Msica Sua Influncia

na Vida do Cristo

Ellen G. White

2010

Copyright 2013
Ellen G. White Estate, Inc.

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Resumo
Esta publicao eBook providenciada como um servio do
Estado de Ellen G. White. parte integrante de uma vasta coleco
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G. White.
Sobre a Autora
Ellen G. White (1827-1915) considerada como a autora Americana mais traduzida, tendo sido as suas publicaes traduzidas para
mais de 160 lnguas. Escreveu mais de 100.000 pginas numa vasta
variedade de tpicos prticos e espirituais. Guiada pelo Esprito
Santo, exaltou Jesus e guiou-se pelas Escrituras como base da f.
Outras Hiperligaes
Uma Breve Biografia de Ellen G. White
Sobre o Estado de Ellen G. White
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i

White: (endereo de email). Estamos gratos pelo seu interesse e

pelas suas sugestes, e que Deus o abenoe enquanto l.

ii

Contedo
Informaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
Captulo 1 O papel da msica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Captulo 2 A msica em Israel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Captulo 3 As caractersticas da msica . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Captulo 4 O que deve ser evitado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Captulo 5 Msica mal utilizada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
[como a msica foi usada na reunio campal de Indiana, em
1900.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
A descrio de pessoas que estiveram presentes . . . . . . . . . . . 17
Os comentrios de Ellen G. White . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Captulo 6 As msicas perigosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Captulo 7 A msica secular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Captulo 8 Os msicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Captulo 9 Um testemunho especial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Mensagem de aconselhamento a um regente de coral . . . . . . . 30
Apndice 1 filosofia Adventista do Stimo Dia com relao
msica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Apndice 2 orientaes com relao msica . . . . . . . . . . . . 39
Para a Igreja Adventista do Stimo Dia na Amrica do Sul . . 39
Concluses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

iii

Captulo 1 O papel da msica

um dos meios mais eficazes para impressionar o corao com
as verdades espirituais. ... [Atravs dela] as tentaes perdem o seu
poder, a vida assume novo sentido e propsito, e o nimo e a alegria
[10] se comunicam a outras pessoas! Educao, 167.
Seu poder
A histria dos cnticos da Bblia est repleta de sugestes quanto
aos usos e benefcios da msica e do canto. A msica muitas vezes
pervertida para servir a fins maus, e assim se torna um dos poderes
mais sedutores para a tentao. Corretamente empregada, porm,
um dom precioso de Deus, destinado a elevar os pensamentos para
aspiraes nobres e sublimes, a inspirar e elevar o esprito.
Assim como os filhos de Israel, atravessando o deserto, suavizavam a viagem pela msica de cnticos sagrados, Deus ordena a Seus
filhos hoje que alegrem a sua vida peregrina. Poucos meios h mais
eficazes para fixar Suas palavras na memria do que repeti-las em
cnticos. E tal cntico tem maravilhoso poder. Tem poder para subjugar as naturezas rudes e incultas; poder para suscitar pensamentos
e despertar simpatia, para promover a harmonia de ao e banir a
tristeza e os maus pressentimentos, os quais destroem o nimo e
debilitam o esforo.
um dos meios mais eficazes para impressionar o corao com
as verdades espirituais. Quantas vezes, ao corao duramente opri[11] mido e pronto a desesperar, vm memria algumas das palavras
de Deus as de um estribilho, h muito esquecido, de um hino da
infncia e as tentaes perdem o seu poder, a vida assume novo
sentido e propsito, e o nimo e a alegria se comunicam a outras
pessoas!
Nunca se deve perder de vista o valor do canto como meio de
educao. Que haja cntico no lar, de hinos que sejam suaves e puros,
e haver menos palavras de censura e mais de nimo, esperana e
4

O papel da msica

alegria. Haja canto na escola, e os alunos sero levados para mais

perto de Deus, dos professores e uns dos outros.
Como parte do culto, o canto um ato de adorao tanto como a
orao. Efetivamente, muitos hinos so oraes. Educao, 166,
167.
Para vencer o desnimo
Caso houvesse muito mais louvor ao Senhor, e menos repetio
de expresses de desnimo, muito mais vitrias seriam obtidas.
Evangelismo, 499.
Que o louvor e aes de graas sejam expressos em cnticos.
Quando tentados, em vez expressar nossos sentimentos, ergamos
pela f um hino de gratido a Deus. ...
O canto uma arma que podemos empregar sempre contra o desnimo. Ao abrirmos assim o corao luz da presena do Salvador, [12]
teremos sade e Sua bno. A Cincia do Bom Viver, 254.
Para impressionar o corao com a verdade
O canto um dos meios mais eficazes para gravar a verdade
espiritual no corao. Freqentemente, pelas palavras de um canto
sagrado, so liberadas as fontes do arrependimento e da f. Evangelismo, 500.
Para fortalecer a vida crist
noitinha e pela manh os filhos devem ser reunidos para o
culto a Deus, lendo Sua Palavra e cantando Seu louvor. Devem ser
ensinados a repetir a lei de Deus. Os israelitas eram ensinados acerca
dos mandamentos: E as intimars [as palavras] a teus filhos e delas
falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitandote, e levantando-te. Deuteronmio 6:7. Portanto, Moiss orientou
os israelitas a colocar em msica as palavras da lei. ...
Se era essencial que Moiss incorporasse os mandamentos nos
cnticos, de modo que, enquanto caminhassem pelo deserto, os filhos aprendessem a cantar a lei verso por verso, quo essencial , no
tempo atual, ensinar a nossos filhos a palavra de Deus! Vamos fazer
o que o Senhor espera, instruindo nossos filhos a observar os man- [13]
damentos ao p da letra. Faamos tudo quanto nos possvel para

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

colocar msica em nosso lar, e Deus possa a entrar. Evangelismo,

499, 500.
Para tornar o trabalho mais agradvel
Tornemos agradvel o nosso trabalho por meio de cnticos de
louvor. Orientao da Criana, 148.
Para afastar o inimigo
Vi que diariamente devemos nos levantar e dominar os poderes
das trevas. Nosso Deus poderoso. Vi que cantar para a glria de
Deus afasta o inimigo, e que louvar a Deus o derrota e nos concede
a vitria. Mensagens Escolhidas 3:332.
Para vencer a tentao
Quando Cristo era criana como estas, era tentado a pecar, porm
no cedia tentao. Ao ter mais idade, ainda era tentado, mas os
cnticos que Sua me Lhe ensinara vinham-Lhe mente, e Ele
erguia a voz em louvor. E antes de os companheiros se aperceberem,
estavam cantando com Ele. Deus quer que nos sirvamos de todos
os recursos que o Cu tem providenciado para resistir ao inimigo.
[14] Evangelismo, 498.
Para trazer alegria
O alvorecer encontrava-O [Jesus] muitas vezes em algum lugar
retirado, meditando, examinando as Escrituras, ou em orao. Com
cnticos saudava a luz da manh. Com hinos de gratido alegrava
Suas horas de atividade, e levava a alegria celestial ao cansado e ao
abatido. A Cincia do Bom Viver, 52.
Para criar um ambiente inspirador
Exprimia freqentemente o contentamento que Lhe ia no corao, cantando salmos e hinos celestiais. Muitas vezes os moradores
de Nazar ouviam Sua voz erguer-se em louvor e aes de graas
a Deus. Estabelecia comunho com o Cu atravs de cnticos; e
quando os companheiros se queixavam da fadiga do trabalho, eram
animados pela doce melodia de Seus lbios. Podia se dizer que

O papel da msica

Seu louvor afugentava os anjos maus e, como incenso, enchia de

fragrncia o lugar em que Se achava. O esprito dos ouvintes era
redirecionado, dos interesses terrestres para o lar celestial. O
[15]
Desejado de Todas as Naes, 73.
[16]
[17]

Captulo 2 A msica em Israel

Fazia-se com que a msica servisse a um santo propsito, a fim
de erguer os pensamentos quilo que puro, nobre e edificante, e
despertar na pessoa devoo e gratido para com Deus. Patriarcas
[18] e Profetas, 594.
Fixava as lies ensinadas por Deus
Enquanto o povo viajava pelo deserto, muitas lies preciosas se
lhes fixavam na mente por meio de cnticos. Na ocasio em que se
livraram do exrcito de Fara, todo o povo de Israel participou do
cntico de triunfo. Ao longe, pelo deserto e pelo mar, ecoava o festivo estribilho, e as montanhas repercutiam as modulaes de louvor:
Cantai ao Senhor, porque sumamente Se exaltou. xodo 15:21.
Muitas vezes durante a jornada era repetido esse cntico, animando
os coraes e avivando a f nos viajantes peregrinos. Os mandamentos, conforme foram dados no Sinai, com promessas de favor de
Deus e referncias s Suas maravilhosas obras em seu livramento,
foram por orientao divina expressos em cnticos, e cantados ao
som de msica instrumental, sendo devidamente acompanhados pelo
povo.
Assim, elevavam-se seus pensamentos acima das provaes e
dificuldades do caminho; abrandava-se, acalmava-se aquele esprito
inquieto e turbulento; implantavam-se os princpios da verdade na
memria; e fortalecia-se a f. A ao combinada ensinava ordem e
unidade, e o povo era levado a um contato mais ntimo com Deus e
[19] uns com outros. Educao, 39.
Era ensinada nas escolas
Tanto nas escolas como nos lares, grande parte do ensino era
oral; mas os jovens tambm aprendiam a ler os escritos hebraicos, e
os rolos de pergaminho das escrituras do Antigo Testamento eram
abertos ao seu estudo. Os principais assuntos nos estudos dessas
8

