GRECIA SIGLOS V AL III A.C.

: DE LAS GUERRAS MDICAS AL

HELENISMO

LAS GUERRAS MDICAS:

CONTEXTO:
HACIA 513 A.C. Daro I lleva a cabo una expedicin contra los escitas, que aunque
termina en fracaso significa la adhesin de una nueva provincia al imperio: TRACIA.
Muchas colonias griegas del Helesponto y del Norte del Egeo pasaron a dominio Persa,
los persas se apoyaron en tiranas que haban impuesto como forma de favorecer su
hegemona. Estas colonias prestaban militarmente y obligatoriamente a los persas
hombres y naves.
GUERRA CONTRA LOS PERSAS:
REVUELTA DE LOS JONIOS / SIGLO V: El estallido fue la revuelta de los jonios, el
centro de los acontecimientos estuvo en Mileto.
Solo los atenienses acudieron a su llamada de ayuda con el envo de 20 barcos. La
indiferencia y las hostilidades mutuas entre las ciudades griegas predominaban
sobre cualquier sentimiento nacional.
El nmero de insurrectos abarcara pronto del Helesponto hasta Chipre. DERROTA
JONIA: Esto despertara recelo en la corte persa, que vera peligrar el control comercial
con la prdida de enclaves decisivos. Los persas contratacaron primero los extremos y
Chipre y luego Jonia. Derrotados los jonios, Mileto fue tomada en 494, y su poblacin
deportada a Mesopotamia.
CAUSAS DE LA GUERRA SEGN HERDOTO: Deseo de venganza que provoc en
Daro el envo de ayuda ateniense a la sublevacin jonia.
CAUSAS GENERALES:
CUESTIN ESCENCIAL: La posibilidad de que algunos griegos comprendieran que
el restablecimiento persa en el Egeo poda significar una creciente intromisin en
los asuntos internos de Grecia por parte de los Aquemnidas.
DESDE EL LADO PERSA: Se quiso explotar el estado confuso y conflictivo de las cosas,
entre los propios griegos con la idea de ampliar su rea de influencia y consolidar la zona
de seguridad en la frontera occidental del imperio, instalando regmenes favorables a
su dominio.

SE ENVIABAN HERALDOS PERSAS A LAS CIUDADES GRIEGAS: Para pedir

tierra y agua como forma de sumisin, los espartanos y atenienses contestaron

violentamente PERO LOS PROPOSITOS PERSAS SE CUMPLIERON: Muchos

bandos no se aliaron y se mantuvieron en la neutralidad. Empez a circular la
acusacin de MEDISMO: adoptar el bando persa.
EL PRINCIPAL OBJETIVO DE LA EXPEDICIN PERSA DEL 490 AL EGEO ERA
ESTABLECER REGMENES VASALLOS.
SIN EMBARGO LOS ATENIENSES FUERON DIFERENTES:

En 490 MILCADES logra que triunfe en la asamblea la propuesta de resistencia

armada a los persas.
En septiembre los persas desembarcaron en MARATN: Con Milicades a la
cabeza los atenienses expulsaron a los persas: La victoria inspir confianza a los
atenienses en su valor y la fuerza de sus instituciones como comunidad.
Maratn fue la hazaa gloriosa por antonomasia de estado Ateniense.

PARA LOS PERSAS MARATN SIGNIFIC UN PEQUEO INCIDENTE

DESAFORTUNADO: Se haba logrado el objetivo de aislar las costas de Jonia del
continente europeo, afianzando as la frontera occidental del Imperio, lo de Atenas haba
sido slo una pequea frustracin.
LUEGO DE MARATN: PERODO 490 481 AC:
Daro muri a finales del 486: Su sucesor, JERJES, abrumado por rebeliones internas no
tuvo ocasin para ocupar Grecia hasta reestablecer el orden interno.
SITUACIN EN ATENAS:
APARECE EL OSTRACISMO: Procedimiento para salvar al Estado de aquellos individuos
ambiciosos con excesivo poder.
SE DEBILITA EL AREPAGO: Los nuevos Arcontes fueron por primera vez elegidos por
sorteo de una lista de candidatos previos elegidos POR EL DEMOS. Se empiezan a
introducir en el Arepago personas de rango secundario.
EN MEDIO DE ESTO: EXPEDICIN PERSA (480 AC):
Esta vez era el propio rey quien ejerca el mando supremo y contaba con un poder militar
muy superior al anterior.
La invasin comenz EN EL NORTE, tras atravesar el Helesponto. Con la exhibicin de
su impresionante ejrcito Jerjes, ms que luchar, buscaba obtener apoyos internos
ante el temor y aprovecharse de las tensiones internas y rivalidades regionales.
La expedicin de Jerjes PUSO DE MANIFIESTO LA CRISIS INTERNA DE GRECIA, al
punto de acentuar la separacin existente entre los pequeos estados griegos.
Slo 30 estados se unieron militarmente en Corinto para afrontar la invasin. La fuerza
ms grande era la de los espartanos. Atenas tena los mayores recursos financieros.

TEMSTOCLES hizo algo clave: convenci a la asamblea para que destinara los
fondos de Atenas a la CONSTRUCCIN DE UNA FLOTA NAVAL. Esto se
convertira en la base de la hegemona ateniense en el Egeo.

TERMPILAS: Primer obstculo persa. Una traicin entre los griegos gener que los
persas encontraran bordear el desfiladero salvndose de la resistencia espartana. El
sacrificio de los 300 sirvi para dar tiempo a la retirada de la flota griega.
Una vez abierta ya la ruta de Grecia Central, los partidarios persas aumentaron,
principalmente entre beocios, tesalios, locrios y dorios.
LA FLOTA GRIEGA SE RETIR A LA BAHIA DE SALAMINA:
SALAMINA 480 AC: Fue el golpe decisivo contra los persas. Los atenienses se
concentran en la isla de Salamina con todas sus pertenencias, tras desalojar Atenas. Los
persas saquean una Atenas vaca.

