UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING

ARQUITETURA ROMANA: DOMUS

MARING
2013


Alana dos Santos Camargo

R.A.: 82221

Daniele Rosendo Luz

R.A.: 78091

Dbora Letcia Volponi Mortean

R.A.: 82319

Gabriela Moia Vivan

R.A.: 81914

Thiago Falco Simes

R.A.: 82733

ARQUITETURA ROMANA: DOMUS.

PESQUISA APRESENTADA AO CENTRO DE

TECNOLOGIA DA UNIVERSIDADE ESTADUAL
DE MARING, PELO DEPARTAMENTO DE
ARQUITETURA E URBANISMO PARA FINS
AVALIATIVOS DA DISCIPLINA DE TEORIA DA
ARQUITETURA E DO URBANISMO I.

Prof. Dr Adson Cristiano Bozzi Ramatis Lima.

MARING
2013

INTRODUO

Esta pesquisa ser apresentada pela disciplina de Teoria da Arquitetura e

do Urbanismo I pela Universidade Estadual de Maring, com o objetivo de aprofundar
os conhecimentos respeito da Arquitetura Romana, especificamente sobre a domus,
casa que os patrcios habitavam na Roma Antiga. As caractersticas desse tipo de
construo foram abordadas e discutidas no decorrer do trabalho, cada cmodo foi
individualmente detalhado conforme a planta baixa para melhor compreenso.

Para entendermos boa parte da estruturao arquitetnica deste

perodo, algo que irrestritamente consequncia do mbito social, podemos
recorrer ao contexto histrico-filosfico at ento. Temos assim, como premissa,
em um perodo chamado pela filosofia idealista, hoje dominante, de prsocrtico, as primeiras ideologias que buscavam entender a harmonia do mundo
e sua ordem, a Cosmologia. Seus principais representantes so Parmnides de
Elia e Herclito de feso. Sabe-se que o primeiro, atravs de seu ideal de
estabilidade e perfeio do mundo, tornou possvel aos pensadores posteriores
(Plato, Aristteles, etc...) tomar o mesmo conceito nas anlises das relaes
terrenas e principalmente o homem, dando vez a conceitos como tica, poltica e
esttica. Enquanto o segundo tem hoje, em um mundo hegemonicamente
cristo,

seus

pressupostos

pouco

valorizados

devido

ausncia

de

subsistncias idealizaes ou verdades essenciais. A partir dessas correntes

opostas, temos uma histria de vencedores e perdedores, batalha ideolgica
que resultaria, por sua vez, na asceno dos pressupostos cristos e a queda do
pensamento materialista caracterstico do contexto pr-cristo, parcialmente
eliminado ou esquecido:
"Por que Plato nunca cita Demcrito em sua obra completa, ao
passo que todo o seu trabalho pode ser lido como um mquina de guerra
lanada contra o materialismo? Como explicar que nunca se explore a
informao dada por Digenes Larcio que relata o desejo enfurecido do autor
do Fdon de destruir num auto-de-f todas as obras... justamente de Demcrito?
Por que dar crdito figura de um Scrates platonizado quando uma imagem
mais rxima de Digenes de Sinope ou de Aristipo de Cirene permite abordar a
obra do stiro ultrapassando o simples apoio Idia platnica? (...) O pensador
de Cirena aparece neles uma s vez, e com malevolncia: Plato sublinha a

indignidade de sua ausncia no dia da morte de Scrates...(...)Poderamos

continuar a lista das ilustraes, todas testemunhando no mesmo sentido: a
escrita de histria da filosofia grega platnica. Ampliemos: a historiografia
dominante no ocidente liberal platnica.", no perodo aps o advento cristo
ao poder. (ONFREY, 2008, p.12-6).
Portanto, para evitar a atemporalidade, ao analisar as estruturas
socias romanas, devemos ter o enfoque filosfico priorizando a corrente
materialista-hedonista, a que se encontrava em voga na poca.
Leucipo, nome bastante icnico no perodo romano e espcie de
representante de uma sntese filosfica predescente ( importante ressaltar,
sempre, a improdescencia de si mesmos com relao aos filsofos gregos),
exaltava o antropocentrismo na medida que desenvolvia sua teoria com ralao
aos tomos e simulacros, reduzindo os deuses a realidades imanentes, e, por
consequncia, os dispensa as potencialidades espirituais a eles concedidas por
intermdio de mitos, fbulas e religio, transormando-os em simulacros,
somente. Ou seja, faz esvair-se a relao anteriormente dada entre as
patologias sociais humanas e deuses colricos (que foi retomada na era crist).
Isso se reflete diretamente, por exemplo, no processo decorativo da Domus,
principalmente quando temos a cincia da pouca interveno do proprietrio na
escolha dos motivos decorativos e da consequente imposio por parte dos
mosaicistas de

