V E I L

D E

L A C O N S C I E N C E

[Nouvelle nergie] [Conscience de soi] [ Conscience plantaire ] [ Conscience cosmique ]

Conscience cosmique / La conscience du Crateur

LA DIVINE MATRICE
par
GREGG BRADEN
Extraits de son livre LA DIVINE MATRICE, pages 3 65.
Ariane ditions, 2007.
[ pages 3 16 ]
Il existe un lieu o commencent toutes choses, un endroit de pure nergie qui "est",
tout simplement. Dans cet incubateur quantique de la ralit, tout est possible. Nos
succs et nos checs personnels, l'abondance et les manques, la gurison et les
maladies, nos plus profonds dsirs comme nos plus grandes craintes, tout commence
dans cette "soupe" de potentialit.
Au moyen des crateurs de ralit que sont l'imagination, l'espoir, le jugement, la
passion et la prire, nous donnons l'existence chaque possibilit. Par nos croyances
- quant ce que nous sommes, ce que nous avons et n'avons pas, ce qui devrait
tre et ne devrait pas -, nous crons nos plus grandes joies comme nos moments les
plus sombres.
Pour matriser cette pure nergie, il faut d'abord en connatre l'existence, en
comprendre le fonctionnement et, enfin, parler le langage qu'elle reconnat. Toutes
choses nous deviennent disponibles, en tant qu'architectes de la ralit, dans ce lieu
o le monde commence : le pur espace de la Divine Matrice.
Cl
1
La Divine Matrice est le contenant de lunivers, le pont reliant toutes
choses entre elles, et le miroir qui nous montre ce que nous avons cr.
Alors que je faisais une randonne pdestre dans un petit canyon de la rgion de Four
Corners [des Quatre Coins], dans le nord-ouest du Nouveau-Mexique, par une fin
d'aprs-midi d'octobre, j'eus la surprise de voir un sage amrindien post au sommet
d'une petite dclivit vers laquelle je me dirigeais. Je me demandai depuis combien
de temps il se trouvait l
Je suis souvent all marcher dans ce lieu, m'imprgnant de l'trange beaut du
paysage et m'efforant de ressentir le pass. En cette fin d'aprs-midi d'octobre, le
sage amrindien et moi tions venus tous deux dans ce coin isol pour la mme
raison. Alors que nous partagions nos croyances sur les secrets que recle encore ce
site, mon nouvel ami me raconta une histoire.
Il y a longtemps ...
" Il y a longtemps, notre monde tait trs diffrent de ce qu'il est aujourd'hui. Il y

avait moins de gens et l'on vivait plus prs de la terre. On connaissait le langage de la
pluie, des rcoltes et du Grand Crateur. On savait mme parler aux toiles et aux
peuples du ciel. On tait conscient que la vie est sacre et provient du mariage de la
Terre mre et du Ciel pre. cette poque, il y avait un quilibre et les gens taient
heureux. "
Je sentis s'veiller en moi quelque chose de trs ancien en entendant la douce voix de
cet homme se rpercuter sur les parois de grs autour de nous. Soudain, cette voix
prit des accents de tristesse.
" Il s'est alors produit quelque chose, dit-il. Personne ne sait vraiment pourquoi, mais
les gens se sont mis oublier qui ils taient. Ils se sont alors sentis spars de la terre,
des autres et mme de celui qui les avait crs. Perdus, ils erraient dans la vie sans
aucune direction. Ainsi spars, ils croyaient qu'ils devaient combattre pour survivre
dans ce monde et qu'il leur fallait se dfendre contre ces mmes forces de vie avec
lesquelles ils vivaient auparavant en harmonie et en lesquelles ils avaient confiance.
Bientt, ils employrent toute leur nergie se protger de leur environnement au
lieu de faire la paix avec leur monde intrieur. "
Cette histoire veilla aussitt en moi des rsonances. En coutant cet homme, j'avais
l'impression qu'il me dcrivait les humains d'aujourd'hui! Notre civilisation,
l'exception de certaines cultures isoles qui ont conserv leurs traditions, est
assurment focalise davantage sur le monde qui l'entoure que sur le monde
intrieur
" Mme s'ils avaient oubli qui ils taient, l'hritage de leurs anctres demeurait en
eux, poursuivit-il. Ils en avaient encore le souvenir. La nuit, dans leurs rves, ils
savaient qu'ils possdaient le pouvoir de gurir leur corps, de faire to!llber la pluie
quand ils en avaient besoin, et de parler leurs anctres. Ils savaient qu'ils pourraient
retrouver leur place dans la nature. "
" Tandis qu'ils essayaient de se rappeler qui ils taient, ils commencrent construire
l'extrieur d'eux des choses qui leur rappelaient qui ils taient l'intrieur. Avec le
temps, ils construisirent mme des machines pour gurir, des produits chimiques
pour faire pousser leurs rcoltes, et des rseaux de fils pour communiquer sur de
longues distances. Plus ils s'loignrent de leur pouvoir intrieur, plus leur vij
extrieure s'encombra de choses dont ils "croyaient qu'elles pouvaient les rendre
heureux. "
En l'coutant, j'tablissais l'invitable parallle entre les gens dont il me parlait et
notre civilisation d'aujourd'hui. Celle-ci s'est enfonce dans l'incapacit de crer un
monde meilleur. Nous nous sentons si souvent impuissants en voyant nos tres chers
en proie la douleur et aux dpendances. Nous nous croyons inaptes soulager la
souffrance cause par d'horribles maladies qu'aucun tre vivant ne devrait subir.
Nous ne pouvons qu'esprer la paix qui nous ramnera nos jeunes gens soumis la
terreur des champs de bataille trangers. Et, ensemble, nous nous sentons
insignifiants en prsence d'une menace nuclaire grandissante tandis que le monde se
divise selon les croyances religieuses, les races et les frontires.