LA CLAVE DE LA VICTORIA FUE LA ESTRATEGIA DE TEMSTOCLES: Entablar

combate en el angosto espacio de la baha que formaba la isla frente a la costa del
tica en lugar de en alta mar. Envi un falso traidor que inform a Jerjes de la
huida de las tropas griegas, Jerjes orden bloquear la salida de la baha: EL
REDUCIDO ESPACIO DEL LUGAR IMPEDA EL MOVIMIENTO DE LA FLOTA
PERSA, ANTE LOS GRIEGOS QUE TENAN BARCOS MS LIGEROS Y
MANIOBRABLES.

Todava quedaba la amenaza del ejrcito persa en tierra, el general persa trato de
negociar con los atenienses. Los atenienses aprovecharon estos intentos de presin
persa para lograr convencer a los espartanos de concentrar fuerzas rpidamente ante la
amenaza de la defeccin de Atenas. Se concentr en Platea el mayor ejrcito en la
historia griega.

PLATEA: 479 AC: Los hoplitas griegos fueron superiores a los combatientes
persas, MUCHOS DE ELLOS SIMPLES MERCENARIOS. LOS GRIEGOS
LUCHABAN POR UN IDEAL DE VIVIR COMO COUMNIDADES LIBRES Y
AUTNOMAS.
El mismo ao la flota griega cruz el Egeo y derrot a los persas cerca de Mileto:
SE ASEGURABA EL DOMINIO GRIEGO SOBRE EL EGEO.

CONSECUENCIAS DE LA GUERRA:

Engrandecimiento del prestigio de Atenas: Fue clave la flota ateniense,

tambin el valor y la presteza de los griegos ante el invasor.

Afianzamiento del servicio patritico: La victoria dibuj las cosas haciendo del
conflicto una oposicin de un ejercito inmenso compuesto por siervos y
mercenarios frente a un puado de hombres libres.

Atenas evolucion hacia una democracia radical, gracias al poder ascendente

del colectivo de remeros que tuvo importancia en Salamina.

Atenas se convirti en LA potencia hegemnica griega: Tambin se generaron

las rivalidades entre los miembros de la confederacin peloponesia con Esparta a
la cabeza.

LA LIGA DE DELOS Y LA HEGEMONA DE ATENAS:

PENTECONTECIA (478-431 a C)
LAS DIFERENCIAS ENTRE ATENAS Y ESPARTA: Entre el 479 y 462, se van a disear
las lneas fundamentales de la historia griega del siglo V. Atenas y Esparta sern
potencias a la cabeza de respectivas confederaciones. SU FORMACIN POLTICA
SER TOTALMENTE OPUESTA: Atenas consolidar el rgimen democrtico y Esparta
se ir encerrando en s misma cada vez ms. Atenas tena una poltica expansionista y
Esparta una poltica conservadora y prudente.
La unidad de la confederacin peloponesia exiga la presencia continuada del ejrcito
espartano en los lmites de su territorio si se quera mantener a todos sus componentes.
La estabilidad Interna de Esparta, amenazada por la sublevacin posible de los hilotas,
exiga mantenerse en el interior de su territorio.
Tras Platea, la hegemona de Esparta en el Peloponeso se impuso por sobre los intereses
hegemnicos helnicos. Con esta retirada al interior dejaba camino libre al
expansionismo ateniense.
LA LIGA TICO-DLICA:
Se constituy como alianza defensiva contra los Persas. Se fund en el 477. Formaban
parte de ella los estados del Egeo y las ciudades jonias de Asia Menor.
Tena como organismo rector un consejo comn compuesto a partes iguales por todos
sus miembros y estableca la obligacin de contribuir con el PHOROS en naves o dinero,
proporcional a la capacidad de cada Estado.
EL TESORO DE LA LIGA qued custodiado en Delos.
LIDERAZGO DE ATENAS: Los atenienses asumieron el liderazgo de la Liga tanto militar
como econmicamente. A travs de esta confederacin los atenienses aumentaron su
poder militar y se convirtieron en la potencia hegemnica del Egeo.
El artfice de su creacin fue CIMN. Los problemas de aquel momento eran las
problemticas relaciones con Esparta y la continuacin de la guerra contra los ltimos
reductos persas del Egeo.
PERO hacia el 469 se produjeron las primeras rebeliones de aliados de la Liga:
finalizada la amenaza persa, muchos miembros vieron innecesaria la existencia de
la Liga.
Atenas desarrollo sus intereses EN PARALELO con las empresas de carcter federal,
aprovechndose de la existencia de la Liga para sus fines.

LA LIGA SE CONVIRTI EN UN ARMA DE LA HEGEMONA ATENIENSE, QUE

SLO PUDO MANTENER A TRAVS DE UNA POLTICA REPRESIVA ENTRE
SUS ALIADOS.

POSTURAS OPUESTAS DENTRO DE ATENAS:

Se plantearon en torno a la relacin de Atenas con Esparta, la utilizacin de la hegemona
y el desarrollo de las instituciones polticas de la ciudad.

TEMSTOCLES: Contrario a Esparta

CIMN: A favor de Esparta

CONSECUENCIAS:

Ostracismo de Temstocles
Expedicin de Cimn en ayuda de Esparta en la rebelin hilota en 464. Los
espartanos en un principio solicitaron ayuda, pero luego la rechazaron por temor a
que creciera la hegemona de Atenas.
La poltica PRO-ESPATANA DE CIMN FRACAS, y fue condenado al
ostracismo en 461.