um

repertrio nada carregado de

valores

simblicos,

generalizando de forma e evitar a atribuio s obras de um significado mais

profundamente religioso, reduzindo-os a referncias de uma herana cultural
comum a todos. No surpreendentemente, Vitrvius defende a adaptabilidade
dos motivos decorativos funo final do cmodo suporte, e no uma relao
de divindade como ocorrera no, chamado pelo europeus, oriente prximo at
ento, relacionando, como Leocpo, o Belo a idia de prazer funcional, e no ao
esttico meditativo platonizado. "Tornou-se de bom-tom considerar que essas
[formas decorativas] no traduzem em nada as tendncias religiosas dos
proprietrios: seriam apenas sequelas asspticas de uma cultura, no sentido
menos significativo do termo'' (ARIS; DUBY, 1990 , p.382). Aproximando-nos
do Baixo-Imprio, no entanto, a influncia da filosofia crist mostra-se como
entidade intrnseca de oposio passiva ao modus vivendi hegemnico: ''O
cristo era, por natureza, um mal cidado; recusava interessar-se pelos assuntos
terrenos (...) tambm era um pssimo soldado, quando no mesmo um
refractrio ao servio (...) e foi para chamar para si esses sditos medocres (...)

que o Estado romano comoou a ignorar e depois a perseguir as inmeras

seitas''. (LOT, 1927, p.52).
No entanto, uma sequncia dessas medidas por parte do Imprio
vieram a abalar a confiana de uma grande parte da populao quanto o futuro e
solidez romanas devido a parcial influncia sofista, caracterstica dessa
sociedade em discusso. O princpie, por conseguiunte, que j representava em
si uma contradio desde o momento em que se afirmou soberno portador de
uma verdade absoluta utilizando-se das foras armadas como sustentculo,
perdera o apoio tanto desses sditos quanto dos cristos e demais seguidores
de religies estrangeiras. A partir desse enfraquecimento e desapoio popular,
tanto o poder quanto o ideal de um imperador e seu povo transitaram
gradativamente rumo a uma filosofia parcialmente platnica, resultante de uma
possvel adaptao, ou distoro, em seu conceito de verdade essencial, que
por sua vez passa a se ter como verdade divina (verdade em Deus). Os
elementos compositivos da Domus no foram isentados dessa modificao
social, plantas embasadas em eixos essenciais (ver anexo 01), que eram at
mesmo destacados pelos mosaicistas,

tornaram-se obsoletas e foram

relacionadas a m ndole, cedendo espao a estruturas axiais com ptio central

(ver anexo 02), permitindo, dessa forma, a independncia - e privacidade - das
peas, reafirmadas por alta quantidade de vedaes nos ditos, sejam elas de
madeira ou tapearia.
"At os grandes vos das enormes salas de recepo podem ser
fechados: abre-se o triclnio para os festins vespertinos, mas, no resto do dia,
esta vasta sala (...) permanece separada do resto da moradia (...). Subsistem
vestgios de batentes regulando a circulao entre os prticos e o ptio do
peristilo(...). (...) Cortinas para fechar os intercolnios e cortar os prticos a fim
de regular a circulao.(...)Autonomia crescente do habitat em relao s
instalaes coletivas, compartimentao e especificao crescentes dos
espaos internos da casa so fenmenos paralelos e parecem remeter nova
imagem da pessoa em construo no Baixo Imprio. Hierarquizao das
relaes, divinizao dos poderes, pudor pessoal constituem diferentes aspectos
de um mesmo problema, do qual uma das modalidades mais compreensveis a
regresso da racionalidade e do corpo nu em proveito do mistrio sob todas as
formas'' (ARIS; DUBY, 1990, p.376-80).