Il semble que plus nous nous loignons de notre relation naturelle avec la terre, avec
notre corps et avec Dieu, plus nous sommes vides. Nous tentons alors de combler ce
vide intrieur par des "choses"
Quand les jeux vido, les films, les relations virtuelles en ligne et la communication
lectronique sont des ncessits, qu'ils sont devenus des substituts de la vie relle et
des rencontres face face, c'est peut-tre un signe que la socit est en danger. Bien
que les mdias lectroniques rendent srement la vie plus intressante, ils constituent
peut-tre aussi des signaux avertisseurs nous disant quel point nous nous sommes
loigns de notre pouvoir de mener une existence riche, saine et signifiante.
De plus, quand notre proccupation est d'viter la maladie plutt que de vivre en
sant, d'chapper la guerre au lieu de collaborer la paix, et de crer de nouvelles
armes au lieu de vivre dans un monde o les conflits arms sont dsuets, il est
vident que la voie sur laquelle nous sommes engags est celle de la survie. En ayant
une telle attitude, personne n'est vraiment heureux car personne ne "gagne"
rellement. Quand on se rend compte que l'on vit ainsi, il faut absolument changer de
cap. C'est prcisment l l'objet de ce livre et voil pourquoi je rapporte cette
histoire.
" Comment l'histoire se termine-t-elle ? demandai-je au sage. Les gens ont-ils
retrouv leur pouvoir et se sont-ils souvenus de qui ils taient? "
Le soleil avait disparu derrire les parois du canyon et je pouvais maintenant voir trs
bien cet homme qui je parlais. Il avait la peau noircie. Ma question le fit sourire. Au
bout d'un moment, il murmura: " Nul ne le sait car elle n'est pas finie. Les gens qui se
sont perdus, ce sont nos anctres, et c'est nous qui crivons la fin de l'histoire. Que
pensez-vous qu'il est arriv? "
Les implications de l'histoire raconte par le sage du canyon sont vastes. On croit
communment que les anciennes civilisations taient technologiquement moins
avances que la socit moderne. S'il est vrai que ces peuples ne disposaient pas de
notre science "moderne" pour rgler leurs problmes, ils avaient peut-tre cependant
quelque chose de mieux
Se pourrait-il que ces anciennes civilisations, comme celles de l'gypte, du Prou ou
du dsert du Sud-Ouest amricain, aient dispos d'une technologie si avance
qu'elles n'avaient nullement besoin de grille-pain ni de magntoscopes ? Peut-tre
avaient-elles transcend le besoin d'un monde extrieur complexe et encombr. Peuttre possdaient-elles une connaissance d'elles-mmes leur procurant la technologie
intrieure permettant de vivre autrement. Une connaissance que nous avons oublie.
Cette sagesse aurait pu leur donner tout ce dont elles avaient besoin pour vivre et
gurir d'une manire que nous comprenons peine.
Si c'est le cas, peut-tre n'avons-nous pas besoin de chercher ailleurs que dans la
nature qui nous sommes et quel est notre rle rel dans la vie. Et peut-tre que le
savoir le plus profond est dj disponible dans les mystrieuses dcouvertes du
monde quantique. Au cours du sicle dernier, les physiciens ont dcouvert que le
matriau dont l'univers et nos corps sont constitus ne suit pas toujours les strictes

lois de la physique considres comme sacres durant presque trois sicles. En fait,
la plus petite chelle de notre monde, les particules dont nous sommes faits
enfreignent les rgles selon lesquelles nous sommes spars les uns des autres et
limits dans notre existence. En effet, quand il s'agit des particules, tout semble
interconnect et infini.
Ces dcouvertes portent croire qu'il y a quelque chose en chacun de nous qui n'est
pas limite par le temps ni par l'espace, ni mme par la mort. La conclusion qui
ressort de ces dcouvertes, c'est que nous semblons vivre dans un univers " non
localis ", o tout est toujours interconnect.
Dean Radin, de l'Institut des sciences notiques, fut l'un des premiers s'interroger
sur le sens de notre vie dans un tel monde. " La non-localisation, explique-t-il,
signifie que des choses qui nous paraissent spares ne le sont pas en ralit. "
Certains aspects de nous, affirme-t-il, s'tendent au-del de l'ici-maintenant et nous
permettent de traverser tout l'espace-temps. Autrement dit, le "nous" qui vit dans
notre corps physique n'est pas limit par la chair qui constitue ce dernier.
Quel que soit le nom donn ce mystrieux " quelque chose ", nous le possdons
tous ; et le ntre se mle celui de tous les autres dans ce champ d'nergie o
baignent toutes choses. On croit que ce champ est le filet quantique qui unit l'univers
entier, le modle nergtique et infiniment microscopique de tout, de la gurison du
corps l'tablissement de la paix mondiale. Pour reconnatre notre vritable pouvoir,
nous devons comprendre la nature et le fonctionnement de ce champ.
Si les Anciens de ce canyon du nord du Nouveau-Mexique, ou de n'importe o
ailleurs dans le monde, comprenaient le fonctionnement de cette partie oublie de
nous, il est tout fait appropri que nous honorions le savoir de nos anctres et
appliquions leur sagesse notre poque.
Sommes-nous rellement connects ?
La science moderne est en bonne voie de rsoudre l'un des plus grands mystres de
tous les temps. Il n'en sera sans doute pas fait mention dans les bulletins de nouvelles
tlviss ni dans les grands journaux. Pourtant, aprs sept dcennies de recherches,
ce domaine de la science que l'on appelle la " nouvelle physique " en arrive une
conclusion incontournable.
Cl
Tout ce qui existe dans notre monde est connect tout le reste.