A msica em Israel

escolas eram: a lei de Deus, com as instrues dadas a Moiss; a

histria sagrada; msica sacra e poesia. Educao, 47.
Tinha um propsito santo
Intelectos santificados tiravam do tesouro de Deus coisas novas e
velhas, e o Esprito de Deus Se manifestava na profecia e no cntico
sagrado.
Fazia-se com que a msica servisse a um santo propsito, a fim
de erguer os pensamentos quilo que puro, nobre e edificante, e
despertar na pessoa devoo e gratido para com Deus. Que contraste
entre o antigo costume e os usos a que muitas vezes a msica hoje
dedicada! Quantos empregam esse dom para exaltar o eu, em vez de
us-lo para glorificar a Deus! O amor pela msica leva os incautos a
unir-se com os amantes do mundo nas reunies de diverses aonde
Deus proibiu a Seus filhos irem. Assim aquilo que uma grande
bno quando devidamente usado, torna-se um dos mais bem- [20]
sucedidos fatores pelos quais Satans distrai a mente do dever e da
contemplao das coisas eternas.
A msica faz parte do culto a Deus nas cortes celestiais, e devemos esforar-nos, em nossos cnticos de louvor, por nos aproximar
tanto quanto possvel da harmonia dos coros celestiais. O devido
treino da voz um aspecto importante da educao, e no deve ser
negligenciado. O cntico, como parte do culto religioso, um ato de
adorao, da mesma forma que a prece. O corao deve sentir o esprito do cntico, a fim de dar-lhe a expresso correta. Patriarcas
e Profetas, 594.
Relembrava as histrias do passado
A viagem a Jerusalm, daquela maneira simples, patriarcal, por
entre as belezas da primavera, o esplendor do vero, ou a glria de
um outono amadurecido, era um deleite. Com ofertas de gratido
vinham eles, desde o homem de cabelos brancos at a criancinha,
a fim de se encontrar com Deus em Sua santa habitao. Enquanto
viajavam, as experincias do passado, as histrias que tanto idosos
como jovens ainda amam tanto, eram de novo contadas s crianas
hebrias. Eram entoados os cnticos que os haviam encorajado na [21]
peregrinao no deserto. Os mandamentos de Deus eram recitados

10

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

em cantocho e, em combinao com as abenoadas influncias da

natureza e da cordial amizade, fixavam-se para sempre na memria
[22] das crianas e dos jovens. Educao, 42.
[23]

Captulo 3 As caractersticas da msica

A msica deve possuir beleza, poder e ternura para comover.
Ergam-se as vozes em cnticos de louvor e adorao. Que haja
acompanhamento, se possvel, de instrumentos musicais, e a gloriosa
harmonia suba a Deus como uma oferta aceitvel. Evangelismo,
[24]
505.
Tons claros e suaves, sem estridncia
No h palavras para descrever adequadamente as profundas
bnos do louvor genuno. Quando os seres humanos cantam com o
esprito e o entendimento, os msicos celestiais entram na harmonia
e se unem ao cntico de ao de graas. Aquele que nos concedeu
todos os dons, que nos habilitam a ser coobreiros de Deus, espera que
Seus servos cultivem a voz, de modo que possam falar e cantar de
maneira compreensvel a todos. No o cantar forte que necessrio,
mas a entonao clara, a pronncia correta e a expresso vocal
distinta. Que todos dediquem tempo para cultivar a voz, de maneira
que o louvor a Deus seja entoado em tons claros e suaves, sem
estridncias que ofendam o ouvido. A habilidade de cantar um
dom de Deus; seja ela usada para Sua glria. Testemunhos para a
Igreja 9:143, 144.
Beleza, poder e ternura para comover
A msica pode ser um grande poder para o bem; contudo no
tiramos o mximo proveito dessa parte do culto. O cntico geralmente orientado pelo impulso ou para atender casos especiais,
e em outras vezes os que cantam o fazem mal, e a msica perde [25]
o devido efeito sobre a mente das pessoas. A msica deve possuir
beleza, poder e ternura para comover. Ergam-se as vozes em cnticos
de louvor e adorao. Que haja acompanhamento, se possvel, de
instrumentos musicais, e a gloriosa harmonia suba a Deus como
uma oferta aceitvel.
11

12

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

Mas s vezes mais difcil disciplinar os cantores e faz-los

atuar de forma adequada, do que desenvolver hbitos de orao
e exortao. Muitos querem fazer as coisas sua maneira. No
concordam com as regras, e ficam impacientes sob a liderana de
algum. No servio de Deus tem de haver planos bem amadurecidos.
O bom senso coisa excelente no culto do Senhor. Evangelismo,
505.
Poder para testemunhar
H muita emoo e msica na voz humana, e se o aluno fizer
decididos esforos, adquirir hbitos de falar e cantar que lhe sero
uma fora no ganhar pessoas para Cristo. Evangelismo, 504.
Volume moderado e tonalidade natural
Pode-se fazer grande aperfeioamento no cantar. Pensam alguns
[26] que, quanto mais alto cantarem, tanto mais msica fazem; barulho,
porm no msica. O bom canto como a msica dos pssaros
suave e melodioso.
Tenho ouvido em algumas de nossas igrejas solos completamente
inadequados ao culto na casa do Senhor. As notas prolongadas e os
floreios, comuns nas peras, no agradam aos anjos. Eles se deleitam
em ouvir os simples cnticos de louvor entoados em tom natural.
Unem-se a ns nos cnticos em que cada palavra pronunciada
claramente, em tom harmonioso. Eles combinam o coro, entoado de
corao, com o esprito e o entendimento. Evangelismo, 510.
Solenidade e reverncia
A melodia do canto, derramando-se do corao num tom de
voz claro e distinto, representa um dos instrumentos divinos para a
salvao das pessoas. Todo o culto deve ser efetuado com solenidade
e reverncia, como que na visvel presena do prprio Deus.
Testemunhos Seletos 2:195.
Melodia e clareza
Alegro-me que a msica tenha sido trazida para a escola de
Healdsburg. Em cada escola a instruo no canto grandemente

As caractersticas da msica

13

necessria. The Review and Herald, 27 de Agosto de 1903. De- [27]

veria haver mais interesse na cultura da voz do que agora em geral
manifestado. Os alunos que tm aprendido a cantar os suaves hinos do evangelho com melodia e clareza podem atuar muito bem
como cantores evangelistas. Eles encontraro muitas oportunidades
de empregar o talento que Deus lhes deu, levando melodia e luz a
muitos lugares solitrios e entenebrecidos pelo pecado, dor e aflio,
cantando para aqueles que raramente tm os privilgios da igreja.
Evangelismo, 504.
Alunos, vo aos caminhos e valados. Empenhem-se por alcanar
tanto as classes mais ricas como as mais pobres. Entrem nos lares
de ricos e humildes e assim que tiverem oportunidade, perguntem:
Poderamos cantar para o seu deleite? Ficaramos alegres se pudssemos ter um momento de canto. Desse modo, medida que
os coraes se suavizam, o caminho pode-se abrir para que possam
oferecer algumas palavras de prece pela bno de Deus. Poucos
recusaro. Evangelismo, 502.
Tal ministrio um genuno trabalho missionrio. (Conselhos
aos Pais, Professores e Estudantes, p. 548.) Deus deseja que cada um
de ns se converta e aprenda a se engajar em esforos missionrios
de modo diligente. Ele nos abenoar neste servio pelos outros e
veremos Sua salvao. The Review and Herald, 27 de Agosto de
[28]
1903.
Como um dom de Deus
A voz humana no canto um dos talentos dados por Deus para
ser empregados para Sua glria. O inimigo da justia utiliza com
muita habilidade esse talento em seu favor. E aquilo que um dom
de Deus, para ser uma bno s pessoas, pervertido, mal aplicado,
e serve aos objetivos de Satans. Esse talento da voz uma bno,
desde que seja consagrado ao Senhor para servir a Sua causa.
Evangelismo, 498.
Deve ser bem utilizada no louvor congregacional
Escolha-se um grupo de pessoas para tomar parte no servio
de canto. E seja este acompanhado por instrumentos de msica habilmente tocados. No nos devemos opor ao uso de instrumentos

14

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

musicais em nossa obra. Essa parte da adorao deve ser cuidadosamente dirigida, pois o louvor atravs do cntico. Nem sempre
o canto deve ser feito apenas por alguns. Permita-se o quanto possvel que toda a congregao dele participe. Testimonies for the
Church 9:144.
Momentos de louvor
[29]
Os cnticos no devem ser apresentados por uns poucos. Todas
as pessoas presentes devem ser animadas a participar cantando os
hinos. Carta 157, 1902.
Envolve o uso de instrumentos musicais
Seja o talento do canto introduzido na obra. O emprego de
instrumentos de msica no absolutamente objetvel. Eles eram
usados nos cultos dos tempos antigos. Os adoradores louvavam a
Deus com a harpa e o cmbalo, e a msica deve ter seu lugar em
nossos cultos. Isso faz aumentar o interesse. Evangelismo, 500,
501.
Louva a Deus
Alegro-me de ouvir aqui os instrumentos de msica. Deus quer
que os tenhamos. Quer que O louvemos, de alma e corao e com a
nossa voz, engrandecendo Seu nome perante o mundo. Evange[30] lismo, 503, 504.
[31]

Captulo 4 O que deve ser evitado

Os que fazem do canto uma parte do culto divino, devem escolher hinos com msica apropriada para a ocasio, no notas de
funeral porm melodias alegres e todavia solenes. A voz pode e deve
[32]
ser modulada, suavizada e dominada. Evangelismo, 508.
Vozes estridentes
A msica forma uma parte do culto de Deus nas cortes do alto.
Devemos esforar-nos em nossos cnticos de louvor, por aproximarnos o mais possvel da harmonia dos coros celestiais. Tenho ficado
muitas vezes incomodada ao ouvir vozes no afinadas, buscando os
tons mais elevados, literalmente guinchando as palavras sagradas
de algum hino de louvor. Quo imprprias essas vozes agudas,
estridentes, para o solene e jubiloso culto de Deus! Desejo tapar
os ouvidos, ou fugir do lugar, e regozijo-me ao findar o penoso
exerccio.
Os que fazem do canto uma parte do culto divino, devem escolher
hinos com msica apropriada para a ocasio, no notas de funeral,
porm melodias alegres e todavia solenes. A voz pode e deve ser
modulada, suavizada e dominada. Evangelismo, 507, 508.
Linguagem confusa ou dissonncia
Vi que todos devem cantar com o esprito e tambm com entendimento. 1 Corntios 14:15. Deus no Se agrada de barulho e
desarmonia. O certo Lhe sempre mais aprazvel que o errado. E
quanto mais perto puder chegar o povo de Deus do canto correto, [33]
harmonioso, tanto mais ser Ele glorificado, a igreja beneficiada e
os incrdulos impressionados favoravelmente. Testemunhos para
a Igreja 1:146.

