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Maio de 2011
Rio de Janeiro - RJ - Brasil
(1)
os CIAM
ficaro marcados pelas idias e prticas da democracia social alem, especialmente Ernst
May, com os bairros habitacionais e a clula mnima.
A segunda, entre 1933 e 1953, sob o comando de Le Corbusier, marcada pelo
amadurecimento da idia do Plano como instrumento e ideologia transformadores. Da leitura
e aplicabilidade precrias das idias debatidas nesta fase dos CIAM, ficar definido o
padro dos procedimentos para as cidades no momento de maior exploso urbana da
histria, meados do sculo XX.
Como demonstrou Manfredo Tafuri: A arquitetura como ideologia do Plano
subvertida pela realidade do plano, uma vez que, superado o nvel da utopia, este se torna
mecanismo operante (TAFURI; 1985, p.93)
O moderno circunscrito abstrao operativa, s em parte inspirada no legado dos
CIAM, constitui um pensamento e uma prtica segundo postulados restritos s operaes
estatsticas, fluxos, demandas. Os procedimentos metodolgicos (sistematizao sem
variveis, sendo que a cidade um complexo de variveis) e a reproduo acrtica desses
princpios vo possibilitar os grandes caos urbanos que conheceremos em seu estgio mais
dramtico nos anos 70 do sculo XX. Passaro a histria identificados como planejamento
urbano. Uma tradio operativa mais que metodolgica que vem desde Haussmann, passa
Tony Garnier, Le Corbusier, Moses..., que persegue um resultado de otimizao dos virios
urbanos por meio do superdimensionamento e a sistematizao, em todos os sentidos, e do
zoneamento das funes e usos. No entanto, no pode ser generalizado para todo o
pensamento dos modernos para a cidade, nem ao menos com as de Le Corbusier, muito
mais complexa que as simplificaes posteriores.
Duas so as diferenas (falando em termos exclusivamente conceituais, claro)
fundamentais entre a cidade ideal da Renascena e a cidade idealizada pelo funcionalismo
moderno: 1. A idia de construo da cidade vinculada construo de uma nova
sociedade no faz sentido algum no sculo XV embalado pela emergncia das Nobrezas
urbanas e pela intensa atividade mercantil. As utopias so de naturezas distintas, os
humanistas perseguiam a idia platnica de perfeio referenciando a Arte antiga; os
modernos a idia de cidade democrtica referenciando a mquina. 2. As idias dos tratados
do XV no construram cidades
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quando a cultura barroca trata de cobrir com espessa camada simblica o racional e
geomtrico idealizado pela Renascena. Muito diferente o que acontece com as idias
funcionalistas. Elas so identificadas, a partir da dcada de 1970, como sendo propulsora do
urbanismo praticado em grande escala na segunda metade do sculo, ou seja, elas podem
ser apontadas como culpadas por uma realidade construda, uma injustia. As idias no
constroem realidades, elas s participam de um processo longo do ideal ao real.
Fig 1: Le Corbusier, Amberes, 1953. Fig 2: Rmerstadt em Frankfurt de E. May, 1927. Fig 3:
Leonidov, concurso para Magnitogorsk, 1930. Fig 4: Candilis, agrupamentos de casas, 1962.
As Posies Iniciais
Durante os anos 1960 presenciamos os ltimos suspiros das utopias coletivistas
travestidos de hypies. As ltimas, fracassadas, tentativas de mudar o mundo, no se sabe
bem para o que, mas... tudo foi muito potico e at mudou algumas coisas das convenes
sociais, nas relaes entre as pessoas e das pessoas em relao ao meio ambiente, incluso
- e principalmente, para ns a cidade. As instituies foram negadas, inclusive as de
esquerda, no lugar delas idealizou-se um cooperativismo extremo baseado no paz e amor e
na vida alternativa, bastante juvenil, como de fato o foi.
Acoplado cultura de crtica sociedade maquinista e consumista da poca, surgiu
uma srie de obras tericas sobre a cidade. Todas criticando a cidade moderna e as formas
como ela est sendo projetada e construda. O que esses autores esto observando a
cidade fruto do urbanismo operacional tecnocrata do segundo ps-guerra.
