Libre desarrollo personalidad claves interpretativas

CEFD
Cuadernos Electrnicos
de Filosofa del Derecho
| ARTCULO
Las claves interpretativas del libre desarrollo de la personalidad

Interpretative keys of the free development of personality

Emilia M. Santana Ramos
Departamento de Filosofa del Derecho.
Universidad de las Palmas de Gran Canaria

Fecha de recepcin: 25/01/2014 | De aceptacin: 04/06/2014 | De publicacin: 24/06/2014

RESUMEN.
La frmula del libre desarrollo de la personalidad se encuentra habitualmente incorporada en los textos
constitucionales y en las Declaraciones de derechos. Surge la necesidad de conjugar su reconocimiento jurdico con
el del pleno desarrollo de la personalidad, comnmente considerado como objetivo de la educacin. Una
interpretacin sistemtica obliga a considerar a ambas expresiones como sinnimas. El libre desarrollo de la
personalidad representa la consagracin jurdica del principio de autonoma individual. Como tal, impone el
establecimiento de unas polticas pblicas orientadas a la eliminacin de los condicionamientos econmicos y
sociales y a la reduccin en lo posible de los condicionamientos culturales.
PALABRAS CLAVE.
Educacin, Autonoma, Constitucin, Libertad, Paternalismo
ABSTRACT.
The free development of individual personality is habitually incorporated in both constitutional texts and bills of
rights. There arises the need to bring together its juridical recognition with that of the full development of
personality, commonly regarded as an educational goal. Its systematic interpretation compels us to reckon both
expressions to be synonymous. The free development of the personality represents the juridical enshrining of the
principal of individual autonomy. As such it imposes the establishment of public policies aimed at the elimination of
economic and social conditionings and the reduction as much as possible of cultural constraints.
KEY WORDS.
Education, Self-government, Constitution, Freedom, Paternalism.

CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877
99
CEFD


ndice: I. Planteamiento. II. Distincin entre el libre
desarrollo de la personalidad y el pleno derecho de la
personalidad. III. El libre desarrollo de la personalidad
como
consagracin
del
principio
de
autonoma
individual. IV. Referencias bibliogrficas.
Aunque la Declaracin Universal de los Derechos

Humanos
no
constituye
derecho
positivo
directamente aplicable, ejerce un papel simblico

muy relevante inspirando la legislacin de los
distintos Estados democrticos, configurndose
I. Planteamiento.
El libre desarrollo de la personalidad no es un
mero ideal social jurdicamente irrelevante.
Constituye una frmula jurdica reconocida
habitualmente a nivel constitucional que como tal,
irradia el conjunto del ordenamiento jurdico,
proyectando su accin sobre las diferentes ramas
del derecho.
adems como un criterio de interpretacin muy

significativo a la hora de comprender el sentido
exacto que habra de atribuirse a las declaraciones
de
derechos
contenidas
en
los
textos
constitucionales. Los derechos constitucionales

son as habitualmente entendidos en la clave que
proporciona el enunciado de la Declaracin
Universal. En este sentido, la mencin al libre y al
pleno desarrollo de la personalidad que contiene
La Declaracin Universal de Derechos Humanos
la Declaracin Universal de Derechos Humanos
utiliza simultneamente la frmula del libre y del
entendemos que es especialmente apropiada como
pleno desarrollo de la personalidad como
instrumento
podemos observar por un lado en el artculo 26.2,
significado de la frmula jurdica del libre
cuando indica que la educacin tendr por objeto
desarrollo de la personalidad.
el pleno desarrollo de la personalidad humana y el

fortalecimiento del respeto a los derechos
humanos y a las libertades fundamentales, y por
otro lado en el artculo 29.1, al expresar que toda
persona tiene deberes respecto a la comunidad,
puesto que slo en ella puede desarrollar libre y
plenamente su personalidad.
idneo
para
la
captacin
del
La Ley Fundamental de la Repblica Federal

Alemana de 1949 es comnmente entendida como
una expresin fidedigna del libre desarrollo de la
personalidad dentro del contexto de la dignidad
humana como presupuesto bsico. Su artculo 2.1
seala que todos tienen derecho al libre
desarrollo de su personalidad, siempre que con
ello no vulneren los derechos de otro, ni atenten al
CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877
100
CEFD

privada y familiar y a la proteccin legal contra
orden constitucional o a la ley moral. Aunque
cualesquiera formas de discriminacin. 2. La ley
esta formulacin del libre desarrollo de la
establecer
personalidad resulta en principio independiente de
utilizacin abusiva, o contraria a la dignidad
la idea de la dignidad humana, sin embargo, la
humana, de informaciones relativas a las personas
conexin entre ambas frmulas jurdicas salta a la
y a las familias. 3. La ley garantizar la dignidad
vista, puesto que el artculo 1.1 de ese mismo
personal y la identidad gentica del ser humano,
texto constitucional seala que La dignidad del
especialmente en la creacin, desarrollo y
hombre es intangible. Respetarla y protegerla es
utilizacin
obligacin de todo poder pblico.
experimentacin cientfica. La referencia a la
La Constitucin de la Repblica italiana de 1947