Voil! Cette nouvelle-l change tout, car elle branle absolument les fondements de
la science contemporaine.
" D'accord, direz-vous, mais nous avons dj entendu a. Qu'y a-t-il de nouveau dans
cette conclusion? Que signifie rellement le fait d'tre ainsi connects? " Ce sont l
des questions trs pertinentes, et leurs rponses vous surprendront. Ce qu'il y a de
nouveau dans ces dcouvertes par rapport ce que nous croyions auparavant, c'est

que l'on ne se contente pas de nous dire que cette connexion existe
En plus de prouver que nous sommes lis tout, la recherche dmontre maintenant
que la connexion existe cause de nous. Notre connexion nous donne le pouvoir
d'orienter notre vie comme nous le souhaitons. Qu'il s'agisse de notre qute d'amour,
de la gurison de nos proches ou de la ralisation de nos plus profondes aspirations,
nous faisons partie intgrante de tout ce que nous exprimentons quotidiennement.
Puisque ces dcouvertes nous dmontrent que nous pouvons utiliser notre connexion
consciemment, il en dcoule que nous pouvons puiser mme le pouvoir qui anime
l'univers entier. Par l'unit qui vit en chacun de nous, tous les humains de cette
plante sont lis directement cette mme force qui cre toutes choses, des atomes
aux toiles, jusqu' l'ADN de la vie!
Un dtail essentiel toutefois: ce pouvoir est dormant et nous devons l'veiller. Pour ce
faire, il nous faut modifier lgrement notre vision de nous-mmes dans le monde
nous pouvons, grce un petit changement de perception, puiser la plus grande
force de l'univers pour rsoudre les situations les plus difficiles. Cela se produit
quand nous acceptons de voir diffremment notre rle dans le monde.
Comme l'univers nous semble vraiment norme, presque trop vaste pour notre
pense, commenons par nous voir diffremment dans la vie quotidienne. Le "petit
changement" dont nous avons besoin, c'est de nous voir comme une partie du monde
plutt que spars de lui. Pour tre convaincus que nous ne faisons vraiment quun
avec tout ce que nous voyons et exprimentons, nous devons comprendre comment
nous y sommes lis et ce que signifie cette connexion.
Cl
3
Pour puiser mme la force de lunivers, nous devons nous voir comme
une partie du monde plutt que spars de lui.
Par la connexion qui unit toutes choses, le "matriau" dont est fait l'univers (des
ondes et des particules d'nergie) semble violer les rgles du temps et de l'espace que
nous connaissons. Bien que les dtails fassent songer de la science-fiction, ils sont
trs rels. Par exemple, on a observ des particules de lumire (photons) se
bilocaliser, c'est dire se retrouver deux endroits distants de plusieurs kilomtres,
exactement au mme instant.
Qu'il s'agisse de notre ADN ou des atomes constituant toutes choses, les objets de la
nature paraissent partager de l'information plus rapidement que la vitesse maximale
prdite par Albert Einstein, celle de la lumire. Au cours de certaines expriences, les
donnes sont mme parvenues destination avant d'avoir quitt leur lieu d'origine !
On a toujours considr de tels phnomnes comme des impossibilits; pourtant, non
seulement ils sont apparemment possibles, mais ils nous montrent peut-tre quelque
chose de plus que d'intressantes anomalies de petites units de matire. La libert de
mouvement dont font preuve les particules quantiques rvle peut-tre comment
fonctionne le reste de l'univers quand nous regardons au-del de nos connaissances
de la physique.

