Trs observaes: a superioridade natural dos outros animais sobre o homem, que ele supera

a partir de suas ferramentas, inteligncia;

O aprendizado, a capacidade de transmitir os conhecimentos distingue o homem dos outros
animais.
Ramapithecus, o patriarca; cerca de 12 milhes de anos; diversificao para homo habilis e
australopitecos h 5 ou 6 milhes de anos;
homo erectus, h um milho de anos, da frica para o mundo; homo sapiens 500 mil anos;
homo sapiens sapiens 50 mil anos; linguagem, provavelmente, com o homo erectus;
CAADORES E COLETORES
Trs mtodos para chegar s respostas: 1- o raciocnio lgico e a teoria; 2- escavaes e anlise
de vestgios; 3- observao de grupos contemporneos que, supostamente, tenham padres
de existncia semelhantes;
Supe-se que a sobrevivncia e caa e coleta tenha sido universal desde h 1 milho at pouco
mais de 10 mil anos atrs;
Caso de grupo de 30 pessoas, comunidade dos kung, nmero suficiente para no perder a
capacidade de defesa e tambm no dificultar as possibilidades de subsistncia; muda a cada
trs ou quatro semanas, por convenincia, para no ter que andar muito para procurar
alimentos;
Agricultura: 10 mil anos atrs; Elementos fundamentais da evoluo humana: o fogo, e as
ferramentas;
AGRICULTORES E CRIADORES
Os grupos humanos sofreram essa transformao em momentos diferentes, com intensidade
diversa e em diferentes locais do mundo;
agricultura no estava ausente de riscos como: secas, pragas e enchentes;
hiptese do incio: junto ao mar morto h dez mil anos; principais produtos: cereais (trigo e
cevada), o milho, razes (batata-doce e mandioca) e o arroz;
na poca de caa e coleta havia controle populacional; no podiam sobrecarregar o equilbrio
de reposio e reproduo da natureza; outro problema: as crianas atrapalhavam as mes,
pois eram nmades;
Com a agricultura: "Locomovendo-se menos, usando as crianas para a agricultura e tendo um
suprimento alimentar menos limitado, os grupos passam a se reproduzir mais, propiciando um
crescimento demogrfico notvel" p.47.
Com o crescimento populacional, havia necessidade de mais terras; por isso, provavelmente,
os grupos de dividiam, se espalhavam, difundindo as tcnicas para grupos de caadores e
coletores;

CRIAO
Animais alimentados por pastos naturais ou restos de colheita; posteriormente, descobre-se a
utilidade dos adubos; o leite; o couro, a l; proteo dos animais de outros predadores e a sua
dependncia do homem;
desmatamento era necessrio para crescimento do rebanho;
Momento tem a ver com o neoltico; depois surge o comrcio; de incio a comunidade
autossuficiente; as trocas eram eventuais;
AS CIDADES
A natureza foi dominada pelos humanos como grupo, no como indivduos isolados;
"Despreparado, candidato morte por inanio caso se perca num bosque no muito
distante de casa: no reconhece rvores frutferas e razes que podem servir de alimento;
incapaz de matar pequenos animais improvisando armas; no sabe tecer com fibras de piteiras
e palmeiras uma proteo adequada; e, sem instrumentos industriais, perde o senso de
localizao, no encontrando o caminho de volta".
Cidades h 5 ou 6 mil anos atrs; surgiram por condies potencialmente favorveis para a
agricultura em territrios que, porm, demandavam um trabalho sistemtico, organizado e de
grande envergadura;
civilizao envolve uma organizao poltica formal com governantes e governados; projetos
amplos, administrao centralizada, corpo de sustentao poltica (burocracia, militares),
religio vinculada ao poder central, criao da escrita (item no eliminatrio), criao de
cidades;
cidades tem a ver com certo nvel de evoluo das tcnicas e conhecimento humano, mas
tambm impelem o desenvolvimento mais amplo a acontecer;
"Homem algum, por mais poderoso que fosse, e famlia alguma, por mais numerosa que fosse,
poderiam dominar sozinhos esse ambiente. Era um trabalho de grupo que exigia estoques de
alimento a fim de liberar muitos indivduos para a tarefa coletiva, pois estes enquanto
realizavam tais obras, no produziam diretamente seus alimentos".
comeava a distino entre o interesse geral e o particular; a coao, as sanes;
concentraes de 10 mil e 35 mil pessoas eram comuns;
passa a haver uma verdadeira diviso do trabalho, no somente das tarefas; poder poltico que
destoa do bem comum;
"A solidariedade que justificara sua construo se esvai; o campons, produtor direto de
alimentos, marginalizado pela sociedade urbana que ele ajudou a construir e que continua a
alimentar" p.66.

as principais cidades estimulam o desenvolvimento de outras; por suas necessidades de