REFORMA DE EFIALTES EN 461:

Signific el golpe final contra el Arepago.

El punto central de la disputa era el control de las magistraturas

Todos los que desempeaban un cargo deban rendir cuentas a su salida del
mismo que llevaba a castigo en caso de mala gestin. LAS FUERZAS
DEMOCRTICAS EXIGAN EL TRASPASO DE ESTA FUNCIN AL CONSEJO,
pues declaraban que de otra manera la gestin escapaba al control popular.

EFALTES despoj al Arepago de esa funcin y se la pas al Consejo

Aunque los cargos de las magistraturas eran desempeados todava por la

aristocracia, su desempeo ahora no poda escapar al control popular ejercido a
travs del Consejo.

A partir de ahora el Arepago slo conservaba las funciones de jurisdiccin sobre

los crmenes de sangre y algunos asuntos relativos al derecho sagrado.

Cimn ser condenado al ostracismo en este ao y luego de la reforma.

PUEDE SITUARSE COMO

DEMOCRACIA ATENIENSE.

EL

VERDADERO

NACIMIENTO

DE

LA

LA POCA DE PERICLES:
Tras el asesinato de Efialtes por un golpe oligrquico, surge Pericles. Junto con Efialtes
haba llevado a cabo la ofensiva contra el Arepago. MILITABA EN LA FACCIN DE
LOS DEMCRATAS RADICALES, empeados en extender la hegemona ateniense
en el exterior y desarrollar las prerrogativas del DEMOS.
Perteneca a la familia aristocrtica de los ALCMENIDAS. Fue elegido como
ESTRATEGO quince aos seguidos.
Se rode de una camarilla de intelectuales y artistas entre los que estaban: Anaxgoras,
Sfocles, Herdoto.
POLTICA EXTERIOR:
Se continu la ofensiva contra los persas. Envi una expedicin a Egipto que se rebelaba
contra los persas en 454, ya que Egipto sera siempre el granero de la antigedad, y fue
un desastre total.
Atenas quera seguir manteniendo su hegemona tanto en tierra como en mar con la Liga
de Delos:

A travs del control del santuario de Delfos trat de conseguir influencia sobre
Grecia central.
Impidi el predomino de Tebas manteniendo la divisin de Beocia.
Se hizo con el control de Megara y Egina, vecinos inmediatos.
SE MANTUVO EL PRINCIPIO EL ENEMIGO DE MI ENEMIGO ES MI AMIGO en
la poltica ateniense.

PERSAS: En 449, la PAZ DE CALIAS pone en fin el enfrentamiento con los persas.Entre
sus clusulas se reconoce la autonoma de las ciudades de Asia menor. Con este suceso
la Liga perda gran parte de su sentido, sin embargo hacia esta poca, LA LIGA SE
HABA CONVERTIDO EN UN IMPERIO PUESTO AL SERVICIO DE LA DEMOCRACIA
RADICAL ATENIENSE.
CONTRA ESPARTA: Se suceden victorias y derrotas hasta que ambos bandos firman un
tratado de paz EN 446, DE TREINTA AOS DE DURACIN.

La paz significaba el fin de las aspiraciones hegemnicas en Grecia Central y su

intento de entrar en el Peloponeso.

MEDIDAS DE LA LIGA:

Hacia el 454 se TRANSFIERE EL TESORO DE LA LIGA A ATENAS.

Se imponen por decreto las monedas, pesos y medidas atenienses en toda la Liga
y se establece un riguroso sistema de percepcin del tributo.

Se dividi el territorio de la Liga en Cinco distritos diferentes para facilitar la

recaudacin de tributo.
POLTICA: El centro de decisin se traslad a la asamblea ateniense: A partir
de ahora los aliados estaban obligados a ir a Atenas para negociar sus
discusiones y demandas legales.
CLERUQUAS: Se instalaron colonias militares en territorio aliado, LLAMADAS
CLERUQAS, a cuyos habitantes se hacan concesiones de tierras en la localidad
respectiva a despecho de la autonoma de ellos.
Tanto atenienses ricos como pobres se beneficiaron de las cleruquas:
1. CLASES ALTAS: Evitaban tener que pagar con su fortuna los impuestos
pblicos.
2. CLASES BAJAS: Conseguan tierras difciles de poseer en Atenas.

EL TRIBUTO era gastado en construcciones pblicas que proporcionaban trabajo

y riqueza y otorgaba a los ciudadanos el sentimiento de sentirse orgullosos de ser
atenienses.

TRAS EFIALTES: MS CAMBIOS POLTICOS EN ATENAS:

EN 457 O 456 se abre el acceso al arcontado de la tercera clase de ciudadanos, los
ZEUGUITAI, excluyendo todava a los thetes.
Se instituye el sorteo como forma de seleccin de todos los cargos, salvo los que
requeran competencias tcnicas para el mando militar o puestos financieros, que
siguieron sujetos al procedimiento electoral.
PASO DECISIVO: Asignacin de un pago a quienes desempeaban las funciones
pblicas = PERMITA A CUALQUIER CIUDADANO LA PARTICIPACIN EFECTIVA EN
LA POLTICA.
Al incrementarse las ventajas del ciudadano, se dio una ley restrictiva para el acceso a la
ciudadana = PARA SER ATENIENSE, SE DEBA DESCENDER DE PADRE Y MADRE
ATENIENSES.
CULTURA EN ATENAS:
Con Pericles se inici un gigantesco plan de obras pblicas, para cuya financiacin SE
CONTABA CON EL TRIBUTO DE LOS ALIADOS.
Construccin de la Acrpolis y Partenn: Respondan a la exaltacin del sentimiento
patritico ateniense.
TEATRO: AUGE DE LA TRAGEDIA:

Los festivales cvicos haban sido ya potenciados por Pisstrato como forma de
fomentar la conciencia ciudadana y el sentimiento de vinculacin afectiva con la
ciudad.
Los festivales consistan en competiciones con ejercicios fsicos y deportivos,
recitacin y certmenes y danzas musicales: Los concursos dramticos se
desarrollaban en las DIONISIAS: donde se presentaban tres tragedias y un drama
satrico.
SIGNIFICADO RELIGIOSO DEL TEATRO: El edificio se situaba en el interior del
santuario, junto al templo de Dionisos. En el centro de la ORQUESTRA (el espacio
circular) haba un altar donde se oficiaban sacrificios antes de las
representaciones. SE CREABA UNA ATMSFERA QUE MEZCLABA FERVOR
RELIGIOSO, LABOR DE CONCIENCIACIN Y DEBATE POLTICO.
SIGNIFICADO POLTICO DEL TEATRO: La mayora de las obras tratan temas
polticos, es decir, asuntos relacionados con la vida de la polis. El teatro se
convierte en un foro de debate en el que se exponan temas que afectaban a
la vida de la comunidad. La tensin entre las RAZONES INDIVIDUALES Y
LAS DE LA COMUNIDAD se ve en casi todas las obras. Las grandes
cuestiones morales se expresan A TRAVS DEL MITO. Los personajes de la
tragedia apenas importan frente a los problemas planteados.

AUTORES MS IMPORTANTES DE TRAGEDIAS:

ESQUILO: Los personajes de sus tragedias quedan relegados ante el coro,

representante y portavoz de la comunidad. Algunas tragedias aluden a
acontecimientos contemporneos (Los Persas).

SFOCLES: Su inters se centraba en los grandes problemas de la existencia

humana. LA LUCHA DEL HOMBRE CONTRA UN DESTINO QUE LE RESULTA
ININTELEGIBLE. Al final se impone un sentimiento de omnipotencia divina, lo
divino y lo humano se mezclan; como en la vida misma de Sfocles, hombre feliz
que se debate entre cuestiones terribles y dolorosas.

EURPIDES: Deja los ideales cvicos por cuestiones ms individualistas. La

irracionalidad de las pasiones humanas y el trastorno que ocasiona en las
vidas de los personajes es el tema de sus obras. La doctrina cvica y moral de
Esquilo y Sfocles no est en Eurpides. Solo se interesa por la bsqueda y
anlisis de las cuestiones, no su resolucin.

LOS FESTIVALES DRAMTICOS CONTENAN UN ALTO GRADO DE PROPAGANDA A

FAVOR DEL IDEAL CIVIL ATENIENSE.
LA LITURGIA: Sistema por el cual los ciudadanos ms ricos financiaban los concursos
dramticos, aprovechando la ocasi para aumentar su prestigio. Un magistrado
supervisaba las ceremonias pblicas.

GUERRA DEL PELOPONESO (431- 404):

El afianzamiento del imperio ateniense gener el temor de Esparta y sus aliados.
Los incidentes se fueron acumulando hasta que el choque se volva inevitable, se tomaron
ciertas medidas de proteccin:

DECRETO DE CALIAS (434): Ordena que los tesoros de los templos de los
demos del tica se trasladen a la acrpolis de Atenas.

ESTALLIDO DE LA GUERRA (431): Dos conflictos vecinales con la Isla de Egina y la

ciudad de Megara, sobre los que se imponen unos duros decretos comerciales que le
cerraban toda salida al exterior desencadenaron en el ao 431 la guerra.
Durante los treinta aos que siguieron el mundo griego se dividi en dos.

ATENAS: Con casi todo el Egeo y ciudades Jonias. Controlaba un Imperio

financiero y una democracia radical, con un demos compacto y uniforme que
gozaba de grandes ventajas. Era una ciudad abierta y cosmopolita. TENA EL
DOMINIO DE LOS MARES.

ESPARTA: Con todo el Peloponeso, Beocia y el mundo griego de Occidente.

Estaba a la cabeza de una liga de estados desiguales y sometidos a graves
presiones internas a causa de las distintas etnias heterogneas de su poblacin.
DOMINABA SOBRE LA TIERRA.

TCTICA DE PERICLES: CONSERVAR LA HEGEMONA MARTIMA.

Hizo concentrar la mayor cantidad de poblacin de tica tras las murallas de

Atenas, que gracias a muros que la unan con el puerto, tena asegurado el
abastecimiento.
Cada ao los espartanos invadan territorio ateniense y devastaban las cosechas y
posesiones de los campesinos.

EL GRAN ACONTECIMIENTO DE LOS PRIMEROS AOS fue una epidemia de Peste en

Atenas.
Al principio Esparta pareca triunfar en el conflicto, pero luego tuvo grandes reveses.
Al no vencer ningn bando sobre el otro, en 421 SE FIRMA LA PAZ DE NICIAS que pona
en fin los primeros diez aos de guerra. EL IMPERIALISMO ATENIENSE SOBRE EL
EGEO PERMANECA INALTERADO.
TRAS LA MUERTE DE PERICLES EN 429, A CAUSA DE LA PESTE, el liderazgo
ateniense se alter entre hombres de facciones contrarias como CLEN y NICIAS.

A Clen le sustituy a la cabeza de su faccin, que estaba a favor de continuar la guerra,

ALCIBADES. Sofista, cnico y descredo, se dice que Alcibades slo velaba por sus
intereses personales.

ALCIBADES propuls una poltica de continua expansin territorial

Propuso INVADIR SICILIA, persuadiendo a la asamblea de lo fcil que sera y de
las enormes riquezas que se conseguiran.

