NDICE

1.- ROL.2
2.- CLASIFICACIN DE LOS ROLES...3
3.- ESTATUS..5
4.- CLASIFICACIN DE ESTATUS...5
5.- CULTURA.6
6.- CLASIFICACIN DE LA CULTURA.......6
7.- RELACIN DEL HOMBRE Y LA CULTURA.....8
8.- RELACIN DEL GRUPO Y LA CULTURA.8
9.- NIVELES DE LA CULTURA..9
10.- ELEMENTOS DE LA CULTURA.10
11.- IDENTIDAD CULTURAL...10

1.- ROL

Es el patrn de conducta de las personas en las situaciones sociales. El rol

puede ser entendido como el papel que pone en prctica la persona en el drama
social, o, en un sentido ms preciso, como el sistema de expectativas sociales que
acompaan a la presentacin pblica de los sujetos de un determinado estado
social o estatus.
Las sociedades pueden considerarse estructuras de posiciones donde la gente
coopera, compite o genera conflictos al perseguir sus intereses o los del grupo (y
en principio tambin el bienestar de toda la sociedad). El lenguaje de la teora del
rol suele ser complejo. As, un conjunto de rol es el grupo de actores en relacin
con los cuales se establece. Un modelo de rol es el que es digno de ser copiado
segn los valores del sistema en cuestin. Gran parte de la conducta de la
sociedad imita determinados modelos de rol. El rol que una persona juega dentro
de la sociedad va de acuerdo al status, que son expectativas que se exige dentro
del grupo social, no todos los roles son de la misma manera, sino que involucran
el carcter de cada individuo y la forma en que se asimilan, por ejemplo un
estudiante, debe cumplir con sus obligaciones de estudio, presentar exmenes
etc. Esto de acuerdo a su status o nivel social, si se es de una escuela prestigiada,
se asume que una mala presentacin de un trabajo sera motivo de sancin, de lo
contrario si se es una escuela rural, las expectativas varan

2.- CLACIFICACION DE LOS ROLES

Roles para la tarea del grupo.

Su propsito es facilitar y coordinar los esfuerzos del grupo relacionados
con la seleccin y definicin de un problema comn y con la solucin de este.
Los roles se identifican en relacin a las funciones de facilitacin y
coordinacin e las actividades para la solucin de problemas del grupo. Cada
miembro puede desempear ms de un rol en cualquier intervencin o gran
cantidad de roles en intervenciones sucesivas. Algunos o todos estos roles pueden
ser desempeados tanto por el " Lder" del grupo, como por los diferentes
miembros. Los roles son:

El iniciador-contribuyente. Es quien sugiere o propone al grupo nuevas

ideas o una forma diferente de ver el objetivo o el problema del grupo.

El inquiridor de informacin. Es la persona que pregunta para aclarar las

sugerencias hechas, en trminos de su adecuacin a los hechos para obtener
informacin autorizada y hechos pertinentes al problema que se discute.

En inquiridor de opiniones. Es quien elabora preguntas para poder aclarar

los valores que conciernen a lo que el grupo est realizando.

Roles individual
Su propsito es algn objetivo individual que no es relevante ni a la tarea del
grupo ni al funcionamiento del grupo como tal.
a)
El agresor. Puede operar de muchas maneras, disminuyendo el status,
atacando al grupo, burlndose agresivamente, etc.
b)

El obstructor. Tiende a ser negativo y tercamente resistente.

c)
Buscador de reconocimiento. Trabaja de diferente manera, ya sea
vanaglorindose o exhibindose para llamar la atencin.
d)
El confesante. Usa la oportunidad que proporciona el ambiente de grupo
para expresar sus sentimientos e ideologas, sin inters para el grupo.
e)
Mundano. Hace alarde de su falta de compromiso en los progresos del
grupo, en forma de cinismo e indiferencia.
f)
Dominador. Trata de hacer sentir su autoridad o superioridad, manipulando
al grupo o a algunos de sus miembros.
g)
Buscador de ayuda. Intenta despertar respuestas de simpata de otros
miembros o de todo el grupo. Ya sea a travs de expresiones de inseguridad,
confusin personal desprecio de s mismo. Sin poseer una razn para ello.
h)
Defensor de intereses especiales. Generalmente oculta sus propios
prejuicios en el estereotipo que llena mejor su necesidad personal.
i)
El francotirador. Es el miembro del grupo que est tratando de buscar el
error de otro miembro del grupo, para satisfacer una necesidad propia.
j)
El miembro silencioso. Es aqu el que permanece callado la mayor parte
del tiempo.

