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FILOSOFIA
DO DIREITO
A filosofia vai alm da cincia, ou melhor, chega onde a cincia no ousa. O certo
que se acatarmos como correta a formulao supra acerca da cincia, poderamos
realmente considerar como sendo domnio da filosofia no somente os juzos de valor, para
os quais se requer persuaso que nos convena a aceita-los, ou mesmo juzos de fato para
os quais impossvel a comprovao emprica. Analisar o Direito a partir dessa
perspectiva, como o faz a Filosofia e a Sociologia, analis-lo tomando-o como algo
externo a quem o analisa.
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preponderante dele a norma jurdica que, para ser tal, necessita prescrever, sancionar e
ser oriunda do Estado, diferenciando-se de outras que no tm esta ltima caracterstica.
Objeto
Como estudo reflexivo, que aspira compreenso do Direito dentro de uma viso
harmnica da realidade, a Filosofia Jurdica dispe de um plano temrio de anlise que se
divide em dois grandes planos de reflexo: um de natureza epistemolgica, onde se
pesquisa o conceito do Direito e assuntos afins, e outro de carter axiolgico, no qual se
submetem as instituies jurdicas a um exame crtico-valorativo.
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Conceito do Direito
Alm da influncia que a Filosofia exerce no Direito por meio de suas linhas de
pensamento, h de se destacar que ela tambm o faz pela contribuio direta de alguns
filsofos que inseriram reflexes sobre o fenmeno jurdico em seus sistemas.
Direito e Moral
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Entre o direito positivo e o direito natural h notveis diferenas. Uma delas diz
respeito origem de ambos: enquanto o direito positivo tem sua origem no estado, o direito
natural emana da natureza espiritual do homem. Em sua dimenso positiva, Direito o
conjunto de normas de conduta social, imposto coercitivamente pelo Estado, para a
realizao da segurana, segundo os princpios de justia. Assim definido, o Direito rene
trs elementos primordiais: fato, valor e norma.
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Direito e Valor
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Para Kelsen, a norma vlida aquela criada segundo procedimento anterior e que
passa a ser aplicada e obedecida pelos indivduos no plano emprico.
Kelsen no possui uma teoria como Reale e Luhmann, que permita pensar a
transformao do direito em sua conexo com a sociedade. Para ele, o direito se explica
com recurso a ele mesmo; sendo, portanto, plenamente autnomo.
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