LA CAMPAA DE SICILIA FUE UN DESASTRE: Alcibades fue acusado de cometer

sacrilegio antes de partir y huy a refugiarse a su enemigo: Esparta, y se uni a ellos.
La flota ateniense, bajo el mando de Nicias fue derrotada en Siracusa
EN 411 ALCIBADES SE RECONCILIA CON ATENAS Y COMANDA LA FLOTA
ATENIENSE, obteniendo grandes victorias que le dan nuevamente la hegemona sobre el
Egeo a Atenas.
Con la ayuda del rey persa Ciro, Esparta refuerza sus posiciones, reconstruye su flota y al
mando de Lisandro derrota a los atenienses en 405 y acaba finalmente con el Imperio
martimo Ateniense.
404: LISANDRO INVADE TICA Y OBLIGA A ATENAS A RENDIRSE: Atenas debe
destruir sus murallas y renunciar a todas sus posesiones ms all del tica.
QU CAUS LA CAIDA DE ATENAS??? = MLTIPLES FACTORES: Militares, desastres
por la peste y la expedicin a Sicilia, presiones internas de aristcratas y aliados, el
potencial militar ms compacto de Esparta, etc.

ALEJANDRO MAGNO (356 323)

Hijo de Filipo II y de Olimpade, fue educado bajo la tutela de Aristteles. Su experiencia
militar fue temprana destacando al frente de la caballera macedonia puesta su tutela
cuando slo tenia 18 aos.
El asesinato de su padre lo puso en el poder antes de lo previsto y tuvo que hacer frente a
cierta resistencia interna. Luego afront la resistencia griega: su campaa helnica fue
arrolladora y la ciudad de Tebas, que encabezaba la rebelin fue arrasada.
LA LIGA DE CORINTO:
La Liga de Corinto (originalmente la Liga Helnica) era una federacin de los estados
griegos creada por el rey de Macedonia, Filipo II, despus de la batalla de Queronea en
338 a. C. y durante el invierno de 338 a. C.-337 a. C.
La Liga de Corinto se trataba en un principio de un simple tratado de paz, aunque
luego result una alianza con el propsito de invadir Persia y de vengar la
profanacin de los santuarios griegos durante las Guerras Mdicas. La liga se cre a
fin de facilitar el uso de fuerzas militares en la guerra contra el Imperio Aquemnida de
Daro III.1 La Liga de Corinto era, adems, una organizacin que tena el propsito de
preservar y garantizar la paz general (koine eirene).
Las principales clusulas eran:

Se garantizaban las constituciones de los Estados miembro al unirse.

El Sinedrin, o congreso de representantes, se reunira en Corinto.
La Liga actuara a fin de prevenir cualquier agresin o subversin contra cualquier
otro estado miembro.
La Liga mantendra un ejrcito impuesto por los estados miembros en proporcin
aproximada a sus tamaos.
Filipo sera declarado comandante (hegemon) del ejrcito de la Liga.2

En conjunto, con las clusulas de la Liga, Filipo tendra soldados en Corinto, Tebas y Arta.
Para fomentar la guerra contra los persas, Alejandro fomento una campaa
propagandstica llamando a la guerra de represalias: Venganza de los griegos frente al
sufrimiento que haban padecido en las guerras Mdicas.
SU CAMPAA ORIENTAL, INICIADA EN EL 334 PUEDE DIVIDIRSE EN CINCO
GRANDES ETAPAS:
1. CONQUISTA DE ASIA MENOR:

En la Trade llev a cabo actos de carcter ritual y simblico como visitar la tumba de
Aquiles (hroe que quera emular) y la reconstruccin del templo de Atenea en Troya
BATALLA DE GRNICO: Primer enfrentamiento contra los persas
Luego desciende sobre las costas de Asia Menor, donde es acogido favorablemente por
las ciudades griegas = RECONSTRUYE TEMPLOS = INTENSIFICA SU PROPAGANDA
ANTI PERSA O PANHELNICA.
Sin embargo la realidad super la propaganda = Las ciudades no se liberaban, SINO QUE
CAMBIABAN DE DOMINADOR = Se castiga a las ciudades que se resisten.
Mileto = Licencia la flota griega (quema los barcos) y somete el sur de Asia Menor.
333: Se dirige a Cilicia con el fin de seguir a Oriente pero en TARSO casi muere de una
enfermedad.
A diferencia de las ciudades de la Liga de Corinto, que eran tcnicamente libres, las
ciudades griegas de Asia Menor entraban de lleno sobre el dominio de Alejandro.
2. CONQUISTA DE FENICIA Y EGIPTO:
Atraviesa las puertas Cilicias, estrecho que conecta Asia Menor con el Norte de Siria.
BATALLA DE ISSOS: Derrota persa, Alejandro se hace con el tesoro real y la familia
imperial.
Se abren caminos al Sur y Este:

Sigue al Sur, a Egipto con el objetivo de dominar los puertos de la costa fenicia,
donde los persas ejercan su dominio naval
EGIPTO: Alejandro aparece como liberador de la tirana persa, es nombrado
faran, reconstruye y restaura templos y funda Alejandra. Divide el pas en tres
nomarquas gobernadas por egipcios, el mando militar queda para los
macedonios.
ES RECONOCIDO HIJO DE ZEUS EN EL TEMPLO DE AMN = COMIENZA EL
PROCESO DE DIVINIZACIN QUE IMPACTAR SOBRE LA CONDUCTA DE
ALEJANDRO.