alude al pleno desarrollo de la personalidad en el
segundo prrafo del artculo 3, cuando expresa
que es misin de la Repblica remover los
obstculos de orden econmico y social que,
limitando de hecho la libertad y la igualdad de los
ciudadanos, impiden el pleno desarrollo de la
personalidad humana y la efectiva participacin
de todos los trabajadores en la organizacin
poltica y social del pas. Esta declaracin
constitucional es significativa por lo que tiene de
garantas
de
Constitucin
la
efectivas
contra
tecnologa
portuguesa,
cobra
y
un
en
la
la
sentido
particularmente significativo con la conexin que

parece establecer en los nmeros 1 y 3 de su
artculo 26, entre los principios o valores que
representan la dignidad personal y el desarrollo de
la personalidad. Pero tambin, sobre todo, porque
se alude al desarrollo de la personalidad sin
mayores calificativos, lo que hara pensar en una
frmula nica de desarrollo de la personalidad,
perdiendo sentido entonces la caracterizacin del
mismo como desarrollo libre o pleno.
implicacin de la funcin promocional del
En
derecho con miras a la realizacin del pleno
encontramos ya algunas claves interpretativas del
desarrollo de la personalidad.
significado de la mencin constitucional espaola
La Constitucin de Portugal de 1976 en su

artculo 26 seala que: 1. Se reconoce a todos el
derecho a la identidad personal, al desarrollo de la
personalidad, a la capacidad civil, a la ciudadana,
al buen nombre y reputacin, a la imagen, a la
palabra, a la reserva de la intimidad de la vida
CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877
los
textos
constitucionales
referidos
al libre desarrollo de la personalidad. As la

conexin entre las ideas de dignidad humana,
libre desarrollo de la personalidad y derechos
humanos que se deduce con claridad del texto de
la Constitucin alemana. Surge tambin, al hilo
del articulado de la Constitucin alemana, la
cuestin de la posible caracterizacin del libre
101
CEFD

de la Constitucin espaola, no puede ser
desarrollo de la personalidad como un derecho
considerado como un derecho fundamental
directamente exigible o no, lo que parece excluir
abierto y susceptible de ser utilizado a modo de
el tenor literal de la Constitucin espaola. Ello
cajn
no implica que en relacin al ordenamiento
constitucional a ciertos comportamientos sociales
jurdico espaol no se pueda hablar tambin de un
basados en el libre albedro individual o grupal3.
derecho subjetivo al libre desarrollo de la

personalidad, si bien sera un derecho con una
limitada proteccin jurdica, por lo menos con una
proteccin jurdica ms reducida que la que tienen
otros
derechos
reconocidos
como
derechos
fundamentales por el texto constitucional espaol,

y ello con independencia de la proyeccin que ese
principio general de libertad pudiera tener en la
identificacin
de
otros
concretos
derechos
constitucionales1. Es no obstante, una teora que

tampoco es aceptada de manera pacfica por la
doctrina jurdica. No faltan en efecto quienes
destacan su papel prioritariamente principial2,
entendiendo que el postulado del libre desarrollo
de la personalidad que consagra el artculo 10.1

Habra
de
sastre
que
para
entender
dotar
que
de
cobertura
desarrollar
la
personalidad es desarrollar las condiciones de ser

humano, las notas que definen precisamente su
condicin. De esta manera, existira una ntima
conexin entre las ideas que representan los
conceptos constitucionales de dignidad personal,
de derechos humanos y de libre desarrollo de la
personalidad4. La dignidad personal es una
cualidad inherente a la naturaleza del ser humano
y por tanto, no admite en principio ningn tipo de
variabilidad, ni por propios ni por extraos. Esto
implica que tampoco se puede renunciar a ella. Se
podr si acaso renunciar a su ejercicio en
determinados casos, pero no a la titularidad que,
como tal, corresponde a todos los individuos. Esta
misma cualidad se traduce en el libre desarrollo
DAZ REVORIO, F.J.; Valores superiores e

interpretacin constitucional, Centro de Estudios Polticos
y Constitucionales, Madrid, 1997, 518-528 pp. Excluye la
consideracin del libre desarrollo de la personalidad como
derecho fundamental, sosteniendo que sin embargo se trata
de un derecho subjetivo del ordenamiento jurdico espaol,
ROBLES MORCHN, G.; El libre desarrollo de la
personalidad (artculo 10.1 de la C.E), en AA.VV., El libre
desarrollo de la personalidad. Artculo 10 de la
Constitucin, Luis Garca San Miguel (coordinador), Alcal
de Henares, Universidad de Alcal de Henares, 1995, p. 51.
ESPINAR VICENTE, J.; Consideraciones en torno al libre

desarrollo de la personalidad desde un planteamiento
social, en AA.VV., El libre desarrollo de la personalidad.
Artculo 10 de la Constitucin, cit., p. 71.
CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877
Ibdem, p. 72.
La conexin entre el principio de la dignidad humana del

artculo 10.1 de la Constitucin espaola y el libre
desarrollo de la personalidad ha sido destacada
expresivamente por LATORRE, A.; El desarrollo de la
personalidad en la jurisprudencia del Tribunal
Constitucional, en AA.VV., El libre desarrollo de la
personalidad. Artculo 10 de la Constitucin, cit., p. 81,
sealando que aqul est ntimamente ligado al derecho del
libre desarrollo de la personalidad, del que es no slo
fundamento sino obligada consecuencia.
102
CEFD

