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Artes marciales. Manual de


informacin
Autor: Jos Mario PEREZ GONZALEZ
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Presentacin del curso


Las artes marciales: Karate, Judo, Taekwondo, Sumo, Kick boxing, Ju Jistsu y un
largo etctera. En este curso tocaremos un sin fin de temas relacionados a las artes
marciales: alimentacin y dietas para la prctica de estos deportes; riesgos fsicos;
las artes marciales para nios, hombres y mujeres.
Estudiaremos las artes marciales no slo en la parte fsica sino mirando su
filosofa de vida, sus orgenes tericos y espirituales. Asimismo, revelaremos el
significado de muchos conceptos propios del Karate, Judo, Taekwondo y de tantas
otras disciplinas de las artes marciales.
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1. Artes marciales. Cmo empezar. Beneficios


[ http://www.mailxmail.com/...ciales-manual-informacion/artes-marciales-como-empezar-beneficios]
RESPONDIENDO SOBRE ARTES MARCIALES
Responde el Shihan Shan Ryu: Mario Prez Gonzlez (del libro homnimo)
1. Quines pueden practicar Artes Marciales?
R: Pueden practicar Artes Marciales todas las personas, de ambos sexos y de diferentes
edades, que no tengan impedimentos de salud, certificado por el profesional mdico
competente.
2. Cmo debe empezarse?
R: Todas las disciplinas deportivas se deben iniciar con prudencia y moderacin. Esto se hace
para permitir al cuerpo adaptarse a una nueva actividad. Aquellos que comienzan de una
manera creciente la prctica de Artes Marciales, producen un verdadero y efectivo cambio
fsico.
3. Es saludable la prctica de estas disciplinas Marciales (Karate, Judo, Taekondo, etc.)?
R: Nada indica que la prctica de estas disciplinas sea contraproducente para la salud, por el
contrario, se observa en forma inmediata una mejora en la calidad de vida, esta calidad de
vida se traduce estadsticamente en una buena salud. En el plano psicolgico aumenta la
autoestima, bajan los niveles de ansiedad, y de agresividad,
4. Es necesario empezar en un gimnasio?
R: Es recomendable hacerlo bajo la supervisin de un experto, debido a la correccin que
merece cada una de las tcnicas. Todos deben saber de la existencia en las Artes Marciales
de muchas tcnicas e infinitas combinaciones. Esto indica la necesidad de la supervisin.
Algunas personas pueden practicar Artes Marciales a travs de la lectura de buenos libros o
de filmaciones. El nico inconveniente en estos casos es la falta de correccin, pero s, se
puede hacer en forma casera. Recuerde que la experiencia profunda de un profesor o
maestro slo se puede transmitir de persona a persona, rara vez se logra a travs de un
libro o filmacin.
5 Qu mejoras fsicas se obtienen con la prctica de Artes Marciales?
R: El cuerpo va desarrollando: Elasticidad, Fuerza, Destreza, Velocidad de Movimientos,
Coordinacin de Movimientos, Precisin de Movimientos, Armona, Resistencia Aerbica,
Esttica (las artes marciales modelan el fsico)
6. Existen limitaciones para la prctica de Artes Marciales?
R: Diramos que pocas. Una de ellas es el estado de salud, pero existen algunas
enfermedades que desaparecen con el ejercicio en general. En las artes marciales, existen
niveles de frecuencia e intensidad en la prctica. Este importante punto queda en manos de
los expertos. Se debe empezar poco a poco y teniendo en cuenta las propias limitaciones.
Una gran mayora puede practicar sin inconvenientes si sigue adecuadamente las
indicaciones debidas.

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2. Artes marciales. Entrenamiento. Defensa personal y


deportes
[ http://www.mailxmail.com/...formacion/artes-marciales-entrenamiento-defensa-personal-deportes ]
7. Cules son los niveles de entrenamiento?
R: En principio podemos decir que las Artes Marciales dedican una escala de evolucin y
entrenamiento. Los grados que se dan a travs de los cinturones de colores es una clara
definicin de los niveles. Estos niveles acompaan en forma sistemtica la evolucin del
deportista. Se puede decir tambin, que hay cuatro niveles de entrenamiento: el recreativo,
el deportivo intermedio, el deportivo competitivo amateur y el deportivo competitivo
profesional.
8. Es necesario golpearse para aprender Artes Marciales?
R: En las Artes Marciales es imposible evitar golpes, salvo en aquellos que no hacen lucha y
se dedican al arte marcial recreativo. Uno se debe entrenar bien para evitar golpes
innecesarios. El entrenamiento con elementos protectores y el buen estado fsico
disminuyen notablemente las consecuencias de los posibles golpes.
9. Es peligroso practicar Artes Marciales?
R: Podemos afirmar que su prctica no es peligrosa. Existen accidentes como en otros
deportes pero su ndice estadstico est por debajo de las lesiones que se producen por
ejemplo; en ftbol, rugby y esqu. La mayora de accidentes se ubican en la prctica
competitiva y no en la prctica recreativa.
10. Qu me recomienda para mejorar mi autodefensa?
R: La defensa personal incluye varios principios, el primero es el desarrollo del espritu de
defensa, el segundo el conocimiento de algunas tcnicas de golpes (Karate, TKD, KF, etc.) y
lances (Judo, Jiu Jitsu, Lucha), el tercero es combinar las tcnicas que a usted le sientan
mejor y se adecuan a su fsico, el cuarto y no menos importante, es la frecuencia e
intensidad del entrenamiento.
11. Las Artes Marciales de puede complementar con otras actividades deportivas?
R: Algunos deportes se complementan bien. El tenis aumenta los reflejos y mejora el
equilibrio, el remo hace lo propio con la fuerza en los judokas, el atletismo mejora la
resistencia aerbica. Lo importante es su prctica moderada y no dejar de hacer lo principal
por lo complementario.
12. Son importantes las pesas?
R: Una rutina con pesas y maquinarias aplicadas a la musculacin fsica y deportiva es vital
para los karatecas, judokas, etc.
13. Conviene practicar con protectores?
R: Conviene y es necesario hacerlo. El uso de guantes evita lesiones en las manos, el uso de
canilleras evita lesiones en la tibia y peron, las rodilleras en la rodilla, el protector de
testculos hace lo propio, el cabezal, la pechera y el protector bucal en las mujeres y nios,
jams se deben olvidar. En la lucha competitiva, los protectores deberan ser obligatorios.

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14. Se dejaron las prcticas de roturas?
R: En algunos pases todava se sigue practicando. La realidad demostr que tiene poco de
arte marcial y mucho de riesgo de producir lesiones fsicas. El motivo de seguir con algunas
demostraciones sigue siendo el espectculo que brinda. No recomiendo las prcticas de esta
tcnicas.

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3. Prctica de artes marciales. Tiempo, alimentacin


y dieta
[ http://www.mailxmail.com/...al-informacion/practica-artes-marciales-tiempo-alimentacion-dieta]
15. Cunto tiempo pasa para que una persona sea una experta?
R: Siempre el tiempo acompaa a las aptitudes de cada persona. La estadstica nos
dice que en ao la mayora empieza a incorporar las tcnicas ms importantes. Este
ABC, es en definitiva, lo que todos tenemos que seguir practicando toda la vida.
16. Cmo optimizar la prctica de Artes Marciales?
R: La prctica debe ser absolutamente agradable para la persona. La prctica se
debe tomar sin sentir que es un sacrificio el entrenamiento. Cuando se toma como
un sacrificio, no se est comenzando, se est alejando de las artes marciales.
R: Los enemigos empiezan en el plano interno. Cada persona tiene que lograr un
desarrollo psicofsico armnico, para l y para la sociedad.
17. Puede enumerar los enemigos de la prctica de Artes Marciales?
R: Los enemigos empiezan en el plano interno. Cada persona tiene que superar
muchas barreras entre ellas se encuentra la soberbia, el egosmo, la intolerancia y la
estupidez.
18. Qu se considera prohibido dentro de las Artes Marciales?
R: Se insiste en prohibir el tabaco, el alcohol y dems sustancias nocivas para el
practicante y para la sociedad.

19. Son necesarios los suplementos dietarios?


R: Esto lo decide el profesional mdico o nutricionista. En la actualidad la mayora de
los deportistas debido a una dieta poco equilibrada, complementan su dieta con,
vitaminas y minerales, aminocidos y otros suplementos que se hallan en el mercado
(farmacias y dietticas).

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4. Vale tudo (Vale todo). Modalidad de lucha. Dojo.


Entrenamiento
[ http://www.mailxmail.com/...nformacion/vale-tudo-vale-todo-modalidad-lucha-dojo-entrenamiento]
20. Qu es el Vale Tudo?
R: El Vale Tudo es una modalidad de lucha donde solo participan profesionales de las Artes
Marciales. Se permite en la lucha tcnicas de golpes que suelen estar prohibidos en otras
disciplinas. Es una combinacin de tcnicas de mano, piernas y Lucha.
Es una modalidad que fue jerarquizada inicialmente por profesionales del Jiu Jitsu. Requiere
adems de tcnicas perfeccionadas para la lucha:
1 ) Alta resistencia aerbica,
2 ) Fuerza,
3 ) Velocidad,
4 ) Resistencia al castigo y
5 ) Gran espritu combativo.
21. Pueden los estilos tradicionales adaptarse a esta modalidad de lucha?
R: Los que mejor se adaptan son los estilos modernos.
22. Es til la bolsa en el entrenamiento?
R: En los dojos no puede faltar, y todos deberan tener una en su casa, tampoco, debe faltar
un par de guantes de bolsa. Si las condiciones del dojo lo permite, se recomienda una serie
de no menos de 5 bolsas: livianas y a la altura de los chicos y de peso variable y largo para
los adultos.
23. Cundo se debe faltar al dojo?
R: Se recomienda faltar al gimnasio cuando uno se encuentra enfermo o por problemas que lo
impiden.
24. De quin aprendi el primer maestro?
R: El primer maestro de cualquier arte aprendi de la observacin y de la prctica. A esto le
agrega el ingenio, la imitacin y la creatividad propia. El tiempo se encarga de hacerle ver si
la obra est en la buena va. En todos los pueblos la cultura tiene incorporada costumbres y
entre ellas se encuentra la danza y el arte de la guerra. La danza seguramente ha sido fuente
de inspiracin en la creacin de muchas disciplinas marciales. Basta observar la danza china
y el teatro chino. Tambin se puede decir que el primer maestro aprendi de la necesidad de
defenderse. Imit a animales, entre ellos a los felinos.

