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LOSSERVATORE ROMANO
EDICIN SEMANAL
Unicuique suum
Ao XLVI, nmero 51-52 (2.395)

EN LENGUA ESPAOLA
Non praevalebunt

Ciudad del Vaticano

19-26 de diciembre de 2014

En la fiesta de la Virgen de Guadalupe

Apertura de un nuevo dilogo entre Estados Unidos y Cuba

Con el estilo de Dios

Decisin histrica
Un paso importante en favor
de la paz, la democracia y el
respeto de los derechos humanos. Publicamos a continuacin el comunicado de la Secretara de Estado, del 17 de
diciembre de 2014, que expresa la satisfaccin del Papa
por la importante decisin.

El Santo Padre se complace

vivamente por la histrica
decisin de los Gobiernos
de los Estados Unidos de
Amrica y de Cuba de establecer relaciones diplomticas, con el fin de superar,
La alegra de los cubanos tras el anuncio del deshielo poltico (Reuters)
por el inters de los respectivos ciudadanos, las dificultades que han marcado su historia recien- seor Barack H. Obama, invitndoles a
te.
resolver cuestiones humanitarias de comn
En el curso de los ltimos meses, el inters, como la situacin de algunos deteSanto Padre Francisco ha escrito al presi- nidos, para dar inicio a una nueva fase de
dente de la Repblica de Cuba, el exce- las relaciones entre las dos Partes.
lentsimo seor Ral Castro, y al presidenLa Santa Sede, acogiendo en el VaticaPGINA 3
te de los Estados Unidos, el excelentsimo no, el pasado mes de octubre, a las delegaciones de los dos pases, ha querido
ofrecer sus buenos oficios para favorecer
un dilogo constructivo sobre temas delicados, del que han surgido soluciones saVisita a una parroquia romana y ngelus en la plaza de San Pedro
tisfactorias para ambas Partes.
La Santa Sede continuar apoyando las
iniciativas que las dos Naciones emprendern para acrecentar sus relaciones bilateLa cercana de la Navidad
rales y favorecer el bienestar de sus resnos habla de un tiempo de
pectivos ciudadanos.
alegra, de una alegra que
acompaa siempre al cristiano; y para tenerla hay
que rezar, dar gracias y pensar en los dems. Lo reafirm el Papa el III domingo
de Adviento, 14 de diciembre, por la tarde, en la parroquia romana de San Jos
en el Aurelio. Al medioda,
en la plaza de San Pedro,
bendijo las figuras de Jess
recin nacido, en manos de
numerosos nios romanos.

Receta para Navidad

Mis ojos han visto

al Salvador

PGINAS 8

A una cumbre sobre el clima

En un mensaje el Papa advierte que las

consecuencias de los cambios ambientales
nos recuerdan la gravedad de la incuria y de
la inaccin. El tiempo para encontrar soluciones globales se est agotando
PGINA 14

GENERAL

DEL AO

La oracin por las vctimas del terrorismo

Respuesta libre de presiones

INDICE

2014

EN SUPLEMENTO ADJUNTO

Actos inhumanos
Durante los saludos a los diferentes grupos presentes
en la audiencia general del mircoles 17 de diciembre,
el Papa lanz un llamamiento a los fieles invitndolos a
cantar juntos el Padrenuestro por las vctimas de los
terroristas inhumanos.
Ahora, un momento de silencio y luego, con el Padrenuestro, quisiera rezar juntamente con vosotros por las
vctimas de los inhumanos actos terroristas que tuvieron
lugar los das pasados en Australia, Pakistn y Yemn.
Que el Seor acoja en su paz a los difuntos, consuele a
los familiares, y convierta el corazn de los violentos,
que no se detienen ni siquiera ante los nios. Cantemos
el Padrenuestro pidiendo esta gracia.

Viderunt oculi mei salutare tuum (Mis ojos

han visto a tu Salvador). Con estas palabras del evangelista san Lucas (Lc 2, 30),
el Papa Francisco felicita la ya cercana
Navidad en una tarjeta xilografa de Victor Delhez con su firma autgrafa.

LOSSERVATORE ROMANO

pgina 2

viernes 19-26 de diciembre de 2014, nmero 51-52

Un regalo de Navidad para el Santo Padre

El rbol y el beln de la plaza San Pedro

Procede de la regin de Calabria el rbol
de Navidad que fue colocado en la plaza
de San Pedro, mientras que el pesebre es
regalo de la Fundacin Verona per lArena. La noticia fue publicada a travs de
un comunicado de la Gobernacin del
Estado de la Ciudad del Vaticano, encargada de dar los detalles sobre el montaje
de ambos.
El abeto blanco donado por la administracin provincial de Catanzaro y proveniente de la zona de Passo dellAbate, en
el municipio de Fabrizia, provincia de Vibo Valentia fue transportado en helicptero y posteriormente trasladado en un
camin a Roma, donde lleg el 4 de diciembre por la noche. Con la ayuda del
personal de los Servicios tcnicos y del
Servicio de jardines del Vaticano fue elevado en la plaza e iniciaron sucesivamente los trabajos de colocacin y decoracin.
Las dimensiones del rbol son 25,5 metros de altura por 55 centmetros de dimetro, con una anchura mxima de la copa de casi 10 metros y un peso estimado
de 4 toneladas. El abeto presenta una
particularidad: el tronco principal tiene

un tronco gemelo, tratndose por lo

tanto de dos troncos unidos.
Otra novedad concierne a la fecha de
iluminacin del rbol que coincide con la
del pesebre el 19 de diciembre por la
tarde, a las 16.30, realizado todo en una
sola ceremonia en presencia de las delegaciones de las dos instituciones que hicieron el regalo al Papa, a quienes recibe en
audiencia durante la maana.
El nacimiento, que lleva el ttulo El
pesebre en pera, lleg de Verona y se
inspira en la lrica. La fundacin veronesa, junto con otros entes bienhechores,
ofrece a la Gobernacin del Estado de la
Ciudad del Vaticano la escenografa de la
pera el Elixir de amor de Gaetano
Donizetti, creada por el escengrafo
Francesco Canessa.
El pesebre cuenta adems con unas
veinte estatuas de terracota de tamao natural, con trajes y accesorios realizados
con material resistente a la intemperie. La
dimensin de la instalacin es de casi 24
metros de largo y 12 de ancho, y tiene
una altura mxima de 8 metros. Un bastidor de tres lados que representa la pintura ngeles musicantes de Giovanni
Battista Gaulli completa la realizacin.

El Pontfice vuelve a denunciar la difcil situacin de los cristianos en Oriente Medio

Huida de la inhumanidad
El Papa Francisco volvi a denunciar
la difcil situacin de Oriente
Medio. En la audiencia a Su Beatitud
Ignace Youssif III Younan, patriarca
de Antioqua de los sirios, a quien
recibi el viernes 12 de diciembre por la
maana en la sala Clementina, junto
con obispos y fieles de la comunidad
siro-antioquena, el Pontfice invit a
redoblar los esfuerzos para afrontar las
necesidades de los cristianos, obligados
a huir a fin de ponerse a salvo de
una inhumanidad que echa a la calle
a poblaciones enteras, dejndolas sin
medios de subsistencia.
Beatitud, excelencias,
reverendos padres,
queridos hermanos y hermanas:
Os saludo cordialmente y os agradezco vuestra visita. A travs de vosotros puedo enviar mi saludo a
vuestras comunidades esparcidas por
el mundo, y expresarles mi aliento,
en particular, a las de Irak y Siria,
que viven momentos de gran sufrimiento y miedo frente a la violencia.
Y acompao estos sentimientos de
solidaridad y compasin con mi recuerdo en la oracin.
Con ocasin de esta reunin en
Roma, me habis pedido celebrar un
snodo fuera del territorio patriarcal.
Acept con agrado para facilitar
vuestro encuentro, destinado a reconocer las necesidades urgentes de
vuestra Iglesia y a responder a las
expectativas espirituales de los fieles.

En particular, estis realizando un

camino de reforma de la divina liturgia, al servicio de la Palabra de
Dios, que debera permitir un nuevo
impulso de devocin. Este trabajo
requiri una intensa profundizacin
de la Tradicin y mucho discernimiento, sabiendo cun sensible es la
asamblea de fieles al gran don de la
Palabra y de la Eucarista.
La difcil situacin en Oriente
Medio ha provocado y sigue provocando en vuestra Iglesia desplazamientos de fieles hacia las eparquas
de la dispora, y esto os plantea
nuevas exigencias pastorales. Es un
desafo: por una parte, permanecer
fieles a los orgenes; por otra, insertarse en contextos culturales diver-

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ed.espanola@ossrom.va
www.osservatoreromano.va

GIOVANNI MARIA VIAN

director

Giuseppe Fiorentino
subdirector

sos, trabajando al servicio de la salus

animarum y del bien comn.
Este movimiento de fieles hacia
pases considerados ms seguros empobrece la presencia cristiana en
Oriente Medio, tierra de los profetas, de los primeros anunciadores del
Evangelio, de los mrtires y de tantos santos, cuna de ermitaos y del
monaquismo. Todo esto os obliga a
reflexionar sobre la situacin de
vuestras eparquas que tienen necesidad de pastores celosos, as como de
fieles intrpidos, capaces de testimoniar el Evangelio, algo no fcil a veces, a personas de etnias y religiones
diversas.
Muchos han huido para ponerse a
salvo de una inhumanidad que echa
a la calle a poblaciones enteras, de-

TIPO GRAFIA VATICANA EDITRICE

LOSSERVATORE ROMANO
don Sergio Pellini S.D.B.
director general

Marta Lago

Servicio fotogrfico
photo@ossrom.va

redactor jefe de la edicin

Publicidad: Il Sole 24 Ore S.p.A.

Redaccin
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Via Monte Rosa 91, 20149 Milano
telfono 39 06 698 99410
segreteriadirezionesystem@ilsole24ore.com

jndolas sin medios de subsistencia.

Con las otras Iglesias tratis de
coordinar vuestros esfuerzos para
responder a las necesidades humanitarias, sea de cuantos permanecen en
su patria, como de quienes se han
refugiado en otros pases.
Ahora, volviendo a vuestras sedes,
os sents consolados por esta experiencia de comunin vivida ante las
tumbas de los apstoles Pedro y Pablo; una comunin que hoy se expresa de modo particular aqu, al
elevar al Seor junto con el Sucesor
de Pedro una oracin de accin de
gracias y splica.
Os exhorto, queridos hermanos, a
proseguir vuestro compromiso pastoral y el ministerio de esperanza al
servicio de la venerable Iglesia sirocatlica. Saludo con afecto a los fieles que os acompaan, en quienes
veo las diversas comunidades que representan. Os invito a llevar a todos
la expresin de mi cercana y de mi
oracin al Seor.
Mientras encomiendo a cada una
de vuestras comunidades a la proteccin de la Madre de Dios, de san
Ignacio de Antioqua y de san
Efrn, os imparto de corazn a vosotros, a vuestros sacerdotes, a los religiosos, a las religiosas y a todos los
fieles, la bendicin apostlica, prenda de paz y consuelo de nuestro
Dios uno y trino, todo misericordioso.

Tarifas de suscripcin: Italia - Vaticano: 58.00; Europa (Espaa + IVA): 100.00 - $ 148.00; Amrica
Latina, frica, Asia: 110.00 - $ 160.00; Amrica del Norte, Oceana: 162.00 - $ 240.00.
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nmero 51-52, viernes 19-26 de diciembre de 2014

LOSSERVATORE ROMANO

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Durante la misa con ocasin de la fiesta de la Virgen de Guadalupe el Papa vuelve a proponer el mensaje del Magnficat

Con el estilo de Dios

Y pide la gracia de que el futuro de Amrica Latina sea forjado por los pobres y los que sufren
El Papa invoc nuevos modelos de desarrollo para Amrica Latina, deseando
que el futuro del continente sea forjado por los pobres y los que sufren,
por los humildes, por los que tienen hambre y sed de justicia, por los compasivos,
por los de corazn limpio, por los que trabajan por la paz, por los perseguidos
a causa del nombre de Cristo. En la homila de la misa con ocasin de la fiesta
de la Virgen de Guadalupe, celebrada el viernes 12 de diciembre, por la tarde,
en la baslica vaticana, el Pontfice volvi a proponer el mensaje del Magnficat,
en el cual Dios se complace en subvertir las ideologas y jerarquas mundanas.
Que te alaben, Seor, todos los
pueblos. Ten piedad de nosotros y
bendcenos; Vuelve, Seor, tus ojos
a nosotros. Que conozca la tierra tu
bondad y los pueblos tu obra salvadora. Las naciones con jbilo te canten, Porque juzgas al mundo con
justicia (...) (Sal 66).
La plegaria del salmista, de splica de perdn y bendicin de pueblos y naciones y, a la vez, de jubilosa alabanza, ayuda a expresar el sentido espiritual de esta celebracin.
Son los pueblos y naciones de nuestra Patria Grande, Patria Grande latinoamericana los que hoy conmemoran con gratitud y alegra la festividad de su patrona, Nuestra Seora de Guadalupe, cuya devocin
se extiende desde Alaska a la Patagonia. Y con Gabriel Arcngel y
santa Isabel hasta nosotros, se eleva
nuestra oracin filial: Dios te salve,
Mara, llena eres de gracia, el Seor
est contigo... (Lc 1, 28).
En esta festividad de Nuestra Seora de Guadalupe, hacemos en primer lugar memoria agradecida de su
visitacin y cercana materna; cantamos con Ella su magnficat; y le
confiamos la vida de nuestros pue-

La misa criolla
en la
baslica vaticana
Un nuevo Magnficat para
Amrica Latina relanz el Papa
Francisco el da de la solemnidad
de la Virgen de Guadalupe, el
viernes 12 de diciembre, con la celebracin en la baslica vaticana.
Entre las banderas de todos los
pases de la patria grande latinoamericana, el Papa volvi a
proponer el mensaje del cntico
mariano, indicando en Dios el
autntico libertador de todas
nuestras esclavitudes y miserias
derivadas del pecado. Y en este
contexto se vio medio siglo de
historia latinoamericana concentrada en San Pedro en las notas
de la misa criolla compuesta hace precisamente cincuenta aos
por el argentino Ariel Ramrez
que acompaaron la celebracin
presidida por el Pontfice en lengua espaola. Antes de la misa,
que inici a las 18, se rez el rosario guadalupano, guiado por el
cardenal arzobispo de Mxico,
Norberto Rivera Carrera. Y sigui una oracin de Adviento
acompaada por villancicos, los
cantos populares navideos argentinos, interpretados, como soSIGUE EN LA PGINA 5

blos y la misin continental de la

Iglesia.
Cuando se apareci a san Juan
Diego en el Tepeyac, se present como la perfecta siempre Virgen Santa Mara, Madre del verdadero
Dios (Nican Mopohua); y dio lugar
a una nueva visitacin. Corri premurosa a abrazar tambin a los nuevos pueblos americanos, en dramtica gestacin. Fue como una gran
seal aparecida en el cielo... mujer
vestida de sol, con la luna bajo sus
pies (Ap 12, 1), que asume en s la
simbologa cultural y religiosa de los
pueblos originarios, anuncia y dona
a su Hijo a todos esos otros nuevos
pueblos de mestizaje desgarrado.
Tantos saltaron de gozo y esperanza
ante su visita y ante el don de su
Hijo y la ms perfecta discpula del
Seor se convirti en la gran misionera que trajo el Evangelio a nuestra
Amrica (Aparecida, 269). El Hijo
de Mara Santsima, Inmaculada encinta, se revela as desde los
orgenes de la historia de los
nuevos pueblos como el verdadersimo Dios por quien se
vive, buena nueva de la dignidad filial de todos sus habitantes. Ya nadie ms es solamente siervo sino todos somos hijos de un mismo Padre
y hermanos entre nosotros, y
siervos en el siervo.
La Santa Madre de Dios
visit a estos pueblos y quiso
quedarse con ellos. Dej estampada misteriosamente su
imagen en la tilma de su
mensajero para que la tuviramos bien presente, convirtindose en smbolo de la
alianza de Mara con estas
gentes, a quienes confiere alma y ternura. Por su intercesin, la fe cristiana fue convirtindose en el ms rico tesoro del alma de los pueblos
americanos, cuya perla preciosa es Jesucristo: un patrimonio que se transmite y manifiesta hasta hoy en el bautismo de multitudes de personas, en
la fe, esperanza y caridad de muchos, en la preciosidad de la piedad
popular y tambin en ese ethos americano que se muestra en la conciencia de dignidad de la persona humana, en la pasin por la justicia, en la
solidaridad con los ms pobres y sufrientes, en la esperanza a veces contra toda esperanza.
De ah que nosotros, hoy aqu,
podemos continuar alabando a Dios
por las maravillas que ha obrado en
la vida de los pueblos latinoamericanos. Dios, segn su estilo, ha ocultado estas cosas a sabios y entendidos, dndolas a conocer a los pequeos, a los humildes, a los sencillos
de corazn (cf. Mt 11, 21). En las
maravillas que ha realizado el Seor

en Mara, Ella reconoce el estilo y

modo de actuar de su Hijo en la
historia de salvacin. Trastocando
los juicios mundanos, destruyendo
los dolos del poder, de la riqueza,
del xito a todo precio, denunciando
la autosuficiencia, la soberbia y los
mesianismos secularizados que alejan de Dios, el cntico mariano confiesa que Dios se complace en subvertir las ideologas y jerarquas
mundanas. Enaltece a los humildes,
viene en auxilio de los pobres y pequeos, colma de bienes, bendicio-

nes y esperanzas a los que confan

en su misericordia de generacin en
generacin, mientras derriba de sus
tronos a los ricos, potentes y dominadores. El Magnficat as nos introduce en las bienaventuranzas,
sntesis y ley primordial del mensaje
evanglico. A su luz, hoy, nos sentimos movidos a pedir una gracia. La
gracia tan cristiana de que el futuro
de Amrica Latina sea forjado por
los pobres y los que sufren, por los
humildes, por los que tienen hambre
y sed de justicia, por los compasivos,
por los de corazn limpio, por los
que trabajan por la paz, por los perseguidos a causa del nombre de
Cristo, porque de ellos es el Reino
de los cielos (cf. Mt 5, 1-11). Sea la
gracia de ser forjados por ellos a los

cuales, hoy da, el sistema idoltrico

de la cultura del descarte los relega
a la categora de esclavos, de objetos
de aprovechamiento o simplemente
desperdicio.
Y hacemos esta peticin porque
Amrica Latina es el continente de
la esperanza, porque de ella se esperan nuevos modelos de desarrollo
que conjuguen tradicin cristiana y
progreso civil, justicia y equidad con
reconciliacin, desarrollo cientfico y
tecnolgico con sabidura humana,
sufrimiento fecundo con alegra esperanzadora. Slo es posible custodiar esa esperanza con grandes dosis
de verdad y amor, fundamentos de
toda la realidad, motores revolucionarios de autntica vida nueva.
Ponemos estas realidades y estos
deseos en la mesa del altar, como
ofrenda agradable a Dios. Suplicando su perdn y confiando en su misericordia, celebramos el sacrificio y
victoria pascual de Nuestro Seor
Jesucristo. l es el nico Seor, el
libertador de todas nuestras esclavitudes y miserias derivadas del pecado. l es la piedra angular de la
historia y fue el gran descartado. l
nos llama a vivir la verdadera vida,
una vida humana, una convivencia
de hijos y hermanos, abiertas ya las
puertas de la nueva tierra y los
nuevos cielos (Ap 21, 1). Suplicamos a la Santsima Virgen Mara, en
su advocacin guadalupana a la
Madre de Dios, a la Reina y Seora
ma, a mi jovencita, a mi pequea,
como la llam san Juan Diego, y
con todos los apelativos cariosos
con que se dirigen a Ella en la piedad popular, le suplicamos que
contine acompaando, auxiliando y
protegiendo a nuestros pueblos. Y
que conduzca de la mano a todos
los hijos que peregrinan en estas tierras al encuentro de su Hijo, Jesucristo, Nuestro Seor, presente en la
Iglesia, en su sacramentalidad, especialmente en la Eucarista, presente
en el tesoro de su Palabra y enseanzas, presente en el santo pueblo
fiel de Dios, presente en los que sufren y en los humildes de corazn. Y
si este programa tan audaz nos asusta o la pusilanimidad mundana nos
amenaza que Ella nos vuelva a hablar al corazn y nos haga sentir su
voz de madre, de madrecita, de madraza, por qu tens miedo, acaso
no estoy yo aqu que soy tu madre?

LOSSERVATORE ROMANO

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Mensaje para la

XIX

viernes 19-26 de diciembre de 2014, nmero 51-52

sesin pblica de las Academias pontificias

No nos cansemos de aprender de Mara

Madre de Dios y la Madre espiritual
nuestra. Y aadi: No es acaso
fijando nuestra mirada en esta mujer
humilde, nuestra hermana y tambin
nuestra Madre celestial y Reina, espejo ntido y sagrado de la infinita
belleza, que puede terminar nuestra
ascensin conciliar y nuestro saludo
plada in misterio Christi et Eccle- final, y que pude comenzar nuestro
siae, quiso dedicar a la Madre de trabajo posconciliar? Esta belleza de
Dios, y al culto dedicado a ella co- Mara Inmaculada, no es para nomo Mater Ecclesiae, dos cartas enc- sotros un modelo inspirador, una esclicas, la Mense Maio y la Christi peranza consoladora?. El Pontfice
Matri. Tambin dedic a Mara tres mismo, diez aos despus, el 16 de
exhortaciones apostlicas: Signum mayo de 1975, dirigindose al ConMagnum, Recurrens Mensis October y, greso mariolgico-mariano organizapor ltimo, Marialis cultus, docu- do por la Pontificia Academia mamento que recordis oportunamente riana internacional en Roma, con
a los cuarenta aos de su publica- ocasin del Ao Santo, quiso procin.
mover, sea en el mbito de la investigacin mariolgica, sea en la
Adems, en vsperas del quinpiedad popular, la via pulcuagsimo aniversario de la
chritudinis, el itinerario de
clausura del Concilio Vabsqueda que parte
ticano II, establecida
del descubrimienno
casualmente
to y de la admipor Pablo VI en
racin devota de
la solemnidad de
la belleza de Mala
Inmaculada
ra, captada coConcepcin
de
mo reflejo de la
Mara (8 de diinfinita
belleza
ciembre de 1965),
de Dios mismo.
es verdaderamente hermoso que
En los moqueris que se
mentos cruciales
vuelva a or su
y difciles para la
voz, proponiendo
Iglesia y para la
el film con la hohumanidad, Pamila en la que
blo VI se dirige
encomendaba a
siempre a Mara,
Mara el destino
exhortando
al
de la Iglesia, propueblo de Dios a
fundamente renopedir su intercevada en la asamsin y proteccin.
blea conciliar. En
Invoca de ella,
aquella solemne e
sobre todo, el
histrica ocasin,
don de la paz.
el beato Pablo VI
Resuenan
ms
quiso indicar a
actuales que nunMara a toda la
ca las conmoveCimabue,
Iglesia como la
Virgen en Majestad ( 1280-1290)
doras palabras de

No nos cansemos de aprender de Mara, de admirar y contemplar su belleza, de

dejarnos guiar por ella. Lo escribi el Papa Francisco en el Mensaje enviado al
cardenal Gianfranco Ravasi, con ocasin de la XIX sesin pblica de las
Academias pontificias que se celebr el jueves 20 de noviembre por la tarde en el
aula San Po X, en va de la Conciliacin. Publicamos el mensaje que ley el
cardenal secretario de Estado Pietro Parolin durante el encuentro.

Al venerado hermano, seor

cardenal GIANFRANCO RAVASI,
presidente del Consejo pontificio
para la cultura
y del Consejo de coordinacin
entre las Academias pontificias
Dirijo mi cordial saludo a cuantos
participarn en la XIX sesin pblica
de las Academias pontificias, dedicada al tema Mara, icono de la infinita belleza de Dios. La Marialis
cultus y el magisterio mariolgicomariano del beato Pablo VI. Vuestro encuentro, preparado por la Pontificia Academia mariana internacional, recuerda la inolvidable figura de
mi venerado predecesor, el beato Pablo VI, y su gran amor a la Virgen
Mara, expresado en muchos momentos de su pontificado y en numerosos documentos.
En efecto, tras seguir atentamente
el itinerario de la formulacin del
captulo VIII de la constitucin dogmtica sobre la Iglesia Lumen gentium, donde se fijaban las reflexiones
conciliares sobre la Virgen, contem-

En un videomensaje del Papa al festival de la doctrina social en Verona

La trampa de Narciso
En la situacin de crisis social y econmica en la que
nos encontramos, la gran tentacin es detenerse a curar
las propias heridas y encontrar en esto una excusa para no
or el clamor de los pobres. Lo dijo el Papa Francisco
en el videomensaje transmitido durante la inauguracin
del Festival de la doctrina social en Verona, que tuvo
lugar del 20 al 23 de noviembre.
Queridos hermanos:
Un cordial saludo a todos vosotros que participis
en la cuarta edicin del Festival de la doctrina social
de la Iglesia, que este ao tiene como tema: Ms all
de los lugares dentro del tiempo. Este ttulo me sugiere algunas reflexiones.
La primera concierne al ir ms all. La situacin de
crisis social y econmica en la que nos encontramos
puede asustarnos, desorientarnos o hacernos pensar
que la situacin es tan difcil que llegamos a la conclusin de que no podemos hacer nada. La gran tentacin
es detenerse a curar las propias heridas y encontrar en
esto una excusa para no or el clamor de los pobres y
el sufrimiento de quien ha perdido la dignidad de llevar el pan a casa, porque ha perdido el trabajo. Y los
que slo tratan de curar sus propias heridas, terminan
por maquillarse. Esta es la trampa. El riesgo es que la
indiferencia nos vuelva ciegos, sordos y mudos, ocupados slo en nosotros mismos, con un espejo delante,

David Revoy Narciso (2006)

por lo cual todo sucede de manera ajena a nosotros.