15

16

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

Exibio
No se deve contratar msicos mundanos, se possvel evitar.
Que sejam reunidos cantores que cantem com o esprito e com o
entendimento tambm. A exibio extraordinria, muitas vezes feita,
pode acarretar desnecessria despesa, que os irmos no devem ser
solicitados a pagar; alm de descobrir, depois de pouco tempo, que
os descrentes no vo querer dar dinheiro para cobrir essas despesas.
[34] Evangelismo, 509.
[35]

Captulo 5 Msica mal utilizada

O Senhor revelou-me que haveria de ocorrer imediatamente
antes da terminao da graa. Demonstrar-se- tudo quanto estranho. Haver gritos com tambores, msica e dana. Os sentidos dos
seres racionais ficaro to confundidos que no se poder confiar
neles quanto a decises retas. E isso ser chamado de operao do
Esprito Santo. O Esprito Santo nunca Se revela por tais mtodos.
[36]
Mensagens Escolhidas 2:36.
[como a msica foi usada na reunio campal de Indiana, em
1900.]
A descrio de pessoas que estiveram presentes
Falso reavivamento
H um grande poder no movimento [Carne Santa]* que est
sendo promovido ali. Quase todos so por ele influenciados, se
no usam de cautela e se sentam e ouvem com toda a ateno, por
causa da msica que executada na cerimnia. Eles possuem um
rgo, um contrabaixo, trs violinos, duas flautas, trs tamborins,
trs trompas e um grande tambor, e talvez, outros instrumentos que
eu no tenha mencionado. So to treinados em sua linha musical
como qualquer coro do Exrcito de Salvao. De fato, seu esforo
de reavivamento simplesmente uma cpia fiel do mtodo utilizado
pelo Exrcito de Salvao, e quando chegam a uma nota alta, fica
impossvel ouvir qualquer palavra da congregao em seu canto,
nem ouvir outra coisa, a no ser grunhidos parecidos com os que [37]
so emitidos por deficientes mentais.
Aps um apelo convidando a ir frente para oraes, alguns
lderes sempre vo dianteira para influenciar outros a irem; e ento
comeam a tocar os instrumentos musicais at que no se consegue
* Maiores

detalhes sobre o assunto podem ser encontrados em Mensagens Escolhidas

2:31-39.

17

18

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

nem ouvir os prprios pensamentos, e sob o excitamento desses

rudos, eles levam grande parte da congregao para frente em todas
as ocasies. Relatrio de S. N. Haskell a Ellen G. White, 25 de
Setembro de 1900.
Msicas danantes com letra sagrada
Eles tm um grande bumbo, dois tamborins, um contrabaixo, dois
pequenos violinos, uma flauta e duas cornetas. Seu livro de msicas
Garden of Spices e tocam msicas danantes com letra sagrada.
Nunca usam nosso prprio hinrio, exceto quando os irmos Breed
ou Haskell pregam, ento eles iniciam e terminam com um hino do
nosso hinrio, mas todos os outros hinos so do outro livro. Eles
gritam Amm, Louvado seja o Senhor e Glria a Deus, como
acontece nos cultos do Exrcito de Salvao. Isso causa aflio.
As doutrinas pregadas correspondem ao resto. O pobre rebanho
est verdadeiramente confuso. Relatrio de S. N. Haskell a Sara
[38] McEnterfer, 12 de Setembro de 1900.
Agitao e histeria
Eu assisti reunio campal em Setembro de 1900, que se realizou em Muncie, onde presenciei em primeira mo o excitamento
fantico e as atividades daquelas pessoas. Havia numerosos grupos
de indivduos, espalhados pelo acampamento, ocupados em discutir,
e, ento, quando os fanticos conduziram as reunies em um grande
pavilho, envolveram-se em um alto grau de excitamento pelo uso de
instrumentos musicais, tais como: trompetes, flautas, instrumentos
de corda, tamborins, um rgo e um grande tambor. Eles gritavam
e cantavam suas canes at que se tornavam realmente histricos.
Muitas vezes, aps essas reunies matinais, ao se dirigirem para o
refeitrio, eu os via tremendo completamente como se estivessem
com convulses. Relatrio de Burton Wade a A. L. White, 12 de
Janeiro de 1962.
Os comentrios de Ellen G. White

Msica mal utilizada

19

Voltar a acontecer em nome do Esprito Santo

O que voc descreveu como tendo acontecido em Indiana, o
Senhor revelou-me que haveria de ocorrer imediatamente antes da
terminao da graa. Demonstrar-se- tudo quanto estranho. Haver gritos com tambores, msica e dana. Os sentidos dos seres [39]
racionais ficaro to confundidos que no se poder confiar neles
quanto a decises retas. E isso ser chamado de operao do Esprito
Santo.
O Esprito Santo nunca Se revela por tais mtodos, em tal confuso e rudo. Isso uma inveno de Satans para encobrir seus
engenhosos mtodos para anular o efeito da pura, sincera, elevadora,
enobrecedora e santificante verdade para este tempo. Teria sido melhor no misturar a adorao ao Senhor com msica do que usar
instrumentos musicais para fazer a obra que seria introduzida em
nossas reunies campais, como me foi apresentada em Janeiro ltimo. A verdade para este tempo no necessita disso para conseguir
a converso de pessoas. Uma balbrdia de barulho fere os sentidos
e perverte aquilo que, se devidamente dirigido, seria uma bno.
As foras dos agentes satnicos misturam-se com alarido e barulho,
para provocar um carnaval, e isso chamado de ao do Esprito
Santo. ...
Nenhum apoio deve ser dado a tal espcie de adorao. O mesmo
tipo de influncia se introduziu depois da passagem do tempo em
1844. Fizeram-se as mesmas espcies de representaes. Os homens
ficaram exaltados, e eram trabalhados por um poder que pensavam [40]
ser o poder de Deus. Mensagens Escolhidas 2:36, 37.
Msica usada por satans
O Esprito Santo nada tem que ver com tal confuso de rudo e
variedade de sons como me foram apresentados em Janeiro ltimo.
Satans opera entre a algazarra e a confuso de tal msica, a qual
devidamente dirigida seria um louvor e glria a Deus. Ele torna seu
efeito qual a venenosa picada da serpente.
Esses acontecimentos do passado ho de ocorrer novamente
no futuro. Satans far da msica uma armadilha pela maneira
como dirigida. Deus convida Seu povo, que tem a luz diante de
si na Palavra e nos Testemunhos, a ler, considerar e colocar em

20

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

prtica. Instrues claras e definidas tm sido dadas a fim de todos

entenderem. Mas a comicho do desejo de dar origem a algo de
novo d em resultado doutrinas estranhas, e destri largamente a
influncia dos que seriam uma fora para o bem, caso mantivessem
firme o princpio de sua confiana na verdade que o Senhor lhes
dera. Mensagens Escolhidas 2:37, 38.
Esses [em Indiana] foram arrastados por um engano esprita.
[41] Evangelismo, 595.
As pessoas pulavam, danavam e gritavam
Fui instruda pelo Senhor de que esse movimento de Indiana
do mesmo carter que os movimentos que apareceram no passado.
Tem havido em nossas reunies religiosas exerccios semelhantes
aos que testemunhei nos movimentos anteriores. ...
Havia excitao, com rudo e confuso. No se podia distinguir
uma coisa da outra. Alguns pareciam estar em viso, e caam por
terra. Outros pulavam, danavam e gritavam. ...
A maneira de dirigir as reunies em Indiana, com barulho e confuso, no as recomendam a pessoas cuidadosas e inteligentes. Nada
existe nessas demonstraes que convena o mundo de que possumos a verdade. Mero rudo e gritos no so sinal de santificao
ou da uno do Esprito Santo. As desenfreadas demonstraes s
criam desagrado no esprito dos incrdulos. Quanto menos houver
de tais demonstraes, tanto melhor para os atores e para o povo em
geral. ...
Muitos movimentos dessa espcie surgiro neste tempo, quando
a obra do Senhor deve ser mantida elevada, pura, sem supersties e
fbulas. Precisamos estar atentos, manter ntima ligao com Cristo,
para no sermos enganados pelos ardis de Satans.
[42]
O Senhor deseja manter em Seu servio ordem e disciplina,
no agitao e confuso. No somos agora capazes de descrever
detalhadamente as cenas a serem representadas em nosso mundo
no futuro; isto, porm, sabemos: que estamos no tempo em que
precisamos vigiar em orao; pois o grande dia do Senhor est s
portas. Satans est arregimentando suas foras. Necessitamos estar
atentos e ser calmos para contemplar as verdades da revelao. A

