UNIVERSIDAD NACIONAL DEL NORDESTE

Secretaria de Coordinacin Popular y Extensin Universitaria

Direccin de Ampliacin de Estudios
MOMENTOS DEL GRUPO
ARMANDO BAULEO
Habiendo ya hablado en trminos generales de una serie de
cuestiones que son conceptos bsicos dentro de la Escuela, hoy
tratara de seguir: Primero, clarificndoles una serie de cuestiones
planteadas, a la vez pasadas, sobre los diferentes periodos que
atraviesa un grupo en funcionamiento, y despus, tratando de
estipular cierto tipo de proceso que se da dentro del aprendizaje
grupal.
Habamos dicho la vez pasada que lo que veamos dentro de un
grupo que comenzaba a funcionar era que sucesivamente iba
pasando por diferentes periodos, es decir, que hasta que llegaba a un
momento que podemos denominar de SINTESIS, el grupo pasaba
por dos momentos anteriores que podemos denominar
INDISCRIMINACION y de DISCRIMINACION.
De entrada, estos momentos van a tener una sucesin cronolgica,
van a darse uno tras otro: Primero el de indiscriminacin, despus el
de discriminacin, despus el de sntesis. Pero una vez llegado el
momento de sntesis, cada uno de esos momentos anteriores puede
aparecer bajo cualquier circunstancia y en distintas situaciones; o
sea, que ya no van a seguir una sucesin cronolgica. La aparicin
puede ser alternante y va a depender de condiciones internas y de
condiciones externas, llamando condiciones externas al lugar, a las
condiciones econmicas; llamando condiciones internas a los
integrantes del grupo, a la explicitacion de la tarea.
El primer periodo - el de indiscriminacin - , es un periodo en el
cual aparecen obscuros los objetivos del grupo. Si uno les pregunta
que vienen a hacer o que estn haciendo, el grupo va a responder o a
decir: Estamos haciendo la tarea. Pero ese decir es solo una
manera de racionalizar o de intelectualizar sobre la tarea, ya que no
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hay razones sobre la misma; es decir, que la conceptualizacion que

se hace sobre los distintos elementos que pertenecen a la tarea,
todava no tiene asidero en la experiencia real del grupo. Cuando
cada participante interviene, lo hace del modo en que Asch
denomina tcnica del banquillo, es decir, habla individualmente de
grupos anteriores, de experiencias anteriores y uno tiene la sensacin
de que esta hablando en el aire. Mas los otros integrantes del grupo
lo observan o escuchan, no teniendo participacin en el dialogo, que
en realidad es un monologo, y cuando alguien participa lo hace en
forma bipersonal, es decir, que ah no esta sentida la presencia del
grupo en totalidad. Los roles aparecen con una significacin
prestada; que quiere decir esto?
Quiere decir que, el que esta de coordinador, el que esta de
observador, como los que estn de integrantes, estn as porque as
se dispuso de afuera, porque as se dispuso el grupo, pero todava no
hay apreciacin del trabajo de cada uno, de que a cada rol le
corresponde un trabajo y como ese trabajo que a cada rol le
corresponde tiene su relacin con la tarea. De todo esto, como ven,
lo que no aparece claro es la relacin con el vnculo entre grupo y
tarea, adems, la finalidad, los objetivos, aparecen todava como
algo no comprendido, solamente enunciado; y las indicaciones,
sealamientos o interpretaciones del coordinador tienen que estar
centradas es estos momentos, en la relacin entre encuadre y tarea.
A que se llama encuadre? Encuadre se llama a las variantes fijas
como el tiempo, lugar, rol. Cuando aparece el segundo momento el
momento de la discriminacin- , podramos decir que aparecen los
roles y la tarea. O sea, que lo que vamos a observar en este periodo
es, por un lado, un esclarecimiento de funciones, y, por otro lado un
esclarecimiento sobre el tema. La tarea aparece explcita, es decir,
aparece por un lado para qu el grupo se reuni, pero por el otro,
lado comienzan a hacerse claras una cierta clase de aspiraciones y
expectativas que los diferentes integrantes o el mismo grupo poda
tener con respecto a esa reunin. Adems, es el momento en el cual
ms se van a dar las situaciones dilemticas; situaciones dilemticas
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que encontr ac en un trabajo de Anzieu sobre el mtodo dialctico