Hombres y mujeres encerrados en s mismos! Haba
alguien as que se llamaba Narciso Ese camino, no.
Nosotros estamos llamados a ir ms all y a responder a las necesidades reales. Es urgente abandonar los
lugares comunes, que se consideran seguros y protegidos, para liberar las muchas energas escondidas o no
conocidas que estn presentes y actan muy concretaSIGUE EN LA PGINA 14

la carta encclica Mense Maio: A

Mara, pues, se eleven en este mes
mariano nuestras splicas para implorar con crecido fervor y confianza
sus gracias y favores Que ella, que
ha conocido las penas y las tribulaciones de aqu abajo, la fatiga del
trabajo cotidiano, las incomodidades
y las estrecheces de la pobreza, los
dolores del Calvario, socorra, pues,
las necesidades de la Iglesia y del
mundo, escuche benignamente las
invocaciones de paz que a ella se
elevan desde todas las partes de la
tierra, ilumine a los que rigen los
destinos de los pueblos y obtenga de
Dios, que domina los vientos y las
tempestades, la calma tambin en las
tormentas de los corazones que luchan entre s, y nos d la paz en
nuestros das, la paz verdadera, la
que se funda sobre las bases slidas
y duraderas de la justicia y del
amor (n. 11).
Al final del Snodo de los obispos
sobre la nueva evangelizacin, en la
exhortacin apostlica Evangelii gaudium, yo tambin encomend el camino de la Iglesia a la intercesin
maternal y solcita de Mara, recordando a todos los creyentes que
hay un estilo mariano en la actividad evangelizadora de la Iglesia.
Porque cada vez que miramos a Mara volvemos a creer en lo revolucionario de la ternura y del cario. En
ella vemos que la humildad y la ternura no son virtudes de los dbiles
sino de los fuertes, que no necesitan
maltratar a otros para sentirse importantes Esta dinmica de justicia y ternura, de contemplar y caminar hacia los dems, es lo que hace
de ella un modelo eclesial para la
evangelizacin (n. 288).
As, pues, no nos cansemos de
aprender de Mara, de admirar y
contemplar su belleza, de dejarnos
guiar por ella, que nos conduce
siempre a la fuente originaria y a la
plenitud de la autntica e infinita
belleza de Dios, belleza que se nos
ha revelado en Cristo, Hijo del Padre e Hijo de Mara.
Queriendo animar y apoyar a
cuantos se esfuerzan por ofrecer una
seria y valiosa contribucin a la investigacin mariolgica y, particularmente, a la que recorre y profundiza
la via pulchritudinis, me complace
otorgar el Premio de las Academias
pontificias a la Asociacin mariolgica
interdisciplinaria italiana, sobre todo
por la publicacin, ms que veinteal, de la revista Theotkos. Como
signo de aliento por la valiosa obra
desarrollada con pasin a nivel pastoral, tambin otorgo la Medalla del
Pontificado al Centro mariano de difusin cultural, de los Siervos de Mara, que realiza su labor en Mxico.
Por ltimo, deseo a los acadmicos y a todos los presentes un compromiso fructuoso en los respectivos
campos de investigacin, y encomiendo a cada uno a la proteccin
maternal de la Virgen Mara, la Tota
Pulchra, a la vez que de corazn imparto una especial bendicin apostlica.
Vaticano, 20 de noviembre de 2014

nmero 51-52, viernes 19-26 de diciembre de 2014

LOSSERVATORE ROMANO

Despertar las palabras; abrir y no

cerrar; hablar a toda la persona: son
estas las tres tareas del comunicador
que el Papa Francisco indic el lunes
15 de diciembre, al recibir en el aula
Pablo VI, a los dirigentes, empleados y
operadores de la emisora italiana
Tv2000.
Queridos hermanos y hermanas:
Os doy la bienvenida y os agradezco vuestra calurosa acogida. Doy
las gracias al presidente de la Fundacin Comunicacin y cultura y
al director por los saludos que me
dirigieron. Y saludo a Lucio, que est en el hospital.
Vosotros trabajis para la Televisin de la Iglesia italiana y precisamente por esto estis llamados a vivir con mayor responsabilidad vuestro servicio. Al respecto, quisiera
compartir con vosotros tres pensamientos que me interesan de modo
especial con respecto al papel del
comunicador.
Primero. Los medios de comunicacin catlicos tienen una misin
muy ardua respecto a la comunicacin social: buscar preservarla de todo lo que la desva y la somete con
otros fines. A menudo la comunicacin ha estado supeditada a la propaganda, a las ideologas, a fines polticos o de control de la economa y
de la tcnica. Lo que hace bien a la
comunicacin es, en primer lugar, la
parresia, es decir, la valenta de hablar de frente, de hablar con franqueza y libertad. Si estamos verda-

Audiencia del Pontfice a la emisora Tv2000

Cmo se debe comunicar

deramente convencidos de lo que tenemos que decir, las palabras surgen. Si, en cambio, estamos preocupados por los aspectos tcticos el
exceso de tctica? nuestro modo de
hablar ser falsificado, poco comunicativo, inspido, un hablar de laboratorio. Y eso no comunica nada. La
libertad tambin respecto a las modas, a los lugares comunes, a las frmulas prefabricadas, que al final
anulan la capacidad de comunicar.
Despertar las palabras: despertar las
palabras. Pero, cada palabra tiene
dentro de s una chispa de fuego, de
vida. Despertar esa chispa, para que

venga. Despertar las palabras: esta

es la primera tarea del comunicador.
Segundo. La comunicacin evita
ya sea rellenar como cerrar. Se
rellena cuando se tiende a saturar
nuestra percepcin con un exceso de
eslogan que, en lugar de poner en
movimiento el pensamiento, lo anulan. Se cierra cuando, en lugar de
recorrer el camino largo de la comprensin, se prefiere la senda breve
de presentar personas individuales
como si fuesen capaces de resolver
todos los problemas, o al contrario
como chivos expiatorios, a quienes
se atribuye toda responsabilidad.

La celebracin en la baslica vaticana

VIENE DE LA PGINA 3

lista, por Claudio Sosa, nieto de la

famosa cantante Mercedes Sosa. En
el momento del ingreso del Papa en
la baslica se cant Mi alma glorifica. La misa criolla fue dirigida por
Facundo Ramrez, hijo del compositor, acompaado por su grupo
musical argentino, con Patricia Sosa
como solista y con la colaboracin
del coro romano Musicanova.
Algunos cantos fueron ejecutados
por el coro de la Capilla Sixtina,
dirigido por monseor Massimo
Palombella. La misa criolla volvi
de este modo al Vaticano cincuenta
aos despus de su composicin,
en 1964. Ese ao recuerda Facundo Ramrez mi padre estuvo
en el Vaticano para entregar un
ejemplar a Pablo VI. Y en 1974,
aadi, tuvo un concierto en el
aula Nervi. Ms recientemente, el
12 de diciembre de 2011, algunos
fragmentos se ejecutaron en la celebracin presidida por Benedicto
XVI.
Las lneas de la homila del Papa
Francisco se retomaron inmediatamente en las intenciones de la oracin universal, formuladas en espaol, portugus, ingls, francs, italiano y tambin en nahuatl, la antigua lengua azteca. De este modo se
rez por los gobernantes y quienes
tienen en sus manos el poder econmico y cultural, para que estn al
servicio del bien comn, en el res-

peto de la vida, la libertad y la dignidad humana y se comprometan a

garantizar paz y ms justicia. Se recordaron tambin a los enfermos,
los ancianos solos, los desempleados, los emigrantes, los refugiados,
los hijos de las familias separadas,
quienes viven en la pobreza y en la
marginacin y las vctimas de la
violencia y la droga. Una oracin
especial abraz luego a las familias,
con un recuerdo particular para los
jvenes.

Concelebraron con el Papa dieciocho cardenales. Entre ellos, adems de Rivera Carrera, el prefecto
de la Congregacin para los obispos y presidente de la Comisin
pontificia para Amrica Latina,
Marc Ouellet; el arzobispo de Boston, Sean Patrick OMalley, y el arzobispo de Aparecida, Raymundo
Damasceno Assis, presidente de la
Conferencia episcopal brasilea.
Concelebraron tambin diecisis arzobispos y obispos y ms de setecientos sacerdotes. Estuvieron presentes, entre otros, el cardenal Sergio Sebastiani; el arzobispo Georg
Gnswein, prefecto de la Casa pontificia, y el mdico personal Patrizio
Polisca. Con Guzmn Carriquiry
Lecour, secretario encargado de la
vicepresidencia de la Comisin
pontificia para Amrica Latina, estaban tambin las delegaciones oficiales de Argentina y Mxico. Y
junto a los representantes del Cuerpo diplomtico acreditado ante la
Santa Sede, estaba monseor Peter
Bryan Wells, asesor de la Secretara
de Estado.
Al trmino de la misa, el Papa
Francisco present el tradicional
homenaje de la rosa da plata a la
imagen de la Virgen de Guadalupe,
colocada junto al altar de la Confesin. Quien entreg la rosa al Papa
fue monseor Eduardo Chvez,
postulador de la causa de canonizacin de san Juan Diego.

pgina 5

Correr inmediatamente hacia la solucin, sin dejar lugar al trabajo de representar la complejidad de la vida
real, es un error frecuente dentro de
una comunicacin cada vez ms veloz y poco reflexiva. Abrir y no cerrar: he aqu la segunda tarea del comunicador, que ser tanto ms fecundo cuanto ms se deje conducir
por la accin del Espritu Santo, el
nico capaz de construir unidad y
armona.
Tercero. Hablar a la persona en su
totalidad: he aqu la tercera tarea del
comunicador. Evitando, como ya
dije, los pecados de los medios de
comunicacin: la desinformacin, la
calumnia y la difamacin. Estos tres
son los pecados de los medios de
comunicacin. La desinformacin,
en especial, impulsa a decir la mitad
de las cosas, y esto conduce a no
elaborar un juicio preciso sobre la
realidad. Una comunicacin autntica no se preocupa de atacar: la alternancia entre alarmismo catastrfico y desinters consolador, dos extremos que continuamente vemos
que se vuelven a proponer en la comunicacin actual, no es un buen
servicio que los medios de comunicacin pueden ofrecer a las personas. Es necesario hablar a las personas en su totalidad: a su mente y a
su corazn, para que sepan ver ms
all de lo inmediato, ms all de un
presente que corre el riesgo de ser
desmemoriado y temeroso. De estos
tres pecados la desinformacin, la
calumnia y la difamacin, la calumnia, parece ser el ms insidioso,
pero en la comunicacin, el ms insidioso es la desinformacin, porque
te lleva a fallar, al error; te conduce
a creer slo una parte de la verdad.
Despertar las palabras, abrir y no
cerrar, hablar a toda la persona hace
concreta esa cultura del encuentro,
hoy tan necesaria en un contexto cada vez ms amplio. Con los enfrentamientos no vamos a ninguna parte. Construir una cultura del encuentro. Y esto es un hermoso trabajo para vosotros. Ello requiere estar
dispuestos no slo a dar, sino tambin a recibir de los dems.
S que estis en una fase de replanteamiento y reorganizacin de
vuestra profesionalidad al servicio de
la Iglesia. Os agradezco mucho
vuestro trabajo, os doy las gracias
por haber aceptado este trabajo. Os
aliento por ello y os deseo buenos
frutos. S tambin que tenis una relacin estable con el Centro Televisivo Vaticano para m esto es muy
importante que os permite transmitir a Italia el magisterio y la actividad del Papa. Os agradezco lo que
hacis con competencia y amor al
Evangelio. Y os doy las gracias por
el esfuerzo de honestidad, honestidad profesional y honestidad moral,
que vosotros queris realizar en
vuestro trabajo. Lo que queris hacer
es un camino de honestidad.
Os encomiendo a la proteccin de
la Virgen y de san Gabriel arcngel,
el gran comunicador; fue el comunicador ms importante: comunic la
gran noticia! Y mientras os pido que
sigis rezando por m, porque lo necesito, os deseo una santa y feliz Navidad. Y ahora recemos a la Virgen
para que nos bendiga. Avemara...

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LOSSERVATORE ROMANO

viernes 19-26 de diciembre de 2014, nmero 51-52

El Papa a los obispos de Suiza en visita ad limina

La Iglesia no es otra

ONG

La Iglesia en Suiza puede ser ms claramente ella misma, Cuerpo de Cristo y

pueblo de Dios, y no slo una hermosa organizacin, otra ONG. Lo destac el
Papa Francisco dirigindose a los obispos de Suiza, a quienes recibi en audiencia
el lunes 1 de diciembre, por la maana, con ocasin de su visita ad limina.
Publicamos la traduccin del discurso parte en francs y parte en alemn
entregado por el Papa.
Queridos hermanos en el episcopado, reverendos padres abades:
Os saludo con alegra, mientras
realizis en estos das la visita ad limina Apostolorum, peregrinacin que
deseo sea fraterna, enriquecedora y
fecunda para cada uno de vosotros y
para la Iglesia en Suiza. Le agradezco, monseor Markus Bchel, las
palabras que me ha dirigido en
nombre de todos.
Suiza es reconocida como pas de
paz, de coexistencia cultural y confesional. Es la sede de instituciones internacionales importantes para la
paz, el trabajo, la ciencia y el ecumenismo. Aunque muchos habitantes
estn alejados de la Iglesia, la mayora reconoce a catlicos y protestantes un papel positivo en el mbito
social: su compromiso caritativo lleva a los pobres y a los excluidos un
reflejo de la ternura del Padre. Vuestro pas tiene una larga tradicin
cristiana. El prximo ao celebraris
el gran jubileo de la abada de San
Mauricio. Es un impresionante testimonio de 1500 aos de vida religiosa
ininterrumpida, un hecho excepcional en toda Europa. Queridos hermanos: tenis la grande y hermosa
responsabilidad de mantener viva la
fe en vuestra tierra. Sin una fe viva
en Cristo resucitado, las grandiosas
iglesias y los monasterios se convertiran poco a poco en museos; todas
las obras laudables y las instituciones perderan su alma, quedando solamente ambientes vacos y personas
abandonadas. La misin que se os
confa es la de apacentar la grey, caminando, segn las circunstancias,
delante, en el medio o detrs. El
pueblo de Dios no puede subsistir
sin sus pastores, obispos y sacerdotes; el Seor ha concedido a la Iglesia el don de la sucesin apostlica,
al servicio de la unidad de la fe y de
su transmisin completa (cf. Lumen
fidei, 49). Es un don precioso, con la
colegialidad que deriva de l, si logramos que sea eficaz, valorndolo
para apoyarnos unos a otros, para
vivir de l y para conducir a aquellos, que el Seor nos enva, hacia el
encuentro con l, que es Camino,
Verdad y Vida (cf. Jn 14, 6). As,
esas personas, en particular las jvenes generaciones, podrn encontrar
ms fcilmente motivos para creer y
esperar.
Os animo a proseguir vuestros esfuerzos para la formacin de los seminaristas. Se trata de un desafo
para el futuro de la Iglesia. Esta tiene necesidad de sacerdotes que, adems de una slida familiaridad con
la Tradicin y el Magisterio, se dejen encontrar por Cristo y, conformados a l, conduzcan a los hombres por sus caminos (cf. Jn 1, 4042). As, aprendern a permanecer
cada vez ms en su presencia, acogiendo su Palabra, alimentndose de
la Eucarista, testimoniando el valor
salvfico del sacramento de la recon-

ciliacin, y buscando las cosas de

su Padre (cf. Lc 2, 49). En la vida
fraterna encontrarn un apoyo eficaz
ante la tentacin de encerrarse en s
mismos o de una vida virtual, as como un antdoto permanente contra
la soledad a veces ardua. Tambin os
invito a velar sobre vuestros sacerdotes y a dedicarles tiempo, sobre todo
si se han alejado y han olvidado el
significado de la paternidad episcopal, o piensan que no tienen necesidad de ella. Un dilogo humilde,
verdadero y fraterno permite a menudo una nueva salida.
Habis desarrollado la colaboracin necesaria entre sacerdotes y laicos. La misin de los laicos en la
Iglesia tiene, de hecho, una notable
importancia, puesto que contribuyen
a la vida de las parroquias y de las
instituciones eclesiales, sea como colaboradores, sea como voluntarios.
Es bueno reconocer y apoyar su
compromiso, aun manteniendo la
distincin clara entre el sacerdocio
comn de los fieles y el sacerdocio
del servicio. Sobre este punto, os
aliento a proseguir la formacin de
los bautizados respecto a las verdades de la fe y su significado para la
vida litrgica, parroquial, familiar y
social, y a elegir con cuidado a los
colaboradores. De este modo, permitiris a los laicos insertarse verdaderamente en la Iglesia, ocupar el
lugar que les corresponde y hacer fecunda la gracia bautismal recibida,
para ir juntos al encuentro de la santidad y trabajar por el bien de todos.
Adems, la misin recibida del Seor nos invita a salir al encuentro de
aquellos con quienes nos ponemos
en contacto, aunque por su cultura,
su confesin religiosa o su fe se distingan de nosotros. Si creemos en la
accin libre y generosa del Espritu,

podemos comprendernos bien unos

a otros y colaborar para servir mejor
a la sociedad y contribuir de modo
decidido a la paz. El ecumenismo
no slo es una contribucin a la unidad de la Iglesia, sino tambin a la
unidad de la familia humana (cf.
Evangelii gaudium, 245). Favorece
una convivencia fecunda, pacfica y
fraterna. Pero en la oracin y en el
anuncio comn del Seor Jess debemos prestar atencin a que los fieles de todas las confesiones cristianas vivan su fe de manera inequvoca y libre de confusin, y sin retocar
suprimiendo las diferencias en detrimento de la verdad. Por ejemplo,
cuando escondemos nuestra fe eucarstica con el pretexto de ir al encuentro, no tomamos suficientemente en serio ni nuestro patrimonio ni
el de nuestro interlocutor. Del mismo modo, la enseanza de la religin en las escuelas debe tener en
cuenta la particularidad de cada
confesin.
Os animo a expresaros juntos de
manera clara sobre los problemas de
la sociedad, en un tiempo en el que
diversas personas incluso dentro de
la Iglesia se sienten tentadas de
prescindir del realismo de la dimensin social del Evangelio (cf. Evangelii gaudium, 88). El Evangelio posee una fuerza originaria propia para
hacer propuestas. Nos corresponde a
nosotros presentarlo en toda su amplitud, hacerlo accesible sin ofuscar
su belleza ni disminuir su fascinacin, para que llegue a las personas
que deben afrontar las dificultades
de la vida diaria, que buscan el sentido de su vida o se han alejado de
la Iglesia. Desilusionadas o abandonadas a s mismas, se dejan tentar
por modos de pensar que niegan
conscientemente la dimensin trascedente del hombre, de la vida y de
las relaciones humanas, especialmente ante el sufrimiento y la muerte. El
testimonio de los cristianos y de las
comunidades parroquiales puede iluminar de verdad su camino y apoyar
su bsqueda de la felicidad. Y as la
Iglesia en Suiza puede ser ms claramente ella misma, Cuerpo de Cristo
y pueblo de Dios, y no slo una hermosa organizacin, otra ONG.
Es importante, adems, que las relaciones entre la Iglesia y los Cantones se desarrollen tranquilamente.

Su riqueza reside en la colaboracin

particular, as como en la indicacin
de los valores evanglicos en la vida
de la sociedad y en las opciones cvicas. Sin embargo, la particularidad
de estas relaciones ha requerido una
reflexin, iniciada hace algunos
aos, para conservar la diversidad de
las funciones de los organismos y de
las estructuras de la Iglesia catlica.
El Vademcum, que se aplica actualmente, es otro paso en el camino de
la claridad y de la comprensin.
Aunque las modalidades de aplicacin varan segn las dicesis, un
trabajo comn os ayudar a colaborar mejor con las instituciones cantonales. Cuando la Iglesia evita depender de las instituciones que, a
travs de medios econmicos, pueden imponer un estilo de vida poco
coherente con Cristo, que se hizo
pobre, hace ms visible el Evangelio
en sus propias estructuras.
Queridos hermanos: la Iglesia
proviene de Pentecosts. En el momento de Pentecosts, los Apstoles
salieron y se pusieron a hablar en todas las lenguas, pudiendo manifestar
as a todos los hombres, a travs de
la fuerza del Espritu Santo, su fe viva en Cristo resucitado. El Redentor
nos invita siempre de nuevo a predicar el Evangelio a todos. Es necesario anunciar la buena nueva, no plegarse a las fantasas de los hombres.
Muchas veces nos cansamos de responder, sin darnos cuenta de que
nuestros interlocutores no buscan
respuestas. Es necesario anunciar, ir
adelante, plantear interrogantes con
la visin apostlica jams superada:
A este Jess Dios le resucit, de lo
cual todos nosotros somos testigos
(Hch 2, 32).
Asegurndoos mi oracin por vosotros, por vuestros sacerdotes y por
vuestros diocesanos, os deseo que
cultivis con celo y paciencia el campo de Dios, conservando la pasin
por la verdad, y os animo a ir adelante todos juntos. Encomendando
el futuro de la evangelizacin en
vuestro pas a la Virgen Mara y a la
intercesin de san Nicols de Fle,
de san Mauricio y de sus compaeros, os imparto de todo corazn la
bendicin apostlica, y os pido fraternalmente que no os olvidis de rezar por m.

nmero 51-52, viernes 19-26 de diciembre de 2014

LOSSERVATORE ROMANO

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Para el encuentro mundial de Filadelfia 2015

Al Congreso de pastoral juvenil

El evangelio
del matrimonio

Caminar juntos
por las sendas de Europa

Proseguir con el compromiso de anunciar el evangelio del matrimonio

y experimentar las propuestas pastorales en el contexto social y cultural
en el que vivimos: es la doble invitacin que el Papa dirigi a quienes
participarn en el VIII Encuentro mundial de las familias, que se
celebrar en Filadelfia, en septiembre de 2015, por iniciativa de la
archidicesis estadounidense y del dicasterio vaticano para la familia.
Publicamos el mensaje pontificio.

Al venerado hermano
monseor VINCENZO PAGLIA
Presidente del Consejo
pontificio para la familia
Al final del VII Encuentro mundial de las familias, el Papa Benedicto XVI anunci que la ciudad de Filadelfia, en Estados
Unidos de Amrica, acogera el
encuentro sucesivo. En muchas
ocasiones he confirmado esta
eleccin, mirando con confianza
y esperanza a este acontecimiento de gracia en el que, Dios mediante, participar. Se llevar a
cabo del 22 al 27 de septiembre
de 2015, y tendr como tema:
El amor es nuestra misin. La
familia plenamente viva.
La misin de la familia cristiana, hoy como ayer, es la de
anunciar al mundo, con la fuerza del sacramento del Matrimonio, el amor de Dios. A partir
de este mismo anuncio nace y
se constituye una familia viva,
que pone el hogar del amor en
el centro de todo su dinamismo
humano y espiritual. Si como
deca san Ireneo: Gloria Dei
vivens homo (Adv. Haer., IV, 20,
7), tambin una familia que,
con la gracia del Seor, vive en
plenitud su propia vocacin y
misin, lo glorifica.
Celebramos recientemente la
Asamblea extraordinaria del Snodo de los obispos sobre Los
desafos pastorales de la familia
en el contexto de la evangelizacin. Como signo del carcter
sinodal, especificamos las temticas ms urgentes que implican
a la familia en nuestra sociedad
pluralista. En realidad, no podemos calificarla con conceptos
de naturaleza ideolgica, que
tienen fuerza slo en un momento de la historia y despus
decaen. No se puede hablar hoy
de familia conservadora o familia progresista: la familia es familia (Discurso a los participantes en el Coloquio internacional
sobre la complementariedad entre
hombre y mujer, 17 de noviembre
de 2014). Los valores y las virtudes de la familia, sus verdades

esenciales, son el fundamento

en el que se apoya el ncleo familiar, y no admiten discusin.
En cambio, estamos llamados a
volver a revisar nuestro estilo de
vida, que siempre est expuesto
al riesgo de ser contagiado
por una mentalidad mundana
individualista, consumista, hedonista, y a encontrar siempre
de nuevo el camino real para vivir y proponer la grandeza y la
belleza del matrimonio y la alegra de ser y formar una familia.
Las indicaciones de la Relacin final del Snodo reciente, y
las que guan el camino hacia la
prxima Asamblea ordinaria en
octubre de 2015, invitan a proseguir con el compromiso de
anunciar el Evangelio del matrimonio y de la familia y a experimentar las propuestas pastorales en el contexto social y cultural en el que vivimos. Los desafos de dicho contexto nos estimulan a ensanchar el espacio de
amor fiel abierto a la vida, a la
comunin, a la misericordia, a
la participacin y a la solidaridad. Por lo tanto, exhorto a los
esposos, a los sacerdotes y a las
comunidades parroquiales, as
como a los movimientos y las
asociaciones a dejarse guiar por
la palabra de Dios, en la que se
apoyan los fundamentos del
santo edificio de la familia, iglesia domstica y familia de Dios
(cf. Concilio ecumnico Vaticano II, constitucin dogmtica
sobre la Iglesia Lumen gentium,
6 y 11).
Expreso mi aprecio a la archidicesis de Filadelfia por su generosa disponibilidad y su compromiso organizativo, puesto al
servicio de la Iglesia universal y
de las familias de los diversos
continentes. Pido al Seor que
recompense desde ahora a esa
amada Iglesia particular con
abundantes gracias celestiales.
Mientras invoco la intercesin de la Virgen de Guadalupe
y de Aparecida, de corazn le
imparto a usted, querido hermano, y a los colaboradores de este dicasterio, la bendicin apostlica, que de buen grado extiendo a cuantos colaboran en
la preparacin del encuentro; y
les pido por favor que recen por
m.
Fraternalmente.
Vaticano,
9 de diciembre de 2014

A los veinte aos del primer congreso que

se celebr en Roma en 1994, el jueves 11
de diciembre, en el Pontificio Colegio
Mater Ecclesiae, se inaugur el IV
Congreso europeo de pastoral juvenil,
organizado por el Consejo pontificio para
los laicos. Publicamos el mensaje que envi
el Papa a los participantes provenientes de
treinta y dos pases.

Al venerado hermano
seor cardenal
STANISAW RYKO
presidente del Consejo pontificio para
los laicos
Le dirijo mi cordial saludo a usted, a
los obispos, a los responsables nacionales y a los jvenes reunidos durante estos das en Roma para el IV Congreso
europeo de pastoral juvenil, organizado
por el Consejo pontificio para los laicos
en colaboracin con el Consejo de
Conferencias episcopales de Europa sobre el tema: Una Iglesia joven, testigo de
la alegra del Evangelio.
Despus de tres encuentros de los
aos noventa, volvis a caminar juntos
por los caminos de Europa. Os invito
a tener presente que, a lo largo del camino, mientras conversamos y discutimos juntos, Jess en persona se acerca

y camina con nosotros (cf. Lc 24, 15).

Como los discpulos de Emas, dejemos que l nos abra los ojos para reconocerlo, ayudndonos a encontrar en l
mismo el sentido de esta difcil pero
apasionante etapa de la historia que se
nos concede vivir juntos.
Vosotros, que trabajis en el campo
de la pastoral juvenil, realizis una tarea
valiosa para la Iglesia. Los jvenes tienen necesidad de este servicio: de adultos y coetneos maduros en la fe que
los acompaen en su camino, ayudndoles a encontrar el sendero que conduce a Cristo. Mucho ms que en la promocin de una serie de actividades para
los jvenes, esta pastoral consiste en caminar con ellos, acompandolos personalmente en los contextos complejos, y
a veces difciles, en los que estn insertados.
La pastoral juvenil est llamada a
captar los interrogantes de los jvenes
de hoy y, a partir de ellos, a comenzar
un dilogo verdadero y honrado para
llevar a Cristo a su vida. Y en este sentido, un verdadero dilogo lo puede entablar quien vive una relacin personal
con el Seor Jess, que se expresa en la
relacin con los hermanos.
Por este motivo os habis reunido,
para crear una red de conocimientos
y amistades a nivel europeo, gracias a
las cuales los responsables de la pastoral juvenil del continente puedan compartir las experiencias vividas sobre el
terreno y las cuestiones que derivan de
ellas. Sabemos muy bien que hay mucho por hacer. Os pido que nunca os
cansis de anunciar el Evangelio con la
vida y con la palabra: La Europa de
hoy tiene necesidad de redescubrirlo!
Por lo tanto, deseo animaros a consiSIGUE EN LA PGINA 11

Audiencia al presidente
del Consejo de ministros de Italia
El sbado 13 de diciembre, por la
maana, el Papa Francisco recibi
en visita oficial al seor Matteo
Renzi, presidente del Consejo de
ministros de la Repblica italiana.
Despus de la audiencia pontificia, el presidente del Consejo
Renzi se reuni con el cardenal
Pietro Parolin, secretario de Estado, acompaado por el arzobispos Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones con los
Estados.
Los coloquios tuvieron lugar en
un clima sereno y cordial. La
atencin se centr, entre otras cosas, en el actual contexto marcado por
persistentes dificultades de materia econmica y social, con consecuencias negativas sobre todo para la ocupacin de
los jvenes. Adems, coincidieron sobre
la importancia de la educacin para
promover el futuro de las nuevas generaciones. Se consideraron luego algunos
temas de poltica internacional y se
comparti la grave preocupacin especialmente por el progresivo empeoramiento de los conflictos en la zona medioriental.

