Captulo II: Tipografa del aparato psquico

Psicoanlisis: concibe la vida psquica como la evolucin incesante de fuerzas elementales

antagnicas, compuestas o resultantes. Concepto dinmico del psiquismo.
Freud: cre una estructura hipottica donde actuaran las distintas fuerzas fsicas (sistema
metapsicolgico).
Las fuerzas estructuran el inconsciente, el preconsciente y el consciente. Dentro de ellos se
encuentras tres instancias o localizaciones que acta en distintos planos y adquieren
caractersticas propias: ello, yo, supery.
Yo: parte en el consciente (cc)pero llega hasta le precc y el icc.
El sistema inconsciente: terico: nunca ha sido observado directamente. Emprico: representa
una influencia imprescindible para explicar una gran cantidad de observaciones. Permite
explicar que los actos mentales tiene una causa definida, que siguen un propsito. Es
psquicamente positivo para el psicoanlisis. No es lo contrario al cc, sino su grado
preparatorio. El verdadero y real psiquismo (Freud). Su existencia se establece por el
contenido y modo de actuar:
Contenidos:
1.- equivalentes instintivos: Son las emociones. Manifestacin psquica externa de un instinto
que se expresa por modificaciones motoras y secretoras que se viven como emociones, que
son la expresin de lo que est sucediendo en el icc.
2.-Representaciones de hechos, objetos y rganos.
Modo de actuar:
Se le denomina proceso primario (forma de actuacin ms primitiva del psiquismo).
Proceso primario: lo que va hacia el cc debe sufrir un proceso antes, proceso con leyes y reglas
determinadas.
Hay que tomar en cuenta los siguientes mecanismos:
1.- Desplazamiento: movilizacin de lugar de una carga psquica. Desplazamiento de la
importancia de una unidad a otra. En histeria o angustia (fobias y neurosis).
2.-Condensacin: unin de varios elementos separados que tienen determinada afinidad entre
s. Caracterstica de la histeria de conversin: un sntoma puede ser la condensacin de la
energa psquica de varios elementos.
3.-Proyeccin: (en la paranoia). Sujeto proyecta sus impulsos agresivos sobre otro y luego se
siente perseguido y acosado por ellos.
4.- Identificacin o transferencia de acento del objeto al sujeto: una persona se considera
semejante a otra. Ej: nio copia modo de actuar del padre.
Caractersticas del icc:
Ausencia de cronologa.
Ausencia del concepto de contradiccin.
Lenguaje simblico.
Igualdad de valor para la realidad interna y la externa o supremaca de la primera.
Predominio del principio del placer.
*Icc reprimido: una parte del icc cuyos elementos no pueden aflorar al cc, pero que aun as
llegan a producir determinados efectos por vas indirectas, como sntomas o sueos.

Sistema Preconsciente: ubicado entre el icc y el cc.

Contenido: elementos procedentes del icc n paso hacia el cc. Elementos procedentes del cc en
paso hacia el icc. Impresiones del mundo exterior radicadas en l como representaciones
fonticas o verbales.
Proceso secundario:
1.- Elaboracin de una sucesin cronolgica en las representaciones
2.- Hallazgo de una correlacin lgica.
3.- Replecin de lagunas existentes entre ideas aisladas.
4.- Introduccin al factor causar y relacin de coexistencia y sucesin entre los fenmenos:
relacin causa-efecto.
Sistema consciente: rgano de precepcin para las emociones que nos absorben por el
momento y rgano sensorial situando ene l lmite de lo interno y lo externo con capacidad
para percibir procesos de una y otra procedencia.
Para que un acto psquico llegue a ser cc debe recorrer todos los peldaos del sistema
psquico.
No reaccionamos siempre a todos los estmulos, cc cuenta con un dispositivo que protege de
ciertas excitaciones que puedan perturbar nuestro equilibrio: detector o amortiguador de
estmulos. Si un estmulo externo es excesivamente interno, es captado por el amortiguador
de estmulos y transmitido en forma econmica y progresiva.

