Apostila 15

A CRIATURA
A apostila anterior, ao falar das portentosas
organizaes existentes nos planos espirituais,
transformadoras de vida, mexeu com os brios
humanos de orgulhosos tcnicos, por nos imaginar
muito capazes s porque construmos mquinas que
nos causam admirao.
Por isso, quando
deparamos com as referncias de textos de ureo e
Andr Luiz, contando da poderosa hierarquia
parteira de conscincias, nosso orgulho foi ao cho.
Merecidamente. Quem somos, afinal, seno ainda
meras criaturas pequenas nesse maravilhoso
cosmo.
Entretanto, antes de prosseguir com nossos
comentrios sobre a complexa operao de
individualizao
da
criatura,
consideramos
necessrio repetir que embora seja grande o nosso
indisfarvel entusiasmo pela grandiosidade sideral,
a linguagem usada nestas apostilas pobre face ao
restringimento que sofre o vocabulrio humano
quando se trata de descrever o imensurvel.
Tambm os desenhos que ousamos
apresentar so simplesmente orientativos, posto que
na realidade dos acontecimentos h complexa
atividade, das quais participam Seres Potentssimos
e
Inteligentssimos
usando
equipamentos
sofisticadssimos. (Desculpem o superlativo dos
termos, mas no h outra maneira em que possa me
expressar).
Essas Criaturas atuam, e tm suas moradas,
nas esferas do pensamento abstrato: Mental
Superior, Buddhi e Atma, longnquas demais para
que nosso nvel intelectivo da atualidade possa ter o
completo entendimento delas. S podemos ter,
daquelas regies, uma referncia de existncia.
Portanto, dado a essas impossibilidades, nossos
desenhos e linguagem continuaro carentes de
melhor expresso.
O CORPO CAUSAL
Na apostila 14, com a representao das
figuras 14A a 14C, comentamos sobre a mudana
da Mnada deixando o reino Animal e transmutandose para a individualidade. Todavia, como naquela

informamos, a respectiva anlise continuaria nesta,

pois naquele espao precisvamos comentar
algumas citaes bibliogrficas com o fim de mostrar
que o processo de transmutao do reino Animal
individualidade,
transcorre
cercado
de
refinadssimos cuidados. Feito isso, podemos voltar
aos
nossos
comentrios.
1

2
A tm a

V o n ta d e

S a b e d o r ia

M e n ta l S u p .

C o rp o
C ausal
5

A t iv id a d e

A figura ao lado
a seqncia
da figura 14C,
da apostila 14.
Nela vemos a
representao
simblica
do
Corpo Causal
que se situa, e
habitante do
plano
Mental
Superior.

Pensam e n to

Relembrando
daquele
transformismo,
A s tr a l
S ensao
6
vi-mos que no
transcurso do
F s ic o 7
T r a b a lh o
acontecimento
desenvolve-se
um vrtice centrado no aspecto ATIVIDADE,
situado, este tambm, no plano Mental Superior.
(Vide apostila 10).
5

Esse vrtice vai agregando em si as

substncias daquele plano para, da, consolidar o
corpo Causal. E fundamental a formao desse
corpo, pois s a partir de sua existncia que se
torna possvel existir o indivduo.
Antes de sua formao a Mnada vive
anonimamente agrupada com outras nos reinos
inferiores da natureza. A partir desse transformismo,
tornando-se uma individualidade, cada Mnada
deixa o anonimato. Torna-se um Ser responsvel.
Para descrever o acontecimento, alm das
citaes da apostila 14, acompanharemos o