Con relacin al semestre de presidencia italiana de la Unin europea, se record la importancia de los temas
afrontados por el Santo Padre con ocasin de su reciente intervencin en el
Parlamento europeo de Estrasburgo.
Los mismos resultaron fundamentales
para el desarrollo armnico de los pueblos europeos.
Por ltimo, se renov el compromiso
de las partes a proseguir en la mutua
cooperacin para resolver algunas problemticas de naturaleza bilateral.

LOSSERVATORE ROMANO

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viernes 19-26 de diciembre de 2014, nmero 51-52

El Papa Francisco en la parroquia romana de San Jos en el Aurelio

Receta para Navidad

Rezar, dar gracias a Dios y pensar en los dems
El tercer domingo de Adviento, 14 de
diciembre, por la tarde, el Papa
Francisco realiz una visita pastoral a
la parroquia romana de San Jos en
el Aurelio. Publicamos a continuacin
la homila que pronunci
espontneamente.
La Iglesia, este domingo, anticipa
un poco la alegra de la Navidad, y
por esto se llama el domingo de la
alegra. En este tiempo, tiempo de
preparacin a la Navidad, para la
misa usamos los ornamentos oscuros, pero hoy estos son de color rosa, porque florece la alegra de la
Navidad. Y la alegra de la Navidad
es una alegra especial; es una alegra que no es slo para el da de
Navidad, es para toda la vida del
cristiano. Es una alegra serena, tranquila, una alegra que acompaa
siempre al cristiano. Incluso en los
momentos difciles, en los momentos
de dificultad, esta alegra se convierte en paz. El cristiano, cuando es
autntico cristiano, nunca pierde la
paz, incluso en los sufrimientos. Esa
paz es un don del Seor. La alegra
cristiana es un don del Seor. Ah,
Padre, nosotros hacemos un buen almuerzo, todos contentos. Esto es
hermoso, un buen almuerzo est
bien; pero esto no es la alegra cristiana de la que hablamos hoy, la alegra cristiana es otra cosa. Nos conduce a hacer fiesta, es verdad, pero
es otra cosa. Y por ello la Iglesia
quiere hacer comprender qu significa esta alegra cristiana.
El apstol san Pablo dice a los
Tesalonicenses: Hermanos, estad
siempre alegres. Y cmo puedo

estar alegre? l dice: Sed constantes en orar. Dad gracias en toda ocasin. La alegra cristiana la encontramos en la oracin, viene de la
oracin y tambin de la accin de
gracias a Dios: Gracias, Seor, por
tantas cosas hermosas. Pero hay
personas que no saben agradecer a
Dios: buscan siempre algo para lamentarse. Yo conoca a una religiosa
lejos de aqu, esta hermana era
buena, trabajaba... pero su vida era
lamentarse, lamentarse por muchas
cosas que sucedan.... En el conven-

to la llamaban hermana Lamento,

se comprende. Pero un cristiano no
puede vivir as, siempre buscando lamentarse: Aquel tiene algo que yo
no tengo, aquel... Has visto lo que
sucedi?.... Esto no es cristiano! Y
hace mal encontrar cristianos con la
cara amargada, con esa cara inquieta
de la amargura, que no est en paz.
Nunca, nunca un santo o una santa
tuvo la cara fnebre, nunca! Los
santos tienen siempre el rostro de la
alegra. O al menos, en los sufrimientos, un rostro de paz. El sufrimiento mximo, el martirio de Jess:
l tena un rostro de paz y se preocupaba de los dems: de la madre,
de Juan, del ladrn... se preocupaba
de los dems.
Para tener esta alegra cristiana,
primero, rezar; segundo, dar gracias.
Y cmo hago para dar gracias? Recuerda tu vida, y piensa en las muchas cosas buenas que te dio la vida:

Cuatro horas para recordar

No olvidis la alegra: la recomendacin del Papa Francisco es un
programa de vida para todos: nios,
padres y abuelos. Fueron sus ltimas
palabras, antes de dejar el altar, a los
fieles reunidos en la iglesia. Sntesis
sencilla y eficaz de las enseanzas
sembradas en el barrio Aurelio de
Roma, que quedar grabado en la
memoria de todos.
Alegra. Esta es la palabra clave
de la jornada especial vivida por la
comunidad de la parroquia romana
de San Jos en el Aurelio durante
las cuatro horas que el obispo de
SIGUE EN LA PGINA 9

muchas. S, Padre, es verdad, pero

yo recib muchas cosas malas.
S, es verdad, sucede a todos. Pero piensa en las cosas buenas.
Yo tuve una familia cristiana, padres cristianos, gracias a Dios tengo
un trabajo, mi familia no pasa hambre, estamos todos sanos.... No lo
s, muchas cosas, y dar gracias al
Seor por esto. Y ello nos acostumbra a la alegra. Rezar, dar gracias...
Y luego, la primera lectura nos
sugiere otra dimensin que nos ayudar a tener alegra: se trata de llevar a los dems la buena noticia.
Nosotros somos cristianos. Cristianos viene de Cristo, y Cristo
significa ungido. Y nosotros somos ungidos: el Espritu del Seor est sobre m, porque el Seor
me ha consagrado con la uncin.
Nosotros somos ungidos: cristianos
quiere decir ungidos. Y por qu
somos ungidos? Con qu fin? Me
envi para dar la buena noticia, a
quin? A los pobres, para curar
los corazones desgarrados, proclamar la amnista a los cautivos y a los
prisioneros la libertad; para proclamar un ao de gracia del Seor (cf.
Is 61, 1-2). Esta es la vocacin de
Cristo y tambin la vocacin de los
cristianos. Ir al encuentro de los dems, de quienes pasan necesidad,
tanto necesidades materiales como
espirituales... Hay mucha gente que
sufre angustia por problemas familiares... Llevar paz all, llevar la uncin de Jess, ese leo de Jess que
hace tanto bien y consuela a las almas.
As, pues, para tener esta alegra
en la preparacin de la Navidad,
primero, rezar: Seor, que yo viva
esta Navidad con la verdadera alegra. No con la alegra del consumismo
que nos conduce a todos al 24 de diciembre
con ansiedad, porque:
Ah, me falta esto, me
falta aquello.... No,
esta no es la alegra de
Dios. Rezar. Segundo:
dar gracias al Seor
por las cosas buenas
que nos ha regalado.
Tercero, pensar cmo
puedo ir al encuentro
de los dems, de quienes atraviesan dificultades,
problemas
pensemos en los enfermos, en tantos problemas, en llevar un poco de uncin, de paz, de alegra. Esta es la
alegra del cristiano. De acuerdo?
Faltan slo quince das, algo menos:
trece das. En estos das, recemos.
Pero no lo olvidis: recemos pidiendo la alegra de la Navidad. Demos
gracias a Dios por las muchas cosas
que nos ha dado, primero de todo la
fe. Esta es una gracia grande. Tercero, pensemos dnde puedo ir yo a
llevar un poco de alivio, de paz a
quienes sufren. Oracin, accin de
gracias y ayuda a los dems. Y as
llegaremos al Nacimiento del Ungido, del Cristo, ungidos de gracia, de
oracin, de accin de gracias y ayuda a los dems.
Que la Virgen nos acompae en
este camino hacia la Navidad. Pero
la alegra, la alegra!

nmero 51-52, viernes 19-26 de diciembre de 2014

LOSSERVATORE ROMANO

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En el ngelus la bendicin de los bambinelli para los belenes

Cuando la alegra est en casa

Con Jess la alegra est en casa.
El Papa Francisco invit a los fieles
reunidos para el ngelus del domingo
14 de diciembre a repetir estas
palabras, escritas en algunos carteles
que llevaban los integrantes del Centro
oratorios romanos, en la plaza de San
Pedro para la tradicional bendicin de
los bambinelli las estatuillas del
Nio Jess que se colocarn en los
belenes. En el encuentro el Pontfice
regal a todos los presentes un librito
de oraciones de tamao bolsillo como
ayuda para vivir el da con Dios.
Queridos hermanos y hermanas,
queridos nios, queridos jvenes,
buenos das!
Desde ya hace dos semanas el
Tiempo de Adviento nos invita a la
vigilancia espiritual para preparar el
camino al Seor que viene. En este
tercer domingo la liturgia nos propone otra actitud interior con la cual
vivir esta espera del Seor, es decir,
la alegra. La alegra de Jess, como
dice ese cartel: Con Jess la alegra
est en casa. Esto es, nos propone
la alegra de Jess.
El corazn del hombre desea la
alegra. Todos deseamos la alegra,
cada familia, cada pueblo aspira a la
felicidad. Pero cul es la alegra que
el cristiano est llamado a vivir y
testimoniar? Es la que viene de la
cercana de Dios, de su presencia en
nuestra vida. Desde que Jess entr
en la historia, con su nacimiento en
Beln, la humanidad recibi un brote del reino de Dios, como un terreno que recibe la semilla, promesa de

la cosecha futura. Ya no es necesario buscar en otro sitio! Jess vino a

traer la alegra a todos y para siempre. No se trata de una alegra que
slo se puede esperar o postergar
para el momento que llegue el paraso: aqu en la tierra estamos tristes
pero en el paraso estaremos alegres.
No! No es esta, sino una alegra
que ya es real y posible de experimentar ahora, porque Jess mismo es
nuestra alegra, y con Jess la alegra
est en casa, como dice ese cartel
vuestro: con Jess la alegra est en
casa. Todos, digmoslo: Con Jess
la alegra est en casa. Otra vez:
Con Jess la alegra est en casa.
Y sin Jess, hay alegra? No! Geniales! l est vivo, es el Resucitado,
y acta en nosotros y entre nosotros,
especialmente con la Palabra y los
Sacramentos.
Todos nosotros bautizados, hijos
de la Iglesia, estamos llamados a
acoger siempre de nuevo la presencia de Dios en medio de nosotros y
ayudar a los dems a descubrirla, o
a redescubrirla si la olvidaron. Se
trata de una misin hermosa, semejante a la de Juan el Bautista: orientar a la gente a Cristo no a nosotros mismos! porque l es la meta
a quien tiende el corazn del hombre cuando busca la alegra y la felicidad.
Tambin san Pablo, en la liturgia
de hoy, indica las condiciones para
ser misioneros de la alegra: rezar
con perseverancia, dar siempre gracias a Dios, cooperando con su Espritu, buscar el bien y evitar el mal

(cf. 1 Ts 5, 17-22). Si
este ser nuestro estilo
de vida, entonces la
Buena Noticia podr
entrar en muchas casas y ayudar a las personas y a las familias a
redescubrir que en Jess est la salvacin.
En l es posible encontrar la paz interior
y la fuerza para afrontar cada da las diversas situaciones de la
vida, incluso las ms
pesadas y difciles.
Nunca se escuch hablar de un santo triste
o de una santa con
rostro fnebre. Nunca
se oy decir esto. Sera un contrasentido.
El cristiano es una
persona que tiene el
corazn lleno de paz
porque sabe centrar su
alegra en el Seor incluso cuando atraviesa
momentos difciles de
la vida. Tener fe no
significa no tener momentos difciles sino
tener la fuerza de
afrontarlos sabiendo que no estamos
solos. Y esta es la paz que Dios dona a sus hijos.
Con la mirada orientada hacia la
Navidad ya cercana, la Iglesia nos
invita a testimoniar que Jess no es
un personaje del pasado; l es la Palabra de Dios que hoy sigue iluminando el camino del hombre; sus
gestos los sacramentos son la manifestacin de la ternura, del consuelo y del amor del Padre hacia cada
ser humano. Que la Virgen Mara,
Causa de nuestra alegra, nos haga cada vez ms alegres en el Seor,
que viene a liberarnos de muchas esclavitudes interiores y exteriores.
Al trmino de la oracin, antes de la
bendicin de los bambinelli y de la
distribucin del librito de oraciones, el
Papa pronunci las siguientes palabras.
Queridos hermanos y hermanas, he
olvidado cmo era la frase. Ahora s,
la vemos: Con Jess la alegra est
en casa. Todos juntos: Con Jess
la alegra est en casa.

Encuentro con la comunidad parroquial

VIENE DE LA PGINA 8

Roma dedic a la visita pastoral de la parroquia el tercer domingo de Adviento, que la liturgia llama precisamente gaudete.
Fue ante todo una alegra esperada. Durante horas la
gente del barrio esper en un ambiente festivo la llegada y el paso del Papa. Una espera que se vio animada
por los nios del Oratorio con su alegra cantada, con
los numerosos nios de la catequesis y sus familias.
Con su llegada a la parroquia, que tuvo lugar algunos
minutos antes de las cuatro, el Papa expres la alegra
deseada del pastor que no ve la hora de contar una por
una a sus ovejas. Lo acogieron el cardenal vicario, el
obispo del sector, el prroco, los dos vicarios parroquiales y el superior general de los padres josefinos, los
religiosos , que atienden la parroquia desde su fundacin en 1961.

Y sigui el momento de la alegra compartida con la

realidad parroquial. El primer encuentro fue con los nios de la catequesis, y se sucedieron otros con representantes de una comunidad de gitanos; un grupo de
familias que atraviesan dificultades y que cuentan con
la asistencia de la Comunidad de San Egidio; los enfermos, que esperaban al Papa en la capilla de la casa
general de los religiosos; estudiantes de la residencia
universitaria; la comunidad de los padres josefinos; y
con cerca de sesenta nios que fueron bautizados durante el ao, con sus padres y hermanos.
Al regresar a la sacrista, el Pontfice confes a cinco
parroquianos, expresando la alegra entregada junto a la
misericordia del Seor que perdona. Luego sigui la
celebracin eucarstica en la iglesia parroquial.
Terminada la misa, un ltimo saludo a la muchedumbre que despus de tantas horas estaba an all esperndolo. Los bendijo y les dese feliz Navidad.

Os saludo a todos vosotros, familias, grupos parroquiales y asociaciones, que habis venido de Roma, de
Italia y de muchas partes del mundo.
Al saludar a los fieles polacos, me
uno espiritualmente a sus connacionales y a toda Polonia, que hoy encienden la vela de Navidad y reafirmo el compromiso de solidaridad,
especialmente en este Ao de Critas
que se celebra en Polonia.
Y ahora saludo con afecto a los
nios que vinieron para la bendicin
de los Bambinelli, organizada por
el Centro de oratorios romanos. Enhorabuena! Lo habis hecho muy
bien, habis estado muy alegres aqu
en la plaza, felicidades! Y ahora llevis el beln bendecido. Queridos
nios, os agradezco vuestra presencia y os deseo feliz Navidad. Cuando rezaris en casa, ante el beln, recordad rezar tambin por m, como
yo me acuerdo de vosotros. La oracin es la respiracin del alma: es
importante encontrar momentos durante el da para abrir el corazn a
Dios, incluso con oraciones sencillas
y breves del pueblo cristiano. Por esto, hoy pens hacer un regalo a todos vosotros que estis aqu en la
plaza, una sorpresa, un regalo: os
dar un pequeo librito de bolsillo,
que recoge algunas oraciones, para
los diversos momentos del da y para las distintas situaciones de la vida.
Es este. Algunos voluntarios lo distribuirn. Tomad uno cada uno y
llevadlo siempre con vosotros, como
ayuda para vivir toda la jornada con
Dios. Y para que no olvidemos ese
mensaje tan bonito que habis hecho con el cartel: Con Jess la alegra est en casa. Otra vez: Con
Jess la alegra est en casa. Geniales!
A todos vosotros un cordial deseo
de feliz domingo y de buen almuerzo. No olvidis, por favor, rezar por
m. Hasta la vista! Y mucha alegra!

LOSSERVATORE ROMANO

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viernes 19-26 de diciembre de 2014, nmero 51-52

Mensaje del Papa Francisco a la Conferencia sobre el impacto humanitario de las armas atmicas

Para buscar una coexistencia pacfica

La disuasin nuclear y la amenaza de destruccin
recproca segura no pueden ser la base de una tica
de la fraternidad y de la coexistencia pacfica entre
los pueblos y los Estados. Lo escribi el Papa en el
mensaje enviado a Sebastian Kurz, ministro para
Europa, la integracin y Asuntos exteriores de

A su excelencia seor
SEBASTIAN KURZ,
ministro federal para Europa,
la integracin y Asuntos exteriores
de la Repblica de Austria,
presidente de la III Conferencia
sobre el impacto humanitario
de las armas nucleares
Me alegra saludarlo a usted, seor
presidente, y a todos los representantes de las varias naciones y de las
organizaciones internacionales, as
como de la sociedad civil, que participan en la Conferencia de Viena sobre el impacto humanitario de las
armas nucleares.
Las armas nucleares son un problema global, que afecta a todas las
naciones, y tendrn un impacto en
las generaciones futuras, as como en
el planeta, que es nuestra casa. Se
necesita una tica global, si queremos reducir la amenaza nuclear y
trabajar por el desarme nuclear. Hoy
ms que nunca, la interdependencia
tecnolgica, social y poltica exige
urgentemente una tica de solidaridad (cf. Juan Pablo II, Sollicitudo rei
socialis, 38), que aliente a los pueblos
a trabajar juntos por un mundo ms

Austria, pas que acogi la III Conferencia

internacional sobre el impacto humanitario de las
armas nucleares (8-9 de diciembre). En el encuentro
de Viena participaron ciento cincuenta y siete pases
y, por primera vez, potencias nucleares como Estados
Unidos y Gran Bretaa, que no haban participado

seguro y un futuro que se base cada

vez ms en los valores morales y en
la responsabilidad en una dimensin
global.
Las consecuencias humanitarias de
las armas nucleares son previsibles y
planetarias. Mientras que a menudo
nos concentramos en el potencial de
las armas nucleares de destruccin
masiva, se debe poner mayor atencin en los sufrimientos no necesarios causados por su uso. Los cdigos militares y el derecho internacional, entre otras cosas, condenaron
hace tiempo a las personas que provocaron sufrimientos no necesarios.
Si se condenan semejantes sufrimientos durante una guerra convencional, entonces mucho ms deberan condenarse en el caso de un
conflicto nuclear. Entre nosotros hay
vctimas de dichas armas; nos ponen
en guardia para que no cometamos
los mismos errores irreparables que
devastaron a poblaciones y la creacin. Dirijo mi afectuoso saludo a
los Hibakusha, as como a las dems
vctimas de los experimentos con armas nucleares, presentes en este encuentro. Les animo a todos ellos a
ser voz proftica, exhortando a la familia humana a apreciar ms profundamente la belleza, el amor, la cooperacin y la fraternidad, recordando al mismo tiempo al mundo el
riesgo de las armas nucleares, que
tienen el potencial para destruirnos
a nosotros y la civilizacin.
La disuasin nuclear y la amenaza
de destruccin recproca segura no
pueden ser la base de una tica de
fraternidad y de coexistencia pacfica
entre los pueblos y los Estados. Los
jvenes de hoy y de maana tienen
derecho a mucho ms. Tienen dere-

Las cartas credenciales

del embajador de Canad

El lunes 15 de diciembre, por la maana, el Papa Francisco reicibi en audiencia

al seor Dennis Anthony Savoie, nuevo embajador de Canad ante la Santa Sede
con ocasin de la presentacin de las cartas credenciales

en las Conferencias anteriores celebradas en Oslo y en

Nayarit, Mxico. El mensaje fue ledo por el
arzobispo Silvano M. Tomasi, observador permanente
de la Santa Sede ante la Oficina de la ONU e
instituciones especializadas en Ginebra. Esta es la
traduccin espaola.

cho a un orden mundial pacfico,

basado en la unidad de la familia
humana, fundado en el respeto, la
cooperacin, la solidaridad y la compasin. Este es el momento de contrastar la lgica del miedo con la tica de la responsabilidad, para promover un clima de confianza y de
dilogo sincero.
Gastar en armas nucleares dilapida la riqueza de las naciones. Dar
prioridad a semejante
gasto es un error y un
despilfarro de recursos,
que se invertiran mucho
mejor en las reas de desarrollo humano integral
de la educacin, la salud
y la lucha contra la pobreza extrema. Cuando
se dilapidan dichos recursos, los pobres y los
dbiles, que viven al
margen de la sociedad,
pagan las consecuencias.
El deseo de paz, de
seguridad y estabilidad
es uno de los deseos
ms profundos del corazn humano, puesto que
est arraigado en el
Creador, que hace a todos los pueblos miembros de la familia humana. Esta aspiracin jams puede ser colmada
solamente por los medios militares, y mucho
menos por la posesin
de armas nucleares y
otras armas de destruccin masiva. La paz no
se reduce al solo equilibrio de las fuerzas adversarias, ni surge de
una hegemona desptica (Gaudium et spes, 78). La paz ha
de construirse con la justicia, el desarrollo socioeconmico, la libertad,
el respeto de los derechos humanos
fundamentales, la participacin de
todos en los asuntos pblicos y la
confianza entre los pueblos. El Papa
Pablo VI sintetiz todo esto en su
encclica Populorum progressio: El
desarrollo es el nuevo nombre de la
paz (n. 76). Es nuestra responsabilidad adoptar medidas concretas que
promuevan la paz y la seguridad,
pero permaneciendo siempre atentos
al lmite constituido por enfoques a
corto plazo de problemas de seguridad nacional e internacional. Debemos comprometernos profundamente a reforzar la confianza recproca,
dado que slo mediante dicha confianza se puede establecer una paz
verdadera y duradera entre las naciones (cf. Juan XXIII, Pacem in terris,
113).
En el contexto de la presente
Conferencia deseo fomentar un dilogo sincero y abierto entre las partes que estn dentro de cada Estado
que posee armas nucleares, entre los
varios Estados que tienen armas nu-

cleares, y entre estos y los Estados

desprovistos de armas nucleares. Ese
dilogo debe ser inclusivo, implicando a las organizaciones internacionales, a las comunidades religiosas y a
la sociedad civil; debe orientarse al
bien comn y no a la proteccin de
intereses particulares. Un mundo
sin armas nucleares es un objetivo
compartido por las naciones, del que
son portavoces los lderes mundiales,
as como la aspiracin de millones

de hombres y mujeres. El futuro y la

supervivencia de la familia humana
estriban en ir ms all de ese objetivo y garantizar que se realice.
Estoy convencido de que el deseo
de paz y fraternidad, profundamente
anidado en el corazn humano, dar
frutos de modo concreto para garantizar que las armas nucleares se prohban de una vez para siempre, en
beneficio de nuestra casa comn. La
seguridad de nuestro futuro depende
de que se garantice la seguridad pacfica de los dems, puesto que si la
paz, la seguridad y la estabilidad no
se fundan en el plano global, no se
gozarn en absoluto. Somos responsables individual y colectivamente
del bienestar, sea presente, sea futuro, de nuestros hermanos y hermanas. Es mi ferviente esperanza que
dicha responsabilidad plasme nuestros esfuerzos en favor del desarme
nuclear, puesto que un mundo sin
armas nucleares es en verdad posible.
Vaticano, 7 de diciembre de 2014
FRANCISCO PP.

nmero 51-52, viernes 19-26 de diciembre de 2014

LOSSERVATORE ROMANO

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Al Congreso misionero italiano el Pontfice le recuerda los sufrimientos de Oriente Medio

Jess, hombre de periferia

El Papa Francisco exhort a no
dejarse robar el sueo de cambiar el
mundo con el Evangelio, comenzando
por las periferias humanas y
existenciales, porque Jess mismo fue
un hombre de periferia, a los
participantes en el IV Congreso
misionero nacional organizado por la
Conferencia episcopal italiana, a
quienes recibi en audiencia el sbado
22 de noviembre por la maana
en el aula Pablo VI.
Queridos hermanos
buenos das!