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5. Artes marciales. Enseanza aprendizaje en nios (1/3)


[ http://www.mailxmail.com/...anual-informacion/artes-marciales-ensenanza-aprendizaje-ninos-1-3]
25. Cmo se integran mejor los nios a las clases de artes marciales?
R: Mi experiencia siempre me indic que los chicos se integran mejor si vienen acompaados
por su hermano o algn amigo cercano. El nivel de desercin es menor y el aprendizaje es
rpido.
26. Cul es la clave del xito en la enseanza aprendizaje en los nios?
R: Una de las claves es que el profesor entienda que debe dar la clase como si fuera un
juego; la clase debe entretener, jams debe ser aburrida! El aburrimiento en los nios es la
causa que los expulsa de los dojos.
27. Nos puede indicar un modo prctico para saber qu es lo que ms les gusta de la
clase a los chicos?
R: Un modo para saber los que ms le gusta a un chico, es consultarlo: 1) Pregntele qu le
gusta ms de la clase, si la gimnasia, las tcnicas, la lucha, los torneos. 2) Evale y pngalo
inmediatamente en prctica, es decir, haga la clase con lo que ms le gusta al chico y no lo
que ms le gusta a usted.
28. Cmo se evita accidentes en las clases de chicos?
R: Primero hay que estar concentrado en el cuidado de cada uno de ellos, Segundo: cuando
se lo pone con un compaero, que sea uno con similares aptitudes y desarrollos tcnicos.
Tercero: el profesor debe estar atento como si fuera un rbitro en una competencia. Cuarto:
Se debe evitar el abuso del ms fuerte con los ms dbiles y viceversa. Quinto: que estos no
se comporten con nadie como si fueran barras bravas. Cuando hay alumnos malos es difcil
que el profesor sea idneo.
29. Hasta dnde tiene que ir los afectos que se producen entre el alumno y el
profesor?
R: Es una pregunta difcil de responder, se hace inevitable -por el trato asiduo- que no se
produzca una empata en la relacin del profesor-alumno y viceversa. Lo que no se puede
hacer es invadir la vida personal del chico y de su grupo familiar. Es conveniente tener una
reunin peridica con los padres y conversar sobre el inters que pueda o no tener de las
clases el chico.
30. Se puede retar a un chico en clase?
R: Se puede reprender siempre que se le explique l porque. Si usted no encuentra la
explicacin de la reprimenda, es porque est fuera de lugar.
31. Qu pasa cuando un padre trae al chico para que lo discipline?
R: Usted no se puede tomar este compromiso, no est para ser sustituto en la
responsabilidad de los padres. Las artes marciales ayudan a mejorar la conducta de muchos
chicos, pero no es este el motivo de su prctica.

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6. Artes marciales. Enseanza aprendizaje en nios (2/3)


[ http://www.mailxmail.com/...anual-informacion/artes-marciales-ensenanza-aprendizaje-ninos-2-3]
32. Cmo se debe actuar cuando los padres traen al chico por alguna prescripcin
mdica?
R: Todo profesor debe saber que solo ensea una disciplina marcial. No se tome
atribuciones que desconoce, como la de enfermero, paramdico, psiclogo, etc.-. Si usted
fuera adems de profesor de artes marciales, mdico, psiclogo, etc., ser mejor para sus
alumnos, pero usted no debe confundir los roles; en el dojo es un sensei y debe tratar de
interpretar la prescripcin que le den al chico solo desde esta funcin.

33. El traje (kimono) motiva al chico para la prctica de artes marciales?


R: El equipo necesario para la prctica de artes marciales es un motivador positivo para el
aprendizaje en el nio y en el adulto. A veces no podemos exigir este requisito, pero cuando
se puede debe tener un carcter obligatorio. El tensita se identifica con su raqueta, con sus
zapatillas, su remera y su pantaln; lo mismo ocurre en el karateka o judoka con su
karategui o judogui. El nivel de desercin es menor en las personas que tienen su equipo de
aquellos que no lo tienen. Est de ms comentar lo cmoda que es la vestimenta para estas
disciplinas. No se debe excluir a los chicos que no tienen la posibilidad de contar con su
respectivo kimono.
34. Cul es la actitud que debe tomar un profesor cuando un chico se golpea en clase?
R: Si el golpe no reviste gravedad igual se le debe informar a los padres para que lo
observen. Si el golpe tiene caractersticas graves, inmediatamente hay que llevarlo a un
centro asistencial. No basta con preguntarle al chico si se encuentra o no bien.

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7. Artes marciales. Enseanza aprendizaje en nios (3/3)


[ http://www.mailxmail.com/...anual-informacion/artes-marciales-ensenanza-aprendizaje-ninos-3-3]
35. Qu se hace con los padres que dan malos ejemplos a sus hijos?
R: He escuchado expresiones de padres en los tornes como: mtalo! , Dale duro!, Scale la
cabeza!, Rmpelo!, Etc. El profesor debe persuadirlo de lo equivocado y lo mal que le hace a
la actividad y al chico. Si los padres no entienden, deje de ensearle al chico hasta que padre
comprenda el psimo comportamiento y el mal ejemplo que es para todos.
36. Es bueno que participen chicos menores de 10 aos en kumite?
R: Aunque los reglamentos de torneos contemplan la seguridad de los participantes, es
preferible que antes de esta edad participen de otras modalidades de competencias: katas y
exhibiciones.
37. Se debe llevar a chicos a torneos sin sus padres?
R: En lo posible si no pueden ir los padres de todos los competidores, por lo menos que
vayan algunos. Los padres ayudan al profesor y el sensei necesita de esa colaboracin. Si es
profesora, igual debe ir acompaada de algunos padres.
38. Hasta qu grado son tiles las colchonetas?
R: En la clase de chicos la colchoneta evita golpes, principalmente cuando se caen. El uso
diario de colchoneta o tatami permite trabajar ms tranquilo y para los que hacen karate no
deja de ser tan til como lo es para el Judo.
Todos los dojos deben tener colchonetas. Hay ciertas prcticas que no se deberan hacer sin
ellas.
39. Con qu elementos gimnsticos debe trabajar un chico?
R: Con una buena rutina de gimnasia y tcnicas alcanza y sobra. Si se los hace trabajar con
bolsas, estas deben diferenciarse de las de los adultos. En lo posible deben ser blandas y de
altura normal para la edad.
El profesor debe evitar que se metan en la zona de las mquinas o de pesas, si lo hacen, el
profesor debe guiarlos y hasta permitirles usarlas dentro de su capacidad; siempre bajo
control.
40. Cmo encontrar a un buen profesor de nios?
R: El primer paso es ir a observar una o varias clases y decidir despus de las conclusiones
que haya sacado. Hay buenos profesores de adultos que no lo son con los chicos.

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8. Artes marciales. Entrenamiento para hombres y mujeres


[ http://www.mailxmail.com/...-manual-informacion/artes-marciales-entrenamiento-hombres-mujeres]
41. Difieren las rutinas de mujeres y las de los hombres?
R: Existe una rutina general que se adapta a hombres y mujeres y rutinas especficas para las
mujeres. Principalmente la diferenciacin debe hacerse cuando las mujeres deciden competir.
Es un error hacerlas luchar todos los das con hombres para que aumenten la fuerza y as
ponerse en ventaja cuando haya que enfrentarse mujeres. Este error hace que muchas mujeres
terminen con lesiones crnicas que acortan su vida deportiva y competitiva. Las mujeres
deben y tienen que regirse por una rutina personal, considerando la edad y el peso.
42. Cul es el motivo que hace que en las artes marciales practiquen ms hombres que
mujeres?
R: Todava es mayor el nmero de hombres. La mujer comienza pero son muy pocas las que
continan en el tiempo. El noviazgo, el casamiento, los hijos y la edad son obstculo para la
continuidad. En las organizaciones casi no hay mujeres y han demostrado ser responsables y
trabajadoras. Tambin es cierto que los hombres dan menos participacin a las mujeres.
43. Las mujeres tienen salida laboral con las artes marciales?
R: Si se lo proponen tienen ms reconocimiento que los hombres. Existen instituciones
femeninas que solo podran ensear mujeres. Los chicos se adaptan mejor a una mujer que a
un hombre. Si se van a ofrecer a un lugar para ensear tienen mejor recepcin que los
hombres. En muchos pases tienen un lugar de privilegio como guardaespaldas y con muy
buen sueldo. Son conocidas las que se han dedicado al cine y se han hecho sper estrellas del
Sptimo Arte. En seguridad, las agencias piden mujeres que sepan artes marciales. El mercado
actual ofrece interesantes propuestas laborales y con excelentsimos ingresos. Miles de
gimnasios y lugares donde ensear esperan a una mujer.
44. Las mujeres qu deben priorizar en la prctica de artes marciales?
R: Una rutina completa de gimnasia, complementos y tcnicas le permitirn desarrollar y
mantener un fsico en plena forma. Si compiten se harn conocer y en el currculo quedar
este antecedente. El entrenamiento con tcnicas de defensa personal le dar garanta para su
defensa propia. Su estado psicolgico ser ms equilibrado.
Al igual que en los hombres se les recomiendan no dejar la actividad, y mucho menos cuando
han llegado a la categora de Dan.
45. Cunto tiempo y frecuencia de prctica es el ideal para una mujer?
R: Es recomendable entre tres o cuatro veces por semana de una hora y media por clase.
46. Cul es el orden de tcnicas recomendables en una rutina de karate?
R: Observe: 1) Practique posiciones defensivas y de ataque. 2) Defensas de brazos. 3) Ataques
de puo. 4) Ataques de piernas. 5) Destrezas de lucha (kumite) 6) Practica de tcnicas de
defensa personal.

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9. Defensa, reflejos, fuerza y velocidad. Artes


marciales
[ http://www.mailxmail.com/...ual-informacion/defensa-reflejos-fuerza-velocidad-artes-marciales]
47. Cmo se consigue mejorar los reflejos defensivos?
R: Los reflejos defensivos se desarrollan con la prctica intensiva y la concentracin
puesta en la rutina. Con el tiempo se automatizan y salen con la velocidad y
sincronizacin justa.
48. Cmo se mejora la ofensiva?
R: Cuando se domina la tcnica, el segundo paso es ver con anticipacin lo que hace
el rival. Cuando uno se adelante al movimiento del rival ese es el momento
oportuno del ataque.
49. Cunto se puede mejorar la fuerza y la velocidad en las artes marciales?
R: Se puede asegurar que tanto la fuerza como la velocidad va evolucionando
conforme al entrenamiento. Si quiere aumentar su fuerza trabaje en paralelo con
complementos y concentre la rutina en las zonas ms dbiles.
La velocidad debe exigirse con ritmo sostenido y supervisada por el profesor.
50. Cul es el orden de tcnicas recomendables en una rutina de karate?
R: Observe: 1) Practique posiciones defensivas y de ataque. 2) Defensas de brazos.
3) Ataques de puo. 4) Ataques de piernas. 5) Destrezas de lucha (kumite) 6)
Practica de tcnicas de defensa personal.
51. Cmo se consigue mejorar los reflejos defensivos?
R: Los reflejos defensivos se desarrollan con la prctica intensiva y la concentracin
puesta en la rutina. Con el tiempo se automatizan y salen con la velocidad y
sincronizacin justa.
52. Cmo se mejora la ofensiva?
R: Cuando se domina la tcnica, el segundo paso es ver con anticipacin lo que hace
el rival. Cuando uno se adelante al movimiento del rival ese es el momento
oportuno del ataque.
53. Cunto se puede mejorar la fuerza y la velocidad en las artes marciales?
R: Se puede asegurar que tanto la fuerza como la velocidad va evolucionando
conforme al entrenamiento. Si quiere aumentar su fuerza trabaje en paralelo con
complementos y concentre la rutina en las zonas ms dbiles.
La velocidad debe exigirse con ritmo sostenido y supervisada por el profesor.