suprimento de matria prima, pelo comrcio que vai dar corpo a outras cidades. que vo
incorporar seus valores e comportamentos, organizao poltica;
MESOPOTMIA
Vrios ncleos urbanos do Tigre e Eufrates no terceiro milnio a.c.;
Eram impressionantes as construes de templos; em Uruk foi construdo um com 80m por
33m; com tijolos, cermica, madeira; fora de trabalho organizada pelos dirigentes do templo
que faziam o papel de arquitetos, engenheiros, mestres de obras em nome dos deuses;
Mudana em relao ao neoltico; a diviso do trabalho, a especializao e aumento da
produtividade dos artesos (pedreiro, pintor, tecelo);
Sacerdotes como exploradores; confiscavam animais, dispunham da terra abusivamente,
remuneravam mal;
Na Sumria templos e ziggurats construdas graas ao trabalho explorado;
A DIVISO SOCIAL DO TRABALHO
Criao dos primeiros antagonismos de classe; no explorava por falta de carter, mas porque
papel exigia; questo: os sacerdotes representavam um templo, uma religio, um deus, mas as
obras pblicas afetavam vrias regies, como os canais; por isso, surgiriam os reis no
vinculados aos templos;
Com os reis, os sumrios tinham um chefe militar, til para o comrcio e conquista de terras;
com suas obras ganha prestgio e carter divino;
Rei recebia impostos, maior parte das terras e benefcios das guerras; no h unificao;
cidades independentes politicamente, mas interdependentes economicamente, homogneas
culturalmente; os reis entram em conflito na mesopotmia;
ESCREVER E CONTAR
Coordenao e administrao exigem registros e quantificao; transmisso oral no era mais
suficiente; nem todos se conheciam, empreendimentos duravam muito;
"Tratava-se, afinal, no de concepes ou teoria, mas de largura de canais, de altura de
paredes de templos, de quantidades de cereal, de volume de gua e assim por diante".
Escrita pictogrfica; imagens no perfeitas dos objetos para transmitir o conhecimento;
cuneiformes mesopotmicos; estiletes sobre argila mida;
A inveno das slabas; como ka para boca; combinao permitem formao das palavras;
ideogramas caram de 2 mil para seiscentos entre os anos de 3000 e 2500;
Cria-se o sistema decimal depois o sexagesimal que prevaleceu na Sumria aps 2500 a.c.;
soluo para contar volumes grandes;

TRANSMISSO FORMAL DA CULTURA

Com o trabalho coletivo no era possvel usar medidas rudimentares como a palma da mo;
nem no comrcio ou cobrana de impostos; media-se a terra pela braa; formar cruz com os
braos esticados; terra no valia quase nada, era mais importante os escravos;
Com essas novas necessidades vem o ensino formal;
Novidades em relao ao calendrio, trocas com metais como o cobre e prata servindo de
medida comum, diminuio do escambo, mas no havia moeda formal;
J havia monetarizao; produo para a troca por prata, emprstimo a juros;
SARGO, O VELHO
Babilonia, Assria e Sumria: a mesopotmia; Sargo, heroi agadiano ou akadiano; histria
idntica a de Moiss; Sargo dominou a Sumria e regies limitrofes a partir de 2370;
A partir dele Estado tenta impor poltica comum, centralizar; para impor isso, marchava com
muitos soldados; a centralizao administrativa leva secularizao do poder; comparao
com Alexandre o Grande; difuso da cultura, sem sua mudana ou crescimento;
depois dele h ausncia de poder local, depois predominncia de uma ou outra regio; Sobe
ao trono da babilnia em 1792 a.c. o rei Hamurbi;
OS HEBREUS
Civilizao do primeiro milnio antes de Cristo; Moiss tira o povo do Egito no sculo XIII a.c. e
Nabucodonosor destroi o templo em 586; calendrio chega perto dos 6 mil anos; seria a idade
do universo; ponte entre as civilizaes do oriente e ocidente;
Abrao, Sara e Hagar (escrava); filho legtimo Isaac; bastardo Ismael; origem mesopotmica
dos hebreus; prxima do cdigo de hamurabi; o Estado judeu nunca foi importante;
Hebraco e aramaico semita; falado na mesopotmia; mitos desse povo aproveitado pelos
hebreus; Sargo lembra Moiss; mito do dilvio semelhante a texto sumrio; histria de
Ziusudra;
"O mito mesopotmico e foi apropriado pelos hebreus, para os quais o importante no era a
histria, mas a moral da histria" p.108.
Bblia tem compromisso bsico com a unidade do povo hebreu e no com a fidelidade da
realidade;
Ramss II reinou de 1290 a 1224, poca de Moiss no Egito; da palavra filisteu vem a palavra
palestina, uma das denominaes da regio;
grupo liderado por Moiss para Cana no era homogneo; adorava outros deuses;
miscigenao deve ter ocorrido no Egito; segundo o historiador, somente podemos reconhecer
a origem dos hebreus, com sua devida solidariedade grupal, como um povo, a partir de Josu,
na regio de Jeric; as tribos que lutam juntas;

Ciclo de duzentos anos at o incio da monarquia com Saul em 1030;

De 1200 a 1030 sistema tribal sem propriedade particular dos bens de produo; governantes
s em tempos de guerra contra os filisteus; lderes chamados de juzes; famoso Sanso; da
aldeia para a cidade, da tribo para a monarquia;
Profetas da Bblia escrevem sobre fatos passados; Saul rei; diviso entre as tribos: Israel
(norte), jud (sul); Salomo; mitificao; construtor do templo; smbolo da unidade nacional;
muro ocidental o nico que restou do templo;
Davi derrota filisteus e transforma Jerusalm na capital do reino; reino de Davi conquistava e
saqueava para manter mercenrios e luxo que garantia seu prestgio;
O reino de Davi era insignificante se comparado aos egpcios, hititas ou babilnicos;
Salomo ampliou seu poder com casamentos que lhe conferiam dotes cidades inteiras; amigo
de faras e fencios;
A ritualizao da religio, a partir dos ritos dos sacerdotes obra sua para no deixar mais o
culto livre e aumentar dependncia do povo;
Reino de Israel destrudo pelos Assrios em 720; Jud cai em 586 com Nabucodonosor e a
destruio do templo;
Os de Israel perdem seus costumes, so assimilados, e hoje devem ser iraquianos e srios; O
reino de Jud reconstrudo com o apoio dos persas;
Monolatria: culto a um deus acreditando na existncia de outros; monotesmo: crena na
existncia de um nico deus; Iav evoluiu de um deus tribal para um deus universal; de deus
dos exrcitos para juz sereno; h um momento que os profetas manifestam a nostalgia do
tempo tribal;