PROGRAMA No.

015

GNESIS
Captulo 1:29 - 2:9
Continuamos hoy, considerando este primer captulo del libro de Gnesis, y nos detuvimos en
la leccin anterior en el versculo 28. Este versculo dice:
28

Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y

sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las
bestias que se mueven sobre la tierra. (Gen. 1:28)
Consideramos en nuestra leccin anterior, que Dios ha dado a la criatura, es decir al hombre,
una bendicin excepcional. Le mand que fructificara, que se multiplicara y que llenara la tierra.
Dijimos tambin que Dios es quien ha presentado el asunto del sexo. Es muy interesante que
esta generacin cree que ha hecho un descubrimiento nuevo. Uno recibe la impresin hoy da
que este asunto del sexo ha llegado a convertirse en una obsesin para esta generacin, y que esta
generacin es como el Cristbal Coln que acaba de descubrir el sexo. Pero dijimos que Dios es
quien hizo mencin del sexo aqu en el libro de Gnesis. Dios ha empleado cuatro mtodos para
colocar al hombre en la tierra. Un mtodo, fue la creacin directa y as produjo a Adn. Otro,
fue la creacin indirecta que produjo a Eva. El tercer mtodo fue el parto virginal de Mara, y as
fue como Jesucristo lleg a ser un hombre. Y el cuarto mtodo, es la reproduccin y eso se
conoce bien en nuestros das.
Por cierto que estamos arrastrando la reproduccin a un nivel al cual Dios nunca tuvo la
intencin de que fuera llevada. Amigo oyente, Dios cre al hombre para que se reprodujera.
Esta es una verdad maravillosa y gloriosa y no debe ser tomada para hacer de ella una cosa sucia,
como hacen los hombres ahora. Tantas personas escriben libros sucios y los llaman literatura;
producen cosas sucias que llaman arte. Algunos de los crticos estn hablando ahora en contra de
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estos asuntos y damos gracias al Seor por esa actitud. Mucho de lo que llaman arte, es odioso y
hasta repugnante y no es arte en ninguna manera. No es nada ms que obscenidad y lo hacen
simplemente para obtener dinero. Amigo oyente, Dios nunca tuvo la intencin de que se abusara
del sexo de esta manera.
Dios cre al hombre a Su imagen; Dios es el ser personal, esencial, y al dar al hombre un
alma inmortal, le dio tambin una verdadera personalidad. El hombre posee una conciencia de s
mismo, y tiene el poder de la eleccin libre. El hombre tiene una distinta responsabilidad moral.
Y ahora, Dios le manda a ser fructfero. Esa es la reproduccin. Pero fjese tambin que Dios le
manda a llenar la tierra. Y esta es una palabra interesante. En el hebreo parece indicar que esta
tierra ya haba sido poblada antes por otras criaturas. Por lo visto, Dios dice que deben llenar la
tierra porque cualesquiera que fueran esas otras criaturas, haban sido destruidas y haban
desaparecido.
Ahora Dios tambin le dice al hombre: Sojuzgad la tierra. Creemos que esta es la base de
la educacin y de la exploracin cientfica de hoy. Esta es la base de la exploracin de la luna
por parte del hombre. En Proverbios, captulo 25, versculo 2, encontramos estas palabras:
Gloria de Dios es encubrir un asunto; pero honra del rey es escudriarlo. Dios esconde
diamantes muy profundos en la tierra, y tambin pone los tesoros en un lugar donde el hombre ha
de buscarlos; y francamente creemos que es lo mismo en cuanto al conocimiento. Creemos que
es verdad en cuanto al estudio de la Palabra de Dios. Dios quiere que empleemos el laboratorio y
el tubo de ensayo. Quiere que miremos por el microscopio. Lamentablemente, el hombre sale
con una bomba atmica con el intento de destruir toda la raza humana.
Ahora, Dios dice que el hombre debe seorear en la tierra. El hombre no es simplemente un
jardinero para cortar el csped. El hombre debe seorear en la tierra. Creemos que Adn tuvo
control sobre los elementos, y pudo haber mandado que lloviera cuando faltaba la lluvia, y pudo
haber hecho que brillara el sol cuando le faltaba. Seoreaba en la tierra. Creemos que poda
haber mandado que se abrieran las nubes como abrimos hoy el sistema de riego en nuestros das
para regar el csped. Podemos ver esto en el Seor Jess. Tuvo control sobre los elementos
cuando estuvo aqu en la tierra. Pudo mandar que se calmara la tempestad, y poda dar de comer
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a las multitudes. Y creemos que a Adn le fue posible hacer esto antes de que cayera en pecado.
Pero cuando cay en pecado, entonces perdi aquel seoro. Los tres ltimos versculos del
primer captulo de Gnesis, dicen:
29