Msica mal utilizada

21

agitao no favorvel ao crescimento na graa, genuna pureza

e santificao do esprito. ...
Deus convida Seu povo a andar com sobriedade e santa coerncia. Todos devem ser muito cuidadosos para no representar mal
e nem desonrar as santas doutrinas da verdade mediante estranhas
exibies, por confuso e tumulto. Por essas coisas os incrdulos so
levados a pensar que os adventistas do stimo dia so um bando de
fanticos. Cria-se assim preconceito que impede pessoas de receber
a mensagem para este tempo. Quando os crentes falam a verdade tal
como em Jesus, revelam uma tranqilidade santa e sensata, no
[43]
uma tempestade de confuso. Mensagens Escolhidas 2:33-36.
[44]
[45]

Captulo 6 As msicas perigosas

A msica, quando bem utilizada, uma grande bno, mas
quando mal-usada, uma terrvel maldio. Testemunhos para a
[46] Igreja 1:497.
Valsas e msicas que elogiam o homem
A arte da melodia sagrada era diligentemente cultivada. [Nas
escolas dos profetas.] No se ouviam valsas frvolas ou canes
petulantes que elogiassem o ser humano e desviassem de Deus a
ateno; ouviam-se, porm, sagrados e solenes salmos de louvor
ao Criador, que engrandeciam Seu nome e relatavam Suas obras
maravilhosas. Fundamentos da Educao Crist, 97.
Dominadas por satans
Tem havido em _____ uma espcie de reunies sociais inteiramente diversas em seu carter, reunies de diverso, que tm sido
uma vergonha para as nossas instituies e a Igreja. Essas reunies
estimulam ao orgulho do vesturio, orgulho da aparncia, satisfao do prprio eu, ao riso e frivolidade. Satans recebido como
hspede de honra e toma posse dos que promovem essas reunies.
A viso de um desses grupos me foi apresentada grupo em
que se achavam reunidas pessoas que professavam crer na verdade.
Uma dessas pessoas achava-se junto a um instrumento de msica e
[47] cantava canes tais que faziam chorar os anjos da guarda. Havia ruidosa alegria, riso vulgar, abundncia de entusiasmo e algo parecido
com inspirao; mas a alegria era daquela espcie que unicamente
Satans capaz de produzir. um entusiasmo e uma enfatuao
capaz de envergonhar os que amam a Deus. E prepara os participantes para pensamentos e aes profanos. Tenho motivos para pensar
que alguns dos que tomaram parte naquela cena se arrependeram
sinceramente do vergonhoso ato. Conselhos aos Professores, Pais
e Estudantes, 339.
22

As msicas perigosas

23

Mal utilizadas
Sinto-me alarmada ao testemunhar por toda a parte a frivolidade
de jovens, rapazes e moas, que professam crer na verdade. Parece
que Deus no est em suas cogitaes. Tm a mente cheia de tolices.
Sua conversa no passa de um falar vazio, frvolo. Tm ouvido aguado para a msica, e Satans sabe que rgos estimular para animar,
cativar e encantar a mente, de modo que Cristo no seja desejado.
Falta o anseio espiritual do corao, em busca de conhecimento
divino e de crescimento na graa.
Foi-me mostrado que a juventude precisa pr-se em uma plataforma mais elevada e fazer da Palavra de Deus sua guia e conselheira. [48]
Responsabilidades solenes repousam sobre os jovens, s quais eles
mal atentam. A introduo da msica em seus lares, em lugar de
estimular santidade e espiritualidade, tem sido um meio de afastar
a mente deles da verdade. Canes frvolas e partituras de msicas
populares de sucesso parecem estar de acordo com seu gosto. Instrumentos musicais tm tomado o tempo que deveria ser empregado
em orao.
A msica, quando bem utilizada, uma grande bno, mas
quando mal-usada, uma terrvel maldio. Ela agita, mas no comunica aquela fora e coragem que o cristo pode encontrar unicamente
no trono da graa, enquanto humildemente torna conhecidas suas
necessidades e com fortes clamores e lgrimas roga por foras do
Cu para ser robustecido contra as poderosas tentaes do maligno.
Satans lidera os jovens cativos. Oh, que posso eu dizer para levlos a romper com esse poder fascinante! Satans um habilidoso
sedutor, atraindo-os perdio. Testemunhos para a Igreja 1:496,
497.
Ajudam satans a ganhar terreno
As coisas eternas tm pouco peso para a juventude. Os anjos de
Deus esto em lgrimas enquanto escrevem no livro as palavras e [49]
atos dos professos cristos. Voam anjos em torno de uma habitao
alm. Jovens esto ali reunidos, ouvem-se sons de msica vocal
e instrumental. Cristos acham-se reunidos nessa casa; mas que
que vocs ouvem? Uma cano, uma frvola cantiga, prpria para
o salo de baile. Vejam, os puros anjos recolhem para si a luz, e

24

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

os que se acham naquela habitao so envolvidos pelas trevas. Os

anjos afastam-se da cena. Tm a tristeza no semblante. Vejam como
choram! Isso vi eu repetidamente entre os observadores do sbado,
e especialmente em _____.
A msica tem ocupado as horas que deveriam ser dedicadas
orao. A msica o dolo adorado por muitos professos cristos
observadores do sbado. Satans no faz objees msica, uma
vez que atravs dela possa ter acesso mente dos jovens.
Tudo que pode desviar de Deus a mente, e ocupar o tempo que
deve ser dedicado a Seu servio, serve aos propsitos do inimigo.
Ele atua atravs dos meios que mais forte influncia exercem para
manter o maior nmero possvel numa aprazvel obsesso, enquanto
se acham paralisados por seu poder. Quando empregada para fins
bons, a msica uma bno; mas muitas vezes usada como um
dos mais atrativos instrumentos de Satans para enredar pessoas.
[50] Quando mal-empregada, leva os no consagrados ao orgulho,
vaidade e insensatez. Quando se lhe permite tomar o lugar da
devoo e da prece, uma terrvel maldio. Jovens renem-se para
cantar e, se bem que cristos professos, desonram freqentemente
a Deus e sua f com conversas frvolas e com a escolha que fazem
da msica. A msica sacra no est em harmonia com seu gosto.
Minha ateno foi dirigida aos positivos ensinos da Palavra de Deus,
que haviam sido passados por alto. No juzo, todas essas palavras
da Inspirao ho de condenar os que lhes no deram ouvidos.
Testemunhos para a Igreja 1:505, 506.
Tm um baixo nvel
Entre os mais perigosos lugares de diverses, acha-se o teatro.
Em vez de ser uma escola de moralidade e virtude, como muitas
vezes se pretende, um verdadeiro foco de imoralidade. Hbitos
viciosos e propenses pecaminosas so fortalecidos e confirmados
por esses entretenimentos. Canes baixas, gestos, expresses e atitudes licenciosos depravam a imaginao e rebaixam a moralidade.
Todo jovem que costuma assistir a essas exibies se corromper
em seus princpios. No h em nosso pas influncia mais poderosa
[51] para envenenar a imaginao, destruir as impresses religiosas e
tirar o gosto pelos prazeres tranqilos e as realidades sbrias da vida,

As msicas perigosas

25

do que as diverses teatrais. O amor a essas cenas aumenta a cada

condescendncia, assim como o desejo das bebidas alcolicas se fortalece com seu uso. Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes,
p. 334 e 335.
Levam transgresso da lei de Deus
Balao sabia que a prosperidade de Israel dependia de sua observncia da lei de Deus, e que no havia meio de amaldio-los seno
induzindo-os ao pecado. Resolveu conseguir o favor de Balaque,
aconselhando aos moabitas o caminho a seguir a fim de acarretar
maldio sobre Israel. Patriarcas e Profetas, 451. Aconselhou Balaque a proclamar uma festa idlatra em honra a seus deuses, enquanto
persuadia os israelitas a assistirem-na de modo que se deleitassem
com a msica, e ento, as mais belas mulheres midianitas seduziriam os israelitas levando-os a transgredir a lei de Deus e a se
corromperem e tambm os influenciariam a sacrificar aos dolos.
Esse conselho satnico foi muito bem-sucedido. Spiritual Gifts
4:49.
Iludidos pela msica e dana, e seduzidos pela beleza das vestais
gentlicas, romperam sua fidelidade para com Jeov. Patriarcas e
[52]
Profetas, 454.
Promovem entretenimento nas atividades espirituais
Tem-me sido revelado que nem todas as famlias que possuem o
conhecimento da verdade tm colocado seus princpios em prtica.
Cada talento de influncia deve ser sagradamente cultivado para
o propsito de ganhar pessoas para Cristo. Rapazes e moas, no
considerem que seus entretenimentos, tais como os que esto sendo
conduzidos em _____, esto realizando uma obra missionria
aceitvel. Tem-se apossado deles um esprito de ordem diferente. Tivemos que enfrentar o mesmo esprito trinta anos atrs e
sustentamos decidido testemunho contra ele em Battle Creek.
Deve-se encorajar uma decidida caracterstica religiosa em todas
as nossas reunies. Luz muito clara tem-me sido dada por muitas
vezes. H trinta anos, quando alguns se reuniam para ensaiar msicas
noite, permitiu-se um esprito de galanteio e grande dano foi feito

26

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

a muitos, alguns dos quais nunca se recuperaram. Manuscrito 57,

1906.
Promovem amor aos prazeres mundanos
No seguro para os obreiros do Senhor tomarem parte em
[53] divertimentos mundanos. A associao com as coisas do mundo em
relao msica considerada inofensiva por alguns observadores
do sbado. Tais pessoas esto, porm, em terreno perigoso. assim
que Satans procura desviar homens e mulheres, e dessa maneira
tem ganho o controle de vidas. To suave, to plausvel o trabalho
do inimigo que no se suspeita dos seus ardis, e muitos membros
de igreja tornam-se mais amigos dos prazeres que amigos de Deus.
[54] Mensagens Escolhidas 3:332.
[55]