Com relao aos mosaicos, esses no sofreram modificaes to

significativas quanto as plantas das Domus em si. Sobre isso, aceita-se a

hiptese de que, como a negao de significao religiosa era elemento

intrnseco a esse componente decorativo, a relao no se modificou quando os
mesmos passaram a conter motivos cristos (isso somente durante o perodo
que antecede a queda do Imprio Romano).
Toda essa transio de pensamentos norteou a edificao das casas
romanas - e de suas cidades - tornando-as um fenmeno nico na histria da
arquitetura.
As cidades romanas eram constitudas basicamente - de casas,
conhecidas como domus (ver anexo 02), ocupadas na poca pela classe social
denominada Patrcios, e insulae, rotulado por alguns historiadores como A
domus dos pobres1. As domus eram normalmente agrupadas em quarteires,
mas h certos casos em que essas ocupavam a totalidade desses, uma vez que
eram constitudas de diversos cmodos organizados de forma radial em torno de
um jardim interno, o atrium (ver anexos 03 e 04). Alm disso, as casas em
discusso no tinham vista direta para a rua (a no ser, claro, pela porta de
entrada), com o objetivo de protege-la dos rudos, do frio e, sobretudo, dos
ladres (j que a produo de vidro era uma tcnica pouco difundida na poca).
Esse tipo casa se desenvolvia na horizontal (embora em certos
casos pudesse haver tambm um segundo piso), e, como j dito, organizado de
uma forma radial em torno de um trio, elemento arquitetnico que teve sua
origem relacionada as primitivas cabanas das civilizaes itlicas, construdas a
base de madeira e lama que possuam uma abertura zenital com o propsito de
fazer a exausto da fumaa e iluminar o ambiente. Esse jardim interno possua
em seu centro o impluvium (ver anexo 05) que resumidamente era um nicho
retangular extrado do plano horizontal pavimentcio, delimitado por uma
pequena barreira em mrmore (a qual era geralmente circundada por mosaicos),
com a funo de recolher e canalizar a gua da chuva uma cisterna localizada
no subsolo (ver anexo 06), cuja a entrada fora possibilitada pelo compluvium2,
por meio da inclinao do telhado. A construo dos tecta (ver anexo 07) pouco
varia do mtodo moderno, se diferenciam nas formas, alguns so planos outros
inclinados em duas direes ou at em quatro. Nos tempos mais remotos a
cobertura era de palha, posteriormente, foi incorporado telhas, seguido de
azulejos intercalados. Esses inicialmente eram planos, porm mais tarde foram

No portugus moderno a palavra domstica tem sua origem na palavra em Latin

domesticus, que uma derivao da palavra domus.
2
Abertura centralizada no teto de um atrium

construdos com rebaixamento em cada lado, de modo que a parede inferior de

uma telha se encaixasse na parte superior da outra.
Centralizando-se no atrium, o perystilium (ver anexo 08), elemento
adaptado da cultura grega3 aps a srie de conquistas romana na Pennsula
Balcnica, consistia em um ptio delimitado por cmodos voltados para o centro,
cuja poro perifrica possua cobertura, enquanto a central no a possua. A
diviso dessas pores era dada por uma sesso de colunas intercaladas4.
Geralmente ricamente adornadas com vegetao e fonte, alm de afrescos e
mosaicos, e suas principais funes eram, alm de garantir, em conjunto com o
impluvium e compluvium, a iluminao e ventilao do ambiente, garantir o
espao destinado socializao. Sobre essa ltima [funo] no h, ainda,
consenso entre os pesquisadores, no entanto a hiptese mais aceita a de que
essa rea tinha sua utilizao vinculada circulao dos residentes e seus
subservientes - j que sua localizao na planta o impelia a servir como rea de
integrao entre os demais ambientes. O interior desse era decorado para se
adequar aos gostos e vontades de seu proprietrio, nem mesmo as casas dos
menos abastados deixavam de ter efeitos decorativos. Na primeira camada de
estuque as paredes eram marcadas por painis retangulares (abaci) que eram
pintados em cores vivas (vermelhos e amarelos predominavam) (ver anexo 09).
Na poro central desses painis elementos simples eram centralizados e o todo
era envolvido com arabescos, e, em uma posterior camada, elaboradas cenas
de interiores e paisagens eram retratadas em grandes dimenses. A Posteriori, a
decorao das paredes passou a tambm conter elementos como finas placas
marmreas, com rodaps e cornijas, e figuras eram levantadas no estuque, ou
seja, formavam relevos, enriquecidas com ouro e cores. As portas e os portais
propiciaram tambm um trabalho artstico, eram ricamente esculpidas e
revestidas de bronze, limitadas por elaborados mosaicos ou mrmore. O piso era
coberto por placas de mrmore, dispostas em figuras geomtricas com contraste
entre as cores, ou tambm de figuras em mosaico, to bonitos quanto as usadas
nas paredes. O teto, por sua vez, era pintado com cores brilhantes ou divido em
painis (lacs, lacnae) profundamente rebaixados por feixes cruzados de
madeira ou mrmore, e ento ornamentado com estuque em relevo.