ste debe indiscutiblemente conciliar para poder
de la personalidad, lo que significa que el sujeto
vivir armnicamente con los dems miembros de
tiene capacidad para decidir por s mismo sin
la comunidad social en la que se integra. El libre
interferencias ajenas en todas aquellas cuestiones
desarrollo de la personalidad se presenta as
que afectan directamente a lo que constituye su
canalizado en su aplicacin por la necesidad de
esfera de intereses.
respetar
Representa, a juicio de Gregorio Robles,5 un
reconocimiento a los dems de la titularidad de
concepto esttico que se asimilara al de ser
ese mismo derecho al libre desarrollo de la
humano, mientras que la personalidad sera un
personalidad. La misma representacin del orden
concepto dinmico, ya que cada ser humano tiene
jurdico invoca la idea de una limitacin de la
libertad para concretarla e incrementarla a lo largo
libertad, en la medida en que todos los individuos
de su existencia. Por tanto, hablamos de una
quedan sujetos a unas normas vinculantes a las
libertad de accin o no accin, cuyos lmites son
que todos los sujetos debern ajustar su
la libertad de los dems y el contenido normativo
comportamiento. Pero es una limitacin que se
del ordenamiento jurdico existente. Es decir, la
justifica precisamente en eso, en la necesidad de
declaracin constitucional del libre desarrollo de
salvaguardar hasta donde sea posible la libertad
la personalidad significa que el individuo, por ley,
de los dems.
tendr libertad de accin, o lo que es lo mismo, no
Es lo que Benjamn Nathan Cardozo llama la
tendr ningn impedimento para ejercer ese
paradoja subyacente de la libertad, que expresa
derecho desde un punto de vista jurdico. Lo que
con estas palabras: Libertad en su sentido ms
no significa que disponga de una total libertad de
literal es la negacin del derecho, para el derecho
accin en sentido literal, ya que el mismo Estado
es restriccin y la ausencia de restriccin es la
le impone unos lmites que deber observar para
anarqua. De otro lado, la anarqua al destruir la
vivir en sociedad, no slo de cara a los dems,
restriccin dejara a la libertad a la exclusiva
sino tambin en cierta manera, hacia s mismo.
posesin del fuerte o del carente de escrpulos6.
las
exigencias
que
impone
el
Desde un punto de vista social, el concepto del

libre desarrollo de la personalidad hace referencia
a unas metas concretas del individuo, pero que

5

personalidad (artculo 10.1 de la Constitucin espaola),
cit., pp. 45-48.
CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877
CARDOZO, B. N.; The Paradoxes of Legal Science, New

York, Columbia University Press, 1928, p. 94.
103
CEFD

voluntad individual. Por el contrario, el libre
II. Distincin entre el libre desarrollo de la
desarrollo de la personalidad se antepondra a
personalidad y el pleno derecho de la
cualquier otra consideracin que no se sustente
personalidad.
sobre la idea de la voluntad soberana del
El anlisis de la positivacin jurdica del libre

desarrollo de la personalidad nos ha permitido
comprobar cmo, en ocasiones, los textos
constitucionales no aluden directamente al libre
desarrollo de la personalidad sino al pleno
desarrollo de la personalidad. Se plantea, en este
sentido, la necesidad de deslindar el significado
de cada una de las nociones.
La
referencia
al
pleno
desarrollo
de
la
personalidad tomara en consideracin un modelo

ideal de persona que se supone que slo se puede
alcanzar con el desarrollo completo de las
potencialidades inherentes al individuo. Ese ideal
de persona vendra de este modo prefigurado. Es,
en principio, un modelo ideal por completo ajeno
a la voluntad del individuo.
individuo. Es el individuo, y nadie ms que l,

quien decide cul es el objetivo al que hay que
enfocar su desarrollo personal. No hay fines
previos que determinen ni condicionen de ningn
modo el ejercicio de su voluntad. El ejercicio de
su voluntad como ser individual constituye en s
mismo el fin supremo, sin que deba interferir en
ello la desigualdad social ni el contexto social.
Cabe, no obstante, pensar que ese modelo ideal de
persona que refleja la idea de plenitud de
desarrollo personal venga precisamente dado por
la idea del hombre libre, protagonista directo de
su rumbo vital y de las decisiones relevantes que
enmarcan su existencia. La plenitud del desarrollo
personal remitira en este sentido al ejercicio de la
libertad individual. No habra que buscar ms all
de lo que representa la idea misma de la libertad
El libre desarrollo de la personalidad reflejara
porque la plenitud personal se expresara en el
por el contrario la opcin por un modelo de vida
mismo ejercicio de la libertad. Plenitud del
que an est por definir, el modelo que el hombre
desarrollo personal y libre desarrollo de la
decide darse a s mismo en el uso de su libertad
personalidad seran expresiones sinnimas.
individual sin que ninguna otra persona ni

autoridad estatal pueda influir sobre la formacin
ni sobre el ejercicio de su voluntad.
Se presenta, desde luego, a este planteamiento

reductor de la idea del pleno desarrollo de la
personalidad una crtica elemental. Y es el hecho
La plenitud del desarrollo de la personalidad
de que las legislaciones, en particular los textos
apuntara as a la consecucin de un objetivo final
constitucionales,
al que resultara subordinado el ejercicio de la
diferenciadas. Es lgico pensar que si, en
CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877
utilizan
las
expresiones
104
CEFD