Bien que ces rsultats semblent appartenir au scnario d'un pisode de la srie
tlvise futuriste Star Trek, ils sont maintenant observs par des scientifiques
d'aujourd'hui. Individuellement, les expriences qui produisent de tels effets sont
certainement fascinantes et mritent qu'on s'y intresse. Prises dans l'ensemble,
cependant, elles indiquent aussi que nous ne sommes peut-tre pas autant limits par
les lois de la physique que nous le croyons. Peut-tre que les choses peuvent voyager
plus vite que la lumire et peut-tre qu'elles peuvent tre deux endroits la fois ! Et
si elles le peuvent, le pouvons-nous?
Ce sont prcisment ces possibilits qui captivent les innovateurs et excitent notre
imagination. C'est par la combinaison de l'imagination - l'ide de quelque chose qui
pourrait tre - et d'une motion qui donne vie une possibilit que celle-ci devient
ralit. La manifestation commence par la volont d'admettre dans nos croyances
quelque chose qui, prtendument, n'existe pas. Nous crons ce "quelque chose" par la
force de la conscience
Cependant, pour que les ides imaginaires d'un moment du temps deviennent la
ralit d'un autre moment du temps, ces deux moments doivent tre lis par quelque
chose. Il doit donc y avoir dans le tissu de l'univers une connexion entre les
imaginations passes et les ralits prsentes ou futures. Einstein croyait fermement
que le pass et le futur taient intimement lis dans la quatrime dimension, une
ralit qu'il appelait espace-temps. " La distinction entre le pass, le prsent et le
futur, disait-il, n'est qu'une illusion btement persistante. "
Ainsi, nous dcouvrons et commenons peine comprendre que nous sommes
connects non seulement tout ce que nous voyons aujourd'hui dans notre vie, mais
aussi tout ce qui a jamais exist, de mme qu' des choses qui n'existent pas encore.
En outre, ce dont nous faisons l'exprience maintenant est le rsultat d'vnements
qui se sont produits (au moins en partie) dans une sphre de l'univers qui nous est
invisible.
Les implications de cette relation sont normes. Dans un monde o un champ
nergtique intelligent relie toutes choses, de la paix globale la gurison
personnelle, ce qui autrefois passait pour miraculeux ou fantastique devient soudain
possible dans notre vie.
Ayant l'esprit cette connexion, nous devons maintenant considrer d'une toute
nouvelle manire notre rapport la vie, notre famille et mme nos relations
fortuites. Que nos expriences soient bonnes ou mauvaises, on ne peut plus les
carter comme des vnements accidentels, qu'elles soient porteuses de la plus
grande joie comme de la plus horrible souffrance humaine. Il est vident que le secret
de la gurison, de la paix, de l'abondance, ainsi que de la cration d'expriences, de
carrires et de relations qui nous rendent heureux, rside dans la comprhension de
notre connexion profonde tout ce qui existe dans notre ralit.
La recherche de la Matrice
Je me souviens de la premire fois o j'ai parl de notre connexion mon ami
indigne rencontr dans le canyon. Layant crois par hasard dans un march local, je

lui fis part avec enthousiasme d'une information que je venais tout juste de lire dans
un communiqu de presse. On avait dcouvert un " nouveau" champ d'nergie, un
champ unifiant diffrent de toute nergie connue.
" C'est ce champ d'nergie qui unit tout ! m'exclamai-je. Il nous unit au monde, il
nous connecte les uns aux autres et nous relie mme l'univers au-del de la Terre,
tout comme nous en avons parl l'autre jour. "
sa manire typique, mon ami se tut pendant quelques secondes, par respect pour
mon enthousiasme, puis il respira profondment et rpliqua, avec sa franchise
coutumire: " Donc, vous avez dcouvert que tout est li. C'est ce que notre peuple
affirme depuis toujours. Il est bon que votre science s'en soit galement aperue! "
S'il est exact qu'un champ d'nergie intelligent joue un rle aussi important dans le
fonctionnement de l'univers, pourquoi ne l'avons-nous pas dcouvert plus tt?
Bien que ce qui unit l'univers demeure un mystre, on a souvent tent de lui attribuer
un nom afin d'en reconnatre l'existence. Dans les soutras bouddhistes, par exemple,
le royaume du grand dieu Indra est dcrit comme le lieu d'origine de la toile qui unit
tout l'univers: " Trs loin, dans la rsidence cleste du grand dieu Indra, un
merveilleux filet a t suspendu par un habile artificier, de manire s'tendre
l'infini dans toutes les directions. "
Dans la cosmogonie des Hopis, le prsent cycle de notre monde a commenc il y a
longtemps, quand la grand-mre Araigne a merg du vide. Elle s'est aussitt
empresse de tisser la grande toile qui lie toutes choses, crant ainsi le lieu o ses
enfants vivraient.
Depuis les anciens Grecs, ceux qui ont cru un champ d'nergie universel reliant
toutes choses le nommaient simplement l'ther. Dans la mythologie grecque, l'ther
constituait l'essence de l'espace lui-mme et il tait "l'air respir par les dieux". Pour
Pythagore et Aristote, il tait le mystrieux cinquime lment de la cration, aprs
les quatre lments traditionnels : le feu, lair, leau et la terre. Plus tard, les
alchimistes ont continu utiliser la terminologie des Grecs pour dcrire notre
monde. Cette terminologie a perdur jusqu' la naissance de la science moderne.
l'encontre de l'opinion traditionnelle de la plupart des scientifiques d'aujourd'hui,
certains des plus grands esprits de l'histoire non seulement croyaient l'existence de
l'ther, mais ils sont alls encore plus loin. Ils ont dit que l'ther tait ncessaire au
fonctionnement des lois de la physique. Au XVIIe sicle, sir Isaac Newton, le "pre"
de la science moderne, employa le mot ther pour dcrire une substance invisible
imprgnant l'univers entier et qu'il croyait responsable de la gravit ainsi que de
toutes les sensations du corps. Il le concevait comme un esprit vivant, mme s'il
reconnaissait que le matriel pouvant en dmontrer l'existence n'tait pas disponible
son poque.
Il fallut attendre le XIXe sicle pour que James Clerk Maxwell, qui proposa la thorie
lectromagntique, offre formellement une description scientifique de l'ther unissant
toutes choses. Il le dcrivit comme "une substance matrielle plus subtile que les