k)

El monopolizador. Suele ser una persona con gran necesidad de categora

y, con frecuencia es bsicamente insegura a pesar de su actitud exterior

3.- ESTATUS
Es un elemento bsico en la estructura social, que hace referencia a la posicin
social que ocupa un individuo y que los dems reconocen, el lenguaje comn,
status es sinnimo de prestigio, decimos por ejemplo que el director de un banco
tiene ms estatus que el empleado que nos atiende en la ventanilla. En sociologa
el estatus es sinnimo de prestigio, hace referencia a la posicin social, esto es, a
las responsabilidades, privilegio y expectativas que acompaan a esa posicin.
El estatus define la posicin social que un individuo ocupa en la sociedad y
especialmente de los grupos sociales de los que forma parte, incluyendo las
expectativas de conducta que los dems esperan de l por el hecho de tener una
X posicin.
El estatus es tambin consecuencia de la cultura y de factores sociales y
econmicos. Adems, el status de una persona vendr siempre definido en
relacin con otras personas creando una identificacin social en donde se
involucran el prestigio, la dignidad, la categora y el reconocimiento.

4.- CLASIFICACIN DE ESTATUS

Un modo de clasificar el status es:
Un status adscrito deriva de factores sobre los que el individuo carece de
control y, por tanto, es independiente de su voluntad. El status de hijo o el
de heredero a la corona pertenecen a esta clase.
Por el contrario, el status adquirido depende de acciones positivas y, en
ocasiones, del esfuerzo del propio interesado por alcanzarlo: los status de
esposo, profesor, lder sindical, etc.
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5.- CULTURA

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones,

explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad regula el
comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres,
prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin,
rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de
vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee
el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se
encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropologa y la
sociologa.

6.- CLASIFICACIN DE LA CULTURA

En forma ms detallista la cultura se clasifica, de acuerdo a sus definiciones, de la
siguiente manera:

Tpica: la cultura consiste en una lista de tpicos o categoras, tales como

organizacin social, religin o economa.

Histrica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres

humanos solucionan problemas de adaptacin al ambiente o a la vida en
comn.

Mental: la cultura es un complejo de ideas, o los hbitos aprendidos, que

inhiben impulsos y distinguen a la gente de los dems.

Estructural: la cultura consiste en ideas, smbolos, o comportamientos,

modelados o pautados e interrelacionados.
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Simblico: la cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados

que son compartidos por una sociedad.

La cultura puede tambin ser clasificada del siguiente modo:

Segn su extensin

Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una abstraccin a

partir de los rasgos que son comunes en las sociedades del mundo. Por ej.,
el saludo.

Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una

misma sociedad.

Particular: igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un

grupo que se integra a la cultura general y que a su vez se diferencia de
ellas. Ej.: las diferentes culturas en un mismo pas.

Segn su desarrollo

Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo

tcnico y que por ser conservadora no tiende a la innovacin.

Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le

permitan el desarrollo a la sociedad.

Analfabeta o pre-alfabeta: se maneja con lenguaje oral y no ha

incorporado la escritura ni siquiera parcialmente.

Alfabeta: cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.

Segn su carcter dominante:

Sensista: cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es

conocida a partir de los mismos.

Racional: cultura donde impera la razn y es conocido a travs de sus

productos tangibles.

Ideal: se construye por la combinacin de la sensista y la racional

Segn su direccin:

Posfigurativa: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el

presente. Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones. Es
generacional y se da particularmente en pueblos primitivos.

Configurativa: cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de

los contemporneos. Los individuos imitan modos de comportamiento de
sus pares y recrean los propios.