personalidad. La opcin del legislador por el
ocasiones, se habla del libre desarrollo de la
pleno desarrollo de la personalidad deja en
personalidad y en otras, del pleno desarrollo de la
principio indeterminado el contenido del modelo
personalidad, es porque conscientemente se les
en cuestin, e incluso el modo de alcanzar la
quiere
determinacin de ese contenido.
atribuir
significado
contrario
legislativa
las
diferente.
a
el
dos
expresiones
Parece
cualquier
principio
que
utilicen
se
un
absolutamente
de
tcnica
expresiones
diferentes para designar con ellas un mismo

contenido. Lo ideal sera asumir una cierta
identidad entre la expresin lingstica y su
contenido de significado que permita diferenciar a
esa expresin lingstica de las dems expresiones
contenidas en el texto constitucional.
Sin embargo, aun contando con lo que tiene de
razonable esta objecin, entendemos que cuando
los textos constitucionales hablan de pleno
desarrollo de la personalidad, en realidad, estn
asumiendo la idea de plenitud referida al modelo
ideal de hombre libre. Es decir, estn tomando
como sinnimas las expresiones constitucionales
pleno desarrollo de la personalidad y libre
desarrollo de la personalidad7.
Sabemos que hay que potenciar al mximo el

desarrollo del individuo, pero no conocemos el
resultado final al que conducir ese desarrollo de
sus potencialidades. Requiere ese conocimiento la
presencia de alguien ajeno al propio individuo
para definir el contenido concreto del modelo
ideal de persona que refiere la nocin de plenitud
de desarrollo de la personalidad. Alguien que en
principio resulta igualmente indefinido.
En este sentido, la referencia al pleno desarrollo
de la personalidad apunta a un modelo ideal de
contenido inevitablemente indeterminado, porque
ni siquiera disponemos de los instrumentos que
permitan concretar cul es exactamente ese
contenido que se postula. Por el contrario, la
nocin del libre desarrollo de la personalidad
incorpora en s misma el instrumento de
definicin del contenido ideal de la personalidad.
No parece, en efecto, que puedan presentarse
Es el contenido que el individuo decide darse a s
simultneamente dos modelos de desarrollo
mismo. El desarrollo personal del individuo no es
personal que pudieran en principio resultar
otra cosa que el ejercicio libre, sin ningn tipo de
incompatibles, de una parte el libre desarrollo de
interferencia ni estatal, ni de interferencia por
la personalidad y de otra, el pleno desarrollo de la
parte de ningn otro individuo, de su voluntad.
Esta tesis no podra desde luego ser aceptada por
ARA PINILLA, I.; La difuminacin institucional del

objetivo del derecho a la educacin, Madrid, Dikynson,
2013, pp. 13 y ss.
CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877
quienes sostienen una interpretacin del postulado
105
CEFD

realizar plenamente el ideal de persona y no
del libre desarrollo de la personalidad como un
meramente el de individuo10, sostiene que la
concepto jurdico orientado a la realizacin de
libertad slo puede utilizarse para desarrollar
fines que le vienen predeterminados al acto de la
unos tipos de personalidad muy concretos:
voluntad del sujeto. Este planteamiento es
aquellos que se correspondan con los modelos
defendido por Gregorio Robles cuando expresa
aceptados por el sistema jurdico de la nacin, tal
que la libertad constituye la esencia de la
y como aparecen pergeados en su diseo
personalidad moral, no pudindose construir sta
constitucional11.
sino desde la libre eleccin; pero al ser el

concepto de personalidad un concepto moral, la
libertad que es su punto de partida, no podr tener
cualquier contenido sino slo aqullos que
efectivamente conduzcan al desarrollo de la
personalidad moral que el ser humano, como libre
sujeto agente, se propone8, lo que le lleva a
concluir que el libre desarrollo de la personalidad,
ser
la
libertad
general
de
accin
que
corresponde al individuo en cuanto que ste tiene

el deber de formar su propia personalidad moral;
no es un cheque en blanco para suscribir y dar por
buenas cualesquiera acciones que el individuo
realice, sino ms bien un cheque condicionado a
que se invierta bien el capital ofrecido9.
Creemos que no hay razn suficiente para

proponer, como estos autores hacen, un concepto
de libre desarrollo de la personalidad orientado a
fines concretos, porque entonces no estaramos
ante un autntico ejercicio de la libertad, sino ante
una actuacin cuyo sentido resulta definido y le
viene impuesto al individuo de antemano. El libre
desarrollo
de
la
personalidad
tendr
necesariamente, por exigencia de su propia

definicin, que ser un desarrollo libre, no
impuesto al individuo. Lo contrario supone
asignar al concepto de libertad un significado
forzado y contradictorio con las reglas del uso
habitual de las palabras. El libre desarrollo de la
personalidad se reclama as a la puesta en prctica
En la misma lnea, Jos Mara Espinar Vicente,
de la voluntad autnoma, libre, no condicionada,
tras recordarnos que las que l considera como
del individuo.
concepciones sociales de la libertad identifican el

