Les catgories : dunicit (Tawhd), de

polythisme (Shrk), de mcrance (Koufr) et

dhypocrisie (Nifq)

Chaykh Muhammad ibn Abd al-Wahhb

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Au nom dAllah, le Clment, le Misricordieux

Cest Lui que nous demandons de laide, toutes les
louanges sont pour Allah et Il nous suffit, et que le salut
soit sur Ses serviteurs lus.
Aprs cela : Sache, quAllah te guide, quAllah cra la
cration pour quils Ladorent et ne Lui attribuent aucun
associ. Allah a dit : Et Je nai cr les Djinns et les
hommes que pour quils Madorent. (Sourate 51 verset
56)
Et ladoration est le monothisme, cest son sujet quil y
eu discorde entre les prophtes et leurs peuples, comme le
dit Allah : Nous avons envoy chaque communaut
un messager, pour leur dire Adorez Allah, et cartez
vous du Tghot (Sourate 16 verset 36)
Et il y a trois catgories dans le monothisme :
Le monothisme sur
Seigneurie.

lUnicit

dAllah dans

la

Le monothisme sur lUnicit dAllah dans la divinit.

Le monothisme sur lUnicit dAllah dans les noms et
attributs.

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]63 :) [

1/ Lunicit dans la Seigneurerie :

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]48 - 48 :) [

Et Allah a dit : Dis : A qui appartient la terre et ceux

qui sy trouvent, si vous le savez ? Ils diront : Cest
Allah Rpond leur : Ne vous rappelez vous pas ?
Dis : Qui est le Seigneur des sept cieux et le Seigneur
de limmense trne ? Ils diront : Cest Allah Dis
leur : Ne Le craignez vous donc pas ? Dis leur :
Qui possde en Sa main la royaut de toute chose et
protge sans tre protg, si vous le savez ? Ils
diront : Cest Allah Dis leur : Comment vous tes
vous fait envoter ! (Sourate 23, verset 85-89) Et il y
a encore beaucoup de verset prouvant cela, trop pour les
numrer et trop connus pour tre mentionns.

lpoque du messager dAllah, les mcrants

reconnaissaient cette unicit, mais cela ne fit pas deux des
musulmans, et le prophte les combattit malgr cette
reconnaissance, il dsacralisa leur sang et leurs biens :
Cest lunicit dAllah dans Ses uvres.
La preuve : Allah a dit : Dis : Qui vous accorde
subsistance du ciel et de la terre ? Qui possde loue et
la vue ? Qui fait sortir la vie du mort, et la mort du
vivant ? Qui dirige toute chose ? Ils diront : Cest
Allah ! Rponds leur : Ne Le craignez vous pas ?
(Sourate 10 verset 31)

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2/ LUnicit dans la divinit :

Cest ce sujet quil y eu discorde depuis la nuit des temps
jusqu nos jours : Il sagit de professer lunicit dAllah
dans les actes de dvotion des serviteurs, comme
linvocation, le vu, loffrande, lespoir et la peur, sen
remettre Allah, lamour, leffroi et le repentir
La preuve de linvocation est la parole dAllah : Et votre
Seigneur a dit Invoquez Moi, Je vous rpondrai
(Sourate 40 verset 60)
Et il y a une preuve de chaque genre dadoration dans le
Coran. Et la racine de ladoration, cest de vouer la puret
du culte Allah uniquement en se conformant uniquement
Son messager, salla llahou alayhi wa sallam.
Allah a dit : Les mosques sont consacres Allah:
ninvoquez donc personne avec Allah (Sourate 72
verset 19)
Allah a dit : Croyez donc en Allah, en Son messager, le
Prophte illettr qui croit en Allah et en Ses paroles. Et
suivez-le afin que vous soyez bien guids" (Sourate 7
verset 158)
Et Allah a dit : Nous navons envoy aucun messager
avant toi sans que Nous ne lui rvlions quil ny a
aucune vraie divinit sauf Moi, alors adorez Moi
(Sourate 21 verset 25)

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( :] 38 : ) [


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( :] 55
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]63 : ) [