Las primeras investigaciones tericas acerca de la construccin de la ciudad que
liberaron al urbanismo de la doctrina de la Carta de Atenas y de sus consecuencias
tecnocrticas se llevaron a cabo en Italia a partir de los aos sesenta. En los crculos
prximos a Saverio Muratori, Carlo Aymonimo y Aldo Rossi se desarroll una enseanza
que deduca de la ciudad histrica europea los axiomas para una nueva planificacin de la
misma. Por otra parte, esos axiomas fueron retomados por Leon y Rob Krier, y llevados a
cabo de manera abierta en proyectos programticos (LAMPUGNANI, 1990, p.7)
Nem s da Europa emergiro as revises e crticas cidade funcionalista, os
americanos, imersos em ambientes urbanos diferentes, bem mais modernos, tambm
entraro na polmica com vises s vezes convergentes, vezes nem tanto, s dos
europeus.
As crticas viso abstrata, em resultados, das propostas contidas na Carta de
Atenas j esto em andamento nos ltimos CIAMs, o mbito mais disciplinar da arquitetura
Moderna, desde o VIII Congresso em 1951, na cidade de Hoddesdon (GB). L j
apareceram as primeiras sinalizaes para uma nova postura perante os fenmenos
urbanos projetveis. Contra a posio de Corbusier e Sert de manterem a Carta como
postulado primeiro para a projetao da cidade, o grupo MARS prope um core da cidade
mais local, comunal e simblico. Ainda com muitos vnculos, principalmente respeito
excessivo aos mestres, ao movimento moderno, a nova gerao de arquitetos no tinha
mais iluso que a lgica maquinista e uniformizadora poderia dar conta de solucionar os
grandes conflitos da cidade do ps-guerra.
Contudo, na dcada de 60 que as posies vo se radicalizar no sentido de um
anti-modernismo, de uma crtica mais direta aos procedimentos projetuais em utilizao. O
foco a paisagem e os ambientes das cidades frutos do planejamento urbano moderno,
abstrato, na escala da metrpole, projetado em 1:10.000, sem particularidades e, pior, sem
nenhuma conscincia dos estragos produzidos pelas redes de circulao expressa. Outro
grande problema apresentado pela cidade a retaliao promovida pelos zoneamentos
urbanos modernos.
Em 1960 Kevin Lynch publica pelo Massachusets Institute of Technology, A
Imagem da Cidade. A questo como se forma esta imagem para o usurio urbano, a partir
da paisagem urbana, que , para alm de outras coisas, algo para ser apreciado, lembrado
e contemplado (LYNCH, 1960, p.12), e logicamente entendido. Para tanto, Lynch elabora
pesquisas com os habitantes de trs cidades norte-americanas: Boston, Jersey City e Los
Angeles, tentando sistematizar mtodos de apreenso da paisagem das cidades e a
imagem que os habitantes formam dela. Os questionrios propem mais uma anlise
qualitativa do que quantitativa da relao do homem com seu ambiente - inclusive o termo
meio ambiente associado definitivamente ao estudo da cidade. Esta anlise qualitativa
leva Lynch a um trabalho fortemente marcado por um estudo psicolgico da percepo do
homem urbano. Como disse Argan, ele descobre o significado psicolgico do ambiente
urbano, em sintonia com as idias de Herbert Marcuse para poltica, e percorrendo
caminhos abertos pelos questionamentos dos arquitetos do Congresso de 1956.
O rigoroso mtodo de Lynch balisa novas formas de interpretar a
materialidade urbana para, por essa via balizar tambm o projeto. No prope solues
normatizadas e objetivas para o projeto urbano, mas sim novos parmetros, amparados na
percepo do usurio urbano, na objetivao dos projetos ou, em outras palavras, nem s
com o funcionalismo mais primrio se resolver a cidade moderna.
Uma observao mais alarmante e provocativa aos urbanistas foi, em 1961, Morte e
vida de grandes cidades de Jane Jacobs, como ela mesma diz, um ataque aos
fundametos do planejamento moderno. Ela tambm se prope tentar introduzir novos
princpios no planejamento urbano e na reurbanizao (JACOBS, 2001, p.1). Contudo, a
obra mais aponta os problemas causados pelas maneiras como esto sendo tratados os
elementos mais bsicos das cidades, ruas, parques, praas do que indicar fundamentos
metodolgicos
de
como
resolver
os
conflitos
dados
pelas
realidades
urbanas
Fig 5: Aldo Rossi, A arquitetura da cidade. Fig 6: Desenho de Viso Seria de G. Cullen. Fig 7: L. Krier,
uma quadra habitacional, 1986. Fig. 8: M. Ungers, conjunto para a IBA, 1987
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a esse respeito. A interveno, a maior feita a partir das idias dos Kriers, com habitaes
em reas prximas ao muro de Berlim (ainda a Ocidental) carentes de reviso ambiental,
propunha-se um anti-modernismo profundo, conjuntos habitacionais repletos de referncias
tipolgicas, do vernculo casa aos hofs no interior da quadra como morfologia autntica
berlinense, elevaes comportando-se como fachadas no seu sentido mais cenogrfico e
simblico. El procedimiento llevada implcita la idea de desarrollar la investigacin de un
modelo para la renovacin de la cuidad europea (LAMPUGNANI, 1990, p.17)
Contudo, os resultados alcanados, em grande parte bastante positivos, decorrem
de articulaes urbanas exatas e precisas, advindas de setorizaes posteriores (o setor
mais importante o das Embaixadas). E as origens metodolgicas para a implantao
urbana aquela imensamente difundida pelos arquitetos alemes dos anos 20, tanto na
articulao do tecido urbano (fundo de lotes permeveis, frentes urbanas e fundos
domsticos) quanto dados tipolgicos e formais (as ritimaes verticais, os blocos
horizontais, o paradigma casa unifamiliar) e equipamentos pblicos. Contra-modernismo
praticante, mas com solues urbanas inscritas nas experimentadas pela arquitetura
moderna de E. May e B. Taut. Nem tudo o que era Moderno tinha o mesmo standard formal.