Y dijo Dios: He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que est sobre toda

la tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer. 30Y a
toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre
la tierra, en que hay vida, toda planta verde les ser para comer. Y fue as. 31Y vio Dios
todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la
maana el da sexto. (Gn. 1:29-31)
Esto, amigo oyente, nos trae al final del captulo uno, y vamos a hacer un resumen aqu.
Cules son algunas de las cosas que notamos en este captulo? Bueno, una de ellas es el hecho
de que Dios se menciona aqu 32 veces. La Biblia no hace ningn intento para probar que hay un
Dios. Ahora, por qu no lo hace? Porque Dice el necio en su corazn: No hay Dios. (Sal.
14:1). Dios no trata de probar Su propia existencia. La Biblia es un libro escrito para revelar la
verdad espiritual, religiosa, y redentora. Y esa nos llega slo por la fe. De modo que tenemos
aqu el hecho de que Dios es Aquel que cre.
En este primer captulo de Gnesis, aprendemos especficamente acerca de la unidad, el
poder, y la personalidad de Dios. Eso es exactamente lo que Pablo escribe a los Romanos, en el
captulo 1, versculo 20, cuando les dice: Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y
deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio
de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Francamente, amigo oyente, Dios nos ha
limitado a fin de que tengamos fe en l mismo.
Tambin encontramos algunas otras cosas en este captulo. Notemos que niega el politesmo.
Un slo Dios crea. Niega tambin la eternidad de la materia. Comienza en el principio. Todo
tuvo un principio, amigo oyente. Esto es verdad a pesar del hecho de que hubo un tiempo
cuando la ciencia enseaba la eternidad de la materia. Este captulo niega tambin el pantesmo.

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Dios es antes que todas las cosas, y existe aparte de ellas. Encontramos tambin que niega el
fatalismo. Dios obra en la libertad de Su voluntad.
Y vamos a concluir esta porcin del estudio del primer captulo de Gnesis, dando una lista
de las caractersticas notables de este captulo. Primero, hubo orden. Segundo, hubo un progreso
definido. Tercero, hubo puntualidad. Y cuarto, hubo perfeccin. Y esto nos trae al comienzo
del segundo captulo de Gnesis, y nos encontramos all con Adn puesto en el huerto bajo
algunas condiciones. Ms adelante consideraremos el da de reposo.
En este segundo captulo del Gnesis, ocurre un gran principio de la revelacin por primera
vez, que no encontramos con frecuencia ms adelante. Es una huella dactilar de la inspiracin.
Es la ley de repeticin o de recapitulacin. En otras palabras, el Espritu de Dios al dar la Palabra
de Dios, tiene la costumbre de declarar varios eventos en un breve bosquejo. Da una serie de
grandes hechos y verdades, pero no la da de un modo detallado ni elaborado. De esta manera,
nos ha informado en cuanto a los seis das de la creacin. Luego, vuelve para sacar de aquel
detalle lo que le es de ms importancia, y entonces da muchos detalles ms a ese respecto. En
Gnesis, captulo dos, la creacin del hombre en el sexto da, como se nos relata en el primer
captulo, sale una vez ms a la luz para darle ms atencin. Este es el asunto importante que
Dios quiere aclarar y tratar en detalle.
Eso es lo que ocurre con el libro de Deuteronomio. Deuteronomio es la interpretacin de la
ley despus de la experiencia de 40 aos con ella en el desierto. No es simplemente una
repeticin de la ley, sino ms bien una interpretacin de ella. As mismo notamos que hay cuatro
evangelios. Encontramos muchas veces que se sigue este procedimiento en la Palabra de Dios.
El tema de este captulo 2 de Gnesis es la creacin del hombre. Es esta la que saca Dios del
relato de la creacin, y nos la explica con ms detalles. Aunque la creacin del hombre es el
tema del captulo 2, encontramos que empieza aqu con el da de reposo. Dice el captulo 2,
versculos 1 hasta el 3:

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Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejrcito de ellos. 2Y acab Dios