Captulo 7 A msica secular

... Msica bem apresentada e bem selecionada. ... era suave e
realmente gratificante aos sentidos porque era harmoniosa. Carta
[56]
6b, p. 3.
Suave e harmoniosa
Por cerca de uma hora a neblina no se dissipava e o Sol no conseguia penetr-la. Os msicos [no navio], que deviam desembarcar
naquele local, entretinham os impacientes passageiros com msica
bem apresentada e bem selecionada. Ela no feria os sentidos como
na noite anterior, mas era suave e realmente gratificante aos sentidos
porque era harmoniosa. Carta 6b, p. 2, 3. (Escrita ao desembarcar
na Nova Zelndia, em Fevereiro de 1893).
Instrumental
Na mesma noite houve linda apresentao musical e fogos de
artifcio prximos ao outro lado da rua. H um grande quiosque ao ar
livre que pertence e mantido pela cidade. O ptio ao redor muito
atraente, com flores, arbustos e rvores nobres, que proporcionam
uma sombra agradvel. H assentos que acomodam centenas de
pessoas e pequenas mesas ovais diante desses bancos; e a mais
bela msica instrumental tocada pela orquestra. Manuscrito 33,
[57]
1886.
Vozes esplndidas
Estamos ouvindo um concerto indescritvel. Nove esto cantando, em holands, alemo ou francs, no sei dizer em que lngua.
As vozes so simplesmente esplndidas, muito agradveis. Acho
que a companhia de uma escola dominical em excurso. Carta
[58]
8, 1876.
[59]
27

Captulo 8 Os msicos
A msica s aceitvel a Deus quando o corao consagrado,
[60] enternecido e santificado por sua docilidade. Evangelismo, 512.
O desejo de exibio
O entretenimento da msica, que convenientemente conduzido
no prejudicial, torna-se muitas vezes fonte do mal. No presente
estado da sociedade, com padres morais to baixos, no apenas dos
jovens, mas dos que possuem mais idade e experincia, h um grande
perigo de se tornar descuidado e dar ateno especial a favoritos
criando assim inveja, cimes e suspeitas ms. O talento musical
no raro incentiva o orgulho e o desejo de exibio, e os cantores
no dedicam seno pouca ateno para o culto a Deus. A msica,
em vez de lev-los a lembrar-se de Deus, leva-os com freqncia a
esquec-Lo. A F Pela Qual eu Vivo [MM 1959], 242; Carta 6a,
1890.
Sentimentos imprprios
Tive acesso a alguns de seus ensaios, e fui levada a ler os sentimentos que existiam no grupo, do qual voc era lder. Havia mesquinhos cimes e invejas, ruins suspeitas e maledicncias. ... O culto
de corao o que Deus requer; o formalismo e o culto de lbios
so como o metal que soa e o cmbalo que tine. Seu cntico tem
[61] como objetivo a exibio, no louvar a Deus com o esprito e o
entendimento. O estado do corao revela a qualidade da religio do
que professa piedade. Evangelismo, 507.
Sinceridade de corao
Exibio no religio nem santificao. Coisa alguma h mais
ofensiva aos olhos de Deus do que uma exibio de msica instrumental, quando os que nela tomam parte no so consagrados, e
no esto fazendo em seu corao melodia para o Senhor. A oferta
28

Os msicos

29

mais agradvel aos olhos de Deus um corao humilhado pela

abnegao, pelo tomar a cruz e seguir a Jesus.
No temos tempo para gastar agora em busca de coisas que
agradam unicamente aos sentidos. preciso um profundo esquadrinhar do corao. Necessitamos, com lgrimas e confisso partida
de um corao quebrantado, aproximar-nos mais de Deus; e Ele Se
aproximar de ns. Evangelismo, 510.
Mais consagrao e menos ostentao
Aparelhamento faustoso, timo canto e msica instrumental na
igreja no convidam o coro anglico a cantar tambm. vista de
Deus, essas coisas so como os galhos da figueira infrutfera, que
s mostrava folhas pretensiosas. Cristo espera fruto, princpios de [62]
bondade, simpatia e amor. Esses so os princpios do Cu, e quando
se revelam na vida de seres humanos podemos saber que Cristo, a
esperana da glria, est formado em ns. Pode uma congregao
ser a mais pobre da Terra, sem msica nem ostentao exterior, mas
se ela possuir esses princpios, os membros podero cantar, pois a
alegria de Cristo est em sua alma, e esse canto podem eles dedicar
como oferenda a Deus. Evangelismo, 511, 512.
Msica para o Senhor
A msica s aceitvel a Deus quando o corao consagrado,
enternecido e santificado por sua docilidade. Muitos, porm, que se
deleitam na msica no sabem coisa alguma sobre produzir melodia
ao Senhor, em seu corao. Esses foram aps seus dolos. Ezequiel
[63]
6:9. Evangelismo, 512.
[64]
[65]

Captulo 9 Um testemunho especial

A movimentao fsica no cantar de pouco proveito. Tudo
que de algum modo est ligado ao culto religioso deve ser elevado,
[66] solene e impressivo. Mensagens Escolhidas 3:333.
Mensagem de aconselhamento a um regente de coral
Foi-me mostrado o caso do irmo U, que ele seria um peso
igreja, a no ser que entrasse numa relao mais ntima com Deus.
Ele convencido. Sente-se ofendido se algum questiona as suas
aes. Se achar que um outro foi escolhido antes dele, sente-se
injustiado. ...
O irmo U tem bom conhecimento de msica, mas a sua educao musical de tal ndole que se adapta mais ao palco de um
teatro do que solene adorao a Deus. Numa reunio religiosa, o
ato de cantar tanto uma adorao a Deus como o ato de pregar, e
qualquer excentricidade ou trao de carter esquisito chama a ateno das pessoas e destri a sria e solene impresso que deve ser o
resultado da msica sacra. Qualquer coisa estranha e excntrica no
canto diminui a seriedade e o carter sagrado do culto.
Msica elevada, solene e impressiva
A movimentao fsica no cantar de pouco proveito. Tudo que
[67] de algum modo est ligado ao culto religioso deve ser elevado, solene
e impressivo. Deus no Se agrada quando pastores que professam ser
representantes de Cristo, O representam mal quando movimentam o
corpo em certas atitudes, fazendo gestos indignos e rudes. Tudo isso
diverte, e estimula a curiosidade daqueles que desejam ver coisas
estranhas, grotescas e curiosas, mas essas coisas no elevam a mente
e o corao daqueles que as presenciam.
Pode-se dizer a mesma coisa sobre o canto. Voc assume atitudes
indignas. Usa todo o poder e volume de voz que lhe possvel.
Abafa a melodia e as notas mais musicais de outros cantores. Essa
30

Um testemunho especial

31

movimentao fsica e a voz spera e estridente no destacam a

melodia para aqueles que a ouvem na Terra e tambm no Cu.
Essa maneira de cantar defeituosa, e no aceitvel a Deus como
acordes musicais perfeitos, suaves e melodiosos. Entre os anjos no
h tais exibies musicais como as que tenho visto algumas vezes
em nossas reunies. Notas speras e gesticulaes exageradas no
so exibidas entre os componentes do coro angelical. O cntico deles
no irrita os ouvidos. suave e melodioso, e ocorre sem esse grande
esforo que tenho testemunhado. No algo forado, que requer
[68]
muito esforo fsico.
Sentimentos no tocados, coraes no subjugados
O irmo U no est ciente de quantas pessoas ele tem desviado
de assuntos srios, e outras tantas a quem tem desgostado. Ao ver
seus movimentos rudes no cantar, alguns no conseguem reprimir
pensamentos no santificados e sentimentos de leviandade. O irmo
U gosta de exibir-se. Seu canto no exerce uma influncia que
enternece o corao e comove os sentimentos. Muitos tm assistido
s reunies e ouvido as palavras da verdade proferidas do plpito, as
quais tm convencido e elevado seu esprito; muitas vezes, porm, a
maneira pela qual o canto conduzido no aprofunda a impresso
causada. As exibies e contores, e a desagradvel aparncia do
esforo exagerado, tm estado to fora de lugar na casa de Deus e
sido to cmicas que as impresses srias causadas sobre as mentes
so apagadas. O canto conduzido dessa maneira desestimuladora
para aqueles que esto crendo na verdade.
Tudo de acordo com a sua vontade
O caso do irmo U difcil de ser resolvido. Ele como uma
criana indisciplinada e mal-educada. Quando se questiona a sua
maneira de agir, em vez de aceitar a admoestao como uma bno, [69]
ele permite que os seus sentimentos tomem conta da razo, e fica
desanimado e no quer fazer nada. Se no puder fazer tudo como
deseja, segundo sua prpria vontade, ele no quer participar em
coisa alguma. No tem-se esforado diligentemente para reformar
suas maneiras, mas entrega-se a sentimentos obstinados que dele
separam os anjos bons e convidam os anjos maus para estarem ao seu