Et Allah a dit : A Lui l'appel de la Vrit ! Ceux qu'ils

invoquent en dehors de Lui ne leur rpondent d'aucune
faon; semblables celui qui tend ses deux mains vers
l'eau pour la porter sa bouche, mais qui ne parvient
jamais l'atteindre. L'invocation des mcrants n'est
que vanit. (Sourate 13 verset 14) Et Allah a dit :
C'est ainsi qu'Allah est Lui le Vrai, alors que ce qu'ils
invoquent en dehors de Lui est le faux; c'est Allah qui
est le Sublime, le Grand. (Sourate 22 verset 62) Et
Allah a dit : Ce que le messager vous apporte, prenez
le, et ce quil vous interdit : cessez le. (Sourate 59
verset 7) Et Allah a dit : Si vous aimez Allah, suivez
moi et Allah vous aimera, et Il pardonnera vos pchs.
Allah Certes est Indulgent et Misricordieux. (Sourate
3 verset 31)

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( :] 346 :[

]33 : ) [

3/ LUnicit des Noms et attributs :

Allah a dit : Dis, Il est Allah, Un. Allah Le seul qui
nous adressons nos prires. Il na pas enfant et nest
pas enfant. Et rien ne Lui est gal. (Sourate 112) Et
Allah a dit : C'est Allah qu'appartiennent les noms
les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et laissez
ceux qui blasphment Ses noms : ils seront rtribus
pour ce qu'ils ont fait. (Sourate 7 verset 180) Et Allah a
dit : Il nest rien qui Lui soit gal, et Il entend et voit
parfaitement toute chose. (Sourate 42 verset 11)

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]335 : ) [






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]55 - 56 ) [

Loppos du monothisme est lidoltrie, qui est de

trois genres : majeure, mineure, et dissimule.
La preuve de lIdoltrie majeure est le verset : Allah ne
pardonne certainement pas quon Lui attribue quelque
associ, et Il pardonne ce qui est moindre que cela,
qui Il veut. Mais celui qui donne un associ Allah
sest vraiment gar dun garement profond.
(Sourate 4 verset 48)
Et Allah a dit : Alors que le Messie a dit : fils
dIsral, adorez mon Seigneur et votre Seigneur
Allah ! Celui qui donne un associ Allah, Allah lui
interdit le Paradis, et son refuge sera lEnfer. Les
injustes nont aucun sauveur. (Sourate 5 verset 72)
Et lidoltrie majeure est de quatre genres :
1) Lidoltrie dans linvocation, et la preuve est le
verset : Quand ils montent en bateau, ils invoquent
Allah Lui vouant exclusivement leur culte. Une fois
qu'Il les a sauvs (des dangers de la mer en les
ramenant) sur la terre ferme, voil qu'ils (Lui) donnent
des associs. (Sourate 29 verset 65)

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]35 - 36
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] 63 :) [



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2) Lidoltrie dans lintention, la volont et lobjectif, et

la preuve est le verset : Ceux qui veulent la vie
prsente avec sa beaut, Nous les rtribuerons
exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien
leur en soit diminu. Ceux-l qui n'ont rien dautre
dans l'au-del, que le Feu. Ce qu'ils auront fait ici-bas
sera un chec, et sera vain ce qu'ils auront uvr.
(Sourate 11 verset 15 et 16)
3) Lidoltrie dans lobissance, et la preuve est le
verset : Ils ont prit leurs rabbins et leurs moines pour
seigneurs en dehors dAllah, ainsi que le Messie fils de
Marie. Alors quil ne leur a t command que de
nadorer quune seule divinit, pas de vraie divinit
que Lui ! QuIl soit purifi de ce quils Lui associent !
(Sourate 9 verset 31)
Et il ny a aucune difficult dans la signification de ce
verset : cest le fait dobir aux savants et aux dvots dans
la dsobissance, et non pas de les invoquer. Cest ainsi
que le prophte (aleyhi salat wa salam) expliqua Adiy
Ibn Htim lorsquil linterrogea sur ce verset et dit Mais
nous ne les adorons pas ! Alors le prophte (aleyhi salat
wa salam) lui rappela que leur adoration consistait leur
obir dans les pchs.

