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das ovelhas tresmalhadas. Agostinho vive aquilo que so Paulo indica a Timteo e a cada um de ns:
anuncia a palavra, insiste oportuna e inoportunamente, prega o Evangelho com o corao magnnimo,
grande (cf. 2 Tm 4, 2), de um Pastor que se inquieta pelas suas ovelhas. O tesouro de Agostinho consiste
precisamente nesta atitude: sair sempre rumo a Deus, sair sempre rumo ao rebanho... um homem em
tenso, entre estas duas sadas; no privatiza o amor... sempre a caminho, sempre a caminho, dizia o
Padre. Sempre inquieto! E esta a paz da inquietao. Podemos perguntar-nos: vivo inquieto por Deus, para
o anunciar, para o dar a conhecer? Ou ento deixo-me fascinar por aquela mundanidade espiritual que leva
a fazer tudo por amor-prprio? Ns, consagrados, pensamos nos interesses pessoais, no funcionalismo das
obras, no carreirismo. Mas podemos pensar em muitas coisas... Por assim dizer, acomodei-me na minha
vida crist, na minha vida sacerdotal, na minha vida religiosa e at na minha vida de comunidade, ou
conservo a fora da inquietao por Deus, pela sua Palavra, que me leva a sair e ir rumo aos outros?
E venhamos ltima inquietao, a inquietao do amor. Aqui no posso deixar de olhar para a me,
Mnica! Quantas lgrimas derramou aquela santa mulher pela converso do filho! E quantas mes, tambm
hoje, vertem lgrimas a fim de que os seus filhos voltem para Cristo! No percais a esperana na graa de
Deus! Nas Confisses lemos esta frase que um bispo dirigiu a santa Mnica, que lhe pedia para ajudar o seu
filho a reencontrar o caminho da f: No possvel que um filho de tantas lgrimas venha a perecer (III,
12, 21). O prprio Agostinho, depois da converso, dirigindo-se a Deus, escreve: Por amor de mim, chorava
diante de Vs a minha me, toda fiel, derramando mais lgrimas do que jamais vertem as mes diante da
morte fsica dos seus filhos (Ibid., III, 11, 19). Mulher inquieta, aquela mulher que no final pronuncia
palavras bonitas: cumulatius hoc mihi Deus praestitit! [o meu Deus satisfez-me copiosamente!] (Ibid., IX,
10, 26). Aquilo pelo que ela chorava, Deus concedeu-lhe de maneira abundante! E Agostinho herdeiro de
Mnica, dela recebe a semente da inquietao. Eis, ento, a inquietao do amor: procurar sempre, sem
trguas, o bem do outro, da pessoa amada, com aquela intensidade que leva at s lgrimas. Vm minha
mente Jesus que chora diante do tmulo do amigo Lzaro; Pedro que, depois de ter negado Jesus, encontra
o seu olhar rico de misericrdia e de amor, e chora amargamente; o pai que, no terrao, espera a volta do
filho e quando ele ainda est longe, vai ao seu encontro; vem minha mente a Virgem Maria que, com
amor, acompanha o Filho Jesus at Cruz. Como vivemos a inquietao do amor? Cremos no amor a Deus e
ao prximo, ou somos nominalistas a este propsito? No de modo abstracto, no somente palavras, mas o
irmo concreto que encontramos, o irmo que est ao nosso lado! Deixamo-nos inquietar pelas suas
necessidades, ou permanecemos fechados em ns mesmos, nas nossas comunidades, que com frequncia
so para ns comunidades-comodidades? s vezes podemos viver num condomnio, sem conhecer quem
vive ao nosso lado; ou ento podemos viver em comunidade, sem conhecer verdadeiramente o nosso irmo
de hbito: amargurado, penso nos consagrados que no so fecundos, que so solteires. A inquietao
do amor impele sempre a ir ao encontro do outro, sem esperar que seja o outro a manifestar a sua
necessidade. A inquietao do amor oferece-nos a ddiva da fecundidade pastoral, e ns devemos
perguntar-nos, cada um de ns: como est a minha fecundidade espiritual, a minha fecundidade pastoral?
Estimados Agostinianos, peamos ao Senhor por vs, que encetais o Captulo geral, e por todos ns, que
conserve no nosso corao a inquietao espiritual de o procurar sempre, a inquietao de o anunciar com
coragem, a inquietao do amor por cada irmo e irm. Assim seja!