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DIVERSIDADE E EXCLUSO NA ESCOLA: EM BUSCA DA INCLUSO

Rogrio Drago11
Paulo da Silva Rodrigues12
Resumo:
O presente artigo trata de questes que tm feito parte do debate sobre as relaes entre incluso,
diversidade e excluso no contexto escolar. Trata-se de um estudo terico, baseado principalmente
numa proposta de trabalho que tem como foco principal a valorizao da diversidade como mola
propulsora dos processos de incluso de indivduos que tm experimentado excluses em seus
processos educacionais pelo fato de serem diferentes das idealizaes de aluno ideal.
Palavras-chave: Incluso; diversidade; excluso.

Diversidade e excluso na escola

A escola vive hoje dilemas que fazem parte do debate macro que a sociedade globalizada moderna
deste incio de sculo enfrenta em todas as suas esferas. Isso parece mera concluso do bvio, porm
quando se observa a fundo questes como igualdade tnica, de gnero, incluso de pessoas com
deficincia, respeito s diferenas e minorias, a prtica escolar continua, salvo algumas excees,
reproduzindo prticas excludentes, no querendo ver que valorizar as diferenas, por exemplo,
valorizar cada ser humano, j que todos so diferentes em vrios aspectos que transcendem os fatores
biolgicos.
Assim, este estudo tem como objetivo tecer algumas consideraes importantes para a reviso e o
repensar das prticas referendadas no cotidiano escolar que tem como perspectiva igualar, normatizar,
cristalizar tanto as prticas quanto os resultados das prticas sobre as pessoas, no caso os alunos. Tal
discusso se d, principalmente pelo fato de vermos na realidade educacional uma discrepncia muito
grande entre o que se prega e o que realmente tem acontecido em vrias escolas de ensino
fundamental e de educao infantil quando se fala em diversidade, prticas educacionais inclusivas,
valorizao da diversidade como mola propulsora da aprendizagem, dentre outros aspectos.
Primeiro, de acordo com Souza; Gallo (2002, p. 56) mais do que igualar, todo sistema normativo
multiplica as desigualdades por meio de medidas sem sujeito: a norma reenvia cada um a ser um dado
[...]. Nesse sentido, percebe-se que a escola, ao impor uma nica norma para todos os alunos,
esquece-se que ela prpria formada por uma representao fidedigna da sociedade, ou seja, assim
como a sociedade, a escola composta pela diversidade de vidas que compem a sociedade em si,
diversidade esta que, antes de tudo, benfica pelo fato de proporcionar a diferenciao de aes, a

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Doutor em Educao pela PUC-Rio, Professor adjunto do Centro de Educao da UFES.

Especialista em Gesto Escolar pela Escola de Gestores PMV/MEC/UFES; Professor da PMV.

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multiplicidade de caractersticas e a possibilidade de apropriarmo-nos de outras caractersticas prprias
dos seres humanos, para assim, construirmos nossa identidade, nossa subjetividade.
Alm disso, de acordo com Sacristn (2002, p. 23), em educao, a diversidade pode estimular-nos
busca de um pluralismo universalista que contemple as variaes da cultura, o que requer mudanas
importantes de mentalidade e de fortalecimento de atitudes, de respeito entre todos e com todos. Ou
seja, a prtica pedaggica, ao reconhecer e se apropriar da diversidade, tem a chance de enriquecer
seu leque de experincias que possibilitam o aprimoramento da prxis educativa atravs da pesquisa
daquilo que est em seu mago, ou de modo positivo ou negativo, mas que possibilite o crescimento
que a modernidade exige das aes escolares.
Segundo, se atentarmos tambm para o fato de que, conforme Sacristn (p. 23), a diversidade
significa ruptura ou abrandamento da homogeneizao que uma forma monoltica de entender o
universalismo cultural trouxe consigo, questionamos: o que a escola e seu corpo docente tm
entendido como diversidade? Como a escola e seu corpo docente percebem a sala de aula?
Homognea ou heterognea? E ainda, existiria homogeneidade na atual conjuntura scio-polticacultural-econmica-educacional? E a prpria homogeneidade, possvel acontecer quando temos
bilhes de pessoas com suas identidades nicas?
Essas, e tantas outras questes, nos levam a crer que, apesar da escola muitas vezes debat-las,
ainda tm permanecido um rano muito grande em seus entendimentos acerca da diversidade, na
relao conflituosa entre homogeneidade (de aes, regras, ensinamentos) e heterogeneidade (de
vidas, sonhos, desejos, subjetividades), e nas discusses atuais que envolvem a incluso (no s da
pessoa com deficincia, mas de todos aqueles que tm seu direito cidadania negado).
Terceiro, se observarmos atentamente o movimento mundial da educao para todos, referendado
com mais nfase no cenrio internacional pela Declarao de Salamanca (1994) e pela Declarao de
Jomtien (1990), veremos que a idia de incluso muito mais ampla do que simplesmente trazer o
indivduo para a escola comum, implica, sim, dar uma outra lgica escola, de forma que no seja
possvel pensar na possibilidade de educando algum estar fora dela ou dela ser alijado.
Alm disso, Mantoan (2002) nos diz que a incluso um conceito que emerge da complexidade, dado
que a interao entre as diferenas humanas, o contato e o compartilhamento dessas singularidades
compe a sua idia motriz (p. 86). Vemos, ento, novamente a complexidade, a diversidade como
foco central da mudana, isto , essa diversidade que tem feito a escola rever o modo como v e
percebe o ser humano para alm de meras caractersticas fsicas, mentais e/ou intelectuais.
Aps a observncia desses trs fatores destacados at agora, cabe ressaltar que a atitude de algumas
escolas, e isso atravs dos relatos registrados sobre o processo educacional, ao invs de conduzir o
aluno para ser parte da diversidade da escola de forma positiva, ou seja, canalizando aqueles pontos
positivos que o aluno possui para, a partir da, superar os pontos negativos apresentados e, assim,
inclu-lo, opta, muitas vezes, por negar-lhe o direito de ser diferente, de ser a prpria essncia da
sociedade: heterogneo. Desse modo, tendo reforada sua no adequao s normas supostamente
homogneas, o melhor caminho tem sido exclu-lo, alis, esse tem sido o caminho seguido por grande
parte das escolas: excluir tudo aquilo que no se enquadra nos conceitos (se que existem) de
normalidade.