fundamento de la misma en la posibilidad de
Resulta evidente que, as entendido, el libre

desarrollo de la personalidad colisionara con

personalidad (artculo 10.1 de la Constitucin espaola),
cit., p. 48.
ESPINAR VICENTE, J.; en AA.VV., El libre desarrollo

de la personalidad. Artculo 10 de la Constitucin, Luis
Garca San Miguel (coordinador), cit., p. 65.
11
Ibidem, p. 50.
CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877
10
Ibidem, p. 77.
106
CEFD

cualquier contenido de la plenitud del desarrollo

personal que no fuera el que toma precisamente
como referencia la idea del protagonismo directo
de la voluntad individual. No quedara entonces
III. El libre desarrollo de la personalidad como

consagracin del principio de autonoma
individual.
ms remedio que entender que si un mismo texto
El libre desarrollo de la personalidad est
constitucional,
de
ntimamente ligado al concepto de la voluntad
derechos o una concreta disposicin normativa,
individual y de responsabilidad personal. En este
cualquiera que sea el rango jurdico de la misma,
sentido, se podra sealar que cuando un sujeto
prescribe
libre
tiene autonoma para decidir saber qu es lo que
desarrollo de la personalidad y del pleno
quiere para s mismo, y se da el contexto social
desarrollo de la personalidad es porque estn
para alcanzarlo, podr decirse que tiene libertad
dando en realidad a las dos expresiones un
para escoger entre las diferentes opciones que le
significado idntico, en definitiva, porque estn
ofertan en el grupo social. Esa autonoma que
entendiendo la referencia a la plenitud del
permite la tenencia de una libertad de accin en el
desarrollo de la personalidad en la clave que
sujeto es un deseo que cualquier ser humano
precisamente proporciona el ejercicio de la
requiere
libertad individual. La nocin del libre desarrollo
personalidad. De no tener esa autonoma, la
de la personalidad y la del pleno desarrollo de la
libertad estara constreida y limitada y, por ello,
personalidad
expresiones
no podramos hablar de la posibilidad que desea
contrapuestas, ni siquiera diferentes. Hablar de
toda persona de elegir libremente qu es lo que
libre desarrollo de la personalidad y de pleno
quiere hacer con su vida.
desarrollo de la personalidad sera indiferente. La
Para Norberto Bobbio, la libertad se traduce en
presencia de las dos expresiones reflejara una
la facultad de realizar o no ciertas acciones sin
cuestin meramente de estilo, discutible por otro
ser impedido por los dems, por la sociedad como
lado desde el punto de vista del mejor uso de la
un todo orgnico o, ms sencillamente, por el
tcnica legislativa. Eso sera una presencia
poder estatal12. Precisamente por ello, la libertad
jurdicamente
responde a la posibilidad que tiene el sujeto de

la
una
misma
vigencia
no
declaracin
simultnea
resultaran
irrelevante
porque
del
en
ltimo
trmino las alusiones al pleno desarrollo de la

personalidad vendran a entronizar el principio
mismo del libre desarrollo de la personalidad.
CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877
para
el
libre
desarrollo
de
su
12
BOBBIO, N.; Teora General de la Poltica, traduccin

de Antonio de Cabo y Gerardo Pisarello, Madrid, Trotta,
2003, p. 305.
107
CEFD

y, como tal, ha de estar al servicio de la
decidir sobre la conducta que desea sin ninguna
realizacin de los derechos de los individuos que
intervencin externa que pudiera condicionar la
la integran. La libertad asume, en cierto modo, la
adopcin de sus decisiones personales. La
condicin de valor objetivo, cuyo ejercicio
autonoma sera, pues, una expresin de la
permitir modelar de la mejor manera posible la
libertad que posibilita al individuo manifestar su
regulacin establecida por el sistema jurdico.
voluntad sobre aquellas cuestiones que le pueden
Elas Daz ha expresado ese carcter objetivo de
de alguna manera afectar en su vida. Esta
la libertad cuando, preguntndose acerca de la
autonoma se conseguir siempre que la norma
posibilidad de identificar si hay algo objetivo que
refleje, en cierta medida, el deseo de los
permita discernir acerca de la justicia o injusticia
individuos, y as el sujeto acomodar su
de las situaciones, se contesta a s mismo: En mi
comportamiento a la norma impuesta libremente
opinin s lo hay. Lo que pasa es que lo objetivo
sin interferencias ajenas.
(eso que en rigor llamamos justicia, es en muy

del
buena y amplia medida, lo mismo que sirve de
principio de libertad se reconoce indirectamente
base y justificacin a ese reconocimiento de lo
tambin el derecho al libre desarrollo de la
objetivo. Quiero decir lo objetivo (que puede
personalidad del sujeto, entendindose la libertad
servir para juzgar y valorar) es, a mi juicio, la
como un instrumento clave para hacer realidad el
libertad individual, la de todos y cada uno; y, por
principio de autonoma personal y una necesidad
de pronto, la libertad de expresarse en libertad y
para alcanzar los objetivos marcados por el propio
de participar activamente en la decisin colectiva,
individuo. Benjamn Nathan Cardozo seala en
lo que supone reconocimiento de la conciencia y
que la libertad resulta pobre y limitada, incapaz
la voluntad individual (y la vida humana) como
de satisfacer nuestras aspiraciones o nuestros
base de toda la construccin14. El libre desarrollo
deseos, si no arranca el requerimiento mnimo que
de la personalidad encuentra en este punto, su
supone el mantenimiento de la oportunidad para
proyeccin inmediata como libertad de expresin
el desarrollo de la personalidad13.
del individuo.
El libre desarrollo de la personalidad se presenta
Ahora bien, no basta con reconocer la libertad de
como un principio clave de la organizacin social