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10. Artes marciales al aire libre? Box. Gimnasia. Karate


[ http://www.mailxmail.com/...manual-informacion/artes-marciales-aire-libre-box-gimnasia-karate]
54. Tiene importancia realizar prcticas al aire libre?
R: Si uno pudiera practicar todo el tiempo al aire libre, esto, sin lugar a dudas, sera lo mejor
(bosque, mar, montaas, jardn)
55. En Karate o en otras disciplinas orientales es conveniente incorporar tcnicas de
boxeo?
R: Son pocos los que no reconocen la utilidad de determinados golpes de box. Como las
tcnicas de boxeo son pocas resulta fcil entenderlas, practicarlas e incorporarlas a otras
disciplinas. Cualquier golpe de boxeo -si se aplica- debe regirse por las posiciones de
boxeo, de lo contrario su efectividad disminuye.
56. Qu funcin cumple la gimnasia en las artes marciales?
R: La principal funcin es estimular y desarrollar cada msculo o grupo muscular que
necesitar para las respectivas tcnicas marciales. La atencin tambin se centrar en las
articulaciones, con movimientos que se adecuen al trabajo futuro de las mismas.
57. Cul sera la regla de oro de un profesor o maestro?
R: La capacitacin permanente en todas sus orientaciones: Pedaggica, didctica,
psicolgica y tcnica. Debe estar informado y actualizado.
58. Tiene valor practicar exclusivamente lucha?
R: Algunos profesores dan especial atencin a esta parte del entrenamiento. Lo ideal es
dedicarle un tiempo proporcional y nada ms.
59. Cmo se sale de la idea de abandonar la prctica?
R: Todos en algn momento piensan en abandonar, temporaria o definitivamente. No se
recomienda faltar cuando aparece la idea de abandonar. Una de las causas es la falta de
motivacin y otra es por razones econmicas. La primera se resuelve convencindose de la
utilidad de un entrenamiento metdico. La segunda: si pasa por esta situacin, hable con el
profesor. Seguramente l le dar tiempo para el pago de la cuota.
60. Podr el Karate convertirse en deporte Olmpico?
R: Se est trabajando en un reglamento comn que permita participar a todas las escuelas
del mundo con sus mejores competidores. No es una tarea fcil.
61. Cmo se reduce el riesgo de accidentes en los torneos?
R: Toda organizacin debe tener un reglamento y hacerlo cumplir. El responsable de hacer
cumplir este reglamento es el rbitro. Cuando el rbitro es idneo los riesgos de accidentes
se reducen al mnimo.

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11. Artes marciales. Costos. Regulacin. Artes marciales al


aire libre? Box. Gimnasia. Karate
[ http://www.mailxmail.com/...-costos-regulacion-artes-marciales-aire-libre-box-gimnasia-karate ]
62. Qu piensa de la cuota de enseanza de las artes marciales?
R: En toda actividad debe existir una contraprestacin, sea en dinero o a cambio de otro
bien considerado econmico por el servicio. Cada profesor tiene el derecho de poner precio
a su trabajo. En la economa de mercado el precio es impuesto por el mercado. Est
comprobado que el que no cobra no tiene los resultados que tienen los que cobran:
1 ) El que paga una cuota cumple ms que el que no paga.
2 ) El profesor que ensea por un dinero a cambio est ms motivado que aquel que no
cobra.
Existen muchas otras consideraciones obtenidas de la experiencia. Esto no quiere decir que
no haya en un grupo varios alumnos becados.
63. Las Artes Marciales deben estar desreguladas?
R: Absolutamente. El crecimiento se da en un mbito de libertad, de crear y de desarrollo
metodolgico, de autora personal o de grupo. Las Artes Marciales fueron creadas para que
evolucionen, no dudo que este sentimiento existi por parte de los fundadores de
disciplinas y estilos.
La regulacin no sirve: ni para las instituciones, ni para los practicantes. Los que quieren
manejar la regulacin son los que menos saben de Artes Marciales, a menudo, ni siquiera
son deportistas.
El Judo en el mundo es un vivo ejemplo y en la Argentina mucho ms. Casi se est
perdiendo la prctica de esta hermosa disciplina. Por este motivo si bien es reconocida,
nunca lleg a ser popular como otras artes marciales (Kung Fu, Taekwondo, Karate).
En lo competitivo es comn encontrar campeones sin licencia; excelentes profesores sin
ttulo firmado por dirigentes que jams pisaron un tatami, grandes maestros que no se
acuerdan la instantnea de un kata o los nombres japoneses impuestos por la institucin
madre.
Resumiendo: considero a la regulacin como cotos dispuestos para que unos pocos
incapaces manejen los intereses de una mayora y por supuesto se queden con el poco, o
mucho dinero que les da el Estado para hacer desaparecer un arte centenario.
M. Kawaishi fue un adelantado en este aspecto supo hacer valer un sentido prctico del Judo
y el Maestro Kano le reconoci autonoma e independencia en el desarrollo de su mtodo.
Gracias a esa licencia Kawaishi no dej de ensear Judo aunque su raz estuviera en el Jiu
Jitsu. Europa con este maestro tuvo la libertad de desarrollar una disciplina gracias a los
cambios introducidos por Kawaishi.
64. Qu opina cuando practican una disciplina toda la familia?
R: Personalmente creo ideal la prctica familiar, de hecho son muchas las familias que
adoptan esta actitud. Lo entienden como una buena gimnasia y un excelente mtodo de
Defensa Familiar.

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12. Kyu. Cinturn negro. Madurez del profesor o maestro


[ http://www.mailxmail.com/...es-manual-informacion/kyu-cinturon-negro-madurez-profesor-maestro ]
65. Cmo se considera la madurez de un kyu para ser evaluado y pasar al grado de
cinturn negro?
R: El kyu se considera maduro cuando aprendi un nmero de tcnicas programticas y tiene
la suficiente experiencia dada por no menos de 4 o 5 aos de Dojo.
La competencia slo no habilita para ser merecedor de la categora de Dan. Existen
excepciones en aquellos que vienen de una vasta experiencia deportiva.
66. Cundo se considera maduro un profesor?
R: La madurez de un profesor se entiende cuando este recibe la categora de maestro y esta le
llega despus de los 15 aos de prctica y enseanza.
67. Cundo se considera maduro un maestro?
R: Si la salud mental se lo permite, despus de los 40 aos de prctica y enseanza.
68. Puede practicar Karate, Kung Fu, Taekwondo y artes similares una persona que hace
danza (clsica, etc.)?
R: S. Tienen muchas condiciones adquiridas y, a veces, naturales para hacer ambas cosas. No
debemos olvidar que la mayora de las artes marciales vienen de la imitacin de danzas.
69. Le agrega algo a un boxeador la prctica de Artes Marciales?
R: En la actualidad ningn entrenador inteligente dudara en mandarlo a un boxeador
profesional a una serie de lecciones de karate, - Muhamad Al entren tcnicas de Taekwondo
en su pleno apogeo-. Del mismo modo ocurre con la incorporacin al kumite de tcnicas que
son exclusivas del Box.
Si el objetivo de las Artes Marciales es la perfeccin de la lucha, entonces a no dudar en
aceptar lo mejor de las distintas disciplinas que hacen a la lucha.
Toda disciplina o estilo, que se queda slo con lo que instituy el Maestro Creador terminar
en un museo de arte antiguo.
No se debe confundir la filosofa -dejada por el Maestro Creador-, con las tcnicas. La filosofa
se debe mantener vigente y tratar de interpretarla como quiso el maestro. A menudo los pillos
buscan confundir a los practicantes mezclando el arte tcnico -que debe evolucionar- con la
filosofa - que busca los fundamentos profundos, esencia del arte y pensamiento, de su
maestro- La primera va hacia delante "futuro" la segunda va para atrs "pasado".

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13. Futuro de las artes marciales. Judo. Lucha. Tcnicas


[ http://www.mailxmail.com/...les-manual-informacion/futuro-artes-marciales-judo-lucha-tecnicas]
70. Cmo avizora el futuro de las Artes Marciales en materia de entrenamiento?
R: En las prximas dos dcadas del siglo XXI el entrenamiento cientfico de los artistas
marciales evolucionar tanto en lo fsico, que obligar a aquellos que hagan kumite usar
cascos de proteccin similares a los que usan los motoqueros.
Esto ser, para preservar la salud fsica; de los poderosos golpes de los luchadores. No se
descartar el uso de otros protectores ya conocidos, pero, reforzados.
En caso de no tomar las precauciones necesarias aumentar el nmero de accidentes,
principalmente en las competencias.
71. Para los luchadores de Judo, Lucha Olmpica y otras disciplinas similares, cmo
ser el futuro entrenamiento?
R: En poco tiempo l luchador que tenga desventaja en velocidad y fuerza correr serios
riesgos de accidentes graves. Las lesiones principales se localizarn a nivel, de vrtebras
cervicales, de las articulaciones de los hombros y codos.
Los brazos debern ser entrenados especficamente, al igual que la zona del cuello -mucho
ms de lo que se hace en estos tiempos-.
72. Para qu sirve aprender a defenderse?
R: Sirve para comprender lo relativo de las cosas. Aprendemos a defendernos para desear
no necesitar lo aprendido.
73. Cundo aparecen dolores que se debe hacer?
R: En los comienzos aparecen dolores no agudos que permiten seguir entrenando sin
inconvenientes. Con el tiempo el cuerpo se acostumbra y el umbral de resistencia a los
dolores es alto y solo se le da importancia a los desgarros graves que se debe dejar en mano
del diagnstico y tratamiento de los profesionales mdicos. En estos casos el mdico le
indicar el tiempo de reposo.
74. Porqu hay tantas tcnicas en las disciplinas marciales?
R. Por suerte esto es una realidad que va en aumento. Cada maestro investiga y lleva
adelante su mtodo.
Uno de los logros es el desarrollo de nuevas tcnicas y combinaciones, lo que hace de estas
disciplinas un verdadero arte creativo. Podemos decir tambin que en cada disciplina va el
sello de la personalidad del maestro y de los discpulos.
La ventaja que acompaa la creacin de nuevas tcnicas es la de adaptarse a culturas
diferentes y en especial a personas diferentes.

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14. Valor, meditacin, seguridad, y miedo en las artes


marciales
[ http://www.mailxmail.com/...nual-informacion/valor-meditacion-seguridad-miedo-artes-marciales]
75. Se puede desarrollar el valor con las artes marciales?
R: Esta cualidad es inherente a la personalidad de cada individuo. Lo que hace las artes
marciales, es aumentar la seguridad y autoestima en las personas. No se puede decir que
aumenta el valor; s se puede asegurar que disminuye el miedo.
76. Cun importante es la meditacin en las artes marciales?
R: Se puede constatar, sobre todo desde la categora de danes, que el entrenamiento por s
slo no cubre todas las expectativas. Muchos practicantes superan este trance con la
prctica de la meditacin (zazen), por lo general son los que llegan a la categora de
maestros. La gran desercin se produce cuando el practicante, -hombre o mujer- no
descubre esta instancia o no le gusta.
77. Cmo se supera la inseguridad de los primeros das?
R: Primero, piense que usted es un aprendiz como lo fue el que le est enseando. Segundo,
tmese el tiempo para ambientarse sin faltar a las clases, aunque sus deseos lo impulsen a
ello. Tercero, evite hacer lucha hasta no dominar las tcnicas.
78. Es bueno que obliguen al kiu a luchar para sacarse el miedo?
R: Nadie que se precie de buen profesor debe obligar a un alumno a hacer lucha si este no
est dispuesto. Este mtodo aplicado en los comienzos de cada disciplina, no dio los
resultados esperados. Lejos de retener al alumno lo expulsa. Por supuesto que tampoco
permite desarrollar el coraje. Del mismo modo, no se debe permitir que los ms
adelantados abusen de los nuevos o de aquellos que saben poco.
79. Se debe exigir a los practicantes competir?
R: Hay quienes lo hacen y creen estar en un buen camino. La competencia es solo relativa y
de poca importancia para la filosofa de las artes marciales. No se puede exigir a nadie que
compita ni tampoco prohibir a quienes desean hacerlo.
La posibilidad de competir hay que dejarla en la decisin personal, sin influencia del
profesor o maestro. El profesor no est para influir ni tampoco para que el practicante se
prive de esta experiencia.
80. Cules son las experiencias ms valiosas para un profesor?
R: Toda persona no puede valerse siempre de las experiencias ajenas, necesita vivir sus
propias experiencias; de ellas surgen nuevos conceptos de aprendizaje y de enseanza.
En este aspecto, vale el que haya tenido un buen profesor, que haya competido -si as lo
quiso- y tenga las horas de entrenamiento en la enseanza bajo la supervisin de maestros
expertos.