hermanas,

Hoy os habis levantado temprano: a qu hora? A las 4! Un poco

exagerado! Felicitaciones al coro:
muy bueno! Gracias.
Os acojo de buen grado, con ocasin del Congreso misionero nacional de la Iglesia en Italia, y agradezco a monseor Ambrogio Spreafico
las palabras que me ha dirigido. Le
he dicho: Estad atentos, que nos os
coma la ballena. Me ha dicho: Para Cristo, la ballena es el dinero; es
el dios dinero. Es verdad, el Seor
dice: No se puede servir a dos seores. Es verdad. Es sabio el obispo!
El programa de vuestro congreso
se inspira en lo que el Seor le dijo
al profeta Jons: Vete a Nnive, la
gran ciudad. Pero, al principio, Jons huye. Se dirige, al contrario, a
occidente. Tiene miedo de ir a esa
gran ciudad, preocupado ms por
juzgar que por la misin que se le
confa. Sin embargo, despus va, y
todo cambia en Nnive: Dios muestra su misericordia, y la ciudad se
convierte. La misericordia cambia la
historia de las personas e, incluso,
de los pueblos. Como dice el apstol Santiago: La misericordia triunfa sobre el juicio (St 2, 13). La invitacin que se le hizo a Jons, hoy se
os dirige a vosotros. Y esto es importante. Cada generacin est llamada a ser misionera. Llevar lo que
tenemos dentro, lo que el Seor nos
ha dado. Esto desde el comienzo!
Recordemos cuando Andrs y Juan
encontraron al Seor, y despus hablaron con l aquella tarde y aquella
noche. Estaban entusiasmados. Lo
primero que hicieron Andrs y Juan
fue ser misioneros. Fueron a ver a
hermanos y amigos: Hemos encontrado al Seor, hemos encontrado al Mesas!. Esto sucede inmediatamente, despus del encuentro
con el Seor: esto viene enseguida.
En la exhortacin apostlica
Evangelii gaudium habl de Iglesia
en salida. Una Iglesia misionera no
puede dejar de salir, no tiene miedo de encontrar, de descubrir las novedades, de hablar de la alegra del
Evangelio. A todos, sin distincin.
No para ganar proslitos, sino para
decir lo que tenemos y queremos
compartir con todos, sin forzar, sin
distincin. Las diversas realidades
que representis en la Iglesia italiana
indican que el espritu de la missio
ad gentes debe llegar a ser el espritu
de la misin de la Iglesia en el mundo: salir, escuchar el clamor de los
pobres y de los lejanos, encontrarse
con todos y anunciar la alegra del
Evangelio. Las Iglesias particulares
en Italia han hecho mucho. Cada
maana, en la misa de Santa Marta,
me encuentro con una, dos o tres

personas que vienen de lejos: Hace

muchos aos que trabajo en la Amazonia, que trabajo en frica, que trabajo. Muchos sacerdotes, muchas
religiosas, muchos laicos fidei donum.
Vosotros llevis esto en la sangre!
Es una gracia de Dios. Debis conservarlo, hacerlo crecer y darlo en
herencia a las nuevas generaciones
de cristianos. Una vez vino un sacerdote anciano, se vea pobre! que
era muy anciano y estaba algo enfermo: Cmo est usted?. Ya antes
de ordenarme, desde hace sesenta
aos estoy en la Amazonia. Esto es
grande: dejar todo. Repito una cosa
que me dijo un cardenal brasileo:
Cuando voy a la Amazonia porque tiene la tarea de visitar las dicesis de la Amazonia, voy al cementerio y veo las tumbas de los misioneros. Hay muchos. Y pienso:
Estos podran ser canonizados
ahora!. Es la Iglesia; son las Iglesias de Italia. Gracias! Muchas gracias!
Os agradezco lo que hacis de diferentes modos: como parte de las
oficinas de la Conferencia episcopal
italiana, como directores de las oficinas diocesanas, consagrados y laicos
juntos. Os pido que os comprometis con pasin a mantener vivo este
espritu. Veo con alegra a tantos laicos al lado de obispos y sacerdotes.
La misin es tarea de todos los cristianos, no slo de algunos. Tambin
es tarea de los nios! En las obras
misionales pontificias, los pequeos
gestos de los nios educan en la misin. Nuestra vocacin cristiana nos
pide ser portadores de este espritu
misionero, para realizar una verdadera conversin misionera de toda
la Iglesia, como lo expres en la
Evangelii gaudium.
La Iglesia italiana lo repito ha
dado numerosos sacerdotes y laicos
fidei donum, que eligen entregar su

vida para edificar la Iglesia en las

periferias del mundo, entre los pobres y los lejanos. Este es un don
para la Iglesia universal y para los
pueblos. Os exhorto a no dejaros robar la esperanza y el sueo de cambiar el mundo con el Evangelio, con
la levadura del Evangelio, comenzando por las periferias humanas y
existenciales. Salir significa superar
la tentacin de hablar entre nosotros, olvidando a las numerosas personas que esperan de nosotros una
palabra de misericordia, de consuelo, de esperanza. El Evangelio de Jess se realiza en la historia. Jess
mismo fue un hombre de periferia,
de la Galilea lejana de los centros
del poder del Imperio romano y de
Jerusaln. Se encontr con pobres,
enfermos, endemoniados, pecadores,
prostitutas, reuniendo en torno a s a
un pequeo nmero de discpulos y
a algunas mujeres que lo escuchaban
y lo servan. Sin embargo, su palabra fue el comienzo de un cambio
en la historia, el comienzo de una
revolucin espiritual y humana, la
buena nueva de un Seor muerto y

Al Congreso europeo de pastoral juvenil

VIENE DE LA PGINA 7

derar la realidad actual de los jvenes europeos con la mirada de

Cristo. l nos ensea a ver no slo los desafos y los problemas, sino tambin a reconocer las tantas
semillas de amor y de esperanza
esparcidas en el terreno de este
continente, que ha dado a la Iglesia un gran nmero de santos y
santas, y muchos de estos son jvenes! No olvidemos que hemos
recibido la tarea de sembrar, pero
que es Dios quien hace crecer las
semillas que sembramos (cf. 1 Co
3, 7).
Mientras sembris la Palabra
del Seor en este vasto campo
que es la juventud europea, tenis
la ocasin de testimoniar las razones de la esperanza que hay en
vosotros, con dulzura y respeto
(cf. 1 P 3, 15). Podis ayudar a los
jvenes a darse cuenta de que la
fe no se contrapone a la razn, y
as acompaarlos para que lleguen a ser protagonistas felices de
la evangelizacin de sus coetneos.

Por ltimo, queridos amigos,

en este ao en que la atencin se
centra en la familia y, al mismo
tiempo, en la vida consagrada, la
pastoral juvenil est llamada a
proponer a los jvenes un camino
de discernimiento vocacional, para prepararlos a seguir a Jess en
el camino de la vida matrimonial
y familiar o en el de una consagracin especial al servicio del
reino de Dios.
Ruego al Seor, por intercesin
de la Virgen santsima, que el trabajo de estos das sea rico de frutos para vuestro compromiso en
la pastoral juvenil y, aun antes,
para vuestro camino de santidad,
porque es la santidad la que hace
crecer a la Iglesia y abre los corazones a la acogida del Evangelio.
Os pido, por favor, que recis por
m y con afecto os bendigo.
Vaticano, 11 de diciembre de 2014

resucitado por nosotros. Y nosotros

queremos compartir este tesoro.
Queridos hermanos y hermanas:
os aliento a intensificar el espritu
misionero y el entusiasmo de la misin, y a mantener elevado el espritu de la Evangelii gaudium en vuestro compromiso en las dicesis, en
los institutos misioneros, en las Comunidades, en los Movimientos y en
las Asociaciones, sin abatiros ante
las dificultades, que no faltan nunca,
y lo recalco comenzando por los
nios. En la catequesis, los nios deben recibir una catequesis misionera.
A veces, tambin en la Iglesia nos
abandonamos al pesimismo, que
amenaza con privar del anuncio del
Evangelio a tantos hombres y mujeres. Vayamos adelante con esperanza! Los numerosos misioneros mrtires de la fe y de la caridad nos indican que la victoria est slo en el
amor y en una vida entregada por el
Seor y por el prjimo, comenzando
por los pobres. Los pobres son los
compaeros de viaje de una Iglesia
en salida, porque son los primeros a
quienes encuentra. Los pobres tambin son vuestros evangelizadores,
porque os indican las periferias donde el Evangelio an debe anunciarse
y vivirse. Salir es no permanecer indiferente ante la miseria, la guerra,
la violencia de nuestras ciudades, el
abandono de los ancianos, el anonimato de mucha gente necesitada y la
distancia de los pequeos. Salir es
no tolerar que en nuestras ciudades
cristianas haya tantos nios que no
saben hacer la seal de la cruz. Esto
es salir. Salir es ser agente de paz, la
paz que el Seor nos da cada da
y que el mundo tanto necesita. Los
misioneros no renuncian jams al
sueo de la paz, aun cuando viven
en medio de dificultades y persecuciones, que hoy vuelven a hacerse
sentir con fuerza. Das pasados me
reun con los obispos de Oriente
Medio y con dos prrocos de las
ciudades ms afectadas por la guerra
en Oriente Medio: estaban contentos con su servicio a esa gente. Sufran por lo que estaba sucediendo,
pero tenan la alegra del Evangelio.
Que el Seor aumente en vosotros
la pasin por la misin y os convierta en testigos de su amor y de su
misericordia en todas partes. Y que
la Virgen santa, Estrella de la nueva
evangelizacin, os proteja y os fortalezca en la tarea que se os ha confiado. Tambin yo debo ser misionero
y os pido, por favor, que recis por
m, y de corazn os bendigo.

LOSSERVATORE ROMANO

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viernes 19-26 de diciembre de 2014, nmero 51-52

COMUNICACIONES
Colegio episcopal

Audiencias pontificias

Monseor Vicente Jimnez Zamora, arzobispo de Zaragoza (Espaa)

Monseor Adelio Pasqualotto, vicario apostlico de Napo (Ecuador)
RENUNCIAS:
El Papa ha aceptado la renuncia al
gobierno pastoral de la archidicesis
metropolitana de Cashel y Emly (Irlanda) que monseor DERMOT CLIFFORD, le haba presentado en conformidad con el canon 401 1 del
Cdigo de derecho cannico.
Dermot Cliffor naci en Ballymacelligott, dicesis de Kerry, el 25 de
enero de 1939. Recibi la ordenacin
sacerdotal el 22 de febrero de 1964.
Juan Pablo II le nombr obispo
coadjutor de Cashel y Emly el 17 de
diciembre de 1985; recibi la ordenacin episcopal el 9 de marzo de
1986. Pas a ser obispo de dicha circunscripcin eclesistica el 12 de
septiembre de 1988.
El Papa ha aceptado la renuncia al
gobierno pastoral de la archidicesis
de Cabo Haitiano (Hait) que monseor LOUIS KBREAU, S.D.B., le haba presentado en conformidad con
el canon 401 1 del Cdigo de derecho cannico.
Le sucede en el gobierno pastoral de
la archidicesis el coadjutor, monseor MAX LEROY MSID OR.

Nombramiento
pontificio
El Santo Padre ha nombrado secretario de la Pontificia Comisin
bblica al padre PIETRO BOVATI,
S.J.

Louis Kbreau, S.D.B., naci en

Jrmie el 8 de noviembre de 1938.
Recibi la ordenacin sacerdotal el
11 de mayo de 1974. Juan Pablo II le
nombr obispo titular de Selendeta
y auxiliar de Puerto Prncipe el 25
de noviembre de 1986; recibi la ordenacin episcopal el 25 de enero de
1987. El mismo Papa le nombr
obispo de la dicesis de Hinche el
30 de junio de 1998. Benedicto XVI
le promovi a arzobispo de Cabo
Haitiano el 1 de marzo de 2008.
Max Leroy Msidor naci en
Saint-Marc, dicesis de Les Gonaves, el 6 de enero de 1962. Recibi
la ordenacin sacerdotal el 10 de
enero de 1988. Benedicto XVI le
nombr obispo de Fort-Libert el 9
de junio de 2012; recibi la ordenacin episcopal el 28 de julio del mismo ao. El Papa Francisco le nombr arzobispo coadjutor de Cabo
Haitiano el 1 de noviembre de 2013.
El Papa ha aceptado la renuncia al
gobierno pastoral de la dicesis de
Gary (Estados Unidos) que monseor DALE JOSEPH MELCZEK, le haba presentado en conformidad con
el canon 401 1 del Cdigo de derecho cannico.
Dale Joseph Melczek naci en
Detroit el 9 de noviembre de 1938.
Recibi la ordenacin sacerdotal el
6 de junio de 1964. Juan Pablo II le
nombr obispo titular de Tra y auxiliar de la dicesis de Detroit el 3
de diciembre de 1982; recibi la ordenacin episcopal el 27 de enero de
1983. El mismo Papa le nombr
obispo coadjutor de Gary el 28 de
octubre de 1995. Pas a ser obispo
de dicha sede el 1 de junio de 1996.
EL PAPA

Luto en el episcopado
Monseor JOSEPH THOMAS DIMINO, arzobispo Ordinario militar emrito para Estados Unidos,
falleci el 25 de noviembre. Haba nacido en Nueva York (Estados Unidos) el 7 de enero de
1923. Era sacerdote desde el 4 de
junio de 1949. Juan Pablo II le
nombr obispo titular de Carini
y auxiliar del vicariato castrense
de Estados Unidos el 25 de marzo de 1983; recibi la ordenacin
episcopal el 10 de mayo sucesivo.
Fue elevado a la dignidad arzobispal y nombrado Ordinario militar para Estados Unidos el 14 de
mayo de 1991. El Santo Padre
acept su renuncia a la funcin
de Ordinario militar el 12 de
agosto de 1997.

HA NOMBRAD O:

Arzobispo de Cashel y Emly (Irlanda) a monseor KIERAN OREILLY, S.M.A., hasta ahora obispo de Killaloe.
Kieran OReilly, S.M.A., naci en
Cork, dicesis de Cork y Ross, el 8
de agosto de 1952. Recibi la ordenacin sacerdotal el 17 de junio de
1978. Benedicto XVI le nombr obispo de Killaloe el 18 de mayo de
2010; recibi la ordenacin episcopal
el 29 de agosto del mismo ao.
Arzobispo de Zaragoza (Espaa) a
monseor VICENTE JIMNEZ ZAMORA, hasta ahora obispo de Santander.
Vicente Jimnez Zamora naci en
greda, dicesis de Osma-Soria, el
28 de enero de 1944. Recibi la ordenacin sacerdotal el 29 de junio
de 1968. Juan Pablo II le nombr

obispo de Osma-Soria el 21 de mayo

de 2004; recibi la ordenacin episcopal el 17 de julio sucesivo. Benedicto XVI le traslad a la dicesis de
Santader el 27 de julio de 2007.
Obispo de Gary (Estados Unidos)
a
monseor
D ONALD
JOSEPH
HYING, hasta ahora obispo titular
de Regie y auxiliar de Milwaukee.
Donald Joseph Hying naci en
West Allis, Wisconsin, el 18 de agosto de 1963. Recibi la ordenacin sacerdotal el 20 de mayo de 1989. Benedicto XVI le nombr obispo titular
de Regie y auxiliar de la archidicesis de Milwaukee el 26 de mayo de
2011; recibi la ordenacin episcopal
el 20 de julio del mismo ao.
Obispo de Broken Bay (Australia)
a monseor PETER ANDREW COMENSOLI, hasta ahora obispo titular
de Tigisi de Numidia y auxiliar de
Sydney.
Peter Andrew Comensoli naci en
Bulli, Nueva Gales del Sur, el 25 de
marzo de 1964. Recibi la ordenacin sacerdotal el 22 de mayo de
1992. Benedicto XVI le nombr obispo titular de Tigisi de Numidia y
auxiliar de la archidicesis de Sydney el 20 de abril de 2011; recibi la
ordenacin episcopal el 8 de junio
del mismo ao.
Obispo de Gikongoro (Ruanda) al
presbtero CLESTIN HAKIZIMANA.
Clestin Hakizimana naci en Kigali el 14 de agosto de 1963. Recibi
la ordenacin sacerdotal el 21 de julio de 1991. Obtuvo el doctorado en
teologa dogmtica en la Pontificia
Facultad Santo Toms de Aquino de
Npoles. En su ministerio ha desempeado, entre otros, los siguientes cargos: vicario parroquial; responsable diocesano para la educacin catlica y secretario general de
la Conferencia episcopal de Ruanda.
Obispo titular de Abtugni y vicario apostlico de Napo (Ecuador) al
padre ADELIO PASQUALOTTO, C.S.I.
Adelio Pasqualotto, C.S.I., naci
en Novoledo di Villaverla, dicesis
de Vicenza (Italia), el 26 de abril de
1950. Ingres en la Congregacin de
San Jos (padres josefinos de Murialdo), donde recibi la ordenacin
sacerdotal el 11 de marzo de 1978.
En su ministerio ha desempeado,
entre otros, los siguientes cargos: vicerrector de una comunidad y animador vocacional de su congregacin; prroco en diversas parroquias
de Italia y Mxico; vicario provincial y, en el ltimo perodo, pro vicario de un vicariato apostlico.

EL SANTO PADRE
HA RECIBID O EN AUDIENCIA:

Viernes 12 de diciembre
A Su Beatitud Ignace Youssif
Younan, patriarca de Antioqua
de los sirios, con los obispos y fieles de la comunidad siro-antioquena.

III

Al cardenal Gerhard Ludwig

Mller, prefecto de la Congregacin para la doctrina de la fe.
A monseor Jos Rodrguez
Carballo, O.F.M., arzobispo titular
de Belcastro, secretario de la Congregacin para los institutos de vida consagrada y las sociedades de
vida apostlica.
A monseor Andr Dupuy, arzobispo titular de Selsea, nuncio
apostlico en los Pases Bajos, representante permanente de la Santa Sede ante la Organizacin para
la prohibicin de las armas qumicas.
Al profesor Carl Albert Anderson, caballero supremo de los Caballeros de Coln.
Sbado, da 13
Al presidente del Consejo de
ministros de Italia, Matteo Renzi,
con su esposa y el squito.
Al cardenal Marc Oullet,
prefecto de la Congregacin
para los obispos.

P.S.S.,

Al cardenal Sean Patrick

OMalley, O.F.M.CAP., arzobispo de
Boston (Estados Unidos).
A monseor George Kocherry,
arzobispo titular de Othona, nuncio apostlico en Bangladesh.
Al seor George Weigel.
Lunes, da 15
Al seor Dragan ovi, miembro croata de la presidencia de
Bosnia y Herzegovina, con el squito.
Al embajador de Canad ante
la Santa Sede, Denis Anthony Savoie, con ocasin de la presentacin de las cartas credenciales.
Al cardenal Leonardo Sandri,
prefecto de la Congregacin para
las Iglesias orientales.
A monseor Aldo Cavalli, arzobispo titular de Vibo Valentia,
nuncio apostlico en Malta y en
Libia.
A monseor Edgar Pea Parra, arzobispo titular de Telepte,
nuncio apostlico en Pakistn.
Al sacerdote Pier Giorgio Perini, fundador de las clulas parroquiales de evangelizacin.

nmero 51-52, viernes 19-26 de diciembre de 2014

LOSSERVATORE ROMANO

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Misa del Pontfice en Santa Marta

La cancin de
cuna de Dios
Dios es para nosotros como la mam
que nos canta con ternura la cancin
de cuna y no tiene miedo de hacer
incluso el ridculo por cuanto nos
ama. Por ello el Papa Francisco puso en guardia de la tentacin de
cosificar la gracia, con una certeza:
Si nosotros tuvisemos la valenta
de abrir nuestro corazn a esta ternura de Dios, cunta libertad espiritual tendramos!. Y para vivir esta
experiencia, durante la misa del jueves 11 de diciembre, el Papa sugiri
leer el pasaje del profeta Isaas propuesto por la liturgia del da.
El profeta Isaas destac inmediatamente el Pontfice habla de la
salvacin, de cmo Dio salva a su
pueblo, y vuelve a esa imagen, a esa
realidad que es precisamente la cercana de Dios a su pueblo.
Es precisamente la cercana de
Dios a su pueblo lo que hace la salvacin. Una cercana que avanza,
avanza, hasta tomar nuestra humanidad. Y en este pasaje explic el
Papa Francisco hay una cosa que
tal vez nos haga rer un poco, pero
es hermoso. En efecto, es tan
grande la cercana, que Dios se presenta aqu como una mam, como
una mam que dialoga con su nio:
una mam cuando canta la cancin
de cuna al nio y toma la voz del
nio y se hace pequea como el nio y habla con el tono del nio hasta el punto de hacer el ridculo si
uno no comprende la grandeza que
hay en ello.
Cuntas veces continu el Pontfice una mam dice estas cosas al
nio mientras lo acaricia. Y tambin Dios hace lo mismo: es la ternura de Dios que estn tan cerca
de nosotros, que se expresa con esta
ternura, la ternura de una mam.
Esto es la gracia de Dios, afirm el Papa Francisco. En efecto,
cuando hablamos de gracia, hablamos de esta cercana. As, cuando
uno dice: estoy en estado de gracia,
estoy cerca del Seor o dejo que el
Seor se me acerque: eso es la gracia!. En cambio, nosotros, muchas
veces, para estar seguros, queremos
controlar la gracia, como si el nio
dijese a la mam: Est bien, ahora
te callas, djame vivir, est bien, yo
s que t me amas. Y, por su parte, la mam sigue diciendo estas
cosas, que causan risa, pero es el
amor, el amor que se expresa as.
Pues bien, detiene el nio a la
mam? No! Se deja amar, porque es
un nio. As como lo dice Jess: el
reino de los cielos es como el nio
que se deja amar por Dios. Y esto
es la gracia.
El Papa Francisco, de este modo,
puso en guardia sobre la tentacin
de cosificar la gracia que tenemos
muchas veces en nuestra historia y
tambin en nuestra vida. Se trata
de transformar esta gracia que es
una cercana, una cercana de las entraas de Dios, en una mercadera
o en una cosa posible de controlar.
Porque nosotros queremos controlar la gracia. Y as, cuando se habla de gracia, tenemos la tentacin
de decir: Yo estoy en gracia. Pero,
qu quiere decir?, qu ests cerca
del Seor? No, tengo tambin el alma limpia, estoy en gracia. As,

pues, esta verdad tan bonita de la que es la gracia, an no has recibido

cercana de Dios se desliza en una la gracia, que es esta cercana.
contabilidad espiritual: No, hago
El Papa Francisco quiso compartir
esto porque esto me dar 300 das una experiencia suya, recordando
de gracia... Hago esto otro porque cuando, hace muchos aos, se le
me dar esto, y as acumulo gra- acerc una seora dicindole: Pacia.... Razonando as la gracia se dre, tengo que hacerle una pregunta
reduce a una mercadera.
porque no s si debo confesarme o
En la historia explic el Papa no. El sbado pasado continu
esta cercana de Dios a su pueblo repitiendo las palabras de la seora
fue traicionada por esta actitud fuimos a la boda de unos amigos y
egosta nuestra de querer controlar se celebr la misa, y con mi marido
la gracia, de cosificarla. Como decamos: est bien esta misa de sejemplo el Pontfice indic los bado por la tarde? Sirve? Es vlipartidos en la poca de Jess. Co- da para el domingo?. Al plantear la
menzando por los fariseos: para cuestin, record el Papa Francisco,
ellos la gracia estaba precisamente esa mujer sufra. Entonces dije a
en hacer la ley, seguir la ley y cuan- esa seora: El Seor la quiere mudo haba una duda se haca otra pa- cho: ella se marcho de all, recibi la
ra que fuese ms clara esa ley. Es- comunin, estuvo con Jess... S, estaban tambin los saduceos: segn ellos
la gracia de Dios consista en hacer convivir polticamente el
pueblo con los ocupantes y hacer pactos
polticos. Otros eran
los
esenios
que
eran buenos, buensimos, pero tenan tanto
miedo que no arriesgaban y se marcharon
al monasterio a rezar.
De este modo, esa
gracia que lleva hacia
adelante, esa cercana
de Dios se convirti
en una clausura monacal en el monasterio,
pero no la gracia de
Dios. Por otro lado,
en cambio, los zeloJess y los fariseos (cristalera medieval)
tes pensaban que la
gracia de Dios fuese
precisamente la guerra de liberacin, t serena, el Seor no es un comerlas guerrillas de liberacin de ciante, el Seor ama, es cercano.
Y concluy con un consejo prctiIsrael. Y esta era tambin otra
forma de cosificar la gracia. Pero, co: Hoy, si tenis un poco de tiempo,
en vuestra casa, buscad la Biblia:
reafirm el Papa, la gracia de Dios
Isaas, captulo 41, del versculo 13 al
es otra cosa: es cercana, es ternura.
20, siete versculos. Y leedlos. Para
Y sugiri una regla que sirve entrar de este modo ms a fondo en
siempre: si en tu relacin con el Se- la experiencia de esta ternura de
or no sientes que l te ama con Dios, de este Dios que nos canta
ternura significa que an te falta a cada uno de nosotros la cancin
algo, an no has comprendido lo de cuna, como una mam.

Encuentro con discapacitados argentinos

Gestos de amor
Gestos de amor: las palabras escritas sobre el colorido cartel que
llevaba un grupo de discapacitados
argentinos resuma el sentido del
festivo encuentro con el Papa Francisco que tuvo lugar en un estudio
del aula Pablo VI el martes 16 de diciembre por la tarde. Dos grupos
de escolares acompaados por el
obispo de Jujuy, monseor Csar
Daniel Fernndez, fueron recibidos
por el Pontfice juntamente con sus
profesores y el msico Memo Vilte.
Los nios del ballet Sol y Arte,
al ritmo de msica popular argentina, bailaron en honor del Pontfice.
Al saludarlos, el Papa Francisco les
dijo que las cosas que se hacen con
amor, sin pedir nada a cambio, son
gestos puros y las acciones puras
son para todos gestos de amor, que
no tienen precio.

Corazones
tenebrosos
Pido al Seor la gracia de que
nuestro corazn sea sencillo, luminoso con la verdad que l nos da, y
podamos as ser amables, capaces de
perdonar, comprensivos con los dems, de corazn grande con la gente, misericordiosos. Con esta oracin el Papa Francisco concluy la
homila de la misa del lunes 15 de
diciembre. Jams aadi condenar. Si t tienes ganas de condenar,
condnate a ti mismo. Al contrario,
hay que pedir al Seor la gracia de
que nos d esta luz interior, que nos
convenza que la roca es slo l y no
tantas historias que hacemos como
cosas importantes; y que l nos
acompae por el camino, que l nos
ensanche el corazn, para que puedan entrar los problemas de tanta
gente, y que l nos d la gracia de
sentirnos pecadores.
El punto de partida surgi una
vez ms de las lecturas del da, en
especial del pasaje del Evangelio de
san Mateo (21, 23-27), donde Jess
se dirige a quienes buscan confundir
la fe sencilla de las personas con formalismos y normas a menudo intiles. Al respecto el Pontfice inici su
reflexin recordando que ya el domingo de Ramos, cuando Jess entr en Jerusaln y los nios cantaban: Hosanna al Hijo de David,
algunos doctores de la ley queran
hacerlos callar. Pero Jess dijo:
No pueden callar; si ellos no gritan, gritarn las piedras. Luego el
Seor cur a mucha gente enferma y cuando tuvo hambre, acercndose a la higuera que no tena
fruto, maldijo a la planta. As, el
rbol se sec, y los discpulos comentaron: Has hecho un milagro!. Y l respondi: Si tuvierais
fe, harais lo mismo o ms.
En concreto, destac el Papa, Jess predica sobre la fe. Luego, en
el templo, cur a mucha gente, a los
enfermos, y expuls a los que vendan y compraban. Y fue entonces
que los jefes de los sacerdotes, los
doctores de la ley se le acercaron para preguntarle: Con qu autoridad haces esto? Somos nosotros los
que mandamos en el templo. Y la
respuesta de Jess es una respuesta
con vivacidad interior, con mucha
agudeza, porque destac el Papa Jess va al corazn de esta
gente, a lo que tenan en el corazn.
Era gente que tena un corazn inseguro, un corazn que se acomodaba
un poco a las situaciones, un corazn que, segn el momento, iba de
una parte o de la otra.
A ellos, en efecto, no les interesaba la verdad; a ellos les interesaba
el propio inters, segn el viento que
soplaba.... Y negociaban todo: la
libertad interior, la fe, la patria. Todo, menos las apariencias. Les interesaba salir bien de las situaciones.
La descripcin de la escena evanglica, explic el Papa Francisco, es
precisamente una de estas situaciones en las que ellos tratan de sacar
algn beneficio. Vieron en este momento alguna cosa dbil, tal vez lo
imaginaron, y se dijeron: este es
el momento. De aqu la pregunta:
SIGUE EN LA PGINA 15

LOSSERVATORE ROMANO

pgina 14

La trampa de Narciso

El Papa Francisco sobre los cambios climticos

Respuesta libre
de presiones
Las consecuencias de los cambios ambientales nos recuerdan la gravedad de la
incuria y de la inaccin. El tiempo para encontrar soluciones globales se est
agotando. Es la advertencia del Papa Francisco a los participantes en la
vigsima Conferencia de los Estados partes en la convencin marco de las
Naciones Unidas sobre los cambios climticos, que tuvo lugar en Lima del 1
al 12 de diciembre. Publicamos el mensaje que el Pontfice envi en espaol.