corps visibles et cense exister dans ces parties de l'espace apparemment vides".
Au dbut du XXe sicle, certains des esprits scientifiques les plus respects utilisaient
encore l'ancienne terminologie pour dsigner l'essence qui remplit l'espace vide. Ils
concevaient l'ther comme une substance relle ayant une consistance se situant
quelque part entre la matire physique et l'nergie pure. Ils en dduisaient que c'tait
grce l'ther que les ondes lumineuses pouvaient se dplacer d'un point un autre
dans ce qui paraissait un espace vide
Mme aprs que ses thories eurent sembl carter le besoin de l'existence de l'ther
dans l'univers, Einstein lui-mme croyait que l'on dcouvrirait quelque chose qui
expliquerait ce qui occupe le vide de l'espace. Il dit: "Lespace est impensable sans
l'ther." Tout comme Lorentz et les anciens Grecs, qui considraient cette substance
comme le conduit servant au dplacement des ondes, Einstein affirma que l'ther
tait ncessaire l'existence des lois de la physique. "Dans un tel espace [sans ther],
non seulement la lumire ne se propagerait pas, mais les normes de l'espace et du
temps ne pourraient absolument pas exister."
Aujourd'hui, la simple mention du champ thrique dclenche encore un dbat sur
son existence. Du mme coup, cela rappelle la clbre exprience qui devait prouver
une fois pour toutes l'existence ou la non-existence de ce champ. Comme c'est
souvent le cas dans ce genre de recherche, le rsultat suscita plus de questions et de
controverses qu'il n'en rgla.
[ pages 24 29 ]
Une brve histoire de la physique : des rgles diffrentes pour des mondes
diffrents
La science est simplement un langage servant dcrire la nature ainsi que notre
relation avec elle et avec l'univers. Et elle n'est qu'un seul langage; d'autres
(1'alchimie et la spiritualit, par exemple) furent utiliss longtemps avant l'apparition
de la science moderne "Que faisait-on avant que la science existe? Savait-on
quelque chose de notre monde?" La rponse est un oui retentissant! On savait
beaucoup de choses propos de l'univers.
Ce que l'on savait fonctionnait si bien que l'on disposait ainsi d'une structure
complte pour comprendre tout depuis les origines de la vie: pourquoi nous tombons
malades et comment y remdier, ou comment calculer les cycles du soleil, de la lune
et des toiles. Mme si cette connaissance n'tait videmment pas formule dans le
langage technique auquel nous sommes habitus, elle fournissait une explication
satisfaisante du comment et du pourquoi des choses; si satisfaisante, en fait, que la
civilisation a pu exister durant cinq millnaires sans s'appuyer sur la science que
nous possdons aujourd'hui.
On fait gnralement dbuter l're scientifique au XVIIe sicle. C'est en juillet 1687
qu'Isaac Newton officialisa les mathmatiques qui dcrivent notre monde quotidien,
dans son ouvrage Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (Principes

mathmatiques de la philosophie naturelle)

Pendant plus de deux sicles, les observations de Newton sur la nature ont constitu
le fondement de la science appele ce jour "physique classique". Avec les thories
de Maxwell sur l'lectricit et le magntisme, la fin du XIX e sicle, ainsi que la
thorie d'Einstein sur la relativit, au dbut du XX e, la physique classique a connu
d'normes succs, parvenant expliquer les phnomnes du monde visible, comme
le mouvement des plantes ou celui des pommes qui tombent des arbres. Elle nous a
si bien servis que nous avons pu calculer les orbites de nos satellites et mme
envoyer un homme sur la Lune.
La dfinition de la physique quantique est incluse dans son nom. Quantum signifie
"une quantit dtermine d'nergie lectromagntique"; il s'agit donc du matriau
dont est constitu notre monde quand nous le rduisons son essence. Les physiciens
quantiques ont dcouvert trs tt que ce qui nous parat un monde solide ne l'est pas
du tout en ralit. Lanalogie suivante nous aide comprendre pourquoi.
Quand nous sommes au cinma, nous savons que l'histoire qui se droule sur l'cran
est une illusion. Lidylle ou la tragdie qui nous meut est en ralit le rsultat de
plusieurs images fixes projetes en une succession trs rapide pour crer l'impression
d'une histoire continue. Tandis que nos yeux voient ces images cadre par cadre, notre
cerveau les unit en un mouvement que nous percevons comme ininterrompu.
Les physiciens quantiques croient que notre monde fonctionne peu prs de la mme
faon De la mme faon que plusieurs images qui s'enchanent rendent un film si
rel, la vie se produit en de minuscules jaillissements de lumire appels " quanta ".
Les quanta de la vie se produisent si rapidement que, moins que notre cerveau ne
soit entran fonctionner diffremment (comme dans certaines formes de
mditation), il partage simplement les pulsations de manire crer l'action
ininterrompue que nous voyons chez le footballeur ou la patineuse.
La physique quantique est donc l'tude des choses qui se passent la trs petite
chelle des forces qui sous-tendent notre monde physique. La diffrence de
fonctionnement entre le monde quantique et le monde de tous les jours a cr deux
coles de pense parmi les physiciens contemporains : l'cole classique et l'cole
quantique. Chacune a ses propres thories.
Le grand dfi, c'est d'unir ces deux penses trs diffrentes en une seule vision de
l'univers, une thorie unifie. Pour ce faire, il faut que quelque chose remplisse
l'espace que nous concevons comme vide. Mais qu'est-ce qui pourrait bien l'occuper,
cet espace ?
Qu'y a-t-il dans l'espace vide ?
Les scientifiques croient que plus de 90 % du cosmos "manque" et nous parat un
espace vide. Cela signifie que, de tout l'univers tel que nous le connaissons, 10 %
seulement est occup. Croyez-vous vraiment qu'il n'existe que ce 10 % de la cration
que nous occupons? Et qu'y a-t-il dans l'espace que nous pensons "vide"?