expresin. Es necesario que esa libertad de
Con
el
reconocimiento
constitucional
13
CARDOZO, B. N.; The Paradoxes of Legal Science, cit.,

p. 104.
CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877

14
DAZ, E.; Para una teora de la legitimidad, en De la

maldad estatal y de la soberana popular, Madrid, Debate,
1984, pp. 61-62.
108
CEFD

expresin
proyecte
una
ausencia total de condicionamientos, parece que

voluntad
que
sea
la plena garanta de la que ahora hablamos slo
igualmente libre. No se trata de esgrimir slo la
tendra cabida en un mundo de robinsones,
libertad de expresin, ni siquiera la libertad de
solipsista, incomunicativo y sin historia, donde
obrar, sino tambin de pretender la libertad de
pudiera desarrollarse un sujeto absolutamente
15
querer , que constituye la base del liberalismo

tico que define Bobbio como la doctrina que
coloca en primer lugar de la escala de valores al
individuo, en consecuencia, la libertad individual
en el doble sentido de libertad negativa de libertad
positiva16. En el conjunto de estos dos tipos de
libertad se encuentra la clave para la comprensin
ms cabal del significado real del postulado del
libre desarrollo de la personalidad.
incondicionado17.
Se trata, en definitiva, de considerar qu es la
personalidad de cada individuo, cul es el
concreto proceso que lleva a su determinacin. Y
es aqu donde inevitablemente hacen su aparicin
los elementos culturales que rodean a la
formacin de la voluntad humana influyendo en
alguna medida sobre ella. Ignacio Ara Pinilla
seala que la formacin de la voluntad del
El problema es que es muy difcil imaginar ni
individuo no se construye, en efecto, en el vaco
siquiera la posibilidad de una voluntad que sea de
descontaminado de ninguna accin de cualquier
verdad autnoma, o lo que es lo mismo, que se
agente externo, ni puede por tanto producir en su
encuentre liberada por completo de esas fuerzas
autntica pureza la naturaleza del individuo que la
extraas al querer el sujeto. El contexto social que
expresa la voluntad de cada uno se forma en un
rodea el desarrollo de la vida del individuo en sus
determinado
distintas fases juega un papel indiscutible como
contamina el resultado final; nuestra propia
un contexto condicionante en buena medida del
personalidad es, en buena medida, consecuencia
sentido de la actuacin del individuo en el modelo
de la accin de los agentes culturales que desde
social en el que est inserto.
nuestro nacimiento han contribuido a formarnos
Luis Prieto Sanchs, ha referido esta dificultad al

expresar que si por libertad entendemos la

15
BOBBIO, N.; Igualdad y libertad, traduccin de Pedro

Aragn Rincn, Barcelona, Paids, 1993, p. 102.
16
BOBBIO, N.; Liberalismo nuevo y viejo, en El futuro

de la democracia, traduccin de J. Moreno, Barcelona,
Fondo Cultura Econmica, 1985, p. 148.
CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877
contexto
que
inevitablemente

17
PRIETO SANCHS, L.; Autonoma y derecho, en

AA.VV., Justicia, Solidaridad, Paz. Estudios en Homenaje
al Profesor Jos Mara Rojo Sanz, Jess Ballesteros, M
Encarnacin Fernndez Ruiz- Glvez y Antonio Luis
Martnez Pujalte (coordinadores), Volumen I, Valencia,
Universitat de Valencia, Colegio Notarial de Valencia,
Colegio de Registradores de la Propiedad y Mercantiles de
Espaa, 1995, p. 392.
109
CEFD

en
unos
determinados
Social19. Y es que le resulta imposible al

modelos
individuo, ocupado en satisfacer sus necesidades
arquetpicos, del entorno social que ha propiciado
subsistenciales ms primarias emprender en las
en mayor o menor grado de asimilacin y de los
debidas
impactos
racionalizacin que lleva a la configuracin de su
emocionales
valores
de
las
experiencias
18
condiciones,
el
proceso
de
vividas .
propia voluntad.
El hecho de que la formacin de la voluntad del
Las referencias de las garantas jurdicas, con
individuo
inevitablemente
respecto al tema de la formacin libre de la
condicionada por el contexto sociocultural en el
voluntad, no agotan las posibilidades de actuacin
que desarrolla ste su vida no quiere decir que no
para alcanzar ese fin. Cuando hablamos de
se deba emprender una poltica constitucional
garantas jurdicas, hablamos de aquello que al
dirigida a conseguir el mayor grado posible de
Estado le es posible establecer como mecanismo
libertad para todos y cada uno de los miembros
para asegurar la realizacin de un objetivo. Pero
del grupo social. Es sta, una exigencia inherente
cabe tambin buscar la realizacin de ese objetivo
al concepto mismo de democracia. Las garantas
por otros caminos que escapan a la estricta
exigibles para hacer viable este proyecto las
consideracin del orden jurdico. Es lo que
resume Luis Prieto Sanchs como garantas por
defiende Ignacio Ara Pinilla cuando plantea la
una doble vertiente: De un lado, las que
idea del deber general de solidaridad en relacin a
pudiramos llamar garantas del liberalismo como
la eliminacin, en la medida de lo posible, de la
son la aconfesionalidad y laicidad del Estado, su
intensidad de los condicionamientos culturales
neutralidad ante las distintas formas de entender
que atenazan la formacin de la voluntad del
el bien o la virtud, la igualdad jurdica de todos
individuo. En este sentido, seala el deber de
los ciudadanos, el pluralismo ideolgico y
proporcionar una informacin lo ms neutra y
poltico, la separacin entre empleos pblicos y
completa posible de los diferentes sistemas de
funciones religiosas o de partidos, el propio
valores conocidos, entendiendo que ese contraste
sistema de derechos fundamentales, etc. De otro,
de informacin con los sistemas de valores que
las garantas que responden al modelo del Estado
rigen en otras culturas diferentes a las de uno
se
encuentre
mismo, permitir alcanzar un mayor grado de