A su excelencia
el seor MANUEL PULGA VIDAL,
Ministro de medio ambiente de la
Repblica del Per
y presidente de la vigsima
Conferencia de las partes de la
Convencin marco
de las Naciones Unidas sobre el
cambio climtico
Excelencia:
Los primeros 12 das del mes de
diciembre de 2014, la ciudad de Lima y el pueblo del Per tendrn el
honor de acoger la vigsima Conferencia de las partes de la convencin marco de las Naciones Unidas
sobre el cambio climtico, cuya
agenda se propone verificar la marcha de la aplicacin de ese instrumento jurdico, de contenido crucial
en el presente momento histrico.
Junto con mis saludos a usted, seor presidente, y a todos los organizadores y participantes en dicha
conferencia, quiero enviarles mi cercana y aliento, para que los trabajos de estos das se lleven a cabo
con espritu abierto y generoso. Lo
que ustedes van a debatir afecta a
toda la humanidad, en particular a
los ms pobres y a las generaciones
futuras. Ms an, se trata de una
grave responsabilidad tica y moral.
No deja de ser significativo que
la conferencia se desarrolle en las
costas adyacentes a la corriente martima de Humboldt, que une en un
abrazo simblico los pueblos de
Amrica, Oceana y Asia y que
cumple un papel determinante en el
clima de todo el planeta. Las conse-

cuencias de los cambios ambientales, que ya se sienten de modo dramtico en muchos Estados, sobre
todo los insulares del Pacfico, nos
recuerdan la gravedad de la incuria
y de la inaccin. El tiempo para encontrar soluciones globales se est
agotando. Solamente podremos hallar soluciones adecuadas si actuamos juntos y concordes. Existe, por
tanto, un claro, definitivo e impostergable imperativo tico de actuar.
La lucha eficaz contra el calentamiento global ser posible nicamente con una responsable respuesta colectiva, que supere intereses y
comportamientos particulares y se
desarrolle libre de presiones polticas y econmicas. Una respuesta
colectiva que sea tambin capaz de
superar actitudes de desconfianza y
promover una cultura de la solidaridad, del encuentro y el dilogo; capaz de mostrar la responsabilidad
de proteger el planeta y la familia
humana.
Deseo de corazn que en la conferencia de Lima, as como en los
encuentros sucesivos, que sern decisivos para las negociaciones sobre
el clima, se d un dilogo impregnado de esta cultura y de los valores que la sustentan: justicia, respeto y equidad.
Con este mensaje, seor presidente y seores participantes en la conferencia, formulo mis mejores deseos para que sus reflexiones e iniciativas sean fructferas y estn al
servicio de todos los hombres. A la
vez que rezo por sus deliberaciones,
para que se vean colmadas de xitos
abundantes, invoco sobre ustedes y
sobre todos los participantes en este
significativo encuentro la bendicin
del Altsimo, que pido se extienda a
todos los ciudadanos de los pases
que ustedes representan.
Reciba, seor presidente, mi ms
atento y cordial saludo.
Vaticano, 27 de noviembre de 2014
FRANCISCO

viernes 19-26 de diciembre de 2014, nmero 51-52

VIENE DE LA PGINA 4

mente. La tica cristiana no es una

aduana para la pluralidad de expresiones con las que se manifiesta el
bien y el cuidado del prjimo. Ir
ms all quiere decir ensanchar y
no restringir, crear espacios y no limitarse a su control. Sera muy hermoso que los mltiples arroyos formaran un ro cuyas aguas vencieran
la aridez y llevaran nueva fecundidad, haciendo resplandecer esta vida y este tiempo, transformndolos
en bellos y amables. Ir ms all significa liberar y gozar de sus frutos.
Para ir ms all es necesario tomar la iniciativa. S que en el Festival se dedica un amplio espacio a la
economa, a los empresarios, a las
empresas y a la cooperacin. Hoy
tambin en el mbito econmico es
urgente tomar la iniciativa, porque
el sistema tiende a homologar todo
y el dinero predomina. El sistema te
lleva a esta globalizacin no buena
que homologa todo. Y quin es el
seor de esta homologacin? Es el
dinero. Tomar la iniciativa en estos
mbitos significa tener la valenta
de no dejarse atrapar por el dinero
y por los resultados a corto plazo,
convirtindose en esclavo. Se necesita un modo nuevo de ver las cosas! Os doy un ejemplo. Hoy se dice que muchas cosas no se pueden
hacer porque falta dinero. Y, sin
embargo, siempre hay dinero para
hacer algunas cosas, pero falta para
hacer otras. Por ejemplo, el dinero
para comprar armas se encuentra,
para hacer guerras, para operaciones financieras sin escrpulos, se
encuentra. En general, esto se calla;
se hace mucho hincapi en la falta
de dinero para crear trabajo, para
invertir en conocimientos, en talentos, para proyectar un nuevo bienestar, para salvaguardar el ambiente. El verdadero problema no es el
dinero, sino las personas: no podemos pedir al dinero lo que slo las
personas pueden hacer o crear. El
dinero por s solo no genera desarrollo; para generarlo, se necesitan
personas que tengan la valenta de
tomar la iniciativa.
Tomar la iniciativa significa desarrollar una empresa no slo capaz
de innovacin tecnolgica; tambin
es preciso renovar las relaciones de
trabajo, experimentando nuevas formas de participacin y de responsabilidad de los trabajadores, inventando nuevas frmulas de ingreso
en el mundo del trabajo, creando
una relacin solidaria entre empresa
y territorio. Tomar la iniciativa significa superar el asistencialismo. Vivir intensamente este tiempo lleva a
apostar por un futuro diverso y un
modo diferente de resolver los problemas. Tambin aqu quiero daros
un ejemplo. Me hablaron de un pap que tiene un hijo con sndrome
de Down. El padre hizo lo imposible por este hijo, y se benefici de
los servicios que los entes pblicos
ponen a disposicin para la instruccin, la asistencia, la vida social. Pero no se content con ello. Para su
hijo quera pensar en otra cosa que
le diera ms dignidad y ms autonoma. Cre una cooperativa constituida por chicos con sndrome de
Down, ide un trabajo apropiado
para ellos, firm un acuerdo con
una empresa para la venta de sus

productos en suma, sent las premisas laborales con las que su hijo
pudo construir su futuro y su sana
autonoma. Es un ejemplo de ir ms
all. Detenerse significa seguir pidiendo ahora y siempre al Estado o
a algn ente asistencial; moverse
significa crear nuevos procesos. Y
aqu est el secreto: crear nuevos
procesos y no pedir que nos den
nuevos espacios. Estos nuevos procesos no son el resultado de operaciones tcnicas, sino el resultado de
un amor que, apremiado por la situacin, no se contenta hasta que
inventa algo y da respuesta.
Tomar la iniciativa significa tambin considerar el amor como la
verdadera fuerza del cambio. Querer el propio trabajo, estar presente
en los momentos de dificultad, sentirse implicado y responder responsablemente es activar el amor que
cada uno de nosotros tiene en el corazn, porque el Espritu nos lo ha
dado. Tomar la iniciativa es la respuesta a algo ms, que es tpico
del amor. Si estamos dentro del
tiempo con este algo ms, este algo
ms del amor, seguramente comenzaremos algo nuevo que favorecer
el crecimiento del bien. Con esta visin de la realidad, es casi natural
promover y desarrollar los talentos.
Promover la expresin y el crecimiento de los talentos es lo que estamos llamados a hacer, y para hacerlo, es necesario abrir espacios.
No controlar espacios, sino abrirlos.
Se trata de hacer circular las capacidades, la inteligencia, las habilidades con las que estn dotadas las
personas. Liberar los talentos es el
comienzo del cambio; esta accin
permite superar la envidia, los celos, la rivalidad, la contraposicin,
la cerrazn, la cerrazn preconcebida, y abre a una alegra, la alegra
de lo nuevo. Evidentemente al hablar de talentos se sobrentiende que
el discurso atae, en particular, a
los jvenes. Si queremos ir ms all,
debemos invertir decididamente en
ellos y darles mucha confianza. Pero me pregunto: cul es hoy el
porcentaje de jvenes desempleados? Esto significa ir ms all o ir
hacia atrs?
Para cambiar es necesario ir adelante juntos y en la misma direccin. Alguien podra preguntarse:
Ir ms all, tomar la iniciativa, liberar espacios, actuar, no podra
crear confusin?. Encontramos la
respuesta en la idea de tiempo que
nos transmite la Biblia. El tiempo
es gracia y plenitud. Ir ms all de
los lugares no es el resultado de la
casualidad individual, sino de compartir un fin: la historia es un itinerario hacia la realizacin. Si nos
movemos como pueblo, si vamos
adelante juntos, nuestra existencia
mostrar este significado y esta plenitud. Concluyo enviando un saludo de corazn a cada uno. Aprovecho la ocasin para dar las gracias
al obispo de Verona, que acoge esta
hermosa iniciativa, y expreso mi
agradecimiento sincero a don Vincenzi por haber organizado tambin
este ao el Festival de la doctrina
social, deseando que continuis en
este compromiso de formar una
nueva conciencia social. Y os pido,
por favor, que recis por m. Os
bendigo de corazn.

nmero 51-52, viernes 19-26 de diciembre de 2014

LOSSERVATORE ROMANO

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Misa en Santa Marta

VIENE DE LA PGINA 13

Con qu autoridad haces esto?.

Evidentemente se sintieron un poco fuertes. Pero la reaccin de Jess una vez ms los desplaza. l
no discute con ellos y los tranquiliza: S, s, os lo dir, pero antes
decidme esto, pregunta haciendo
referencia a Juan el Bautista. As,
pues, Jess responde a una pregunta
con una pregunta y con esto los
debilita, hasta el punto de que sus
interlocutores no saben dnde ir.
De aqu la relacin indicada por
el Papa Francisco con la oracin del
inicio de la misa, en la que se pide
al Seor que disipe las tinieblas de
nuestro corazn. En efecto, la gente de la que habla el Evangelio tena muchas tinieblas en el corazn.
Cierto, era observante de la ley: el
sbado no caminaban ms de cien
metros y nunca se sentaban en la
mesa sin lavarse las manos; era
gente muy observante, muy segura
en sus costumbres. Pero, aadi el
Papa, es verdad que slo en las
apariencias. Eran fuertes, pero hacia
fuera. Estaban acartonados. El corazn era muy dbil, no saban en qu
crean. Y por ello su vida estaba, la
parte exterior, toda regulada; pero el
corazn iba de una parte a la otra.
Al contrario, Jess nos ensea
que el cristiano debe tener el corazn fuerte, firme, que crece sobre la
roca, que es Cristo, y luego ir por el
mundo con prudencia. En efecto,
continu el Pontfice, no se negocia el corazn, no se negocia la roca.
La roca es Cristo, no se negocia. Este es el drama de la hipocresa de esta gente. Y Jess no negociaba nunca su corazn de Hijo del Padre, sino que estaba abierto a la gente,
buscando caminos para ayudar.
Los dems, en cambio, afirmaban:
Esto no se puede hacer; nuestra
disciplina, nuestra doctrina dice que
no se puede hacer. En definitiva,
eran rgidos en sus disciplinas y
sostenan: La disciplina no se toca,
es sagrada.
En este punto el Papa Francisco
quiso aadir un recuerdo personal,
vinculado a los tiempos de su juventud, cuando el Papa Po XII explic nos liber de esa cruz tan pesada que era el ayuno eucarstico. No
se poda ni siquiera beber una gota
de agua. Y para lavarse los dientes,
se tena que hacer de tal modo que
no se tragase agua. El obispo de
Roma confes: Yo mismo, siendo
joven, he ido a confesarme de haber
comulgado pensando que alguna
gota me la haba tragado. Por ello,
cuando el Papa Pacelli cambi la
disciplina Ah, hereja! Toc la
disciplina de la Iglesia! muchos
fariseos se escandalizaron. Muchos.
Porque Po XII actu como Jess:
vio la necesidad de la gente: Esta
pobre gente, con tanto calor. Estos
sacerdotes que celebraban tres misas,
la ltima a la una, despus de medioda, en ayunas. Y estos fariseos
eran as nuestra disciplina rgidos en la piel, pero, como dice Jess, corruptos en el corazn, dbiles hasta la corrupcin. Tenebrosos
en el corazn.
En efecto, ellos siempre trataban
de sacar beneficio. Y tambin
nuestra vida puede llegar a ser as,
advirti el Papa Francisco. As, pues,
muchas veces un pecado nos aver-

genza y nos hace encontrar al

Seor, que nos perdona.
Al respecto el Pontfice cit el libro de la Sabidura, que dice: Qu
misterioso es el corazn del hombre,
quin puede conocerlo?. Por ello,
concluy, hoy hemos pedido al Seor que disipe las tinieblas de
nuestro corazn; que nuestro corazn est firme en la fe. Precisamente como el de la gente sencilla del
pasaje del Evangelio.

Los que irn

en primer lugar
Un corazn arrepentido que sabe
reconocer los propios pecados es la
condicin fundamental para encaminarse por la senda de la salvacin.
Entonces el juicio del Seor no
dar miedo, sino que dar esperanza. Y las dos lecturas del da, en
las que se centr la reflexin del Papa en la misa del martes 16 de diciembre, tienen la estructura de un
juicio.
La primera, tomada del Libro del
profeta Sofonas (3, 1-2. 9-13) comienza con una palabra de amenaza: Ay de la ciudad rebelde, impura!. He aqu ya el juicio: a la ciudad rebelde, la ciudad que no ha
escuchado la llamada, que no ha
aceptado la leccin, no ha confiado
en el Seor, no ha recurrido a su
Dios. Para ellos es la condena
que se expresa en el trmino ay!.
Para los dems, en cambio, hay una
promesa: Purificar los labios de
los pueblos, escribe el profeta. Y
contina: Desde las orillas de los
ros de Cus, mis adoradores, los deportados, traern mi ofrenda. Aquel
da, ya no te avergonzars de las acciones con que me ofendiste.
De quin habla Sofonas? De
quien explic el Pontfice se acerca al Seor porque el Seor ha
perdonado. Son estos los salvados; los dems, en cambio, son
los soberbios, que no haban escuchado la voz del Seor, que no
aceptaron la correccin, no confiaron en el Seor.

Los tuits en
@Pontifex_es
11 DIC [11.00 AM] La cuestin
ecolgica es vital para la supervivencia del hombre y tiene
una dimensin moral que atae a todos
12 DIC [10.00 AM] Nuestra Seora de Guadalupe, ruega por
nosotros
13 DIC [9.30 AM] Hoy es el aniversario de mi ordenacin sacerdotal. Les ruego que recen
por m y por todos los sacerdotes
16 DIC [10.15 AM] Qu importante es aprender a escuchar!
El dilogo entre esposos es
esencial para que una familia
viva en paz

A los que se arrepienten, que son capaces de

reconocer: S, somos
pecadores destac el
Papa el Seor reserv
el perdn y dirigi esta palabra, que es una
de las palabras llenas
de esperanza del Antiguo Testamento: D ejar en ti un resto, un
pueblo humilde y pobre
que buscar refugio en
el nombre del Seor.
Aqu se distinguen
las tres caractersticas
del pueblo fiel de Dios:
humildad, pobreza y
confianza en el Seor.
Y es precisamente esta
la senda de la salvacin. Los dems, en
cambio, no acogieron
la voz del Seor, no
aceptaron la correccin,
no confiaron en el Seor, por ello no pueden recibir la salvacin: se cerraron,
ellos, a la salvacin.
Lo mismo, precis el
Pontfice, sucede hoy: Cuando vemos el santo pueblo de Dios que es
humilde, que tiene sus riquezas en la
fe en el Seor, en la confianza en el
Seor; el pueblo humilde y pobre
que confa en el Seor, entonces
encontramos a los salvados, porque este es el camino que debe recorrer la Iglesia.
Una dinmica semejante se encuentra en el Evangelio del da (Mateo, 21, 28-32), donde Jess propone
a los jefes de los sacerdotes, a los
ancianos del pueblo, a todo ese
grupo de gente que le declaraba
la guerra, un juicio sobre el cual
reflexionar. Les presenta el caso de
los dos hijos a quienes el padre les
pide que vayan a trabajar a la via.
Uno responde: No voy. Pero luego va. El otro, en cambio, dice: S,
pap, pero despus reflexiona y
no va, no obedece.
Jess pregunta a sus interlocutores: Quin de los dos cumpli la
voluntad de su padre? El primero,
el que haba dicho que no, ese joven rebelde que luego pens en
su padre y decidi obedecer, o el
segundo? As llega el juicio: En
verdad os digo que los publicanos y
las prostitutas van por delante de
vosotros en el reino de Dios. Ellos
sern los primeros. Y se los explica: Vino Juan a vosotros ensendoos el camino de la justicia y no le
cresteis; en cambio, los publicanos y
prostitutas le creyeron. Y, aun despus de ver esto, vosotros no os
arrepentisteis ni le cresteis.
Qu hizo esta gente para merecer tal juicio? No ha escuchado
la voz del Seor explic el Papa,
no ha aceptado la correccin, no ha
confiado en el Seor. Alguien podra decir: Pero padre, qu escndalo que Jess diga esto, que los publicanos, que son traidores de la patria porque reciban los impuestos
para pagar a los romanos, precisamente ellos irn los primeros al reino de los cielos. Y lo mismo suceder con las prostitutas que son
mujeres de descarte? De aqu la
conclusin: Seor t has enloquecido? Nosotros somos puros, somos
catlicos, comulgamos cada da, va-

mos a misa. Sin embargo, destac

el Papa Francisco, precisamente ellos
sern los primeros en ir si tu corazn no es un corazn que se arrepiente. Y si t no escuchas al Seor, si no aceptas la correccin y no
confas en l, no tienes un corazn
arrepentido.
El Seor, continu el Pontfice,
no quiere a estos hipcritas que
se escandalizaban de lo que deca
Jess sobre los publicanos y las
prostitutas, pero luego a escondidas
iban a ellos, o para desfogar sus pasiones o para hacer negocios. Se
consideraban puros, pero en realidad el Seor as no los quiere.
Este juicio sobre el cual la liturgia de hoy nos hace pensar es, de
todos modos, un juicio que da esperanza al mirar nuestros pecados.
Todos, en efecto, somos pecadores. Cada uno de nosotros conoce
bien la lista de los propios pecados, y explic el Papa Francisco
podemos decir: Seor te entrego
mis pecados, la nica cosa que podemos ofrecerte.
Para hacer comprender mejor esto, el Pontfice record la vida de
un santo que era muy generoso y
ofreca todo al Seor: Lo que el
Seor le peda l lo haca. Lo escuchaba siempre y cumpla siempre su
voluntad. Y el Seor en una ocasin
le dijo: T an no me has dado
una cosa. Y l, que era tan bueno, respondi: Pero Seor, qu
cosa no te he dado? Te he dado mi
vida, trabajo por los pobres, trabajo
en la catequesis, trabajo aqu, trabajo all.... As, el Seor le sali al
encuentro: T an no me has dado
una cosa. Pero, qu cosa Seor?, repiti el santo. Tus pecados, concluy el Seor.
He aqu la leccin que quiso destacar el Papa: Cuando nosotros
seamos capaces de decir al Seor:
Seor, estos son mis pecados, no
son los de este o los de aquel... son
los mos. Tmalos t. As estar salvado, entonces seremos ese hermoso pueblo, pueblo humilde y pobres que confa en el nombre del Seor.

LOSSERVATORE ROMANO

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viernes 19-26 de diciembre de 2014, nmero 51-52

El Papa habla en la audiencia general de la normalidad de la vida en Nazaret como modelo para todas las familias

En la periferia el nuevo inicio de la historia

La Encarnacin del Hijo de Dios
abre un nuevo inicio en la historia
universal y esto tiene lugar en una
familia, en un poblado perdido de la
periferia del Imperio Romano: en la
audiencia general del mircoles 17 de
diciembre en la plaza de San Pedro, el
Papa Francisco record la normalidad
de la vida en Nazaret como modelo
para todas las familias.
Queridos hermanos
buenos das!

hermanas,

El Snodo de los obispos sobre la

familia, que se acaba de celebrar, ha
sido la primera etapa de un camino,
que se concluir el prximo mes de
octubre con la celebracin de otra
asamblea sobre el tema Vocacin y
misin de la familia en la Iglesia y
en el mundo. La oracin y la reflexin que deben acompaar este camino implican a todo el pueblo de
Dios. Quisiera que tambin las habituales meditaciones de las audiencias
del mircoles se introduzcan en este
camino comn. He decidido, por
ello, reflexionar con vosotros, durante este ao, precisamente sobre la familia, sobre este gran don que el Seor entreg al mundo desde el inicio, cuando confiri a Adn y Eva la
misin de multiplicarse y llenar la
tierra (cf. Gn 1, 28). Ese don que Jess confirm y sell en su Evangelio.
La cercana de la Navidad enciende una gran luz sobre este misterio.
La Encarnacin del Hijo de Dios
abre un nuevo inicio en la historia
universal del hombre y la mujer. Y
este nuevo inicio tiene lugar en el
seno de una familia, en Nazaret. Jess naci en una familia. l poda
llegar de manera espectacular, o como un guerrero, un emperador...
No, no: viene como un hijo de familia. Esto importante: contemplar en
el beln esta escena tan hermosa.
Dios eligi nacer en una familia
humana, que l mismo form. La
form en un poblado perdido de la
periferia del Imperio Romano. No
en Roma, que era la capital del Imperio, no en una gran ciudad, sino
en una periferia casi invisible, sino
ms bien con mala fama. Lo recuerdan tambin los Evangelios, casi como un modo de decir: De Nazaret
puede salir algo bueno? (Jn 1, 46).
Tal vez, en muchas partes del mun-

do, nosotros mismos an hablamos

as, cuando omos el nombre de algn sitio perifrico de una gran ciudad. Sin embargo, precisamente all,
en esa periferia del gran Imperio,
inici la historia ms santa y ms
buena, la de Jess entre los hombres. Y all se encontraba esta familia.
Jess permaneci en esa periferia
durante treinta aos. El evangelista
Lucas resume este perodo as: Jess
estaba sujeto a ellos [es decir a Mara y a Jos]. Y uno podra decir:
Pero este Dios que viene a salvarnos, perdi treinta aos all, en esa
periferia de mala fama?. Perdi
treinta aos! l quiso esto. El camino de Jess estaba en esa familia.
Su madre conservaba todo esto en
su corazn. Y Jess iba creciendo en
sabidura, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres (2, 5152). No se habla de milagros o curaciones, de predicaciones no hizo
nada de ello en ese perodo, de
multitudes que acudan a l. En Nazaret todo parece suceder normalmente, segn las costumbres de
una piadosa y trabajadora familia
israelita: se trabajaba, la mam cocinaba, haca todas las cosas de la casa, planchaba las camisas... todas las
cosas de mam. El pap, carpintero,
trabajaba, enseaba al hijo a trabajar. Treinta aos. Pero que desperdicio, padre!. Los caminos de Dios
son misteriosos. Lo que all era importante era la familia. Y eso no era
un desperdicio. Eran grandes santos:
Mara, la mujer ms santa, inmaculada, y Jos, el hombre ms justo...
La familia.
Ciertamente que nos enterneceramos con el relato acerca del modo
en que Jess adolescente afrontaba
las citas de la comunidad religiosa y
los deberes de la vida social; al conocer cmo, siendo joven obrero,
trabajaba con Jos; y luego su modo
de participar en la escucha de las
Escrituras, en la oracin de los salmos y en muchas otras costumbres
de la vida cotidiana. Los Evangelios,
en su sobriedad, no relatan nada
acerca de la adolescencia de Jess y
dejan esta tarea a nuestra afectuosa
meditacin. El arte, la literatura, la
msica recorrieron esta senda de la
imaginacin. Ciertamente, no se nos
hace difcil imaginar cunto podran

aprender las madres de las atenciones de Mara hacia ese Hijo. Y

cunto los padres podran obtener
del ejemplo de Jos, hombre justo,
que dedic su vida en sostener y defender al nio y a su esposa su familia en los momentos difciles.
Por no decir cunto podran ser
alentados los jvenes por Jess adolescente en comprender la necesidad
y la belleza de cultivar su vocacin
ms profunda, y de soar a lo grande. Jess cultiv en esos treinta aos
su vocacin para la cual lo envi el
Padre. Y Jess jams, en ese tiempo,
se desalent, sino que creci en valenta para seguir adelante con su
misin.
Cada familia cristiana como hicieron Mara y Jos, ante todo,
puede acoger a Jess, escucharlo,
hablar con l, custodiarlo, protegerlo, crecer con l; y as mejorar el
mundo. Hagamos espacio al Seor
en nuestro corazn y en nuestras jornadas. As hicieron tambin Mara y
Jos, y no fue fcil: cuntas dificultades tuvieron que superar! No era
una familia artificial, no era una familia irreal. La familia de Nazaret
nos compromete a redescubrir la vocacin y la misin de la familia, de
cada familia. Y, como sucedi en
esos treinta aos en Nazaret, as
puede suceder tambin para nosotros: convertir en algo normal el
amor y no el odio, convertir en algo
comn la ayuda mutua, no la indiferencia o la enemistad. No es una casualidad, entonces, que Nazaret
signifique Aquella que custodia,
como Mara, que dice el Evangelio conservaba todas estas cosas
en su corazn (cf. Lc 2, 19.51). Desde entonces, cada vez que hay una
familia que custodia este misterio,
incluso en la periferia del mundo, se
realiza el misterio del Hijo de Dios,
el misterio de Jess que viene a salvarnos, que viene para salvar al
mundo. Y esta es la gran misin de
la familia: dejar sitio a Jess que viene, acoger a Jess en la familia, en
la persona de los hijos, del marido,
de la esposa, de los abuelos... Jess
est all. Acogerlo all, para que
crezca espiritualmente en esa familia.
Que el Seor nos d esta gracia en
estos ltimos das antes de la Navidad. Gracias.