en los grupos restringidos y que muestra una de posiciones
dilemticas. La oposicin es entre los abstractos y los concretos, por
la oposicin entre los personales y los impersonales, es decir, los
que refieren las cosas a sus experiencias y los que quieren hablar de
las tareas sin involucrar las cuestiones personales; la oposicin
entre los lgicos y los psicolgicos; los lgicos seran los
individuos
que quieren ordenar el tema de una manera
determinada, mientras que los psicolgicos trataran de dar realce a
los contenidos vivenciales. La oposicin entre los que podemos
llamar prolferos y los silenciosos: los prolferos seran los que
necesitan de hablar para poder pensar y que dentro de un grupo se
oponen a los que necesitan del silencio para poder pensar. La
oposicin entre los formalistas y los agitadores: los formalistas
exigiran las reglas fijas de funcionamiento en el grupo, mientras
que los otros, los agitadores, pediran la discusin a todo vapor.
La oposicin entre los que se ocupan de los objetivos y los que se
ocupan del mtodo. La oposicin entre los dependientes e
independientes: los dependientes seran los que necesitaran de la
aprobacin del lder, mientras que los independientes seran los que
siempre se oponen a lo que dice el lder (en este caso el
coordinador). La oposicin entre el favoritismo y la camaradera, es
decir, los que buscan ser favoritos del coordinador en un momento
determinado y los que buscan centrarse en los distintos camaradas
dentro del grupo.
Todas estas situaciones dilemticas, o por lo menos que presentan
caractersticas de dilemticas tiene que ser revistas y revisadas de
modo tal de poder mostrar como ambas oposiciones en realidad
corresponden a trminos de la tarea y lejos de excluirse forman en
realidad la unidad de contrarios . En este mismo perodo es donde
recin se pueden hacer claros los problemas de pertenencia al
grupo.
Recin ac se puede empezar a estipular o a plantear el problema de
pertenencia, de pertinencia, de cooperacin, pues si se estipulan en
el perodo anterior va a ser solamente una intelectualizacion pero no
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va a ser una comprensin por los integrantes de este tipo de

postulaciones. Recin ac aparece la ansiedad entre la prdida y la
ansiedad ante el ataque. En el perodo de indiscriminacin, lo que
aparece es una ansiedad confusional. Tambin en este perodo
empieza a aparecer el problema de la emergencia.
Cuando ya entramos al perodo siguiente, el perodo de sntesis, es
cuando el grupo ya tiene acabado o mas formado el cdigo que
necesita para hablar sobre la tarea; mas los miembros del grupo ya
se pueden ubicar y cada uno empieza a tener con respecto a los
dems una imagen mas acabada y a partir de este momento de
sntesis, van a volver a suceder los momentos anteriores descritos, es
decir, nuevamente pueden aparecer el momento de indiscriminacin
o de discriminacin, pero tiene una caracterstica esencial de
diferencia con la primera vez que aparecieron. En estos momentos
ya el grupo, al tener una vivencia de periodo que ha pasado y que ha
terminado, tiene la nocin, la vivencia, la experiencia interna, de
que son solo perodos, cuando aparecieron por primera vez se
tomaban como el todo. Con esto les quiero decir que cuando por
vez primera aparece la indiscriminacin o luego pasan a la
discriminacin, el grupo (y nosotros lo hemos visto), tiene
caractersticas muchas veces desesperadas de apuro, que tiene la
sensacin que de ah no va a salir.
Una vez hecha la experiencia, ya habiendo pasado los diferentes
perodos, cuando vuelven a aparecer ya tienen otro significado y
otro contenido, tanto para los integrantes como para el coordinador y
el observador.
Adems hay otro tipo de experiencia que es la experiencia de la
verticalidad y de la horizontalidad. Es decir, que cuando uno de los
integrantes (aunque sea someramente) ha vivido como integrar su
historicidad al presente de la tarea; y por otra parte se ha empezado
a armar la conciencia de la interaccin, o sea, se empieza a
comprender mejor la presencia y las ausencias de cada uno, por
ejemplo, pueden tener valor en el tratamiento que en una reunin
particular estn haciendo del tema. Este momento se sntesis o este
momento final de estos tres periodos, ha sido el llamado momento
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de la productividad, el momento del insigth; ahora vuelvo a marcar

