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Ensayo

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Mdulo: 1. El origen, la pregunta
Actividad: 1. El origen de la filosofa
Fecha:
Equipo: N/A
Bibliografa:
Bejarano, M. M. (15 de Noviembre de 2000). Historia de la filosofa en
Espaa hasta el siglo XX. Recuperado el 15 de Enero de 2015, de
Captulo IV, Ojeada general sobre la Filosofa en la Edad Media:
http://www.filosofia.org/aut/mmb/hfe04.htm
Dr. Eudoro Terrones Negrete. (7 de Marzo de 2009). Eudoro Terrones
Blog. Recuperado el 15 de Enero de 2015, de El concepto de la filosofa
en la Edad Media: http://eudoroterrones.blogspot.mx/2009/03/elconcepto-de-filosofia-en-la-edad_07.html
Filosofa Medieval
La Iglesia denomino padres de la Iglesia a aquellos autores que constituyeron
el ideario cristiano antes del siglo XVIII. Estos mismos podemos entender que
concentraron los escritos tal y como los encontramos actualmente en la Biblia,
especialmente en el apartado del Evangelio. As es como articularon y
facilitaron la transmisin por todo el Imperio romano.
Es importante destacar que en un principio la Iglesia no apoyaba la filosofa, ya
que era el nacimiento de una nueva fe; Sa (Bejarano, 2000)n Agustn puso un
s al lado de la filosofa en la Iglesia
San Ambrosio
Fue obispo de Miln de 374 297. Se especula que naci en 340 en Treveris,
Arles o Lyon y muri en Abril 4 de 397.
El carcter particular que posea en sus escritos San Ambrosio encajan con el
titulo de Doctor de la Iglesia, a mi punto de vista fue testigo de la enseanza
de la Iglesia catlica en su tiempo y en futuras generaciones. Como tal, sus
escritos han sido citados por papas, concilios y telogos. Con divina seleccin
a obispo supo llevar a cabo su papel en la fe.
No se le puede considerar como una persona que se la pasaba meditando en
silencio sobre las verdades de la fe cfristina, sino un administrador y estadista.
Por ello en sus escritos en realidad son homilas (comentarios) sobre el Antiguo
y Nuevo Testamento de la Biblia, los cuales fueron escritos por sus oyentes y
redactados como los encontramos actualmente, aunque claro esta que no los
podemos encontrar tal cual salieron de su boca.
Ambrosio busca convencer a sus oyentes que acten de acuerdo a los
principios que expone y que abarca la vida religiosa moral.
Santo Toms de Aquino
Roccasecca, Italia 1224 1225, muri Abda de Fossanuova Marzo 7, 1274.
Aparece en lo que se le denomina segunda parte de la Edad Media.
Su gran logro, fue aadir la solides de la filosofa de Aristteles a la doctrina
cristiana.
Convencido en que la razn tenia la capacidad de formar parte de la doctrina, a
mi punto de vista es cierto. Es importante puntualizar que los filsofos confan
slo en la razn mientras que los telogos aceptan la fe como un punto de

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partida, en donde llegan a una conclusin a travs de la razn.

Dicho punto de vista presenta polmicas as como la creencia en un valor
religioso de la naturaleza y en difamar la creacin de Dios.
Otro punto es que el consideraba que, el alma es inmortal y nica; en cuanto al
conocimiento manifestaba que se basa en experiencias sensoriales, la cual
dependa de la reflexin de la persona.
Todas las criaturas poseen tendencia natural hacia Dios.
Para l, todas las criaturas tienen una tendencia natural hacia Dios que puede
ser elevada a travs de la gracia.
Durante el periodo denominado Edad Media la filosofa fue un movimiento
teolgico y filosfico, el cual es denominado escolstico, este buscaba integrar
pensamiento secular del antiguo mundo.
La filosofa de la edad media fue un movimiento teolgico y filosfico,
denominado escolstico, que buscaba integrar el pensamiento secular del
mundo antiguo, como el de Aristteles, con la religin implcita.
La meta en general fue de alcanzar una sntesis de saber atreves de la
teologa, dando un orden al conocimiento.
Dicho movimiento se inspirado en los escritos de Santo Toms de Aquino y
sent bases de renacimientos posteriores.