Tradicin, Familia y Propiedad

Tradicin, Familia y Propiedad (TFP) es una agrupacin de laicos catlicos. Su vinculacin con grupos muy
conservadores de la Iglesia Catlica, le ha valido el rechazo por sectores liberales y progresistas. La Santa Sede nunca ha hecho un pronunciamiento sobre ella. Sin
embargo algunos de los ms ilustres teologos espaoles
e iberoamericanos y de otros pases calicaron el movimiento una Cruzada el al Magisterio de la Iglesia, por
ejemplo Victorino Rodriguez.

Concilios Ecumenicos, denunciando su falsicacion modernista y marxistoide. En los aos 70, TFP emprendi
campaas contra el marxismo y la Teologa de la Liberacin en pases latinoamericanos como Chile, Argentina,
y Brasil. Elemento doctrinariamente relevante de los movimientos TFP es la crtica, segn estos muy documentada, a la inltracin social-comunista en las las del clero
catlico, actividad cuyo fundamento terico sera la armacin del lsofo y terico marxista italiano Antonio
Gramsci, de que no hay que enfrentarse a la Iglesia, sino
inltrarla.[1] En 1999, en Colombia, las Fuerzas Armadas
Revolucionarias de Colombia, armaron que TFP daba
apoyo a los grupos paramilitares.[2]

Origen

En relacin con Chile, TFP (mediante el agricultor y periodista brasileo Fabio Vidigal Xavier da Silveira, que
viaj como corresponsal al pas andino) public en 1968
la obra Frei, el Kerensky chileno, que denuncia al gobierno
del Partido Demcrata Cristiano chileno como un intento
de sectores izquierdistas catlicos para introducir el marxismo en Chile. El revuelo que caus el libro fue tal que,
por orden del gobierno de Frei Montalva, fue prohibida
la circulacin de este libro en territorio chileno.

Fundada en So Paulo, Brasil, el 26 de julio de 1960, por

Plinio Corra de Oliveira bajo el nombre de Sociedade
Brasileira de Defesa da Tradio, Famlia e Propriedade.
El programa de la TFP, como se le conoce popularmente,
est basado en la tesis del Prof. Plinio Correa de Oliveira,
Revolucin y Contra-Revolucin, en la que este analiza la
decadencia espiritual de la Civilizacin Cristiana Occidental, desde la Edad Media hasta nuestros das. Fue Revolucin y Contra-Revolucin el libro que inspir la fundacin de la primera TFP, y en l se inspiraron las otras
TFPs que hoy expanden su epopeya contra-revolucionaria
por los cinco continentes.

En Venezuela, TFP fue prohibida por el gobierno de

Jaime Lusinchi, acusndola de organizar un complot para el asesinato del entonces Papa Juan Pablo II en 1984,
segn noticia la prensa progresista. Fue un clebre, embrollado y politizado caso, en el que nalmente la justicia
venezolana absolvi a TFP, el 15 de mayo de 1986.[3]

TFP polmica

TFP cuenta con liales en numerosos pases de Amrica

y en Espaa, Italia y Francia.

TFP no ha dejado de sealar las posturas de algunos prelados a favor de la Teologa de la Liberacin y otras ideas
que para el grupo son consideradas desviaciones. Estos
sealamientos le han valido la pblica animadversin de
algunos funcionarios eclesisticos, que se manifest en
un comunicado no rmado del da 18 de abril de 1985,
en que la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil
(CNBB), expres "(el) carcter esotrico, el fanatismo
religioso, el culto prestado a su jefe y progenitora de la
organizacin. Pero pocos das despus, habindose producido la leve sancin por parte de la Santa Sede contra Fray Leonardo Bo, por sus posturas teolgicas, ste fue apoyado por 17 arzobispos y obispos brasileos,
quienes se declararon expresamente inconformes con tal
intromisin del Vaticano en los asuntos de la Iglesia en
el Brasil, hecho que no hizo emitir a la CNBB desaprobacin alguna para tales prelados, como hubiese sido lo
esperado.

El movimiento ha experimentado varias divisiones, tras

la muerte del fundador, de manera que no puede hablarse
de l en sentido monoltico. Por ejemplo el Instituto Plinio Corra de Oliveira, fundado por el primo de Plinio,
Adolfo Lindenberg; con la misma ideologia de los fundamentos de TFP y los Heraldos del Evangelio, liderados
por Monseor Joao Cl, que durante dcadas fue asistente, secretario y condente de Correa de Oliveira. Pero el
cual, reformo y cambio la ideologia de algunos antiguos
y nuevos miembros (que en secreto siguen apoyando los
ideales de la original TFP).

La genuina lectura de los documentos de las IV Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano, celebradas respectivamente en Medelln, Puebla, Santo Domingo y Aparecida, Brasil sintoniza con los escritos de
Plnio Correa de Oliveira, igualmente sucede con los documentos de los Romanos Pontices y de los Concilios
Suministro un antidoto contra la tergiversacion de las enEcumenicos.
seanzas de la Santa Sede, los Romanos Pontices y los
1

Actividades

Entre sus actividades incluyen:

la lucha ideolgica contra la reforma agraria.
el debate ideolgico con los sectores progresistas de
la iglesia catlica.
la denuncia de la marxista Teologa de la Liberacin
y del progresismo europeo, lo mismo de otras herejias.
el repudio a libros, pelculas y series televisivas que
atentan, segn la organizacin, contra los principios
y valores morales cristianos.

Referencias
Corra de Oliveira, P. (1992). Revolucin y ContraRevolucin. Santiago: Ed. Tradicin, Familia y Propiedad.

[1] La Iglesia del silencio en Chile

[2] Paramilitarismo como poltica contrainsurgente de Estado
(Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia)
[3] Resistencia y TFP Declaradas Inocentes por la Justicia

Enlaces externos
A luta Anti Agro-Reformista de Plnio Corra de
Oliveira (en portugus)
La TFP Americana (en ingls)

ENLACES EXTERNOS

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Tradicin, Familia y Propiedad Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Tradici%C3%B3n%2C%20Familia%20y%20Propiedad?oldid=

76938106 Colaboradores: Rosarino, Dodo, Ramjar, Cjrs 79, Taragui, Airunp, Taichi, Patricio.lorente, Xkoalax, Oscar ., Varano, YoaR,
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