Cumpleaos
con los pobres
Fiesta de cumpleaos para el Papa en la plaza de San Pedro. Con
ocho pobres de Roma que le llevaron el regalo ms apreciado: un
ramo de girasoles que quisieron
comprar porque miran hacia el
sol y as no pierden nunca la esperanza. Ominiabons, un joven
nigeriano, le entreg el regalo floral. Emocionado, el Papa, a su
vez, le hizo un regalo a cada uno
de ellos con un abrazo especial a
un joven musulmn que festejaba
tambin l su cumpleaos. Acompa a los pobres a la plaza, siendo una sorpresa para ellos, el
arzobispo limosnero Konrad Krajeweski. Muy temprano por la
maana sali del Vaticano con su
furgoneta y se dirigi al centro de
acogida de la religiosas de Madre
Teresa en va Rattazzi, en las inmediaciones de la estacin Termini. All invit a cinco personas a
participar en el encuentro con el
Papa, juntamente con don Giovanni, un sacerdote polaco que
eligi vivir en ese centro de acogida durante el periodo de sus estudios en Roma. Luego recogi a
tres ancianas mujeres con problemas psquicos, asistidas en la Casa Don de Mara en el Vaticano.
El grupo formado por un nigeriano, un marroqu, un polaco,
un albans, una eslovaca, una rumena y dos italianos lleg a la
plaza para la audiencia y ocup
el sitio reservado por la Prefectura de la Casa pontificia: en primera fila, precisamente junto a las
personas enfermas que el Papa salud personalmente, una por una.
La audiencia del mircoles 17
fue la ltima del ao. La Prefectura de la Casa pontificia inform
que
en
2014
participaron
1.199.000 personas en las 43 audiencias. El prximo encuentro
ser el mircoles 7 de enero de
2015.

nmero 51-52, viernes 19-26 de diciembre de 2014

LOSSERVATORE ROMANO

NDICE DEL AO

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2014

Esquema general
I. DOCUMENTOS DEL PAPA
1. Cartas apostlicas, motu proprio y decreto
2. Mensajes de carcter universal
3. Mensajes particulares y cartas
4. Meditaciones de los domingos y das festivos
5. Catequesis
6. Homilas
7. Discursos
8. Oraciones
9. Llamamientos
10. Telegramas
11. Declaracin comn
II. SANTA SEDE
1. Dicasterios de la Curia romana
2. Varios
III. DOCUMENTOS DEL EPISCOPADO
1. Snodo de los obispos
2. Textos de obispos
IV. OTROS DOCUMENTOS
V. ARTCULOS, COMENTARIOS Y ENTREVISTAS
1. Editoriales
2. Varios
3. Santos y beatos
4. Nuevos cardenales
5. Cardenales difuntos
Los documentos aparecen en orden cronolgico con la fecha entre parntesis del da en el
que fueron firmados o pronunciados. En la columna lateral izquierda se indica el nmero del
peridico y la pgina del mismo donde se encuentra el texto citado.

Documentos del Papa

1. Carta apostlica, motu proprio
y decreto
09 02 Carta apostlica en forma de motu proprio Fidelis dispensator et
prudens, con la que se crea una
nueva estructura de coordinacin
para las cuestiones econnicas y
administrativas de la Santa Sede,
instituyendo el Consejo y la Secretara de asuntos econmicos
(24 de febrero)
10 - 02 Decreto de nombramiento del
prefecto y del prelado secretario
general de la Secretara de asuntos
econmicos (24 de febrero)
28 - 02 Carta apostlica en forma de motu proprio sobre la transferencia
de la seccin ordinaria de la Administracin del patrimonio de la
Sede Apostlica a la Secretara de
asuntos econmicos (8 de julio)
46 - 06 Motu proprio Sacramentorum
sanctitatis tutela para los recursos sobre los delitos ms graves (3
de noviembre)
49 - 14 Carta apostlica con ocasin del
inicio del Ao de la vida consagrada (21 de noviembre)

06 - 04
04 - 03
06 - 06
09 - 03
17 - 08
25 - 02
39 - 03
49 - 19

49 - 18
50 - 08
51 - 07

3. Mensajes particulares y cartas

02 - 15

2. Mensajes de carcter universal

01 - 09

06 - 03
04 - 05

Urbi et orbi con ocasin del

mensaje navideo (25 de diciembre de 2013)
Para la cuaresma de 2014 (26 de
diciembre de 2013)
Para la Jornada mundial de oracin por las vocaciones (15 de enero)

Para la jornada mundial de la juventud de 2014 (21 de enero)

Para la jornada mundial de las comunicaciones sociales (24 de enero)
Para la sesin pblica de las Academias pontificias (28 de enero)
A las familias (2 de febrero)
Urbi et orbi con ocasin de la
Pascua (20 de abril)
Para la Jornada mundial de las
misiones (8 de junio)
Para la Jornada mundial del emigrante y del refugiado de 2015 (3
de septiembre)
Videomensaje con ocasin de la
vigilia de oracin de incio del
Ao de la vida consagrada (29 de
noviembre)
Para la apertura del Ao de la vida consagrada (30 de noviembre)
Para la Jornada mundial de la paz
de 2015 (8 de diciembre)
Para el Encuentro mundial de las
familias de Filadelfia 2015 (9 de
diciembre)

02 - 15
02 - 15

03 - 03

Al personal diplomtico italiano

(20 de diciembre de 2013)
A la cita europea de la Comunidad de Taiz (28 de diciembre de
2013)
Al dcimo tercer encuentro intereclesial de las Comunidades eclesiales de base en Juazeiro do Norte, Brasil (11 de enero)
A los nuevos purpurados creados
en el consistorio del 12 de enero

LOSSERVATORE ROMANO

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51 - 10

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las Naciones Unidas sobre el cambio

climtico celebrado en Lima, Per (27
de noviembre)
A los cristianos de Irak ante la situacin de sufrimiento y de persecucin
(5 de diciembre)
Al seor Sebastian Kurz, presidente
de la III Conferencia sobre el impacto
humanitario de las armas nucleares (7
de diciembre)
Al cardenal Stanisaw Ryko, con ocasin del Congreso europeo de pastoral
juvenil (11 de diciembre)

4. Meditaciones de los domingos

y das festivos
Visita del Papa Francisco al Parlamento Europeo y al Consejo de Europa en Estrasburgo (25 de noviembre)

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Al foro econmico de Davos (17 de

enero)
Al cardenal Antonio Caizares Llovera, con ocasin del simposio para la
conmemoracin del quincuagsimo
aniversario de la Sacrosantum Concilium (18 de febrero)
A la Academia pontificia para la vida
con ocasin del vigsimo aniversario
de su fundacin (19 de febrero)
A la campaa cuaresmal de fraternidad en Brasil (25 de febrero)
A los participantes en un congreso sobre laicado en la Universidad lateranense de Roma (7 de marzo)
A los participantes en un simposio internacional sobre la gestin de los bienes eclesisticos organizado por el dicasterio para la vida consagrada (8 de
marzo)
Al cardenal Lorenzo Baldisseri, con
ocasin de su nombramiento como secretario general del Snodo de los
obispos (1 de abril)
Al nuevo patriarca de los siro-ortodoxos Mor Ignatius Aphrem II (2 de
abril)
Al presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela, a los miembros
del gobierno, a los representantes de
la Mesa de unidad democrtica y a los
cancilleres de UNASUR (10 de abril)
Videomensaje al pueblo polaco con
ocasin de la canonizacin de Juan
Pablo II (24 de abril)
A los fieles bergamascos, por la canonizacin de Juan XXIII, publicado en
LEco di Bergamo (25 de abril)
Videomensaje a los jvenes argentinos
reunidos con ocasin de la Pascua de
la juventud (26 de abril)
Al Papa de Alejandra y Patriarca de la
sede de San Marcos, Tawadros II (5 de
mayo)
A los participantes en el primer congreso latinoamericano de pastoral familiar celebrado en Panam (8 de mayo)
Al cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Consejo pontificio para el
dilogo interreligioso, con ocasin del
cincuentenario de la fundacin del dicasterio (19 de mayo)
A Guy Ryder, director general de la
Organizacin intenacional del trabajo
(22 de mayo)
A los participantes en el XIX congreso
internacional de la Asociacin internacional de derecho penal y al III congreso de la Asociacin latinoamericana
de derecho penal y criminologa (30
de mayo)
A monseor Francesco Montenegro,
arzobispo de Agrigento, a un ao de
la visita a Lampedusa (8 de julio)
A los participantes en el coloquio Mxico-Santa Sede sobre movilidad humana y desarrollo (11 de julio)

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Videomensaje con ocasin del inicio

del mundial de ftbol en Brasil (13 de
julio)
Videomensaje a los ingresados en el
policlnico Gemelli de Roma (13 de julio)
Al seor Ban Ki-Moon, secretario general de la ONU, para poner fin a la
tragedia humanitaria en Irak (9 de
agosto)
Videomensaje a los coreanos en vsperas del viaje apostlico (11 de agosto)
A monseor Francesco Lambiasi, obispo de Rmini con motivo de la trigsima edicin del Meeting por la amistad
entre los pueblos (24 de agosto)
Videomensaje con ocasin del partido
de ftbol por la paz en el estadio
Olmpico de Roma (1 de septiembre)
Videomensaje en conexin directa para responder a las preguntas de los jvenes durante el encuentro organizado
por Scholas occurrentes (4 de septiembre)
A monseor Dionisio Guillermo Garca Ibez, arzobispo metropolitano
de Santiado de Cuba, por la fiesta de
la Virgen de la Caridad del Cobre (8
de septiembre)
A los participantes en el congreso nacional extraordinario de la Federacin
universitaria catlica italiana con ocasin de la beatificacin de Pablo VI (14
de octubre)
A monseor Jess Garca Burillo,
obispo de vila, con ocasin del V
centenario del nacimiento de santa Teresa de vila (15 de octubre)
Al director de la FAO con ocasin de
la Jornada munidal de la alimentacin
(16 de octubre)
A los jvenes reunidos en Salerno con
ocasin de un congreso nacional (16
de octubre)
A los seminaristas franceses en peregrinacin a Lourdes (24 de octubre)
A Tony Abbott, primer ministro de
Australia, con ocasin del G20 reunido
en Brisbane (6 de noviembre)
A los participantes en la 67 asamblea
general de la Conferencia episcopal
italiana (8 de noviembre)
A los participantes en la plenaria del
Consejo pontificio para la unidad de
los cristianos (20 de noviembre)
Al cardenal Gianfranco Ravasi con
ocasin de la XIX sesin pblica de las
Academias pontificias (20 de noviembre)
A los participantes en el festival de la
doctrina social de Verona, Italia (20
de noviembre)
A los participantes en el congreso internacional de pastoral de las grandes
ciudades celebrado en Barcelona (25
de noviembre)
Al seor Manuel Pulga Vidal, presidente de la vigsima Conferencia de
las partes de la convencin marco de

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Una casa para cada familia (22 de diciembre de 2013)

Libertad para los creyentes (26 de diciembre de 2013)
Con los refugiados y los exiliados del
mundo (29 de diciembre de 2013)
Por una paz construida en casa (1 de
enero)
A Tierra Santa siguiendo las huellas
de Pablo VI (5 de enero)
Como la flor del almendro (6 de enero)
Signo de la universalidad de la Iglesia
(12 de enero)
Al final del ngelus el recuerdo de la
Jornada mundial del emigrante y el refugiado (19 de enero)
Para defender a los inmigrantes de los
mercaderes de carne humana (19 de
enero)
Apertura a todos los pueblos (26 de
enero)
Don de Dios para el pueblo en camino (2 de febrero)
Como lmparas encendidas (9 de febrero)
Habladuras que matan (16 de febrero)
Servidores, no dueos (23 de febrero)
Por la paz en Ucrania (2 de marzo)
Hambre de Dios (9 de marzo)
Con el Evangelio en el bolsillo (16 de
marzo)
Con el agua viva de la misericordia
(23 de marzo)
Quien no quiere ver la luz (30 de marzo)
Palabra de bolsillo (6 de abril)
En Corea para el encuentro con los jvenes de Asia (13 abril)
Una experiencia para vivir juntos (21
de abril)
Una fiesta de la fe (27 de abril)
Paz para Ucrania (4 de mayo)
Importunar a los pastores (11 de mayo)
Cmo se afrontan los problemas (18
de mayo)
En mi casa de paz (25 de mayo)
Un lugar en el cielo (1 de junio)
Una Iglesia que sorprende y turba (8
de junio)
Reconciliacin y justicia para el pueblo iraqu (15 de junio)
No a toda forma de tortura (22 de junio)
Dilogo para evitar la guerra en Irak
(29 de junio)
El yugo insoportable de la indiferencia
(6 de julio)
Nunca es en vano orar por la paz (13
de julio)
El problema del mal en el mundo (20
de julio)
Es hora de detenerse (27 de julio)
Las necesidades de los pobres (3 de
agosto)
En la barca de la Iglesia (10 de agosto)

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Por las vctimas del naufragio del ferry

Sewol (15 de agosto)
Las piedras de la Iglesia (24 de agosto)
Vino o agua? (31 de agosto)
Cmo se corrige a un hermano (7 de
septiembre)
Con el pensamiento junto a los hermanos perseguidos y asesinados (14 de
septiembre)
No a la idolatra del dinero (21 de septiembre)
En oracin por el Snodo (28 de septiembre)
Una Biblia en cada familia (5 de octubre)
La invitacin a las bodas (12 de octubre)
Con la ayuda de Mara (19 de octubre)
Dos rostros en uno (26 de octubre)
ltimos para el mundo pero primeros
para Dios (1 de noviembre)
La penltima palabra (2 de noviembre)
Puentes, no muros (9 de noviembre)
No al enfrentamiento (16 de noviembre)
Concordia y reconciliacin para el
bien comn (23 de noviembre)
Dejaos consolar (7 de diciembre)
La salvacin no se compra (8 de diciembre)
Cuando la alegra est en casa (14 de
diciembre)

5. Catequesis
02 - 16
03 - 12
04 - 16
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Una fecha para recordar (8 de enero)

Todos discpulos y misioneros (15 de
enero)
El escndalo de la divisin (22 de enero)
Un camino que no se puede dejar a la
mitad (29 de enero)
Palabra y pan (5 de febrero)
Un encuentro que cambia la vida (12
de febrero)
Avergonzarse es saludable (19 de febrero)
La caricia de Jess sobre las heridas
del hombre (26 de febrero)
Para salir de la adiccin del mal (5 de
marzo)
Custodio por misin (19 de marzo)
Cmo se llega a ser sacerdote (26 de
marzo)
Dos en uno (2 de abril)
Con los ojos de Dios (9 de abril)
Humildad de una victoria (16 de
abril)
Por la ruta de Jess (23 de abril)
Para mirar ms all (30 de abril)
La mam, la Virgen y el muchacho (7
de mayo)
Para seguir al Seor con entusiasmo
(14 de mayo)
Dios perdona, la creacin no (21 de
mayo)
La voluntad de caminar juntos (28 de
mayo)
Quien hace arder nuestro corazn (4
de junio)
Cuando Dios pedir cuentas (11 de junio)
Gente que bendice (18 de junio)
El nombre y el apellido del cristiano
(25 de junio)
La leccin de las bienaventuranzas (6
de agosto)
Entre memoria y esperanza (20 de
agosto)
Menos habladuras en la parroquia (27
de agosto)

LOSSERVATORE ROMANO
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Como una madre (3 de septiembre)

En la escuela de la misericordia (10 de
septiembre)
Catlica, o sea misionera (17 de septiembre)
La valenta de un pueblo (24 de septiembre)
Capaces de amar (1 de octubre)
No nos resignemos a las divisiones (8
de octubre)
En la tienda de Dios (15 de octubre)
Un solo cuerpo (22 de octubre)
Si el cristiano es motivo de escndalo
(29 de octubre)
Unidos en el servicio (5 de noviembre)
A la escucha de la gente (12 de noviembre)
Con pequeos pasos (19 de noviembre)
Esta es la meta (26 de noviembre)
Los frutos del dilogo (3 de diciembre)
Os cuento el snodo (10 de diciembre)
En la periferia el nuevo inicio de la
historia (17 de diciembre)

6. Homilas
01 - 08
01 - 03

01 - 16

02 - 02
02 - 03
03 - 02
04 - 08

Durante la misa de Nochebuena en la

baslica de San Pedro (24 de diciembre de 2013)
Durante las primeras vsperas de la solemnidad de Mara Santsima Madre
de Dios en la baslica vaticana (31 de
diciembre de 2013)
Durante la misa en la solemnidad de
la Madre de Dios, XLVII Jornada mundial de la paz en la baslica de San Pedro (1 de enero)
Durante la misa de accin de gracias
por la canonizacin de Pedro Fabro (3
de enero)
Durante la misa en la solemnidad de
la Epifana del Seor en la baslica de
San Pedro (6 de enero)
Durante la misa con administracin
del sacramento del bautismo a nios
en la capilla Sixtina (12 de enero)
Durante la misa en la parroquia romana del Sagrado Corazn de Jess en
Castro Pretorio en visita pastoral (19
de enero)

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05 - 06

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27 - 11
27 - 06
Un momento de la oracin ecumnica durante
el viaje apostlico a Turqua (28-30 de noviembre)

Durante la celebracin de las segundas Vsperas de la Conversin del

apstol san Pablo en la baslica de
San Pablo Extramuros (25 de enero)
Durante la celebracin eucarstica con
ocasin de la Jornada mundial de la
vida consagrada en la baslica de San
Pedro (2 de febrero)
Durante la misa en la parroquia romana de Santo Toms apstol en visita
pastoral (16 de febrero)
Durante la misa con los purpurados
creados en el Consistorio (23 de febrero)
Durante la misa del mircoles de Ceniza en la baslica de Santa Sabina (5
de marzo)
Durante la misa en la parroquia de
Santa Mara de la Oracin en Setteville de Guidonia en visita pastoral (16
de marzo)
Durante la misa en la baslica de San
Pedro con la participacin de un grupo de parlamentarios y representantes
del gobierno italiano (27 de marzo)
Durante la celebracin penitencial en
la baslica vaticana (28 de marzo)
Durante la misa en la parroquia romana de San Gregorio Magno en visita
pastoral (6 de abril)
Durante la misa del domingo de Ramos, en la plaza de San Pedro (13 de
abril)
Durante la misa in cena Domini en
el centro para discapacitados Santa
Mara de la Providencia, en Roma (17
de abril)
Durante la misa Crismal, en la baslica
de San Pedro (17 de abril)
Durante la misa de la Vigilia pascual,
en la baslica de San Pedro (19 de
abril)
Durante la misa de accin de gracias
por la canonizacin de Jos de Anchieta en la iglesia romana de San Ignacio (24 de abril)
Durante la misa de canonizacin de
Juan XXIII y Juan Pablo II en la plaza
de San Pedro (27 de abril)
Durante la misa en la Iglesia romana
de san Estanislao en accin de gracias
por la canonizacin de Juan Pablo II
(4 de mayo)
Durante la ordenacin sacerdotal de
trece diconos en la baslica vaticana
(11 de mayo)
Durante la misa en Amn durante el
viaje apostlico a Tierra Santa (24 de
mayo)
Durante la misa en la plaza del Pesebre de Beln en su viaje apostlico a
Tierra Santa (25 de mayo)
Durante la celebracin ecumnica en
el Santo Sepulcro en su viaje apostlico a Tierra Santa (25 de mayo)
Durante la misa en el Cenculo de Jerusaln con los Ordinarios de Tierra
Santa (26 de mayo)
Durante la misa de ordenacin episcopal del subsecretario del Snodo de los
obispos en la baslica vaticana (30 de
mayo)
Durante la misa de Pentecosts en la
baslica de San Pedro (8 de junio)
Durante la misa de la solemnidad de
Corpus Christi en la baslica de San
Juan de Letrn (19 de junio)
Durante la misa en la explanada de
Marina di Sibari como conclusin de
su visita pastoral a Cassano allIonio,
Italia (21 de junio)
Texto preparado para la misa en el
policlnico Gemelli (27 de junio)
Durante la misa de la solemnidad de
los apstoles san Pedro y san Pablo,
con imposicin del palio a 24 arzobispos metropolitanos, en la baslica de
San Pedro (29 de junio)

pgina IV

28 - 06
31 - 06

Durante la misa en la visita pastoral a

Campobasso, Italia (5 de julio)

Misas en Santa Marta

Durante la misa en la plaza Carlos III

en su visita pastoral a Caserta, Italia
(26 de julio)

01 - 10

32 - 06

Durante la celebracin de Vsperas

con los aclitos en la plaza de San Pedro (5 de agosto)

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Durante la misa de la solemnidad de

la Asuncin en el World Cup Stadium de Daejn, en su viaje apostlico a Corea (15 de agosto)

34 - 11

34 - 13

Durante la misa de beatificacin de

Pablo Yun Ji-chung y 123 compaeros
mrtires en la plaza de Sel, en su viaje apostlico a Corea (16 de agosto)
Durante la misa conclusiva de la VI
Jornada de la juventud asitica en la
plaza del castillo de Haemi, en su viaje apostlico a Corea (17 de agosto)

34 - 19

Durante la misa en la catedral de

Sel, en su viaje apostlico a Corea
(18 de agosto)

38 - 03

Durante la misa en Redipuglia, Italia,

en el centenario de la primera guerra
mundial (13 de septiembre)

38 - 08

Durante la misa con la celebracin de

20 matrimonios en la baslica de San
Pedro (14 de septiembre)

39 - 08

Durante la misa en la plaza de Tirana

dedicada a madre Teresa de Calcuta,
en el viaje apostlico a Albania (21 de
septiembre)

39 - 10

Durante la celebracin de Vsperas en

la catedral de Tirana, Albania (21 de
septiembre)

40 - 05

Durante la misa en la iglesia romana

del Ges con ocasin del II centenario
de la reconstitucin de la Compaa
de Jess en 1814 (27 de septiembre)

40 - 07

41 - 12

41 - 13

42 - 10

43 - 08

Durante la misa con personas de la

tercera edad en la plaza de San Pedro
(28 de septiembre)
Durante la vigilia de oracin en la plaza de San Pedro la vspera del inicio
de la Asamblea general extraordinaria
del Snodo de los obispos sobre la familia (4 de octubre)
Durante la misa de apertura de la
Asamblea general extraordinaria del
Snodo de los obispos sobre la familia
en la baslica vaticana (5 de octubre)
Durante la misa de accin de gracias
por la canonizacin equivalente de
Francisco de Laval y Mara de la Encarnacin, en la baslica vaticana (12
de octubre)
Durante la misa de beatificacin de
Pablo VI, en la plaza de San Pedro (19
de octubre)

45 - 06

Durante la misa de la solemnidad de

Todos los santos en el cementerio romano del Verano (1 de noviembre)

45 - 05

Durante la misa en sufragio de los

cardenales y obispos fallecidos durante
el ao, en la baslica vaticana (3 de
noviembre)

48 - 10

Durante la misa de la solemnidad de

Cristo Rey canonizacin de seis beatos
en la plaza de San Pedro (23 de noviembre)

49 - 10

Durante la misa en la catedral del Espritu Santo de Estambul, Turqua (29

de noviembre)

49 - 12

Durante la celebracin de la Divina

Liturgia en la iglesia de San Jorge de
El Fanar, en Estambul (30 de noviembre)

51 - 03

Durante la misa de la celebracin de

la fiesta de Nuestra Seora de Guadalupe, en la baslica vaticana (12 de diciembre)

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LOSSERVATORE ROMANO

Durante la misa en la parroquia romana de San Jos en el Aurelio en visita

pastoral (14 de diciembre)

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Si el hombre intenta salvarse por s

mismo (19 de diciembre de 2013)
El misterio no busca publicidad (20
de diciembre de 2013)
Como en espera de un parto (23 de
diciembre de 2013)
Si el corazn es como un mercado (7
de enero)
El amor no es una telenovela (9 de
enero)
El credo de los loros (10 de enero)
Cmo debe ser el sacerdote (11 de enero)
Un amor artesanal (13 de enero)
Cuatro modelos (14 de enero)
Para un examen de conciencia (16 de
enero)
As lo hacen todos (17 de enero)
El Dios de las sorpresas (20 de enero)
Dios elige a los pequeos (21 de enero)
Corazones libres de envidias y celos
(23 de enero)
Cmo se construye el dilogo (24 de
enero)
Cuando los sacerdotes no son noticia
(27 de enero)
La oracin de alabanza (28 de enero)
Entre Cristo y la Iglesia ninguna dicotoma (30 de enero)
Los mrtires de nuestros pecados (31
de enero)
Instrucciones para los momentos de tinieblas (3 de febrero)
Cuando Dios llora (4 de febrero)
Lo que dejamos a los dems (6 de febrero)
Volver a la primera Galilea (7 de febrero)
En misa sin reloj (10 de febrero)
El rey y la mujer (13 de febrero)
Adelante ms all de los obstculos
(14 de febrero)
Santa paciencia (17 de febrero)
Para no dejarse contagiar por la tentacin (18 de febrero)
Y vosotros, quin decs que soy yo?
(20 de febrero)
La fe no es casustica (21 de febrero)
Regreso a casa (24 de febrero)
Quien hace fiesta para hacer la guerra
(25 de febrero)
El escndalo de la incoherencia (27 de
febrero)
Cuando fracasa un amor (28 de febrero)
Religiosas y sacerdotes libres de la
idolatra (3 de marzo)
El martirio (4 de marzo)
El estilo cristiano (6 de marzo)
El fantasma de la hipocresa (7 de
marzo)
Nadie puede juzgarte (17 de marzo)
Cristianos sin maquillaje (18 de marzo)
Quien no tiene nombre (20 de marzo)
La palabra encarcelada (21 de marzo)
Marginados, por lo tanto salvados (24
de marzo)
La salvacin es un regalo (25 de marzo)
Regreso a casa (28 de marzo)
Para no ser turistas existenciales (31 de
marzo)
Ms all de los formalismos (1 de
abril)
Un amigo con quien rezar (3 de abril)
Donde est prohibido rezar (4 de
abril)
El perdn en una caricia (7 de abril)
La miseria y la gloria (8 de abril)

viernes 19-26 de diciembre de 2014, nmero 51-52

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La dictadura del pensamiento nico

(10 de abril)
Seguramente el diablo (11 de abril)
Ningn miedo a la alegra (24 de
abril)
La comunidad cristiana en tres pinceladas (29 de abril)
Tambin hoy se mata en nombre de
Dios (2 de mayo)
Quien tiene sitio en la Iglesia (5 de
mayo)
El testimonio del cristiano (6 de mayo)
Nada de burocracia en la sacrista (8
de mayo)
Quien disminuye y quien crece (9 de
mayo)
Todos los ostiarios (12 de mayo)
Aquellos que abren las puertas (13 de
mayo)
Entre memoria y esperanza (15 de mayo)
Tres puertas (16 de mayo)
Entre movimiento y firmeza (19 de
mayo)
Como nios ante un regalo (20 de
mayo)
La obra de Jess (22 de mayo)
De la tristeza a la alegra (30 de mayo)
Tres amores para un matrimonio (2 de
junio)
Un buen abogado (3 de junio)
Una casa que no se alquila (5 de junio)
El primer amor jams se olvida (6 de
junio)
El carn de identidad del cristiano (9
de junio)
Cuando el odio mata (12 de junio)
Una brisa suave (13 de junio)
Cuando pagan los pobres (16 de junio)
Pecadores con guantes blancos (17 de
junio)
Caza al tesoro (20 de junio)
Nadie puede juzgar (23 de junio)
Cristianos que saben abajarse (24 de
junio)
Los que hablan si autoridad (26 de junio)
La cancin de cuna de Dios (27 de junio)
Martirio de guante blanco (30 de junio)
Humildemente pido perdn (7 de julio)
El Evangelio en el bolsillo (1 de septiembre)
Las ancianitas y el telogo (2 de septiembre)
Por qu gloriarse de los pecados? (4
de septiembre)
Vino nuevo en odres nuevos (5 de septiembre)
Pequea y santa (8 de septiembre)
En la lista de Jess (9 de septiembre)
Esos cristianos necios (11 de septiembre)
La tarea de remendar agujeros (12 de
septiembre)
Tres mujeres (15 de septiembre)
Cuando Dios visita (16 de septiembre)
El perfume de la pecadora (18 de septiembre)
Miedo de resucitar (19 de septiembre)
Dos condiciones (23 de septiembre)
He deshojado la cebolla (25 de septiembre)
La verdadera identidad (26 de septiembre)
ngeles y demonios (29 de septiembre)

nmero 51-52, viernes 19-26 de diciembre de 2014

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Orar en la oscuridad (30 de septiembre)

