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GESTOPATRIMNIO
CULTURAL
Bianca Ruskowski
Apresentao
Quando?
e?
d
n
O
Por qu?
Escrita e leitura;
Saber universitrio;
Religio;
Artesanato;
Oralidade.
Nona Sinfonia
Beethoven
Tamarineira
Comadre Florzinha
Cultura
Culture
Kultur
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Cultura-valor = civilizao
Estabelecer a diferena entre quem tem cultura e quem no tem ou determinar se o indivduo pertence a um meio culto ou
inculto, definindo um julgamento de valor sobre esta situao. Ex: tentativa de identificar quem tem cultura clssica.
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http://www.youtube.com/watch?v=FKm1yXr6Dy0
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Franz Boas tinha uma viso particularista sobre a cultura, na qual as diferenas entre os grupos e sociedades
humanas eram culturais, e no biolgicas, e qualquer generalizao deveria ser demonstradas por meio de
pesquisa concreta.
Viso na qual cada grupo se desenvolve a partir de seu prprio caminho = abordagem multilinear
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B.Malinowskiafirmava que as culturas deveriam ser analisadas em seu estado atual. Para ele, as culturas eram
sistemas funcionais e equilibrados, formados por elementosinterdepedentesque lhes davam caractersticas
prprias.
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MargarethMeadinvestigou o modo como os indivduos recebiam os elementos de sua cultura e a maneira como isso
formava sua personalidade. Suas pesquisas tinham como objeto as condies de socializao da personalidade feminina
e masculina. Ex:Arapesh,MundugumoreChambuli.
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Lvi-Strauss considerava a cultura como um conjunto de sistemas simblicos, entre os quais se incluem a
linguagem, as regras matrimoniais, a arte, a cincia, a religio e as normas econmicas.
Esses sistemas se relacionam e influenciam a realidade social e fsica das diferentes sociedades. A cultura
surge quando se convenciona a primeira regra.
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O conceito de cultura que eu defendo (...) essencialmente semitico. Acreditando, como Max Weber, que o
homem um animal amarrado a teia de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo
essas teias e a sua anlise; portanto, no como uma cincia experimental em busca de leis, mas como uma
cincia interpretativa procura do significado(Geertz, 1978: 15).
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Provou ser possvel discutir o gosto e utilizar instrumentos sociolgicos para decifrar porque determinadas
classes sociais consumiam certos bens culturais.
Seu objetivo era mostrar que existia uma certa coerncia entre as escolhas estticas de uma classe, o que
possibilitava analisar as razes desta escolha. Isto , dada uma certa posio no espao social, era possvel
prever um padro de consumo de bens.
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Buscou relacionar as inovaes harmnicas e estticas s experincias sociais de um homem que vivia em um
mundo em transio.
Elias evidenciou que a arte pode ser explicada em funo de dinmicas familiares, de redes de proteo
poltica e da prpria conformao de um emergente mercado burgus de consumo musical.
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Naes socomunidades imaginadas, ou seja, artefatos polticos que pressupem a formao de uma lngua
nacional comum e de um imaginrio histrico especfico.
S foi possvel ampliar e difundir esta ideia a partir de transformaes estruturais, como o surgimento da imprensa.
H tambm um trabalho intenso de seleo que classifica fatos histricos como origens da nacionalidade e
elimina outros como distrbios.
As tradies culturais so, em boa medida, fabricaes histricas que foram alvo de disputas entre elites,
intelectuais, escritores e demais interessados em pensar um pas.
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https://www.youtube.com/watch?v=zXqS6qYzwJg
Cultura Brasileira
Composta por elementos de todas as origens, porm reordenados e organizados
numa viso de cultura da classe dominante.
Cultura dominante incorporaria manifestaes ligadas a aristocracia, mas tambm operrias, indgenas etc.
Ao incorporar essa variedade, em determinados momentos histricos, isso se confundiria com a cultura
nacional.