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4) Lidoltrie dans lamour, et la preuve est le verset :

Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors
dAllah, des gaux Lui, en les aimant comme on aime
Allah. Or les croyants sont les plus ardents en lamour
dAllah. Quand les injustes verront le chtiment, ils
sauront que la force tout entire est Allah et quAllah
est dur en chtiment!... Quand les meneurs
dsavoueront les suiveurs la vue du chtiment, les
liens entre eux seront bien briss ! Et les suiveurs
diront: "Ah! Si un retour nous tait possible! Alors
nous les dsavouerions comme ils nous ont dsavous" Ainsi Allah leur montra leurs actions; source de
remords pour eux; mais ils ne pourront pas sortir du
Feu. (Sourate 2 verset 165)
Lidoltrie mineure : lostentation, et la preuve est le
verset : Celui qui espre la rencontre de son Seigneur,
quil pratique de pieuses uvres et quil nassocie rien
ladoration de son Seigneur. (Sourate 18 verset 110)
Lidoltrie dissimule, et la preuve est la parole du
prophte salla llahou alayhi wa sallam : Lidoltrie
dans cette communaut, est plus dissimule encore que
le pas dune fourmi noire sur une pierre noire dans les
tnbres de la nuit.
Et pour lexpier, il faut dire ce que le prophte a dit :
Allah, je me rfugie auprs de Toi de tassocier quelque
chose en le sachant, et je te demande pardon pour les
pchs que je ne connais pas.

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La mcrance, qui est de deux types : La mcrance

majeure qui exclu de lIslam comporte 5 catgories :
1/ La mcrance du dmenti, et la preuve est le verset :
Qui est plus injuste que celui qui forge des mensonges
contre Allah ou dment la vrit lorsquelle lui
parvient ? La Ghenne nest elle pas le refuge des
mcrants ? (Sourate 29 verset 68)
2/ La mcrance du refus et de lorgueil tout en
avouant la vrit, et la preuve est le verset : Et lorsque
Nous dmes aux anges : prosternez vous devant dam,
ils se prosternrent lexception dIbls qui refusa et
senorgueillit, et fut au nombre des mcrants.
(Sourate 2 verset 34)
3/ La mcrance du doute, cest la mcrance de
suspicion, et la preuve est le verset : Il entra dans son
jardin coupable envers lui-mme (par sa mcrance); il
dit: "Je ne pense pas que ceci puisse jamais prir, [36]
et je ne pense pas que l'Heure viendra. Et si on me
ramne vers mon Seigneur, je trouverai certes meilleur
lieu de retour que ce jardin. [37] Son compagnon lui
dit, tout en conversant avec lui: "Serais-tu mcrant
envers Celui qui t'a cr de terre, puis de sperme et
enfin t'a faonn en homme? [38] (Sourate 18)

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4/ La mcrance de dsintrt, et la preuve est le verset :

Et ceux qui ne croient pas se dtournent de ce quon
les avertit (Sourate 46 verset 3)
5/ La mcrance dhypocrisie, et la preuve est le verset :
Cest parce quils ont cru puis mcrut, Allah a scell
leurs curs afin quils ne saisissent plus. (Sourate 63
verset 3)
La mcrance mineure, qui nexpulse pas de la religion,
cest lingratitude, et la preuve est le verset : Et Allah
propose en parabole une ville: elle tait en scurit,
tranquille; sa part de nourriture lui venait de partout
en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits
d'Allah. Allah lui fit alors goter la violence de la faim
et de la peur (en punition) de ce qu'ils faisaient.
(Sourate 16 verset 112)
Allah a dit : Lhomme est vraiment trs injuste, trs
ingrat. (Sourate 14 verset 34)
Lhypocrisie, qui est de deux types : Celle du cur et
celle de lacte.
Lhypocrisie du cur, qui est de six catgories :

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1/ Dmentir le messager.
2/ Dmentir une partie de lenseignement du messager.
3/ Dtester le messager.
4/Dtester une partie de lenseignement du messager.
5/Se rjouir de la dfaite de la religion du messager.

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6/ Dtester la victoire de la religion du message.

Celui qui est coupable de lune de ces six catgories sera
au plus bas fond du brasier de lEnfer.
Lhypocrisie de lacte, qui est de cinq caractristiques :
Lorsquil parle il ment, lorsquil promet il trahit, lorsquon
lui confie il trompe, lorsquil se dispute il tombe en
dbauche, et lorsquil fait une trve il la viole.
Et Allah demeure le Plus Savant. QuIl prie sur notre
prophte Muhammad, sur sa famille et ses compagnons,
dun salut noble.
Source : Dourar As-Saniyya, volume 2 Page 66-72

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