Mientras los persas se reagrupan en Asia Menor a cargo de Memnn que es derrotado y
muerto en 332 = Daro ofrece las primeras condiciones de paz, Alejandro se niega = SE
ABRE LA PRIMERA BRECHA ENTRE ALEJANDRO Y SUS GENERALES, QUE YA
ESTABAN CONFORME CON LO ADQUIRIDO.
3. CONQUISTA DE LAS CAPITALES PERSAS:
GAUGAMELA (331): ltimo intento fallido por frenar a Alejandro.
Poco despus Alejandro entra en BABILONIA

Luego avanza hasta SUSA y toma el tesoro real

CAPTURA PERSPOLIS EN 330 y luego se apodera de ECBATANBA

Con Perspolis tomada los griegos VEN COMPLETADA la guerra de represalias

contra los persas.
Tras Ecbatana, Alejandro licencia a las tropas griegas que figuran como tericos
aliados

ALEJANDRO ERA EL HEGEMON DE LA LIGA DE CORINTO, CONSTITUIDA POR SU

PADRE.
Tras licenciar a los griegos, SE DA POR CONCLUIDA LA GUERRA DE REPRESALIAS,
Y LA CAMPAA MACEDNICA SE VUELVE UN AVENTURA PERSONAL DE
ALEJANDRO.
4. CONQUISTA DE LAS SATRAPAS SUPERIORES:
Alejandro emprende la persecucin de Daro. Disensiones internas entre los consejeros
persas = Daro es abandonado y asesinado.
ES LA ETAPA MS DIFCIL DE LA CAMPAA: Alejandro debe lidiar con un territorio
montaoso, poblaciones nmadas rebeldes y lidiar con la cada vez mayor resistencia de
sus tropas a seguir avanzando.
TAMBIN HIZO UNA POLTICA DE URBANIZACIN en las satrapas = Objetivo =
Integrar al circuito fiscal y agrcola a las poblaciones rebeldes.
Fue una campaa que llev a masacres indiscriminadas para imponer terror en la
poblacin y terminar ms rpido la dura guerra = ACUERDO DE PAZ = Tras el
casamiento con la princesa local Roxana.
Hubo en esta etapa severos atentados contra Alejandro = Ordeno la ejecucin de varios
de sus generales = LLEV AL DESCONTENTO DE LOS HOMBRES DE ALEJANDRO.
MAYOR DESCONTENTO DE LOS HOMBRES DE ALEJANDRO = ORIENTALIZACIN
APARENTE DE ALEJANDRO adoptando ceremonias y rituales de la corte persa, entre
ellos la proskynesis (postrarse ante el rey).
5. CONQUISTAS EN LA INDIA:
En 326 Alejandro alcanza el ro Indo, la victoria ante el rey Poro, le abri el paso al rio
Ganges, pero sus soldados se negaron a seguir avanzando
En su regreso Alejandro erigi doce altares que marcaban los lmites de la dominacin
macedonia, fund ciudades y situ guarniciones en puntos estratgicos.
EN 325 EMPRENDE EL REGRESO EN TRES RUTAS DIFERENTES:

Alejandro tomara una de las rutas y el resto sus generales. Alejandro regresara
por la costa oriental del golfo prsico, los tres contingentes confluiran ese ao en
Carmania.

LTIMOS AOS DE ALEJANDRO:

Poltica de acercamiento a la nobleza persa, crea contingentes de tropas mixtos y destaca
algunos miembros de la realeza irania en altos cargos = Desata la ira de los macedonios
que se rebelan contra l.
Bodas de Susa = Como parte de su poltica, casa a sus colegas con mujeres de la
nobleza irania.
323 = MUERE ALEJANDRO, CON EL MUERE LA IDEA DE UN IMPERIO UNIVERSAL.
LOS GRIEGOS NO ERAN GENERALMENTE FAVORABLES A ALEJANDRO: El nfasis
de su labor propagandstica, las rebeliones tras su muerte, ponen de manifiesto la
hostilidad de casi todos los griegos al rey.
LA ORIENTALIZACIN:

A pesar de adoptar costumbres de la corte persa, Alejandro mantuvo la distincin

entre una etnia y otra, privilegiando a los macedonios sobre los persas.
FUSIN CON NOBLEZA IRANIA: Alejandro tomo las medidas orientalizantes
cuando en la campaa por las satrapas del norte Bsos se rebel y autoproclam
sucesor de Daro = Alejandro quera mostrar que la herencia real persa le
corresponda a el.
1. La fusin con la nobleza irania era la nica forma de mantener un imperio tan
grande / las estructuras bsicas del Imperio persa continuaron con la
dominacin macednica.
2. Las bodas de Susa pretendan legitimar a sus compaeros como nuevos
dominadores del imperio.
3. El ejercito mixto se cre para mantener un contingente indgena que no le
costara mantener indefinidamente su presencia en un rea.

ORGANIZACIN Y ADMINISTRACIN DEL IMPERIO:

Conserv la administracin por satrapas, pues facilitaba el control de enormes

territorios.
Concentr el control militar en manos macedonias.
Mantuvo algunos dirigentes en su antiguo territorio, conservando la autonoma A
CAMBIO de proporcionar contingentes militares o realizar aportes al tesoro real.
MEJOR LAS VAS DE RECAUDACIN FISCAL: Mantuvo as intactas las
estructuras del viejo imperio acuemnida y desarroll nuevas vas comerciales:
Mejor canales y puertos, explor territorios lejanos para obtener mayores
beneficios.

CIUDADES FUNDADAS A LO LARGO DE SU RECORRIDO: Las poblaciones

asentadas en ellas quedaban sometidas a control y podan as aportar su
contribucin fiscal.

LA CAMPAA DE ALEJANDRO FUE UNA IMPRESIONANTE EXPEDICIN DE

SAQUEO POR ORIENTE.
CMO ESTABAN LOS PERSAS CUANDO LLEGO ALEJANDRO??

Eran una verdadera potencia, no sufran ninguna crisis en ese momento.

