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Diante de tanto sofrimento infringido por Roma, ser que Deus ainda
estaria com o Seu povo?
Sim, pois O poder Dele evidente;
Os apstolos testemunham do que viam e ouviam;
O senhor Jesus o combustvel dessa pregao.
d) A igreja orava pelo Esprito Santo;
O Esprito passa a atuar de forma direta atravs do livro de Atos.
Antes no AT era: O Senhor fala, no NT era Jesus diz;
Agora de Atos em diante vimos a atuao poderosa do Esprito Santo;
e) A Igreja citava alvoroadamente o Antigo Testamento;
Pois no AT que temos as promessas de Salvao, de Redeno, de
Justia, de Misericrdia.
O que est acontecendo em Atos cumprimento direto de muitas
profecias de Atos.
O Antigo Testamento a Lenha que alimenta a fogueira do que estava
acontecendo em Atos.
f) E agora, sem nenhum aviso, toda a igreja passa a olhar para si mesma.
O que acabara de acontecer?
Quem essa multido vivendo junta?
O que que somos?
Como estamos vivendo?
Quem so nossos irmos e que necessidades tem?
Todo o relato faz com que a Igreja passe a ocupar-se de coisas prticas.
g) Por exaltados que estivessem aqueles primeiros cristos; por mais momentos
sublimes que compartilhassem, nunca esqueciam que algum passava
fome, que algum no tinha o suficiente, e que todos deviam ajudar.
h) A orao era de suma importncia;
J que o Esprito Santo quem conduzia a igreja, s se podia entender o
Esprito atravs da orao;
A Comunho com o Esprito fazia a Igreja ser direcionada pelo caminho
correto;
i) Mas dar testemunho tambm o era;
O testemunho era a demonstrao ativa da comunho e o amor entre os
irmos.
Deus mandava e os crentes faziam;
Muitos viam esse modo de vida e passavam a viver tambm por ele;
O Senhor ia acrescentando os que estavam sendo salvos;
Devemos notar duas coisas a respeito dessa igreja...
Quem possui uma religio que no custa nada, tem uma religio que no vale
nada.
Amm! Aleluias!
Igreja Batista Monte Sinai Celebrao de Aniversrio de 30 anos!
Araguar 14 e 15 de Dezembro de 2014
ESTUDO 02 UMA IGREJA QUE NOS ENSINA A SER
IGREJA
Igreja Recuperando Seu Conceito* Nos Tempos
Atuais
Atos 4:32 Da multido dos que creram, uma era a mente e
um o corao. Ningum considerava unicamente sua
coisa alguma que possusse, mas compartilhavam tudo o que
tinham.
*Conceito: Modo de pensar, ideia, modo de agir.
Atos 4:32-37
32 Da multido dos que creram, uma era a mente e um o corao. Ningum
considerava unicamente sua coisa alguma que possusse, mas
compartilhavam tudo o que tinham.
33 Com grande poder os apstolos continuavam a testemunhar da
ressurreio do Senhor Jesus, e grandiosa graa estava sobre todos eles.
34 No havia pessoas necessitadas entre eles, pois os que possuam terras
ou casas as vendiam, traziam o dinheiro da venda
35 e o colocavam aos ps dos apstolos, que o distribuam segundo a
necessidade de cada um.
36 Jos, um levita de Chipre a quem os apstolos deram o nome de Barnab,
que significa encorajador/consolador,
37 vendeu um campo que possua, trouxe o dinheiro e o colocou aos ps
dos apstolos.
Introduo...
Os versculos finais do captulo 4 do uma ideia do trabalho interno da igreja
primitiva.
John Stott diz que a plenitude do Esprito se evidencia:
a) Tanto nos atos como nas palavras;
b) Tanto no servio como no testemunho;
c) Tanto no amor pela famlia como na proclamao ao mundo.