que es un momento nada mas y que luego nuevamente el grupo va a
volver a los momentos anteriores; es decir, que la aparicin de cada
uno de estos periodos es necesario para el desarrollo y la evolucin
del grupo. Por el otro lado, como ustedes comprendern, la aparicin
de cada momento de estos periodos va a tener significaciones
completamente distintas para el grupo porque va a depender de las
circunstancias de la situacin, de la posicin y como esta en ese
momento el tratamiento del tema.
Lo otro que aparece y que es necesario ver es el problema del
aprendizaje, o sea, qu vienen a aprender. Las preguntas que uno se
puede hacer, son por lo menos, las que yo me hice cuando quise
pensar sobre el aprendizaje en el grupo; Que es lo que el grupo
quiere aprender frente a una tarea y como se da el aprendizaje de la
tarea en un grupo? Para hacer esto, tenemos primero que poner la
tarea un poco como constante, como fija, es decir que tanto sea un
grupo laboral, como un grupo de curacin, vamos a dejar aparte la
tarea, sabiendo desde ya que este es un defecto, pero es un defecto
metodolgico porque sabemos muy bien que la tarea forzosamente
va a modificar el aprendizaje. Pero si queremos estudiar las
variables aprendizaje dentro de un grupo, tenemos que permitirnos
ver ciertas caractersticas generales que esa variable ofrece; por eso
les digo, dejemos aparte la tarea y veamos como se da el
aprendizaje en un grupo.
Un grupo se acerca a nosotros para tratar determinado tema, para
trabajar determinado tema; as, tomando las dos preguntas anteriores
podemos decir que mi hiptesis es: que un grupo viene para
aprender totalmente la ejercitacin de la tarea y postulo la palabra
total porque es la que nos va a permitir seguir una doble lnea.
Total; vamos a tomarla por el lado de la fantasa, o sea, la fantasa
omnipotente del grupo de aprender todo con referencia a la tarea,
mas all de la posibilidad de sus lmites, o mejor dicho, sin la
apreciacin de la posibilidad de sus lmites.

En la fase de indiscriminacin, la confusin entre fantasa y realidad

se da claramente cuando un grupo que viene a tratar la tarea, a las
pocas reuniones, trata como si ya lo conociera, como si ya estuviera
ms all de ella. Apareci que el quererla hacer es igual al haberla
hecho; entonces uno se ve muchas veces en esos grupos que no se
plantean el momento en el cual estn; se podra decir que estn mas
all de cualquier momento. Claro que una vez que el grupo se pone
en funcionamiento aparecen los lmites reales los cuales estn dados
por la instrumentacin que ese grupo tiene y las tcticas que tiene
que estipular para esa instrumentacin. Es decir, que cuando el
grupo toma conciencia de realidad, o mejor, cuando empieza a
funcionar el principio de realidad en el grupo, ste puede aceptar que
como est integrado sobre lo que est trabajando, tiene una
instrumentacin determinada y que frente a esa instrumentacin se
hace necesario proponer las tcnicas que son tiles para ella.
Desde ya les digo que el mismo funcionamiento del grupo va a
modificar tanto los instrumentales que tenga el grupo como las
tcticas que ponga en funcionamiento.
La otra punta de total la tenemos que tomar a travs del poder
ejercer una accin totalizante sobre la tarea, es decir, podemos
emplear al mximo sus posibilidades instrumentales por un lado, y
por el otro, que esas posibilidades instrumentales hagan posible el
hacer variar el trabajar en el sentido de poderle ver todas las facetas
que esa instrumentacin permite.
Nosotros forzosamente vamos a trabajar tratando de que el grupo
pase la primera connotacin, si la puede cumplir; si entramos en esta
segunda connotacin, podemos decir entonces, que un grupo viene a
aprender frente a una tarea como accionar, como verbalizar sobre
ella y como emocionarse frente a la misma.
En el periodo de indiscriminacin, sentimiento y verbo en la tarea
aparecan no solamente con una no relacin entre ellos, sino cada
cual cumpliendo casi un funcionamiento aparte de los dems. Es
decir, se hablaba ms de lo debido, se accionaba fuera de los lmites
que correspondan, la emocionalidad desbordaba la tarea, esto nos
muestra tres cosas:
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1.- Que cuando un grupo quiere enfrentar una tarea, quiere trabajar,
es porque no solamente no lo saben trabajar intelectualmente, no lo
saben tratar tampoco emocionalmente y frente a la tarea tambin
tiene una inhibicin de la accin y cuando digo una inhibicin de la
accin es en los dos trminos, por un lado de la paralizacin, pero
por el otro lado, tambin las conductas desenfrenadas. Estos polos
hablan de inhibicin de la accin, la accin real siempre es pensada.
Ahora lo que fuimos observando es que los grupos se ponan en
funcionamiento, llegaban a la etapa de sntesis y podan aparecer
tres tipos de distorsiones a nivel de la emocin, las distorsiones a
nivel de la accin. Ustedes por experiencia vivida, vern que el
grupo o el momento en el cual ustedes estn en grupo, es un
momento se suspensin de las cosas, es decir, es un momento que se
parece al movimiento de la abstraccin, se suspende la accin
concreta sobre las cosas, pero lo que se ha visto es que muchas veces
ese campo que era del como si, se transformaba en el verdadero
campo de accin: los integrantes que estaban en los grupos
aprendan a intelectualizar sobre la tarea, a hablar sobre la accin y a
confundir entre hablar sobre la accin con la accin misma y fuera
de la reunin grupal haba una paralizacin de la accin. Entonces,
lo que se vea claro es que haba una confusin entre lo que se dice y
lo que se hace, y se confunda el campo del como sien el cual se
desarrolla el grupo, con el campo real de las circunstancias
exteriores. Claro, estos tienen que ver mucho con la ideologa
instrumental que esta en juego. En que sentido?
Si yo creo que cuando un grupo se va desarrollando es igual que un
chico, si tomo el grupo y para hacer as un ejemplo extremo,
utilizando las categoras de Piaget, que va pasando de sensoriomotriz a representaciones simples a compuestas, de pensamientos
concretos a pensamientos abstractos, etc., voy a pensar que la meta
del grupo va a ser llegar a la posibilidad de un pensamiento
abstracto; es decir, que yo estipulo ( adems el grupo lo va a sentir a
travs de mis actitudes o interpretaciones ) que ese es el logro, por lo
tanto, el grupo va a sentir como logr la intelectualizacion.
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Aunque el logro pase por un perodo de indiscriminacin, nunca el

