El Segundo Grado Masonico

A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.

S :. F :. U :.
FILOSOFIA DEL SEGUNDO GRADO
Introduccin:
El estudio y comprensin del Arte Real, est precisamente determinado dentro de las Ciencias
del Segundo Grado; y por lo tanto, es el complemento indispensable, para la preparacin del
masn que desea progresar en su carrera.
Nada vale ni nada sabe, el hermano que solo conoce los, toques, bateras, marchas, signos,
medios de reconocimiento y pronunciar las palabras de pase y sagrada, si no est debidamente
instruido y compenetrado del Simbolismo, sus interpretaciones y su aplicacin dentro del ritual
de enseanzas filosficas, morales e intelectuales que contiene este Segundo Grado.
Si en el grado de Aprendiz, se nos sembr la Duda, para ensearnos a hacer uso de nuestras
facultades intelectuales e investigar la Verdad por nosotros mismos, en este Grado viene a
disiparse esa duda puesto que ya hay materia filosfica en donde aplicar y ejercitar nuestros
cinco sentidos.
En resumen, este grado es uno de los ms importantes por su origen histrico y simblico, por
su interpretacin filosfica y por el desarrollo completo de que es susceptible, todo lo cual
predispone al candidato para recibir el complemento de la iniciacin en el sublime grado de
Maestro Masn.
Desarrollo
Hemos visto que el Aprendiz, al iniciarse en el Primer Grado, deja el mundo profano, para
entrar al masnico, o simblicamente hablando, ha dejado las tinieblas de la ignorancia, para
venir a recibir la luz Pursima de la ciencia y la virtud.
Si el hermano aprendiz, ha llegado a cumplir con los postulados de las enseanzas, si ha
demostrado y manifestado aptitudes y celo en el cumplimiento de su deberes, y si se ha
manifestado deseoso de progresar en su carrera masnica, indudablemente que ser guiado
por la mano experta de su Maestro hacia el lugar que ocupan los compaeros.
Persists en ser Masn?
En la noche de nuestra Iniciacin en varios pasajes escuchamos esta pregunta por parte del
Venerable Maestro, para lo cual respondamos con un Si persisto, pero si analizamos y
reflexionamos esta pregunta, en el fondo es la doctrina del primer grado, que hace que el
Aprendiz se sienta y se perciba como un ente activo dentro de un medio hstil, agresivo, pero
a su vez que si tiene la fuerza e inteligencia podr salir adelante permitiendo su evolucin
individual.
Como sabemos , el Primer Grado pone el acento en el conocimiento de si mismo
(instropeccin), y desde este punto de vista , insta al Aprendiz a que se preocupe sobre el
origen del Universo y sus fenmenos, diciendo que ha sido el martirio de muchas escuelas
filosficas.