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15. Katas: para qu sirven. Crear una escuela de artes


marciales (1/2)
[ http://www.mailxmail.com/...nual-informacion/katas-que-sirven-crear-escuela-artes-marciales-1]
81. Para qu sirven las katas?
R: Las katas o formas de estilos tradicionales y modernos, tienen el sello de las escuelas
que la practican. En las katas existe una secuencia de tcnicas que dan personalidad a los
estilos. Es una muy buena gimnasia y podra decirse que es una modalidad diferente, pero
con cierto parentesco de las formas del Wu Shu. Muchas escuelas modernas no la
consideran importantes para el desarrollo de tcnicas de lucha real. El argumento ms
slido es aquel que seala el error de condicionar reflejos con tcnicas que no se pueden
utilizar en la lucha real. Esto sera una desventaja para la lucha.
En la actualidad muchas escuelas estn trabajando en la creacin de movimientos y tcnicas
que llevan exclusivamente a la perfeccin y aplicacin en la lucha autntica. Estas formas
modernas de katas estn lejos de parecerse a las katas de los estilos tradicionales.
82. Qu tiempo se le debera dedicar a las katas?
R: Las formas deben estar actualizadas a las nuevas modalidades de lucha. En este sentido
deben practicarse el tiempo que cada artista marcial estime conveniente o por las exigencias
de la escuela a la que pertenece. Las escuelas que llevan competidores en esta modalidad,
es hasta lgico que den importancia a las formas y hasta se especialicen en ellas.
83. Cules son los pasos a seguir para crear una Escuela o Estilo de Artes Marciales?
R: A menudo nos encontramos que florecen escuelas de Artes Marciales en todos los puntos
del planeta. Muchas terminan siendo efectivas y consecuente con su filosofa y cultura, otras
no pueden hacerlo debido a mltiples razones. Algunos Maestros deciden separarse de
aquellos que fueron sus maestros y otros son abandonados por sus maestros.
Existen en estos momentos millones de escuelas y miles de organizaciones que impulsan la
sabidura marcial. Algunas han sabido crear recursos para sostenerse en el tiempo, otras se
les escapa esta posibilidad debido a problemas de sus creadores o de las posibilidades que
dan los pases donde se desarrolla la escuela. En Argentina y en muchos pases de
Latinoamrica el esfuerzo deber multiplicarse por la falta de polticas activas en materia de
deportes y por las distintas crisis econmicas que afrontan los pases en va de desarrollo.
La evolucin de las artes marciales se debe sin lugar a dudas a la proliferacin de Escuelas y
de la competencia entre s.
LO QUE DEBE SABER
Le espera un gran sacrificio.
En muy pocos casos se es reconocido en vida.
Sufrir en carne propia el Complejo de Aristteles de parte de sus alumnos.
Si crea su escuela a pedido para satisfacer su ego o el narcisismo, sufrir decepciones
inmanejables.
Pocas veces recoger los frutos esperados.
Debe tener los conocimientos que avalen sus inquietudes.
Si no tiene objetivos claros su voluntad claudicar prontamente.
Usted deber capacitarse en forma constante, an de anciano.

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Pocos occidentales reconocern sus esfuerzos si la disciplina que usted desarrolla es de
origen oriental, menos reconocimiento tendr de los orientales -aunque usted sea un
campen del mundo- los campeones solo son reconocidos por un rato-. Los trofeos que
usted tenga para la gente es solo decoracin. Siempre habr alguno que tendr un nmero
mayor y de tamao ms alto.

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16. Crear una escuela de artes marciales (2/2)


[ http://www.mailxmail.com/...rtes-marciales-manual-informacion/crear-escuela-artes-marciales-2]
PRIMER PASO: A los conocimientos amplios que usted est obligado a tener en la disciplina.
Usted deber distinguir a su escuela con tcnicas que no se practiquen en las ya conocidas.
Para esto, recomiendo desarrollar no menos de 100 tcnicas propias que afirmen esa
identidad -se pueden incluir Katas propias-. Las mismas deben estar dentro de un marco
filosfico impuesto de antemano, que le servir de gua para orientarse en el objetivo
trazado.
SEGUNDO PASO: Usted deber saber cul ser el sentido prctico que impondr en su
escuela y que ventajas tendr sobre las ya conocidas.
TERCER PASO: Deber crear un mtodo de enseanza que sea superador a lo conocido. Los
resultados le darn o no la razn. En caso de no tener xito, no se desanime cambie y siga.
CUARTO PASO: Si usted no logra tener un nmero suficiente de alumnos (300 como
mnimo) deber llegar a esta cifra para ser medianamente reconocida en asociaciones
internacionales.
QUINTO PASO: En los primeros 10 aos usted tendr que contar con no menos de 40
danes. Evite inflar la cifra - es un error que se paga caro-.
SEXTO PASO: No ascienda a nadie sin que haya cumplido con un riguroso programa de
tcnicas y desarrollo psicofsico.
SPTIMO PASO: Exija entrenamiento y usted, haga lo mismo. Si hace Karate, que no lo
confundan con un luchador de Sumo.
OCTAVO PASO: Recuerde siempre que la organizacin vence al tiempo. En toda
organizacin debe haber delegacin de responsabilidades. Si usted es todo, el tiempo se
encargar que no sea nada.
NOVENO PASO: A su organizacin dele soporte jurdico, no invente sellos ni engae a la
gente con sellos sin valor alguno. Si es una Asociacin, debe tener Personera Jurdica.
DECIMO PASO: No espere reconocimientos de grados de otras escuelas. Si se los ofrecen,
por educacin acptelos, pero jams los pida, esto ltimo no es serio.
SNTESIS: Su escuela deber sostenerse en un encuadre filosfico, en un mtodo, en
tcnicas propias y ajenas, basadas en objetivos claros.
Debe demostrar efectividad en las competencias - si est en su filosofa- y eficiencia
docente.
El estilo o mtodo no cambia la disciplina, ni desconoce a su creador. Lo nico que
hace es hacer evolucionar la disciplina. Este aspecto est comprobado. Las disciplinas
ms desreguladas son las que ms se han perfeccionado.
Jams piense en el reconocimiento, No se impaciente este llegar seguro antes de los 100
aos.
Si cree poder hacerse rico lo felicito, pero pienso que equivoc de camino. Los pocos que
conozco hicieron dinero comercializando productos o trabajando en el cine, y estos estn
casi todos en Estados Unidos y Europa.

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17. Buscar informacin sobre artes marciales. Indicaciones


para tener un corazn sano
[ http://www.mailxmail.com/...informacion-sobre-artes-marciales-indicaciones-tener-corazon-sano]
84. A quin debo recurrir para informarme correctamente sobre una especialidad en
artes marciales?
R: Si usted por ejemplo, se interesa en Taekwondo no dude en ir a conversar con alguien
que tenga experiencia y solvencia institucional, es decir que este dentro de una organizacin
que no oculta la verdadera historia e informacin que usted requiere. Si tiene Internet,
ingrese directamente a la pgina de TKD que en ella tendr la respuesta buscada.
85. Qu indicaciones sugiere para tener un corazn sano?
R: Todos los mdicos cardilogos coinciden en que el corazn requiere de cuidado
elementales como:
- No fumar
- Evitar las comidas grasas (que contengan colesterol) y dulces.
- Evitar el consumo de alcohol
- Hacer gimnasia y evitar el sedentarismo
- Evitar las tensiones y el estrs
- Descansar lo suficiente
- No abusar de estimulantes (caf, entre otros)
- Controlar el peso corporal
- Controlarse la tensin arterial. Si su presin es alta debe visitar a su mdico y evitar
mientras tanto, el consumo de sal.
- Evitar el estrs
- Dormir lo suficiente
Estos factores de riesgos deben ser rigurosamente controlados.
Aquellos que comienzan la prctica de cualquier deporte deben primero recurrir a un
mdico para que este le indique cul es su estado general de salud. Al mismo tiempo le
indicar cunto es conveniente practicar dada su edad y peso, fundamentalmente.
La visita al deportlogo o al cardilogo ser recomendable si usted piensa dedicarse al
deporte en forma habitual, como recreacin o profesionalmente.
Estos especialistas sabrn si le indican hacerse un electrocardiograma o cualquier otro
estudio.
La visita al mdico clnico de cabecera tambin cumple con los recaudos necesarios y a
veces suficientes para el seguimiento de su estado de salud.

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18. Qi Gong. Qu es, cmo se utiliza en las artes marciales


[ http://www.mailxmail.com/...manual-informacion/qi-gong-que-es-como-se-utiliza-artes-marciales]
86. Qu es el Qi Gong?
R: Esta disciplina -atribuida a Bodhidharma- creada para mejorar el estado de salud de los
monjes del Templo Shaolin, fue y es practicada an; -con distintas variantes- a veces
impuestas por sus cultores, otras asimilada a la inmensa geografa y sus zonas de la China
milenaria.
El Qi (energa) Gong (trabajo) tiene como las artes marciales muchos estilos.
Al principio esta disciplina era enseada por monjes budistas y taostas rigurosamente dentro
de los respectivos templos. De igual modo se enseaba las artes marciales, con absoluta
reserva y en secreto.
Detrs del Qi Gong - se pronuncia Chi Kung- se halla la misteriosa, prctica y eficiente
medicina tradicional china.
QU HACE?
El Qi Gong es utilizado directa o indirectamente en todo arte marcial (Taiji Quan, etc.) y como
sistema para gozar de buena salud, es decir con fines exclusivamente teraputicos.
La movilizacin de la energa por los respectivos canales distribuidos en todo el cuerpo y
producidos por ejercicios sistemticamente aplicados, hace que muchos desequilibrios
fsicos se mejoren armnicamente en beneficios de un buen estado de salud.
Se dice que el Qi es la energa vital para la correcta funcin del organismo humano. El trabajo
correcto de esta energa permite la plenitud de fuerza y el alargamiento de la vida
(longevidad).
Si el Qi se estaciona en algn canal, el rgano al que corresponde ese canal, se vera
seriamente afectado.
CMO SE COMIENZA?
Cada persona puede hacer su propio programa, aunque ser muy importante empezar con
un buen maestro. En la actualidad existe mucha bibliografa sobre este tema, que puede
ayudar o guiar a los posibles interesados.
El primer paso es la disposicin de practicarlo; segundo, es concentrarse en la respiracin,
que dar la calma suficiente y tan necesaria para la prctica de toda disciplina oriental.
Es bueno saber que los ejercicios se pueden realizar en movimiento o en reposo, pero
siempre con la mayor concentracin.