S'il est vraiment vide, il faut alors rpondre la question suivante: comment
voyagent d'un endroit un autre les ondes d'nergie qui transmettent tout, de vos
appels par tlphone cellulaire la lumire qui vous permet de lire ces lignes? Tout
comme l'eau transporte les ondulations cres par la pierre qu'on y jette, il doit
exister quelque chose qui transporte d'un point un autre les vibrations de la vie. Si
c'est bien le cas, cependant, nous devons rejeter l'un des principaux dogmes de la
science moderne: la croyance que l'espace est vide.
Lorsque nous aurons rsolu le mystre de la nature de l'espace, nous aurons fait un
grand pas vers la comprhension de notre propre nature et de notre relation au
monde. Comme nous le verrons plus loin, cette question est vieille comme
l'humanit. De plus, nous dcouvrirons que nous avons toujours dtenu la rponse.
Cette impression d'tre connects les uns aux autres ainsi qu' notre monde et
l'univers est une constante, depuis l'histoire aborigne grave dans les falaises
d'Australie (que l'on croit maintenant ges de plus de 20 000 ans) aux fresques des
temples de l'gypte ancienne et l'art rupestre du Sud-Ouest amricain. Mme si
cette croyance semble aujourd'hui plus forte que jamais, la nature prcise de ce qui
nous unit demeure controverse. Pour que nous soyons connects, il doit absolument
exister quelque chose qui effectue cette connexion. Les potes, les philosophes, les
scientifiques et tous ceux qui cherchent des rponses au-del des ides convenues ont
le sentiment qu'il y a rellement quelque chose dans ce vide que nous appelons "
l'espace ".
[ pages 38 40 ]
Cl
4
Des choses qui ont dj t unies demeurent toujours connectes entre
elles, quelles soient physiquement unies ou non.
Aussi norme que puisse nous paratre ce jour notre univers, et sans compter les
milliards d'annes-lumire que met la lumire de l'toile la plus lointaine pour
parvenir jusqu' nous, il fut un temps o toute la matire de l'univers tait comprime
dans un trs petit espace. Dans cet tat de compression inimaginable, tout tait
physiquement uni. Alors que l'nergie du big-bang provoqua l'expansion de notre
univers, les particules de matire devinrent spares par un espace de plus en plus
grand.
Les expriences semblent indiquer que, quel que soit l'espace sparant deux objets,
ceux-ci restent toujours connects s'ils ont dj t unis. Nous avons toutes les
raisons de croire que l'tat d'ntrication qui lie les particules que l'on spare
aujourd'hui s'applique galement au matriau dont est fait notre univers et qui tait
uni avant le big-bang. Techniquement, tout ce qui tait fusionn en ce cosmos de la
taille d'un pois, il y a de 13 20 milliards d'annes, est toujours interconnect! Et
l'nergie qui effectue cette connexion est ce que Planck appelait la "matrice" de
toutes choses.
Aujourd'hui, la science moderne a affin notre comprhension de la matrice de
Planck, la dcrivant comme une forme d'nergie qui a toujours t prsente partout

depuis le big-bang du dbut des temps. Lexistence de ce champ implique trois

principes ayant une influence directe sur notre vie, nos actions, nos croyances et
mme sur ce que nous ressentons au quotidien. Il est vrai que ces ides sont en
parfaite contradiction avec plusieurs croyances scientifiques et spirituelles tablies.
En mme temps, toutefois, ce sont justement ces principes qui nous procurent une
vision mancipatrice du monde et de la vie.
1. Le premier principe indique que toutes choses sont interconnectes parce que
tout existe l'intrieur de la Divine Matrice. Si c'est le cas, ce que nous
faisons dans une partie de notre vie doit avoir une influence sur les autres
parties.
2. Le deuxime principe affirme que la Divine Matrice est holographique, ce
qui signifie que toute portion du champ contient tout ce qui existe dans le
champ. La conscience elle-mme serait holographique, ce qui signifie que la
prire que nous faisons dans notre salon, par exemple, existe dj chez les
tres chers pour qui nous prions. Autrement dit, nul besoin d'envoyer nos
prires nulle part puisqu'elles sont dj partout.
3. Le troisime principe part du fait que le pass, le prsent et le futur sont
intimement lis. La Matrice semble tre le contenant du temps, procurant la
continuit entre nos choix prsents et nos expriences futures.
Quel que soit le nom que nous lui donnions et quelle que soit la dfinition qu'en
fournissent la science et la religion, il est vident qu'il y a l quelque chose - une
force, un champ ou une prsence - constituant ce "grand filet" qui nous lie les uns
aux autres ainsi qu' notre monde et un pouvoir suprieur.
Si nous saisissons vraiment ce que signifient ces trois principes quant notre relation
aux autres, l'univers et nous-mmes, les vnements de notre vie prendront un
tout nouveau sens. Nous deviendrons des participants, non des victimes, de forces
que nous ne pouvons ni voir ni comprendre. Ce sera le vritable dbut de notre
mancipation
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Une technologie intrieure pour changer notre monde
En dfinitive, que nous apprennent donc [ les trois expriences de Poponin, des
Forces armes amricaines et de HearthMath ] sur notre relation au monde ? Elles
ont comme dnominateur commun l'ADN humain
Dans la premire exprience, Poponin nous a dmontr que l'ADN humain exerce
une influence directe sur la vibration de la lumire. La deuxime exprience, celle
des militaires, nous a appris que nous sommes toujours connects aux molcules de
notre ADN et que l'effet est le mme, que celles-ci se trouvent dans la mme pice
que nous ou des centaines de kilomtres. Dans la troisime exprience, les
chercheurs de HeartMath ont fait la preuve que l'motion humaine exerce une
influence directe sur l'ADN, lequel, en retour, influence directement le matriau dont
est constitu notre monde. Voici le dbut d'une technologie - une technologie