Frente a los 40 mil hombres de Alejandro, Daro poda disponer de decenas de
miles de hombres de cada parte del imperio.
CAUSAS POSIBLES DE SU CADA. No vieron a Alejandro como una gran
amenaza
1. ALEJANDRO CONOCIA DE FORMA PRECISA LA ESTRUCTURA DEL
IMPERIO PERSA, SUS RUTAS PRINCIPALES, SUS POSICIONES
ESTRATGICAS.

HELENISMO
EL HELENISMO EMPIEZA CON LA MUERTE DE ALEJANDRO y termina con la
conquista romana (o sigue, para mi, de donde saco Augusto sus ideas???). Se
caracteriza por la extensin de las tierras que ocupaban los griegos y por el
desplazamiento del centro de gravedad del helenismo = Grecia pasa a ser secundaria
frente al protagonismo de los reinos orientales.
Tras la muerte de Alejandro, muchos griegos emprendieron la ruta de Egipto o de oriente
en busca de mejores condiciones de vida acudiendo al llamado de los monarcas de los
nuevos estados necesitados de personal para su funcionamiento.
Las nuevas ciudades de oriente empezaron a adoptar patrones griegos y levantaron
goras, panteones y gimnasios.
SEGN GOMEZ ESPELOSN NO SE PRODUJO UN INTENSO PROCESO DE
HELENIZACIN: Todo parece indicar que existi una barrera infranqueable entre los
colonizadores griegos que ocupaban puestos altos en la administracin real, posean
tierras y derechos polticos CONTRA la masa indgena que se ocupaba como fuerza de
trabajo en los campos, ajena al modo de vida griego. Hubo casos de mestizaje que
llegaron a formar una cultura mixta.
INDIVIDUALISMO: El hombre helenstico era muy distinto al griego clsico. El sentido de
comunidad de la polis haba dado paso a un sentimiento individualista de salvacin
personal (base del estoicismo???). El individuo ya no era un ciudadano responsable
directo de sus decisciones en el estado sino un mero sbdito mas de un inmenso
estado tnicamente heterogneo.

La respuesta a este estado de indefensin y soledad fue el surgimiento de cultos

en los que la vida futura tras la muerte cobraba importancia.

LA POBLACIN ERA AHORA UNA MASA HETEROGNEA:

Estaban los que vivan en las grandes ciudades como Alejandra, favorecidos por
los negocios o el ascenso en la carrera administrativa.
Estaban los que por la fuerza se haban visto obligados a habitar en el campo o las
aldeas y requeran del esfuerzo mximo para alcanzar condiciones mnimas de
supervivencia, adems de los que se hacinaban en las ciudades.

LAS TEORAS FILOSFICAS REFLEJAN EL MODO DE VIDA:

CINISMO: Opuestos a toda costumbre establecida que buscaban una pureza

moral que rayaba con lo primitivo.
ESTOICISMO: Propensos al entendimiento colectivo por medio de la concordia
entre los individuos que formaban parte de un mismo contexto.
ARISTOTLICOS: Se vio limitada a los reductos intelectuales.

PROCESO DE ACULTURACIN: mas que hablar de helenizacin de la poblacin

indgena u orientalizacin de los griegos es necesario hablar de ACULTURACIN
(Fenmeno resultante del contacto entre miembros de culturas distintas y termina en
transfromaciones que afectan los modelos de cultura de ambos grupos).

MIGRANTES E INDGENAS: Los reyes helensticos motivaron una corriente

migratoria hacia sus reinos, los migrantes griegos asumieron la mayora de las
funciones administrativas, la poblacin indgena ser relegada de las tareas de
poder y quedar en una relacin de dependencia.

ACTITUDES ADOPTADAS POR LOS INDGENAS:

CLASES DIRIGENTES = Aceptacin activa de los dominadores = Gran

Aculturacin (lengua griega, religin)
ACEPTACIN PASIVA = Mayora de la poblacin, que ya viva subordinada a las
anteriores clases dirigentes = Caso de Egipto.
OPOSICIN PASIVA = En ocasiones de crisis ante la presin fiscal, los
campesinos abandonaban sus campos.
OPOSICIN ACTIVA = Rebelin = Movimiento Nacionalista en Judea contra la
dominacin selucida.

MEDIOS DE CONTROL DEL PODER: Ejrcito profesional / Aparato de propaganda oficial

/ Control administrativo de los grecomacedonios.
LA IMAGEN DEL MONARCA HELENSTICO:

Cualidad del buen gobernante = Heredado de la imagen de Ciro el grande =

Encarnacin de la justicia, rey-filsofo encargado de garantizar la paz a sus
sbditos, sobre los que ejerce generosidad y proteccin.
Este ideal se intensific con el helenismo a travs de la PROPAGANDA Y EL
CULTO DINSTICO:
COMO SE MOSTRABAN LOS REYES:
1. MUNDO GRIEGO: Rey como encarnacin de la defensa de la civilizacin
frente al peligro brbaro, garante de la paz y prosperidad. Propaganda:
donaciones de trigo, donativos a los templos, reducciones de impuestos.
2. MUNDO INDGENA: Rey se presenta ataviado de todos los smbolos de la
realeza tradicional de sus respectivos territorios y tratan de buscar el apoyo
del clero (como los Tolomeos en Egipto).
Alejandro instaur el culto al soberano. El culto al soberano, dios vivo y glorioso
era el nico capaz de ofrecer la unidad de un inmenso Imperio.

LAS MONARQUAS HELENSTICAS:

INFLUENCIA PITAGRICA Y ESTOICA:

Desarrollaron la concepcin del hombre fuerte y providencial. El rey deba ser la

ley encarnada, justificada por su carcter divino. La plebe era sensible a las
victorias militares, que vean esto como una seal de favor de los dioses al
monarca.