en el da sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo de toda la obra que hizo. 3Y
bendijo Dios al da sptimo, y lo santific, porque en l repos de toda la obra que
haba hecho en la creacin. (Gn 2:1-3)
Ahora, no perdamos de vista la importancia que tiene el da de reposo. Qu quiere decir
cuando dice que Dios repos de la obra que hizo? Significa que Dios se cans, y que se sent
un da, y dijo: Bueno, trabaj mucho en esta semana. Han sido unos das muy agitados. He
trabajado ms de 40 horas en esta semana, y necesito descansar? Amigo oyente, sera una
verdadera tontera mirarlo desde este punto de vista. Dios repos de Su obra. Eso quiere decir
que, cuando Dios termin sus seis das, pudo mirar todo lo que haba hecho, y ver que era
buensimo. No le quedaba ms que hacer.
Cada vez que salgo de la oficina, siempre queda mucho trabajo que hacer en el escritorio, y
trato de meter algunos papeles en el portapapeles para llevarlos conmigo. Nunca me ha sido
posible sentarme para decir: Lo he terminado todo. No me queda ms trabajo que hacer. Pero,
eso es lo que Dios hizo. Al final de los seis das, Dios repos al sptimo da, porque Su obra fue
terminada. Esa es una de las grandes verdades espirituales que debemos notar.
Ahora, en los captulos tres y cuarto de Hebreos, se nos dice que entramos en reposo. La
palabra es la misma como para el da de reposo; entramos en Su da de reposo. Qu significa?
Quiere decir que entramos en Su perfecta redencin. Cuando Cristo muri hace 2.000 aos por
usted y por m en la vergonzosa cruz del calvario, obtuvo all una redencin perfecta para
nosotros. Nos ofrece esta redencin para que entremos en ella, y para que Pablo pudiera decir en
su carta a los Romanos, captulo 5, versculo 5: Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para
con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo.

Amigo oyente, yo no tuve que hacer

absolutamente nada para obtener mi completa salvacin. Todo lo pag, Cristo quien por m,
libremente derram Su sangre carmes. Esto es lo que cantamos al final de cada programa.
Hagamos ahora un sumario de los primeros cinco das de la restauracin. Creemos que este
universo tan inmenso en el cual vivimos haba estado aqu por un largo perodo de tiempo; pero
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que algo haba pasado en la tierra, y a mucho de la creacin. Como resultado, Dios entr, y el
Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas, y el caos se convirti en cosmos. En ese
tiempo, Dios cre de nuevo. Nos da un relato breve de esto antes de darnos ms detalles en
cuanto a la creacin del hombre. Los versculos 4 al 6 de este captulo 2 de Gnesis, dicen lo
siguiente:
4

Estos son los orgenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el da que

Jehov Dios hizo la tierra y los cielos, 5y toda planta del campo antes que fuese en la
tierra, y toda hierba del campo antes que naciese; porque Jehov Dios an no haba
hecho llover sobre la tierra, ni haba hombre para que labrase la tierra, 6sino que suba
de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra. (Gn. 2:4-6)
En realmente, esta palabra orgenes en el hebreo, quiere decir familias. Este libro del
Gnesis no es slo el libro de orgenes, sino tambin el libro de familias. Estas son las familias
de los cielos, y de la tierra.
Ahora, fijmonos que un vapor de la tierra regaba toda la faz de la tierra. Y eso estuvo aqu
antes de que el hombre estuviera en la tierra. Empezamos a ver y descubrir el propsito de Dios
en el captulo uno. Estaba preparando un hogar para el hombre que l hizo. Y ahora, Dios est
preparndose para mover a este hombre al lugar que ya le ha preparado. Creemos que esta es una
de las cosas ms notables que se encuentran en esta seccin particular que est ante nosotros.
Consideremos ahora, el mtodo de la creacin del hombre. Hemos visto en el captulo uno,
que la materia inorgnica fue creada de la nada. Eso se encuentra en el primer versculo, donde
dice que en el principio cre Dios los cielos y la tierra. De la nada a la materia inorgnica fue el
primer paso. Luego, hubo la creacin de lo inorgnico a lo orgnico; es decir, la vida. Eso se
encuentra en el versculo 21, donde Dios cre grandes monstruos marinos, y todo ser viviente.
Cre la vida animal. Surge entonces la pregunta, de si cre la vida vegetal. Por lo visto, la vida
vegetal no haba sido destruida. La semilla evidentemente ya estaba en la tierra. No deseamos
ser dogmticos en cuanto a eso, pero parece ser la implicacin cuando Dios mand a la tierra que

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produjera hierba verde y hierba que daba semilla. Como ya hemos dicho varias veces antes, Dios
nos da muy pocos detalles en cuanto a esto.
Ahora pasamos de lo orgnico a la creacin del hombre; y por tanto no es una transicin. La
evolucin no puede llenar el vaco que nos lleva a la aparicin de seres inteligentes en la tierra.
La tierra estaba preparada ahora para la venida del hombre. Dice el versculo 7 de este captulo 2
de Gnesis:
7

Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz

aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. (Gn. 2:7)