intrieure - qui fait davantage que nous apprendre que nous pouvons exercer une
influence directe sur notre corps et sur notre monde. Elle nous montre que cette
influence existe et aussi comment elle fonctionne !
Toutes ces expriences conduisent deux conclusions semblables qui sont au cur
de ce livre :
1. Il y a quelque chose "dans l'espace" : la matrice d'une nergie qui connecte
chaque chose tout le reste de l'univers. Ce champ connecteur est
responsable des rsultats inattendus de ces expriences.
2. LADN de notre corps nous donne accs l'nergie qui interconnecte notre
univers, et l'motion nous permet de puiser mme ce champ.
De plus, ces expriences nous montrent que notre connexion au champ est l'essence
de notre existence. Si nous saisissons le fonctionnement de ce champ et comprenons
comment nous y sommes connects, nous aurons tout ce qu'il faut pour appliquer
dans notre vie ce que nous savons de lui.
Je vous invite rflchir la signification possible de ces rsultats et de ces
conclusions dans votre vie. Quel problme ne peut tre rsolu, quelle maladie ne peut
tre gurie et quelle conditionne peut tre amliore si nous sommes en mesure de
puiser mme cette force et de modifier le modle quantique qui en est l'origine?
Ce modle est le champ d'nergie auparavant inconnu que Max Planck a dfini
comme "l'Esprit intelligent et conscient ".
La Divine Matrice
Les expriences dmontrent que la Matrice est faite d'une nergie diffrente de toutes
celles que nous connaissions dj et c'est pourquoi les scientifiques ont mis tant de
temps la dcouvrir. Appele "nergie subtile", elle ne fonctionne tout simplement
pas comme un champ lectrique conventionnel. Elle parat plutt tre une toile tisse
serre qui constitue le tissu de la cration que je nomme Divine Matrice.
Nous pourrions dcrire cette Matrice de plusieurs faons, mais le plus simple est
peut-tre de la concevoir sous les trois aspects suivants: 1) le contenant de l'univers;
2) le pont entre notre monde intrieur et notre monde extrieur; 3) le miroir refltant
nos penses, nos sentiments, nos motions et nos croyances.
Il existe trois autres attributs distinguant la Divine Matrice de toute autre forme
d'nergie. Premirement, on peut dire qu'elle est toujours omniprsente et qu'elle
existe dj. Contrairement une mission de radio ou de tlvision, que l'on doit
crer quelque part avant de l'envoyer ailleurs pour qu'elle y soit reue, ce champ
semble tre dj partout.
Deuximement, ce champ semble tre apparu en mme temps que la cration, avec le
big-bang, ou quel que soit le nom donn ce " commencement ". l'vidence,
personne ne peut nous dire ce qu'il y avait avant, mais les physiciens croient que la
libration massive d'nergie qui a projet notre univers dans l'existence fut l'acte

mme de cration de l'espace.

Nous pouvons concevoir la Divine Matrice comme un cho de ce moment o
commena le temps, ainsi qu'un lien fait de temps et d'espace qui nous connecte la
cration de tout. C'est la nature de cette connexion omniprsente qui permet la nonlocalisation des choses existant l'intrieur de la Matrice.
Troisimement, et c'est peut-tre la caractristique la plus significative pour notre
vie, ce champ parat dot d'" intelligence ". En d'autres mots, il ragit l'motion
humaine. Dans le langage d'une autre poque, les anciennes traditions ont fait de leur
mieux pour nous transmettre ce grand secret. Nos prdcesseurs nous ont laiss,
inscrites sur les murs des temples, crites sur parchemin et enracines dans la vie
mme des gens, les instructions en vue de communiquer avec l'nergie qui
interconnecte tout. Ils ont tent de nous montrer comment gurir notre corps et
insuffler la vie nos plus profonds dsirs ainsi qu' nos plus grands rves. C'est
seulement maintenant, presque 5 000 ans aprs que fut consigne la premire de ces
instructions, que le langage scientifique redcouvre cette relation entre nous et notre
monde.
Lnergie dcouverte lors de ces expriences (et thorise par d'autres) est si nouvelle
que les scientifiques n'ont pas encore convenu d'un terme pour la dsigner. Ainsi, on
emploie plusieurs mots pour identifier ce champ qui interconnecte toutes choses. Par
exemple, Edgar Mitchell, ex-astronaute d'Apollo, l'appelle " Esprit de la nature ". Le
physicien et coauteur de la thorie des supercordes, Michio Kaku, l'a qualifi d'"
hologramme quantique ". Ce sont l des tiquettes modernes servant dsigner la
force cosmique que l'on croit responsable de l'existence de l'univers, mais nous
trouvons des thmes et mme des mots similaires dans des textes crits des milliers
d'annes avant l'apparition de la physique quantlque.
Au IVe sicle, par exemple, les vangiles gnostiques utilisaient aussi le mot esprit
pour dsigner cette force en dcrivant comment " du pouvoir du silence naquit "un
grand pouvoir, l'Esprit de l'Univers, qui gre toutes choses". Malgr leur diffrence,
tous ces termes semblent dsigner la mme chose : l'essence divine constituant le
tissu de notre ralit.
C'est cet esprit que Max Planck fit allusion en 1944, au cours d'une confrence qu'il
pronona Florence, en Italie. Il fit alors une affirmation qui ne fut sans doute pas
trs bien comprise par les scientifiques de l'poque. Ces paroles prophtiques sont
aussi innovatrices en ce XXIe sicle qu'elles l'taient quand il les pronona.
"Ayant consacr toute ma vie la science la plus rationnelle qui soit, l'tude
de la matire, je peux vous dire au moins ceci la suite de mes recherches sur
l'atome: la matire comme telle n'existe pas ! Toute matire n'existe qu'en
vertu d'une force qui fait vibrer les particules et maintient ce minuscule
systme solaire qu'est l'atome. Nous pouvons supposer sous cette force
l'existence d'un Esprit intelligent et conscient. Cet Esprit est la matrice de
toute matire."
Au-del de tout doute raisonnable, les expriences rapportes dans ce chapitre nous