Las instancias del aparato psquico:

Ello: integrado por la totalidad de los impulsos instintivos. Todo est sometido al
proceso primario, se rige por el principio del placer. Todos los sectores con iccs.
Elementos arcaicos de origen onto y filogentico.
Instintos: mediante el instinto se consigue un fin determinado sin que sea necesario
haber pasado por ejercicio previo.
Fuerzas que suponemos causantes de las tenciones de necesidad.
Freud: excitante interno continuo que produce un goce especfico cuando es contestado.
Stern: impulso instintivo: aquella fuerza que trata de alcanzar un fin sin tomar en cuenta los
medios. Instinto: movimiento energtico dirigido y condicionado para alcanzar su fin.
Freud: en cuenta dos instintos:
1.- De vida: tendencia a la reunin, integracin, fusin, conservacin y creacin de nuevas
vidas.
2.- De muerte: motiva el envejecimiento y la muerte. Destruccin, desintegracin y
aniquilamiento. Se manifiesta en forma de sadismo.
Instintos: constituyen un fenmeno biolgico con una manifestacin psquica: excitaciones,
deseos, tendencias, representaciones, fantasas. No se puede huir de ellos porque la fuente es
interna.
En psicoanlisis: tentativa de unificar lo somtico con lo psquico.
Caractersticas de los instintos:
Fuente de origen: proceso energtico, fsico, qumico.
Impulso: intensidad medida en funcin de la magnitud de obstculos que se superan par
lograr la satisfaccin.
Objeto: del mundo externo con el cual el instinto alcanza la satisfaccin.
Fin: restablecer un estado de no tensin.

Libido: intensidad de la energa dinmica en el instinto sexual, su elemento cuantitativo.

Fuerza psquica sexual de mayor o menor intensidad dependiendo de diversos factores: intra y
extrapsquicos.
Factores intrapsquicos: sueos y fantasas (conscientes-inconscientes).
Factores extrapsquicos:
Objeto: vista, olfato, tacto.
Somticos: pubertad, climaterio, endocrinopatas, tumores.
Farmacolgicos: hormonas, excitantes como alcohol y drogas, depresores como barbitricos y
drogas.
Telricos: primavera, invierno, Aran(o3), iones positivos o negativos.
Instintos parciales: varios instintos sexuales que tienen origen en fuentes orgnicas y
biolgicas. Su meta es el placer.
Para el psicoanlisis, todo lo genital es sexual, pero no todo lo sexual es genital.
El Yo: para Freud es una parte del Ello modificada por el impacto o la interaccin de las
pulsiones internar y los estmulos externos. Se comporta como receptor de los impulsos del
mundo interno y externo. Se ubica en el cc, precc e icc.
Principal funcin: coordinar funciones, impulsos internos y tratar que puedan expresarse en el
mundo exterior sin conflictos. Fuerza del Yo se opone a impulsos instintivos. Es capaz de dirigir
las tendencias del Ello hacia una finalidad determinada.
Desarrollo del Yo: el Yo sufre transformaciones en su modo de actuar a lo largo de su
evolucin.
Proceso de fascinacin: Yo reproduce las primeras percepciones y luego con todo estmulo,
repite gestos simples. Tendencia a introyectar lo agradable y proyectar lo desagradable.
Imitacin de lo percibido y la introyeccin oral: identificacin primaria, primera forma de amor
y omnipotencia.
1.-Fase de omnipotencia incondicional: estado fetal.
2.- Fase de alucinaciones mgicas: impulsos satisfechos por medio de alucinaciones (sueos).
3.-Fase de omnipotencia con el auxilio de gestos mgicos: un gesto y aparece la madre y se
crea la ilusin de que es el movimiento lo que produce la satisfaccin y que tiene un poder
ilimitado.
3.- Fase de superioridad del pensamiento: se inicia con el lenguaje.
Las fases desaparecen cuando se sustituyen por el sentido de la realidad.
Percibir, adaptarse a la realidad y actuar son las funciones ms elevadas del Yo. Aunque todos
se permiten algo de pensamiento mgico. El Yo es capaz de actuar sobre el mundo exterior y
sobre el organismo simulando la realizacin de un deseo. Aloplasta y autoplastia como medios
para satisfacer los impulsos del Ello. Necesidad de abandonar el principio del placer.
Dos funciones importantes del Yo:
1.- Examen y sentido de la realidad: el Yo tiene la llave de la motilidad que le permite
comprobar la existencia real de los objetos (tocar). Luego la inteligencia o reminiscencia.
Percibir y establecer si lo percibido se encuentra en el mundo externo o interno. Yo perceptor
y yo enjuiciador. Autoobservacin.
2.-Funcin sinttica del yo: la oposicin de impulsos unificndolos en forma de sentimientos y
acciones pues no soporta la contradiccin. Tiene que hacer concordar los impulsos del Ello con
las exigencias de la realidad y los requerimientos del Supery. Mediador entre Ello y Supery.
Funcin homeosttica: recibir el impulso, de dnde llega, realizar sntesis entre elementos que
llegan del Ello, tratando de que una cantidad determinada de energa pueda descargarse en un
solo movimiento por normas que dicta el Supery y exigencias del mundo exterior. Esta
funcin se realiza por medio de 4 funciones:

a) Percepcin interna de nuestras necesidades instintivas.