Todos tenemos un ngel (2 de octubre)
Salvados a nuestro modo (3 de octubre)
Si se pierde la memoria (7 de octubre)
El de ms de Dios (9 de octubre)
Corazones vigilantes (10 de octubre)
El Dios de las sorpresas (13 de octubre)
Apariencia y realidad (14 de octubre)
Como el incienso que se quema (16 de
octubre)
Al inicio del cielo (17 de octubre)
Espera y esperanza (21 de octubre)
Horizonte infinito (23 de octubre)
La piedra y los ladrillos (24 de octubre)
Cristianos de color gris (27 de octubre)
Catlicos pero no demasiado (28 de
octubre)
Una lucha bellsima (30 de octubre)
La ley y la carne (31 de octubre)
La alegra de un obispo (3 de noviembre)
El don de Dios es gratis (4 de noviembre)
Dios va siempre al lmite (6 de noviembre)
Cristianos barnizados (7 de noviembre)
Cristianos escandalosos (10 de noviembre)
Nada de pereza (11 de noviembre)
En el reino de Dios con un euro (13
de noviembre)
La jornada de los nios (14 de noviembre)
Jeric en va Ottaviano (17 de noviembre)
No estoy vivo por dentro? (18 de noviembre)
Miedo a las sorpresas (20 de noviembre)
Quien escandaliza al pueblo (21 de
noviembre)
De dnde viene la luz? (24 de noviembre)
Abatimiento o esperanza? (27 de noviembre)
Slo el humilde comprende (2 de diciembre)
Sin maquillaje sobre la roca (4 de diciembre)
Salir para dar vida (9 de diciembre)
La cancin de cuna de Dios (11 de diciembre)
Corazones tenebrosos (15 de diciembre)
Los que irn en primer lugar (16 de
diciembre)

LOSSERVATORE ROMANO
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A los muchachos de la Accin catlica

italiana (20 de diciembre de 2013)
A los nios ingresados en el hospital
peditrico Bambino Ges (21 de diciembre de 2013)
A sus colaboradores ms cercanos en
el encuentro tradicional navideo (21
de diciembre de 2013)
A los gentilhombres de su Santidad
(10 de enero)
A los sediarios pontificios (10 de enero)
A los ortodoxos que estudian gracias
al dicasterio para la unidad de los cristianos (11 de enero)
Al Cuerpo diplomtico acreditado ante la Santa Sede (13 de enero)

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A una delegacin del Consejo mundial de las Iglesias (7 de marzo)

A los obispos de la Conferencia episcopal de Timor Oriental en visita ad
limina Apostolorum (17 de marzo)
A los dirigentes y obreros de las fbricas de acero de Terni y a los fieles de
la dicesis (20 de marzo)
A los participantes en el encuentro
con los familiares de las vctimas de la
criminalidad organizada y los voluntarios de la asociacin Libera en la
parroquia romana de San Gregorio VII
(21 de marzo)
A los miembros de la asociacin
Corallo que rene a las emisoras radiotelevisivas catlicas italianas (22 de
marzo)
A los participantes en la plenaria del
Consejo pontificio para la pastoral de
la salud (24 de marzo)
A los obispos de Guinea en visita ad
limina Apostolorum (24 de marzo)
A los participantes en el curso sobre
fuero interno organizado por la Penitenciara apostlica (28 de marzo)
A los obispos de Madagascar en visita
ad limina Apostolorum (28 de marzo)

Misa conclusiva de la Asamblea extraordinaria del Snodo de los obispos y la beatificacin de Pablo

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7. Discursos
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A los encargados de antecmara del

palacio apostlico (16 de enero)
A una delegacin ecumnica finlandesa con ocasin de la fiesta de san Enrique (17 de enero)
Al personal de la Florera apostlica
(17 de enero)
A los dirigentes y empleados de la Radio televisin italiana (18 de enero)
A los dirigentes y agentes de la Comisara de seguridad pblica junto al Vaticano (20 de enero)
Al Tribunal de la Rota romana (24 de
enero)
Al Centro italiano femenino (25 de
enero)
A los obispos autracos en visita ad
limina Apostolorum (30 de enero)
A los miembros de la Universidad catlica estadounidense de Notre Dame (30 de enero)
A los participantes en la plenaria de la
Congregacin para la doctrina de la fe
(31 de enero)
A los participantes en el encuentro del
Camino neocatecumenal (1 de febrero)
A los obispos polacos en visita ad limina Apostolorum (7 de febrero)

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A la comunidad esrilanquesa que vive

en Italia (8 de febrero)
A los obispos de Bulgaria en visita
ad limina Apostolorum (13 de febrero)
A los participantes en la plenaria de la
Congregacin para la educacin catlica (13 de febrero)
A los obispos de la Repblica Checa
en visita ad limina Apostolorum (14
de febrero)
A los participantes en un dilogo
abierto con jvenes parejas de novios
(14 de febrero)
Durante la apertura de los trabajos del
consistorio extraordinario sobre la familia (20 de febrero)
A los participantes en una reunin de
la Congregacin para los obispos (27
de febrero)
A los obispos amigos de los Focolares
(27 de febrero)
A los participantes en la reunin plenaria de la Comisin pontificia para
Amrica Latina, en un discurso entregado por escrito (28 de febrero)
A los participantes en la reunin plenaria de la Comisin pontificia para
Amrica Latina, en un discurso espontneo (28 de febrero)
A los obispos espaoles en visita ad
limina Apostolorum (3 de marzo)
A la Federacin italiana de ejercicios
espirituales (3 de marzo)
A los sacerdotes de la dicesis de Roma, en su primer encuentro al inicio
del perodo cuaresmal (6 de marzo)

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VI

(19 de octubre)

A los miembros del Movimiento apostlico de ciegos y de la Pequea misin para sordomudos (29 de marzo)
Al captulo general de la Sociedad salesiana de San Juan Bosco (31 de marzo)
Durante la entrevista de un grupo de
jvenes de Flandes, Blgica (31 de
marzo)
A los obispos de la Conferencia episcopal de Ruanda en visita ad limina
Apostolorum (3 de abril)
A la Asociacin nacional de municipios italianos (5 de abril)
A los miembros del Comit organizador de la XXVIII Jornada mundial de
la juventud de Ro de Janeiro (7 de
abril)
A los obispos de Tanzania en visita
ad limina Apostolorum (7 de abril)
A la comunidad de la Pontificia Universidad Gregoriana y de los institutos
asociados (10 de abril)
A los participantes en la Conferencia
internacional sobre la trata de personas, en el Vaticano (10 de abril)
Al Movimiento por la vida italiano (11
de abril)
A una delegacin de la Oficina internacional catlica de la infancia (11 de
abril)
A los participantes en el Congreso de
la Sociedad italiana de ciruga oncolgica (12 de abril)
Al Comit pontificio de ciencias histricas (12 de abril)

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Al Pontificio Colegio Leoniano de

Anagni (14 de abril)
Al final del Va Crucis en el Coliseo
(18 de abril)
A los obispos de la Conferencia episcopal de Botsuana, Sudfrica y Suazilandia en visita ad limina Apostolorum (25 de abril)
A los miembros del Consejo de asuntos econmicos (2 de mayo)
A los miembros de la Papal Foundation (2 de mayo)
A la Accin catlica italiana (3 de mayo)
A los obispos de Sri Lanka en visita
ad limina Apostolorum (3 de mayo)
A la Guardia Suiza pontificia (5 de
mayo)
A los obispos de Burundi en visita
ad limina Apostolorum (5 de mayo)
Al Patriarca supremo y Catholics de
todos los armenios, Karekin II (8 de
mayo)
A los miembros de la Junta de los jefes ejecutivos del sistema de las Naciones Unidas (9 de mayo)
A los participantes en la asamblea general de las Obras misionales pontificias (9 de mayo)
A los obispos autracos en visita ad
limina Apostolorum (9 de mayo)
A los participantes en el encuentro de
estudiantes y docentes de las escuelas
italianas, en la plaza de San Pedro (10
de mayo)
A los participantes en la asamblea general de la Conferencia italiana de institutos seculares (10 de mayo)
A la fundacin Centesimus annus
pro Pontifice (10 de mayo)
Dilogo con los estudiantes de los colegios pontificios y residencias sacerdotales de Roma (12 de mayo)
A los nuevos embajadores ante la Santa Sede de Suiza, Liberia, Etiopa, Sudn, Jamaica, Sudfrica e India (15 de
mayo)
A las asociaciones fundadas por Luigi
Novarese (17 de mayo)
A los obispos de la conferencia episcopal italiana, en la apertura de la VI
asamblea general (19 de mayo)
A los obispos de Mxico en visita ad
limina Apostolorum (19 de mayo)
A la Conferencia episcopal italiana,
con ocasin de la apertura de la sexta
asamblea general (19 de mayo)
A los presentes en la ceremonia de
bienvenida en el palacio de Jordania
(24 de mayo)
A los presentes en el palacio presidencial en Beln (25 de mayo)
A un grupo de nios del campo de refugiados de Dheisheh (25 de mayo)
A los presentes en la ceremonia de
bienvenida en el aeropuerto Ben Gurin de Tel Aviv, Israel (25 de mayo)
Durante la visita al Memorial de Yad
Vashem (26 de mayo)
A la comunidad musulmana en el edificio del Gran consejo del Wafq (26
de mayo)
A los dos Grandes Rabinos de Israel
(26 de mayo)
A los sacerdotes, religiosos, religiosas
y seminaristas de Tierra Santa en la
iglesia de Getseman (26 de mayo)
A los presentes en la residencia presidencial de Israel (26 de mayo)
A los periodistas durante el vuelo de
regreso de Tierra Santa (26 de mayo)
A los organismos caritativos catlicos
que actan en el contexto de la crisis
siria (30 de mayo)
A un grupo de quinientos nios de las
escuelas primarias de las periferias de
Npoles y Roma (31 de mayo)

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A los participantes en la 37 convocatoria nacional de la Renovacin carismtica, en el estadio Olmpico de Roma (1 de junio)
Al final del encuentro con los participantes en la 37 convocatoria nacional
de la Renovacin carismtica, en el estadio Olmpico de Roma (1 de junio)
A los participantes en un congreso
promovido por el Consejo Pontificio
para la pastoral de los emigrantes e itinerantes (5 de junio)
Al catholics Aram 1 (5 de junio)
A los obispos de Zimbabue en visita
ad limina Apostolorum (6 de junio)
A los militares del Cuerpo de Carabineros en el bicentenario de su fundacin (6 de junio)
Llamada telefnica a los participantes
en la 36 peregrinacin a pie Macerata-Loreto, Italia (7 de junio)
Durante el encuentro con miles de
chicos y chicas del Centro deportivo
italiano en la plaza de San Pedro (7 de
junio)
Durante el encuentro de oracin por
la paz con los presidentes israel y palestino, en presencia del patriarca Bartolom I, en los Jardines vaticanos (8
de junio)
Entrevista concedida al peridico La
Vanguardia (12 de junio)
A los miembros de Misericordia de
Italia y a los grupos Fratres (14 de
junio)
A la comunidad de San Egidio durante la visita a la baslica romana de
Santa Mara en Trastvere (15 de junio)
A los participantes en la asamblea pastoral de la dicesis de Roma (16 de junio)
Al arzobispo de Canterbury (16 de junio)
A los participantes en un congreso organizado por el Consejo pontificio
Justicia y paz (16 de junio)
A los miembros del Consejo superior
de la magistratura italiana (17 de junio)
A los participantes en la International Drug Enforcement Conferences
(20 de junio)
A los participantes en un congreso sobre la libertad religiosa y el derecho
internacional celebrado en Roma (20
de junio)
A los sacerdotes en la catedral de Cassano allIonio, Italia (21 de junio)
A los presentes en el centro penitenciario de Castrovillari, Italia (21 de junio)
A los miembros de la Reunin de las
obras para la ayuda a las Iglesias
orientales (26 de junio)
A los participantes en la escuela estival
de astrofsica de la Specola vaticana
(26 de junio)
A un grupo de jvenes romanos en camino vocacional (28 de junio)
A la delegacin del Patriarcado ecumnico de Constantinopla (28 de junio)
Entrevista concedida al peridico italiano Il Messaggero (29 de junio)
A industriales y obreros de Molise,
Italia, en la Universidad de Campobasso (5 de julio)
A los jvenes de Abruzzo y Molise,
reunidos en el santuario de Castelpetroso, Italia (5 de julio)
A los reclusos en Isernia, Italia, durante el encuentro en el centro penitenciario (5 de julio)
Al final de su visita pastoral en la regin de Molise, Italia, delante de la
catedral (5 de julio)

viernes 19-26 de diciembre de 2014, nmero 51-52

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A los participantes en el seminario internacional sobre el tema Por una

economa cada vez ms inclusiva (12
de julio)
A los sacerdotes de la dicesis en su
visita pastoral a Caserta, en la capilla
del palacio real (26 de julio)
A la comunidad de la Iglesia pentecostal de la reconciliacin en Caserta,
Italia (28 de julio)
Durante el encuentro con ms de cincuenta mil monaguillos en la plaza de
San Pedro (5 de agosto)
Durante la entrevista de una emisora
de radio argentina (8 de agosto)
Llamada telefnica a los miembros de
la Asociacin italiana de guas y
scouts, reunidos en Pisa (10 de agosto)
A las autoridades en el palacio presidencial durante el viaje apostlico a
Corea (14 de agosto)
Durante el encuentro con los obispos
de Corea (14 de agosto)
Durante el encuentro con los jvenes
en el santuario de Solmoe, Corea (15
de agosto)
Durante el encuentro con las comunidades de vida consagrada en Kkottongnae, Corea (16 de agosto)
Durante el encuentro con los responsables del apostolado laical, en el centro de espiritualidad de Kkottongnae,
Corea (16 de agosto)
Durante el encuentro con los obispos
del continente asitico reunidos en el
santuario de Haemi, Corea (17 de
agosto)
A los periodistas durante el viaje de
regreso del viaje apostlico a Corea
(18 de agosto)
Durante el encuentro con los responsables religiosos en Sel, Corea (18 de
agosto)
A los organizadores y deportistas del
partido de ftbol por la paz en el estadio Olmpico de Roma (1 de septiembre)
A los participantes en el congreso
mundial de Scholas occurrentes (4
de septiembre)
A los obispos de Camern en visita
ad limina Apostolorum (6 de septiembre)
A los obispos de la Repblica democrtica del Congo en visita ad limina
Apostolorum (12 de septiembre)
A los participantes en el curso organizado por la Congregacin para los
obispos en colaboracin con la Congregacin para las Iglesias orientales
(18 de septiembre)
A los obispos autracos en visita ad
limina (18 de septiembre)
A los participantes en un congreso sobre la Evangelii Gaudium (19 de septiembre)
A los participantes en el seminario de
actualizacin organizado por Propaganda fide (20 de septiembre)
A las autoridades polticas y civiles de
Albania durante el encuentro en el palacio presidencial (21 de septiembre)
Coloquio con los periodistas en el
vuelo de regreso del viaje apostlico a
Albania (21 de septiembre)
A los responsables de las principales
confesiones religiosas en Albania (21
de septiembre)
A los presentes durante la visita al
Centro Betania, en Albania (21 de septiembre)
A los obispos de Ghana en visita ad
limina Apostolorum (23 de septiembre)
Al movimiento de los Focolares (26 de
septiembre)

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Al Comit pontificio para los Congresos eucarsticos internacionales (27 de

septiembre)
A los presentes en la Jornada dedicada
a la tercera edad en la plaza de San
Pedro (28 de septiembre)
Al patriarca Mar Dinkha IV (2 de octubre)
A los participantes en la plenaria del
Consejo pontificio Justicia y paz (2 de
octubre)
A los obispos de Chad en visita ad
limina Apostolorum (2 de octubre)
A los participantes en la plenaria del
Consejo de las Conferencias episcopales de Europa (3 de octubre)
A los participantes en la plenaria de la
Congregacin para el clero (3 de octubre)
Durante la apertura de los trabajos la
III Asamblea general extraordinaria del
Snodo de los obispos dedicada a la
familia (6 de octubre)
Durante la ltima congregacin general de la III asamblea general extraordinaria del Snodo de los obispos dedicada a la familia (18 de octubre)
A los presentes en el consistorio ordinario pblico (20 de octubre)
A una delegacin de la Asociacin internacional de derecho penal (23 de
octubre)
A los miembros de la fundacin
Orientale lumen (24 de octubre)
A los presentes en la sesin plenaria
de la Pontificia Academia de ciencias
y en la inauguracin de un busto en
honor de Benedicto XVI, en la sede de
dicha Academia (27 de octubre)
Durante el encuentro con los Movimientos populares reunidos en el Vaticano (28 de octubre)
A una delegacin de la Conferencia
internacional de los obispos veterocatlicos de la Unin de Utrecht (30 de
octubre)
A los miembros de la Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and Fellowships (31 de octubre)
A los participantes en un curso organizado por el Tribunal de la Rota romana (5 de noviembre)
A una delegacin de la Alianza evanglica mundial (6 de noviembre)
A los obispos de Malawi en visita ad
limina Apostolorum (6 de noviembre)
A la asamblea ecumnica de los obispos amigos de los Focolares (7 de noviembre)
A la Conferencia italiana de superiores
mayores (7 de noviembre)
A las Hijas de Mara Auxiliadora (8
de noviembre)
A los scouts adultos catlicos italianos
(8 de noviembre)
A los obispos de Senegal, Mauritania,
Cabo Verde y Guinea Bissau en visita
ad limina (10 de noviembre)
A los participantes en un congreso
mundial de contables y expertos en
ciencias econmicas (14 de noviembre)
A los representantes de la Asociacin
de mdicos catlicos italianos (15 de
noviembre)
A los participantes en el simposio de
jvenes sobre la trata de seres humanos (16 de noviembre)
A los participantes en un congreso sobre la complementariedad entre el
hombre y la mujer (17 de noviembre)
A los obispos de Zambia en visita ad
limina Apostolorum (17 de noviembre)
A los participantes en la conferencia
internacional sobre la alimentacin en

LOSSERVATORE ROMANO

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Durante el encuentro con jvenes refugiados en Estambul, Turqua (30 de

noviembre)
A los obispos de Suiza en visita ad
limina Apostolorum (1 de diciembre)
A los participantes en un congreso sobre la trata de personas (2 de diciembre)
Entrevista concedida al diario argentino La Nacin (4 de diciembre)
A los miembros de la Comisin teolgica internacional (5 de diciembre)
A un grupo de fieles de Antioqua de
los sirios (12 de diciembre)
A los dirigentes, empleados y operadores de la emisora TV2000 (15 de diciembre)

8. Oraciones
01 - 02
23 - 09
50 - 03

A la Sagrada Familia (29 de diciembre

de 2013)
Por los sacerdotes, jvenes, familia,
enfermos y ancianos (1 de junio)
A la Inmaculada Concepcin (8 de diciembre)

9. Llamamientos
04 - 01
Un momento del viaje apostlico a Albania (21 de septiembre)

08 - 01
la sede de la
viembre)

FAO

en Roma (20 de no09 - 04

en Roma

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Al personal la sede de la
(20 de noviembre)

47 - 16

Al final de la audiencia general el recuerdo de la jornada Pro orantibus

(21 de noviembre)

FAO

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A los participantes en el VII congreso

mundial de la pastoral de las emigraciones (21 de noviembre)

48 - 18

A los participantes en una conferencia

internacional sobre autismo organizada por el Consejo pontificio para la
pastoral de la salud (22 de noviembre)

48 - 19

A los participantes en el III Congreso

mundial de los movimientos eclesiales
y las nuevas comunidades (22 de noviembre)

51 - 11

48 - 11

A los participantes en el congreso misionero nacional organizado por la

Conferencia episcopal italiana (22 de
noviembre)
A los fieles de la India llegados a Roma por la canonizacin de Kuriakose
Elas Chavara y Eufrasia Eluvathingal
(24 de noviembre)

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En favor de la paz en Siria con ocasin del inicio de la conferencia internacional sobre el pas mediorientral
celebrada en Montreux (22 de enero)
Por la situacin en Ucrania (19 de febrero)
Por la situacin en Ucrania (21 de febrero)
Por la paz en Venezuela (26 de febrero)
Por la paz en Siria (9 de abril)
Por la paz en Siria (24 de mayo)
Por la paz en Siria (30 de mayo)
Contra la explotacin y abusos de nios (11 de junio)
En favor de quien est obligado a huir
(20 de junio)
Por Oriente y Ucrania (20 de julio)
Por el fin de las violencias en Oriente
Medio, Irak y Ucrania (27 de julio)
Por los cristianos y las minoras religiosas perseguidas (20 de agosto)
Para derrotar el virus del bola (29 de
octubre)
Por los cristianos perseguidos (12 de
noviembre)
En favor de la paz en Tierra Santa (19
de noviembre)
Contra los ataques terroristas (17 de
diciembre)

48 - 03

Al Parlamento europeo de Estrasburgo

(25 de noviembre)

10. Telegramas

48 - 05

Al Consejo de Europa de Estrasburgo

(25 de noviembre)

06 - 14

48 - 08

A los periodistas durante el vuelo de

regreso de Estrasburgo (25 de noviembre)

49 - 03

A los participantes en el congreso internacional de pastoral de las grandes

ciudades (27 de noviembre)

49 - 21

49 - 07

A los participantes en la plenaria de la

Congregacin para los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida
apostlica (27 de noviembre)
Durante el encuentro con las autoridades turcas en el palacio presidencial de
Ankara (28 de noviembre)

49 - 07

Durante la visita a la Presidencia para

los Asuntos religiosos de Turqua (28
de noviembre)

49 - 11

Durante el encuentro con el Patriarca

Bartolom I, en la iglesia patriarcal de
San Jorge, en Estambul, Turqua (29
de noviembre)

49 - 05

A los periodistas durante el vuelo de

regreso de Turqua (30 de noviembre)

13 - 11

13 - 11
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16 - 02
46 - 03

Psame ante el trgico incendio en

Buenos Aires (6 de febrero)
Al locum tenens de la Iglesia siroortodoxa de Antioqua con ocasin
del fallecimiento del patriarca Ignatius
Zakka I Iwas (23 de marzo)
Al obispo de vila por el fallecimiento
de Adolfo Surez (26 de marzo)
Al arzobispo de Santiago de Chile por
el terremoto en el pas (3 de abril)
Al obispo de Valparaso, Chile, con
ocasin de un incendio en la ciudad
(14 de abril)
Al obispo de Cartagena, por el accidente de un autobs de peregrinos en
Espaa (10 de noviembre)

11. Declaracin comn

22 - 12

Declaracin comn del Papa Francisco

y el Patriarca Bartolom (25 de mayo)

49 - 13

Declaracin comn del Papa Francisco

y el Patriarca Bartolom I (30 de noviembre)

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LOSSERVATORE ROMANO

II.
1. Dicasterios de la Curia romana
09 - 08

03 - 02

05 - 02
06 - 14
07 - 10
09 - 09

16 - 07

Comisin pontificia para Amrica Latina, con motivo del Da de hispanoamrica en la dicesis de Espaa (12 de
diciembre de 2013)
Oficina para las celebraciones litrgicas pontificias: Calendario de las celebraciones presididas por el Santo Padre (enero-febrero) (14 de enero)
Congregacin para las causas de los
santos: Promulgacin de decretos (27
de enero)
Oficina de prensa de la Santa Sede:
por la defensa de los derechos del nio (5 de febrero)
Congregacin para las causas de los
santos: Promulgacin de decretos (7
de febrero)
Oficina para las celebraciones litrgicas pontificias: Calendario de las celebraciones presididas por el Santo Padre (marzo-abril) (26 de febrero)
Congregacin para las Iglesias orientales: Carta con ocasin de la colecta

32 - 05

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36 - 02

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39 - 02

39 - 02

SANTA SEDE

Congregacin para los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida

apostlica: Publicacin de las Lneas
orientativas para la gestin de los bienes en los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostlica (5 de agosto)
Congregacin para las Iglesias orientales: Comunicado sobre la violencia desencadenada contra las poblaciones
iraques (7 de agosto)
Oficina para las celebraciones litrgicas pontificias: Calendario de las celebraciones presididas por el Santo Padre en septiembre (1 de septiembre)
Congregacin para las causas de los
santos: Promulgacin de decretos (17
de septiembre)
Oficina de prensa de la Santa Sede:
instituida por el Pontfice una comisin especial de estudio para la reforma del proceso matrimonial cannico
(20 de septiembre)
Oficina de prensa de la Santa Sede:
Declaracin sobre el arresto domicilia-

A los participantes en la plenaria del dicasterio para la vida consagrada (27 de noviembre)

anual para Tierra Santa (7 de marzo

de 2014)
12 - 04

Comisin pontificia para Amrica Latina: Encuentro con ocasin del primer ao de pontificado (18 de marzo)

14 - 04

Congregacin para las causas de los

santos: Promulgacin de decretos (3
de abril)

16 - 02

Congregacin para las causas de los

santos: Promulgacin de decretos (15
de abril)

20 - 02

Congregacin para las causas de los

santos: Promulgacin de decretos (9
de mayo)

22 - 22

Oficina para las celebraciones litrgicas pontificias: Calendario de las celebraciones presididas por el Santo Padre (junio, julio y agosto) (23 de mayo)

39 - 02

40 - 02

43 - 15

44 - 02

viernes 19-26 de diciembre de 2014, nmero 51-52

2. Varios
08 - 02

Tercera reunin del Consejo de cardenales (17 al 19 de febrero)

29 - 11

Mensaje del cardenal Pietro Parolin,

secretario de Estado, en nombre del
Papa, para la conferencia sobre las minas antipersona celebrada en Mozambique (23 de junio)

29 - 02

Intervencin del cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado, durante los

trabajos del Coloquio Mxico-Santa
Sede sobre movilidad humana y desarrollo (14 de julio)

29 - 04

Homila del cardenal Pietro Parolin,

secretario de Estado, en el santuario
de Nuestra Seora de Guadalupe como conclusin de su visita con ocasin del Coloquio Mxico-Santa Sede sobre movilidad humana y desarrollo (15 de julio)

32 - 04

Publicacin del Anuario pontificio

2014 y el Annuarium Statisticum Ecclesiae 2012

Celebracin del sacramento del matrimonio en la baslica vaticana (14 de septiembre)

rio para el ex nuncio Wesoowski (20

de septiembre)
Oficina de prensa de la Santa Sede:
Comunicado sobre la sustitucin del
obispo de Ciudad del Este, Paraguay
(25 de septiembre)
Oficina para las celebraciones litrgicas pontificias: Calendario de las celebraciones presididas por el Santo Padre en octubre (26 de septiembre)
Congregacin para los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida
apostlica: Publicacin de Escrutad,
la segunda carta para el Ao de la vida consagrada (15 de octubre)
Oficina para las celebraciones litrgicas pontificias: Calendario de las celebraciones presididas por el Santo Padre en noviembre (24 de octubre)

46 - 06

Congregacin para las causas de los

santos: Promulgacin de decretos (7
de noviembre)

49 - 14

Penitenciara apostlica: Indulgencias

para el Ao de la vida consagrada (23
de noviembre)

49 - 04

Oficina para las celebraciones litrgicas pontificias: Calendario de las celebraciones presididas por el Santo Padre (diciembre 2014 - enero 2015) (26
de noviembre)

37 - 02

Congregacin para el culto divino y la

disciplina de los sacramentos: Decreto.
Para los santos Juan XXIII y Juan Pablo II (29 de mayo)

25 - 14

Congregacin para las causas de los

santos: Promulgacin de decretos (12
de junio)

30 - 09

Consejo pontificio para el dilogo interreligioso por el fin del Ramadn

(24 de junio)

28 - 10

Congregacin para las causas de los

santos: Promulgacin de decretos (8
de julio)

50 - 04

Congregacin para las causas de los

santos: Promulgacin de decretos (6
de diciembre)

29 - 05

Consejo pontificio para la pastoral de

los emigrantes e itinerantes: Mensaje
para la Jornada mundial del turismo
(11 de julio)

51 - 01

Secretara de Estado: Comunicado sobre el restablecimiento de relaciones

entre Estados Unidos y Cuba (17 de
diciembre)

36 - 02

Mensaje del cardenal Pietro Parolin,

secretario de Estado, en nombre del
Papa, a los polticos catlicos (28 de
agosto)

37 - 04

Intervencin de monseor Tomasi, observador permanente de la Santa Sede

ante la Oficina de las Naciones Unidas e instituciones especializadas en
Ginebra (1 de septiembre)

37 - 04

Reunin del Consejo de asuntos econmicos (4 de septiembre)

37 - 04

Telegrama del cardenal Pietro Parolin,

secretario de Estado, en nombre del
Papa, por el asesinato de tres misioneras saverianas italianas en Burundi (8
de septiembre)

38 - 01

Sexta reunin del Consejo de cardenales (15-17 de septiembre)

39 - 01

Mensaje del cardenal Pietro Parolin,

secretario de Estado, en nombre del
Papa, a la ONU con ocasin de la 69
Asamblea general (24 de septiembre)

40 - 02

Tema para la 49 Jornada mundial de

las comunicaciones sociales de 2015:
Comunicar la familia: ambiente privilegiado del encuentro en la gratuidad
del amor

41 - 06

Homila del cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, durante la misa

celebrada en la capilla Paulina con los
nuncios de Oriente Medio (4 de octubre)

46 - 15

Rescripto del secretario de Estado sobre las disposiciones acerca de la renuncia de los obispos diocesanos y de
los titulares de oficinas de nombramiento pontificio (3 de noviembre)

LOSSERVATORE ROMANO

nmero 51-52, viernes 19-26 de diciembre de 2014

III.