Nome grego para o perystilium tetrastoon.

H uma confuso relacionada ao significado que atribumos ao significante perystilium
pois esse sofreu modificaes do tempo. No perodo grego o perystilium era usado para
designar somente a sesso colunas intercalada, enquanto no perodos de supremacia
romana era usado como sinnimo do que foi citado.
4

H pouco conhecimento sobre o mobilirio na Roma antiga, devido

ao fato de poucos artigos terem chegado at ns, como foram os de pedra e
metal. Muitos desses artefatos foram registrados em pinturas na parede, como j
mencionado, e outros foram restaurados a partir dos modelos encontrados entre
as cinzas de Pompia e Herculano. Pode- se deduzir que os romanos faziam
uso de poucos moveis e artigos nas domus, e que no se prenderam nesse
aspecto tanto quanto na decorao dos espaos.
Para tornar possvel a edificao de paredes impermeveis, a
superfcie dessas era revestida, pelos primeiros habitantes de Pennsula Itlica,
por fragmentos de pedras queimadas (lateres cocti) com uma das faces lisa (a
que se encontrava voltada para a parte anterior), mas sem regularidade em
relao forma e dimenso, tcnica que foi, provavelmente, ancestral dos
mosaicos que vieram em pocas mais recentes a serem usados como elemento
decorativo no piso.
O hall de entrada de uma casa romana chamada ostium, nas
insulae ele tinha conexo direta com a rua, enquanto no domus isso no
acontecia, pois era separado da mesma pelo vestibulum (ver anexo 10 e 11), e,
em alguns casos, o ostium se estende dando origem a um corredor que recebe o
nome de fauces, ligando-o ao atrium.
Os principais cmodos que se encontravam tangenciando o atrium
eram as cubicula, e, em sua parte posterior encontravam-se o tablinum (ver
anexos 06 e 12). As cubicula (ver anexos 13 e 14) consistiam em dormitrios
que, na poca romana, no eram consideradas como de suma importncia, por
isso, eram usadas principalmente para dormir e no como local de socializao
tendo consequentemente dimenses reduzidas e poucos mveis, at mesmo
nas melhores casas. Existiam dois tipos bsicos de cubiculum, as cubicula
diurna (situadas na posio mais fresca) e as nocturna (posicionadas na face
oeste, com o objetivo de receber o sol da manh). Tablinum, cujo nome
derivado do material usado pelos primitivos (tabulae), reservado ao dono da
casa, tinha como funo manter seguras os livros caixa e a arca, alm de abrigar
a bibliotheca e um arquivo geral. Como funo secundria, o tablynium tambm
separava o atrium do perystilium, ou seja, a parte semiprivada da privada da
edificao. Para conexo dessas duas partes, verifica-se o elemento construtivo
chamado andron (ver anexo 14), espcie de corredor estreito.

10

Os cmodos que circundavam o perystilium seguiam certo padro,

(triclinium, posticum, culina e cellae servorum)5 no entanto, bem como em toda a
edificao, as partes e elementos eram passveis de variao de acordo com as
necessidades do proprietrio. O triclinium (veja anexo 16) era uma sala
reservada s refeies, com trs leitos dispostos volta de uma mesa, em cada
leito cabia trs pessoas, assim como as cubicula, existia a preocupao com o
posicionamento do aposento em relao a luminosidade recebida. Geralmente
existiam duas triclinia, uma para uso no inverno e outra para o vero. Vitruvius
comenta que a largura de um triclinium deveria medir o dobro de seu
comprimento, mas as ruinas encontradas no demonstram uma proporo fixa.
A culina (veja anexos 17 e 18), geralmente oposta ao tablinium, era o
aposento para o preparo de refeies comumente suplementado por uma
espcie de lareira aberta sem chamin, que servia para esquentar o que estava
sendo preparado por escravos no fogo, e tinha dimenses modestas e
aparncia rustica. Os schiavi tinham como seus aposentos os cellae servorum,
nos quais eram amontoados o mais prximo possvel. Celas como essas eram
raras no subterrneo, no entanto, algumas foram encontradas em Pompia.
Existiam tambm um corredor estreito, espcie de sada de trabalhadores,
possua portas6 (veja anexo 19) espessas e fechaduras resistentes. O estilo
dessas portas parecido com o usado atualmente, constitudo de quatro partes:
limiar (soleira; passagem para o interior), lintel (pea de um nico pedao de
pedra e peculiarmente macia, que colocada horizontalmente sobre as
ombreiras de portas ou janelas) e os dois batentes. As portas eram feitas de
madeira resistente, devido ao costume dos romanos de as chutar fortemente
para sinalizar sua chegada em uma residncia (pode ser comparada com
campainhas, interfone, palmas entre outros). Embora tendo conhecimento das
dobradias, o sistema que os romanos utilizavam para a abertura era o
pivotante. O suporte da porta era um cilindro de madeira com maior comprimento
e espessura que a mesma. Esse suporte era encaixado em dois pivs, dividido
em superior e inferior. A porta era encaixada no cilindro de modo que o peso
desse conjunto recaia sobre o piv inferior. Algumas portas tinham nome
especifico, como por exemplo a porta externa era chamada de inua, j as
portas duplas eram as fores.