b) Percepcin de condiciones externas existentes de las que depende la gratificacin.
c) Facultad integrativa: permite al Yo coordinar impulsos e instintos y luego con la censura del
Supery adaptarlos al ambiente.
d) Facultad ejecutiva: controla la conducta voluntaria.
Algunos conceptos importantes de Melanie Klein:
(Freud: vida fantaseada: forma por la cual las percepciones y sensaciones internas y externas
son interpretadas y representadas a s mismo en su mente, bajo la influencia del principio de
placer-displacer).
Avidez: emocin oral, deseo insaciable que excede lo que el sujeto necesita y lo que el objeto
es capaz de dar. Propsito de introyeccin destructiva.
Envidia: colocar maldad, partes malas de s mismo con el fin de daar, destruir y controlar.
Sentimiento enojoso contra otro qu posee algo deseable.
Celos: se basan en la envidia, pero comprenden relacin de dos personas y conciernen el amor
que el sujeto siente que le es debido y le ha sido quitado por un rival.
M.K. al comienzo, dos fuentes de ansiedad:
Interna: instinto de muerte que fundamenta el temor a la aniquilacin, idea de persecucin y
destruccin interna.
Externa: experiencia de nacer.
La primera relacin objetal es con la alimentacin y la madre parcialmente, con el pezn
especficamente.
Instinto de vida y muerte. Equilibrio interno que se perturba ya sea por pulsiones internas
como por elementos del medio. Despierta la avidez y sujeto se hace ms sensible a las
frustraciones, lo que aumenta la agresin y aumenta la ansiedad persecutora y esta ltima
intensifica la avidez.
La experiencia de alimentacin y de frustracin (al no serlo), constituyen la imagen del pecho
vinculado con la frustracin y otra con la satisfaccin (pecho malo-pecho bueno). Pecho malo
es la proyeccin de las malas caractersticas destructivas del nio en momento de
frustraciones. Desgarrado lo destruye por dentro (principio de hipocondra). Neutralizado por
la relacin con el pecho bueno.
Caractersticas de las emociones del nio pequeo: infante concibe a los objetos vinculados
con s mismo: funcin omnipotente. Sentimientos hacia el pecho ideal y el perseguidor y
terrorfico. Fantasa aumenta el poder de uno (el bueno) para anular la del otro (el malo). Se
idealiza el bueno. En la satisfaccin alucinatoria se usan mecanismos defensivos
fundamentales: - Control omnipotente del objeto, interno y externo para que el Yo tome
completa posesin de ambos pechos, lo que divide al objeto y sus caractersticas y los
sentimientos. Negacin: aniquilacin de cualquier situacin de frustracin.
Alucinacin de persecuciones terrorficas: aniquilado, desrealizado o inexistente la imagen del
pecho bueno idealizado.
Cuando la ansiedad persecutoria es menor, el Yo tiende a la integracin (no a la
divisin)cuando no est frustrado.
Pecho bueno: representante del instinto de vida.

La posicin infantil depresiva: luego de la integracin en un solo objeto, los sentimientos

amorosos y destructores: 1.-comienzo de una emocin dolorosa de culpa y necesidad de
reparacin. 2.- Que la agresin est mitigada por la libido, de donde la ansiedad persecutoria
se encuentra disminuida. 3.- La ansiedad por el objeto en peligro conduce a una identificacin
fuerte con l, que lleva a ejecutar una reparacin e inhibir impulsos agresivos al sentirlos
peligrosos para el objeto amado y para el propio yo.
Si evoluciona en la relacin con la madre (y padre) y otros, logra la relacin objetal total (a los
4 meses). Disminuyen discrepancias internas y externas. Integraciones de partes del Yo. Avidez
para defender objeto amado.
Fin de M.K. en Tallaferro.