Muitas das propostas contemporneas lanaro mo de mtodos que tambm foram
testados no incio do movimento moderno, mas que foram arquivados e petrificados pelo
desenvolvimento posterior dominado pelo funcionalismo mais cartesiano e operacional.
Enquanto o debate de idias acontece no mbito da literatura especializada e a
construo produtivista e predatria da cidade avana violentamente, olhares e propostas
de outras reas das expresses culturais alimentaro formas realmente inovadoras de
analisar a cidade e conceber idias para sua produo. o caso da Internacional
Situacionista.
Sabe-se que no princpio os situacionistas pretendiam, no mnimo, construir cidades.
Porm, como isso evidentemente no era to fcil, nos vimos forados a fazer muito mais
(DEBORD; 1974). A frase tem todos os motivos para ser to repetida nos inmeros
trabalhos dos ltimos dez anos que recolocaram os situacionistas na pauta de discusses
sobre a cidade contempornea. Ela contundente, polmica, de uma pretenso irnica,
contudo, a mais absoluta verdade.
dcada das grandes crticas ao urbanismo funcionalista, entretanto, seu teor e significado
so muito diferentes.
Os situacionista no so especificamente arquitetos ou urbanistas, as origens do
grupo, alm do dadaismo e surrealismo (influncias iniciais e motivos de crticas posteriores)
perpassa pelas reunies paralelas ao Festival de Cinema de Cannes, pela Interacional
Letrista, o expessionismo matrico e denso do Cobra, as provocaes dad-conceituais do
Fluxus ambos grupos de artistas plsticos. O que une a todos, dos mais variado pases
europeos, a idia de revoluo no cotidiano e, claro, isso s possivel com a revoluo
nas cidades, o ambiente apropriado para o despertar ilimitado de novas paixes (idem).
Portanto, no se enquadram no prototipo do urbanista, da mesma forma que suas
idias sobre a cidade. Muito embora tenham publicado em 1958 um texto (j de alguns
anos) de Gilles Ivain denominado Programa para um novo urbanismo, no em seu
carter disciplinar do urbanismo o muito mais que os situacionistas acrescentaram nas
discusses sobre a cidade. O grande lance da IS colocar a cidade real e a vivncia nela
como o fato fundamental e extraordinrio para vida social e sua transformao, de tal
maneira, a prpria noo de urbanismo e de projeto urbano assumem nova condio, longe
tanto da idia de plano total como de recuperao das morfologias histricas, o fato a
cidade em sua vibrao neste momento, com suas dinmicas.
A base terica a psicogeografia, alinhada com as linhas de percepo subjetiva e
psicolgica do ambiente urbano que se proliferam na dcada seguinta; o instrumento
metodolgico, a deriva. Guy Debord, seu principal terico, assim definia em 1958: ...a
deriva, em seu carter unitrio, compreende o deixar levar-se e sua contradio necessria:
o domnio das variveis psicogeogrficas pelo conhecimento e o clculo de suas
possibilidades (DEBORD; 1958)
A deriva um passo a frente da flnerie baudelairiana, o procedimento da deriva
consiste de vagar como ato poltico, cultural e urbanstico, como tal provido de sistemticas
e mtodos, mesmo que sempre na iminncia de romper com eles e adotar outros, mas
diferente do vagar do flaneur, filosfico e ntimo dentro de uma rotina cotidiana, o praticante
da deriva se lana na aventura do descobrimento das novas situaes na urbanidade
mundana.