grupo es un chico, mas, hay elementos sensorio-motrices (las
posturas, por ejemplo, del grupo), hay representaciones simples,
puede haber pensamientos concretos y pensamientos abstractos;
pero lo cierto es que, aunque esos elementos estn incoherentemente
armados, existen en el chico y se van armando (por lo menos dentro
la teora de Piaget). Claro, esto nos lleva a la otra desviacin, a la
desviacin de la accin, grupos que creen que tienen que actuar, que
la demora es la perdida de tiempo, que vienen a aprender solamente
la actuacin; y en medio aparecen los que podramos llamar los
grupos de las experiencias personales, los integrantes que quieren
trabajar en grupo, como si estuviramos entre un grupo de amigos en
el cual cada uno cuenta las vivencias de lo vivido y no sobre lo que
tiene que aprender en grupo. Con esto que les quiero decir?
Que en un grupo uno tiene que aprender a conceptualizarse sobre la
tarea, pero adems tiene que empezar a esbozar y a pensar y a
trabajar modelos de accin sobre la tarea y adems poder encuadrar
la emocionalidad que corresponde a esa tarea. Si uno de estos
elementos esta escindido o est remarcado en el grupo, este no ha
podido cumplir el principio por el cual se reuni, es decir, alcanzar
las caractersticas totalizadoras frente a la tarea con la cual ellos
queran trabajar.
Estas desviaciones dependen por un lado, de que es lo que el grupo
quiere lograr, pero por el otro lado y forzosamente intervienen en la
ideologa del coordinador que esta trabajando con ese grupo; es
decir, en los momentos en los cuales un grupo y vemos por que fase
o periodo esta transcurriendo y cuales son los objetivos o metas y
logros que se ha propuesto, podemos hacer una caracterizacin tanto
del grupo, por un lado, como del coordinador por el otro. Claro, los
problemas que van apareciendo y que mas de una vez aparecen, no
es solamente porque alguien quiere hacerlo de esa manera, mas en lo
que estoy tocando no hay sanciones morales; no les estoy diciendo si
esto est bien o mal, lo que tratamos de ver es una cosa, acurdense
de Goldman, cuando plante todo el problema de la conciencia
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posible, es decir, cuando una informacin llega a un grupo. Que

pasa?
Goldman deca que primero esta directamente la informacin previa
que tengan sobre esa informacin; segundo, estn las caractersticas
sociolgicas del grupo; tercero, estn las caractersticas psicolgicas
de los integrantes; cuarto, que sera el lmite de la conciencia
posible, es cuando el grupo se tiene que reestructurar para poder
asimilar la informacin.
Lo que les vena contando hoy y todo esto que les estoy planteando
es que eso es lo que vamos observando en los grupos y que no es
tan fcil de lograr, nos aparece como ideal, no aparece como una
cosa imposible de lograr, pero mas de una vez requiere muchas
estructuraciones en un grupo, el poder manejar tanto los modelos de
accin, como la conceptualizacion, como la emocin.
Ahora, las posibilidades de cambiar o no del grupo, tambin van a
depender de la tcnica que ustedes utilizan, estas cuestiones que a
ustedes les va a hacer pensar en grupo, a nosotros nos hizo pensar
tambin en la funcin que tenemos, es decir, hasta donde distintas
tcnicas pueden tener como supuesto bsico determinadas ideologas
que pongan al hacer sobre algunos de estos elementos, es decir, la
accin, el verbo, o el sentir, escotomizando los otros. De ah que el
problema es doble para ustedes, pero tambin lo es para nosotros.