DOCUMENTOS

DEL

pgina IX

EPISCOPADO

1. Snodo de los obispos

III

Asamblea general extraordinaria

26 - 01

38 - 10

41 - 12

41 - 13

41 - 02

41 - 09

41 - 14

41 - 03
41 - 03
41 - 04
41 - 05
41 - 05
42 - 05
42 - 06
42 - 06
42 - 07
42 - 09

Presentacin del Instumentum laboris de la asamblea general extraordinaria del Snodo de los obispos sobre
la familia (26 de junio)
Participantes de la III asamblea general extraordinaria del Snodo de los
obispos
Homila del Papa durante la vigilia de
oracin en la plaza de San Pedro la
vspera del inicio de la III Asamblea
general extraordinaria del Snodo de
los obispos sobre la familia (4 de octubre)
Homila del Papa durante la misa de
apertura de la III Asamblea general
extraordinaria del Snodo de los obispos sobre la familia en la baslica vaticana (5 de octubre)
Discurso del Papa a los padres sinodales en la apertura de los trabajos la III
Asamblea general extraordinaria (6 de
octubre)
Relacin del secretario general del Snodo de los obispos, cardenal Baldisseri (6 de octubre)
Relacin anterior al debate, del cardenal Erd, relator general, durante la
primera congregacin general (6 de
octubre)
Intervenciones durante la segunda
congregacin general (6 de octubre)
Intervenciones durante la tercera congregacin general (7 de octubre)
Intervenciones durante la cuarta congregacin general (7 de octubre)
Intervenciones durante la quinta congregacin general (8 de octubre)
Intervenciones durante la sexta congregacin general (8 de octubre)
Intervenciones durante la sptima congregacin general (9 de octubre)
Intervenciones durante la octava congregacin general (9 de octubre)
Intervenciones durante la novena congregacin general (10 de octubre)
Intervenciones durante la dcima congregacin general (10 de octubre)
Llamamiento de los padres sinodales
en favor de la paz en Irak, Siria y en
todo Oriente Medio (10 de octubre)

XV

42 - 08
42 - 12

42 - 08

42 - 09
43 - 02

43 - 03

43 - 04
50 - 05

Congregacin general de la

III

Asamblea extraordinaria del Snodo de los obispos sobre la familia (18 de octubre)

Intervenciones durante la undcima

congregacin general (13 de octubre)
Relacin post disceptationem del
cardenal Erd, relator general de la III
asamblea general extraordinaria del Snodo de los obispos (13 de octubre)
Presentacin de la conclusin de los
trabajos de los crculos menores (16 de
octubre)
Relatores y moderadores de los crculos menores
Mensaje de los padres sinodales a las
familias cristianas y a las de todo el
mundo (18 de octubre)
Palabras del Papa durante la decimoquinta y ltima congregacin general
(18 de octubre)
Presentacin de la relatio synodi (18
de octubre)
Publicacin de los Lineamenta de la
Asamblea general ordinaria de 2015 (9
de diciembre)

2. Textos de obispos
03 - 09
09 - 03

Cardenal Koch: Un ao bajo una buena estrella ecumnica

Monseor Paglia: En el corazn de la
Iglesia

09 - 04
09 - 05
13 - 06
13 - 07
15 - 05
24 - 15
29 - 02
29 - 04
29 - 06
29 - 12
30 - 03
31 - 05
32 - 05
34 - 03
34 - 07

IV.
21 - 06
21 - 11
22 - 12

22 - 13

24 - 08

27 - 05
30 - 11
49 - 13

OTROS

DOCUMENTOS

Declaracin comn de los lderes religiosos en Amn (14 de mayo)

Informe de la Autoridad de informacin financiera de 2013
Declaracin comn firmada por el Papa y el Patriarca Bartolom (25 de mayo)
Palabras del patriarca Bartololm durante la celebracin ecumnica en el
Santo Sepulcro (25 de mayo)
Oraciones de la comunidad juda, cristiana y musulmana durante la invocacin por la paz en los Jardines vaticanos (8 de junio)
Mensaje de Bartolom I, Patriarca de
Constantinopla al Papa (24 de junio)
Declaracin de la Academias de ciencias y de ciencias sociales (12 de julio)
Declaracin comn del Papa Francisco
y el Patriarca Bartolom I (30 de noviembre)

37 - 04
38 - 10
38 - 15
39 - 04
40 - 04
41 - 06
41 - 09
41 - 14
42 - 17
47 - 08

Momento durante una audiencia general (3 de diciembre)

48 - 02
49 - 02

Cardenal Kasper: Cmo conjugar fidelidad a la Palabra de Dios y misericordia

Monseor Baldisseri: Un Snodo para
encontrar a la gente
Cardenal Kasper: Misericordia y verdad
Cardenal Kasper: Cuatro pasos
Cardenal Amato: Apstoles de Amrica
Monseor Rodrguez Carballo: Vetera et nova
Cardenal Parolin: La riqueza de los
pueblos est en el respeto del otro
Cardenal Parolin: El rostro de Cristo
hoy
Cardenal Baldisseri: Patrimonio de la
humanidad
Cardenal Yeom Soo-jung: nico caso
en el mundo
Cardenal Koch: A paso lento, pero algo se mueve
Cardenal Coccopalmerio: Para una reforma espiritual
Cardenal Braz de Aviz: Ms Evangelio en la gestin de los bienes de las
comunidades religiosas
Cardenal Filoni: Extraordinarios en la
prueba
Cardenal Parolin: En el corazn del
continente asitico
Monseor Tomasi: Medidas concretas
para detener la agresin a los cristianos iraques
Cardenal Baldisseri: La belleza de la
familia
Monseor Forte: El obispo y la pastoral de la familia
Cardenal Ouellet: Para elegir a un
obispo
Monseor Fernndez: La Iglesia no
debe ser autorreferencial
Cardenal Parolin: No hay que permanecer neutrales o indiferentes
Cardenal Baldisseri: Colegialidad en
camino
Cardenal Erd: Con el espritu del samaritano
Cardenal Parolin: No hay que resignarse
Cardenal Mller: Un camino hacia el
mundo
Cardenal Parolin: Proyecto Europa
Cardenal Parolin: Un puente sobre el
Bsforo

LOSSERVATORE ROMANO

pgina X

Saludo al arzobispo Justin Welby en el congreso promovido por

la Pontificia Academia de ciencias (2 de diciembre)

V.

Encuentro en la Mezquita Azul con el gran muft Rahmi Yaran

durante su viaje apostlico a Turqua (29 de noviembre)

ARTCULOS,

1. Editoriales *

04 - 02

01 - 07
02 - 08
03 - 01
05 - 01
09 - 01
11 - 01
13 - 02
18 - 01
18 - 03
21 - 02
22 - 01
22 - 03
22 - 17
24 - 01
28 - 01
32 - 01
34 - 01
38 - 01
39 - 01
39 - 05
40 - 01
41 - 01
43 - 01
47 - 01

04 - 09

48 - 01
49 - 01
50 - 01

El modelo de san Jos

Como un golpe de arado
Poltica papal
Como en Galilea
El camino de Cristo
Una gran alegra
La escucha de los nombres
Canonizacin programtica
Santos
Las palabras de Francisco y de Pablo
Un futuro posible
Como hace cincuenta aos
Como el da de Pentecosts
A la puesta del sol
La mirada de Jess
Ms que una encclica
El Evangelio en el corazn
En la sombra de la guerra
Testimonio y fraternidad
El anillo y el pueblo
Entre las generaciones
El buen vino de la familia
El seoro de Dios
Cincuenta aos despus de la semana
negra
Para curar las fragilidades
La lgica del encuentro
Fenmeno abominable

04 - 14
05 - 05
05 - 11
06 - 02
06 - 14
06 - 14
07 - 02
07 - 07
07 - 08
07 - 08
07 - 11
08 - 02
08 - 04
09 - 03
09 - 05

*Giovanni Maria Vian

2. Varios
01 - 04
02 - 02
02 - 04

Historia de una vocacin. Escrito indito de Jorge Mario Bergoglio

Recordando a Pedro Fabro, por Marc
Lindeijer
Los magos narrados por Benedicto
XVI

02 - 06

02 - 08
03 - 04

03 - 09

Coloquio del Papa con los superiores

generales de los institutos de vida consagrada relatado por la Civilt Cattolica, por Antonio Spadaro
En el cincuenta aniversario de la peregrinacin de Pablo VI a Tierra Santa
La mano caritativa de Francisco. Entrevista al secretario del Consejo pontificio Cor unum, por Mario Ponzi
Un ao bajo una buena estrella ecumnica, por Kurt Koch

09 - 09
10 - 14
11 - 03
11 - 06
11 - 12
12 - 05
12 - 08
12 - 08
13 - 06
13 - 07

viernes 19-26 de diciembre de 2014, nmero 51-52

Audiencia a Su beatitud Ignace Youssif III Younan,

Patriarca de Antioqua de los sirios (12 de diciembre)

COMENTARIOS Y ENTREVISTAS
Entrevista del Centro televisivo vaticano al secretario de Estado
Extranjero, quin eres?, por Paul Ricoeur
Una grabacin involuntaria. Dilogo entre el patriarca de Constantinopla Atengoras y Pablo VI
Jvenes y debate sobre el aborto, por
Lucetta Scaraffia
Amistad nueva. Familiaridad entre catlicos y judos para afrontar la persecucin nazi en Italia, por Anna Foa
Nueva etapa para la evangelizacin,
por Piero Coda
Los premios Bravo! 2013
Tuit en latn? Magnficos
El sentido del sufrimiento, por Ferdinando Cancelli
En el debate de preparacin al Snodo. Un mtodo nuevo de trabajo, por
Lucetta Scaraffia
Qumrn en archivo digital
El sentido nuevo de las palabras, por
Jorge Milia
El 11 de febrero de 2013. El instante en
el que se dividieron las aguas, por Pierangelo Sequeri
Entre las plagas del hombre de hoy,
por Gualtiero Bassetti
El ms grave paso en falso, por Ferdinando Cancelli
En el corazn de la Iglesia, por Vincenzo Paglia
Entrevista a monseor Baldisseri, secretario general del Snodo de los obipos, por Nicola Gori
Tutela de los derechos de autor del
Santo Padre
No se dejen ningunear, por Jorge Milia
El tiempo favorable, por Inos Biffi
Entrevista del director del Corriere
della sera al Papa Francisco
Con el estilo de Jeremas, por Dario
E. Vigan
Respuestas a las preguntas de una radio de una villa miseria de Buenos
Aires
Y la civilizacin se pas de rosca,
por Jorge Milia
Presentacin del lema y del logo del
viaje del Papa a Tierra Santa
Misericordia y verdad, por Walter
Kasper
Cuatro pasos, por Walter Kasper

13 - 12
14 - 04
14 - 08
15 - 05

16 - 05
16 - 05
17 - 02
17 - 05

17 - 05
18 - 02
18 - 04
18 - 05
18 - 05

20 - 02
20 - 14
21 - 08
21 - 08
22 - 11
24 - 09
24 - 15
26 - 01

Presentacin del Encuentro mundial

de las familias de 2015 en Filadelfia
Callejeros de la fe, por Jorge Milia
Bondad y oracin. En vsperas de la
canonizacin de Juan XXIII y Juan Pablo II, por Giovanni Battista Re
Entrevista al cardenal Angelo Amato,
prefecto de la Congregacin para las
causas de los santos, sobre las tres canonizaciones equivalentes, por Nicola
Gori
Juan XXIII, simplicidad y prudencia,
por Loris Capovilla
Juan Pablo II, gigante de la fe, por
Stanisaw Dziwisz
Hacia la canonizacin del 27 de abril.
Dos Papas para una Iglesia en camino, por Andrea Riccardi
El gran anciano detrs de los bastidores del mundo. Homila del padre Raniero Cantalamessa, O.F.M.CAP., durante la celebracin de la Pasin en la baslica de San Pedro
Entrevista a monseor Bregantini sobre las meditaciones del Va crucis del
Viernes santo, por Nicola Gori
Entrevista al cardenal secretario de Estado en un libro sobre la herencia de
los pontificados de Roncalli y Wojtia
El enigma de Juan XXIII, por Joseph
Ratzinger
Santidad papal, por Giovanni Maria
Vian
Homila del cardenal Jorge Mario Bergoglio durante una misa con ocasin
de la muerte de Juan Pablo II (4 de
abril de 2005)
El secretario de Estado habla del Papa
y la comunicacin, por Giulia Galeotti
La invitacin a pescar con una mirada
nueva, por Jorge Milia
Los caminos de la paz, por Ahraham
Skorka
Hace cincuenta aos el viaje de Pablo
VI, por Fouad Twal
Entrevista al Patriarca Bartolom, por
Mario Ponzi
Para arriesgarse por otras sendas. La
enseanza del viaje a Tierra Santa, por
Pierbattista Pizzaballa
Entrevista al arzobispo Rodrguez
Carballo sobre el ao de la vida consagrada, por Nicola Gori
Los nios de nadie. Mercado de rganos y explotacin de los pobres, por
Lucetta Scaraffia

nmero 51-52, viernes 19-26 de diciembre de 2014

27 - 12
27 - 12
28 - 12
28 - 12
29 - 06

29 - 12
30 - 01
30 - 02
30 - 04
30 - 05
30 - 06
30 - 07
30 - 12
31 - 01
31 - 05
31 - 11
32 - 03
32 - 05
32 - 12
34 - 03
34 - 07
35 - 03
35 - 04
35 - 04

El rostro del pescador, por Fabrizio

Bisconti
Presentacin del lema y del logo de la
JMJ de Cracovia 2016
Dilogo con el arzobispo Celli sobre
tradicin e innovaciones, por Mario
Ponzi
El don de la libertad, por Lucetta Scaraffia
Entrevista al cardenal Baldisseri sobre
los contenidos de la prxima asamblea
extraordinaria del Snodo sobre la familia, por Nicola Gori
nico caso en el mundo. Corea y su
Iglesia esperan al Papa Francisco, por
Andrew Yeom Soo-jung
Un nudo antropolgico fundamental,
Lucetta Scaraffia
Entrevista al cardenal Kurt Koch sobre el dilogo ecumnico y las relaciones con el judasmo, Nicola Gori
Los alumnos de Santa Fe recuerdan al
profesor Bergoglio
Jorge Milia y la visita de Borges en la
vieja estacin de autobuses, por Silvia
Guidi
La intensidad de la oracin, por Catherine de Hueck Doherty
En bosques y ciudades, por Mario
Sensi
La idea fija, por Daniel Rops
Martirio de la indiferencia, por Manuel Nin
Entrevista al cardenal Coccopalmerio.
Para una reforma espiritual, por Nicola Gori
El ecumenismo derriba los muros, por
Riccardo Burigana
Entrevista al patriarca de Babilonia de
los caldeos Luois Raphal I Sako, por
Juan-Marie Gunois
Entrevista al cardenal Joo Braz de
Aviz sobre la gestin de los bienes
eclesisticos, por Nicola Gori
Tres mil testigos en el castillo de Haemi, por Cristian Martini Grimaldi
Entrevista al cardenal Filoni, enviado
personal del Papa a Irak
Entrevista al cardenal Pietro Parolin
sobre el viaje del Santo Padre a Corea,
por Alessandro Di Bussolo
La patrona de Cuba en los jardines
vaticanos
Lecciones de Francisco. Editorial de
un peridico coreano sobre el viaje del
Papa
Entrevista al cardenal arzobispo de
Manila sobre la expectacin en Filipinas por la visita del Papa, por Mario
Ponzi

LOSSERVATORE ROMANO

pgina XI

Momento de festejo durante el viaje apostlico a Corea (13-18 de agosto)

35 - 05
35 - 05
35 - 05
35 - 06
35 - 06
35 - 11

36 - 04
36 - 06
36 - 07
36 - 09
36 - 11
37 - 06
37 - 07
38 - 15

Cada vez ms apreciada la regulacin

natural de la fertilidad, por Franois
Bguin y Laetitia Clavreul
Los mritos de la Iglesia (con un demrito), por Lucetta Scaraffia
Conversacin con Teresa Lee, que ensea el mtodo Billings en Corea del
Sur
Misin, pasin por Jess y por su
pueblo, por Jorge R. Sebold
El cardenal Errzuriz Ossa enviado
del Papa a Bogot para el tercer congreso mundial de la misericordia
Carta abierta de Caritas internationalis
al patriarca de Babilonia de los caldeos y a Critas iraqu, del cardenal
scar A. Rodrguez Madariaga
Entrevista al prroco de Gaza
Familias de baja intensidad, por Roberto Volpi
Una cuestin de mtodo, hacia la
Asamblea sinodal, por Maurizio Gronchi
El monje y el psicoanalista, por Ugo
Sartorio
Entrevista a Guzmn Carriquiry Lecoeur, del documento de Aparecida a la
Evangelii gaudium
Dilogo con los estudiantes de los cinco continentes, por Mario Ponzi
Proyectos misioneros de un cura villero para los alumnos de Mozambique,
por Gianluca Bicini y Arturo Lpez
El obispo y la pastoral de la familia,
por Bruno Forte

39 - 04
40 - 04
41 - 21
41 - 23
41 - 24
42 - 02
42 - 05
42 - 17
43 - 08
43 - 13
44 - 14

44 - 15
45 - 01
45 - 02

45 - 10
46 - 08
46 - 08
47 - 04
47 - 08
47 - 09
48 - 01
48 - 02

48 - 18
49 - 01
Peregrinacin del Pontfice a Tierra Santa (24-26 de mayo)

49 - 02

Entrevista al cardenal Marc Ouellet

sobre la eleccin de un obispo, por
Nicola Gori
La Iglesia no debe ser autorreferencial,
por monseor Vctor Manuel Fernndez
Vayan a hacer alpinismo, por Jorge
Milia
Cmo influy Tehilhard en el Vaticano II, por Maurizio Gronchi
El logo del Ao de la vida consagrada
Dilogo en tres estrofas. Un himno
para Pablo VI, por Eugenio Costa y
Massimo Palombella
Entrevista al secretario general del Snodo de los obispos, por Giovanni
Maria Vian
Entrevista al cardenal secretario de Estado Pietro Parolin sobre la trgica situacin en Oriente Medio
En la comunin de los santos, por Lucetta Scaraffia
Recen por m, por Jorge Milia
Inspiracin y verdad. Sobre la publicacin del documento de la Pontificia
Comisin Bblica: Inspiracin y verdad, por Klemens Stock
Prehistoria de la epigrafa y falsas atribuciones, por Carlo Carletti
Editorial de la revista tudes. El
derecho inexistente, por Ferdinando
Cancelli
Una relectura del Martn Fierro de
Jos Hernndez como una gran metfora del presente, por Jorge Mario
Bergoglio
La mirada de Jess a la familia, por
Maurizio Gronchi
Mi amado es para m y yo soy suya,
por Gianfranco Ravasi
Encuesta entre adolescentes que buscan en el sexo un antdoto contra el
vaco, por Lucetta Scaraffia
Entrevista al arzobispo de Erbil (Irak),
por Gianluca Biccini
Un camino hacia el mundo, por Gerhard Mller
La ms antigua representacin de la
familia cristiana, por Fabrizio Bisconti
El sentido de la Unin, por Martin
Schulz
Entrevista al cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, en vsperas de la
visita del Papa a Estrasburgo, por
Alessandro Di Bussolo
Entrega del Premio Ratzinger 2014
Una mirada para devolver, por Omar
Abboud
Entrevista al cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, en vsperas del

LOSSERVATORE ROMANO

pgina XII

viernes 19-26 de diciembre de 2014, nmero 51-52

Encuentro del Santo Padre con los participantes en la 37 asamblea nacional de Renovacin carismtica en el Espritu Santo (1 de junio)

51 - 02

viaje del Papa a Turqua, por Barbara

Castelli
El rbol y el pesebre de la plaza de
San Pedro

08 - 11
08 - 11
08 - 12

3. Santos y beatos
18 - 07
18 - 07
23 - 02
40 - 02
42 - 10
42 - 10
43 - 09
46 - 02
48 - 12
48 - 12
48 - 12
48 - 12
48 - 13
Conferencia internacional sobre autismo organizada por el
Consejo para la pastoral de la salud (22 de noviembre)

XXIX

48 - 13

5. Nuevos cardenales
03 - 03
08 - 10
08 - 10
08 - 10
08 - 10
08 - 10
08 - 10
08 - 11
08 - 11
08 - 11
08 - 11

Un momento durante la audiencia general (17 de diciembre)

Karol Wojtya
Angelo Roncalli
Madre Esperanza de Jess
lvaro del Portillo
Francisco de Laval
Mara de la Encarnacin
Giovanni Battista Montini
Pedro Asa Menda
Juan Antonio Farina
Kuriakose Elas Chavara de la Sagrada Familia
Ludovico de Casoria
Nicols de Longobardi
Eufrasia Eluvathingal del Sagrado Corazn
Amado Ronconi

08 - 11

Anuncio de la celebracin de un consistorio para la creacin de diecinueve

nuevos cardenales (12 de enero)
Pietro Parolin, secretario de Estado
Lorenzo Baldisseri, secretario general
del Snodo de los obispos
Gerhard Ludwig Mller, prefecto de
la Congregacin para la doctrina de la
fe
Beniamino Stella, prefecto de la Congregacin para el clero
Vincent Gerard Nichols, arzobispo de
Westminster (Gran Bretaa)
Leopoldo Jos Brenes Solrzano, arzobispo de Managua (Nicaragua)
Grald Cyprien Lacroix, arzobispo de
Quebec (Canad)
Jean-Pierre Kutwa, arzobispo de
Abiyn (Costa de Marfil)
Orani Joo Tempesta, O.CIST., arzobispo de Ro de Janeiro (Brasil)
Gualtiero Bassetti, arzobispo de Perugia-Citt della Pieve (Italia)
Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires (Argentina)

08 - 12
08 - 12
08 - 12
08 - 12
08 - 12
09 - 06

Andrew Yeom Soo jung, arzobispo de

Sel (Corea)
Ricardo Ezzati Andrello, S.D.B., arzobispo de Santiago de Chile (Chile)
Philippe Nakellentuba Oudraogo, arzobispo de Uagadugu (Burkina Faso)
Orlando B. Quevedo, O.M.I., arzobispo de Cotabato (Filipinas)
Chibly Langlois, obispo de Les Cayes
(Hait)
Loris Francesco Capovilla, arzobispo
titular de Mesembria
Fernando Sebastin Aguilar, arzobispo
emrito de Pamplona (Espaa)
Kelvin Edward Felix, arzobispo emrito de Castries, Antillas
Ttulos y diaconas de los nuevos cardenales

5. Cardenales difuntos
01 - 14
12 - 11
16 - 10
21 - 12
23 - 14

24 - 14
31 - 04
32 - 10
35 - 10

48 - 16
50 - 13

Carles Gord, arzobispo emrito de

Barcelona, Espaa (17 de diciembre de
2013)
Jos da Cruz Policarpo, patriarca emrito de Lisboa, Portugal (12 de marzo)
Emmanuel III Delly, patriarca emrito
de Babilonia de los caldeos, Irak (9 de
abril)
Marco C, patriarca de Venecia, Italia
(12 de mayo)
Simon Duraisamy Lourdusamy, arzobispo emrito de Bangalore, prefecto
emrito de la Congregacin para las
Iglesias orientales y protodicono (2
de junio)
Bernard Agr, arzobispo emrito de
Abiyn, Costa de Marfil (9 de junio)
Francisco Marchisano, arcipreste emrito de la baslica papal de San Pedro
en el Vaticano (27 de julio)
Edward Bede Clancy, arzobispo emrito de Sydney, Australia (3 de agosto)
Edmund Casimir Szoka, arzobispo
emrito de Detroit, presidente emrito
de la Comisin pontificia y de la Gobernacin para el Estado de la Ciudad
del Vaticano (20 de agosto)
Fiorenzo Angelini, presidente emrito
del Consejo pontificio para la pastoral
de la salud (21 de noviembre)
Jorge Mara Meja, archivero y bibliotecario emrito de la santa Iglesia romana (9 de diciembre)