Folha - 2

A Criatura Apostila 15

eminente pesquisador teosfico, Arthur E. Powell,

em textos de sua autoria, contidos no livro O Corpo
Causal e o Ego, pgina 66, editado pela Editora
Pensamento.
Ele principia dizendo que (...) o processo de
individualizao no deve ser concebido como mera
fabricao de uma forma ou receptculo, (...) O
fenmeno real mais parecido com a construo do
sistema solar a partir da nebulosa.
Powell diz que o fenmeno de fixao da
individualidade inicia-se a partir de um movimento
de substncias, movimento esse, como vimos,
provido pelo fluxo mondico descendente, que,
entretanto, tem a aparncia da evoluo formativa
de um sistema solar. Para nos apoiarmos numa
imagem do que ele nos conta, basta rever as
apostilas 02 e 03, e nas figuras daquelas visualizar o
feito.
Na continuao da descrio Powell informa
que surge, primeiro, uma ligeira nvoa que vai se
adensando. Por enquanto ainda sem forma. Depois
de algum tempo h o incio do delineamento de
forma.
Pelo que ele descreve imagina-se que
nesse
delineamento
de
forma
h
muita
luminosidade, pois conta que parecido com a
formao de um sistema planetrio.
Powell segue sua descrio dizendo que
nessa modalidade que se torna possvel ao esprito
investir-se de sua individualidade. Apesar de ser
muito subjetiva a narrativa de Powell, contudo d
uma idia dessa formao. Imagino que seria dizer
que, de um algo impondervel para com os planos
de manifestao, desde tma at o Fsico, a partir
daquela formao vorticosa o impondervel se torna
pondervel. Torna-se manifestado, no mais como
um ente coletivizado numa espcie, mas
individualizado. Isto , um ente parte de toda a
demais criao. Embora desta no separada, bom
que se frize. E o incio do psiquismo.
Mas esclarece que nesse incio ainda no
um ente completo. Alis, na Natureza Universal,
todos os surgimentos so incompletos. Aparecem,
de alguma forma, e com o decorrer dos evos, vo se
transformando em coisas maiores e mais
complexas. E ao que parece, essa evoluo para a
complexidade e para o aperfeioamento, infinita.
Tanto para os seres quanto para tudo o mais que
existe manifestado.
Ao lerem a descrio de Powell diretamente
em seu livro acima indicado, naturalmente que,
como eu, tambm, gostariam que ela fosse mais

detalhada.
Por exemplo, como se fssemos
descrever a formao fetal de um corpo humano.
Porm, convenhamos, qual o escritor capaz de, na
linguagem da Terra, descrever, compreensivelmente,
os mistrios do Cu ?
Por essa natural dificuldade sempre
esbarraremos com narrativas subjetivas. E no
para menos, pois tudo isso s conseguimos
assimilar no mago de nossa alma. As palavras,
estas... quase nada dizem.
Todavia, numa tentativa de interpretar a
descrio feita por Powell, confeccionamos a figura
abaixo.
F ig . 1 5 B

3
4

E t a p a s d a f o r m a o d o V r t ic e q u e d o r i g e m a o c o r p o C a u s a l

Singela e muito imperfeita na forma, contudo

a fizemos para dar uma idia-imagem. Nela vemos
as foras vorticosas em movimento centrpeto,
conforme assim fala Powell se referindo nebulosa
da constituio planetria. Foras que puxam para
o centro. Essas foras, girando, consolidam um
ncleo que, posteriormente, outras substncias a ele
se agregaro.
De incio apenas movimento (Etapa 1 da
figura). O movimento prossegue crescente, (etapas
2 e 3), e depois de um tempo que no sabemos
precisar, ligeira nvoa (etapa 4) centrada comea a
se formar. So as substncias se acumulando ao
ncleo, imantando-se num campo magntico de
forma ovide.
Esse ncleo, proporo que mais
substncias a ele se juntam, vai crescendo, (etapas
5, 6 e 7), at que, finalmente, esteja definido o
veculo a ser usado pela Mnada no plano Mental
Superior (etapa 8), o corpo Causal. E no s isso,
definiu-se, tambm, a condio para que aquela
Mnada, daqui por diante, transite livre e
individualmente por todos os evos da evoluo.

Folha - 3

A Criatura Apostila 15

Um outro gigante pensador tambm visualizou

a imponncia desse fenmeno, e tentou descrev-lo.
Foi Pietro Ubaldi, e a narrativa est no seu livro A
Grande Sntese. (Pginas 50, 70, 98 e 192, l0
Edio, 1976, Livraria Allan Kardec Editora).
Contudo, apesar de inspiradssimo, tambm
esbarrou com a insuficincia da linguagem para
claramente expressar o que relatava. Alm disso,
comparando-se os textos teosficos com os de
Ubaldi constata-se que este confundiu a formao
do corpo Causal com o que supunha ser o
nascimento da centelha mondica, ou o Esprito.
Aquele fenmeno inerente ao 2 Logos.
Porm, considerando-se isoladamente a fase
evolutiva Humana, separando-a da fase SuperHumana como se esta no existisse, - vide figura
15A na folha 1 no resta dvida de que o corpo
Causal pode ser comparado a uma espcie de
esprito menor. Esprito menor para administrar a
fase evolutiva Humana, razo porque ele vem de ser
o implantador e fixador da individualidade, at ento
no existente. Da, compreende-se, ento, o modo
de descrio de Pietro Ubaldi sobre o fenmeno.

