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Antologa de Textos para Trabajar en Clase

Instrucciones para Arreglar el Mundo


de Juan Carlos Valda (Grandes Pymes)

Un cientfico viva preocupado con los problemas del mundo y estaba resuelto a
encontrar medios para disminuirlos. Pasaba das encerrado en su laboratorio en busca de
respuestas para sus dudas. Cierto da, su hijo de siete aos, invadi su santuario decidido a
ayudarlo a trabajar. El cientfico, nervioso por la interrupcin, intento hacer que el hijo
fuera a jugar a otro sitio. Viendo que sera imposible sacarlo de all, el padre procuro algo
para darle al hijo, con el objetivo de distraer su atencin.
De repente tomo un mapa del mundo (planisferio) de una revista, y con una tijera recorto
el mapa en varios pedazos y junto con un rollo de cinta adhesiva, lo entrego al hijo
diciendo: A ti te gustan los rompecabezas? Entonces voy a darte el mundo para arreglar.
Aqu est el mundo todo roto. Mira si puedes arreglarlo bien. Hazlo todo solo.
Calcul que al nio le llevara das para recomponer el mapa. Algunas horas despus,
oy la voz del hijo que le llamaba calmamente: Padre, padre, ya he hecho todo, lo he
conseguido terminar
Al principio el padre no dio crdito a las palabras del hijo. Sera imposible a su edad
haber conseguido recomponer un mapa que jams haba visto. Entonces, el cientfico
levanto los ojos de sus anotaciones, seguro que vera un trabajo digno de un nio. Para su
sorpresa, el mapa estaba completo. Todos los pedazos haban sido colocados en sus sitios.
Cmo sera posible? Cmo haba sido capaz?
-T no sabias como era el mundo hijo mo, Como lo conseguiste?
-Padre, yo no saba cmo era el mundo pero cuando tu quitaste el papel de la revista para
recortar, yo vi que del otro lado haba la figura de un hombre. Cuando t me diste el mundo
para arreglarlo, yo intente pero no lo consegu. Fue entonces que me acorde del hombre, di
vuelta a los recortes y empec a arreglar el hombre que yo saba cmo era.

Cuando consegu arreglar el hombre, di la vuelta a la hoja y encontr que haba


arreglado el mundo

Los Dientes del Sultn


"Las Mil y una noches" (literatura popular rabe)

En un pas muy lejano, al oriente del gran desierto viva un viejo Sultn, dueo de una
inmensa fortuna.
El Sultn era un hombre muy temperamental adems de supersticioso. Una noche so
que haba perdido todos los dientes. Inmediatamente despus de despertar, mand llamar a
uno de los sabios de su corte para pedirle urgentemente que interpretase su sueo.
- Qu desgracia mi Seor! - exclam el Sabio - Cada diente cado representa la prdida
de un pariente de Vuestra Majestad.
- Qu insolencia! - grit el Sultn enfurecido - Cmo te atreves a decirme semejante
cosa? Fuera de aqu!
Llam a su guardia y orden que le dieran cien latigazos, por ser un pjaro de mal
agero. Ms tarde, orden que le trajesen a otro Sabio y le cont lo que haba soado. Este,
despus de escuchar al Sultn con atencin, le dijo:
- Excelso Seor! Gran felicidad os ha sido reservada. El sueo significa que vuestra
merced tendr una larga vida y sobrevivir a todos sus parientes.
Se ilumin el semblante del Sultn con una gran sonrisa y orden que le dieran cien
monedas de oro. Cuando ste sala del Palacio, uno de los consejeros reales le dijo
admirado:
- No es posible! La interpretacin que habis hecho de los sueos del Sultn es la
misma que la del primer Sabio. No entiendo por qu al primero le castig con cien azotes,
mientras que a vos os premia con cien monedas de oro.

- Recuerda bien amigo mo --respondi el segundo Sabio-- que todo depende de la forma
en que se dicen las cosas... La verdad puede compararse con una piedra preciosa. Si la
lanzamos contra el rostro de alguien, puede herir, pero si la enchapamos en un delicado
embalaje y la ofrecemos con ternura, ciertamente ser aceptada con agrado...
- No olvides mi querido amigo --continu el sabio-- que puedes comunicar una misma
verdad de dos formas: la pesimista que slo recalcar el lado negativo de esa verdad; o la
optimista, que sabr encontrarle siempre el lado positivo a la misma verdad".

Para un Lenguaje Solidario


(ECOLINGUISTEC ASSOCIATS, MENORCA, 28/141/1992).