dmontrent l'existence de la matrice de Planck. Le champ qui interconnecte la

cration entire est bien rel, quel que soit le nom que nous lui donnons et quelles
que soient les lois de la physique auxquelles il se conforme ou non. Il est ici en cet
instant mme ; il existe sous la forme de vous et de moi. Il est aussi notre univers
intrieur et notre univers extrieur, le pont quantique entre tout ce qui est possible
dans notre esprit et ce qui devient rel dans le monde. La matrice d'nergie qui
explique pourquoi les trois expriences dcrites plus haut fonctionnent dmontre
galement comment les sentiments positifs et les prires l'intrieur de nous peuvent
tre si efficaces dans le monde extrieur, autour de nous.
Notre connexion la Matrice ne s'arrte toutefois pas l. Elle se poursuit dans les
choses que nous ne pouvons voir. La Divine Matrice est partout et elle est tout. De
l'oiseau qui vole dans l'air au-dessus de nous aux particules cosmiques qui traversent
notre corps et nos maisons comme si nous tions de l'espace vide, toute matire
existe l'intrieur du mme contenant de ralit: la Divine Matrice. C'est ce qui
remplit l'espace entre vous et les mots sur cette page. C'est ce dont l'espace lui-mme
est fait. Cette subtile nergie existe partout o l'espace existe.
Qu'est-ce que tout cela signifie?
Comme au cur d'un grand secret que tout le monde souponne, mais dont personne
ne parle jamais, nous sommes tous connects par la Divine Matrice de la faon la
plus intime qu'il est possible d'imaginer. Mais que signifie rellement cette
connexion? Qu'est-ce que cela sous-entend d'tre chacun profondment entreml
notre monde et la vie des autres au point de partager le pur espace quantique o vit
l'imagination et o est ne la ralit? Si nous sommes vraiment davantage que de
simples observateurs superficiels voyant leur vie et le monde " se produire ", dans
quelle mesure le sommes-nous ?
Les expriences dcrites plus haut dmontrent qu'il y a en chacun de nous un pouvoir
diffrent de tout ce que peut crer une machine dans un laboratoire. C'est une force
qui n'est pas soumise aux lois de la physique, du moins pas celles que nous
comprenons aujourd'hui. Et nous n'avons pas besoin d'une exprience de laboratoire
pour savoir que cette connexion existe.
Combien de fois vous est-il arriv, en dcrochant le combin du tlphone, de vous
apercevoir que la personne que vous vouliez rejoindre tait dj au bout du fil? Ou
encore de dcouvrir, aprs avoir compos le numro, que la ligne tait occupe parce
que votre ami tait en train de vous tlphoner?
En combien d'occasions avez-vous eu l'trange impression, vous trouvant avec des
amis dans une rue bonde ou dans un aroport, d'avoir dj vcu ce moment avec ces
mmes amis, en ce mme endroit, et en faisant exactement la mme chose ?
Certes, ces exemples simples sont amusants voquer, mais ils sont davantage que
des concidences. Bien que nous ne puissions prouver scientifiquement pourquoi ces
choses se produisent, nous savons tous qu'elles ont lieu. En de tels moments de
connexion et de dj-vu, nous voil spontanment transcender les limites imposes
par les lois physiques. En ces rares occasions, nous nous rappelons que l'univers,

ainsi que nous-mmes, est sans doute davantage que ce que nous reconnaissons
consciemment.
C'est ce mme pouvoir qui nous assure que nous sommes davantage que de simples
observateurs en ce monde. Pour le vivre, il s'agit de crer intentionnellement ces
expriences, c'est--dire de connatre ces moments de transcendance quand nous le
dsirons, non lorsqu'ils paraissent nous " arriver ". Il semble y avoir une excellente
raison pour laquelle, l'exception de quelques individus qui possdent ce don, nous
ne jouissons pas de la bilocation, de la facult de voyager dans le temps ou de
communiquer plus rapidement que ne le permettent les lois de la physique. Tout cela
est fonction de nos croyances quant nous-mmes et notre rle dans l'univers. C'est
ce dont il sera question dans la deuxime partie de ce livre .
Nous sommes des crateurs et mme davantage: des crateurs connects. Par
l'intermdiaire de la Divine Matrice, nous participons au changement constant qui
donne un sens la vie. La question n'est plus de savoir si nous sommes ou non des
observateurs passifs, mais plutt de dcouvrir comment crer intentionnellement.
Gregg Braden