Mecanismos de defensa del Yo:

La posicin del Yo lo ubica en una situacin difcil, generando angustia(motivada por el
peligro de que el Yo sea destruido). Yo construye mecanismos defensivos que luchan intra y
extrapsquicamente y con el ambiente.
1.- Mecanismos de defensa contra peligros intrapsquicos:
a) Represin: la libido es sustrada del sistema preconsciente y un acto psquico no
encuentra el camino al consciente y debe permanecer en el inconsciente. Freud
impedir al impulso instintivo el acceso a la motricidad manteniendo intacta su carga de
energa. Produce placer y displacer y el objeto es que el segundo adquiera poder.
Supery desarrollado. Constante fasto de energa. Consta de dos fases: 1.- represin
primitiva o repulsa: aleja del campo de la conciencia la representacin psquica del
instinto, lo que provoca una fijacin. La representacin queda ligada al instinto. 2.Represin propiamente dicha: recae sobre ramificaciones psquicas de la
representacin reprimida o sobre serie de ideas procedentes de fuentes distintas
ligadas asociativamente a la representacin.
b) Regresin: proceso que conduce nuevamente la actividad psquica a una forma de
actuacin ya superada, evolutiva y cronolgicamente ms primitiva que la actual.
Consecuencia de decepcin o temor consciente o inconsciente al castigo. Motivada
por el grado de vacilacin con que el individuo acepta las nuevas formas de
satisfaccin y el grado de su fijacin a patrones anteriores.
c) Aislamiento: hace que se considere separado lo que en realidad permanece unido. Ej:
relacin entre escena traumtica, el conflicto o deseo reprimido con el sntoma est
reprimido. Son consientes pero no se encuentra la relacin.
d) Anulacin o reparacin: (neurosis obsesiva) realizacin de un acto determinado con el
fin de anular o reparar el significado de un acto anterior.
e) Formacin reactiva: lleva el Yo a efectuar aquello totalmente opuesto a las tendencias
del Ello que se quieren rechazar.
f) Identificacin: representa la forma ms temprana y primitiva de enlace afectivo.
Transferir el acento psquico del objeto al Yo. Puede ser parcial o total. 3 formas de
identificacin:- Identificacin proyectiva: la hace el Yo hacia el objeto. Identificacin
introyectiva: se hace desde el objeto hacia el Yo. Identificacin por desplazamiento:
se proyecta sobre una tercera persona las cualidades negativas que se la atribuyen a
alguien.
g) Proyeccin: el sujeto atribuye a un objeto externo sus propias tendencias
inconscientes inaceptables para su Supery, percibindola como caractersticas
propias del objeto.
h) Cambio de un instinto por su contrario: mutacin del amor a un objeto, por odio
frente a una frustracin en los requerimientos amorosos.

i)

j)

Vuelta del instinto contra el Yo: una carga agresiva primitivamente dirigida hacia un
objeto del mundo exterior, se vuelve contra el Yo y llega a destruirlo. Suicidios.
Lesionarse en vez de daar a otro sadismo.
Sublimacin: adaptacin lgica y activa a las normas del medio, con provecho para
uno mismo y para la sociedad, de los impulsos de Ello rechazados por el Yo u en
funcin armnica con el Supery. Forma de satisfaccin directa con miras de utilidad
social. Instinto elige un nuevo fin en relacin con otro objetivo. ndice de la plasticidad
del instinto. Trabajo.

2.- Mecanismos de defensa contra peligros extrapsquicos:

a) Negacin en acto y palabras: modificacin de situacin real a travs de actos y palabras.
b) Negacin en la fantasa: sujeto modifica una situacin real en su fantasa, transformndola
en otra que le resulte ms placentera.
c) Limitacin del Yo: abandono del Yo en el que una actividad cuyo ejercicio le produce
displacer por un motivo cualquiera.
d) Identificacin con el agresor temido: se incorporas caractersticas del agresor
(identificacin) o de la agresin.
e) Renuncia altruista: se moviliza proyeccin para establecer lazos afectivos positivos. La
persona participa en el destino de sus semejantes. Vive la vida de los dems. Se domina la
modificacin narcisista.
El Supery: resultado de la incorporacin dentro del Yo de los mandatos prohibidos de los
padres. La internalizacin de la compulsin externa. Ve y oye interiormente, adquiriendo
autoridad sobre el Yo, el cual a su vez tiene el poder de realizar o no el acto prohibido, segn
su capacidad de resistencia. En sus primeros estados pertenece al Yo, pero se va
diferenciando. Aparece alrededor de los 5 aos cuando termina de elaborarse el Complejo de
Edipo. El castigo que infringe el SY es el remordimiento o cargo de conciencia. Represin de los
impulsos aceptados no por temor sino tambin por amor pues se recibe una compensacin
narcisista: nio bueno. Incorporacin de exigencias impersonales y generales del ambiente
social. Supery puede ser modificado (aunque con consecuencias). Yo ideal satisface los
impulsos del Ello. Ideal del Yo: representa el criterio por el cual el Yo se mide a s mismo,
meta).
Las funciones del Supery son: autoobservacin, la consciencia moral, la censura onrica, las
influencias: principal en la represin y el enaltecimiento de los ideales. Supery percibe
tendencias del Ello desconocidas por el Yo. Se origina culpabilidad y necesidad de castigo,
aceptado para hacer desaparecer la culpa. Fenchl la agresividad del Ello antes dirigida hacia
los objetos, contribuye a formar el Supery y esta agresividad as transformada acaba por
tomar el Yo por objeto. La introyeccin es lo que constituye al SY. Introyeccin de la realidad
externa e introyeccin de objetos internos infantiles que han sido proyectados, pero
deformados por la situacin interna del nio (fantasa de padres como dioses o demonios).
Tipos de Supery: Sy heternomo: prtate como te lo exigen en el momento. Genera
actitud cambiante.
Sy por identificacin negativa: reflejo de rasgos contrarios de la personalidad de los padres.
Se debe ser todo lo contrario.
Sy representa todas las restricciones morales y todos los impulsos hacia la perfeccin.

Captulo VI: etapas de le evolucin de la libido

Libido: intensidad de la energa dinmica del instinto sexual. Su elemento cuantitativo. Jung:
energa que se manifiesta n el proceso de la vida que se percibe como afn y deseo. Sometida
a evolucin, relacionada con el instinto sexual.
Vinculacin sexual: relacin entre un sujeto qu dirige una carga de afecto y un elemento que la
recibe. Ser humano llega al mundo con la libido fijada al propio Yo periodo narcisstico
primario se transforma en libido objetal. Autoerotismo. Nivel primario: cuando la libido
todava no ha sido Recubierta por las representaciones internas de los objetos. Nivel
secundario: cuando por frustracin con objeto real o desaparicin o muere, la libido objetal
abandona los objetos y vuelve a tomar al Yo como nico objeto.
Una determinada regin del cuerpo entra a la psique impulsos que la excitan sexualmente. Son
las zonas ergenas las que cambian y se modifican con un orden determinado (desarrollo).
Etapa Oral: predominio de la obtencin de placer por la zona de la boca (succin). Doble
funcin: satisfaccin sexual y actividad autoconservadora. Luego se separan, lactante practica
chupeteo aun cuando su hambre est calmada.
Dividida en dos fases: 1.- De succin: satisfaccin dada por el chupeteo y se extiende hasta el
sexto mes. 2.- Sdico-oral canibalstica: placer en el masticar y devorar (6 meses a 2 aos) nio
traga y mastica todo lo que est a su alcance. Exige un objeto externo. Durante esta etapa se
presenta ambivalencia, deseo de devorar objeto y ser modio por este. Destruir e incorporar.
Anhelo de conexin ntima (positiva) al incorporarlo y anhelo de destruir (negativo) al
exterminarlo. Abrahan divide la evolucin libidinosa en PREAMBIVALENTE: oral primaria,
AMBIVALENTE PROPIAMENTE DICHA: Fase oral secundaria, anal primaria y secundaria.
POSTAMBIVALENTE: etapa genital.
La forma en que transcurre tiene consecuencias decisivas para toda la actitud posterior del
sujeto frente a la realidad. Fijacin joven: por acentuada satisfaccin o por frustracin
temprana. Puede ocurrir regresin.
Importancia de la relacin energtica entre pezn y boca lactante: M.Klein: esquizofrenia est
relacionada con trastornos ocurridos durante la etapaesquizo-paranoide, entre nacimiento y 4
meses. Vinculada a la relacin lactante objeto parcial:pezn (bueno y malo). Importancia del
estado de la carga (Reich) energtica del seno y la carga bioelctica del pezn como elemento
perturbador en la relacin madre-nio. Madres de hijos que rechazan el pez{on son mujeres
que viven momentos conflictivos (angustiada u obsesiva). Causas: lesiones dolorosas de pecho
y pezn, angustia por conflictos no vinculados al lactante. Angustia por causas vinculadas con
el lactante. M.K dice que en otros casos este rechazo se produce por mecanismos psquicos
internos del lactante y que la integracin del Yo se hace por la introyeccin del pecho bueno y
simultneamente tiene una tendencia a la desintegracin (el Yo). Pecho bueno que tiene carga
biolctica. Positiva, vivida como amor. Pecho malo: proyeccin de las fantasas sdicas del nio,
pezn con carga negativa. M.K en estado de frustracin los deseos sdicos-orales se
refuerzan y el nio siente que se ha trabado el pezn lo que impidi superar la posicin ezquizparanoide.
ETAPA ANAL: Ploro es la lnea demarcatoria entre la regin oral y anal. Comienza con el
nacimiento tornndose gradual y progresivamente ms importante alcanzando su mximo en
el destete y cuando comienzan los hbitos de limpieza (6 a 12 meses con mayor intensidad
entre los 18 a 24 meses). El recto es asiento de las sensaciones placenteras, supremaca de lo
libidinoso. Manifestaciones: placer en la defecacin, agrado por los excrementos y la tentativa
de someter al control de la voluntad la actividad del esfnter. Afn de retener los excrementos
para obtener mayor placer a la hora de la eliminacin. Excrementos se consideran como la
primera produccin creada personalmente y que puede brindarse al mundo exterior. Son
obsequio a quienes solicitan su deposicin. El nio realiza una compensacin afectiva.
Dos fases: 1.- Fase anal primaria o expulsica: obtener placer por el pasaje de las materias
fecales a travs del ao. Destruccin de ellas (propsito placentero hostil). Diarrea:

desprenderse, expulsar al objeto malo, expresin de la agresin.

2.- Fase Secundaria o retentiva: placer en la retencin, control de los objetos internos. EN nio
concede gran valor a sus heces. Por el medio el nio se ve privado del placer de estos actos y
traslada la actividad hacia equivalentes socialmente acepadosproceso de sublimacin.
La agresin sdica durante la etapa anal est vinculada a un sadismo muscular que se
manifiesta como un deseo de pegar en la regin gltea. En la etapa expulsiva la tendencia
sdica es destruir el objeto por la fuerza bruta (pisotearlo, romperlo). La caracterstica sdica
de la segunda etapa o retentiva, es la prescindencia de la destruccin brutal, se expresa como
una tendencia a la retencin de la materia fecal y del objeto. Tambin el masoquismo.
Tambin es una etapa ambivalente, contenidos erticos y agresivos. Tendencia a satisfaccin
directa de las pulsiones anales de origen o perversiones como introduccin en el ao de
diversos objetos: homosexualidad pasiva. Fijacin puede perturbar la funcin genital. Rechazo
de la vagina (como regin sucia). Formaciones reactiva: terquedad, avaricias, orden, limpieza.
Sublimaciones: artes plsticas y pintura, imaginacin creadora (cientfico o artista).
Etapa Flico: 3 aos hasta los 5-6. Perodo de trnsito uretral (placer el paso de la orina por la
uretra) jugar con agua, fuego y apagarlo con la orina rasgos: ambicin, placer por
penetracin, agresin de tipo penetrante. Genitales son preponderantes slo cuando las etapas
anteriores han sido superadas. Existe un orgasmo semejante al del adulto pero falta lquido
seminal. Pene adquiere un valor mgico. El descubrir que hay seres sin pene lo horroriza, pues
piensa que los otros han sido castrados o lo pierden por la masturbacin complejo de
castracin, tambin aplicados a otras prdidas y separaciones.
Fantasas sexuales de la etapa: orinar dentro de la vagina, intercambiar orina.
Protofantasas:
1.- De asecho del acto sexual: se relata como si lo hubiese visto.
2.- De seduccin de por una persona adulta: relato de intento de seduccin por parte de un
adulto.
3.- Fantasa de retorno al vientre materno.
La fantasa de pene en la mujer puede explicarse como de homosexualidad. Nia tiene que
abdandonar la posicin flica.
La bisexualidad: dos fuerzas concretas y antagnicas que dan lugar a una resultante que no es
menos concreta que sus dos fuerzas generativas.
PERIODO DE LATENCIA: 5-6 aos. Ello se aplaca, Yo se refuerza y el supery se hace ms
severo. Libido pierde hasta 12 aos su carcter objetivo genital inmediato y se dirige a
perfeccionar las facultades de sublimacin: estructuracin del Yo, expansin intelectual,
aumento del conocimiento. Necesidad de favorecer las descargas de tensiones en un medio
extrafamiliar.
PUBERTAD: surgen grandes cantidades de excitacin. Objetos son los mismos que en la
infancia por lo que la barrera contra el incesto contina. Masturbacin despierta sentimientos
de culpa por fantasa del Complejo de Edipo. Superado el C. de E. se efecta una eleccin del
objeto no incestuosa. Yo ha desarrollado patrones de conducta frente a demandas internas y
externas. Ascetismo e intelectualizacin. Teme a sus instintos. Goce o renunciamiento
instintivos. Pueden negar todo impulso o actividad con tinte sexual que se extienda hasta lo
innecesario e inofensivo. Finalmente ocurre un retorno al instinto como proceso intelectual. Se
aduea de ellos y los domina tentativamente. Intelectual esfuerzo del Yo para dominar los
instintos. Conjunto de actividades contradictorias. Egosmo, altruismo, mezquindad y
generosidad.
HASTA AC NOMS LLEGU, NO S SI TERMINA O SIGUE EL CAPTULO.