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Nesse sentido, pode-se salientar que o aluno, independente de classe social, etnia, preferncia sexual,
religio, capacidade intelectual, famlia, necessita ter a possibilidade de se ver como parte da escola,
como um dos sujeitos do processo educacional; e escola (no papel de seus profissionais), por sua
vez, que reveja sua postura, seus entendimentos acerca de mundo, de escola, de aluno, de sociedade,
de ser humano, de diversidade, de incluso (e tantos, tantos outros termos) para assim, entender que o
elemento estranho algo prprio da sociedade e que excluir s refora a idia de que no se tem
competncia para superar fatos. Afinal, quantos Joss, Marias, Marcos, Anas, Joanas, existem por a
em nossas escolas? E se todos forem excludos, onde estudariam?
Em suma, se atentarmos para o fato de que cada ser humano diferente, todos seriam anormais e
todos seriam excludos. O que cabe escola entender que um elemento estranho deveria, pois,
pertencer ao conjunto, ser parte dele, ser um elemento logicamente necessrio ao todo (SOUZA;
GALLO, 2002, p. 42).
Neste contexto, temos percebido que medidas simples poderiam ser tomadas para que realmente o
processo educacional cumpra aquilo a que se prope e que muitas vezes parece mais um velho
bordo: formar alunos crticos, cidados e conscientes. Ora, s se forma um aluno crtico, cidado e
consciente se ele perceber-se como parte da criticidade, da cidadania e da conscincia do grupo do
qual faz parte, ou seja, includo, respeitado em sua individualidade.
No percurso como docentes, pesquisadores e assessores, temos percebido que atitudes como
acompanhamento personalizado/planejado ao aluno durante o ano letivo; organizao de atividades
curriculares e extracurriculares com foco na heterogeneidade; organizao de grupos de estudo
(formao continuada) com professores e, por que no, com os alunos para debater questes
(im)pertinentes do cotidiano; trabalhar com objetivos claros tanto referentes ao aluno quanto a toda a
comunidade escolar; correlao de foras entre todos os envolvidos no processo educativo para a
superao da dificuldades encontradas cotidianamente; perceber que possui ao mesmo tempo em
que parte uma identidade; dentre outras aes, podem representar o incio de um trabalho que
tenha a diversidade como foco e no como mero discurso.

