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A poesia conforme
Mrio Quintana
Ir. Elvo Clemente
PUCRS

Do magnfico volume de Poesia completa, organizado e com

prefcio e notas da saudosa e luminar estudiosa Tania Franco Carvalhal, escolhi o livro A vaca e o hipogrifo para o estudo da poesia
conforme Mrio Quintana (as pginas citadas referem-se a esta
edio). Surpreende o ttulo, nome de um animal manso e real e de
outro mitolgico fantstico, misto de guia e de leo, celeste e terrestre em sua evocao. O que queria Mrio na aproximao desses dois seres? Como vai descobrir os mistrios da poesia na aproximao ou afastamento do real tranqilo e manso e do mitolgico
agressivo e inconseqente? Ser a ironia ou humor que Mrio quer
oferecer, ou simplesmente poesia?
interessante esclarecer alguns conceitos ou descries de
poesia, colhidos de D. M. Turoldo: A poesia intuio csmica,
fulgurao sobre o noumeno das coisas, amor e venerao do fascnio do mundo tentativa de descobrir os segredos que jazem nos
seres (Plouvier, 2002, Presentazione).
E Mrio escreve em Poesia e emoo: o palavro a mais
espontnea forma da poesia. Brota do fundo dalma e maravilhosamente ritmada. [...] Por isso que no nos toca a poesia feita a
frio, de fora para dentro, mas a que nos surge do corao como um
grito, seja de amor, de dor, de dio, espanto ou encantamento (p.
525). No poema Germinal escreve: Planto / com emoo / este
verso em teu corao (p. 548).
Mrio Quintana vibra em sua arte potica, razo de ser de sua
vida; por isso apresenta com destaque o verso de Lorenzo Stecchetti (1845-1875). Io sono poeta o sono imbecile, que soa como
programa ideal de existncia. curioso observar como o poeta da
Letras de Hoje. Porto Alegre. v. 41, n 4, p. 7-11, dezembro, 2006

modernidade busca no romntico italiano o mote de sua razo de

ser.
Quintana coloca na arte toda a fora do ser na revelao no
poema O menino e o milagre: O primeiro verso que um poeta
faz sempre o mais belo porque toda a poesia do mundo est em
ser aquele seu primeiro verso... Projeta em Transcendncia:
Mas um belo poema j no ser a Outra Vida? (p. 524). O menininho ficava apenas um momento bebendo o vento azul [...] Mas
o azul irreversvel persiste em meus olhos (p. 528). Nessas expresses, o poeta deixa-se colher pelo mstico que existe nos seres, na
natureza. Tudo sublimado pela mgica da poesia.
Mrio analisa o labor como algo necessrio vida normal da
pessoa, sendo a poesia necessria: O exerccio da arte potica
sempre um esforo de auto-superao, assim o refinamento do
estilo acaba trazendo a melhora da alma. Ultrapassagem de um
estado de esprito a outro degrau: [...] a poesia a nica novidade
possvel (p. 564). A poesia, porque alcana a superioridade da
inspirao e do esprito, perdura alm das coisas sujeitas a sucatas,
a poesia nunca, pois um sopro de eternidade. O poema revelao, como uma Nau do Descobrimento, onde de sbito do topo
do mastro gritassem: Terra vista! Terra vista! (p. 547). Discute-se a mensagem do poema, Mrio em seu humor lrico exclama: Mas afinal, [...] poema j uma interpretao (p. 509). Em
outro momento traz-nos A revelao: Um bom poema aquele
que nos d a impresso de que est lendo a gente... e no a gente a
ele! (p. 532).
A disposio do leitor, ao buscar o poema de Aproximaes: Todo poema uma aproximao. A sua incompletude
que o aproxima da inquietao do leitor (p. 521). A arte eleva o
ser humano a outro estgio, a outro ambiente, criado pela leveza e
suavidade de Ceclia. A atmosfera dos poemas de Ceclia a
mesma que respiram as figuras de Botticelli. Tanto neste como
naquela, h uma transfigurao das criaturas (p. 524). Eleva-se a
poesia mstica, o humano encontra ou se transfigura no divino.
Os invasores constitui um poema revelador da funo do poeta,
com profundo humor: H muito que os marcianos invadiram o
mundo: / so os poetas / e / como no sabem nada de nada /
limitam-se a ter os olhos muito abertos / e a disponibilidade de
um marinheiro em terra... / Eles no sabem nada nada / e s por
isso que descobrem tudo. (p. 552).