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19. La Savate (Box francs). Viet Vo Dao


[ http://www.mailxmail.com/...artes-marciales-manual-informacion/savate-box-frances-viet-vo-dao]
87. Qu es La Savate? (Box Francs)
Todas, absolutamente todas las disciplinas que hacen al arte de la Defensa Personal o Artes
Marciales, tienen un poco o mucho de otras disciplinas que se han desarrollado en otros
lugares del planeta y en tiempos diferentes.
As ocurre con la Savate. Este arte que al parecer lo crea un panadero llamado Michell
Casseaux all por el ao 1832, lo toma de sus vivencias callejeras.
En la Francia de entonces se observaba un tipo de pelea callejera en la que se inclua el
golpe de puo y patadas sin sacarse los "zapatos viejos", de ah la palabra savate. Esta
suerte de pelea en la que se incluye tcnicas de golpes combinados sera la matriz del
kickboxing moderno.
La Savate es hoy enseado en muchos lugares, en especial Francia. Ah podemos ver a sus
practicantes utilizando una vestimenta tipo malla, ajustada al cuerpo, con calzado deportivo.
Sus golpes se proyectan a distintas alturas, pudindose patear a las piernas del adversario.
Sus combinaciones son excelentes y sumamente efectivas.
88. Qu es el Viet Vo Dao?
La historia del Viet Vo Dao marcha a la par de la cultura milenaria del pueblo vietnamita.
Este arte marcial por excelencia no es considerado creado por una persona en particular,
como puede ser el caso de tantas artes marciales.
Su creacin es producto de toda una cultura y de su aplicacin y desarrollo de los miembros
de un pueblo que ha tenido que vivir dentro de penurias de toda clase.
Se sabe que su arte lo practicaban solo los ms jerarquizados de la sociedad. Sus tcnicas
eran ocultadas y su desarrollo envuelto en el ms puro misterio.
Entre sus tcnicas se encuentran: el uso de distintas armas, espadas de distintas
dimensiones, bastn, arco, lanza etc. Sus objetivos van, desde la lucha cuerpo a cuerpo, a la
lucha a distancia. El atacante puede estar oculto o no. Se puede valer de la emboscada y del
factor sorpresa. Tiene de comn, que fue y es utilizada por l ejercito.
Es el Maestro Nguyen Loc el que termina denominado definitivamente el nombre de
Vovinam Viet Vo Dao. Siendo el Maestro y discpulo Le Sang el que intenta difundir el arte
marcial en el mundo.
En fecha reciente se ha dado a conocer la Internacional Viet Vo Dao, siendo ya otros los
comprometidos para que se conozca la disciplina.
No fueron pocos los franceses y norteamericanos que hablaron de la eficacia del VVD.
Resaltaron su eficacia fundamentalmente en el arte de la guerra. Muchos sostienen una
similitud con el Ninjutsu.
Podemos asegurar que el VVD existe y se desarrolla principalmente en algunos pases de
Europa y algo en los EEUU. Compite dentro del mercado de otras disciplinas coreanas.

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20. Kraw Maga (Arte marcial de Israel). Gatka (Arte marcial


de la India)
[ http://www.mailxmail.com/...nformacion/kraw-maga-arte-marcial-israel-gatka-arte-marcial-india]
89. Qu es el KRAV MAGA?
R: Es un Arte Marcial de origen Israel.
Esta disciplina rigurosamente marcial, creada por Imi Lichenfield hace unos 40 aos, fue
diseada para ser enseada, y entrenada en las Fuerzas Armadas Israeles tambin en el
Sevicio de Inteligencia Israel. Se habla poco del contenido espiritual que acompaa a todas
estas disciplinas, pero a no dudarlo que este contenido debe existir.
Krav Maga es una equilibrada aplicacin de tcnicas de Ai9kido. Judo, Karate, Box, y Jiujitsu.
Se puede apreciar que la tcnica pulida como vemos en otras disciplina an no existe. Lo
que no quiere decir que su arte no sea convincente y efectivo.
Se est difundiendo en el mundo no aceleradamente pero por lo menos tiene presencia y se
la tiene muy en cuenta entre los especialistas en el arte de la Defensa Personal.
En la actualidad se estn dictando clases y se adopta el sistema de grados como en la
mayora de las disciplinas orientales. Se va del cinturn blanco al negro. Los certificados
solo salen desde la Federacin con sede en Israel.
90. Qu es el Gatka?
R: Es el arte marcial Sikhi de la India.
Es muy raro encontrar una civilizacin antigua que no tenga una disciplina marcial propia. En
algunos casos estas disciplinas son casi folclricas, es decir, no cumplen con la jerarqua de
arte marcial, pero se practica y la reconoce como tal.
Gatka se difunde entre los Sikhi, religiosos de la India. Son los fieles custodios de su
religin. A estos custodios se les ensea el Gatka. Este arte marcial, primordialmente utiliza
la espada, adems se ensea el uso de diferentes armas, que son 18 en total.
Harkirat Singh es un estudioso del tema y parece ser el nico que se ha tomado el trabajo de
desarrollar y difundir esta actividad en el mundo. Su prctica estaba rigurosamente
reservada a los miembros del ejrcito. Estos daban cuenta de la seguridad de los templos y
alto miembros de la religin.
La prctica va siempre acompaada paralelamente de oraciones (NITMEN). Su historia es
muy confusa para nosotros los occidentales y recin ahora estamos teniendo datos de esta
actividad marcial que va estrechamente ligada al fervor religioso de los Sikhis.
El Gatka es de enseanza sencilla pero con mucha carga espiritual. Est basado en un solo
movimiento al que se lo denomina Panthra. Comienza el entrenamiento sin uso de armas,
luego de dominar estos movimientos bsicos se pasa a las armas. Sus movimientos son
circulares, se avanza y retrocede como en tantas artes marciales, lo nico que se busca es el
desarrollo de los equilibrios para la correcta aplicacin de las tcnicas, que comnmente
son con la espada.

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21. Las 36 Estrategias Chinas. Judo, quin lo creo y qu es?


[ http://www.mailxmail.com/...s-manual-informacion/36-estrategias-chinas-judo-quien-creo-que-es]
91. Quin escribi LAS 36 ESTRATEGIAS CHINAS?
R: Se sabe que fue un equipo de estrategas en el arte de la lucha militar. Define en forma de
metfora las estratagemas del arte de la guerra.
La esencia estara en tener en cuenta esta sentencia:" Vencer al enemigo sin confrontar es la
excelencia". Esta sentencia sera uno de los ms importantes fundamentos de las artes
marciales.
92. Quin cre el Judo y qu es el Judo?
R: El Judo fue creado por el Maestro japons Jigoro Kano -1863-1939- Judo es definido por
su creador como la "VIA DE LA NO-RESISTENCIA".
Al practicante de esta disciplina se lo llama JUDOKA, que debe llevar una vestimenta que se
denomina JUDOGUI.
La sala que permite la prctica del Judo se llama DOJO y toda la rutina que debe realizar un
judoka se practica en un TATAMI. Al ingresar al dojo se saluda en RITSU REI - parado -.
Al ingresar al tatami se realiza un saludo en ZA REI, de rodillas, al Maestro Jigoro Kano que
como corresponde se tiene en una foto, luego se repite el saludo al SENSEI - profesor -.
La clase comienza con una gimnasia especial llamada JUMBI TAISHO, finalizada el
acondicionamiento fsico, se comienza con la enseanza de cadas -UKEMI-, para pasar
luego a las tcnicas propiamente dichas del judo que se denomina WAZA. Toda waza debe
estar ayudada por ASHI -la pierna, KOSHI la cadera, TE - el brazo- o cayndose SUTEMI.
A ningn judoka le debe faltar su identificacin de grado, esta se observa a travs del
cinturn, -OBI-. El entrenamiento de lucha con un compaero de entrada y salida de lances,
se llama UCHI KOMI donde debe estar bien tomado del judogui, -KUMIKATA. La lucha se
denomina RANDORI. La posicin de ataque se llama JIGOTAI.
La practica permanente de la no-resistencia se denomina TAISABAKI. El compaero que arroja
se llama TORI, el que es proyectado se llama UKE.
Cuando se est aplicando el lance se suele dar un grito que se lo denomina KIAI que permite
descargar el aire de los pulmones y finalizar el lance con la fuerza correcta.
En la prctica hay quienes se especializan en el TSUKURI que es el principio generador del
movimiento, o el KUZUSHI que el desequilibrio justo que permite proyectar correctamente
con el menor esfuerzo, o por ltimo el KAKE que es la proyeccin propiamente dicha del
lance.

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22. Judo. Masahiko Kimura. Samuri. Maestro Dogen


[ http://www.mailxmail.com/...les-manual-informacion/judo-masahiko-kimura-samurai-maestro-dogen]
94. Quin fue MASAHIKO KIMURA?
R: UN GRANDE DEL JUDO DE TODOS LOS TIEMPOS (1917-1993)
En Japn se lo conoci como Mister Judo. A los 14 aos obtuvo su 4 Dan y llevaba slo dos
aos de prctica. A los 29 aos era 7 Dan y haba sido 13 aos Campen de Japn. En 1951
supo enfrentarse a Helio Gracie 20 aos Campen de Brasil (otro gran maestro) y ganarle en
un combate profesional. Kimura se retir de la competencia amateur en 1949 despus de
habrsele dado empate en una lucha con Ishikawa en una lucha dramtica que dur 30
minutos. En Japn an se recuerda. l rbitro de ese encuentro fue el 10 Dan Mifune.
Kimura meda 1,70, con un peso aproximado de 84 kg. De slidas espaldas y piernas muy
firmes con poderosos brazos que tomaban como tenaza y expulsaban como torpedo al
adversario.
Tena condiciones extraordinarias para la lucha, sus entrenamientos eran sumamente
auto-exigidos. Se lo reconoci como un hombre de espritu muy firme y sumamente serio.
Kimura combati en la Segunda Guerra Mundial en el ejrcito del aire y a su regreso retom
el entrenamiento con todas las reservas que impona el pas ganador EEUU. Debemos
recordar que se impona a Japn el desarme blico y del mismo modo se limitaba la prctica
de las artes marciales.
Como profesional Kimura recorri parte del mundo y fueron muchos los que se beneficiaron
con sus conocimientos. A las giras lo acompaaron muchos judokas de excelente nivel y que
junto a l lucharon en forma profesional aceptando todos los desafos de la poca.
95. Quines eran los Samuris y a quin se lo reconoce como el ms famoso?
R: Eran militares japoneses. Se especializaban en armas como: La arquera. La esgrima, la
caligrafa y otras artes. Su Cdigo fue el Bushido. Se calcula hubo dos millones de samuris,
divididos en 400 mil familias en todo Japn.
El ms famoso y reconocido fue Miyamoto Musashi, (1584-1645 el ms clebre samurai de
la historia de Japn y autor de "Gorin-no sho"(Escrito sobre las cinco ruedas / lectura
recomendada), en la provincia de Harima (actual Hyogo-Japn)
96. Qu dice el Maestro Dogen sobre los 8 Satori?
El Maestro Dogen los enumera dndole su significado correspondiente:
Shoyuko: controlar los deseos y llevarlos a la mnima expresin.
Chisoku: hay que emprender solo lo suficiente.
Onri: la alegra debe ser tranquila, es bueno apartarse de la multitud.
Shojin: el esfuerzo permanente.
Fumonen: se debe evitar las ilusiones.
Zenjo: el samadhi de la prctica de zazen, (meditacin) la estabilidad del zen.
Chiei: la sabidura producida por zazen.
Fukeron: evitar entrar en discusin.