Em busca da incluso: resgatando a diversidade

Aps observarmos os aspectos concernentes diversidade na/da escola e da educao de modo geral
cabe resgatar as possibilidades de insero dessa diversidade pela via inclusiva.
Incluso: ato ou efeito de incluir(-se). Estado daquilo que ou de quem est incluso, inserido, metido,
compreendido dentro de algo, ou envolvido, implicado em; de algum em um grupo (HOUAISS, 2004,
p. 1595). A partir da anlise etimolgica do termo incluso que pretendemos problematizar alguns
aspectos referentes esse processo no cotidiano/interior da escola comum.
Sabemos que por ser uma temtica atual e de suma importncia para a sociedade educacional,
conforme vrios estudos tm demonstrado (DRAGO, 2005, 2007; MANTOAN, 2003, 2004, 2006;
PRIETO, 2006; JESUS et al 2006; dentre tantos outros), o termo incluso no apenas objeto de
estudos e pesquisas sobre alunos com necessidades educativas especiais ou com deficincia, mas
um aspecto que ultrapassa conceitos referentes somente colocao da criana na escola. A incluso
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requer a quebra de cristalizaes educacionais que fazem com que tantas pessoas sejam deixadas
margem do conhecimento escolar por apresentarem caractersticas que, muitas vezes, destoam
daquilo que convencionalmente se tem como normal, acomodado, cristalizado.
A incluso, por outro lado, pressupe o contrrio, isto , existe a proposio e o reconhecimento de
todas as diferenas que culminariam com um novo modo de organizao do sistema educacional que
vai muito alm da mera escola em si.
Na perspectiva inclusiva, suprime-se a subdiviso dos sistemas escolares em modalidades
de ensino especial e regular. As escolas atendem s diferenas sem discriminar, sem
trabalhar parte com alguns alunos, sem estabelecer regras especficas para se planejar,
para aprender, para avaliar. (MANTOAN, 2003, p. 25)

Esse entendimento de escola inclusiva requer, necessariamente, que se efetive no contexto

educacional a idia de ambientes dinmicos, ricos, envolventes para estimular todos os alunos. Logo, o
que se tem em mente que a escola comum seja capaz de dar conta de todas as especificidades e
peculiaridades de todas as crianas de modo que estas, por sua vez, no sejam confinadas em salas
especiais no interior de escolas que se dizem inclusivistas.
A escola inclusiva direciona-se para um ensino que, alm de reforar os mecanismos de interao
solidria e os procedimentos cooperativos, auxilie o ser humano a se ver e se perceber como parte de
um todo que independe de suas caractersticas fsicas.
A incluso diz respeito a todos os alunos, e no somente a alguns. Ela envolve uma
mudana de cultura e de organizao da escola para assegurar acesso e participao para
todos os alunos que a freqentam regularmente e para aqueles que agora esto em servio
segregado, mas que podem retornar escola em algum momento no futuro. A incluso no
a colocao de cada criana individual nas escolas, mas criar um ambiente onde todos
possam desfrutar o acesso e o sucesso no currculo e tornarem-se membros totais da
comunidade escolar e local, sendo, desse modo, valorizados. (MITTLER, 2003, p. 236)

A incluso escolar uma realidade e, como tal, merece ser encarada de forma contextualizada no
cotidiano escolar. A proposta de uma educao inclusiva muito maior do que somente matricular o
indivduo na escola comum, implica dar outra lgica escola, transformando suas prticas, suas
relaes interpessoais, sua formao, seus conceitos, pois a incluso um conceito que emerge da
complexidade, e como tal, exige o reconhecimento e valorizao de todas as diferenas que
contribuiriam para um novo modo de organizao do sistema educacional (DRAGO, 2007).
Entender que a incluso uma barreira que precisa ser transposta, que mtodos e tcnicas de ensino
precisam ser revistos e que o ensino coletivo pode ser um caminho interessante para o sucesso da
incluso, so possibilidades para que o processo inclusivista deixe de ser algo apregoado pela
legislao e passe a ser parte do dia-a-dia escolar e social das pessoas que hoje ainda esto fora da
escola, ou, esto na escola, mas ainda no fazem parte dela como sujeito ativo, como consta na
histria da educao especial.
Em suma, tanto alunos (com ou sem deficincia) quanto professores precisam perceber-se como
sujeitos ativos na conquista do conhecimento, uma vez que incluir, como destacado, tambm estar
metido dentro de algo. Ora, quando se exclui ou se deixa de reconhecer como parte de, no se inclui,
no se insere, no se envolve.
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Diante de tudo o que foi exposto, est em nossas mos no matar, mesmo que simbolicamente, as
crianas que esto em nossas escolas e que so o objeto (e tambm sujeito) de nossa profisso. No
podemos permanecer no erro de acharmos que o que fizermos est bom, ou que outros professores
daro conta do recado no ano seguinte. Nossas crianas esto perdendo o interesse, a curiosidade, o
desejo, a identidade na/pela escola. E o que temos feito? Que identidade estamos ajudando a
construir? Que vises/concepes de ser humano temos construdo em ns e nos outros? Que essas
questes sirvam para pensarmos nossa ao individual e coletiva, mas, acima de tudo, social.

Referncias:
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