s formas materiais que antecedem as formas

humanas do planeta. Isto , corpo Mental e Astral.
Como indivduo que agora o , e postada no
limiar das raas humanas, inicia, embora ainda sob
tutela, a viver os processos experimentais do livrearbtrio e da responsabilidade, os quais desconhecia
por completo.
A fase agora a inaugural da razo, do
pensamento contnuo, e esse transcurso do reino
Animal at o reino Hominal no acontece no plano
da Terra fsica, mas sim nos planos espirituais
adjacentes. A esse reino que intermedia o reino
Animal e o Hominal, poderemos cham-lo de reino
Elemental.
Nele coexistem as Mnadas envergando
variadssimos tipos de corpos que, gradualmente, a
cada etapa, vai se aproximando da aparncia
humana. Tais so os Elementais, espritos que de
futuro se tornaro os espritos encarnados em
corpos humanos na Terra. E o nosso ontem mais
recente, nessa histria de vida. V-los-emos na
prxima apostila.

Mas sigamos com nosso comentrio.

Doravante a Mnada aperfeioando cada vez
mais seu corpo Causal estar capacitada a descer
______________________________________________________________________________________
Bibliografia:
Autor

Ttulo

Allan Kardec
Andr Luiz/Francisco C. Xavier
Andr Luiz/Francisco C. Xavier
Andr Luiz/Francisco C. Xavier
Arthur E. Powell
ureo/Hernani T. Santana
Charles W. Leadbeater
Charles W. Leadbeater
Edgar Armond
Emmanuel/Francisco C. Xavier
Erich von Daniken
E. Norman Pearson
Helena Petrovna Blavatsky

O Livro dos Espritos 1 Livro caps. 2, 3 e 4 2 Livro cap. 1

Ao e Reao pgina 87
Evoluo em Dois mundos
Obreiros da Vida Eterna pginas 50 e 51
O Corpo Causal e o Ego
Universo e Vida pginas 59 e 110
A Mnada
Compndio de Teosofia pginas 13 e 19
Os Exilados da Capela
A Caminho da Luz
O dia em que os Deuses Chegaram
O Espao, o Tempo e o Eu
A Doutrina Secreta Volume I pgs: 105-118-145-146-177260-266-268-306-308
A Doutrina Secreta volume II pginas 56 e 190
A Doutrina Secreta Volume V pginas 69 e 90
Isis sem Vu Volume III pgs. 41-103-135-136-172-175176-184
Isis sem Vu Volume IV pgina 65
Espreita do Pndulo Csmico
Um Livro Csmico
A Grande Sntese pginas 50, 70, 98, 192
Mensagens do Astral
Devassando o Invisvel
O 12 Planeta

Helena Petrovna Blavatsky

Helena Petrovna Blavatsky
Helena Petrovna Blavatsky
Helena Petrovna Blavatsky
Itzhak Bentov
Itzhak Bentov e Mirtala
Pietro Ubaldi
Ramatis/Herclio Maes
Yvonne A. Pereira
Zecharia Sitchin

Editora
Livraria Allan Kardec Editora
Federao Esprita Brasileira
Federao Esprita Brasileira
Federao Esprita Brasileira
Editora Pensamento
Federao Esprita Brasileira
Editora Pensamento
Editora Pensamento
Editora Aliana
Federao Esprita Brasileira
Editora Melhoramentos
Edio do Autor
Editora Pensamento
Editora Pensamento
Editora Pensamento
Editora Pensamento
Editora Pensamento
Editora Cultrix/Pensamento
Editora Cultrix
Livraria Allan Kardec Editora
Livraria Freitas Bastos
Federao Esprita Brasileira
Editora Best Seller

Apostila escrita por

LUIZ ANTONIO BRASIL

E-mail
HYPERLINK "mailto:lbrasil@rantac.com.br" luizanbrasil@yahoo.com.br
Julho de 2005

A Criatura Apostila 15

Folha - 4