Em alguns perystilia podem-se encontrar tambm cubicula.

No interior da edificao, portas no eram comum. Os romanos utilizavam tecidos
(espcie de cortina) para separar os cmodos (vela aulaea).
6

11

Outros aspectos relevantes da arquitetura romana que podem ser

verificados nas domus, residem nas tcnicas de engenharia do conforto
adaptadas (e, por vezes, reinventadas) de povos dominados ou conhecidos.
Destacam-se, principalmente, o desenvolvimento de janelas e telhados, as
relaes de conforto trmico, abastecimento de gua, que sero discutidos
abaixo.
As janelas, fenestrae, eram feitas nos principais cmodos da domus,
voltadas para o peristylium, como j mencionado, nas cubicula e nos demais
essas no existiam. Algumas eram providas de obturadores, espcie de
persiana, um desses era o feito para deslizar de lado a lado num quadro na
parte externa da parede, em outras janelas eram feitos entrelaados ou at
mesmo redes para impedir a entrada de animais. O vidro era conhecido pelo
Imprio Romano, porm invivel por ser muito caro. Em alguns casos eles
tambm empregavam talco e outros materiais translcidos em esquadrias para
se protegerem do frio.
Em relao ao clima da regio, que pode ser caracterizado como
ameno, as casas ofereciam um total conforto trmico levando os ocupantes, nos
dias mais frios, a moverem-se para cmodos que recebiam diretamente a
incidncia dos raios solares, assim como foi discutido acima, ou vestindo roupas
mais pesadas. Em perodos ainda mais severos do inverno eles usavam focul ,
fornos de carvo vegetal ou braseiros, estas eram na maioria das vezes, caixas
de metal com pedestal, para impedir o contato direto com o piso, estrutura essa
onde eram colocadas as brasas e tambm possibilitava o deslocamento entre os
cmodos. Os mais abastados, certas vezes, tinham fornos semelhantes aos
usados atualmente nos pases de baixa temperatura. As divisrias e os pisos,
em certos casos, eram ocos e o ar quente circulava atravs deles aquecendo os
quartos. Esses fornos tinham chamins mas eram raramente usados nas casas
privadas.

12

CONCLUSO

A partir desse trabalho podemos concluir que as relaes espacias

desenvolvidas nas domus influenciam o modo de planejamento das casas
modernas e ps modernas diretamente, devido fragmentao dos cmodos e
sua disposio relacionada a funo social. Essa influncia tambm pode ser
observada na decorao dos espaos, onde mosaicos e afrescos ornamentavam
os planos de cada ambiente.

13

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

MOREY, W. C. (1901). Outlines of Roman History. Chicago: American Book

Company.
JOHNSTON, H.W. (1903). The Private Life of Romans. Chicago: Foresman
Scott. Cap.6, p.186-233.
GEST, A. P. (1930) Engineering. In: Our Debt to Greece and Rome. Nova
York: G.D. Hadzsits and D.M. Robinson, Cooper Square.
DURANDO, F. (2006). Grandes Civilizaes do Passado: Itlia Antiga.
Barcelona: Folio.
Arte Romana. In Infopdia. Porto: Porto Editora, 2003-2013. Disponvel em <
http://www.infopedia.pt/$arte-romana>. Acesso em 13 de abril de 2013.
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Disponvel

em

<

http://pt.scribd.com/doc/53558618/Habitacoes-e-palacios-

gregos-e-romanos>. Acesso em 13 de abril de 2013.