Concluso...
a) Que testemunho estamos dando sociedade em que vivemos?
b) Nossas aes demostram que tipo de Deus que servimos?
c) Estamos amando a quem? Ao necessitado ou a ns mesmos?
d) Que o Senhor nos ensine como ser igreja.
e) Igreja que atrai os salvos, os arrependidos, que demostre poder e amor
daquele que Poder e Amor.
Amm. Aleluias!
Atos 4:36: Ento Jos, cognominado pelos apstolos Barnab (que quer dizer, filho de
consolao), levita, natural de Chipre.
Essa a primeira meno a Barnab em todo o livro de Atos;
E provvel que por um perodo considervel de tempo, antes da converso e do
ministrio de Saulo de Tarso, Barnab agiu como lder principal da comunidade helenista
judeu-crist e das igrejas formadas pelo mesmo grupo.
Era homem de famlia judia, da classe sacerdotal, que se tinha fixado na ilha de
Chipre. Por no habitar em Jerusalm, pode adquirir e vender terras.
Joo Marcos, que era de Jerusalm, era seu primo (conforme a maioria dos modernos
intrpretes acredita, e no seu sobrinho, no dizer das tradues mais antigas).
Clemente de Alexandria presta-nos a informao de que Barnab era um dos setenta
discpulos (ver Hipt. viii; Stronmateis ii.20.116).
Barnab descrito como homem bom, cheio do Esprito Santo e de f, (Atos 11:24
Ele era um homem bom, cheio do Esprito Santo e de f; e muitas pessoas foram
acrescentadas ao Senhor.).
Em diversas ocasies, realmente, pde demonstrar o seu excelente carter, segundo
vemos em diversos pontos da histria deste livro, a saber:
Analisando a vida de Barnab e aprendendo com esse irmo a ser irmo.
1) Ler: Atos 9:27 barnab, o Intermediador
Ento Barnab o levou aos apstolos e lhes contou como, no caminho, Saulo
vira o Senhor, que lhe falara, e como em Damasco ele havia pregado
corajosamente em nome de Jesus.
Podemos observar como ele agiu como intermedirio entre Saulo de Tarso, j
convertido, e os apstolos, tendo-lhe preparado o caminho para conhec-los
pessoalmente.
E isso foi uma grande interveno, pois at pouco tempo antes Saulo de Tarso era
grande perseguidor dos cristos.
Como est o nosso papel de intermedirio na vida dos que se achegam igreja?
Estamos acompanhando? Temos um papel na permanncia desses irmos?
Estamos ajudando o pastor e a liderana na adaptao desses irmos?
Estamos como Barnab ou como Absalo? (Que ficava na porta adulando o
povo para poder tomar o reino do seu pai Davi).
19 Os que tinham sido dispersos por causa da perseguio desencadeada com a morte
de Estvo chegaram at Fencia, Chipre e Antioquia, anunciando a mensagem
apenas aos judeus.
20 Alguns deles, todavia, cipriotas e cireneus, foram a Antioquia e comearam a falar
tambm aos gregos, contando-lhes as boas novas a respeito do Senhor Jesus.
21 A mo do Senhor estava com eles, e muitos creram e se converteram ao Senhor.
22 Notcias desse fato chegaram aos ouvidos da igreja em Jerusalm, e eles enviaram
Barnab a Antioquia.
23 Este, ali chegando e vendo a graa de Deus, ficou alegre e os animou a
permanecerem fiis ao Senhor, de todo o corao.
24 Ele era um homem bom, cheio do Esprito Santo e de f; e muitas pessoas foram
acrescentadas ao Senhor.
25 Ento Barnab foi a Tarso procurar Saulo
26 e, quando o encontrou, levou-o para Antioquia. Assim, durante um ano inteiro
Barnab e Saulo se reuniram com a igreja e ensinaram a muitos. Em Antioquia, os
discpulos foram pela primeira vez chamados cristos.