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23. Karate. Escuela Shan Ryu


[ http://www.mailxmail.com/...curso-artes-marciales-manual-informacion/karate-escuela-shan-ryu]
97. Cules son los pilares del Karate de la Asociacin Escuela Shan Ryu Argentina?
R: Los pilares se reducen en una breve sntesis:
MOTIVO DE SU CREACION
Cambiar aspectos metodolgicos del karate tradicional.
Adecuar el karate tradicional a la idiosincrasia occidental, pero sin perder la legtima
identidad y filosofa oriental que le corresponde.
Separar las prcticas del karate exhibicin del karate para aplicar a la defensa personal y a
la competencia.
Adecuar toda su rutina de preparacin fsica.
Incorporar nuevas bases pedaggicas y didcticas.
Diferenciar correctamente la preparacin de un competidor a la de un futuro maestro. Si se
puede, todo practicante cumplir con ambas preparaciones sin excluir su esencia filosfica.
PARA QUE DEBE APLICARSE EL KARATE?
Debe ser en principio un ARTE MARCIAL aplicado a la lucha - esto no debe desvirtuarseEn su rutina debe incorporarse otras disciplinas, principalmente JUDO. Esto debe hacerse sin
hacer perder su esencia y sin dejar de llamarse karate.
Un karateca debe poder hacer lucha con un boxeador, teniendo iguales o mejores
oportunidades de vencer.
Su mtodo debe permitir que si un alumno quiere hacer kickboxing, esto lo pueda realizar
modificando poco, y no todo lo aprendido.
Debe servirnos como ARTE y como AUTODISCIPLINA.
CMO DEBE PRACTICARSE EL KARATE ESTILO SHAN RYU?
Todas sus tcnicas deben demostrar ser tiles para una lucha real, esto basado en el primer
principio que es el de la DEFENSA.
Sus tcnicas deben ser elegidas de acuerdo a cada practicante, entindase: SEXO, EDAD,
PESO, ESTATURA.
Cada tcnica se debe practicar con mtodo que desarrolle: VELOCIDAD, PRECISION,
POTENCIA, CONTINUIDAD y RESISTENCIA.
Se deber tener en cuenta primero, la calidad de las tcnicas, No repetir tcnica mal
realizadas.
Ser de rigor practicar slo cuando se est debidamente descansado y siempre bien
alimentado. NO SE DEBE PRACTICAR DE MAL HUMOR.

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24. Karate. Mtodo de la Escuela Shan Ryu. rbitro de artes


marciales
[ http://www.mailxmail.com/...nformacion/karate-metodo-escuela-shan-ryu-arbitro-artes-marciales]
EL METODO EN LA ESCUELA SHAN RYU
La escuela considera el mejor mtodo de enseanza, a aquel que permite percibir que la
perfeccin es posible.
El mtodo nuestro es el que nos seala a diario los resultados. No es rgido, acepta sin
inconveniente la rectificacin de errores. Evita el dogmatismo. Su metodologa se aplica con
PEDAGOGIA, PSICOLOGIA Y DIDACTICA.
LA DISCIPLINA
Cada uno debe ser esclavo de su propia autodisciplina. Slo la practica disciplinada de las
artes marciales lleva al xito.
LA AUTORIDAD
La autoridad no se debe imponer a ningn alumno, la autoridad se debe ganar. Cada
profesor debe saber transmitir el don de la autoridad.
LOS TORNEOS
Los torneos de la Shan Ryu fueron, son y sern abiertos. La Shan Ryu participa de otros
torneos, al efecto de medir el grado de competitividad. La Escuela Shan Ryu reconoce ms
realismo, y seguridad en las luchas Profesionales.
La Shan Ryu no ve con agrado que en los torneos actuales se premie de una u otra manera a
todos los participantes. Esto ser comercial pero no es serio. El premio debe darse como
incentivo slo al campen y al segundo. El resto de los participantes deben reconocer la
derrota y procurar entrenarse ms y mejor.
98. En qu se debe fundar un buen rbitro?
R: Los rbitros por lo menos deben tener en cuenta estos 10 mandamientos.
- No debe tener prejuicios hacia ninguna persona, ni hacia ninguna disciplina, o estilo.
- Debe conocer profundamente las tcnicas aplicadas en los torneos.
- Jams debe traicionar el principio del deportista, que es; "QUE GANE EL MEJOR".
- No se tiene que dejar presionar por el pblico ni por los jueces.
- Debe ser honesto siempre, " UNICAMENTE APLICAR EL REGLAMENTO", no sus propias
reglas.
- Si se equivoc no vuelva a cometer el error, si le es posible debe disculparse con el
afectado.
- Si hubiera en alguna lucha intereses personales, tiene que resignar el arbitraje a otro.
- Debe ganar la autoridad, no la tiene que imponer. Esto se logra con transparencia en el
arbitraje.
- Hay que descalificar a los mal intencionados, y a los que pierden el control, aplicando
estrictamente el REGLAMENTO.
- Respetar al competidor y al pblico, evitando competir el rbitro, con el protagonismo de
los luchadores.

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25. Aikido. Tao. Kick Boxing


[ http://www.mailxmail.com/...curso-artes-marciales-manual-informacion/aikido-tao-kick-boxing]
99. Qu es el Aikido y por quin fue creado?
El Aikido se puede definir como "EL ARTE DE MANEJAR EL ESPACIO Y AL OPONENTE"
En 1883 naca Morihei Ueshiba, que ms tarde sera el creador de esta disciplina. El
Aikido armoniza los movimientos y pone la total concentracin en el impulso del
otro. El Aikido trae y lleva como el viento lo hace con la hoja.
La energa - KI- acompaa, no se expone se utiliza en el justo momento. Como
toda energa debe ser economizada.
Waza y Ki - tcnica y energa- van juntas, ninguna se adelanta a la otra, el aikidoka
siempre confa en ellas, el rival no es ms que una hoja en el viento, el aikidoka es el
viento. En las prcticas se observa que cada uno disfruta de lo que hace. Se aprende
a ceder y a la resistencia en accin permanente.
Todo el movimiento sigue su ciclo, es constante y definitorio. El ki se concentra, se
aplica suave, moderado, o fuerte, segn se necesite, pero no se detiene. El Aikido
da siempre la sensacin de plstico y efectivo.
98. Qu es el Tao?
R: El TAO es la realidad inicial y final en el proceso de la naturaleza.
El TAO no reconoce la contradiccin, todo es ritmo y armona entre el Yin y el Yan.
El TAO no es una religin, es una Doctrina filosfica.
El Taosmo intenta comprender la vida y el universo.
El Taosmo nace del libro " Tao te King".
El "Tao Te King" fue escrito por Lao-Tse.
100. QU ES EL K-1?
Para muchos es el torneo ms importante en la especialidad del Kick Boxing del
mundo. El Sr. Ishii - como se lo nombra- es su promotor. Ya tiene varios aos
imponiendo sus reglas. Se cre en 1993. La frecuencia de los torneos se realiza cada
dos meses y se busca hacer participar a los mejores karatecas del mundo.
Este evento se realiza en el Tokio Dome, que posee una capacidad para ms de 60
mil personas.

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26. El DO en las artes marciales. Padre del Karate. Katas


[ http://www.mailxmail.com/...arciales-manual-informacion/do-artes-marciales-padre-karate-katas]
101. Puede explicar qu es el Do?
R: Se dice que el Do es la va, el camino hacia la perfeccin. Est ligado a las principales
disciplinas marciales japonesas; ejemplo: Judo, Karate do, Aiki do.
Vale recordar esta gua:
- Sepa que usted puede hacerlo.
- Elija sin dudar la disciplina que ms le guste. Siempre infrmese antes.
- Qudese junto al profesor que lo haga sentir bien y le d la seguridad que busca.
- Pngase objetivos a corto, mediano y largo plazo.
- Encuentre sentido a lo que hace, lo contrario har, que la disciplina, no tenga sentido.
- Mida su propia evolucin.
- Vaya exigindose ms, conforme su cuerpo y mente estn preparados.
- No sufra, disfrute y recomiende esta forma de vida.
- Practique meditacin junto a una correcta respiracin.
- Cuando haya cumplido los primeros 10 aos de prctica, ya sabr como planificar los
prximos 50 aos.
102. A quin se lo considera el verdadero padre del Karate?
R: Los historiadores de las Artes Marciales consideran a Sakugawa Satunuke (1733-1815)
como el verdadero padre del Karate al atribursele la sistematizacin del complejo
aglomerado de influencias importadas de otros pases que formaban el arte marcial de
lucha sin armas en Okinawa, la introduccin del concepto de Dojo ("donde se busca el
camino"), y la elavoracin del Dojo-Kun ("principios fundamentales del Dojo")
El revisionismo histrico de da un papel singular a Gichin Funakoshi, creador de la Shotokan.
103. Quin sistematiz las principales katas?
R: Matsumura Sokon ense a Itosu Yasutsune (Shuri.1830-1911 Shorin-ryu) llegando a
considerarlo como el karateka con ms talento de la poca en Okinawa. Tambin conocido
por Itosu Anko o Bushi Itosu, introdujo el Okinawa-te en las escuelas secundarias. Cre los
katas Naifanchin Nidan y Sandan, y en 1905 los katas Pinan (o Heian,"mente en calma")
extrados de los katas Ko Shanku (Kosokun) y Passai.

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27. Wu Shu: origen. Limalama (arte marcial polinesio). Jigoro


Kano (Judo)
[ http://www.mailxmail.com/...on/wu-shu-origen-limalama-arte-marcial-polinesio-jigoro-kano-judo]
104. Cul es el origen de Wu Shu?
R: El desarrollo de las artes marciales chinas, empiezan a tener trascendencia en los nombres
de; Chueh Yuan, Li Ch' eng y Pai Yu Feng. Los tres vivieron durante la dinasta Yuan
(1260-1368), y residiendo en Shao-Lin, desarrollaron las tcnicas de Bodhidarma
convirtindolas en ciento setenta movimientos (aproximadamente) que establecieron las
bases fundamentales del Wu Shu original del famoso monasterio Shao Lin.
Ms tarde, estos mismos movimientos fueron sistematizados en cinco estilos basados en
cinco animales: el Dragn, el Tigre, el Leopardo, la Grulla y la Serpiente. A partir de estos
cinco estilos y a travs del tiempo, se desarrollan infinidad de variantes, contndose en la
actualidad ms de quinientos estilos.
105. Qu es Limalama?
Este Arte Marcial Polinesio- Samoano que viene de los Guerreros Polinesios se est
desarrollando principalmente en Espaa. En este pas europeo los responsables de la
difusin, lo presentan como un arte sumamente duro, aplicable a los rigores de la lucha
callejera, adaptable a las competencias abiertas, familiarizado con tcnicas del Full Contact.
Como todas las artes copiadas de los guerreros, entre sus tcnicas se hallan aquellas
vinculadas a armas, algunas originales, otras se asemejan a las ya difundidas en otras artes
marciales.
106. Qu interpretacin dio Jigoro Kano al trmino Zeiryoku Zenyou?
R: Se puede decir que la frmula: JIGORO KANO = JUDO = ZEIRYOKU ZENYOU da consistencia
a toda la mgica creacin de esta disciplina.
Cuando el Maestro creador del Judo tom la responsabilidad de convertir un deporte en un
smbolo de una Nacin, nunca pens, que este smbolo sera patrimonio de unos pocos
ciudadanos japoneses. J. Kano busc la trascendencia que involucra a las naciones y los
pueblos.
El Maestro fue el primer asitico en participar del Consejo del C.O.I. (Comit Olmpico
Internacional), logr que el Judo fuera una disciplina olmpica y que Japn fuera designado
anfitrin para la Olimpadas de 1942 (despus suspendidas por la guerra).
J. Kano fue un avezado lingista y enseaba el Judo tomando los pasos del aprendizaje
correcto de un idioma; primero: la gramtica (en el judo, las katas), esta suerte de orden, era
compartida por algo que l llam, ZEIRYOKU = Fuerza espiritual y fsica. Como si su
enseanza fuera completada por el propio aprendizaje, agreg otro trmino ZENYOU = Buen
uso.
l deseaba que esta disciplina, creada por su ingenio, - el Judo- tenga el ZEIRYOKU ZENYOU,
es decir EL BUEN USO DE LA FUERZA ESPIRITUAL Y FSICA. Esta importante misin en el
desarrollo del Judo encontrara lo que el Maestro Kano buscaba como objetivo ltimo de su
obra, LA ARMONA QUE PERMITE A QUE UNO PUEDA REALIZARSE, DEJANDO AL OTRO
TAMBIN HACER SU REALIZACIN.