Una vez ms, nos vemos limitados aqu por lo que nos dice Dios. Fsicamente, Dios form al
hombre del polvo de la tierra. Es muy interesante que nuestros cuerpos se compongan de unos
15 o 16 elementos qumicos. Aquellos mismos elementos qumicos estn en la tierra. El hombre
fue formado fsicamente del polvo de la tierra. En realidad, se puede destilar nuestros cuerpos
fsicos, y separarlos en los elementos qumicos de los cuales somos hechos. Hubo una vez
cuando estos elementos qumicos tenan un valor de casi tres dlares, pero dicen que ahora est
subiendo el precio. Pero esto es lo que en verdad valemos, porque fuimos fsicamente formados
del polvo de la tierra.
Pero el hombre es ms que polvo. Fsicamente, polvo es y al polvo volver, pero su espritu
va a Dios. Por qu? Porque Dios sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser
viviente. Ahora, qu es lo que Dios le sopl? Le sopl el aliento de vida el cual le dio la vida
que es fsica, vida que es psicolgica, y vida que es espiritual. En otras palabras, el hombre entra
en una asociacin maravillosa con Su Creador. Tiene una capacidad para Dios, y se encuentra en
su mismo ser. Esto es lo que separa al hombre de todas las dems criaturas que hallamos en el
universo de Dios. Claro que hay los ngeles, pero cranos que es muy poco lo que sabemos de
ellos.
Cualquier teora de la evolucin, inclusive la evolucin testa, no puede dar cuenta de la
palabra humana, ni pueden explicar la conciencia humana ni la personalidad humana. Estas son
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tres cosas con las cuales la evolucin tiene algo de dificultad. Uno puede tomar los huesos de un
hombre y compararlos con los huesos de algn antropoide, y ver una semejanza notable en sus
huesos. Sin embargo, nos dicen que hay una divergencia amplia tambin. Pero es de esperarse
que hubiera una cierta semejanza porque Dios hizo mover a los dos en el mismo ambiente, y
naturalmente, la carrocera sera igual. Hay una similitud muy notable entre la carrocera de un
automvil Ford y un automvil Chevrolet. Pero mejor es que no se lo digamos al comerciante
local de la Ford o de la General Motors, porque le dir que hay una diferencia vasta entre las dos.
Sin embargo, la carrocera ha de tener algo fijo sobre las cuatro ruedas, y una rueda ha de ser
colocada en cada esquina, y hasta cierto punto, pues la carrocera tiene que ser cuadrada. Las dos
han de fallar en la autopista a las cinco de la tarde de modo que las dos necesitan tener balance, y
las dos necesitan tener mquina. Deducimos pues, que son semejantes, y sin embargo, no son
exactamente iguales.
Ahora, el hombre y los animales tienen similitudes, pero el hombre es una criatura muy
diferente. Dios sopl en el hombre el aliento de vida, y el hombre lleg a ser un alma viviente.
Formidables y maravillosas son las obras de Dios, y esto debemos siempre tenerlo presente.
Consideremos ahora, el sitio geogrfico del hombre. El versculo 8 de este captulo 2 de Gnesis,
dice:
8

Y Jehov Dios plant un huerto en Edn, al oriente; y puso all al hombre que haba

formado. (Gn. 2:8)

No podemos decirle dnde estaba exactamente el huerto de Edn. Estamos seguros que
estaba en alguna parte del valle entre los ros Tigris y ufrates. En efecto, pudiera haber estado
en todo el valle. Aquel valle originalmente fue un lugar muy fecundo, y todava lo es. Es una
parte de la frtil creciente verde, y en un tiempo sembraron grano all. Simplemente recogan la
cosecha porque creca ella misma. Probablemente aquella rea llegar a ser de nuevo el mismo
centro de la tierra. Dice ahora el versculo 9 de este captulo 2 de Gnesis:

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Y Jehov Dios hizo nacer de la tierra todo rbol delicioso a la vista, y bueno para

comer; tambin el rbol de vida en medio del huerto, y el rbol de la ciencia del bien y
del mal. (Gn. 2:9)
Estos son rboles extraordinarios que se mencionan aqu especficamente. Tenemos el rbol
de la vida, y el rbol de la ciencia del bien y del mal. No podemos decirle mucho acerca de ellos,
porque, francamente, no se encuentran hoy en da. Han sido quitados de la escena. Pero haba de
toda clase de rboles, y notamos que eran deliciosos a la vista, y tambin buenos para comer.
Haba belleza en ellos, y tambin haba el lado prctico en que eran buenos para comer. Es como
entrar en una mueblera, donde el ebanista le dice que un mueble es muy bello, adems de ser
muy prctico, funcional. Por tanto, estos rboles en el huerto de Edn eran tan bellos, como
funcionales. Y vamos a detenernos aqu por esta oportunidad y en nuestro prximo programa,
trataremos de finalizar el estudio de este segundo captulo del libro de Gnesis. Ser, pues, hasta
entonces, que Dios le bendiga es nuestra ferviente oracin!

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