Exatamente o oposto do que o Superstdio nos legou em sua imensa, e
surpreendente em especulaes tericas, produo grfica nos anos 60 e 70 do sculo
passado. O grupo formado em torno de Adolfo Natalini explora uma viso imaginria de
urbano continuo e sem cidade ou objetos, um gride homogneo e infinito, um simulacro das
aspiraes da sociedade de consumo e mecanista. As crticas se aproximam das dos
Fig 9: Debord, Naked City, 1957. Fig 10: Superstudio, Monumento continuo, 1969. Fig 11: Archigram,
Instant city, 1969-70. Fig 12: Piano & Rogers, Beauburg, 1977.
dos desenhadores tardios das belas-artes (VENTURI, 2003, p.187). de se estranhar que
Venturi, no encaminhamento que persegue na sua obra terica, no tivesse notado a
atmosfera de crtica quase non-sense, muito pertinente ao declnio da cidade industrial
naquele momento, extremamente radical, contida nas publicaes do Archigram.
As proposies do Archigram, diferente do fato construdo que o Beauburg, no
eram necessariamente para serem materializadas, elas so mais que materialidade do
urbano. Ao invs de investir em um retorno aos valores comunais, eles investem em
configurar linguagens caricatas do futuro que o presente indica.
Como anuncia Peter Cook em 64, por conta do Plug in city: Na segunda metade do
sculo XX, os velhos dolos esto desmoronando, os velhos conceitos resultam
estranhamente irrelevante e os velhos dogmas perderam validade. Buscamos uma idia, um
novo idioma vernculo, algo que nos aproxime das cpsulas espaciais... (COOK, 1995,
p.113). Foram registros de uma realidade tecnolgica-social-comunicativa a deriva, que vai
muito alm das identidades e desejos individuais, leviat supra-tudo, com ironia, sarcasmo,
mas tambm desespero.
As foras colocadas pela cultura de consumo e pelas mdias no ambiente urbano
assumem a condio de grande determinante, as atividades produtivas, inclusive as
artsticas, so dimensionadas de acordo com essas determinaes. Assim coloca Tafuri:
certo que onde quer que o industrial design se coloca frente da produo tecnolgica,
condicionando-lhe a qualidade com vista a uma expanso dos consumos, a pop art, ao
reutilizar os resduos, o refuga dessa produo, coloca-se na sua retaguarda (TAFURI,
1985, p.93). Nessa retaguarda, a anti-vanguarda, vai alinhar-se a maior parte das posturas
culturais do final de sculo, especialmente no mbito da arquitetura e do urbanismo. Agora
no mundo urbano midiatizado.
A cidade real
uma
autonomia
que
as
isola
dos
contextos
urbanos,
promovendo
cidade real sendo substituda rapidamente pela cidade dos nmeros. Lyotard, Couchot e,
especialmente, Paul Virilio em O espao crtico conduzem esta discusso para alm das
configuraes territoriais.
O fato que com as reformas iniciadas na dcada de 1980 e seus ambientes fruveis
na passagem para os anos 90, prope-se recolocar os valores simblicos de espao pblico
e muito freqentado nas reas centrais. A reao foi muito rpida. Quer por demanda
cultural das populaes urbanas midiatizadas, quer por ingerncia efetiva do Capital visando
a sua reproduo, a maior parte das intervenes no final do sculo tornaram-se ambientes
de urbanidade e consumo latentes. Claro, acompanhada com freqncia da gentrificao e
outras selees extratificadas. O fenmeno foi nomeado o retorno cidade e fixou
definitivamente o Centro urbano como locus da sobreposio de todos os layers da histria
e da contemporaneidade.
No entanto, a valorizao simblica e ambiental do Centro conduzida nas ltimas
dcadas, no o necessariamente coloca como centro dos sistemas fsicos urbanos, ou no
lhe atribui a condio de massa gentica para toda a cidade, agora metrpole e
obrigatoriamente diversificada. A idia de uma construo urbana no matricial, em relao
histria ou ao projeto est presente em uma parte expressiva das linhas de pensamento
sobre o devir da cidade.
Em 1965 Christopher Alexander publica A cidade no uma rvore se
empenhando em definir um padro de projeto urbano a partir dos pontos que definem o
comportamento da rede, para tanto ope duas noes de estrutura, a rvore e a semi-trama:
Tanto a 'rvore', quanto a 'semi-trama' so modos de pensar sobre como uma grande
quantidade de pequenos sistemas se relacionam e interagem para formar um vasto e
complexo sistema. Mais genericamente, 'rvore' e 'semi-trama' so, ambas, denominaes
que se d a 'estruturas' de conjuntos (ALEXANDER, 1965). Evidentemente defende a semitrama em oposio a rvore modernista que promove as hierarquias urbanas rgidas.
