Je ne pense pas que le film fasse l'loge de la saintet.

J'ai vu le film 3 fois (j'ai beaucoup aim le film) et j'y vois toujours la condam
nation de la drive extrmiste, sans pour autant condamner la religion, au vu du fai
t que l'auteur russit quand-mme nous faire comprendre les motivations de cet extrmi
sme et notamment prsente d'autres personnes croyantes (Bernadette, Christian, la
prof de sport) l'esprit plus ouvert pour "contrebalancer" cet extrmisme tout en r
estant dans la religion.
On peut mme voir des paradoxes entre Maria et sa mre qui pourraient au dbut presque
nous faire croire que sa mre est plus tolrante qu'elle (la mre propose des biscuit
s dans la scne 2 et Maria explique sa mre dans la scne 4 qu'il ne faut peut-tre pas
chercher soigner son frre car peut-tre que c'est Dieu qui l'a voulu). Ce n'est qu'
en grattant plus profondment qu'on se rend compte que les choses sont plus comple
xes et que le pre Weber n'est absolument pas tranger au changement que va oprer Mar
ia tout au long du film, et qui va faire de plus en plus de sacrifices qu'elle n
'avait jamais fait avant.
La mre, elle, est effectivement scandaleuse de svrit, mais je ne pense pas non plus
qu'il faille la diaboliser, vu que de son point de vue, elle veut galement sa man
ire protger ses enfants dans une poque qui pour elle est trs dangereuses au vu des n
ombreuses tentations prsentes dans une socit notamment hypersexualise qui ne corresp
ond absolument pas la croyance de cette famille et qui les pousse en partie dans
l'extrmisme.
Quant la fin du film, la raison pour laquelle je pense que a ne met pas en avant
la saintet est que, en effet, la mre dit qu'il faut savoir lire les signes car le
frre de Maria qui n'a jamais parl se met parler la mort de Maria.
Certes c'est un signe, mais l'a-t-elle bien interprt? On peut peut-tre l'interprter
autrement.
En effet, les premiers mots de ce frre ne sont absolument pas adresss la mre (comme
c'est pourtant le cas de la majorit des enfants) mais sa soeur qui l'adorait, et
quels sont ses premiers mots quand Maria meurt? "o est-elle, Maria"? Est-ce donc
vraiment l un signe de dieu, ou peut-on l'interprter autrement? Peut-on penser qu
e la mre, au contraire, a mal lu ces "signes", et qu'au fond, elle a peut-tre comm
is une erreur dans son ducation et qu'elle regrette certaines choses? Je pense qu
e la fin de l'avant-dernire scne (o la mre pleure - malgr le fait que selon elle "il
n'y ait aucune raison de pleurer car sa fille a men une vie de sainte" et o le pre
- pour une fois - exprime son dsaccord face la mre) donne une part de la rponse.
Du dbut la fin du film, on est en droit de se demander quelles sont les fondement
s de la croyance de Maria.
Maria est dchire entre sa foi et son dsir de vivre une vie "normale" (comme tre invi
te par Christian, un camarade de classe catholique qu'elle apprcie).
On voit que le fait qu'elle soit malade vient notamment du fait qu'elle fait de
plus en plus de sacrifices (plus de petits plaisirs comme les biscuits, dsir de s
acrifier un paysage, de sacrifier une relation amicale avec Christian qui lui au
rait t plaisante...), sacrifices qu'elle dcide elle-mme de faire pour sauver son frre
(c'est la toute premire question qu'elle pose au pre Weber la fin de la scne 1 : p
eut-on faire un sacrifice pour sauver un enfant malade?).
Ds le dbut le dbut semble dj pos. Elle veut sauver son frre grce sa foi en Dieu.
Ds lors, on peut se demander si sa fervente croyance n'est pas motive principaleme
nt par le dsir de sauver son frre. En effet, le fait qu'elle aspire la sainte comm
union et ignore les mises en garde du pre Weber ou de Bernadette propos du fait d
'offrir sa vie Dieu (le suicide est condamn par le catholicisme) peut nous incite
r nous poser la question. Croit-elle vraiment en Dieu et sa ferveur est-elle vra
iment authentique, ou veut-elle sauver son frre par la croyance?
Je pense que le film s'inscrit bien dans la dnonciation de l'extrmisme, en montran
t l'volution psychologique de Maria et les interactions qu'elle a avec le monde q

ui l'entoure.
L'image de la saintet qui pourrait tre promue la fin du film en aurait, je pense,
pris un coup pour un fervent catholique, qui je pense, malgr la mort "accidentell
e" de Maria, y aurait quand-mme vu le dsir d'offrir sa vie Dieu (dans les faits, u
n suicide par le fait de se laisser dprir, ce qu'elle applique tout le long du fil
m, sans trop veiller les soupons mme si elle rpte clairement plusieurs fois qu'elle v
eut "s'offrir Dieu"/"rejoindre Dieu") et un ferveur catholique n'aurait pas bien
vu cette mort, je pense.
Certes, l'ostie l'achve et c'est une mort accidentelle cause par le pre Weber; c'es
t assez ironique d'ailleurs, et peut-tre peut-on y voir le message comme quoi l'e
xtrmisme religieux a fini par la tuer? Je ne sais pas trop, mais faire mourir Mar
ia de cette faon n'a srement pas t anodin pour le ralisateur du film.
L'ostie l'achve, mais l'tat de plus en plus catastrophique de Maria qui est caus pa
r ces sacrifices qu'elle s'inflige de plus en plus durement - mine de rien forte
ments suggrs par le pre Weber dans la scne 1 - malgr son dsir de vivre, a selon moi t
principale cause de sa mort : un affaiblissement extrme.
A mon avis, et pour l'avoir vu 3 fois et en ayant essay de faire attention aux dta
ils, la toute premire scne revt une importance capitale et beaucoup de choses y son
t dvoiles pour comprendre le reste du film.