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https://www.youtube.com/watch?v=73sbW7gjBeo
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tica e Esttica
.
- Juzos de valor e juzos de fato
- O belo e o bom...
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O esttico, que emerge na pluralidade, no pode ser desconsiderado, na medida em que traz o estranho, o
inovador e atua decisivamente contra os aspectos restritivos da normalizao moral, apontando um novo
horizonte compreensivo para a questo irrenuncivel da exigncia tica na educao.
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https://www.youtube.com/watch?v=EC-bh1YARsc
De forma geral usada para descrever a subjetividade e a singularidade de cada pessoa, o conjunto coerente de
emoes, motivos, opes e prticas que traduzem o que cada um .
Pensa-se numa ideia de tradio que seria a expresso autntica dos costumes, hbitos e valores de um povo ou
grupo social.
Mas ser que to simples assim?
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Identidade cultural antes era pensada numa perspectiva cartesiana, como emanao da
racionalidade individual.
Depois que o indivduo no senhor de si, mas constitudo socialmente em variados processos de
interao e socializao, que as dimenses no conscientes marcam a construo da
individualidade, que a linguagem mobiliza signos e classificaes...
Sujeito descentrado!
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A afirmao das culturas, bem como o conjunto das polticas que se puseram em prtica para seu reconhecimento
e viabilidade, constitui um fator essencial no desenvolvimento sustentvel de cidades e territrios no aspecto
humano, econmico, poltico e social. O carter central das polticas pblicas de cultura uma exigncia das
sociedades no mundo contemporneo. A qualidade do desenvolvimento local requer a imbricao entre as
polticas culturais e as demais polticas pblicas sociais, econmicas, educativas, ambientais e urbansticas.
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A ideia de cidadania cultural se insere numa perspectiva democrtica e toma os indivduos no como
consumidores e contribuintes, mas os considera como sujeitos polticos. A cultura vista como direito dos
cidados, e nessa medida eles tm o direito informao, ao debate e reflexo; o direito de produzir cultura;
o direito de usufruir os bens da cultura; o direito inveno de novos significados culturais; o direito
formao cultural e artstica; o direito experimentao e ao trabalho cultural crtico e transformador.
(Gruman, 2010, p.10)
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-Inverso da posio dos/das agentes sociais no processo de produo cultural, passando de apenas
consumidores/as para tambm produtores/as.
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transversal
trans.ver.sal
1Que passa de travs; que segue direo transversa ou oblqua.2No reto;
colateral:Parentes transversais.3AnatDiz-se de certas partes que esto
colocadas obliquamente:Msculos transversais.4Que atravessa ou corta o
sentido longitudinal, verticalmente:Corte transversal do esfago.5GeomDizse da linha reta que intercepta obliquamente uma linha ou sistema de linhas,
ou que cai obliquamente sobre uma linha.sf1Essa linha.2Linha que forma a
srie de parentes colaterais.smAnatNome de vrios msculos que cortam
transversalmente uma parte do corpo.
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am
s
s
ave
r
t
a
s
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tic
em
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Qu
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u
ult
c
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Educao e Cultura
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Cultura e Poltica
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Sade e Cultura
Na perspectiva de contribuir para um modelo de ateno sade com bases democrticas, que leve em
considerao tanto o patrimnio tcnico e cultural da equipe profissional bem como o patrimnio cultural
do usurio, necessrio trabalhar na sade tendo por referncia a cultura, buscando uma sntese entre o
saber tcnico, que valoriza a sobrevivncia, com o interesse e o desejo das pessoas atendidas. (CAMPOS,
2002).
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-de que h diferentes e heterogneas culturas, seja entre profissionais e usurios, seja
entre os prprios usurios, e que h que se estabelecer contato...
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http://www.youtube.com/watch?v=_IBOtGyZrIE
Desafios
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Obrigada!
bianca.or@gmail.com