En estos ltimos das, hablar de discriminacin, racismo y xenofobia es,


desgraciadamente, una obligacin. Por todas partes se levantan voces indignadas ante el
vergonzoso espectculo que los pases civilizados de Europa damos en estos momentos.
Y es que las muestras de intolerancia e insolidaridad sublevan a cualquier persona
mnimamente

sensata. Sin

embargo estos ltimos acontecimientos no deberan

sorprender demasiado. Vivimos en un mundo desigual e injusto donde se potencian


actitudes conformistas, androcntricas (el mundo se ve siempre desde una perspectiva
masculina) y etnocntricas (hay unas razas superiores a las dems). Y esto es as, aunque no
nos guste tener que reconocerlo. Un ejemplo: si observamos nuestro lenguaje nos daremos
cuenta

de

que,

de manera inconsciente, pero no por ello ms tolerable, despreciamos todo lo que


consideramos
diferente y/o inferior.
Se ha dicho que el lenguaje es un reflejo del sistema de pensamiento colectivo, de cmo
piensa, siente y acta una sociedad. As, el lenguaje nunca es imparcial; con l siempre
trasmitimos, aunque inconscientemente, una determinada ideologa. Una ideologa que
muchos, la mayora, rechazamos en teora pero que en la pequea prctica cotidiana
fomentamos.

Observemos, por ejemplo, que cuando se tiene que utilizar una frmula para referirse a
individuos de ambos sexos la balanza siempre se inclina hacia la variante masculina:
hablamos de profesores, directores para aludir a profesores y profesoras, directores y
directoras. Curiosamente, podemos notar que cuando se diferencian los gneros de ciertas
palabras es para otorgar connotaciones bien distintas: no es lo mismo Ejemplo hablar de
una mujer pblica que de un hombre pblico. Y podramos comentar muchos ms
casos como ste. Por otra parte, la mayora de libros de texto que encontramos en el
mercado envan mensajes sexistas escondidos detrs de redacciones normales o
ilustraciones grficas: nunca encontraremos padres haciendo los trabajos de casa ni madres
ejecutivas.
Si Analizamos frases hechas de uso muy frecuente, notaremos que constantemente citan
a razas diferentes a la nuestra y siempre de manera peyorativas. Las referencias a negros
y negras, gitanos y gitanas, moros y moras van ntimamente relacionadas con
la explotacin, la suciedad, la delincuencia y otras cualidades negativas como si fueran
las que mejor definieran a estos grupos: siempre trabajamos como negros; nuestra suciedad
nos acerca a la raza cal; cuando hablan mal de nosotros nos dejan en el libro de los negros;
si alguna persona se ha enriquecido en poco tiempo es un poco gitana; pasamos una vida de
moros; hacemos el indio, etc. Prostitutas y homosexuales, por aquello de que no son
normales, no corren mejor suerte.
En fin; y despus de todo an pretenderemos que nuestros hijos e hijas sean respetuosos,
solidarios y tolerantes. Sin comentarios.

La Cultura del Terror 6


Eduardo Galeano El libro de los abrazos

Pedro Alcorta, abogado, me mostro el gordo expediente del asesinato de dos mujeres. El
doble crimen haba sido a cuchillo a fines de 1982, en un suburbio de Montevideo.
La acusada, Alma Di Agosto, haba confesado. Llevaba presa ms de un ao; y pareca
condenada a pudrirse de por vida en la crcel.

Segn es costumbre, los policas la haban violado y la haban torturado. Al cabo de un


mes de continuas palizas, le haban arrancado varias confesiones. Las confesiones de Alma
Di Agosto no se parecan mucho entre s, como si ella hubiera cometido el mismo asesinato
de muy diversas maneras. En cada confesin haba personajes muy diferentes, pintorescos
fantasmas sin nombre ni domicilio porque la picana elctrica convierte a cualquiera en un
fecundo novelista; y en todos los casos la autora demostraba tener la agilidad de una atleta
olmpica los msculos de una forzuda de feria y la destreza de una matadora profesional.
Pero lo que ms sorprenda era el lujo de detalles: en cada confesin, la acusada describa
con precisin milimtrica ropas, gestos, escenarios, situaciones, objetos
Alma Di Agosto era ciega.
Sus vecinos, que la conocan y la queran, estaban convencidos de que ella era la
culpable:
-

Por qu?- pregunt el abogado.

Porque lo dicen los diarios.

Pero los diarios mienten- dijo el abogado.

Es que tambin lo dice la radio explicaron los vecinos-. Y la tele!

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