HOFF, T. (2010). Roma - Cidade, Arquitetura, Arte e Cultura. In: Scribd. Trabalho
Escolar. Universidade do Oeste de Santa Catarina UNOESC. Disponvel em <
http://pt.scribd.com/doc/38660849/Arquitetura-Romana>. Acesso em 13 de abril
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MARTINHO, A. (2009). A Casa Romana. Vocabulrio. Portugal. Disponvel em: <
http://amartinho.home.sapo.pt/escola/latim/latim10/cultura/casa/DOMUS.htm>.
Acesso em 16 de abril de 2013.
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Ano Mil. So Paulo: Companhia das Letras. v. 1.1
LOT, F. (1927). O Fim do Mundo Antigo e o Princpio da Idade Mdia. Lisboa:
Edies 70.

14

ANEXOS

Anexo
Planta

02

Baixa

Domus.
<http://www.parlan
dosparlando.com/p
icture_library/domu
s_romana/domus_
romana_planimetri
a.jpg>
Acesso em 16 de
abril de 2013.

Anexo 03 - Atrium.
<http://www.flickr.com/photos/309
20339@N08/2890548574/in/phot
ostream/lightbox/>
Acesso em 16 de abril de 2013.

15

Anexo

04

Atrium

Tablinium
<http://pompeiiinpictures.com/p
ompeiiinpictures/R7/7%2004%2
048%20p1_files/image004.jpg>
Acesso em 16 de abril de 2013.

Anexo 05 Impluvium
<http://pompeiiinpictures.co
m/pompeiiinpictures/R7/7%2
004%2048%20p8_files/imag
e003.jpg>
Acesso em 16 de abril de
2013.

Anexo 06 - Escada do pav. subssolo para o

trreo.
<http://pompeiiinpictures.com/pompeiiinpictures/
R7/7%2016%2022%20p1_files/image009.jpg>
Acesso em 16 de abril de 2013.

16

Anexo 07 Telhado /Tecta.

<http://pompeiiinpictures.com/
pompeiiinpictures/R8/8%2004
%2015_files/image005.jpg>
Acesso em 16 de abril de
2013.

Anexo 08 Peristyllium.
<http://pompeiiinpictures.c
om/pompeiiinpictures/R8/
8%2004%2015%20p7_file
s/image010.jpg>
Acesso em 16 de abril de
2013.

Anexo 09 Detalhe da
Parede do Peristilo.
<http://pompeiiinpictures.
com/pompeiiinpictures/R7/
7%2004%2048%20p9_file
s/image008.jpg>
Acesso em 16 de abril de
2013.

17

Anexo 10 Vestibulum.
<http://pompeiiinpictures.co
m/pompeiiinpictures/R7/7%2
002%2045_files/image003.j
pg>
Acesso em 16 de abril de
2013.

Anexo 11 Vestibulum II.

<http://pompeiiinpictures.co
m/pompeiiinpictures/R7/7%2
002%2045_files/image004.jp
g>
Acesso em 16 de abril de
2013.

Anexo 12 Detalhe
Interior Tablinium.
<http://pompeiiinpictures.co
m/pompeiiinpictures/R7/7%
2004%2048%20p3_files/ima
ge018.jpg>
Acesso em 16 de abril de
2013.

18

Anexo 13 Entrada Cubiculum.

<http://pompeiiinpictures.com/pompeiiinpicture
s/R7/7%2004%2048%20p4_files/image017.jp
g>
Acesso em 16 de abril de 2013.

Anexo 14 Piso Cubiculum.

<http://pompeiiinpictures.com/pom
peiiinpictures/R8/8%2004%2015%
20p7_files/image011.jpg>
Acesso em 16 de abril de 2013.

Anexo 15 Andron.
<http://pompeiiinpictures.com/pompeiiinpictures/
R7/7%2004%2048%20p2_files/image007.jpg>
Acesso em 16 de abril de 2013.

19

Anexo 16 Entrada Triclinium

<http://pompeiiinpictures.com/po
mpeiiinpictures/R7/7%2004%203
1%20p8_files/image002.jpg.>
Acesso em 16 de abril de 2013.

Anexo 17 Cozinha/
Culina.
<http://pompeiiinpictures.co
m/pompeiiinpictures/R7/7%
2004%2048%20p1_files/ima
ge014.jpg>
Acesso em 16 de abril de
2013.

Anexo 18 Detalhe Cozinha.

<http://pompeiiinpictures.com/pom
peiiinpictures/R7/7%2016%2022%
20p1_files/image018.jpg>
Acesso em 16 de abril de 2013.

20

Anexo 19 Esquema Porta.

<http://www.forumromanum.org/life/johnston106.jpg>
Acesso em 16 de abril de 2013.