32

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

redor. A verdade de Deus recebida no corao exerce sua influncia

refinadora e santificadora na vida.
O irmo U pensa que cantar a coisa mais importante neste
mundo e que ele tem uma maneira completamente especial de cantar.
O seu canto est longe de agradar ao coro celestial. Imagine-se
no meio do grupo angelical, elevando os ombros, enfatizando as
palavras, movimentando o corpo e empregando todo o volume de
sua voz. Que espcie de concerto e harmonia haveria com uma tal
exibio diante dos anjos?
O poder da msica
A msica de origem celestial. H grande poder na msica.
Foi a msica dos anjos que fez vibrar o corao dos pastores nas
[70] plancies de Belm e envolveu o mundo todo. atravs da msica
que os nossos louvores se erguem quele que a personificao
da pureza e harmonia. com msica e cnticos de vitria que os
remidos finalmente tomaro posse da recompensa eterna.
H algo especialmente sagrado na voz humana. Sua harmonia
e seu sentimento subjugado e inspirado pelo Cu supera qualquer
instrumento musical. A msica vocal um dos dons de Deus aos
homens, um instrumento que no pode ser sobrepujado ou igualado
quando o amor de Deus inunda o corao. Cantar com o esprito e
com o entendimento tambm um grande auxlio aos cultos na casa
de Deus.
Como esse dom tem sido aviltado! Se fosse santificado e refinado, poderia realizar grande bem, derrubando as barreiras do
preconceito e da descrena empedernida e sendo um meio de converter almas. No suficiente ter noes elementares do canto, mas
com o entendimento, com o conhecimento, deve-se ter tal ligao
com o Cu que os anjos possam cantar por nosso intermdio.
Abafando os sons melodiosos e aveludados
Sua voz na igreja tem sido ouvida to alto, to spera, e acom[71] panhada ou destacada com gesticulaes no muito graciosas, que
os sons mais melodiosos e aveludados, semelhana da msica
angelical, no podem ser ouvidos. Voc tem cantado mais para os
homens do que para Deus. Quando a sua voz, em sons fortes, se

Um testemunho especial

33

ergue acima de toda a congregao, voc pensa na admirao que

est causando. Na realidade, tem to alto conceito de seu prprio
canto que julga que deveria ser remunerado pelo desempenho desse
dom.
O amor ao louvor tem sido o principal incentivo de sua vida. Essa
uma pobre motivao para um cristo. Voc gosta de ser amimado
e bajulado como uma criana. Precisa lutar muito contra sua prpria
natureza. difcil para voc vencer suas tendncias naturais e levar
[72]
uma vida santa e abnegada. Mensagens Escolhidas 3:332-335.
[73]

Apndice 1 filosofia Adventista do Stimo Dia

com relao msica
Cremos que o evangelho exerce impacto em todas as reas da
vida. Por conseguinte, sustentamos que, por causa do vasto potencial
da msica para o bem ou para o mal, no podemos ser indiferentes a
ela. Embora reconhecendo que o gosto, na questo da msica, varia
grandemente de indivduo para indivduo, cremos que a Bblia e os
escritos de Ellen G. White sugerem princpios que podem direcionar
[74] nossas escolhas.
Deus comps a msica exatamente na estrutura de Sua criao. Lemos que, quando Ele criou todas as coisas, as estrelas da
alva, juntas, alegremente cantavam, e rejubilavam todos os filhos de
Deus. J 38:7. O livro do Apocalipse retrata o Cu como um lugar
de louvor incessante, com hinos de adorao a Deus e ao Cordeiro
ressoando de todas as partes. Apocalipse 4:9-11; 5:9-13; 7:10-12;
12:10-12; 14:1-3; 15:2-4; 19:1-8.
Visto que Deus criou os seres humanos Sua imagem, partilhamos do amor e apreciao pela msica com todos os Seus seres
criados. Na verdade, a msica pode nos atingir e tocar com um poder
que vai alm das palavras ou qualquer outro tipo de comunicao. Na
sua forma mais pura e refinada, a msica eleva nosso ser presena
de Deus, onde anjos e seres no cados O adoram com cnticos.
O pecado, porm, lanou sua praga sobre a Criao. A imagem
divina foi desfigurada e quase apagada. Em todos os aspectos, este
mundo e as ddivas de Deus vm a ns com uma mistura de bem
e mal. A msica no moral nem espiritualmente neutra. Pode
nos levar a alcanar a mais exaltada experincia humana, pode ser
usada pelo prncipe do mal para degenerar e degradar, para suscitar
[75] a luxria, paixo, desesperana, ira e dio.
A mensageira do Senhor, Ellen G. White, nos aconselha continuamente a elevar nosso conceito a respeito da msica. Ela nos
diz: A msica, quando bem utilizada, uma grande bno; mas
quando mal-usada, uma terrvel maldio. Testemunhos para a
34

Apndice 1 filosofia Adventista do Stimo Dia com relao msica 35

Igreja 1:497. Corretamente empregada, porm, um dom precioso

de Deus, destinado a erguer os pensamentos a coisas altas e nobres,
a inspirar e elevar a alma. Educao, 167.
Quanto ao poder da msica, ela escreve: um dos meios mais
eficazes para impressionar o corao com as verdades espirituais.
Quantas vezes, ao corao oprimido duramente e pronto a desesperar,
vm memria algumas das palavras de Deus as de um estribilho,
h muito esquecido, de um hino da infncia e as tentaes perdem
o seu poder, a vida assume nova significao e novo propsito, e o
nimo e a alegria se comunicam a outras pessoas! ...
Como parte do culto, o canto um ato de adorao tanto como
a orao. Efetivamente, muitos hinos so oraes. ...
Ao guiar-nos nosso Redentor ao limiar do Infinito, resplandecente com a glria de Deus, podemos aprender o assunto dos
louvores e aes de graas do coro celestial em redor do trono; e
despertando-se o eco do cntico dos anjos em nossos lares terrestres, [76]
os coraes sero levados para mais perto dos cantores celestiais. A
comunho do Cu comea na Terra. Aqui aprendemos a nota tnica
de seu louvor. Educao, 168.
Como adventistas do stimo dia, cremos e pregamos que Jesus
vir novamente, em breve. Em nossa proclamao mundial da trplice mensagem anglica, de Apocalipse 14:6-12, conclamamos a
todas as pessoas a aceitarem o evangelho eterno para louvar a Deus
o Criador, e a se prepararem para encontrar o Senhor. Desafiamos a
todos que escolhem o bem e no o mal a renunciar a impiedade e
as paixes mundanas, [vivermos,] no presente sculo, sensata, justa
e piedosamente, aguardando a bendita esperana e a manifestao
da glria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus. Tito 2:12,
13.
Cremos que o evangelho exerce impacto em todas as reas da
vida. Por conseguinte, sustentamos que, por causa do vasto potencial
da msica para o bem ou para o mal, no podemos ser indiferentes a
ela. Embora reconhecendo que o gosto, na questo da msica, varia
grandemente de indivduo para indivduo, cremos que a Bblia e os
escritos de Ellen G. White sugerem princpios que podem direcionar [77]
nossas escolhas.

36

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

A expresso msica sacra usada neste documento para se

referir, normalmente, msica religiosa. Designa a msica que se
centraliza em Deus, em temas bblicos e cristos.
Na maioria dos casos, msica composta para ser utilizada nos
cultos, nas reunies de evangelismo ou na devoo pessoal, e pode
ser msica vocal e instrumental. No entanto, nem toda msica considerada sacra ou religiosa, pode ser aceitvel para um adventista do
stimo dia. A msica sacra no deve evocar associaes seculares
ou sugerir a conformao com normas de pensamento ou comportamento da sociedade em geral.
Msica secular uma msica composta para ambientes alheios
ao servio de culto ou de devoo pessoal e apela aos assuntos
comuns da vida e das emoes bsicas do ser humano. Tem sua
origem no homem e uma reao do esprito humano para a vida,
para o amor e para o mundo em que Deus nos colocou. Pode elevar
ou degradar moralmente o ser humano. Embora no esteja destinada
a louvar a Deus, pode ter um lugar autntico na vida do cristo. Em
sua escolha devem ser seguidos os princpios apresentados neste
[78] documento.
Princpios que orientam o cristo
A msica com a qual o cristo se deleita deve ser regida pelos
seguintes princpios:
1. Toda msica que se ouve, toca ou compe, quer
seja sacra ou secular, deve glorificar a Deus. Portanto,
quer comais, quer bebais ou faais outra coisa qualquer,
fazei tudo para a glria de Deus. 1 Corntios 10:31.
Este o princpio bblico fundamental. Tudo o que
no atende a esse elevado padro, enfraquecer nossa
experincia com Ele.
2. Toda msica que o cristo ouve, toca ou compe, quer seja sacra ou secular, deve ser a mais nobre e
melhor. Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro,
tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que
puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se
alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o

Apndice 1 filosofia Adventista do Stimo Dia com relao msica 37

que ocupe o vosso pensamento. Filipenses 4:8. Como

seguidores de Jesus Cristo, que aguardam e esperam
unir-se ao coro celestial, vemos a vida na Terra como
um preparo para a vida no Cu e uma antecipao dela.
Desses dois fundamentos glorificar a Deus em todas as coisas e escolher o mais nobre e o melhor dependem os demais [79]
princpios relacionados abaixo, para a escolha musical.
3. A msica se caracteriza pela qualidade, equilbrio,
adequao e autenticidade. A msica favorece nossa
sensibilidade espiritual, psicolgica e social, como tambm nosso crescimento intelectual.
4. A msica apela tanto ao intelecto como s emoes, afetando o corpo de forma positiva.
5. A msica revela criatividade e obtm melodia
de qualidade. Se harmonizada, deve ser usada de uma
forma interessante e artstica, com um ritmo que a complemente.
6. A msica vocal emprega versos que estimulam
positivamente a capacidade intelectual como tambm
nossas emoes e nosso poder da vontade. Os bons
versos so criativos, ricos no contedo e bem compostos.
Focalizam no positivo e refletem os valores morais;
instruem e enaltecem; e esto em harmonia com a slida
teologia bblica.
7. Os elementos musicais e literrios operam juntos
e em harmonia para influenciar o pensamento e o comportamento em concordncia com os valores bblicos.
[80]
8. A msica mantm judicioso equilbrio dos elementos espiritual, intelectual e emocional.