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28. 108. Qu es y desde cundo se conoce el Sumo?


[ http://www.mailxmail.com/...tes-marciales-manual-informacion/108-que-es-cuando-se-conoce-sumo]
108. Qu es y desde cundo se conoce el Sumo?
Se sabe que desde el siglo VIII se practicaba durante los banquetes del Emperador. Desde
entonces el Sumo se convirti en una de las funciones tpicas que se hacan durante los
banquetes anuales, tradicin que continu durante 400 aos.
Por aquella poca los combates no se celebraban en el dohyo sino que se hacan en el centro
de la Sala Imperial del Trono. Con la llegada del feudalismo despus del siglo X y la subida
al poder de las clases guerreras, el Sumo se empez a practicar como una tcnica de lucha.
En el siglo XVI el estilo cambi, empezando a depender ms de acciones de grupos que
individuales, con lo que el deporte pas de las manos de los guerreros a las manos del
pueblo, a la vez que comenzaban a aparecer los primeros luchadores profesionales.
Desde 1603 a 1867, los luchadores profesionales eran patrocinados por los seores
feudales. Con el fin de este sistema y de la era Tokugawa, comenzaron a construir sus
propias viviendas con el apoyo de la gente de las ciudades. Se le empez a llamar
"kanjin-zumo", implicando que estaba siendo realizado para recolectar donaciones para la
construccin o reparacin de altares, templos, puentes y otras obras pblicas.
Pero parte del dinero, desde luego, tambin se usaba para pagar a los rikishi, muchos de los
cuales a la vez eran ronin (samurais indmitos). A la hora de la verdad, el dinero recogido se
usaba principalmente como salario para los sumotori. El desarrollo de este estilo ha dado
lugar a la actual Asociacin japonesa de Sumo (constituida en 1925), que ha preservado sus
tradiciones hasta los tiempos modernos.
Como ejemplos tenemos el tejado suspendido sobre el dohyo (con forma de un antiguo
templo divino) y la vestimenta del rbitro, que simboliza al traje de caza de un guerrero
japons del pasado.
La Asociacin de Sumo de Tokyo, con 88 nombres de toshiyori, se uni a los 17 de Osaka en
1927 para formar el moderno Sumo Kyokai.
En los ltimos tiempos se ha incrementado la internacionalizacin del Sumo con luchadores
de Hawai, Taiwan, Brasil, Argentina y otros pases, lo cual le ha dotado de un mayor inters.
De hecho, en 1993 Akebono, un luchador hawaiano (aunque ahora nacionalizado japons),
cuyo verdadero nombre es Chad Rowan, se convirti en el primer (y nico hasta la fecha)
Yokozuna (el grado ms alto del Sumo) no japons de la historia.
En Sumo, como en todas las artes marciales japonesas, la cortesa y el ritual se respetan y los
combates comienzan con una inclinacin de cabeza de ambos luchadores.
Posteriormente tiene lugar el ritual del chiri-ehozu, el cual slo se da en el Sumo y deriva de
la costumbre de la purificacin antes de la batalla. Se lleva a cabo por ambos luchadores a
la vez y consiste en estar agachados en cuclillas, intercambiar una reverencia con su
oponente, frotar y aplaudir con las manos una vez, estirar ambos brazos con las palmas de
las manos hacia arriba, volver estas hacia abajo y completar el ritual ponindolas sobre las
rodillas.
El ritual del lanzamiento de la sal tiene como objeto purificar el dohyo antes del combate.
109. Quin cre el Taekwondo?

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R: En muchos lugares se lo conoca como karate coreano. Su unificacin es atribuida al
General Choi Hong Hi.

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29. Zen. Budismo. Bodhidharma. Conceptos: Atemiwaza,


Pakua, Ju Jitsu y otros
[ http://www.mailxmail.com/...macion/zen-budismo-bodhidharma-conceptos-atemiwaza-pakua-ju-jitsu]
110. Quin fue Bodhidharma?
R: Bodhidharma tambin llamado Da Mo en China y Daruma en Japn, fue un monje oriundo
de Ceiln, introdujo el Chan (zen) en la China. Adems cre el Monasterio Shao Lin donde
se desarrollo el Wu Shu (fuente del karate)

111. Qu es el Zen?
R: Es una de las escuelas de budismo ms reconocidas (Mahayana) que dio fundamentos
profundos a las artes marciales japonesas. No es una religin. El Zen propone tres
requerimientos: Gran fe, gran duda, y gran perseverancia.
112. Qu es el atemiwaza?
R: Cuando se menciona atemi en las artes marciales, se lo relaciona a los puntos vitales del
cuerpo humano; puntos donde los golpes suelen ocasionar serios daos y hasta la muerte.
Entre los puntos vitales se encuentra el Tchang menn, el Tchong koann y otros. La tcnica
dirigida hacia los puntos vitales llevan todava la denominacin de atemiwaza. En la
actualidad este trmino est en desuso, no as su significado.
113. Qu es el Pakua?
R: Este trmino tiene races esotricas. Se refiere al boxeo chino de los ocho trigramas. Su
orgen se encuentra en el libro Yi King. Los movimientos impuestos por el Pakua se realizan
dentro de un crculo imaginario que no pasa de los tres metros.
114. A qu se refiere el trmino japons San nen goroshi?
R: Este trmino indica una tcnica de golpe que aplicada sobre un punto vital (atemi) da
muerte con efecto retardado de tres aos. Esta serie de golpes era conocida y mantenida en
absoluto secreto por los viejos maestros.
115. A qu se refiere el trmino Seppuku?
R: Los occidentales lo interpretan como sinnimo de Harakiri. Es una forma de suicidio a la
manera de los samuris. Consiste en abrirse el abdomen, y en posicin de rodilla con un

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sable corto. Este acto casi siempre se realizaba aludiendo al "Valor" del Honor.
116. Qu es el Ju Jitsu?
R: El Ju Jitsu alude a la flexibilidad y a la no-resistencia. No se puede entender las artes
marciales sin este prembulo. Se reconoce al Ju Jitsu como un viejo mtodo de Defensa
Personal que ha demostrado su eficacia y an se mantiene con plena vigencia. Este arte es
sin duda la fuente principal del Judo. Los que ensean Ju Jitsu deben saber ineludiblemente,
Judo y Karate. Actualmente est muy desarrollado en Brasil y en los Estados Unidos.

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30. Significado de: Sensei, Osensei, Shihan, Kempo, etc.


[ http://www.mailxmail.com/...es-manual-informacion/significado-sensei-osensei-shihan-kempo-etc]
117. Qu significa Sensei?
R: Es un trmino japons que alude al profesor o al recin llegado a maestro.
118. A quin se le llama Osensei?
R: Significa Gran Maestro tambin anciano maestro. Es el que ya ha formado muchos
profesores. Slo a estos se les llama de esta manera
119. A quin se llama Shihan?
R: Se llama Shihan a los maestros superiores y al que se le reconoce modelo dentro de la
Escuela.
120. Qu es el Kempo?
R: Es una de las tradicionales formas de karate. Actualmente tiene muchos cultores en
distintas partes del mundo.
121 Porqu se esgrime la no- violencia desde las Artes Marciales?
R: Ahimsa; es el trmino que viene del snscrito y significa no- violencia. El budismo se nutre
de esta virtud. Parecen contradictorios para los que hacen artes marciales, sin embargo, el
auto-control es enseado desde el comienzo, a todos los artistas marciales a travs de su
filosofa. Con esto se pone lmites a la fuerza y al conocimiento combativo que dan las
disciplinas marciales.
122. A qu se refiere el trmino Jiriki?
R: Esta palabra tiene un profundo significado para aquellos que practican artes marciales.
Significa tener fe en uno mismo. Esta Fe -confianza- da esa fuerza interna que tanto necesita
el ser humano para transitar la vida. Cuando el Jiriki es desarrollado y estabilizado en una
persona, esta encuentra la armona, y una profunda paz interna.
123. Qu significado se le da al trmino Tariki en las artes marciales?
R: Esta palabra de origen budista japons se contrapone al trmino Jiriki. Se define como la
Fe en el poder de otro. Todo indica que no se puede entender una sin la otra.
124: Qu es el Yawara?
R: Podemos decir que el Yawara es el nombre antiguo del Jiu Jitsu. Antecedente directo del
Judo
125: Qu el Shorinji Kempo?
R: El Shorinji Kempo es un trmino moderno del Shao Lin Kempo.

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31. Artes marciales. Competicin. Katsu. Kuzure. Nogare


Kata
[ http://www.mailxmail.com/...-informacion/artes-marciales-competicion-katsu-kuzure-nogare-kata]
126: Cul es el error ms frecuente en los actores marciales?
R: En los competidores ganadores es la creencia que su serie ganadora puede seguir hasta
los 80 aos. Este sentimiento hace que la mayora deje la actividad ni bien decaen sus
destrezas. A muy pocos se los prepara para aceptar la decadencia, por esa razn la mayora
no llegan a ensear. Las artes marciales se pierden valiosos y experimentados competidores,
que podran transmitir a sus alumnos un caudal sumamente valioso de las experiencias
competitivas. Los orientales entienden mejor este camino ineludible de la evolucin e
involucin del hombre.
127: Qu significado se le da a la palabra Katsu?
R: Para muchos es el grito de la felicidad. La palabra "katsu" exclamada por Baso Soitsu y que
Rinsa Gigen hizo famosa, "es un grito sin sentido". Se puede decir tambin que es un grito
de felicidad ya que en este grito produce en el creador de la Escuela Zen Rinsai la
iluminacin (satori) En otros trminos podemos decir que el "katsu" es una expresin
teraputica una palabra que libera el inconsciente y permite hacer consciente necesidades
supremas del ser humano.
Este grito de liberacin, aunque sin sentido llega a ser practicado en forma habitual en cada
una de las sesiones de zen y de todas sus artes vinculadas a l.
Paradjicamente se comienza a tener en cuenta despus que Obaku dio una cachetada a
Rinsa y este lejos de enojarse, mostr un alto grado de felicidad. En la actualidad no
tenemos testimonios de que la cachetada se siga usando para provocar el katsu en los
discpulos, sin embargo, s, se sigue utilizando los golpes con bastn.
128: Qu es el kuzure?
R: El kuzure es uno de los protagonistas principales de la lucha.
ES EL TRIUNFO POR EL DESEQUILIBRIO: Este principio de la lucha que significa
desequilibrio es un punto fundamental en todo arte marcial. Reviste ms importancia en las
luchas cuerpo a cuerpo donde el agarre y el lance son el objetivo, tal es el caso del judo y el
aikido entre otros.
Es sabido que el desequilibrio del otro favorece al que se defiende o ataca. Aquel que logra
desequilibrar al contrincante lleva casi siempre las de ganar. Este desequilibrio tambin se
puede aplicar en el karate. Simplemente debemos volver a la fuente que significa llegar a la
raz suprema de la defensa. Para esto, slo hay que entrenar esta tcnica hasta lograr el
dominio absoluto y la mecanizacin perfecta de los movimientos propios con el control de
los ajenos. Cuando la defensa est bien aplicada siempre involucra el kuzure del otro y la
aplicacin correcta de cualquier tcnica propia.
Los kuzure pueden ser variados y mltiples. La legendaria enseanza insiste en: 1 ) Traer
cuando nos empujan. 2 ) Empujar cuando nos llevan. 3 ) Llevar al vaco. 4 ) Impulsar al lado
opuesto de la fuerza inicial. 5 ) Dejar pasar en lugar de bloquear (para el caso de las patadas
o de choques). 6 ) Si el rival viene hacia abajo llvelo al piso.
Recomiendo un ejercicio: Haga que le arrojen una pelota de bsquet y en lugar de agarrarla
slo desvela hacia un lado y hacia el otro, en posiciones de lucha. Use ambas manos y no