INFLUENCIA ORIENTAL:

Al ser hijos de la divinidad y de los dioses, el monarca helenstico dispona de

poder absoluto.
El rey se rodeaba de una corte que remita a la monarqua macedonia y persa.

El rey era la ley viviente. Legislaba sin que sus decisiones se vieran aprobadas por ningn
consejo o asamblea y esa era LA diferencia con el perodo clsico, en que la ley era
expresin de la comunidad
La administracin territorial se mantuvo como antes de Alejandro, se basaba en la nocin
de territorio administrado por un delegado real.
LAS CIUDADES HELENSTICAS:

URBANIZACIN MASIVA = CAUSAS:

1. MILITARES: Originadas a partir de fortalezas destinadas a controlar
determinada regin.
2. ECONMICAS: Dominio fiscal del territorio
3. COMERCIAL
4. IDEOLGICAS: Acrecentaban el prestigio del soberano que las fundaba.

LA CIUDAD ERA EL INSTRUMENTO DE CONQUISTA Y PIEDRA ANGULAR

DEL SISTEMA DE DOMINACIN POLTICA Y CONTROL ECONMICO.

LA DIFUSIN DEL CULTO DE ORIENTE:

Si bien los indgenas NO SE HELENIZARON, S SE ORIENTALIZARON LOS
GRIEGOS.

RELIGIN:
1. Triunfo de la RELIGIN INDIVIDUAL: Dejan de tener vigencia y sentido los
dioses tradicionales.
2. CULTOS ORIENTALES: Atractivos por el espritu de solidaridad y
seguridad que mostraban. (Culto a Isis)

Otra via de orientalizacin fue el ejrcito.

Se comprende esta difusin en base a un proceso largo y complejo que prepar las
condiciones para que esta clase de religiones de salvacin que implicaban un
sentimiento de solidaridad entre sus miembros y una esperanza despus de la
muerte se propagaran. Comenz con la descomposicin cvica de las polis y se
amplio con el helenismo.

LOS ESTADOS HELENSTICOS:

Despus de la muerte de Alejandro se suceden interminables luchas y disputas entre sus
generales para repartirse el gigantesco territorio. Desde el 321 se establece una primera
divisin:

MACEDONIA PARA ANTPATRO

EGIPTO PARA TOLOMEO
TRACIA PARA LISMACO
ASIA MENOR PARA ANTGONO
BABILONIA (PERSIA) PARA SELEUCO.

Las luchas continan durante veinte aos ms. Hacia 280, todos los DIDOCOS =
SUCESORES DIRECTOS DE ALEJANDRO haban muerto. La situacin se estabiliz con
la construccin de tres reinos:

EGIPTO PARA TOLOMEO II

ASIA PARA ANTOCO, HIJO DE SELEUCO
MACEDONIA PARA ANTGONO, NIETO DEL OTRO ANTIGONO.

GRECIA:
Atenas pierde el espritu democrtico, el pueblo ya no era el dueo de las instituciones.

El poder volvi a manos del arepago y de los hoplitas como estrategas. El estado
confiaba sus defensas a mercenarios. La actividad econmica disminuye tras desaparecer
las cleruquas
CRISIS ECONMICA Y SOCIAL: Tras un breve renacimiento luego de Alejandro, la
industria y el comercio decrecieron, pues los reinos de Oriente empezaron a fabricar los
productos para su propio consumo.
Los ricos slo invertan en tierras, se cre una divisin ms grande entre ricos y
proletariado.
EN EL EGEO LA SITUACIN ERA MEJOR: Las islas haban aprovechado las vas de
intercambio entre Asia, Egipto y Occidente. RODAS Y DELOS SE VUELVEN MUY
IMPORTANTES.
LOS KOINN O ESTADOS FEDERALES: Basados en federaciones como la Liga de
Corinto. El espritu republicano sobrevivi en los Koinon o Estados federales. Se
desarrollaron en regiones atrasadas, donde las ciudades eran pequeas y donde
sobreviva una organizacin a base de la ethn (etnia) anterior al sistema de polis.
Koinn importantes:

LIGA ETOLIA
LIGA AQUEA, RIVAL DE LA ETOLIA

REINOS DE ORIENTE:
REINO LGIDA = EGIPTO:
Dominado por los Tolomeos, estaba considerado el reino ms rico y extenso de los
helensticos.
TOLOMEO I: Anexion tierras cercanas al Mediterrneo. Introdujo la moneda, atrajo
gentes griegas e intent retener a los mercenarios convirtindolos en propietarios.
Inaugur una poltica de colaboracin entre griegos en indgenas proponindoles adorar a
Serapis. Fundo el museo y biblioteca.
TOLOMEO II (283 246): Dirigi grandes campaas contra los selcidas.
A la muere de Tolomeo V, entre los Siglos II y I comienza un perodo de decadencia y
ruina.
poca de Roma: Tolomeo VIII fue expulsado de Egipto, su hijo bastardo Tolomeo XIII
Auletes usurp el trono ponindose a favor de Roma = Su hija fue Cleopatra.
REINO SELECIDA:
Seleuco le dej su imperio a Antioco, que abarcaba desde Afganistn hasta el Ponto y
Siria. Era una mezcla de etnias y religiones.

El reino selecida pronto se vera debilitado por la mala gestin de sus gobernantes.
Hacia el 249 surgiran LOS PARTOS en la tundra entre Ocos y el Caspio. En el siglo I, el
rey parto Mitrdates sometera Persia, Media y Babilonia, quedando slo Siria para los
selucidas.
CAMPAAS DE ALEJANDRO:

DIVISIN TRAS LA MUERTE DE ALEJANDRO