38

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

9. Devemos reconhecer e aceitar a contribuio de

culturas diferentes na adorao a Deus. As formas e
instrumentos musicais variam grandemente na famlia
mundial adventista do stimo dia, e a msica proveniente de uma cultura pode soar e parecer estranha a outra
cultura.
Fazer msica adventista do stimo dia requer a escolha do melhor. Nessa tarefa, acima de tudo, nos aproximamos de nosso Criador
e Senhor e O glorificamos. Cumpre-nos aceitar o desafio de ter uma
viso musical diferenciada e vivel, como parte de nossa mensagem
proftica, dando assim uma contribuio musical adventista importante e mostrando ao mundo um povo que aguarda a breve volta de
[81] Cristo.
[82]
[83]

Apndice 2 orientaes com relao msica

Aqueles que produzem, selecionam ou executam a msica usada
na igreja, necessitam de muita comunho, sabedoria, orientao e
apoio. Precisam ter a viso da grandeza do ministrio que tm em
suas mos, bem como o mximo cuidado ao fazerem suas escolhas. [84]
Para a Igreja Adventista do Stimo Dia na Amrica do Sul
A Igreja Adventista do Stimo Dia surgiu em cumprimento
profecia. Foi escolhida como um instrumento divino para proclamar,
a todo o mundo, as boas novas de salvao, pela f no sacrifcio de
Cristo, e em obedincia aos Seus mandamentos, com o objetivo de
preparar um povo para o retorno de Jesus.
A vida daqueles que aceitam essa responsabilidade deve ser to
consagrada como sua prpria mensagem. Esse princpio se aplica,
de maneira especial, queles que, atravs da msica, tm a misso de
conduzir a igreja de Deus na adorao, no louvor e na evangelizao,
uma vez que a msica s aceitvel a Deus quando o corao
consagrado, e enternecido e santificado por sua docilidade. Evangelismo, 512. preciso primeiro receber para depois oferecer.
preciso ter um compromisso pessoal com a mensagem, para depois
poder transmiti-la. preciso ter um encontro pessoal com Deus,
para ento, reconhecer Sua santidade, desenvolvendo assim uma
adequada sensibilidade musical.
Diante dessa realidade, aqueles que produzem, selecionam ou [85]
executam a msica usada na igreja, necessitam de muita comunho,
sabedoria, orientao e apoio. Precisam ter a viso da grandeza do
ministrio que tm em suas mos, bem como o mximo cuidado
ao fazerem suas escolhas. No suficiente ter noes elementares
do canto, mas com o entendimento, com o conhecimento, deve-se
ter tal ligao com o Cu que os anjos possam cantar por nosso
intermdio. Mensagens Escolhidas 3:335.

39

40

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

A msica um dos maiores dons dados por Deus e, por isso

mesmo, ela se constitui em um elemento indispensvel no processo
de crescimento cristo. A msica um dos grandes dons que Deus
concedeu ao homem, e um dos elementos mais importantes num
programa espiritual. uma avenida de comunicao com Deus, e
um dos meios mais eficazes para impressionar o corao com as
verdades espirituais. Educao, 168.
Ela exerce influncia sobre assuntos de conseqncias eternas.
Pode elevar ou degradar, e ser empregada tanto para o bem como
para o mal. Tem poder para subjugar as naturezas rudes e incultas;
poder para suscitar pensamentos e despertar simpatia, para promover
a harmonia de ao e banir a tristeza e os maus pressentimentos, os
[86] quais destroem o nimo e debilitam o esforo. Educao, 168.
A msica um dos elementos mais importantes em cada atividade da igreja, e por isso deve ser utilizada sempre de maneira
edificante. O canto um dos meios mais eficazes para gravar a
verdade espiritual no corao. Muitas vezes se tm descerrado pelas
palavras do canto sagrado, as fontes do arrependimento e da f.
Evangelismo, 500.
Buscando o crescimento da rea de msica, de cada msico
envolvido e da igreja como um todo, que so apresentadas as
orientaes a seguir. Dessa maneira, tem-se um complemento aos
princpios apresentados pela Associao Geral, e devem direcionar a
msica dentro da Igreja Adventista na Amrica do Sul. Sua aceitao
vai proporcionar sbias escolhas, o cumprimento da misso e a
conquista de melhores resultados.
Tendo em vista identificar corretamente o papel da msica e dos
msicos adventistas, toda a atividade musical da igreja dever ser
chamada de Ministrio da Msica. Assim, os msicos adventistas
passaro a ter uma viso clara de seu papel como ministros, e a
igreja, uma viso distinta da msica, seu objetivo e sua mensagem,
como um ministrio.
1 O msico
[87]
1. Deve cultivar uma vida devocional altura de um cristo
autntico, baseada na prtica regular da orao e da leitura da Bblia.

Apndice 2 orientaes com relao msica

41

2. Precisa, por meio de sua msica, expressar seu encontro pessoal com Cristo.
3. Trata a msica, em conseqncia, como uma orao ou um
sermo, preparando-se espiritualmente para cada apresentao.
Ver Evangelismo, 508.
4. Deve representar corretamente, em sua vida, os princpios da
igreja e refletir a mensagem das msicas que apresenta, edita ou
compe.
5. Deve estar em harmonia com as normas da igreja, vivendo os
princpios de mordomia crist e sendo membro ativo de uma igreja
local.
6. Precisa aplicar a arte, em todas as suas atividades, como um
ministrio. No destacando sua imagem pessoal, mas sim a mensagem a ser transmitida.
7. Cuida de sua aparncia pessoal, refletindo o padro de modstia e decncia apresentado pela Bblia.
8. Canta com entonao clara, pronncia correta e perfeita enunciao. Ver Obreiros Evanglicos, 357.
9. Evita tudo o que possa tirar a ateno da mensagem da msica, [88]
como gesticulao excessiva e extravagante e orgulho na apresentao. Ver Evangelismo, 501.
10. Evita, em suas apresentaes, a amplificao exagerada, tanto
vocal como instrumental.
11. Evita o uso de tonalidades estridentes, distores vocais ou
instrumentais, bem como o estilo dos cantores populares.
12. Respeita o ambiente da igreja e as horas do sbado ao vender
seus materiais.
13. Deve receber orientao e apoio espiritual da liderana do
Ministrio da Msica, lderes da igreja e do pastor local.
2 A msica
1. Glorifica a Deus e ajuda os ouvintes a ador-Lo de maneira
aceitvel.
2. Deve ser compatvel com a mensagem, mantendo o equilbrio
entre ritmo, melodia e harmonia. 1 Crnicas 25:1, 6, 7.
3. Deve harmonizar letra e melodia, sem combinar o sagrado
com o profano.

42

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

4. No segue tendncias que abram a mente para pensamentos

impuros, que levem a comportamentos pecaminosos ou que des[89] truam a apreciao pelo que santo e puro. A msica profana ou a
que de natureza duvidosa ou questionvel nunca dever ser introduzida em nossos cultos. Manual da Igreja (revisado em 2000), p.
72.
5. No se deixa guiar apenas pelo gosto e experincia pessoal.
Os hbitos e a cultura no so guias suficientes na escolha da msica.
Tenho ouvido em algumas de nossas igrejas solos completamente
inadequados ao culto na casa do Senhor. As notas prolongadas e os
floreios, comuns nas peras, no agradam aos anjos. Eles se deleitam
em ouvir os simples cnticos de louvor entoados em tom natural.
Evangelismo, 510.
6. No deve ser rebaixada a fim de obter converses, mas deve
elevar o pecador a Deus. Ver Evangelismo, 137. Ellen White diz que
haveria de ocorrer imediatamente antes da terminao da graa. ...
Haver gritos com tambores, msica e dana. Os sentidos dos seres
racionais ficaro to confundidos que no se poder confiar neles
quanto a decises retas. E isso ser chamado de operao do Esprito
Santo.
O Esprito Santo nunca Se revela por tais mtodos, em tal
confuso e rudo. Isso uma inveno de Satans para encobrir seus
[90] engenhosos mtodos para anular o efeito da pura, sincera, elevadora,
enobrecedora e santificante verdade para este tempo. Mensagens
Escolhidas 2:36.
7. Provoca uma reao positiva e saudvel naqueles que a ouvem.
3 A letra
1. Deve ser de fcil compreenso e estar em harmonia com os
ensinamentos da Bblia.
2. Deve ter valor literrio e teolgico consistente. No leviana,
vaga e sentimental, que apele somente s emoes.
3. No superada pelos arranjos ou instrumentos de acompanhamento.
4. Mantm o equilbrio entre hinos dirigidos a Deus e cnticos
que contm peties, apelos, ensinos, testemunhos, admoestaes e
encorajamento. Colossences 3:16; Efsios 5:19.

Apndice 2 orientaes com relao msica

43

5. Deve evitar ser apresentada em outra lngua, que no a nativa,

para que possa ser compreendida e os ouvintes, edificados.
4 O louvor congregacional
1. Deve ser mais valorizado, pois atravs dele toda a igreja [91]
envolvida. Nem sempre o canto deve ser feito apenas por alguns.
Permita-se o quanto possvel que toda a congregao dele participe. Testemunhos para a Igreja 9:144. Os momentos de louvor
congregacional:
a. Envolvem a participao de todos no culto.
b. Harmonizam o corao do homem com Deus.
c. Exercem uma influncia unificadora do povo de Deus em um
s pensamento.
d. Do oportunidade para expressar as emoes e sentimentos
pessoais.
e. Fortalecem o carter.
f. Tm grande valor educacional.
g. Destacam um bom princpio de mordomia, desenvolvendo um
talento dado por Deus.
h. Dirigem o ouvinte a Cristo.
2. No deve ser utilizado para preencher espaos vagos, ou imprevistos. Deve estar inserido dentro de qualquer culto ou programa,
em momento nobre, valorizando sua importncia.
3. No deve ser realizado de maneira fria, automtica ou despreparada. Os hinos a serem cantados e a mensagem a ser exposta
devem ter ligao entre si, fruto do planejamento e da cuidadosa [92]
organizao entre os lderes e o Ministrio da Msica. Ver Testemunhos Seletos 1:457.
4. Sempre que possvel, o ministro do louvor deve ocupar um
lugar plataforma, como um dos participantes no culto de adorao.
5. Devem ser estimulados grupos musicais que envolvam uma
boa quantidade de pessoas. Raras vezes, porm, deve o cntico ser
entoado por uns poucos. Conselhos sobre Sade, 482.
6. Deve haver um cuidado especial para no utilizar msicas que
apenas agradem os sentidos, tenham ligao com o carismatismo,
ou tenham predominncia de ritmo.