Quando Gilles Deleuze e Felix Guattari lanam o conceito de rizoma e plats na
monumental obra Mil Plats capitalismo e esquizofrenia, coincidentemente os
contrapem idia da rvore lingstica de Noan Chomsky. O alvo no a cidade, mas,
sim, um universo muito maior que o do livro; do discurso, da linguagem, do
conhecimento e do poder na contemporaneidade. Uma vez que a cidade concentra todas as
discusses do mundo contemporneo, as idias de rizoma e plats foram imensamente
aplicadas nos ltimos anos para explicar a cidade e sua reproduo, e seus discursos, o
texto configurado e seu devir.
Um rizoma no comea nem conclui, ele se encontra sempre no meio, entre as
coisas, inter-ser, intermezzo. A rvore filiao, mas o rizoma aliana (Deleuze e Guatari,
1995, p.75 ). Os rizomas, que seguem uma lgica autnoma, independente de cdigos
Fig 13: Seaside, Flrida, 1981-87. Fig 14: Tschumi, jogo analtico para La Villette, 1982. Fig 15: OMA
(R. Koolhaas), Euralille, 1989. Fig 16: Bohigas, Mackay e Martolrell, V. Olmpica, Barcelona, 1986
(5)
. Como explica
Regina Meyer, uma das mais empenhadas em divulgar estas idias no Brasil: A cidade
existente se impe como objeto de investigao e projeto. Enfrent-la significa, na atual
conjuntura, entend-la. Tornou-se fundamental detectar as suas formas de explicar-se.
(MEYER, 2006, p.1)
As formulaes tericas do grupo visam a interveno, a ao mais do que os
modelos puramente tericos ou ao alinhamento s tendncias analticas, a anlise
necessria a das condies materiais da cidade e as possibilidades de transformaes.
Por esta via definem metodologicamente as diferentes escalas (BUSQUETS, 1995) de
operao do projeto e do plano urbanos. De tal forma a estabelecer um novo patamar para
as experincias localizadas no espao e nos anos 80.
Na passagem de sculo a crtica cidade idealizada pelos modernos lana os
holofotes na cidade real, primeiro como experincia mpar da existncia na civilizao,
depois como enorme repertrio para sua prpria anlise e transformao.
Notas
1. Estamos considerando as 3 fases dos CIAM a partir de K. Frampton em Histria Crtica da
Arquitetura Moderna: A primeira (1928-33) do I ao III Congressos; segunda (1933-47) do IV ao VI;
terceira (1947-56) do VII ao X.
2. Lewis Munford tem toda a razo quando afirma que a cidade do renascimento no existe. De fato,
no existem cidades que possam ser chamadas de renascentistas, no sentido em que Siena uma
cidade medieval e Roma uma cidade barroca (ARGAN, 1999, p.55)
3. Internationale Bauausstellung Berlim 1987, Stadtneubau und Stadterneuerung, Exposio
internacional de construo Berlim 1987, novas construes e renovao urbanas. Os projetos para
habitao eram previstas para vrias reas de Berlim Ocidental, especialmente em reas degradadas
prximas ao muro. Participaram da exposio nomes como: A. Rossi, M. Bota, Gregotti, M. Ungers,
A. Siza e outros.
4. Um marco para o tema o artigo de Nuno Portas, Notas sobre a interveno na cidade existente,
publicado em Sociedade e Territrio, fevereiro de 1985.
5. Veja-se Los nuevos Planes y su contenido proyectual in: Busquets, Juan. Evolucin del
planeamiento hacia La escala intermdia, 1995.
Referncias
ARANTES, Otlia. Urbanismo em fim de linha. So Paulo, Edusp, 1998.
ARGAN, Giulio Carlo. Histria da arte como histria da cidade (2 ed); trad.: P. L. Cabra. So Paulo,
Martins Fontes, 1993.
_______. Clssico anticlssico O renascimento de Bruneleschi a Brruegel; trad.: L. Mammi. So
Paulo, Cia das Letras, 1999.
COOK, Peter. Archigram. London, Studio Vista, 1972.
CULLEN, Gordon. Paisagem Urbana. trad.: I. Correia e C. Macedo. Lisboa, Ed. 70, 1996.
DEBORD, Guy. De larchitecture sauvage (1974). in: the Situationist International, Cambridge Mass.,
MIT, 1989.