27 Naqueles dias alguns profetas desceram de Jerusalm para Antioquia.
Foi Barnab quem representou os apstolos em Antioquia, e mediante a sua
influncia Saulo de Tarso se interessou por aquele trabalho, em face do que
passou ali um ano inteiro, ajudando a desenvolver o trabalho da misso entre os
gentios.
E foi justamente em Antioquia que os discpulos do Senhor foram, pela primeira vez,
chamados cristos.
O que significa Cristo?
Cristos Christianos (grego) - palavra crist formada seguindo o estilo romano, significando um
seguidor de Jesus. Os gentios foram os primeiros a usa-la, e est em Atos 11:26; Atos 26:28; 1Pe
4:16 Embora o termo traduzido "eram chamados de" em Atos 11:26, pde ser usado no seu
original. independentemente de um nome adotado por si mesmo ou dado por outros, parece que os
cristos o adotaram j no tempo dos apstolos. Em 1Pe 4:16 Contudo, se sofre como cristo, no
se envergonhe, mas glorifique a Deus por meio desse nome., o apstolo est falando do ponto de
vista do perseguidor, como se fosse os seguidores de Cristo chamados "Como um ladro" ou
"como um assassino."
No provvel que o nome Cristo fosse aplicado por judeus. Aplicado pelos gentios, sem
dvida, tinha em si uma implicao de desprezo, como na declarao de Agripa em At 26:28
Ento Agripa disse a Paulo: "Voc acha que em to pouco tempo pode convencer-me a tornarme cristo? ". A partir do segundo sculo em diante, o termo foi aceito pelos fiis como um
ttulo de honra.
Ser que temos honra, e honramos este nome que os outros nos chamam?
A chamada epstola aos Hebreus tem sido atribuda sua pena, por muitos
estudiosos, pelo menos desde os tempos de Tertuliano (150 d.C). No entanto,
acerca de todas essas conjecturas nada se pode dizer com certeza.
H tambm um chamado Evangelho de Barnab, mas trata-se de uma obra
muito posterior, j dos tempos medievais.
No calendrio anual da igreja anglicana, Barnab recebe o ttulo de apstolo,
sendo o nico dos santos, se no considerarmos os doze, excetuando Paulo e os
evangelistas, a ser honrado com um dia marcado em vermelho no calendrio,
como dia de feriado.
O seu nome original era Jos, mas recebeu o nome Barnab possivelmente a
fim de assinalar a sua admisso funo de profeta ou mestre na igreja, mais
ou menos como Simo recebeu tambm o nome de Pedro, a fim de indicar
algo especial em sua personalidade e funo, ou como Saulo de Tarso recebeu o
nome de Paulo.
O epteto Barnab proveniente de uma palavra que usada acerca do
Esprito Santo para descrever o seu ofcio de Consolador, Conselheiro e
Ajudador, que no original grego aparece como paracleto.
Concluso...
O reformador Joo Calvino, j no sculo XVI, ao analisar o texto de Atos 4:3237, escreve de forma vivida:
Seria preciso que tivssemos coraes mais duros do que o ao para no sermos
tocados pela leitura desta narrativa. Naqueles dias os crentes davam
abundantemente daquilo que era deles; hoje, no nos contentamos em guardar
egoisticamente aquilo que nosso, mas, insensveis, queremos roubar os outros.
Eles vendiam os seus prprios bens naqueles dias; hoje, o desejo de possuir que
reina supremo. Naquele tempo, o amor fez com que a propriedade de cada homem
se tornasse a propriedade comum para todos os necessitados; hoje, a
desumanidade de muitos to grande que de m vontade concedem que o pobre
more nesta terra e desfrute a gua, o ar e o cu juntamente com eles.
Que possamos aprender com nosso irmo Barnab como ser irmo de
verdade.
Sabendo que hoje podemos ajudar, mas talvez amanh sejamos ns a
precisar de ajuda.
A igreja olhava para ver se tinham necessitados, assim tambm devemos
perceber nossos irmos necessitados.