Cmara de Reflexiones
El candidato, el Aprendiz pronto a recibir su aumento de salario y por ende, a ser considerado
un obrero calificado, una vez ms ingresa a la Cmara de Reflexiones, pero esta vez
fsicamente no se dan los supuestos del profano enfrentando lo desconocido. Ahora la
entiende en su simbolismo, esa penumbra le es conocida y sus reflexiones ya no son las
mismas que le abrumaron ante la vista de la muerte y lo vulnerable de su vida.
Sigue siendo un lugar fnebre, es cierto, pero ahora en las paredes encuentra colgados otros
mensajes. El hombre es dbil e imperfecto; el estudio lo fortalece y perfecciona, Si quieres
pasar de la perpendicular al nivel, reflexiona. Si has sentido cansancio en tu trabajo de
Aprendiz, debes renunciar a ser Compaero, No te envanezca el deseo de solicitar aumento
de salario, porque mientras mayor sea ste, ms se exigir de ti, Slo si has aprovechado las
lecciones de tus maestros, podrs trabajar los materiales en el taller de Compaeros.
Estas inscripciones, como lo habrn notado QQ:.HH:., no son ms que una enseanza de
fortaleza y temple, pero que la Masonera las tom de los Misterios Antiguos, para indicar que
en todo instante peligroso el hombre que carece de fe y de valor, el que se deja dominar por el
terror y la supersticin, necesariamente sucumbe y, en cambio el que persiste, el que procura
dominarse y dominar los elementos que le rodean, alcanza siempre con la virtud, con el
estudio y con el talento la aureola de sabidura y de perfeccin que le es necesaria.
Aspectos Filosficos del Grado
Toda escuela filosfica nace de la mente de un maestro; posee un sistema ideolgico, usa
mtodos propios y cuestiona los de los dems; la integran adherentes, partidarios; se presenta
en ella cierta uniformidad de pensamiento, sentimiento y accin, desarrolla su labor en torno a
un problema o centro de inters.
Por lo anterior podemos indicar que la masonera es una escuela filosfica, ya que de acuerdo
a su declaracin de principios es una escuela del filosofar, pero no tiene un sistema filosfico
propio, geomtrico, bien arquitecturado sino que posee principios, normas, tradiciones,
lmites, es decir, un idearium, manera de vivir con una serie de explicaciones y prescripciones
conductuales sobre todo ticas.
En nuestro grado, el del progreso, la masonera nos lleva a filosofar en: El carcter
gnoseolgico, puesto que la letra G es conocida y vivamente se interesa por las ciencias
exactas, de la naturaleza y las humanas.
En el Segundo Grado, la letra G es la representativa de las ciencias a que debe dedicar los
estudios el compaero, es l faro luminoso que los conduce al descubrimiento de los
fenmenos naturales, es decir, le ensea a hacer uso de su genio, esa chispa divina e intangible
que se desarrolla en el cerebro humano y que hace al hombre ejecutar obras vivas y firmes y
duraderas para mantener la naturaleza en constante movimiento y perpetuar sus obras.
Una vez que el Aprendiz es ascendido a Compaero, se le instruye en el uso de nuevas
herramientas de trabajo, tanto en el sentido material, como en el simblico, ensendole a
escoger la calidad de sus materiales, su naturaleza, su forma y su consistencia, puesto que el
Compaero debe ayudar a los Maestros, para hacer una eficiente labor constructora.
En la Cmara de CC:., el trabajo manual del Aprendiz ha terminado y de la prctica pasa a la
teora, puesto que se encuentra en una esfera ms elevada, y sus pasos hacia la perfeccin ya
no son de temor no vacilacin, por lo tanto, es tambin ms seguro el Sendero que recorre y el
punto a que se dirige est ya ms cercano.

En estas circunstancias, para el CC:. Todo es estmulo nimo y positivismo, ya la duda ha ido
desapareciendo en su ser y la esperanza le seala nuevos horizontes de realidad y belleza,
porque posee la Ciencia de las cosas materiales y est instruido en la filosofa moral de las
virtudes y el altruismo.
El CC:. Consciente de haber cumplido con su misin dentro de la Sociedad goza de la
satisfaccin que le producen la conviccin de sus razonamientos y los dictados de su
conciencia, durante la prctica de sus principios morales, que son los que le hacen ser
apreciado y admitido como miembro til a la Sociedad, a la que debe respeto, cario y ayuda.
Si el masn dentro de las enseanzas del Segundo Grado se compenetra bien del papel que
debe representar durante su vida, si su preparacin, adelanto y disciplina, lo hacen digno de
ser distinguido con el sublime nombre de Compaero entonces, le es permitida otra nueva y
noble ambicin, la de seguir su marcha ascendente por las escalas del Simbolismo, hasta
donde su posibilidades intelectuales le permitan.
No habr por lo tanto, quien impida, esa noble y abnegada labor que el compaero desarrolla
dentro del lmite de sus posibilidades, con el solo hecho, de ser til a sus semejantes, puesto
que su norma de conducta es la equidad, su divisa es la razn y la finalidad de sus actos, es la
Justicia.
Conclusiones
Una de las virtudes de la Masonera corresponde a la libertad en la interpretacin de los
smbolos, por eso el Aprendiz que persiste es el picapedrero que al convertirse en Compaero
se transforma en un ciudadano que tenga clara nocin del trabajo y que sienta y viva aqulla
mxima que dice:El ms poderoso es aquel que as mismo se tiene bajo su poder.
Por lo expuesto, vemos claramente, que las enseanzas del Grado de Compaero contienen
una filosofa moral muy profunda, dentro de los conocimientos que hay que adquirir para
lograr el perfeccionamiento en nuestras acciones, nuestros actos y nuestras obras.
Finalmente, se entiende que los estudios masnicos, estn basados en la mas sana moral,
tomando como punto de partida a la Verdad, cuyo conocimiento es lo que dignifica y enaltece
al hombre.
Germn Monje Carrasco
Grado Segundo
R:. L:. Cayenel N 157
Oriente de Puerto Montt