18
ARA PINILLA, I.; El significado de la solidaridad como

valor fundante de los Derechos Humanos, en AA.VV.,
Dimensiones jurdicas de la globalizacin, Alfonso de
Julios Campuzano (editor), Madrid, Dykinson, 2007, p. 69.
CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877
libertad de la formacin de la voluntad. As, el

19
PRIETO SANCHS, L.; Autonoma y derecho, cit., p.

393.
110
CEFD

un enfoque de las capacidades humanas que
programa de accin para el establecimiento de
reclama
una voluntad autnoma del individuo pasara por
contractualista de la asistencia21. El enfoque es
la eliminacin de los condicionamientos de la
correcto, pero slo resultar productivo en
formacin
resultaran
trminos de identificacin de las exigencias del
eliminables y la realizacin del deber de
libre desarrollo de la personalidad si incide de la
solidaridad, que a todos incumbe, para conseguir
manera ms precisa en la capacidad de ser
la mayor disminucin posible de la intensidad de
autnomos, de responder adecuadamente al
los condicionamientos culturales. Estos resultan
impulso a la homogeneidad que genera el
desde luego ineliminables, pero se puede cuando
contexto cultural. Ello nos sita ante un objetivo
menos disminuir la intensidad de sus efectos y as
de difcil realizacin que reclama, en todo caso,
asegurar una voluntad que, aunque no sea
una organizacin social encaminada a darle el
plenamente autnoma, ser por lo menos bastante
mayor realce posible.
de
la
voluntad
que
ms autnoma que si se tratara de una voluntad

desinformada20.
una
concepcin
estrictamente
Los condicionamientos socioeconmicos pueden

ciertamente en el marco de una organizacin
La autonoma individual constituye, como vemos,
social
un
condicionamientos
objetivo
no
irrenunciable
de
los
sistemas
ideal
eliminarse
mientras
culturales
slo
que
los
podrn
jurdicos. Pero es tambin un objetivo que
reducirse, disminuir en alguna medida su
encuentra considerables dificultades para su
intensidad. En todo caso, las polticas pblicas
realizacin. Estas vienen dadas fundamentalmente
que pretendan ser respetuosas con el principio de
por el hecho de que la formacin de la voluntad
autonoma individual debern asumir en su
individual se encuentra inevitablemente sometida
programa los requerimientos que impone el
proceso de eliminacin o reduccin, en su caso,
la
accin
de
los
condicionamientos
socioeconmicos y culturales, condicionamientos

cuya eliminacin presenta un muy distinto grado
de dificultad. Amartya Sen ha llamado la atencin
acerca de la necesidad de sustituir el modelo de
los recursos econmicos como clave para la
determinacin del sistema de justicia social por

20

valor fundante de los Derechos Humanos, cit., pp.150 y ss.
CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877

21
La teora reiterada a partir de Sen, A; Nuevo examen de la

desigualdad, traduccin de Ana Mara Bravo, Madrid,
Alianza Editorial, 1995, toma el punto de la crtica a la
versin en trminos fundamentalmente econmicos de la
idea de Rawls, J.; Teora de la Justicia, traduccin de M
Dolores Gonzlez, Mxico, Fondo de Cultura Econmica,
1978, p. 97, de que las expectativas ms elevadas de
quienes estn mejor situados son justas si y slo si
funcionan como parte de un esquema que mejora las
expectativas de los miembros menos favorecidos de la
sociedad.
111
CEFD

de la intensidad de los condicionamientos que

oprimen la formacin de la voluntad individual.
CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877
112
CEFD

(coordinador), Alcal de Henares, Universidad de Alcal de
IV. Referencias bibliogrficas.
Henares 1995.
LATORRE, A.; El desarrollo de la personalidad en la
valor fundante de los Derechos Humanos, en AA.VV.,
jurisprudencia del Tribunal Constitucional, en AA.VV., El
Dimensiones jurdicas de la globalizacin, Alfonso de
libre desarrollo de la personalidad. Artculo 10 de la
Julios Campuzano (editor), Madrid, Dykinson, 2007.