Prefigurativa: aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y

comportamientos nuevos y que son vlidos para una nueva generacin y
que no toman como gua el modelo de los padres a seguir pero si como
referentes.

7.- RELACIN DEL HOMBRE Y LA CULTURA

Hombre y Cultura La relacin entre el hombre y la cultura ha resultado siempre
incmoda para el hombre. El eje de la discusin es si el hombre como creador de
la cultura, puede modificarla y dirigirla hacia donde l mismo decida o, por el
contrario, si la cultura es la primera creacin humana que, cual cuento de ciencia
ficcin, se ha rebelado contra su creador y es ella quien modifica al hombre y lo
lleva por donde quiere. La nica base desde la que se puede partir con cierta
seguridad, es que sin hombre no hay cultura.

8.- RELACIN DE DEL GRUPO Y LA CULTURA

Es muy importante considerar siempre los hechos histricos que un grupo, ya sea
una familia, una comunidad o una nacin, consideran explcita o implcitamente
importantes, para comprender su cultura.
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De la confrontacin de las historias individuales (y las epistemologas que de ellas

derivan) con la historia grupal, y de los condicionamientos que sta ltima impone
a los miembros, emerge un proceso de mutua transformacin, de deconstruccin
de ambas culturas, la personal y la grupal, que se descomponen en subunidades
para ser reconstruidas y vueltas a confrontar generando una interaccin entre lo
individual y lo colectivo sobre la cual se construyen tanto los procesos
homeostticos como los saltos evolutivos.

9.- NIVELES DE LA CULTURA

Los niveles de la cultura se dividen en tres:
RASGOS
Los rasgos son las caractersticas (unidad ms pequea de la cultura) que tienen
un nmero limitado de caractersticas especficas. Ejemplo, alguien que parece
inteligente tiene rasgos de ser inteligente, pero no necesariamente esa persona es
inteligente por que parece. Un saludo es un rasgo porque es diferente en cada
cultura de cada pas.
COMPLEJO

Conjunto de rasgos (conjunto que hace una categora sin que llegue a ser una
cultura) conjunto de objetos, habilidades y actitudes para hacer una institucin.
SUBCULTURA
Segmentos de la poblacin que comparten cierto nmero de complejos.
Segmentos grandes, ejemplo, comparto el complejo de profesionista y comparto el
complejo de religin, paso previo para hacer una cultura, en general va
aumentando la complejidad.

De acuerdo a su ubicacin la cultura se puede dividir en los siguientes niveles:

INTERNACIONAL
Tradiciones culturales que se extienden ms all de los lmites nacionales.

NACIONAL
Cultura compartida por los ciudadanos de un pais

10.- ELEMENTOS DE LA CULTURA

La cultura forma todo lo que implica transformacin y seguir un modelo de vida. Se
dividen en:

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A) Concretos o materiales: fiestas, alimentos, ropa (moda), arte

plasmado, construcciones arquitectnicas, instrumentos de trabajo
(herramientas), monumentos representativos histricos.

B) Simblicos o espirituales: creencias (filosofa, espiritualidad/religin),

valores (criterio de juicio moral y/o tica), actos humanitarios, normas y
sanciones (jurdicas, morales, convencionalismos sociales), organizacin
social y sistemas polticos, smbolos (representaciones de creencias y
valores), arte (apreciacin), lenguaje (un sistema de comunicacin
simblica), tecnologa y ciencia.

Dentro de toda cultura hay dos elementos a tener en cuenta:

A) Rasgos culturales: porcin ms pequea y significativa de la cultura, da

el perfil de una sociedad. Todos los rasgos se transmiten siempre al interior
del grupo y cobran fuerza para luego ser exteriorizados.

B) Complejos culturales: contienen en si los rasgos culturales en la

sociedad.

11.- IDENTIDAD CULTURAL

La Identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, smbolos, creencias y
modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de
un grupo social y que actan como sustrato para que los individuos que lo forman
puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. No obstante, las culturas no
son homogeneas; dentro de ellas se encuentra grupos o subculturas que hacen
parte de la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses,
cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura
dominante.

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