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pierda el equilibrio.
Tener presente el kuzure nos lleva al NOGARE KATA, es decir al mtodo de esquivar.
Esquivar trae como resultado el kuzure y este nos lleva al triunfo. Lo que sigue a esta
secuencia y mtodo de entrenamiento es el Nuki do. Significa esquivar, al mismo
tiempo es aprovechar la oportunidad para un ataque contundente.
NOGARE KATA - LA MEJOR DEFENSA "EL ESQUIVE"
Me deca mi maestro; "Cuando la fuerza se va perdiendo uno asume la obligacin de
aprender el arte de la autntica defensa". Sin lugar a dudas la principal defensa es eludir, es
evadir, es sortear el ataque. Cuando se elude un ataque certero impulsado por el adversario,
este se desorienta y se expone con debilidad a la ofensiva del atacado.
El ejemplo ms simblico y alegrico es la escena del torero cuando hace pasar con la capa
al toro que enviste y que culmina su trayecto clavndose en la arena y exponindose al frgil
-comparativamente- pero eficaz ataque del torero.
Para los atletas genticamente fuertes o de espritu agresivo se hace difcil entender este
principio del nogare kata. En estos luchadores se utiliza desmedidamente y de forma casi
inoportuna la fuerza y cuando esta es dejada en el vaco por el contrincante la fuerza les cae
encima, es decir en contra y los expone a veces a rivales mucho ms dbiles pero diestros en
el nogare kata. "Que su lucha se fundamente primero en dejar pasar..."
"Que su fuerza se emplee nicamente en el momento oportuno, la fuerza debe estar dirigida,
tiene que tener retorno a la posicin inicial sin desequilibrio"

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32. Nukido, Osaeru


[ http://www.mailxmail.com/curso-artes-marciales-manual-informacion/nukido-osaeru]
129: Cul es el significado que se le da al trmino Nukido?
R: En la filosofa profunda de la lucha no se concibe esta sin el desarrollo del Nukido.
Podemos decir que es el ESQUIVE Y ATAQUE PERFECTO
Cuando un maestro habla de que cualquier luchador debe aprender a estar en
estado de equilibrio y provocar en el otro lo contrario, enseguida surge la pregunta
Y luego qu?
La respuesta es compleja debido a la escasa experiencia que muchos tienen en la
lucha. Luchar significa ir a la bsqueda de resultados positivos, significa efectividad.
Ser un buen luchador es tener un balance positivo en resultados. Si los resultados
no llegan y nos vemos superados por el adversario es seal que debemos
perfeccionar el mtodo para mejorar nuestras tcnicas. En los torneos sabemos al
instante el resultado de nuestra actuacin debido a que nuestro desempeo es
medido en puntos.
Sin pretender ser simplista, podemos decir que el camino de una buena tcnica
comienza por entender para que sirve, entrenar a conciencia y para siempre la
combinacin de esquive y ataque.
En el proceso de entrenamiento debe estar presente el trabajo simultneo de
tcnicas que comprometan esta dos variables de la lucha; ya cuando se trabaja con
la bolsa, con el compaero o cuando se crea y realiza una forma completa.
A SABER: a) Ningn ataque es perfecto desde una posicin comprometida. b) Todos
los ataques se profundizan cuando el adversario queda desconcertado por el
esquive del atacado. c) El esquive debe dejar en posicin correcta para el golpe o
contragolpe. De esta manera se llega a la perfeccin de la tcnica.
130: Qu significa Osaeru?
R: OSAERU Significa CONTROL ABSOLUTO SOBRE EL ADVERSARIO.
El primer paso en las artes marciales es el control y dominio sobre uno mismo. Este
dominio es equilibrar los factores qumicos del cuerpo, entre los que se encuentran
la adrenalina y la noradrenalina, adems de los impulsos, y a veces malos
conductores de la personalidad. Este primer paso, que nos lleva al correcto
autocontrol, sirve de plataforma para proyectarse exitosamente sobre el adversario.
Llegar al osaeru es como planificar y aplicar estrategias con las piezas, en el juego
de ajedrez. Cada luchador debe sostenerse sobre la pirmide de lo aprendido y estar
seguro que aplicando los pasos correctos se logra el control de la lucha y del
adversario. El osaeru es un camino donde el principal protagonista es la frrea
aplicacin del dominio sobre uno mismo, luego viene el control del rival. El espritu
desbordado en la lucha nos pone a merced del rival y aleja la posibilidad del control

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de este.
Frente a cualquier rival siempre se encuentra una lnea que no se puede cruzar, esta
misma lnea debemos hacerla invisible ante los ojos de este y hacerle cometer el
error de pasarla.
Siempre debe haber tcnicas seuelos (sorashi), de ah surgirn nuevas movidas
como en el ajedrez.
El luchador eficiente es aquel que hace que su adversario cometa ms errores y le
posibiliten el objetivo del triunfo. Si quieres aprender a fondo una disciplina practica
con luchadores fros que tengan alto grado de efectividad en sus tcnicas. Slo
existe el triunfo contra rivales que cometen errores en la lucha.

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33. Kachimuki, sutemi


[ http://www.mailxmail.com/curso-artes-marciales-manual-informacion/kachimuki-sutemi]
131: Qu es el Kachimuki?
R: KACHIMUKI en la profundidad filosfica tiene que ver con el EL VENCEDOR
VENCIDO.
Existen motivos para que el maestro implemente entrenamientos de los cuales su
comprensin nicamente es entendida despus de muchos aos de preparacin
fsica y comprensin filosfica.
Kachimuki es un trmino japons que se utiliza en el Kendo. Cada luchador de este
tradicional arte marcial donde la esgrima perfecciona el espritu y le da forma como
si fuera la katana la herramienta de un escultor. Se enfrenta a varios kendocas hasta
que es vencido por uno de ellos. Este ltimo comienza el mismo camino. En todos
los casos la rueda del aprendizaje nos ensea que siempre tenemos en nuestro
camino algn vencedor.
No faltan quienes pueden pasar exitosamente un nmero predeterminado de
oponentes. Si as ocurre vuelve a luchar con uno y otro hasta que el error por la
fatiga -entre otros- le permite al oponente ser el que empieza un nuevo ciclo de
enfrentamientos.
Es sumamente importante darle ms profundidad filosfica a este trmino.
132: Nos puede explicar qu significa aplicar sutemi?
R: VENCIENDO CON RIESGO, es dar precisin al trmino.
Ningn luchador de artes marciales est exento del riesgo de ser vencido aun por
aquellos que poseen menores aptitudes.
Sutemi significa sacrificio en trminos de lucha. El judoka ejecuta un lance
cambiando d su equilibrio en posicin de pie, pasando a ejecutar un lance tirndose
al piso arrastrando a su oponente. El riesgo es que este lance no se haga efectivo y
quede retenido en el suelo a merced de un luchador especialista.
No son pocos los que fallan y son muchos los especialistas en estos lances. Las
estadsticas reparten equitativamente los xitos y fracasos. Los especialistas
completan su formacin haciendo de estos lances sus tcnicas ms efectivas.
Cuando la perfeccin llega el riesgo disminuye proporcionalmente al punto de
convertirse en verdadero arte de la defensa personal.
El riesgo de aplicar Sutemi Waza es superado por el coraje del luchador. La tcnica
permite avanzar sobre los miedos lgicos de quedar apresado por el adversario. La
diferencia que existe entre el riesgo del sutemi con el riesgo improvisado, es que
estas tcnicas son planificadas y entrenadas conforme a la persona y sus aptitudes
naturales de luchador y del que va a ser proyectado (Uke).

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Los especialistas en estas tcnicas son extremadamente audaces y con gran espritu
de lucha. Ante adversarios que no conocen de artes marciales tienen un alto
porcentaje de efectividad y suelen ser muy riesgosas para el proyectado.
No hay judokas completos si no dominan algunos lances denominados de
sacrificio (tomoe nage y otros).

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34. Tokui, shimei


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133: Nos podra hablar del tokui?
TOKUI es LA ESPECIALIDAD DEL CAMPEN.
Todos los campeones tienen su especialidad. A veces es un lance, un golpe o una
combinacin. Otras es un simple reflejo defensivo que deja inactivo al atacante
como si le hubiese propinado un golpe definitivo.
Los maestros deben descubrir la especialidad y profundizar la tcnica (Waza) hasta
lograr la perfeccin que lo habilite como si no necesitara otra golpe, lance o
combinacin (Tokui Waza).
El camino parece simple, sin embargo se hace largo por la indiferencia de los
talentosos. Cuando se tiene facilidad para una tcnica se la suele dejar de lado, a
veces porque resulta aburrido entrenar lo mismo todos los das. Suele ocurrir que
esa tcnica no gusta y, hasta es fea para la fotografa.
En el tokui se debe poner el 100% del esfuerzo y no debe ser abandonado, ya que
esto sera el mayor error de un actor marcial. Muchos campeones se recuerdan por
la especialidad. ms que por su historial de triunfos
134: A qu se le dice shimei?
R: Se dice del ATAQUE MORTAL
En las artes marciales existen golpes sumamente peligrosos, especialmente si se los
aplica con la intencin de hacer dao extremo.
A principio del Siglo XX se difundi un mapa humano de puntos vitales donde
potenciaba la tcnica practicada (Atemi waza) y la haca sumamente peligrosa.
Tcnicas sencillas ejecutadas y aplicadas en estos puntos vitales extremaban el
peligro de muerte. La difusin de estas tcnicas se hacan en un contexto del arte
de la defensa. Ningn arte marcial era deporte y su enseanza estaba difundida en
forma limitada entre las fuerzas armadas y de seguridad de los pases de origen.
El tiempo hizo que las artes marciales se inclinaran a la enseanza de tcnicas
deportivas. Aparecieron todo tipo de protectores que disminuan el riesgo de
accidentes y se insisti en el espritu deportivo del actor marcial y de las distintas
disciplinas. En el karate moderno el ippon sera la tcnica correcta y similar al
shimei, slo que aplicada en zonas permitidas (puntos no vitales) y sin la intencin
de hacer dao al oponente. En los torneos se define como un punto.

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