La posicin esquizo-paranoide.
Fantasa inconsciente.
Hay suficiente Yo al nacer como para sentir ansiedad (mayor grado de organizacin yoica del
que supona Freud), utilizar mecanismos de defensa y establecer primitivas relaciones
objetales en la fantasa y en la realidad.
Al principio est muy desorganizado con tendencia a integrarse. Yo lbil. Yo del beb expuesto
desde el nacimiento a la ansiedad provocada por la innata polaridad de los instintos (vidamuerte). Expuesto a la realidad externa como trauma del nacimiento o el amor de la madre.
El Yo proyecta fuera su parte que contiene el instinto de muerte, ponindolo en el objeto
externo original: el pecho malo, amenazador para el Yo. Persecutorio. La parte que queda se
transforma en agresin contra los perseguidores.
Se proyecta la libido al objeto ideal.
Dos objetos el objeto primario, el pecho, disociado en dos partes: el ideal y el persecutorio.
La ansiedad predominante es que el objeto se introducir en el Yo y aniquilar al Yo y al objeto
ideal. Ansiedad paranoide caracterizada por divisin del Yo y de sus objetos.
Idealizacin del objeto ideal. Mantenerlo alejado del objeto persecutorio y hacerlo
invulnerable.
Negacin mgica omnipotente: cuando la persecucin intensa aniquilador de perseguidores.
Idealizacin del objeto perseguido.
Identidad proyectiva: se divide el Yo y los objetos internos y se proyectan en el objeto externo,
quedando posedo y controlado. Se pueden proyectar partes malas del Yo para librarse de
ellos o atacar al objeto o se pueden proyectar partes buenas para evitar separacin o
mantenerlas a salvo de la maldad interna o mejorar el objeto externo.
Mecanismos de defensa para no sentir el miedo a la muerte generan ansiedades propias.
Reintroyeccin del perseguidor ansiedad hipocondriaca.
Proyeccin partes malas: persecucin. Proyeccin partes buenas: ansiedad.
Ansiedad de tener partes de uno mismo aprisionadas y controladas por el objeto en el que se
han proyectado.
Desintegracin del Yo: para protegerse de la ansiedad. Y desintegracin del objeto.
Escisin: permite al Yo emerger del caos y ordenar sus experiencias. Importancia en la futura
capacidad para diferenciar lo bueno de lo malo, para prestar atencin. Es la base de la
represin. Se relaciona con la ansiedad persecutoria y la idealizacin.
Experiencias buenas deben predominar sobre las malasobjeto ideal prevalecer sobre los
persecutorios. Bondad del objeto.
Yo: partes buenas y malas pueden entrar en contacto.
Disminuye la escisin si tolera la propia agresin disminuye la proyeccin.
Finalmente: Integracin del Yo y los objetos y se distinguen.