44

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

5 Os instrumentos
1. Os instrumentistas da igreja devem sempre ser estimulados a
participar dos cultos de adorao, com instrumental ao vivo. Ellen
White recomenda que o canto seja... acompanhado por instrumentos
de msica habilmente tocados. No nos devemos opor ao uso de
instrumentos musicais em nossa obra. Testemunhos para a Igreja
9:144.
2. Deve haver muito cuidado ao serem usados instrumentos
[93] associados com a msica popular e folclrica ou que necessitem de
exagerada amplificao. Quando mal utilizados, concorrem para o
enfraquecimento da mensagem da msica.
3. O uso de play-backs deve ser uma alternativa para momentos
especiais. Devem ser utilizados de modo equilibrado, sempre em
apoio ao canto congregacional.
4. O instrumental deve ocupar seu papel de acompanhamento,
dando prioridade mensagem. A voz humana que entoa a msica
de Deus vinda de um corao cheio de reconhecimento e aes de
graas, incomparavelmente mais aprazvel a Ele do que a melodia de todos os instrumentos de msica j inventados pelas mos
humanas. Evangelismo, 506.
5. Deve ser priorizada por orquestras, bandas e outros grupos
instrumentais a apresentao de msicas que estejam dentro das
recomendaes da igreja e que edifiquem seus ouvintes.
6 As produes musicais
1. As produes musicais adventistas devem se caracterizar pelo
[94] destaque dado nossa mensagem distintiva.
2. Compositores, arranjadores, produtores e arregimentadores
devem priorizar, valorizar e trabalhar com msicos que estejam
comprometidos com os princpios musicais da igreja.
3. As produes musicais das instituies adventistas devem ser
paradigmas dos valores musicais da igreja.
4. Ateno e cuidado especial devem ser dados s produes
vendidas nas lojas de propriedade da igreja, para que reflitam nossos
valores musicais.
5. As msicas apresentadas nas rdios e TVs de propriedade da
igreja devem refletir, tambm, nossos valores musicais. Elas possuem

Apndice 2 orientaes com relao msica

45

influncia destacada, formam a cultura musical da igreja e se tornam

uma referncia musical da igreja para os ouvintes e telespectadores.
7 A educao musical
1. Deve ser considerada a possibilidade de apoiar as crianas
em seu treinamento musical a fim de preparar futuros msicos que
possam servir igreja. Esse apoio poder ser dado atravs de professores de msica da prpria igreja ou patrocinar aulas de msica
para algum interessado.
2. A msica deve ser valorizada e bem trabalhada nos lares cris- [95]
tos. A instruo e a formao de um saudvel gosto musical devem
comear cedo na vida das crianas. Os pais precisam conversar com
os filhos, orient-los e ser um modelo positivo para eles, escolhendo
com sabedoria a msica que ser utilizada em casa.
3. A educao adventista deve estimular os alunos no aprendizado de instrumentos musicais, leitura de partituras e cntico vocal
em corais ou grupos.
4. As apresentaes musicais em todas as instituies educacionais adventistas do stimo dia devem estar em harmonia com as
diretrizes da igreja. Isso se aplica aos talentos locais como tambm
a artistas e grupos visitantes. O mesmo se aplica para o uso da mdia
de entretenimento (filmes e outros) patrocinada oficialmente pela
instituio.
8 A administrao da msica na igreja
1. Cada igreja deve ter sua comisso de msica devidamente
organizada e mantendo reunies regulares. A administrao do Ministrio da Msica no deve estar nas mos de apenas uma pessoa.
2. Devem ser realizadas palestras, sermes, seminrios ou festivais de louvor envolvendo cantores ou grupos e fortalecendo o [96]
envolvimento com a igreja e seus princpios musicais.
3. A liderana da igreja deve encorajar os membros a desenvolverem seus talentos musicais, estabelecendo um coral, quarteto,
grupo musical, orquestra ou fortalecendo um talento individual.
4. A igreja deve, dentro do possvel, procurar adquirir algum
instrumento musical prprio para fortalecer o louvor e a formao
musical.

46

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

5. A direo do Ministrio da Msica deve organizar e providenciar msica especial e um responsvel pelo louvor congregacional
para todos os cultos da igreja.
6. A sada ou recebimento de grupos musicais ou cantores deve
ser acompanhada de uma recomendao oficial da igreja da qual so
membros. Essa atitude valoriza os bons msicos e traz segurana
igreja.
7. A msica no deve ser motivo de discusses ou atitudes radicais. A busca pelo padro divino deve ser guiada pelo amor e orao
e no pela imposio.
9 A msica no evangelismo
1. Sempre que possvel, uma apresentao musical deve conter
[97] uma mensagem bblica, um apelo ou o oferecimento de um curso
bblico queles que ainda no sejam batizados, buscando lev-los a
Jesus.
2. Grupos musicais e cantores devem buscar maneiras de atuar
diretamente, e de forma sistemtica, nas campanhas missionrias e
evangelsticas da igreja, ou desenvolver seus prprios projetos para
cumprir a misso.
10 A msica no culto
1. A msica deve ocupar um lugar to especial quanto a orao
e a mensagem da Bblia, dentro do culto e da adorao a Deus.
Ela um sacrifcio de louvor, um meio de promover o crescimento
espiritual, de glorificar a Deus e dirigir o ouvinte a Ele.
2. A msica especial ou o louvor congregacional deve estar
em harmonia com a mensagem bblica que ser apresentada. Isso
fortalece o seu impacto.
3. A msica para o culto deve ter beleza, emoo e poder. Ver
Testemunhos Seletos 1:457.
4. A msica deve ser escolhida de maneira especfica para cada
ambiente, programa ou culto da igreja. Os que fazem do canto uma
[98] parte do culto divino, devem escolher hinos com msica apropriada
para a ocasio, no notas de funeral, porm melodias alegres, e
todavia solenes. Evangelismo, 508.

Apndice 2 orientaes com relao msica

47

A equipe de udio e vdeo

1. Deve trabalhar em parceria com o Ministrio da Msica no
planejamento e organizao do programa musical da igreja.
2. Mantm os princpios apresentados neste documento, especialmente no que diz respeito ao uso de materiais sonoros e visuais na
adorao, louvor e liturgia.
3. Oferece apoio tcnico aos cantores, msicos, grupos vocais
e instrumentais, antes e durante as apresentaes, visando boa
qualidade na adorao e louvor.
Msicas seculares
1. Os princpios de escolha musical devem servir tanto para
a msica sacra quanto para a secular. Em momento algum
deixamos de ser filhos e filhas de Deus que buscam glorific-Lo em
todas as coisas. Escolhemos sempre e apenas o melhor.
2. A escolha da msica secular deve ser caracterizada por um
equilbrio saudvel nos elementos do ritmo, melodia e harmonia [99]
com uma letra que expresse ideais de alto valor.
3. Em programas especiais, dentro da igreja, tais como: cerimnias de casamento, cultos de ao de graas, seminrios e outros,
deve haver cuidado especial na escolha das msicas.
Concluses
Vivemos um momento difcil em que cada vez mais as pessoas e
as sociedades expressam sentimentos religiosos sem uma clara orientao crist e bblica. A msica tornou-se uma questo fundamental
que requer discernimento e deciso espirituais. Conseqentemente,
devemos fazer estas importantes perguntas enquanto buscamos fazer
boas escolhas musicais:
1. A msica que estamos ouvindo ou apresentando tem consistncia moral e teolgica tanto na letra como na melodia?
2. Qual a inteno que est por trs da msica? Ela transmite
uma mensagem positiva ou negativa? Glorifica a Deus (1 Corntios
10:31) e oferece o que mais nobre e melhor? Filipenses 4:8.
3. O propsito da msica est sendo transmitido com eficcia?
O msico est promovendo uma atmosfera de reverncia? A letra e [100]

48

Msica Sua Influncia na Vida do Cristo

a msica dizem a mesma coisa?

4. Estamos buscando a orientao do Esprito Santo na escolha
da msica religiosa e secular?
O conselho de Paulo claro: Cantarei com o esprito, mas
tambm cantarei com a mente. 1 Corntios 14:15. No h dvida de
que a msica uma expresso artstica, que toca os sentimentos. Isso
nos leva a avaliar, escolher e produzir a msica de maneira racional,
tendo em vista o seu poder, e buscando cumprir o propsito de Deus
para a edificao da igreja e a salvao do mundo.
No podemos esquecer que A msica de origem celestial. H
grande poder na msica. Foi a msica dos anjos que fez vibrar o corao dos pastores nas plancies de Belm e envolveu o mundo todo.
atravs da msica que os nossos louvores se erguem quele que
a personificao da pureza e harmonia. com msica e cnticos de
vitria que os redimidos finalmente tomaro posse da recompensa
imortal. Mensagens Escolhidas 3:334, 335.