005, photo de lauteur.
20. Devinette pour enfants ghrib avec dessin dans le sable, Sahara tunisien, 1975, photo
de lauteur.
21. Un petit garon avec le garage quil a ralis dans lirrigation sche, Haut Atlas,
Maroc, 1999, photo de lauteur.
22. Un grand garon construisant sa maison selon la manire traditionnelle, Anti-Atlas,
Maroc, 2006, photo Khalija Jariaa.
23. Un grand garon manipulant son camion charg de sable, Anti-Atlas, Maroc, 2006,
photo Khalija Jariaa.

Bibliographie
Les publications de Rossie se trouvent sur le site web www.sanatoyplay.org
Bart, Charles (1955). Jeux et jouets de I'Ouest Africain. Dakar: Mmoires de l'Institut
Franais d'Afrique Noire, volume 42, 2 tomes, 888.
Bellin, Paul (1963). L'enfant saharien travers ses jeux. Journal de la Socit des
Africanistes, Paris, tome XXXIII, 1, 47-103.
Champault, Francine Dominique (1969). Une oasis du Sahara nord-occidental :
Tabelbala. Paris: Editions du Centre National de la Recherche Scientifique, 486.
Claus, G. J. M. (1997). Grossesse, naissance et enfance. Us et coutumes chez les
Bdouins Ghrib du Sahara tunisien. In Conception, naissance et petite enfance au
Maghreb. Les Cahiers de l'IREMAM, 9/10, Aix-en-Provence: Institut de Recherches
et d'Etudes sur le Monde Arabe et Musulman, pp. 181-208.
Pinto Cebrin, Fernando (1999). Juegos Saharauis para Jugar en la Arena. Juegos y
Juguetes Tradicionales del Shara. Madrid: Miraguano S.A. Ediciones, 119.
Rossie, J-P. (1984). Games and Toys: Anthropological Research on Their Practical
Contribution to Child Development. Aids to Programming Unicef Assistance to
Education. Notes. Comments... Child, Family, Community, N.S. 147, Paris:
UNESCO, 71 p., 64 ill.
Rossie, J-P. (1993). Childrens Play, Generations and Gender with Special Reference to
the Ghrib (Tunisian Sahara). In Cleo Gougoulis (Ed.), Special Issue on Childrens
Play. Ethnographica, IX, Athens: Peloponnesian Folklore Foundation, 256, pp. 193201, 17 ill.
Rossie, J-P. (2005a). Toys, Play, Culture and Society. An Anthropological Approach with
Reference to North Africa and the Sahara. Stockholm: SITREC, 256 p., 144 ill.
Rossie, J-P. (2005b). Cultures Ludiques Sahariennes et Nord-Africaines. Poupes
denfants et jeux de poupes, Stockholm: SITREC, 344 p., 163 ill.
Rossie, J-P. (2008). Cultures Ludiques Sahariennes et Nord-Africaines. La vie
domestique dans les jeux et jouets, Stockholm: SITREC, 449 p., 410 ill.

You might also like