RESUMEN PAULO FREIRE

Nadie puede ser autnticamente, prohibiendo que los

otros sean.
Concepcin filosfico-antropolgica
El HOMBRE es:

Un ser de relaciones.

Un ser histrico.

Un ser de posibilidades.

Un ser de praxis.

Un ser trascendente.

Un ser de comunicacin.

La educacin es posible en el hombre, porque es inacabado y se sabe inacabado.

La educacin implica una bsqueda realizada por un sujeto que es el hombre. El
hombre siempre es sujeto de su propia educacin. No puede ser objeto de ella.
La bsqueda la realiza en comunicacin con otras conciencias.

Etapas del proceso de concienciacin

Conciencia Intransitiva o Mgica:

Estrechamiento en el poder de captacin de la conciencia.
Integracin pasiva al orden establecido. Situacin de inmersin.
Entrega irracional. Fatalismo, resignacin.
Sociedad: cerrada, dependiente del exterior. Organizacin autoritaria.
Autoridad: autoritaria y antidemocrtica. Legitimada por explicaciones naturales,
religiosas o irracionales. Paternalista.
Cultura: silencio. Sostenedora del sistema socio- econmico establecido. Evocadora de un
pasado histrico.
Educacin: domesticadora y bancaria. Analfabetismo. Acriticidad.

Conciencia Ingenua:

Conclusiones apresuradas, superficiales. Formas gregarias o masificadoras de

comportamiento.
Sociedad: Polmica y no dialgica. Lazos de solidaridad que superan el clan.
Centrada en al avance tcnico y econmico. Deseos de cambio.
Autoridad: asistencialista, cierta participacin del pueblo para asuntos vitales,
caudillismo.
Cultura: Organizacin de sectores, invasin cultural. Visin de la realidad desde
la elite minoritaria.
Educacin: se evita el compromiso, se intenta la propia promocin y
desarrollo. Se atiende ms al prestigio individual que al social.

Conciencia Crtica o Transitiva:

Anhelo de profundidad en el anlisis del problema. Puede reconocerse desprovista

de instrumentos para su anlisis.
Revisin continua. Voluntad de orientar su propio devenir socio- histrico.
Compromiso y preocupacin poltica.
Est siempre dispuesta a las revisiones. Es interrogadora, averigua, impacta,
provoca.
Sociedad: Participacin responsable, comprometida y revolucionaria.
Autoridad: Constante revisin, de cambio contra la alienacin.
Cultura: Proceso de autogestin cultural.

Educacin: revolucin cultural permanente, dialgica.

z La educacin y por tanto, la alfabetizacin es realmente

concienciacin en la medida en que educa para la liberacin. No es
un acto de transferencia de saber del educador al educando, sino un
acto de conocer en el que ambos se erigen sujetos cognoscentes,
mediatizados por el objeto conocido.
z Prctica Educativa. Componentes fundamentales:
z

Sujeto que enseando aprende y el sujeto que aprendiendo ensea.

Contenidos.

Objetivos mediatos e inmediatos. Siempre es directiva, imposible la

neutralidad. El educador debe decidir por un sujeto participante o por un
sujeto (objeto) manipulado.

Mtodos, tcnicas, materiales.

z Connotaciones de la prctica educativa:

z

Dimensin necesaria de la prctica social.

Fenmeno exclusivamente humano.

Es histrica y tiene historicidad.

Es poltica.

Se basa en la posibilidad que implica necesariamente la libertad.

Requiere el lenguaje.

Necesidad de superar los lmites del propio condicionamiento para

aprender.

Educacin bancaria VS

Educacin liberadora

Mximas de Paulo Freire

1. Es necesario desarrollar una pedagoga de la pregunta. Los profesores contestan a
preguntas que los alumnos no han hecho.
2. Mi visin de la alfabetizacin va ms all del ba, be, bi, bo, bu. Implica una
comprensin crtica de la realidad social, poltica y econmica en la que est el
alfabetizado.
3. Ensear exige respeto a los saberes de los educandos.
4. Ensear exige la corporizacin de las palabras por el ejemplo.
5. Ensear exige respeto a la autonoma del ser del educando.
6. Ensear exige seguridad, capacidad profesional y generosidad.
7. Ensear exige saber escuchar.
8. Nadie es, si prohibe que otros sean.

9. La Pedagoga del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagoga de los
hombres en proceso de permanente liberacin.
10. No hay palabra verdadera que no sea unin inquebrantable entre accin y
reflexin.
11. Decir la palabra verdadera es transformar al mundo.
12. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada
para lograr concretamente que esta afirmacin sea objetiva, es una farsa.
13. El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se
encuentran en una relacin permanente, el hombre transformando al mundo sufre los
efectos de su propia transformacin.
14. El estudio no se mide por el nmero de pginas ledas en una noche, ni por la
cantidad de libros ledos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas,
sino de crearlas y recrearlas.
15. Slo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto
de ser educados por los educandos.
16. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso,
aprendemos siempre.
17. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesa. Los llamados "ignorantes" son
hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por
ello son sometidos a vivir en una "cultura del silencio".
18. Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra.
19. Defendemos el proceso revolucionario como una accin cultural dialogada
conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de
concientizacin.
20. La ciencia y la tecnologa, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de
la liberacin permanente de la HUMANIZACION del hombre.

Perfil humanista de la propuesta educativa

z

Pedagoga de la pregunta.

Alfabetizacin.

Qu exige ensear.

Pedagoga del oprimido.

Palabra y accin.

Relacin hombre-mundo.

Relativizacin de la ignorancia.

La educacin es...
z

Humanizacin.

Liberacin.

Proceso de concientizacin del individuo y de la comunidad.

Participacin crtica.

Integracin del sujeto en su realidad nacional.