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V-se por um lado a ignorncia sedenta de saber e a humildade e a simplicidade que permitem penetrar nos meandros da
natureza do ser humano e poder proclamar. Terra vista!.
Complementar-se a reflexo com Golpe de Estado: Mas
desde que faam votos de simplicidade e portanto de clareza. E
elaborem em conjunto um manual bsico acessvel a todos (p.
565-566).
Buscando a clareza pela simplicidade, fica intrigado com as
reticncias, genial inveno dos humanos Em todo o caso, desconfio muito que esses trs pontinhos misteriosos foram a maior
conquista do pensamento ocidental... (p. 537) , quer clareza por
outro elogio posio reticente.
O estilo marca o artista: Porque o estilo a cara (p. 562). Falando de estilo, os textos de Mrio Quintana so inconfundveis.
Quer em poemas mais extensos, quer em poucos versos, a cara do
poeta indispensvel. O estilo o homem, escreveu Buffon.
Mrio Quintana revelou-se em 1940, com o livro de sonetos A
rua dos cataventos. Em pleno modernismo, aparentemente entrou
na histria literria na contramo. curiosamente revelador o poema A rua do poeta, em que lembrada uma via no centro de
Paris, de uma quadra s, que ostenta o nome de Guillaume Apollinaire, preferido de Quintana. Continua a reflexo: Porque o reino
do poeta... bem, no me venham dizer que no deste mundo.
Este e o outro mundo, o poeta no os delimita: unifica-os. O reino
do poeta uma espcie de Reino Unido do Cu e da Terra (p.
516). Neste texto humorstico ou irnico existe a unio da poesia
com a mstica: elevao do ser humano para alm de sua materialidade em busca da espiritualidade, pois a poesia e a mstica andam irmanadas no gesto inspirado e revelador do mistrio do ser
humano, barro, vivificado pelo sopro divino.
Ao mesmo tempo, Quintana trata a poesia aproximando-a do
transcendente ou referindo-a a um toque de humor, conforme a
palavra que ele busca na biografia de Rivarol, escrita por Louis
Latzarus: A ironia o esprito custa dos outros, o humor o
esprito custa prpria (p. 563).
O poeta preocupa-se com a leitura, exalta o ato de ler. Rememora com ternura o ensino de leitura e de redao do saudoso
professor Antnio Cabral Beiro, com aulas de leitura, de ditado e
de redao no Curso Elementar. Insiste na verdade: E como a
gente aprende a escrever lendo, da mesma forma que aprende a
falar ouvindo (p. 573). Recorda as primeiras leituras de As minas
A poesia conforme Mrio Quintana

de prata, de Jos de Alencar, A famlia Agulha... Parece que, desde

ento, compreendi que o enredo o pretexto, e o essencial a atmosfera. que a insatisfao faz parte do fascnio da leitura. Um verdadeiro livro de um senhor autor no um prato de comida, para
matar a fome. Trata-se de outro po, mas que nunca sacia... E ainda bem!!! (p. 535). Que bela lio o poeta oferece juventude e aos
cidados de hoje!...
Continua o mestre com o poema O silncio: Convivncia
entre o poeta e o leitor, s no silncio da leitura a ss. A ss, os
dois. Isto , livro e leitor. Este no quer saber de terceiros, no quer
que interpretem, que cantem, que dancem com poema. O verdadeiro amador de poemas ama em silncio... (p. 535). Como so
sbios os versos prosaicos e plenos de verdadeira poesia do poema
do silncio!
Em outro poema esparso por estas pginas exalta o delicioso
vcio da leitura, fonte de geniais virtudes... Contrariando Mrio
Quintana, que no queria que se interpretassem os poemas, por
serem eles interpretaes da vida, dos seres, do mundo, aventurome a retornar ao ttulo do livro A vaca e o hipogrifo. Por que a aproximao dos dois seres, o animal e monstro mitolgico?
Surge o poema Eis seno quando (p. 551-552) em que o homem do Alegrete, motivado por uma pelcula do cinema mexicano, comps um texto em espanhol de que recolheu dois versos,
aqui transcritos: Llenas estan mis praderas / De tristes lunas y
vacas. E a surge o lrico poema enaltecendo a beleza e as virtudes
da vaca, livre nos horizontes sem fim do pampa, de que so transcritos alguns versos: To lenta e serena e bela majestosa vai passando a vaca. / [...] / Cantaria o gosto dos arroios bebidos de madrugada, / To diferentes do gosto de pedra do meio-dia! / [...] /
O vo decorativo dos quero-queros, / Ou, quando muito, / A longa, misteriosa vibrao dos alambrados... (p. 551-552). Humoristicamente, no poema aproxima a vaca figura de Maria: Por que
que tu no s uma vaca, Maria? / Por qu / Ficaria tudo muito
mais simples e verdadeiro... (p. 552).
Sublimou o ser animal, tornando-o igual ou superior ao ser
humano. O livro, com esta referncia vaca, mostra o lado belo e
singelo da existncia humana. Mas o ttulo vai alm, tem o aditivo
hipogrifo tambm animal, muito diferente da vaca, fabuloso com
cabea, bico e asas de guia, e terrestre, representado pelo espao
areo, prprio da guia, e pelo leo, smbolo de sabedoria e fora.

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O livro A vaca e o hipogrifo a reunio de poemas que revelam

a simplicidade e a serenidade da vaca e ao mesmo tempo os temas
grandiosos tratados na simplicidade e serenidade, num misto de
ironia e de humor, revelando o lado humano, divino e fantstico
da vida e da misso de ser humano que serenamente canta as belezas das pradarias e desafia em seus vos de guia os pramos do
infinito, pois o ser humano o hipogrifo uivando para o etreo.
Referncias
QUINTANA, Mrio. Poesia completa. Org. por Tania Franco Carvalhal. Rio de
Janeiro: Nova Aguilar, 2005.
PLOUVIER, Paule (Dir.). Poesia e mstica. Citt del Vaticano: Libreria Editrice
Vaticano, 2002.

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