de Henares, Universidad de Alcal de Henares, 1995.
ARA PINILLA, I.; La difuminacin institucional del

objetivo del derecho a la educacin, Madrid, Dikynson,
PRIETO SANCHS, L.; Autonoma y derecho, en
2013.
AA.VV., Justicia, Solidaridad, Paz. Estudios en Homenaje

al Profesor Jos Mara Rojo Sanz, Jess Ballesteros, M
BOBBIO, N.; Liberalismo nuevo y viejo, en El futuro de
Encarnacin Fernndez Ruiz - Glvez y Antonio Luis
la democracia, traduccin de J. Moreno, Barcelona, Fondo
Martnez Pujalte (coordinadores), Volumen I, Valencia,
Cultura Econmica, 1985.
Universitat de Valencia, Colegio Notarial de Valencia,
BOBBIO, N.; Igualdad y libertad, traduccin de Pedro

Aragn Rincn, Barcelona, Paids, 1993.
BOBBIO, N.; Teora General de la Poltica, traduccin de
Antonio de Cabo y Gerardo Pisarello, Madrid, Trotta, 2003.
CARDOZO, B. N.; The Paradoxes of Legal Science, New
York, Columbia University Press, 1928.
Colegio de Registradores de la Propiedad y Mercantiles de

Espaa, 1995.
RAWLS, J.; Teora de la Justicia, traduccin de M Dolores
Gonzlez, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1978.
personalidad (artculo 10.1 de la C.E), en AA.VV., El libre
desarrollo de la personalidad. Artculo 10 de la
DAZ, E.; Para una teora de la legitimidad, en De la
maldad estatal y de la soberana popular, Madrid, Debate,
de Henares, Universidad de Alcal de Henares, 1995.
1984.
SEN, A., Nuevo examen de la desigualdad, traduccin de
DAZ REVORIO, F.J.; Valores superiores e interpretacin
Ana Mara Bravo, Madrid, Alianza Editorial, 1995.
constitucional, Madrid, Centro de Estudios Polticos y

Constitucionales, 1997.
ESPINAR VICENTE, J.; Consideraciones en torno al libre
desarrollo de la personalidad desde un planteamiento
social, en AA.VV., El libre desarrollo de la personalidad.
Artculo 10 de la Constitucin, Luis Garca San Miguel
CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877
113

Libre desarrollo personalidad claves interpretativas

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Libre desarrollo personalidad claves interpretativas

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

CEFD

Las claves interpretativas del libre desarrollo de la personalidad

Fecha de recepcin: 25/01/2014 | De aceptacin: 04/06/2014 | De publicacin: 24/06/2014

CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877

individual. IV. Referencias bibliogrficas.

Aunque la Declaracin Universal de los Derechos

directamente aplicable, ejerce un papel simblico

adems como un criterio de interpretacin muy

constitucionales. Los derechos constitucionales

La Declaracin Universal de Derechos Humanos

la Declaracin Universal de Derechos Humanos

utiliza simultneamente la frmula del libre y del

entendemos que es especialmente apropiada como

pleno desarrollo de la personalidad como

podemos observar por un lado en el artculo 26.2,

significado de la frmula jurdica del libre

cuando indica que la educacin tendr por objeto

el pleno desarrollo de la personalidad humana y el

La Ley Fundamental de la Repblica Federal

CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877

privada y familiar y a la proteccin legal contra

orden constitucional o a la ley moral. Aunque

cualesquiera formas de discriminacin. 2. La ley

esta formulacin del libre desarrollo de la

personalidad resulta en principio independiente de

utilizacin abusiva, o contraria a la dignidad

la idea de la dignidad humana, sin embargo, la

humana, de informaciones relativas a las personas

conexin entre ambas frmulas jurdicas salta a la

y a las familias. 3. La ley garantizar la dignidad

vista, puesto que el artculo 1.1 de ese mismo

personal y la identidad gentica del ser humano,

texto constitucional seala que La dignidad del

especialmente en la creacin, desarrollo y

hombre es intangible. Respetarla y protegerla es

obligacin de todo poder pblico.

experimentacin cientfica. La referencia a la

La Constitucin de la Repblica italiana de 1947

particularmente significativo con la conexin que

implicacin de la funcin promocional del

derecho con miras a la realizacin del pleno

encontramos ya algunas claves interpretativas del

significado de la mencin constitucional espaola

La Constitucin de Portugal de 1976 en su

CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877

al libre desarrollo de la personalidad. As la

de la Constitucin espaola, no puede ser

desarrollo de la personalidad como un derecho

considerado como un derecho fundamental

directamente exigible o no, lo que parece excluir

abierto y susceptible de ser utilizado a modo de

el tenor literal de la Constitucin espaola. Ello

no implica que en relacin al ordenamiento

constitucional a ciertos comportamientos sociales

jurdico espaol no se pueda hablar tambin de un

basados en el libre albedro individual o grupal3.

derecho subjetivo al libre desarrollo de la

fundamentales por el texto constitucional espaol,

constitucionales1. Es no obstante, una teora que

personalidad es desarrollar las condiciones de ser

DAZ REVORIO, F.J.; Valores superiores e

ESPINAR VICENTE, J.; Consideraciones en torno al libre

CEFD Nmero 29 (2014) ISSN: 1138-9877